Conceptualizing Simultuneity: A Transnational Social Field Perspective on Society.

Peggy Levitt Proponemos una aproximacin social al campo de los estudios de la migracin y distinguimos entre formas de ser/estar y formas de pertenecer a l. Segundo, planteamos que la asimilacin y duracin de lo transnacional no son incompatibles u opuestas. En tercer lugar, se destacan los procesos e instituciones sociales que son habitualmente oscurecida por la erudicin tradicional migracin pero claro que cuando usamos una ptica transnacional. Finalmente, nos localizar nuestro enfoque de investigacin sobre la migracin dentro de un intelectual ms grande proyecto, asumido por los estudiosos de los procesos transnacionales en muchos campos, repensar y reformular el concepto de sociedad que ya no est disponible equiparado ya de forma automtica con los lmites de un solo-nacin. Algunos de los estudios de EE.UU. y de Oxford (Ballard, 2000) nos insta a reconceptualizacin del parentesco transnacional, Aunque la investigacin en este rea tiene desarrollado una trayectoria propia (Chamberlin, 2002; Bryceson y Vuorela, 2002). Los estudios del parentesco transnacional documentar la forma en que la familia redes constituidas por las fronteras estn marcadas por las diferencias de gnero en poder y estatus. Las redes familiares se pueden utilizar explotadora, un proceso de diferenciacin de clase transnacional en el que el extracto de moras prspera trabajo de personas definidas como parientes. Las redes familiares mantenidos entre las personas que envo de remesas y los que viven en ellos puede estar cargada de tensin. Un cuarto grupo de estudiosos a utilizar el enfoque transnacional de la migracin desafo a la teora social. Morawska (2001a, 2003a) propone a la conceptualizacin de la migracin como la estructuracin de postular la continua dinmica entre estructura y agencia que se extiende en un dominio transnacional. Faist (2000a, b), el razonamiento en la misma lnea, se esfuerza para conceptualizar un dominio transfronterizos de las relaciones sociales que se refiere como espacios sociales transnacionales. l privilegios de las relaciones sociales y las instituciones, la definicin de estos espacios caracterizadas como por una alta densidad de los vnculos intersticiales en informal o formal, es digamos institucional, los niveles (Faist, 2000b: 89). Guarnizo (1997) y Landolt (2001) se refieren a una formacin social transnacional. Gran parte de este trabajo, sin embargo, las opiniones de las formaciones sociales engendradas por la migracin transnacional como nico. En cambio, proponemos que son uno indicacin, entre muchos, que el contenedor de vista del Estado-nacin de la sociedad hace no captura, revel adecuadamente o automticamente, el complejo interconexin de la realidad contempornea. Para ello Permanezca conectado adopcin de un campo social transnacional aproximarse al estudio de la vida social que distingue entre la existencia de las redes sociales transnacionales y la conciencia de ser incluido en ellos. Adems Tal distincin es fundamental para comprender la experiencia de viviendo al mismo tiempo dentro y fuera de las fronteras de un Estado-nacin y al desarrollo de metodologas para estudiar empricamente experiencias ya disponibles. CREACIN DE UNA TEORA DE CAMPO SOCIAL TRANSNACIONAL DE LA SOCIEDAD Para desarrollar an ms los estudios sobre migracin transnacional, revisamos el concepto de la sociedad en general, se ha desplegado y puesto a un lado la metodologa

Esa nacin ha distorsionado muchos de los conceptos bsicos de ciencias sociales (Martins, 1974, Smith, 1983). El nacionalismo metodolgico es la tendencia a aceptar el Estado-nacin y sus fronteras como un hecho en el anlisis social. Wimmer y Glick Schiller (2003) identificaron tres variantes del nacionalismo metodolgico: 1) Ignorar o sin tener en cuenta la importancia fundamental del nacionalismo para las sociedades modernas. A menudo, esta tendencia va de la mano con 2) naturalizacin, o dar por sentado que los lmites del Estado-nacin delimitar y definir la unidad de anlisis. Finalmente limitacin, 3) territorial confines del estudio de los procesos sociales a las fronteras polticas y geogrficas Especial de un Estado-nacin. Segn Wimmer y Glick Schiller (2003:578), las tres variantes se pueden cortar y reforzar mutuamente s formando una estructura epistmica coherente, de forma, de auto-refuerzo de mirar y describir el mundo social. Dado que gran parte de la teora de las ciencias sociales equivale sociedad con los lmites Especial de un Estado-nacin, los investigadores a menudo tienen arraigo y la incorporacin en el Estado-nacin como la norma social y las identidades y prcticas Promulgada travs de las fronteras estatales, fuera de lo comn. Pero si quitamos la anteojeras del nacionalismo metodolgico, se observa que, mientras que los Estados-nacin son siendo muy importante, la vida social no se limita por las fronteras del Estado-nacin. Los movimientos sociales y religiosos, las redes criminales y profesionales, y regmenes de gobierno, as como los flujos de capital transfronterizos tambin hicieron. Los acontecimientos recientes en la teora social tambin han desafiado Estado-nacin teora de contenedores de la sociedad y proporciona una visin de la naturaleza de flujos transnacionales que construimos sobre. Sassen, por ejemplo, reconfigurado nuestra comprensin de la geografa de las ciudades, poniendo de relieve que algunos lugares se convierten en ciudades globales (Sassen, 1992). Hablar de capital flexible acumulacin, Harvey (1989) explor las compresiones del espacio-tiempo, que yo sepa revolucionar las cualidades objetivas del espacio y el tiempo que nos vemos obligados a alterar, a veces de manera bastante radical, cmo nos representamos el mundo a nosotros mismos (P. 240). Otros estudiosos han puesto de relieve la interconexin de sociedades a travs de los flujos de medios de comunicacin, capitales y personas (Held et a!., 1999). Sin embargo, gran parte de este trabajo, segn Ulrich Beck funcional (2000), sigue visualizar los estados como la unidad primaria y trata a la globalizacin como un proceso de interconexin entre los Estados. Tales teoras, Beck sostiene que siguen "el teora de contenedores de la sociedad "que por la mayor parte de la sociologa de la primera edad de la modernidad se basa. Se requiere un nuevo paradigma que cambia no slo la las relaciones entre y ms all de los estados y las sociedades nacionales, pero tambin el interior calidad de la cual social y poltica es en s misma indicada por cosmopolitizacin reflexiva (P. 1). Junto con Beck, Faist (200Oa), Urry (2000) y un nmero creciente de tericos sociales, buscamos maneras de ir ms all de la teora de contenedores de la sociedad. Muchos de estos estudiosos, sin embargo, tienden a subestimar el concepto de lo social ya que volver a configurar el concepto de sociedad. Formulacin reflexiva de Beck cosmopolitizacin y gran parte de la literatura relacionada con el cosmopolitismo, por ejemplo, se abandona en gran medida la exploracin de las relaciones sociales y social contexto. En (2000) cosmopolitismo de Beck, al igual que en la sociedad mundial de Luhmann,

tecnologas de la comunicacin se convierten en clave. Los flujos y el consumismo global de medios dar lugar a una nueva forma de conciencia. Las relaciones sociales y la posicin social, caen fuera del anlisis, el individuo y lo global se entrecruzan. Sin un concepto de la vida social, las relaciones de poder y privilegio Ejercido por los actores sociales y las estructuras basadas en las organizaciones no pueden ser estudiado o analizado. En adiciones, tratando de ir ms all metodolgica nacin, gran parte de esta construccin de teoras descuida el poder permanente de el Estado-nacin. Estudios de la migracin transnacional, con su concreta localizacin del movimiento y la conexin de las personas, siempre de correctivo til a Estos descuidos, poniendo de relieve el concepto de campo social. Se propone una visin de la sociedad y social membresa basada en una concepto de campo social que distingue entre formas de ser y formas de La pertenencia. La nocin de campo social existe en la literatura de ciencia social en varias formas diferentes. Nos basamos aqu en los propuestos por Bourdieu y por la escuela Manchester de la antropologa. Bourdieu utiliza el concepto de social, campo para llamar la atencin sobre las formas en que las relaciones sociales se estructuran por el poder. Los lmites de un campo son fluidas y el campo mismo es creado por Los participantes que se unen en la lucha por la posicin social. Sociedad para la Bourdieu es la interseccin de varios campos dentro de una estructura de la poltica (Jenkins, 1992:86). Segn Bourdieu, individuos o instituciones Eso puede ocupar las redes constituyen el campo y el enlace posiciones sociales. Mientras que su enfoque no excluye el concepto de social transnacional campos, que no discuten las implicaciones de los campos sociales directamente que son no colindantes con las fronteras estatales. La Escuela de Manchester tambin informa a estos porque nuestro marco estudiosos de prestigio que los migrantes que estudiaron pertenecan a tribal-rural Las localidades y ciudades coloniales-industrial a la vez. Las redes de migrantes