EL AMOR ELIMINA EL MIEDO

(Love is letting go of fear Gerald G. Jampolsky, M.D.)

Prefacio por Hugh Prather Ilustrado por Jack Keeler. Celestial Arts Berkeley, California. Traducido por P. Marciano Garcia ocd.

A los nios del mundo que, por la esencia de su ser, ofrecen luz a esta tierra tenebrosa y guan al Reino de los cielos.
Este libro est dedicado a Helen y Bill, quienes han sido para m maestros y hermanos. En virtud de su voluntad unida vino a la existencia Un Curso de Milagros, un trabajo que provey los fondos para este libro. G.G.J. Reconocimientos. Deseo expresar mi ms profunda y amorosa gratitud al Dr. William Thet ford por su apoyo continuado y su aliento, por las muchas horas que emple en modificar o aadir contenido a este libro, as como por su colaboracin conmigo en la publicacin previa citada extensamente en EL Amor Elimina el Miedo. Adems, deseo dar mis ms calurosas gracias a Jules Finegold, Hugh Prather y Mary Abney por su amable asistencia en la edicin. Los ttulos de las doce lecciones estn citados de Un Curso de Milagros, propiedad de la Fundacin para la Paz, y reimpresos aqu con permiso del publicista. Estoy especialmente endeudado con Judy y Bob Skutch por su amoroso apoyo y su permiso para citar ese material. CONTENIDO. Nota del autor. Prefacio. Introduccin. I Parte.

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Preparacin para una transformacin personal. II Parte. Elementos de la transformacin personal. III Parte. Lecciones para la transformacin personal Leccin 1- Recibo todo lo que doy. Leccin 2- El perdn es la llave de la felicidad. Leccin 3- Nunca estoy perturbado por la razn que pienso. Leccin 4- Estoy determinado a ver las cosas de manera diferente. Leccin 5- Puedo escapar del mundo que percibo renunciando a los pensamientos agresivos. Leccin 6- No soy la vctima del mundo que encuentro. Leccin 7- Hoy no juzgar ninguna cosa que ocurra. Leccin 8- Este instante es el nico tiempo que existe. Leccin 9- El pasado ya no existe, no me puede afectar. Leccin 10- Puedo ver paz en lugar de conflicto. Leccin 11- Puedo elegir cambiar todos los pensamientos negativos. Leccin 12- Soy responsable de lo que veo. NOTA DEL AUTOR. Enseamos lo que queremos aprender, y yo quiero aprender a experimentar la paz interior. En 1975, el mundo exterior me vea como un psiquiatra exitoso, que pareca haber obtenido todo lo que quera. Pero mi mundo interior era catico, vaco, infeliz e hipcrita. Mi matrimonio de veinte aos haba terminado recientemente en un divorcio doloroso. Me haba hecho un fuerte bebedor y haba desarrollado un dolor de espalda crnico e inutilizante como un medio de manipular la culpa. Por este tiempo encontr casualmente cierto escrito titulado Un Curso de Milagros.

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El cual puede ser descrito como una forma de psicoterapia espiritual que se autoaprende. Quizs fu el ms sorprendido cuando me encontr envuelto en un sistema de pensamiento que usa palabras como Dios y Amor. Pensaba que sera la ltima persona interesada en esa clase de escritos. Haba sido extrema damente duro juzgando a la gente que sigue un camino espiritual; deca que eran gentes miedosas y crea que propiamente no usaban su inteligencia. Cuando por primera vez empec a estudiar el Curso tuve una experiencia sorpresiva, pero fue tambin muy confortante. O una voz interior o para decirlo de modo ms exacto, una impresin de voz, que me deca: Mdico, crate a ti mismo: este es tu camino a casa. Encontr que el Camino fue esencial en mi lucha por la transformacin personal. Me ayud a reconocer que poda realmente elegir la experiencia de la paz o del conflicto y que esta eleccin siempre est entre aceptar la verdad o la ilusin. La verdad fundamental para todos nosotros es que la esencia de nuestro ser es Amor. El Camino establece que slo hay dos emociones, Amor y miedo. El primero es nuestra herencia natural, el otro es una hechura de nuestra mente. El Camino sugiere que podemos aprender a eliminar el miedo practicando el perdn y viendo que todos somos intachables e inocentes. Aplicando los conceptos del Camino tanto a mi vida profesional como personal, comenc a experimentar perodos de paz que jams habra podido soar que eran posibles. Quisiera aadir que todava me deprimo, y algunas veces siento culpa, irritabilidad e ira. Esta disposicin ahora dura solamente breves perodos, mientras que antes parecan durar una eternidad. Me senta vctima del mundo que vea. Cuando las cosas salan mal, reprobaba el mundo o lo que existe en l por mi miseria y senta justificada mi ira. Hoy s que no soy la vctima del mundo que imagino, y por tanto asumo la responsabilidad de lo que percibo y de las emociones que experimento. Todos somos maestros, unos de otros. He escrito este libro porque creo que enseando lo que quiero aprender, paz interior, puedo ser ms constante en alcanzarla para m mismo. Esta actitud no es para la gente que quiere gurus, sino que mira a cada uno juntamente como un maestro y un estudiante. Cuando avanzamos hacia la nica meta de alcanzar paz interior para nosotros, podemos experimentar tambin la unin de nuestras mentes, quitando los bloqueos que impiden hacer consciente la presencia del Amor. Demostremos en nuestras propias vidas esta afirmacin de Un Curso de Milagros: Ensea slo Amor porque eso es lo que eres. Jerry Jampolsky Tiburon, California. 1 de Mayo, 1979. Amor es la senda por la que voy con gratitud.

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PREFACIO. He tenido muchas oportunidades de observar a Jerry en circunstancias que se podran considerar estresantes: en medio de la noche esperando a una adolescente a nuestro cuidado que se haba perdido en uno de los escabrosos barrios de Chicago; comiendo poco, durmiendo a ratos, proyectando aadir horas sobrantes cuando atravesbamos el pas dando charlas; jugando tenis a las 6.30 de la maana (acaso no hay que ocuparse de uno?); encerrado en una habitacin con otras dos personas durante horas que se alargan, hasta lograr acuerdo incluso acerca de cada palabra a ser includa en el manuscrito de un libro; extraviado, retardado para una cita, revisando nuestra ruta en las salidas de California; en su trabajo con un nio enfermo de muerte en una pequea y abarrotada habitacin, tratando de mostrarle al nio (y logrndolo) cmo liberarse del dolor. Les digo estas cosas para que puedan apreciar el sentido de la siguiente afirmacin: Jerry Jampolsky vive lo que ensea. S que este libro nace del mismo centro de su corazn. Nada afirmado aqu es, en el ms mnimo grado, inalcanzable o impracticable. Le he visto vivir cada lnea, tanto cuanto lo he conocido. Trabajo, adems de escribir libros, con Investigacin Crtica. Antes de esto, era un consejero gua, un maestro de escuela, y un practicante de sanacin espiritual (y otras pocas cosas menos importantes aqu). Un principio se proyecta como un haz de luz a travs de las actividades que he observado en cada persona que intenta ser de genuina ayuda para otro. Y ahora s, despus de haber visto el trabajo de Jerry con vctimas de accidentes o enfermedades, que este principio se aplica, ya sea que el que necesita ayuda est enfermo de muerte, tenga el cerebro daado o est en estado comatoso e incapaz de expresar con palabras la ms pequea necesidad. Este principio es: No puedo realmente ayudar a otro, a menos que los dos estemos igualmente relacionados en el asunto, que todas nuestras diferencias sean superficiales e insignificantes, y que slo tengan alguna importancia las incontables maneras de ser iguales. No puedo sentarme con un padre que ha abusado de su hijo, y pensar: T, bastardo, le pegas a tu hijo, yo no le pego al mo, y ser de alguna utilidad para ese hombre. Si, por otra parte, miro honestamente el contenido de su ira y no al modo de expresarla, reconocer que es la ma propia. Toda ira sentida se expresa de alguna forma y la ira que toma una forma indirecta y sinuosa, no es superior a la que se expresa directamente. Reconociendo esto, puedo unirme a l y formar un centro espiritual que nos una y ya juntos podremos buscar orientacin. El viejo modelo de ayuda a otro estaba basado en la desigualdad. He cometido diversos errores: era un problema de disciplina en la escuela, o un al cohlico, o un suicida, o he tenido una enfermedad terminal o un catarro. Era diferente de t, y no importaba la forma que asumiera esta diferencia, porque en todo caso vena a t, porque pensaba que t conocas ms que yo o tenas conocimientos prcticos que yo necesitaba. Entonces t dirigas tu experiencia a mi problema, y haciendo esto, quedaba eliminado del contexto de mi vida. No era ms mi problema. Abandonaba

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mi responsabilidad de ello sobre t y t me decas lo que deba pensar y hacer. Si este modelo fuera todo lo que existiera para ayudar a otro, creo que hubiese sido de poco valor utilizarlo. Pero siempre hemos conocido sus deficiencias, al menos intuitivamente, y este reconocimiento, aunque vago, ha guiado hacia algo ms. El Amor Elimina el Miedo trata acerca de ste algo ms. Es practicable porque no es nuevo. En este libro se presenta, no obstante, como un punto de partida, porque aqu se manifiesta en la forma ms pura posible. Esto es lo que hace que el libro sea radical. Ahora es posible que pueda ser de ayuda a algunos lectores si afirmo con mis propias palabras mi percepcin de la actitud de Jampolsky ante la vida. Jerry dira que esta es la actitud de Camino de Milagros, y estara de acuerdo ya que soy un estudiante de estos libros, y an agregara esta cualificacin: cada uno tiene su nico camino para afirmar la Verdad como la ve, y que esta unicidad es importante, porque ustedes y yo encontraremos solamente a ciertas personas en esta vida y en estos encuentros, la honestidad ser el recipiente de todos los dones que daremos y recibiremos. As, pues, estas sern mis palabras, que pueden sonar ms religio sas que las de Jerry, pero si me perdonan esta diferencia, prometo que tratar de conservar el amable espritu que hay en l. Recibimos todas las cosas que necesitamos para ser felices ahora. Mirar directamente a este instante es estar en paz. Esto significa que no tenemos que preocuparnos en cmo el Amor nos proveer en el futuro. Y no somos indiferentes con lo que hayamos dicho o hecho en el pasado, como dando por supuesto que alquien que nos maltrat obtendr lo que se merece. Estar completamente contentos con este momento es un estado de nimo tan poderoso en su capacidad de sanar y dar paz que no puede ser expresado en palabras. La ansiedad -la otra alternativa para confiar en lo que est pasando- es un estado de inmovilizacin causado por centrar la atencin en lo que creemos que no puede cam biar: en lo que est por venir, o en lo que ya ha ocurrido. Hace cerca de dos meses me llam un hombre y me dijo que haba perdido su trabajo, su mujer se haba divorciado de l, y la mujer del otro lado del pasillo del edificio de apartamentos donde l vive ahora no quiere dormir con l. Pero este ltimo problema podr ser aliviado prontamente porque est obligado a salir de su apartamento, y no se alquilan nuevas plazas. Un Curso de Milagros no funciona, dijo. Segn fuimos hablando, record el da que perdi su trabajo y compar las fantasas que haba tenido ese da acerca de lo que podra haber pasado, con lo que de hecho pas. Aunque no haba recibido todo lo que podra haber imaginado desear, se le provey de todo lo que verdaderamente necesit. Estuvo de acuerdo en que cuando mir aquello honestamente, su situacion, momento por momento, no era tan infeliz, solamente su interpretacin le haba hecho sentir mal. Y esa interpretacin necesit ser recordada. Tuvo que reconsiderar su definicin de hombre despedido.

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Tambin descubri que el amor no se le haba quitado, cuando se vio cerrado por lo que sucedi despus de su divorcio. El amor permanece de forma que se le puede comprender y apreciar. Haba ahora otros muchos que lo queran de verdad. El Amor mismo permanece constante; solamente cambia el cuerpo particular del cual algunas veces lo esperamos. La promesa del Camino de que el plan permanecer estable no fue rota. Ni ser posible que un terrateniente lo impida en el futuro, como no fue posible que un mayoral lo hiciese en el pasado. Nada puede impedir la promesa de confortacin, excepto nuestra interpretacin, la que siempre podr impedirlo porque puede hacernos mirar deshonestamente lo que somos y lo que nos rodea. En este instante tenemos todo lo que necesitamos, y con este instante lo tenemos todo. Podemos, por otro lado, confiar en lo que est sucediendo porque nunca habr un tiempo que no sea ahora. Somos amados. Pero este amor no se puede ver si dirigimos nuestra atencin a otra cosa que no sea lo que est ah delante. El amor no existe en un tiempo imaginario ni no puede mostrar su verdad por medio de nuestras rastreras fantasas. Necesitamos permanecer en sus benvolos brazos y no nos interesa cmo estarn aqu o por qu van a elegir permanecer. Quiero terminar con esta amable historia que me cont un amigo. Un hombre que haba terminado su vida vino ante Dios. Y Dios le hizo ver su vida y le mostr muchas lecciones que l haba aprendido. Cuando termin, Dios le pregunt, Hijo mo, hay algo que t quieras preguntar? Y el hombre dijo: Cuando estabas ensendome mi vida, yo saba que si los tiempos eran buenos haba dos filas de huellas y saba que t caminabas junto a m. Pero cuando los tiempos eran dificultosos, slo haba una fila de huellas. Por qu, Padre, me abandonabas durante el tiempo difcil? Y Dios dijo: Interpretas mal, hijo mio. Es verdad que cuando los tiempos eran buenos yo caminaba junto a t y dejaba las huellas fuera del camino. Pero cuando los tiempos eran dificultosos, yo te llevaba en los brazos. Hugh Prather Santa Fe, New MexicoJunio 23, 1979. INTRODUCCION. Mi amigo, Hugh Prather, ha escrito: Debiera haber otro modo de pasar por la vida que no sea pateando y gritando. Creo que existe otra manera de ir por la vida. Exige la voluntad de cambiar nuestro propsito. En todas partes entre la gente existe un reconocimiento creciente de que estamos destruyndonos igual que al mundo en que vivimos. Parece que incapaces de cambiar el mundo, a la gente y a nosotros. Muchos, incluso yo, tienen el senti miento

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de la inutilidad de intentar liberarnos de la frustracin, el conflicto, el dolor y las enfermedades, mientras continuemos adheridos a nuestras viejas convicciones. Hoy se ha extendido rpidamente la bsqueda de una manera mejor de pasar la vida que est produciendo un nuevo despertar y un cambio de conciencia. Es como una corriente espiritual que est a punto de limpiar la tierra. Esta transformacin de la conciencia nos est llevando a mirar dentro de nosotros; cuando exploramos nuestro espacio interior reconocemos la armona y la unidad que hay siempre all. Cuando miramos dentro nos percatamos as mismo de una voz interior intuitiva que nos proporciona una fuente segura de orientacin. Cuando los sentidos fsicos son silenciados y comenzamos a oir la voz interior y a obedecerla, nos damos cuenta de que estn ocurriendo momentos de verdadera sanacin y crecimiento. En este silencio, cuando el conflicto de las personalidades deja de preocuparnos, podemos experimentar la alegra y la paz de nuestras vidas. Aunque queramos experimentar la paz, estamos siempre buscando algo que nunca encontramos. Estamos todava tratando de controlar y predecir, consiguientemente nos sentimos aislados, divididos, desconectados, solos, fragmentados, rechazados y antipticos. Tal parece que nunca llegaremos a conseguir lo que deseamos; mientras que, por otro lado, nuestras satisfacciones son grandemente transitorias. Tambin mantenemos frecuentemente relaciones de amor/odio con las personas de nuestro entorno. Esas son relaciones en las que sentimos la necesidad de obtener algo de alguien; cuando la necesidad es satisfecha lo amamos y cuando no, lo odiamos. Nos damos cuenta de que, incluso despus de conseguir las cosas que desebamos en trminos de trabajo, hogar, familia, dinero, queda todava un vaco inte rior. La Madre Teresa de Calcuta, India, llama a este fenmeno Privacin espiritual. Hay en todo el mundo un reconocimiento creciente de la necesidad de sentir autorrealizacin, ms que confiar en los smbolos externos del xito. Cuando deseamos conseguir algo de otra persona o del mundo y fracasamos, el resultado es la tensin expresada en forma de frustracin, depresin, dolor, enfermedad y muerte. Deseamos seriamente liberarnos del dolor, de las enfermedades y frustraciones, pero todava queremos mantener nuestros viejos conceptos. Quizs la razn por la que giramos sin salir del mismo crculo sea que nos aferramos rgidamente a nuestras viejas concepciones. El mundo que parece tan loco es el resultado de nuestros viejos conceptos que no funcionan. Para percibir el mundo de manera diferente necesitamos cambiar nuestras viejas convicciones, dejar que nuestro pasado desaparezca, desarrollar nuestro sentido del ahora y eliminar el miedo de nuestras mentes. Este cambio de percepcin nos conduce al reconocimiento de que no estamos separados, sino que siempre estamos unidos. Existen muchas sendas aptas para llevarnos a la transformacin y a la paz interior. Este pequeo libro ha sido escrito como una cartilla para quienes hemos sido movidos a experimentar la transformacin personal en una vida de entrega y Amor, abandonando la vida de ganancia y miedo. Brevemente, este es un libro acerca de la

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autorrealizacin por medio de la entrega. Las palabras y los dibujos presentan aplicaciones prcticas de los pasos para la transformacin de las situaciones que cada da todos encaramos. Intenta ayudarnos a quitar los bloqueos de la conciencia que ocultan la presencia del Amor, nuestra verdadera realidad, para as poder experimentar los milagros del Amor en nuestras vidas. Como Un Curso de Milagros sugiere, podemos fijar una nica meta de paz interior y una sola tarea, la de practicar el perdn; entonces nuestra autorrealizacin puede venir de escuchar la voz de nuestro maestro interior. Haciendo esto podemos aprender a mejorar nuestras relaciones, a experimentar paz interior y a eliminar el miedo. Mi felicidad est en todo lo que veo.

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I PARTE. Preparacin para la transformacin personal. Todo miedo ha pasado, slo existe el Amor.

Qu es real?
Estamos confundidos acerca de lo que es real. Intentamos establecer la realidad basados exclusivamente en los datos de nuestros sentidos fsicos, an cuando percibimos que hay algo ms. Para reforzar esta realidad atendemos a lo que nuestra cultura define como normal, sano y, por lo tanto, real. Sin embargo, dnde cabra el Amor dentro de este esquema de cosas? Acaso nuestras vidas no tendran una significacin mayor si buscramos como nuestra realidad lo que no tiene principio ni fin? Solamente el Amor puede servir para esta definicin de lo eterno. Todo es, pues, transitorio y, consiguientemente, insignificante. El miedo falsea siempre nuestra visin y nos confunde acerca de lo que que ocurre. El Amor es la total ausencia de miedo. El amor no hace preguntas. Su estado natural es crecer y expandirse, no compara ni mide. El Amor posee realmente todo lo que es de valor, y el miedo no puede ofrecernos nada porque l es nada. Aunque realmente lo que deseamos siempre es el Amor, a menudo estamos temerosos del mismo sin darnos cuenta y as actuamos a la vez sordos y ciegos a su presencia. Pero cuando nos ayudamos o ayudamos a otros a eliminar el miedo, comenzamos a experimentar una transformacin personal. Comenzamos a ver ms all de nuestra vieja realidad definida por los sentidos fsicos y entramos en un estado de claridad en el que descubrimos que todas las mentes estn unidas, que todos somos parte del Uno y que la paz interior y el Amor son lo nico real. Teniendo el Amor como nuestra nica realidad, la salud y la plenitud se pueden vivir como paz interior y la sanacin puede concebirse como la eliminacin del miedo.

El Amor, pues, elimina el miedo.

El pasado se repite.
Fabricamos nuestras propias interferencias, las cuales slo sirven de impedimento para ver, oir y experimentar el Amor en nosotros y en los dems. Esta interferencia

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autoimpuesta nos mantiene apegados a los viejos conceptos a los que acudimos repetidamente, imposibilitndonos lograr lo que deseamos. Puede pensarse que la mente contiene cintas de pelculas de nuestras experiencias pasadas. Estas imgenes se superponen no slo unas a otras, sino tambin a las imgenes por medio de las cuales experimentamos el presente. Consecuentemente, no estamos nunca realmente vindolo u oyndolo como l es; estamos viendo exactamente fragmentos del presente a travs de montones de viejos recuerdos falseados que ponemos sobre l. Si queremos, acrecentando efectivamente el uso activo de la imaginacin, podemos borrar totalmente todos las contenidos de esas viejas cintas, excepto el Amor. Ello requiere eliminar nuestros pasados sentimientos de culpa y miedo.

Prediccin contra Paz.

Algunas veces damos ms valor a predecir y controlar los acontecimien tos que a tener paz interior. A veces, parece que es ms importante imaginar que vamos a ser desgraciados la prxima ocasin y encontrar despus el placer de haber acertado, que tener verdadera felicidad en el momento presente. Esto puede ser considerado como un modo enfermizo de protegernos. Ello produce un cortocircuito que confunde el placer con el dolor. A menudo creemos que lo ocurrido en el pasado desgraciado puede predecir cabalmente las cosas temibles del futuro. El resultado de ese tipo de pensamiento es que pasamos la mayor parte de nuestro tiempo preocupados por el pasado y el futuro, creando un crculo vicioso de miedo que apenas deja espacio en el presente para el Amor y la alegra.

Eleccin de la realidad.
Podemos elegir nuestra propia realidad. Porque nuestra voluntad es libre, podemos tomar la opcin de ver y experimentar la verdad. Podemos experimentar que la verdad de nuestra realidad es Amor. Para hacerlo necesitamos, a cada instante, evitar que nos limiten los contenidos temibles del pasado-futuro y las realidades discutibles que hemos aceptado de nuestra cultura. Podemos optar por experimentar que el tiempo que existe es solamente este instante, y vivir en la realidad del ahora. Nuestras mentes estn realmente unidas, ya que no tienen fronteras. De hecho, nuestras mentes tienen solamente las limitaciones que les ponemos. Por ejemplo: cuando creemos que tiene valor tomar por real las cosas dolorosas del pasado, forzamos nuestras mentes a que lo asuman como nuestra realidad. Como resultado, nuestras mentes solamente miran el porvenir con miedo y as no podemos detenernos un instante a disfrutar el presente en paz. Cuando usamos palabras tales como no puedo y es imposible, estamos imponindonos los lmites de un pasado lleno de miedo.

11 Meta nica.
Tener la paz interior como nuestra nica meta es la fuerza motivadora ms poderosa con que podemos contar. Para lograr paz interior necesitamos tenerla constantemente como nuestra nica meta. Nos sentimos tentados a hacer juegos malabricos con muchas metas en lugar de tener una sola meta. Hacer juegos malabricos solamente puede servir para desviar nuestra atencin e incrementar nuestros conflictos. Podemos llevar a cabo la decisin de mantener esta meta nica en nuestra mente recordando que tendramos un solo propsito si nos encontrramos sbitamente ahogndonos en el ocano. En esta situacin pondramos toda nuestra atencin en la nica meta de mantenernos a flote y respirar para sobrevivir.

Paz interior a travs del perdn.

As como la paz interior es nuestra nica meta, el perdn es nuestra nica tarea. El perdn es el medio para subsanar nuestras falsas percepciones y ayudarnos a eliminar el miedo. Dicho simplemente, perdonar es liberarse. El primer paso en el entrenamiento de la mente es establecer que la paz interior es nuestra nica meta. Esto significa pensar primero que somos seres llenos, no vacos. El segundo paso es el perdn. Muchos fracasamos cuando cometemos el error de pensar que el primer paso es tratar de amar a los otros. A la luz de nuestro pasado que falsea los valores y las experiencias, algunas personas parecen odiosas simplemente; es difcil amarlas debido a nuestra falsa valoracin de su conducta. Cuando la paz interior es la nica meta, podemos dar el segundo paso, el perdn, y hacer la opcin de pensar que los otros son portadores de Amor, o estn llenos de miedo y piden ayuda en forma de Amor. Con esta nueva visin resulta ms fcil tanto dar Amor total como aceptar a la otra persona y por eso experimentar paz interior al mismo tiempo. Para experimentar uno paz interior las otras personas no tienen que cambiar.

MENTE DIVIDIDA.
Frecuentemente se piensa que la mente es como una filmacin, la cmara y todas las cosas includas en la produccin de la pelcula. Lo que nosotros experimentamos realmente es nuestro estado mental proyectado fuera en una pantalla llamada el mundo. Ese mundo se convierte realmente en un espejo de nuestros pensamientos y fantasas. Lo que nuestra mente proyecta se convierte en nuestra percepcin, la cual limita nuestra visin tanto cuanto nos guiamos por esa proyeccin. Nuestra mente funciona como dividida; una parte de ella acta como si estuviera

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dirigida por nuestros egos; y otra parte por el Amor. Muchas veces, nuestra mente presta atencin a este pseudodirector que llamamos nuestro ego, que es simplemente otro nombre del miedo. El ego solamente dirige pelculas de guerra y conflicto, los que hace aparecer por medio de disfraces como si fueran la realizacin de nuestras fantasas romnticas. En realidad, slo dirige pelculas que proyectan la ilusin de que estamos separados unos de otros. Nuestro verdadero director, el Amor, no proyecta ilusiones; solamente despliega la verdad. El Amor dirige pelculas de unidad y unin. Nuestra mente es de hecho el director, productor, guionista, editor, financiero, proyectista, audiencia y crtico. Nuestra mente, al ser ilimitada, tiene la capacidad de cambiar la pelcula y cualquier cosa acerca de ella en todo momento. Nuestra mente tiene el poder de tomar todas las decisiones. El ego, parte de nuestra mente, acta como una cortina de miedo y culpa que bloquea el Amor. Podemos aprender a dirigir nuestra mente para abrir la cortina y revelar la luz del Amor que ha estado siempre all y sigue siendo nuestra verdadera realidad. Podemos experimentar el Poder y el Milagro del Amor cuando lo elegimos como nico director de nuestra mente.

Principios a tener en cuenta.

Para poner en prctica el material recogido en este libro conforme a las situaciones cotidianas, ayudar tener en cuenta los siguientes temas bsicos: 1. La paz interior es nuestra nica meta. 2. El perdn es nuestra nica tarea y el camino para alcanzar nuestra meta de paz interior. 3. Por medio del perdn podemos aprender a no juzgar a los otros y a comprender que todos somos inocentes. 4. Podemos eliminar el miedo y vivir solamente en el ahora cuando dejamos de juzgar y de proyectar el pasado en el futuro. 5. Podemos aprender a aceptar la orientacin proveniente de nuestra voz intuitiva interior, que es la gua del conocimiento. 6. Despus que nuestra voz interior nos orienta, provee tambin los medios para realizar lo que sea necesario. 7. Al seguir nuestra orientacin interior, frecuentemente es necesario empearse en destacar la meta cuando los medios para alcanzarla no son inmediatamente manifiestos. Es lo contrario de la lgica acostumbrada del mundo. Puede pensarse que es como poner el carretn delante del caballo. 8. Tenemos la posibilidad de determinar lo que percibimos y de sentir lo que

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experimentamos. 9. Mediante un reentrenamiento de la mente podemos aprender a usar con efectividad la imaginacin activa. La imaginacin activa positiva nos capacita para proyectar positivamente las pelculas de amor en nuestra mente. Decido pasar este da en perfecta paz.

14 II PARTE.
Elementos de la transformacin personal. Veo todas las cosas como quiero que sean.

Los sistemas de creencias y la realidad.

Somos lo que creemos ser. Nuestro sistema de creencias est basado en la experiencia pasada, revivida constantemente en el presente con la falsa certeza de que el futuro ser igual al pasado. Nuestras percepciones presentes estn matizadas de tal manera por el pasado que somos incapaces de ver los sucesos inmediatos de nuestras vidas sin falseamientos ni limitaciones. Con voluntad decidida podemos reexaminar lo que pensamos que somos a fin de alcanzar un nuevo y profundo sentido de nuestra real identidad.

Somos ilimitados.
Para experimentar este sentido de total libertad es importante para nosotros apartarnos de las preocupaciones del pasado-futuro y hacer la opcin de vivir en el ahora. Ser libres tambin significa no estar reducidos por la realidad que parece limitada desde nuestros sentidos fsicos. Ser libres nos conduce a participar en el Amor que compartimos con los dems. No podemos ser libres hasta que discipli nemos y entrenemos nuestras mentes. Mientras que deseamos Amor, parecemos incapaces de experimentarlo. Los miedos provenientes de las culpas del pasado bloquean nuestra capacidad para dar y recibir Amor en el presente. Miedo y Amor no pueden jams ser experimentados al mismo tiempo. Existe siempre la alternativa de elegir una u otra de estas emociones. Eligiendo Amor y no miedo, podemos cambiar la naturaleza y la calidad de nuestras relaciones.

Ataque y defensa.
Cuando percibimos que otra persona nos ataca nos ponemos a la defensiva y buscamos la manera, directa o indirectamente, de contraatacar. El ataque siempre nace del miedo y la culpa. Nadie ataca a no ser que primero se sienta amenazado y crea que por medio del ataque puede demostrar su propia fuerza a expensas de la vulnerabilidad del otro. El ataque es realmente una defensa; como todas las defensas han sido hechas para ocultar la culpa y el miedo a la conciencia, con el ataque se

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mantiene ciertamente el problema. Creemos que atacando podemos conseguir realmente lo que deseamos. Olvidamos que el ataque y la defensa no traen paz interior. Para experimentar paz en lugar de conflicto, es necesario cambiar el enfoque. En lugar de pensar que los otros nos atacan, podemos entender que estn llenos de miedo. Siempre estamos expresando a los otros amor o miedo. El miedo es realmente una llamada de ayuda, y por eso, una necesidad de Amor. Es claro, pues, que para experimentar paz, necesitamos reconocer que tenemos una posibilidad de determinar lo que percibimos. Muchos de nuestros intentos de corregir a otros, incluso cuando creemos que estamos haciendo una crtica constructiva, son realmente intentos de atacarlos demostrndoles su error o nuestra propia bondad. Sera muy bueno examinar nuestras motivaciones. Estamos mostrando amor o demostrando agresividad? Si los otros no cambian de acuerdo a nuestras expectativas, los consideramos culpables y as reforzamos nuestra propia creencia en la culpa. La paz interior viene de no esperar que los otros cambien, sino de aceptarlos sencillamente como son. La verdadera aceptacin es siempre sin exigencias ni expectativas.

El perdn.
La paz interior se alcanza slo cuando practicamos el perdn. Perdonar es borrar el pasado, y por eso es el medio para corregir nuestras falsas apreciaciones. Nuestras falsas percepciones nicamente pueden ser deshechas ahora, y eso solamente puede hacerse olvidando cualquier cosa que otras personas nos hicieron o que les hicimos a otros. Por medio de este proceso de perdn que hemos adoptado nos hacemos libres para asumir el presente sin la necesidad de reactivar nuestro pasado. A travs del verdadero perdn podemos parar el interminable retorno de la culpa y mirarnos y mirar a los dems con Amor. El perdn libera de todos los pensamientos que nos separan a unos de otros. Al no creer que estamos separados, podemos aceptar nuestra propia sanacin y ofrecer Amor que sana a los que nos rodean. La sanacin es el resultado del sentimiento de la unidad. Cuando reconocemos que la paz interior es nuestra nica meta, el perdn se convierte en nuestra nica tarea. Cuando interiorizamos tanto nuestra meta como nuestra tarea, nos damos cuenta de que nuestra voz intuitiva interior se vuelve el nico gua hacia nuestra realizacin. Nos liberamos cuando liberamos a los otros de la prisin de nuestras apreciaciones falsas e ilusorias, y nos unimos con ellos en la unidad del Amor.

Recibir y Dar.

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Es importante recordar que tenemos ahora todo lo que necesitamos y que la esencia de nuestro ser es Amor. Cuando necesitamos conseguir algo de otro, si conseguimos lo que desebamos lo amamos y si no, lo odiamos. Frecuentemente tenemos relaciones de amor/odio en las que estamos dando un amor condicio nado. Recibir es un motivo que lleva al conflicto y al dolor y est asociado solamente con el tiempo lineal. Dar significa ofrecer Amor sin condiciones ni expectativas ni propaganda. La paz interior se encuentra, por tanto, cuando ponemos toda nuestra atencin en dar sin desear recibir cosa alguna de otra persona ni de cambiarla. Dar es un mvil que implica un sentido de paz interior y unin que no est relacio nado con el tiempo.

Entrenamiento de la mente.
Para ayudar al entrenamiento de la mente, recuerda hacerte las siguientes preguntas en todas las circunstancias, privadas o interpersonales: 1- Elijo experimentar Paz interior o conflicto? 2- Elijo experimentar Amor o miedo? 3- Elijo encontrar Amor o defectos? 4- Elijo dar o pedir Amor? 5- Esta comunicacin (verbal o no) es amar a la otra persona y a m? Muchos de nuestros pensamientos, decisiones o acciones no son amor. Si queremos la paz interior, es esencial que nuestras comunicaciones con los dems tengan algn sentido de unin. Para tener paz interior y experimentar amor, debemos ser constantes en lo que pensamos, decimos y hacemos.

Palabras a eliminar.
Otro proceso para entrenar la mente es reconocer el impacto de las palabras que usamos. Las palabras de la lista que sigue, son comnmente usadas en los mensajes que nos damos y enviamos a los otros. El uso de estas palabras contina manteniendo la culpa del pasado y el temor del futuro activos en nuestra mente. Como resultado, es reforzado nuestro sentimiento de conflicto. Cuanto ms reconozcamos que usando estas palabras impedimos nuestra propia paz, ms fcil ser borrarlas de nuestros pensamientos y expresiones. T podrs encontrar ayuda llevando un saco imaginario en tu mente; cada vez que uses una de esas palabras, te visualizas poniendo esa palabra en el saco y enterrndolo. Siempre ser importante ser amable consigo mismo. Si te encuentras continuamente usando alguna de estas palabras, simplemente observa que es un defecto a ser superado y no sientas culpa por tener un defecto.

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Aqu estn las palabras: imposible no se puede tratar limitacin solamente si pero sin embargo difcil debiera hubiera duda todas las palabras que te colocan o a cualquiera en una categora, todas las palabras que te lleven a medirte o evaluarte o a otro, todas las palabras que tiendan a juzgarte o a otra persona tambin.

Conclusin.
Este libro ofrece normas para eliminar el miedo y realizar la paz interior. Las aplicaciones prcticas nos pueden ayudar a cambiar nuestros enfoques de modo que no experimentemos ms la desunin, el miedo y el conflicto, sino ms bien experimentemos unidad, amor y paz. La paz interior se experimenta cuando aprendemos a perdonar a todos y a cada uno; de este modo comprendemos que todos somos intachables. Cada instante de nuestra vida puede ser comprendido como una oportunidad presente para un nuevo despertar o revivir, libre de las irrelevantes invasiones de la memoria del pasado y la previsin del futuro. En la libertad de este momento presente podemos ensanchar nuestro carcter natural amoroso. Cuando nos encontramos irritados, deprimidos y rabiosos o enfermos, podemos estar seguros de que hemos elegido una meta equivocada y estamos respondiendo al miedo. Cuando no experimentamos alegra, hemos olvidado hacer que la paz interior sea nuestra nica meta, y esto tiene como consecuencia buscar y no dar. Eligiendo constantemente Amor en lugar de miedo podemos experimentar la transformacin personal que nos capacita para ser naturalmente ms amables con nosotros y los dems. De esta manera podemos empezar a reconocer y experimentar el Amor y la alegra que nos unen.

Repaso.

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1- Uno de los propsitos principales del tiempo es capacitarnos para elegir aquello que queremos experimentar. Queremos experimentar paz o conflicto? 2- Todas las mentes estn unidas y son uno. 3- Lo que nosotros percibimos por medio de nuestros sentidos fsicos nos da una visin limitada y falseada de la realidad. 4- Realmente no podemos cambiar el mundo exterior ni a ninguna persona. Podemos cambiar el modo de entender el mundo, de percibir a los otros y a nosotros mismos. 5- Existen solamente dos emociones: el Amor y el miedo. El Amor es nuestra verdadera realidad. El miedo es un producto de nuestra mente y, por lo tanto, es irreal. 6- Lo que experimentamos es nuestro estado mental proyectado en el entorno. Si nuestro estado mental es de bienestar, amor y paz, eso ser lo que proyectaremos y por lo tanto lo que experimentaremos. Si nuestro estado mental est lleno de dudas, miedo y preocupacin por las enfermedades, proyectaremos ese estado al entorno y ello ser nuestra realidad experiencial. El perdn acaba con todo sufrimiento y prdida.

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III PARTE. Lecciones para la transformacin personal.

Cmo proceder con las lecciones.

Los principios especficos y las orientaciones que se encuentran en este libro, adquieren significado personal por medio de la prctica de las lecciones diarias. Quizs encuentres algunas de ellas difciles de aceptar, o dudes acerca de su impor tancia para los problemas que debes enfrentar en tu propia vida. Estas incerti dumbres realmente no interesan. Por otro lado, tu decidida voluntad de practicar las lecciones sin excepcin es importante. La experiencia resultante de cada una es lo que te ayudar a aproximarte a tu meta de mayor felicidad personal. Recuerda que la voluntad no implica un dominio, solamente una capacidad para cambiar la propia visin. Sugerencias para obtener el mximo beneficio de las lecciones: 1- Todos los das al despertarte reljate y usa tu imaginacin activa. Con los ojos de tu mente represntate de modo que te sientas confortable, relajado y en paz. 2- (Comenzando en la leccin 1, haz las lecciones con la secuencia de una cada da). Consume unos pocos minutos mientras ests en este estado de relajacin repitiendo el ttulo de las lecciones y los pensamiento relacionados varias veces, trayndolos a ser parte de tu ser. 3- Cada da pregntate: quiero experimentar paz interior o conflicto? 4- Pon el ttulo de la leccin en una tarjeta y llvela contigo, mrala peridicamente durante el da y por la noche; y aplica la leccin a todos y a todo sin excepcin. 5- Antes de dormirte, reljate otra vez y emplea algunos pocos minutos revisando la leccin del da. Pregntate si tienes la voluntad de incorporar esas ideas en tus sueos. 6- Cuando hayas completado todas las lecciones, tu aprendizaje se facilitar si comienzas por la primera leccin y repites la serie entera. 7- Esta forma de prctica debe ser mantenida hasta que compruebes que ests pensando acerca de las lecciones y ests aplicndolas constantemente sin necesidad de referirte a ellas. Leccin 1. RECIBO TODO LO QUE DOY. La ley del Amor es: dar es recibir. Bajo esta ley, cuando damos nuestro Amor sin restricciones a los dems, ganamos, y lo que damos, simultneamente lo recibimos.

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La ley del Amor est basada en la abundancia; estamos completamente llenos de amor todo el tiempo, nuestra fuente est siempre llena y rebosante. Cuando damos nuestro Amor a otros incondicionalmente, sin expectativas de ganancia, el Amor se acrecienta, se expande y unifica. As, dando nuestro Amor incrementamos el amor interior y todos ganan. La ley del mundo, por el contrario, establece que lo que damos sin restricciones, lo perdemos. Es decir, cuando damos alguna cosa nos quedamos sin ella y sufrimos prdida. La ley del mundo est basada en la creencia de la escasez. Sostiene que nunca estamos realmente satisfechos. Continuamos sintindonos vacos cuando intentamos intilmente obtener satisfaccin buscando amor y paz en cualquiera de las formas externas deseables. El problema, por supuesto, es que ninguna cosa de nuestro mundo exterior nos satisfar de un modo constante y total. Bajo la ley del mundo, buscamos continuamente sin nunca encontrar. Sentimos con frecuencia que nuestra fuente interior est vaca y que estamos necesitados. Entonces tratamos de llenar nuestras necesidades imaginarias por medio de otras personas. Cuando esperamos que otros satisfagan nuestros deseos y ellos nos defraudan, lo que inevitablemente ocurre, entonces experimentamos tristeza. Esta tristeza puede tomar la forma de decepcin, desaprobacin, ira, depresin o enfermedad. Como resultado probablemente nos sentiremos atrapados, limitados, rechazados o atacados. Cuando nos sentimos rechazados, deprimidos y vacos por dentro no es realmente la solucin buscar que alguien nos d amor. Lo provechoso es amar a todo el mundo, totalmente y sin expectativa. Este Amor, entonces, simultneamente lo recibimos. Los dems no tienen que cambiar ni darnos absolutamente nada. El falso concepto del mundo es que hay que conseguir primero el Amor de los dems para poder despus sentir amor interiormente. La ley del Amor es diferente de la ley del mundo. La ley del Amor es que t eres Amor, y que al dar Amor a los otros te revelas a ti lo que t eres. Hoy, dedcate a aprender y experimentar la ley del amor. Cometo un error creyendo que puedo dar a otro lo que no quiero para m. Puesto que quiero experimentar paz, amor y perdn, estos son los dones que ofrecer a otros. No hay caridad por mi parte en ofrecer a otros perdn y amor en vez de ataque. Ms bien, ofrecer amor es la nica manera de poder tener amor en m. Ejemplo A: La siguiente es una carta de Rita, una amiga que vino a mi vida en el otoo de 1978. Rita me telefone pidindome ayuda para su hija adolescente, Tina, que tena leucemia. Muri en enero de 1979. Rita me ha dado permiso para compartir esta carta, la cual, me parece, expresa con belleza y claridad la esencia de la leccin de

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hoy: Todo lo que doy, me lo doy a m mismo. Febrero 27. Querido Jerry: Espero que usted no tenga a mal recibir esta carta, que es mi manera de expresar mis pensamientos, tal como estn empezando a manar de una profunda fuente, nunca abierta antes. Sin ms, usted como psiquiatra conoce que esta expresin puede ser teraputica. Desde que le escrib, otro pequeo hilo parece desenrollarse en este tapiz de la vida. El 22 de febrero, fui a or a hablar a la Dra. Elizabeth Kubler-Ross. Intil es decirlo, fue una verdadera experiencia. Uno no poda quedarse intacto e impasible. Ella toc ciertos puntos sensibles, y ciertas partes de su discurso fueron difciles de soportar. Pero sus palabras, su filosofa y su trabajo, hicieron una impresin duradera en m. Y yo tengo la impresin de que ella y usted estn haciendo lo que hace al caso. Para continuar los acontecimientos cronolgicos que han tenido lugar, esto es lo que sucedi al da siguiente. Decid ir a trabajar por aquel solo da. Durante el receso, camin por una pequea alameda donde hay tiendas, que yo frecuento habitualmente. Pero cuando paseaba, me enter de una librera que no haba estado all previamente. No pude menos de asombrarme de que se haba materializado. Tuve que ir y mirar. Pregunt cunto tiempo llevaba la tienda all y me dijeron que un mes. Mir alrededor y observ algunos libros que todava no haban sido puesto en los anaqueles. Uno era el libro que yo haba odo y pens que me gustara leerlo algn da. Decid obtenerlo. Era Un Mundo ms all de Ruth Montgomery. No puedo decir lo que el libro me golpe. Esta es la historia en s misma. Comenc a mirar las cosas de otra manera para mi vida y a valorar todo lo que me haban dicho. Pero como usted dice, si la cuestin me crea un conflicto, no me podr hacer ningn bien. As que no hice hincapi en los por qu y para qu. En cambio, volv a leer su carta y a pensar acerca de la lnea donde usted dice que una de las mejores maneras de tratar con lo que yo estaba pasando (afliccin), podra ser encontrar alguien a quien ayudar. No tena que salir fuera y buscar ni romperme la cabeza. Yo conoca bien a quien tena que ayudar. Tan brevemente como pueda, le contar la historia. Hace cerca de un ao, mi hija Tina comenz a manifestar signos de enfermedad. Al mismo tiempo, otra joven, de veinte aos, que viva a dos puertas ms all, a quien yo conoc durante quince aos, contrajo tambin una enfermedad no diagnosticada an. La madre y yo habamos hablado acerca de nuestras preocupaciones y temores, acerca de la situacin de ellas. Algn tiempo ms tarde, cuando la enfermedad de Tina fue diagnosticada, esta seora no quiso hablar ms conmigo. Ella no habl conmigo nunca, mientras dur la enfermedad de Tina.

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Cuando Tina muri, ella vino al Rosario, pero no dijo ni una palabra. Una mirada silenciosa pas entre nosotras. Vino al funeral y despus fue una atenta vecina que trajo comida a casa. En todo este tiempo nunca dijo nada, yo saba que yo era la realidad de lo que le poda suceder a su hija. Y as, despus yo tambin me apart totalmente pues no quera traerle recuerdos. Preguntaba a veces a otros vecinos, cmo lo estaba pasando y siempre obtena la informacin por terceras personas. Entonces pens en usted y en su carta y en sus palabras. Y pens, por qu no? A m s me importaba!, y fui a verla. Tan pronto como me vio, vino derecha mente a m y nos abrazamos. Era natural! Sabamos lo que cada una de nosotras estaba sintiendo! Fue muy feliz! Sent el bien cuando lo hice. Me maravillo de cmo pude tardar tanto para caminar esos pocos pasos hasta su casa. En este momento, pienso que yo no estaba preparada. Pero nuevamente digo que aunque usted est lejos geogrficamente, espiritualmente est cerca. No quiero averiguar nada de lo que sucede, pero lo acepto y veo adonde me lleva. Paz para usted, Jerry, ahora y siempre. Sinceramente, Rita. Ejemplo B: Hace pocos aos tuve la suerte de pasar un rato en Los ngeles con la Madre Teresa, conocida por su trabajo con los pobres y moribundos en Calcuta, India, y a travs del mundo. Deseaba conocerla porque saba que demostraba una perfecta consistencia en vivir una vida de paz interior y quera aprender de ella cmo lo haca. Habl de nuestro comn trabajo con los que sufren situaciones lmites. Experiment una quietud interior cuando estaba en su presencia. El poder del Amor, la gentileza y la paz que emanan de ella son difciles de describir. Esto era algo que yo quera experimentar y manifestar en m. Era el fin de semana del 4 de Julio y supe que ella viajara a Ciudad Mxico aquella tarde. Le pregunt si yo poda acompaarla porque yo quera seguir en su presencia. Ella sonri gentilmente y dijo: Dr. Jampolsky, yo no tengo objecin acerca de que viaje conmigo a Mxico. Pero usted dice que quiere aprender acerca de la paz interior. Pienso que aprendera ms acerca de ella, si deduce el costo del vuelo ida y vuelta a la Ciudad de Mxico y da ese dinero a los pobres. Saqu el coste de dicho vuelo y d el monto a los Hermanos de la Misericordia en Los Angeles. La poderosa leccin que yo recib de la Madre Teresa fue que no tengo que buscar guas fuera de m para descubrir lo que tengo que hacer. Aprend que el tiempo para dar es siempre ahora- no ms tarde- y que dando sin expectativas o lmites, uno

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tiene inmediatamente paz interior. Aprend en aquel instante que recibo lo que doy. Hoy dar a los otros solamente los dones que quiero para m. Leccin 2. El perdn es la llave de la felicidad. La paz interior solamente se puede hallar cuando practicamos el perdn. El perdn es el vehculo para cambiar nuestra percepcin y desasirnos de nuestros miedos, juicios condenatorios y quejas. Necesitamos recordar constantemente que el Amor es la nica realidad que existe. Cualquier cosa que percibimos, si no refleja Amor es una percepcin falsa. El perdn, pues, viene a ser el medio para subsanar nuestras falsas percepciones; nos permite ver en los otros y en nosotros solamente el Amor y nada ms. Por medio del perdn que hemos elegido, quitando los cristales oscuros que el pasado temido superpone al presente, podemos empezar a saber que la verdad del Amor est presente en todas partes y que percibiendo solamente Amor podemos experimentar felicidad. El perdn se convierte entonces en un proceso de tolerancia y desasimiento de cualquier ofensa que quizs otros nos hicieron o pudimos nosotros hacerles. Cuando vivimos quejndonos permitimos que el miedo alimente nuestras mentes y quedamos apresados por esas deformaciones. Cuando comprendamos que nuestra nica tarea es el perdn y queramos practicarlo constantemente dirigiendo nuestra mente a que perdone, nos hallaremos relajados y lograremos ser libres. El perdn borra la falsa idea de que estamos distanciados unos de otros y nos permite experimentar el sentido de unidad y reconciliacin con los dems. Hemos sido educados de forma que entendemos el perdn de una manera diferente de como aqu se define. El perdn no significa asumir una posicin de superioridad y arrogancia o conducta tolerante con cada persona que a uno no le gusta. El perdn significa rectificar nuestra falsa idea de que la otra persona nos ha hecho dao. La mente que no perdona, comparada con la mente que perdona, est confusa, apenada y llena de miedo. Est segura de la interpretacin que hace de la percepcin de los otros. Est segura de la justificacin de su ira y de que sus juicios condenatorios son correctos. Quien no perdona cree rgidamente que el pasado y el futuro son lo mismo y se niega a cambiar. No quiere que el futuro sea diferente del pasado. Quien no perdona se ve a s mismo inocente y a los dems culpables. Se satisface con el conflicto y con tener razn, mientras ve un enemigo en la paz interior. Percibe cada cosa como separada. Siempre que creo culpable a otro, estoy reforzando mi propio sentimiento de culpa e inferioridad. No puedo perdonarme antes de querer perdonar a los otros. Pensar que alguien me hizo o que quizs yo le hice algo a alguien en el pasado no tie ne importancia. Solamente por medio del perdn puedo liberarme completamente de la

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culpa y del miedo. Ejemplo: Lo siguiente es una vieta personal que demuestra algunos principios acerca de las quejas y del perdn. Una maana mi secretaria trajo un enorme montn de cuentas. Me record que mi economa estaba arruinada, debido al acrecentamiento de consultas que yo haba estado haciendo sin cobrar. Me dijo que un hombre me deba $ 500, por servicios prestados a su hija el ao anterior y me record lo rpidamente y bien que su hija haba respondido al tratamiento conmigo. Dijo que estaba cansada de enviarle la cuenta y me sugiri que la enviara a una agencia cobradora. Le dije que nunca haba enviado una cuenta a una agencia cobradora y que no tena la intencin de hacerlo ahora, pero que lo iba a pensar. Tan pronto como mir las cuentas sin pagar que deba, comenc a sentir lo que pens que era una ira justificada, y tuve la impresin de que tena una queja legtima. Despus de todo, yo haba hecho mi parte y l y su hija se haban beneficiado con mi tratamiento. Saba que el padre poda muy bien pagar la cuenta y comenc a pensar que era un sinvergenza por no pagar. Tom la decisin de telefonearle esa tarde. Mientras meditaba en mi diaria leccin del libro Un Curso de Milagros, que era El perdn es la llave de la felicidad, la imagen de este hombre que me deba dinero cruz por mi mente. Escuch una voz interior que afirma ba que tena que eliminar el pasado y mi apego al dinero. Deba practicar el perdn y mejorar mi relacin con l. Lo llam por telfono y le habl acerca de mi meditacin y mi decisin de no enviarle ms la cuenta. Le habl de mi ira pasada y de mi determinacin de elimi narla. Le dije que le llamaba para mejorar nuestra relacin y que el dinero no sera ya una dificultad. Se produjo una larga pausa, hasta que l dijo: - Bueno, si yo no pago su cuenta, ciertamente Dios no lo va a hacer. Le dije que pensaba que era importante deshacerse de la seguridad del dinero y de la ira que haba sentido hacia l en relacin con la cuenta. Le dije que me estaba liberando del pensamiento de que l me haba herido de alguna manera. Se produjo otro silencio y su voz lleg clida y amable; l me daba las gracias por haberle telefoneado y para mi sorpresa, me dijo que me enviara el cheque la prxima semana (lo cual hizo). A la hora siguiente estuve con la madre de una nia de 11 aos que tena cncer en la espina dorsal y que era miembro de nuestros grupos en el Centro. La madre haba recibido asistencia pblica, pero a causa de muchas complejidades no poda obtener dinero por estos u otros canales. Su automvil haba sido reparado y estaba esperando por ella en el garage, pero no poda pagar los $70 por la reparacin. A causa del problema del automvil, ella haba perdido los turnos esenciales para el tratamiento quimio-teraputico de su hija. Mi voz interior me deca: Dale los $70, puesto que t has encontrado dinero que pensabas que no tendras. Cuando lo hice experiment paz interior. Yo contino impresionado por lo rpidamente que experimento paz interior cuando me deshago de las creencias pasadas de que existen

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inocentes y culpables. Hoy elijo liberarme de todas mis falsas ideas pasadas acerca de mi y de los dems. En cambio me unir a cada uno y le dir: te miro y me miro solamente bajo la luz de un verdadero perdn. Leccin 3. Nunca estoy alterado por la razn que pienso. Tenemos un sistema de conceptos basado en experiencias provenientes del pasado y en percepciones de los sentidos fsicos. Has considerado que lo que creemos es lo que vemos? O, como el comediante Flip Wilson lo dijo, Lo que ganas es lo que ves. Debido a que nuestros sentidos fsicos parecen trasmitir informacin del mundo exterior a nuestro cerebro, quizs creamos que el estado de nuestra mente est controlado completamente por la referencia que recibimos. Esta creencia contribuye a sentir que somos entidades separadas y aisladas en la mayor parte y a creer que estamos en un mundo sin sentido y fragmentado. Esto puede dejar en nosotros la impresin de que el mundo que percibimos es la causa de sentirnos mal, deprimidos, ansiosos y llenos de miedo. As, el sistema de conceptos presupone que el mundo exterior es la causa y nosotros el efecto. Consideremos la posibilidad de que este tipo de pensamientos sea contradictorio y atrasado. Qu sucedera si creemos que lo que vemos est determinado por los pensamientos de nuestra mente? Abrigaramos una idea que podra parecer innatural y extraa de momento; es decir, que nuestros pensamientos son la causa y lo que vemos es el efecto. Si esto fuera as no tendra sentido culpar al mundo ni a los otros por las miserias y las penas que experimentamos, porque sera posible considerar que la percepcin es un espejo, no un hecho. Consideremos otra vez que la mente sea igual a una cmara de cine que proyecta nuestro estado interno en el mundo. Cuando nuestra mente est llena de pensamientos alterados creemos que el mundo y los dems nos alteran. Pero si nuestra mente est llena de paz el mundo y la gente nos parecen pacfi cos. Podemos levantarnos por la maana y mirar el mundo amigablemente a travs de unos cristales que slo dejen ver el Amor. Quizs esto ayude a cuestionar nuestra necesidad de controlar el mundo externo. Podemos eficazmente controlar nuestro mundo interior mediante la seleccin de los pensamientos que deseamos tener en nuestra mente. La paz del alma comienza con nuestros propios pensamientos y se ensancha hacia afuera. Es a partir de nuestra paz interior (causa) que surge la percepcin pacfica del mundo (efecto). Tenemos el poder de dirigir nuestra mente para que sustituya el sentimiento de estar alterados, deprimidos y llenos de miedo, por el sentimiento de paz interior. Creo que estoy perturbado a causa de lo que otra gente hace o debido a las circunstancias y sucesos que pueden estar ms all de mi control. Quizs experimente que estoy perturbado en forma de ira, celos, resentimientos o depresin. De hecho, todos estos

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sentimientos representan alguna forma del miedo que experimento. Cuando reconozco que puedo elegir siempre entre estar miedoso o experimentar Amor dando Amor a los otros, no necesito sentirme mal por ninguna razn. Ejemplo: Durante muchos aos he sufrido a causa de un dolor de espalda crnico e invali dante. A travs de esos aos no era capaz de jugar tenis, cuidar el jardn o hacer muchas cosas que quera hacer. Fui hospitalizado muchas veces y en cierta ocasin el neurocirujano quiso operarme de lo que l llamaba una enfermedad orgnica de la espalda, un disco degenerado. Decid no operarme. Pensaba que me senta mal a causa del dolor y la angustia que me causaba. Entonces un da me pareci que haba una pequea voz interior que me deca que, aunque pensara que tena un sndrome orgnico en la espalda, yo mismo me estaba causando el dolor. Lleg a serme claro que la condicin de mi espalda se empeoraba cuando estaba bajo una tensin emocional, particularmente cuando tena miedo y mantena quejas hacia alguien. No me senta mal por la razn que pensaba. Cuando aprend a deshacerme de mis quejas por medio de la prctica del perdn, mi dolor desapareci. Ahora ya no tengo limitaciones en mis activi dades. Pensaba que estaba perturbado a causa de mi dolor de espalda. Descubr que estaba perturbado debido a las relaciones personales insanas. Haba llegado a creer que el cuerpo controla la mente, en vez de que la mente controla el cuerpo. Tengo la sensacin de que es cierto que la mayora de la gente con problemas de columna, tiene la capacidad para aprender a deshacerse de sus quejas, culpabilidades y miedos y por medio del perdn de los otros y de s mismos, experimentar su propia sanacin. A lo largo del da, cada vez que te sientas tentado a tener miedo, recuerda que puedes, en cambio, experimentar Amor. Leccin 4. Estoy determinado a ver las cosas de manera diferente. El mundo que parece tan loco es slo el resultado de un sistema de convic ciones que no funciona. El sistema de conceptos que sostiene que las cosas dolorosas del pasado se convertirn en otras cosas igualmente terribles en el futuro, hace una sola cosa del pasado y del futuro. El recuerdo del miedo y del dolor es lo que nos hace sentir tan vulnerables. El sentimiento de vulnerabilidad nos lleva a querer controlar y predecir el futuro a toda costa. Me gustara presentar un ejemplo personal. Fui criado en una familia para la cual la actitud de miedo pareca ser la que prevaleca siempre. Asuma la filosofa que dice: El pasado fue malo, el presente es horrendo y el futuro ser peor. Y, por supuesto, acertbamos en nuestras predicciones puesto que participbamos de las mismas suposiciones.

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Nuestro viejo sistema de convicciones presupone que la ira se produce porque hemos sido atacados. Presupone tambin que est justificado atacar en respuesta y que tenemos la obligacin de defendernos sin que seamos responsables de la necesidad de hacerlo. Si queremos, es posible cambiar nuestro sistema de convicciones. Sin embargo, para hacerlo necesitamos un nuevo enfoque de cada una de nuestras queridas presunciones y valoraciones del pasado. Esto significa eliminar todo elemento que conserve miedo, ira, culpa o dolor. Significa dejar que el pasado desaparezca y con l todos los miedos que mantenemos contaminando el presente y el futuro. Estoy determinado a ver las cosas de manera diferente significa que queremos verdaderamente lograr deshacernos del pasado y del futuro a fin de experimentar el ahora tal como realmente es. La mayor parte de mi vida he actuado como si fuera un robot, respondiendo a lo que otra gente deca o haca. Ahora reconozco que mis respuestas estn determina das solamente por la decisin que tomo. Afirmo mi libertad ejercitando el poder de mi decisin de ver a la gente y los acontecimientos con Amor y no con miedo. Ejemplo A: Cuando estaba en la escuela de Medicina, un porcentaje sorprendente de la clase senta que se contagiaba con cualquiera enfermedad que se discuta. No diferenciaba qu enfermedad era; haba podido ser hepatitis, esquizofrenia o sfilis. Lo mo era tuberculosis. Cuando estaba interno en Boston deba pasar un mes en el servicio de TB y estaba mortalmente asustado, pues tendra que adquirir tuberculosis y fallecer. Mi plan fantstico era hacer una profunda respiracin cuando viniera a la sala y no respirar ms durante un mes. Era una ruina total al final de mi primer da. Aquella noche, cerca de las 11:30, recib una llamada de urgencia. Corr hacia la sala, donde una mujer de 50 aos, que no slo tena tuberculosis, sino que tambin era alcohlica con cirrosis heptica, acababa de vomitar sangre. Estaba sin pulso. D masaje a su corazn, y remov la sangre de su garganta con la mquina de succin. La mquina de oxgeno no funcion al principio y le apliqu la tcnica de resucitacin boca a boca. Su pulso volvi y comenz a respirar. Revivi. Cuando regres a mi cuarto de interno, me mir al espejo y estaba lleno de sangre. De repente comprend que no tuve miedo durante el episodio. Esa noche aprend que cuando me absorba totalmente en la idea de que me iba a contagiar estaba completamente inmovilizado por el miedo y no poda ayudar a nadie. Pero cuando estuve totalmente absorto dando, no sent miedo. Deshacindome del pasado, poniendo toda la atencin en dar ahora, olvi d el miedo y pude ver las cosas de manera diferente. Quiz no sea necesario decir que perd totalmente el miedo a la tuberculosis. Aquella paciente se volvi un poderoso maestro para m.

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El estado de nuestra mente es responsabilidad nuestra. Que experimentemos paz o conflicto est determinado siempre por el modo con que decidimos ver a la gente y las situaciones, es decir, verlos como dignos de Amor o de miedo. No tenemos la necesidad de actuar como robots y darle a los dems el poder de determinar cundo vamos a experimentar amor o temor, felicidad o tristeza. Ejemplo B: Este libro pone de relieve que un cambio de la percepcin puede modificar la direccin de nuestro modo de pensar; que ello ayuda cuando se pone el carretn delante del caballo. Me he dado cuenta de que cuando una decisin personal ha establecido la meta (el carro), todo lo que necesito hacer es mantener firmemente esa meta en mi mente, y el medio (el caballo), se cuida de s mismo. La mayora de nosotros gastamos tanta energa tratando de encontrar los medios que perdemos de vista la meta. He aqu un ejemplo reciente: estoy trabajando con nios que tienen enfermedades incurables, los que recientemente escribieron un libro. Pareca que llevara ocho o ms meses para que fuera publicado por una editorial. Aunque no tenamos dinero, mi consejo fue no esperar sino publicar el libro por nuestra cuenta y tener fe de que el dinero se proporcionara de alguna manera. (En el pasado nunca haba hecho algo as sin tener dinero primero. Sin embargo, esta vez haba determinado ver las cosas de forma diferente). Hice un compromiso formal con el impresor de pedir dinero al Banco, si no furamos capaces de reunir los suficientes fondos. Un viernes por la tarde fueron entregados 5 000 ejemplares del libro Hay un Arcoiris detrs de cada Nube Negra. Nosotros habamos reunido menos del 10 % del dinero requerido. Me sent como si estuviera al final de un alto precipicio y alguien estuviera a punto de arrojarme abajo. Sin embargo, una hora ms tarde recib una llamada telefnica de parte del director ejecutivo de la Fundacin Bothin, diciendo que haban aprobado nuestra peticin y que recibiramos un cheque inmediatamente pagando el monto total de los libros. A travs de esta experiencia aprend que nada es imposible cuando seguimos nuestra inspiracin interior, incluso cuando su orientacin puede ponernos en contra de nuestra lgica usual. Cuando te sientas hoy tentado a mirar a travs de los ojos del miedo, te repites con determinacin: No soy un robot; soy libre. Decido mirar las cosas de una ma nera diferente. Leccin 5. Puedo escapar del mundo que percibo renunciando a los pensa mientos agresivos. Algunas veces tenemos la impresin de estar atrapados sin remedio en el mundo

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que vemos. Por mucho que tratemos, no podemos cambiar el mundo ni escapar de sus angostos lmites. Si recordamos que son nuestros pensamientos los que han hecho tal mundo, entonces podemos cambiarlo. Cambiamos el mundo que vemos cambiando nuestros pensamientos acerca de l. Al cambiar nuestros pensamientos, estamos realmente cambiando la causa. Entonces el mundo que imaginamos, el efecto, cambiar automticamente. Un cambio del sistema de pensamiento puede revertir la relacin causa y efecto tal como la habamos conocido. Para la mayora de nosotros este es un concepto verdaderamente difcil de aceptar, debido a que nos negamos a abandonar la capacidad de prediccin de nuestro pasado sistema de conceptos y a ser responsables de nuestros pensamientos, sentimientos y reacciones. Puesto que siempre miramos dentro antes de mirar fuera, podemos percibir ataques fuera de nosotros solamente cuando primero hemos aceptado interiormente el ataque es real. Olvidamos esta premisa cuando imaginamos que otra persona nos ataca. Tratamos de ocultar que ese ataque que percibimos viniendo de otros, en realidad, ha sido originado en nuestra mente. Cuando reconocemos esto, despertamos a la realidad de que nuestros pensamientos agresivos realmente nos estn haciendo dao. Entonces podramos tomar la decisin de reemplazar los pensamientos agresivos con pensamientos de Amor a fin de evitar herirnos. Pertenece a nuestro ms alto inters comprender que el Amor que damos a los otros fortalece el Amor que nos tenemos. Quiz sea muy bueno recordar, nuevamente, que los pensamientos agresivos no nos traen paz interior y que justificar nuestra ira realmente en nada nos protege. Hoy reconozco que mis pensamientos agresivos contra otros estn realmente dirigidos contra m. Cuando crea que atacar a otros me da lo que deseo, me recordar que previamente me ataco a m. No quiero hacerme dao hoy otra vez. Ejemplo: El Centro para la Sanacin de Actitudes ha recibido recientemente considerable publicidad a travs de la televisin y otros medios debido a nuestro trabajo con nios que padecen enfermedades incurables. Tenemos iniciada, debido a miles de cartas recibidas, una corresponsala nacional e internacional y una cadena telefnica, con lo cual los nios de alrededor del mundo estn encontrando paz ayudndose unos a otros. Esas llamadas producen enormes cuentas telefnicas y estbamos necesitados de dinero. Recientemente, a causa de que estaba preocupado por este problema, tranquilizaba mi mente por medio de la meditacin y se me ocurri que deba llamar al Presidente de la Compaa Telefnica del Pacfico y pedirle ayuda financiera. Encontraba difcil aceptar esta idea por dos razones. La primera era que tuve la sensacin de que haba hecho todo lo que deba pidiendo dinero a la gente y ya no quera hacerlo ms. La segunda razn era que uno de mis odios favoritos era la

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compaa telefnica. Mi telfono frecuentemente estaba roto y me encontraba irritado y malhumorado con la compaa telefnica. Sin embargo, mi voz interior era persistente. Senta que no deba llamar mientras estuviera enfadado. As pas las dos semanas siguientes practicando el perdn y deshacindome de los pensamientos agresivos. Para mi sorpresa por fin estuve listo para experimentar un sentido de unidad, unin y Amor entre la gente de la compaa telefnica y yo. Entonces trat de llamar al Presidente de la Compaa y, por supuesto, no llegu a l. Mi fantasa era que haba cerca de cincuenta personas protegindolo de los visitantes que estuviesen airados y quisiesen quejarse. Siempre reciba la misma respuesta: el Presidente est ocupado y no puede hablar con usted ahora. Despus de llamarle muchas veces, decid hacerlo slo una vez ms. Para mi sorpresa, l mismo respondi al telfono. Le dije por qu quera verlo y, en lugar de dirigirme al departamento de relaciones pblicas, hizo una cita conmigo. No pudo haber estado ms cordial. Inmediatamente un Comit de la com paa telefnica comenz a evaluar nuestro Centro y seis semanas ms tarde recibimos la respetable suma de $ 3 000. Ahora, por lo que a mi respecta, esto es un milagro! En mi corazn pienso que este milagro no se habra producido si no hubiese abandonado los pensamientos agresivos para descubrir el Amor que ya estaba all. A lo largo del da cuando te sientas tentado de herirte con pensamientos agresivos, d con determinacin: Quiero experimentar paz interior ahora. Felizmente abandono todo pensamiento agresivo y en su lugar elijo la paz. Leccin 6. No soy la vctima del mundo que encuentro. Tienes idea de cuntas veces has tenido la impresin de ser la vctima del mundo en que vives? Debido a que creemos que diversos aspectos de nuestro medio son locos, sentimos la tentacin de pensar que hemos cado en una trampa irremediablemente. Cuando llegamos a pensar que vivimos en un entorno hostil en el que tememos ser heridos o engaados, solamente podemos sufrir. Para lograr consistentemente paz interior, necesitamos encontrar un mundo en el que todos sean inocentes. Qu sucede cuando decidimos pensar que los dems estn libres de culpa? Cmo podemos empezar a mirarlos de manera diferente? Para comenzar, necesitamos tener la conviccin de que las cosas pasadas no tuvieron importancia, excepto el Amor que hemos experimentado. Podramos tomar la decisin de mirar el mundo a travs de la ventana del Amor, en vez de mirarlo a travs de la ventana del miedo. Esto significara que hemos elegido tomar la decisin de mirar la belleza y el Amor que hay en el mundo, la fuerza de la gente en vez de su debilidad. Lo que veo fuera es una proyeccin de lo que primeramente he visto en mi mente. Siempre proyecto en el mundo los pensamientos, sentimientos y actitudes que me embargan. Puedo ver al mundo de manera diferente, cambiando mi mente acerca de lo que quiero ver.

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Ejemplo A: En el pasado, pensaba que era sano y culturalmente aprobado sentirse paranoico cuando entraba en una agencia para comprar un automvil. No haba que creer a los vendedores de automviles. Sospechar de ellos era lo normal y lo sabio, y yo pudiera dar experiencias precisas para probar mi caso. De lo que no me daba cuenta era de que esta actitud slo estaba eliminado mis oportunidades. Me encontraba con una actitud nicamente de miedo y sospecha. La paz interior era imposible. Ni siquiera haba cado en la cuenta de que el vendedor estaba probable mente obrando desde su propio repertorio de experiencias precisas del pasado que le ensearon a ser desconfiado con los compradores. El haba aprendido que eran irrespetuosos con l y tenan para ofrecerle solamente cierta forma de trato degradante. Viendo que sus compradores lo perciban como una segunda clase de ciudadano, todo lo que haba conseguido era verse de esa manera. El vendedor de automviles y yo tenamos una cosa en comn, que la percepcin que cada uno tena del otro estaba totalmente falseada. Y el medio por el cual habamos oscurecido nuestra visin era el mismo. Habamos elegido solamente algunos aspectos de nuestros pasados para formar un juicio por el cual cada uno meda al otro en el presente. Ahora consulto a una gran agencia de automviles y comprendo que mi actitud est cambiando. Tratamos de desasirnos de nuestras quejas pasadas y estamos haciendo nuestros esfuerzos para practicar el perdn. Qu puede suceder si el vendedor y el comprador del automvil comprenden que el pasado carece de importancia y puede ser abandonado y as convertirse en descubridores de Amor y no en descubridores de defectos; proveedores de Amor, en lugar de buscadores de Amor? Quizs entonces estaremos todos libres para acercarnos unos a los otros con el don de la paz como nuestra nica motivacin. La falsa idea, soy la vctima del mundo que encuentro, puede ser cambiada por esta otra: no soy la vctima del mundo que encuentro.

Ejemplo B: Algunos amigos que conocen nuestro trabajo en el Centro me pidieron que viera a

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Joe, un muchacho de 15 aos de edad. Un tractor le pas por encima de la cabeza dos veces. Haba quedado ciego, mudo y sin sensaciones, adems tena una parlisis bilateral espstica. Estaba en coma desde haca meses y los mdicos tenan la impresin de que ni siquiera un milagro poda ayudarlo. Sin embargo, su familia nunca renunci a la esperanza de su mejoramiento y trataba de vivir al da haciendo todo lo posible en su ahora. Cuando Joe comenz a recuperar la conciencia, trabaj duro y se determin a recuperarse completamente. Entonces comenz a suceder lo que pareca una serie de milagros. Joe recuper su habla y comenz a caminar. Durante ese perodo emple mucho tiempo ayudando a otros. Cuando lo vi, el espritu de Joe pareca estar optimista casi todo el tiempo; le pregunt cmo poda mantenerse as y me respondi: Oh, miro exactamente las cosas positivas en cada uno y no pongo atencin a las cosas negativas; y me niego a creer en la palabra imposible. Joe no se senta desdichado a menudo. Podra haber sentido que el universo le haba tratado horriblemente mal. Sin embargo, eligi la paz en lugar del conflicto, decidiendo mirar el mundo y a todos a travs de la ventana del Amor. Esta es una posibilidad. Para m, Joe es puro Amor. Exactamente lo transpira. El y su familia son poderosos maestros de Amor para m y muchos otros. El ejemplifica perfectamente el principio: Yo no soy la vctima del mundo que encuentro. Algunas veces, cuando estoy decado pienso en Joe. Entonces me acuerdo de que yo tambin puedo elegir no mirarme a m mismo como una vctima del mundo que encuentro. A travs del da, siempre que te sientas tentado de verte como vctima, repite: Solamente son reales los pensamientos de Amor, esto es solamente lo que quiero tener en esta situacin (especificar) o con esta persona (especificar). Leccin 7. Hoy no juzgar ninguna cosa que ocurra. Ha podido alguna vez pasar solamente un da concentrado aceptando totalmente a todos sin hacer juicios? Pensamos que esto es una tarea verdaderamente dificultosa, pues es un caso raro pasar pocos instantes con alguien, menos todo un da, sin hacer un juicio. Cuando pensamos acerca de esto, nos sorprendemos de cun a menudo condenamos a otros y a nosotros mismos. Quizs hasta tengamos la sensacin de que es casi imposible dejar de hacer juicios. Sin embargo, todo lo que realmente se necesita es nuestra decidida voluntad de empezar a practicar el no juzgar, sin esperar una perfeccin instantnea. El abandono de los viejos hbitos que no queremos viene con la repeticin y la prctica continuada. La mayora de nosotros manifiesta una condicin que bien puede llamarse visin de tnel. No vemos a la gente como un todo. Vemos apenas un fragmento de una persona y nuestra mente con frecuencia interpreta que hemos visto un defecto. Hemos sido educados en un medio familiar y escolar en el que el nfasis haba sido puesto en una crtica constructiva, la cual se utiliza en realidad como pretexto para

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descubrir defectos. En esas ocasiones cuando nos observamos repitiendo la misma equivocacin con nuestras esposas, hijos o amigos, o alguien visto casualmente, quiz nos ayude mucho mantener quieta nuestra mente, observar nuestros pensamientos y caer en la cuenta de que ser un descubridor de defectos depende totalmente de nuestras experiencias pasadas. Valorar y ser valorados por otros, un hbito del pasado, resulta peor en el miedo y mejor en el amor condicionado. Para experimentar el Amor incondicionado debemos desasirnos del censor que forma parte de nosotros. En lugar del censor, necesitamos or nuestra potente voz interior dicindonos a nosotros y a los otros: Amo totalmente y te acepto como eres. Cuando reforzamos nuestra decisin de ser solamente descubridores de Amor, nos resulta ms fcil concentrarnos en la virtud de los otros y pasar por alto sus debilidades. Es importante que apliquemos esa leccin a todos, incluyndonos a nosotros. Esto significa que tambin nos podemos ver de una manera amable. No juzgar es otro modo de desasirse del miedo y experimentar Amor. Cuando aprendemos a no juzgar a los otros y a aceptarlos totalmente sin querer cambiarlos, podemos simultneamente aceptarnos a nosotros mismos. Todo lo que pensamos, decimos o hacemos, retorna a nosotros como un boomerang. Cuando enviamos hacia fuera juicios en forma de crtica, furia, u otros pensamientos agresivos, vuelven sobre nosotros. Cuando nos abstenemos de hacer juicios y solamente difundimos Amor, vuelve a nosotros. Hoy no hagas juicios condenatorios acerca de nadie que conozcas, ni siquiera pienses en ello. Reconoce y ten en cuenta que todos los que encuentres o dan Amor o estn asustados y piden auxilio, lo cual es una solicitud de Amor. Ejemplo A: He tenido recientemente una fuerte experiencia que me ha enseado acerca de mis pensamientos agresivos. Haba tenido un da muy ocupado. Haba dispuesto el vuelo de Connecticut a California de un nio con cncer cerebral en fase terminal y de su mam. Llegaron tarde a mi casa, como huspedes mos. Esa tarde deba lle varlos al Centro. Haba una reunin esa noche con otros nios que tenan enfermedades incurables. Despus de eso, deba traerlos a casa y volver al Centro para asistir a otra reunin de adultos que tenan varias formas de cncer. Esta reunin deba terminar a las 9:30 pm. y yo tena que ir a casa de unos ami gos para conocer a unos huspedes de la India. Cuando me dispona a salir del Centro, un joven de cerca de 18 aos esperaba para verme. Usaba barba, aparentemente desaseado, y ola como si no se hubiera baado en semanas. Dijo que quera hablarme. Yo estaba cansado y ansioso, y realmente no quera ver a nadie que tuviera problemas. Dijo que acababa de llegar de Virginia cogiendo botella, que me haba visto en un programa de la televisin nacional y haba tenido la idea de

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venir a conocerme. Mi pensamiento interior era totalmente condenatorio. Tiene que estar completamente perturbado para viajar a travs del pas a conocerme, porque me ha visto por la televisin. Su solicitud de verme pareca una exigencia y una agresin. Le dije que tena otros compromisos aquella noche y que deseara verlo al da siguiente, si poda esperar. En otro caso, me quedara y lo vera. Dijo que poda esperar. Al da siguiente no era capaz de especificar lo que quera, excepto decir que haba algo en mis ojos que lo haban hecho querer verme. Puesto que ninguno de los dos pareca saber por qu estaba all, suger que meditramos ambos y que quizs tendramos una respuesta. Mientras meditbamos, me sorprend al or una clara voz interior que afirma ba: este hombre vino a travs del pas como un regalo para ti, para decirte que l vio un perfecto Amor en tus ojos, cosa que t difcilmente puedes ver en ti. Un regalo para l es demostrarle una aceptacin total, cosa que nunca ha experimentado en su vid. Le particip lo que haba odo y nos abrazamos. Estaba maravillado al comprobar que el horrible olor que percib antes, haba desaparecido totalmente. Lloramos en mutua paz y experimentamos un Amor que es difcil de describir. La sanacin se haba realizado en ambos. Los pensamientos hostiles fueron reemplazados por pensamientos amistosos. Cada uno haba sido un maestro de psicoterapia para el otro. No pareca que hubiera que hacer o decir nada ms. Nos separamos muy alegres. Tuve el sentimiento de que no le volvera a ver ms, pero no olvidar la experiencia y la leccin de perdn que l me ense. Ejemplo B: Pienso que la mayora de nosotros nos podemos identificar con el hombre que va a un lujoso restaurante para comer y encuentra que el servicio es simplemente malo y las empleadas bruscas, rudas y nada amistosas. Podemos tambin comprender que su ira fuera justificada, su queja razonable, no fantasas hostiles y que se marchase sin dar propina a las empleadas. Para que la paz interior sea nuestra nica meta necesitamos corregir la errnea creencia de que ira o quejas justificadas nos brindan paz interior. Ira y ataque simplemente no nos dan paz interior. Ahora volvamos a empezar otra vez este pequeo drama. Esta vez susurro al odo del cliente, justamente cuando se sienta, que el esposo de la empleada hace dos das que ha muerto y que ella tiene cinco hijos en casa que dependen nicamente de ella para su sustento. Ahora puede ver que la empleada est temerosa y reconocer que est pidiendo Amor. El puede ahora responder viendo su fuerza y decisin y encontrar que puede pasar por alto (perdonar) su conducta. Su respuesta ahora es una actitud de amor y aceptacin, lo que demuestra dndole una propina extra y amplia. La forma externa de lo que aparece a los ojos y a los odo es la misma en ambos

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dramas. Sin embargo, en el primer modo, los acontecimientos son vistos a travs de la ventana del miedo, y en el segundo, a travs de la ventana del Amor. Hoy, ten la paz interior como tu nica meta poniendo toda tu atencin en los siguientes pensamientos: Hoy ver todas las cosas que ocurran sin hacer juicios. Todos los acontecimientos me darn otra oportunidad de experimentar Amor en lugar de miedo. Leccin 8. Este instante es el nico tiempo que existe. He pensado frecuentemente que tenemos mucho que aprender de los nios. Ellos todava no estn adaptados al tiempo lineal comparado, presente y futuro. Refieren todo al presente inmediato, directamente al ahora. Me inclino a pensar que no ven el mundo fragmentado. Sienten que estn unidos a cada cosa en el mundo como parte de un todo. Para m, representan la verdadera inocencia, Amor, sabidura y perdn. Cuando llegamos a mayores tendemos a aceptar los valo res adultos, los cuales enfatizan que el conocimiento de las cosas del pasado se proyecta en el presente y anticipa el futuro. Es dificultoso para la mayora de nosotros cuestionar lcidamente la validez de nuestros conceptos pasado-presente-futuro. Creemos que el pasado continuar repitindose en el presente y en el futuro sin posibili dad de cambio. Consecuentemente, creemos que vivimos en un mundo terrible, donde ms pronto o ms tarde, aparecern los sufrimientos, las frustraciones, los conflictos, las depresiones y las enfermedades. Cuando nos aferramos, adherimos y ligamos a nuestras experiencias y quejas culpables provenientes del pasado, non sentimos tentados a predecir un futuro semejante. El pasado y el futuro se unifican. Nos sentimos realmente vulnerables cuando creemos que el doloroso pasado es real y olvidamos que nuestra nica realidad es el Amor y que el Amor existe en este instante. Sintindo nos vulnerables, esperamos que el pasado se repetir infaliblemente. Creemos lo que esperamos, y lo que esperamos lo suscitamos y juntamente lo buscamos. La culpa y los miedos pasados siguen, de este modo, continuamente retornando. Un modo de deshacerse de nuestra basura arqueolgica es reconocer que mantenerla no nos dar lo que deseamos. Cuando vemos que no hay valor en girar a su alrededor, nos dejamos completamente libres para perdonar y amar ahora. Slo de esta manera podemos ser felices verdaderamente. Este instante es el nico tiempo que existe puede hacerse una eternidad. El futuro se hace una prolongacin del presente lleno de paz que nunca cesa. Mi preocupacin por el pasado y su proyeccin en el futuro daa mi meta de paz presente. El pasado ya pas y el futuro todava no existe. La paz no puede buscarse en el pasado ni en el futuro, sino en este instante solamente. Determino vivir hoy sin fantasas del pasado ni del futuro. Recordar que: este instante es solamente el tiempo que existe.

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Ejemplo. La siguiente carta es de una enfermera llamada Karol que se ha hecho amiga ma. Nosotros habamos hablado anteriormente acerca de que la sanacin (la paz interior que viene de eliminar el miedo) puede ocurrir en un instante. Febrero 25. Querido Jerry. Recientemente he estado en numerosos encuentros en los que he hablado sobre el Amor incondicional y acerca de la importancia de honrar la esencia misma del propio ser por medio de la eliminacin del miedo. Imagino que hablamos mucho acerca de las cosas que estamos aprendiendo. En un sueo, estaba sentada frente a frente a un ser humano feo, terrible, deformado y miserable. Por un breve instante quise escapar huyendo. Pero me relaj, entr en m, vi la conexin real entre nosotros y valor esa conexin. Mientras vea que se iba desvaneciendo el aspecto ilusorio de la interpretacin del ego, una brillante luz irradiaba divinidad e inocencia como nadie la haba visto antes. Abrac a esta persona con autntico Amor, cual nunca haba experimentado. Esta persona recibi mi Amor y all se di la unin y la comunin con la fusin espiritual de las almas. Esa persona era yo misma y yo era esa persona; celebramos nuestra unidad. Conoc el sentimiento real del Amor, el honor y el perdn. Jams olvidar la absoluta y completa sanacin que tuvo lugar en un instante. Entend de verdad lo que usted quiere decir con ahora. En verdad y Amor Karol Quiero compartir esta bella carta con ustedes porque los dones son para ser compartidos. Contino encontrando la carta de Karol de valiosa ayuda para m cuando me aferro al pasado y tengo problemas para perdonarme a m y a otros. Este instante es el nico tiempo que existe.

Leccin 9. El pasado ya no existe, no me puede afectar. Cuando pensamos que alguien nos ha hecho dao en el pasado, desarrollamos defensas para protegernos de ser heridos en el futuro. As el pasado temido causa un futuro terrible, y el pasado y el futuro se unifican. No podemos amar cuando sentimos

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miedo. No podemos amar cuando sentimos culpabilidad. Cuando abandonemos el horrible pasado y perdonemos a todos, experimentaremos Amor total y unidad con todos. Parece que consideramos natural tomar nuestra experiencia del pasado como punto de referencia para juzgar el presente. Esto origina que veamos el pre sente a travs de negros cristales distorsionados. La familiaridad quizs no siempre cre desprecio, pero es probable que rebaje nuestras valoraciones acerca de aquellos con los cuales tenemos relaciones estrechas. Si queremos ver a nuestras esposas, jefes o compaeros, como ellos son verdaderamente, tenemos que mirarlos como ellos son ahora, reconociendo que su pasado y el nuestro no tienen validez en el presente. Mirar el presente sin rechazo hace que cada segundo sea la experiencia de un nuevo nacimiento. Esto tiene por resultado liberar totalmente a todos, los otros y nosotros, de todos los errores del pasado. Nos permite respirar libremente y experimentar el milagro del Amor compartiendo esta mutua liberacin. Nos lleva a un mo mento de sanacin donde el Amor est siempre presente, aqu y ahora. Nuestro empeo de querer controlar y predecir es lo que nos mantiene aferrados al sufrimiento y a la experiencia culpable del pasado. Culpabilidad y miedo, aliados y mantenidos por nuestras mentes, nos estimulan a creer en esta continuidad del tiempo. Si sentimos que alguien nos rechaz, nos critic o no fue justo con nosotros en el pasado, creemos que esa persona nos atacar. Esto refuerza nuestro miedo e intentamos contraatacar. Abandonar el pasado significa no culpar a nadie, incluidos nosotros. Significa no aferrarse a las quejas y aceptar totalmente a todos, no haciendo excepciones. Significa la decidida voluntad de ver solamente luz en los otros y no su lmpara apagada. Miedo y Amor, culpa y Amor, no pueden coexistir. Solamente si mantengo unido el pasado con el futuro ser un esclavo del tiempo. Perdonando y eliminando el pasado, me libero del peso de las penas que he arrastrado hasta el presente. Ahora puedo tener las oportunidades de la libertad en el presente sin las deformaciones de mi pasado. Ejemplo. En 1975, conduje un seminario sobre Un Camino de Milagros unos meses despus de estar estudiando estos escritos. En el intermedio, una pareja, de unos sesenta aos, vino a verme y dijo que el prximo da en el hospital estatal iba a visitar a su hijo de 35 aos, un esquizofrnico crnico. Pidi mis consejos acerca de cmo aplicar los principios del Camino en su visita. No saba realmente qu decir, as que busqu mi intuicin como gua. Lo que sali por mi boca me sorprendi. Las palabras no parecan mas, aunque parecern familiares a ustedes, pues vinieron a ser parte de m y por lo tanto parte de este libro. Yo respond: Empleen todo el tiempo que puedan antes de maana eliminando de ustedes mismos todo lo referente al pasado,

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penas, culpas, pensamientos temerosos y experiencias que ustedes han tenido con su hijo. Librense de toda culpabilidad que tengan respecto de la condicin de su hijo. Usen la imaginacin activa y pongan todos sus miedos, culpabilidades y penas en un depsito de basura y tenlo a un globo amarillo lleno de helio. Pongan en el globo yo perdono mis falsas ideas. Entonces miren el globo y la basura desaparecer en el cielo. Pongan atencin al hecho de que se sienten ms luminosos y libres. Cuando vayan al hospital y el doctor les hable de la conducta de su hijo, no se sientan atados a lo que les diga. Miren el pasado que sus ojos y odos les informan. Decidan mirar a su hijo solamente a travs de la ventana del Amor. Decidan mirar a su hijo solamente como luz, la luz del Amor. Entiendan que la luz del Amor de su hijo y la luz del Amor de ustedes es una sola luz. Sientan la gloria de la paz y sepan que la funcin del Amor es unir todas las cosas en s mismo. Una semana despus recib un bello regalo, una carta de los padres diciendo que la visita a su hijo fue la ms pacfica que jams haban tenido. Hoy decido obtener mi liberacin de las penas y los sufrimientos pasados amando solamente el presente inmediato.

Leccin 10. Puedo ver paz en lugar de conflicto. La mayora de nosotros vamos por la vida con la creencia de que nuestra felicidad o infelicidad est en gran parte determinada por los sucesos de nuestro entorno y las reacciones de los otros frente a nosotros. Frecuentemente sentimos que nuestra felicidad depende de la buena o mala suerte, sobre la cual tenemos poca responsabilidad. Olvidamos ordenar a nuestras mentes que cambien nuestros enfoques del mundo y de todas las cosas en l. Olvidamos que la paz interior es un asunto interno y que la visin pacfica del mundo se experimenta desde una mente llena de paz. La tentacin de reaccionar con ira, depresin o excitacin, existe debido a las interpretaciones que hacemos de los estmulos externos de nuestro entorno. Tales interpretaciones estn basadas necesariamente en una visin incompleta. Cuando pensamos obsesivamente en los sucesos pasados o anticipamos los acontecimientos futuros, estamos viviendo en la regin de la fantasa. Cualquier cosa que sea real en nuestra vida slo se puede experimentar ahora. Bloqueamos la posibilidad de la experiencia fresca y novedosa de nuestras vidas cuando tratamos de

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revivir en el presente nuestras memorias de episodios pasados, ya sean penosos o agradables. Estamos, consiguientemente, en continuo estado de conflicto respecto de los acontecimientos reales del presente y somos incapaces de experimentar directamente las oportunidades para la felicidad, que es todo lo que existe alrededor nuestro. La mayor parte del tiempo veo un mundo fragmentado en el que nada parece tener mucho sentido. Los retazos de mi experiencia diaria reflejan el caos que percibo. Hoy dar la bienvenida a una visin nueva de m y del mundo. Ejemplo A. Mi madre tiene 88 aos de edad. Siendo un hombre de 54 aos, todava me sorprendo frecuentemente queriendo agradarla y queriendo cambiar muchas situaciones que la hacen desdichada. Cuando descubro que mis esfuerzos son intiles me siento incmodo y tentado a creer que mi madre est exigiendo y rechazando cuando simplemente est pidiendo ayuda. Me doy cuenta de que necesito recordar que soy responsable de las emociones que experimento y que mi madre no produce mi falta de paz. Lo hago yo. La leccin, puedo ver paz en lugar de conflicto, me recuerda que la eleccin es entre paz o conflicto. Cuando practico constantemente esta leccin puedo optar por ver a mi madre de modo diferente. Puedo aceptar a mi madre sin querer cambiarla. Este enfoque permite ver el Amor que existe entre nosotros y reconocer que contina as siendo mi ms significativa maestra. Ejemplo B. Cuando estamos enfermos, la tentacin es quejarnos, apiadarnos de nosotros mismos, enfocar la atencin en nuestro cuerpo y sentirnos incapacitados debido a nuestro malestar y dolor. En este estado nuestros sentimientos de ira, irritabilidad y depresin solamente refuerzan la sensacin generalizada de nuestra impotencia y desesperanza. Hemos descubierto en nuestro trabajo con los nios en el Centro que a travs de nuestros deseos de llegar a otros podemos aprender a estar felices en lugar de deprimidos. Estos nios nos ensean que cuando estamos enfermos o imposibilitados, podemos optar por dirigir nuestras mentes fuera de nuestros cuerpos y sus dolencias y enfocar toda nuestra atencin a ayudar verdaderamente a los otros. En el momento que ponemos nuestra atencin en ayudar a alguien dejamos de percibirnos como enfermos o adoloridos, y encontramos sentido en la sentencia: Dar es recibir. Cada vez que sientas que tu paz es amenazada por algo o por alguien repite: decido ver la unidad de la paz en lugar de la dispersin del miedo. Puedo ver paz en lugar de conflicto.

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Leccin 11. Puedo cambiar todos los pensamientos negativos . Que la voluntad y la eleccin libres son atributos inherentes a la mente son cosas que tendemos a olvidar. Todos hemos tenido la experiencia de sentirnos atrapados en una situacin de donde pareca que no haba escape. He aqu una sugerencia que quizs ayude en semejantes circunstancias. Puedes usar la imaginacin activa para hallar una salida. Imagina un muro que represente tu problema. En este muro dibuja una puerta y marca arriba un signo de salida rojo. Imagnate abriendo la puerta, caminando a travs de ella y cerrndola firmemente detrs de ti. Tu problema no te seguir, ya que lo has dejado del otro lado. Experimenta tu nueva libertad hallada imaginndote en el lugar donde ya no tienes preocupaciones y donde no hay ninguna otra cosa que hacer, ms que disfrutar. Cuando ests listo para abandonar tu feliz retiro, lleva contigo este nuevo sentido que has encontrado de liberarte de los problemas pasados desencadenando tentativas. En la frescura de tu nueva visin, se te podrn ocurrir ahora las soluciones que anteriormente no aparecan. Si percibimos las cosas no como problemas, sino ms bien como oportunidades para aprender, podemos experimentar el sentido de la alegra y del bienestar cuando se aprende la leccin. Nunca seremos beneficiados con las lecciones hasta que no estemos listos para aprenderlas. En mi mente hay pensamientos que me pueden daar o ayudar. Constantemente elijo los contenidos de mi mente, pues nadie puede hacer esa eleccin por m. Puedo elegir no atender a cualquier cosa, sino a los pensamientos de Amor. Ejemplo. La siguiente vieta personal puede ayudar a comprender la leccin de hoy. Sucedi en 1951 en el Hospital Stanford Lane, que estaba ubicado entonces en san Francisco. Fue una situacin en la que me sent atrapado e inmovilizado por el miedo. Tena un dolor emocional y pensaba que estaba amenazado por un dolor fsico fuerte. Ciertamente, el pasado estaba coloreando mi percepcin del presente y estaba seguro de que no experimentaba paz interior o alegra. Me llamaron a las 2 a.m. un domingo por la madrugada para ver a un paciente en la sala de seguridad de psiquiatra, el cual haba tenido una crisis de repente. El paciente que yo no haba visto nunca antes, haba sido admitido la tarde anterior con el diagnstico de esquizofrenia aguda. Unos diez minutos antes de que lo viera, haba arrancado el marco de madera de la puerta. Mir por una ventanilla de la puerta y vi un hombre de seis pies cuatro pulgadas de alto y 280 libras de peso. Estaba corriendo desnudo alrededor de la sala llevando esa larga pieza de madera con los clavos afuera, y hablando jerigonzas. Realmente no saba qu hacer. Haba

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dos enfermeros, que parecan no tener ms de cinco pies de alto, dijeron: Estaremos detrs de usted, Dr. No me pareci de mucha ayuda. Mientras continuaba mirando por la ventanilla, comenc a darme cuenta de cun asustado estaba el paciente y entonces comprend lo asustado que estaba tambin yo. De pronto se me ocurri que l y yo tenamos algo en comn aquella noche que nos llevara a la unidad; en realidad, que estbamos asustados los dos. No sabiendo qu ms hacer, le grit a travs de la gruesa puerta: Mi nombre es Dr. Jampolsky y quiero entrar y ayudarte, pero estoy asustado. Estoy asustado de que yo pueda ser herido y de que t puedas ser herido, y no puedo menos que preguntarme si t no ests asustado tambin. Con esto dej de hablar jerigonzas, se volvi y dijo: ests en lo cierto, desgraciado, estoy asustado. Continu gritndole, dicindole cun asustado yo estaba, y l gritaba cun asustado estaba l. En este sentido nos volvimos terapeutas el uno para el otro. Segn bamos hablando desapareca el miedo y nuestras voces se bajaban calmadas. Ello me permiti entrar solo, hablarle y darle algunos medicamentos, con lo que pude marcharme. Esta fue una experiencia aleccionadora verdaderamente fuerte e importante para m. Al principio vea al paciente como un enemigo potencial que poda herirme (Mi pasado me deca que cualquiera que estuviera perturbado con un garrote en sus manos era peligroso). Decid no usar la manipulacin de la autoridad que solamente puede servir para crear ms miedo y desunin. Cuando encontr el lazo de unin en nuestras actitudes de miedo y ped sinceramente su ayuda, se uni a m. Estbamos entonces en una situacin de mutua ayuda. Cuando vi a este enfermo como a mi maestro y no como a mi enemigo, me ayud a reconocer que quizs todos estamos igualmente locos y que es la forma de nuestra locura la que es distinta solamente. Hoy determino que todos mis pensamientos estn libres de miedo, culpabilidad y condena, tanto de m como de los dems, repitiendo: puedo elegir cambiar todos los pensamientos negativos.

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Leccin 12. Soy responsable de lo que veo.

Elijo los sentimientos que experimento y decido qu meta quiero alcanzar. Y cualquier cosa que me suceda, la pido y la recibo como si la hubiera buscado. Ensea solamente amor porque eso es lo que eres.

EPLOGO.

Elijamos firmemente la paz como la nica meta en lugar de muchas otras que nos llevaran al conflicto. Continuemos practicando el perdn y reconociendo que todos somos inocentes. Miremos amorosamente al presente, porque solamente l contiene el reflejo eterno de la verdad. Continuemos comprometindonos en un proceso de transformacin personal, en el cual slo estamos interesados en dar y no en obtener. Reconozcamos que estamos unidos en el UNO e iluminemos el mundo con la luz del Amor que brilla a travs de nosotros. Despertemos al conocimiento de que la esencia de nuestro ser es Amor y, por eso, somos la luz del mundo.