Ausgabe 15/ Mrz 2012

H E R A U S G E B E R : 3 H O K U N D A L I N I Y O G A L E H R E R V E R E I N D E U T S C H L A N D E . V. H E I N R I C H - B A R T H S T R A S S E 1 2 0 1 4 6 H A M B U R G

Titelthema: GLCK

Kundalini Yoga

JOUR NAL

V o r a n k n d i g u n g

INHALT
Editorial...........................................................3 Schwerpunktthema: GLCK Von Yogi Bhajan...............................................4 Umfrage: Was macht dich glcklich?.................5 Glck Haben oder Sein?.................................6 Glck nach Julius Kuhl.................................. 7 Interview: Befreie dich von deinen Hoffnungen.........................................8 Was mich glcklich macht................................9 Die Glcksdit................................................10 Drei Arten von Glck......................................11 Das Glck ein Erdbeereis?............................11 Ein kleines Mrchen vom Glck ......................12 Kinderglck weniger ist mehr........................12 Quell der Inspiration......................................14 Breathwalk ins Glck......................................15 Mein Glck als Yogalehrerin............................15 Gemeinsamer Yogatag am 11.11.2011.............16 Heilende Klnge............................................ 17 Frage Yogi Satya.............................................18 Mantrachanten auf dem Pferdercken.............18 Der YellowHead und das Kehlchakra...............19 Yogaktuell......................................................20 Riesiger energetischer Unterschied.................. 20 CD-Tipp........................................................ 21 Serviceseite.................................................... 21 Buchvorstellung............................................. 22 Yogische Kurznachrichten...............................22 Aus den Ausbildungen................................... 23

3 H O Y O G A F E S T I VA L in Frankreich
vom 31. Juli bis 8. August 2012
european3ho@gmail.com oder www.3ho-kundalini-yoga.eu

Redaktionsschluss: 2. Mai 2012

Thema der Sommerausgabe ist Leistung und Erfolg.
Textbeitrge und Vorschlge hierzu natrlich in Verbindung zu Kundalini Yoga und den Lehren von Yogi Bhajan - werden ab sofort gern entgegen genommen! Texte bitte im Format Times New Roman 12 pt, eineinhalbzeiliger Abstand, linksbndig, nur per E-Mail mit Anhang (rtf oder doc) an: redaktion@3ho.de. Fr Mac-Nutzer: Da Anhnge oft nicht geffnet werden knnen, bitte Text zustzlich direkt in die Mail kopieren. Fotos, als Datei (gute Auflsung) oder Print, sind sehr erwnscht! Fr Fragen und Ideen ruft mich gerne an: 040 / 608 48 882 oder mailt mir: redaktion@3ho.de.

Anzeigenschluss: 24.5.2012
Anzeigen bitte im Format jpg oder pdf mit eingebetteten Schriften; Fotos als jpg, s/w-Fotos mindestens in einer Auflsung von 180 dpi. Anzeigen per E-Mail an Geraldine Mottschall-Weber, anzeige@3ho.de.

IMPRESSUM
Herausgeber: Vereinszeitschrift der 3HOrganisation Deutschland e.V., HeinrichBarth-Str. 1, 20146 Hamburg, Tel. 040/479099, www.3ho.de Kontoverbindung fr Spenden: 0 606 097 206, Postbank Hamburg, 200 100 20, Kontoinhaberin 3HO Deutschland e.V. Redaktion: Kerstin Ravi Kirn Kaur Harder-Leppert (V.i.S.d.P.), (khl), Tel 040/608 48 882, Fax 040/60848196, E-Mail: redaktion@3ho.de Layout und Anzeigengestaltung: Caroline Schoeniger, Tel. 040/608 28 15, E-Mail: cschoeniger@web.de Anzeigenakquise: Geraldine Mottschall-Weber, Tel 0173/ 2363583, E-Mail: anzeige@3ho.de Autoren dieser Ausgabe: Yogi Bhajan, Christina Jai Inder Kaur Brandt, Dr. Conni Dremel, Theresa Hari Dass Kaur Dhn, Ellen Sarab Dayal Kaur Eckstein, Devinderpal Kaur Manuela Eilers, Sangeet Singh Gill, Siggy Devinder Kaur Johannson, Diana Gurprasad Kaur Keune, Verena Kolpak, Martina Sat Atma Kaur Markwart, Geraldine MottschallWeber, Mascha Romberg/Angela Schneider, Barbara Santjeet Kaur Becker-Rojczyk, Satya Singh, Manu Sarona, Caroline Schoeniger, Judith Trapp, Dagmar Mahan Kaur Vlpel, Simran Kaur Wester. Grafik Glcksfische: Anja Escherich bersetzung der Zitate Yogi Bhajans zu Glck: Sat Hari Singh Namentlich gekennzeichnete Artikel stellen nicht immer die Meinung von Redaktion oder Herausgeber dar. Die Redaktion behlt sich das Recht vor, Beitrge zu krzen, zu redigieren, zu schieben oder abzulehnen.

3HO ist Mitglied im

DYV
Deutscher Yoga Dachverband

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Editorial
Faktoren Wetter, Geld, Politik, ja sogar Beziehungen und Gesundheit abwenden und stattdessen nach innen schauen sollten. Meditation als Schlssel, das Glcksempfinden immer wieder neu auszurichten. Glck ist ja etwas sehr Persnliches. Nicht zufllig gibt es Tausende von Zitaten und Bonmots ber Glck, die sich oftmals widersprechen. Eines meiner Lieb- merging again in the infinite pranic ocean lingszitate stammt von waves of ecstacy flood through my being in a timeless moment Erasmus von Rotterdam, niederlndischer Humanist, der im 15. Jahrhundert geboren wurde. Er sagte: Die hchste Form des Glcks ist ein Leben mit einem gewissen Grad an Verrcktheit. Fr mich bedeutet es, die Widersprche zu leben und nach dem Yogakurs, wenn meine Schlerinnen glcklich nach Hause und ins Bett gehen, die weie Tunika mit dem schwarzen Kleid zu vertauschen, um den Rest der Nacht argentinischen Tango mit meinem Mann zu tanzen. Denn derzeit macht mich nichts so glcklich wie Tango, was brigens Ich berhre bedeutet (lat. tangere) und eine hchst meditative, sinnliche Erfahrung ist. Auf den Geschmack gebracht hat mich brigens vor neun Jahren ein griechischer Yogalehrer und Tangotnzer. Und ja, am nchsten Morgen, mde, aber glcklich wieder am Schreibtisch zu sitzen und mich an die beglckende Arbeit am Kundalini Yoga Journal zu machen Ich wnsche euch eine unterhaltsame, inspirierende Lektre und hoffe, dass euch auch alle anderen Artikel, die sich nicht um das Schwerpunktthema drehen, ansprechen. In diesem Sinne - lasst euch berhren! Herzlichst, eure Kerstin Ravi Kirn Kaur
Poster (Glcksfische DIN A2) erhltlich bei www.anja-escherich-design.de

liebe Yogalehrerinnen und Yogalehrer und Freunde des Kundalini Yoga,

Sat Nam,

ich wnsche euch ein gesundes, friedliches und glckliches 2012! Glck, das ist das Schwerpunktthema dieses Heftes. Schon der griechische Philosoph Demokrit wusste: Das Glck wohnt nicht im Besitze und nicht im Golde, das Glcksgefhl ist in der Seele zu Hause. Dies ist auch der Tenor der vielen Artikel unserer (nicht immer nur, aber immer nachhaltiger) glcklichen Autorinnen und Autoren, basierend auf der Lehre des Kundalini Yoga. Happy, healthy, holy zu sein, sei unser Geburtsrecht, wurde Yogi Bhajan nie mde zu betonen. Ein Recht, ja, doch wenn es zur Pflicht wird, kann es ganz schn anstrengend werden! Schlielich sollen und wollen wir Yogalehrer immer mit gutem Beispiel voran gehen Die Wege zum Glck sind dabei ganz verschieden: Christina Jai Inder Kaur Brandt ist glcklich, wenn sie auf ihrer Tau musiziert und sich dem Naad Yoga hingibt; Barbara Santjeet Kaur BeckerRojczyk ist in der Mantrameditation glcklich; Caroline Schoeniger hat ihr Glck als Yogalehrerin und Hundemutter gefunden; Judith Trapp ist glcklich, Zeit zum Trumen zu haben; Ellen Sarab Dayal Kaur Eckstein geht berzeugt die sieben yogischen Schritte zum Glck; Verena Kolpak breathwalked sich glcklich und Geraldine Mottschall-Weber empfiehlt die Glcksdit. Fr den Musiker Ram Singh liegt der Schlssel zum Glck sogar darin, sich von seinen Hoffnungen zu befreien - und Dr. Conni Dremel gibt uns eine psychologische Definition des Glcks samt einer kurzen Anleitung zum Glcklichsein. Wie immer unterhaltsam und inspirierend zugleich ist Yogi Satyas Antwort darauf, warum Kundalini Yoga eigentlich glcklich macht. Eines ist gewiss: Mit Kundalini Yoga haben wir einen Schatz gefunden, der uns inneren Reichtum und eine Technologie zum glcklich werden, sein und bleiben gibt unabhngig davon, wie das Leben uns mitspielt. Satya Singh sagte in der Stufe 1-Ausbildung etwas, das ich 17 Jahre lang nicht vergessen habe (vielleicht sagt er das ja immer noch ): Wenn du glcklich sein willst, kmmere dich nicht um die Umstnde. Kmmere dich um dich selbst. Damit meinte er, dass wir den Blick von ueren

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Von Yogi Bhajan

Glck und Unglck

Vortrag von Yogi Bhajan am 17. Mai 1990 in Los Angeles, Auszugsweise bersetzt von Simran Kaur untergnge, die Mondphasen. Alles lsst sich vorhersagen, auer den Menschen. Tiere sind vorhersagbar. Wenn du eine Katze siehst, die sich niederdrckt und ihre Krallen ausfhrt, wird sie angreifen. Wenn du siehst, wie die Katze sich einrollt, weit du, sie wird in ein paar Sekunden schlafen. Einen Hund kannst du vorhersagen. Du brauchst nur ein bisschen Aufmerksamkeit und dann verstehst du, alles in der Welt ist vorhersehbar, nur der Mensch nicht. Dieser groartige Mensch - das super-dumme Tier auf dem Planeten - hat eine Eigenheit: es ist weder vorhersagbar noch tut es irgendetwas, um vorhersagbar zu werden. Und dann mchtest du mit allen befreundet sein. Wie kannst du Freunde haben? Ein Freund mchte wissen. Freundschaft beruht auf Kenntnis. Freundschaft beruht auf Vertrauen.

Es gibt drei Arten des Unglcklichseins:

1. Wir sind glcklich darber, dass wir unglcklich sind. Die aufflligste Form des Unglcklichseins ist die, dass wir glcklich sind, unglcklich zu sein, weil ein Teil unserer Kommunikation aus unseren stressvollen Lebensumstnden herrhrt und wir Mitleid wollen, und um dies zu bekommen, kreieren wir unterbewusstes, unbewusstes und bewusstes Unglcklichsein. Darin sind wir Menschen echte Experten. Wir sind darin wirklich kreativ, uns selbst unglcklich zu machen. Wir sind unglcklich, und wir sind glcklich darber, unglcklich zu sein. Hast du das schon mal erlebt? Jemand ldt dich zum Essen ein, gibt 20 Dollar aus fr dein Essen und erzhlt dir whrenddessen seine Leidensgeschichte von A bis Z, schttet seinen ganzen Mll ber dir aus, und sagt dann noch: Ist der Salat gut? Schmeckts dir? Geniee es! Er zwingt dich, seinen ganzen mentalen Mll mit der Mahlzeit zusammen zu dir zu nehmen. 2. Wir sind unglcklich, weil uns Vertrauen fehlt. Zweitens haben wir riesiges Glck, weil wir niemandem vertrauen knnen. Gott schon gar nicht. Gott hat noch niemand gesehen, niemand hat ihn berhrt, niemand versteht ihn. () Es belebt uns, dass wir nicht vertrauen knnen. Wir vertrauen noch nicht einmal uns selbst, erst recht nicht den Nachbarn! 3. Wir sind unglcklich, weil wir keine Ahnung haben, wie schn wir wirklich sind. Der dritte Aspekt, der in unserem Leben eine groe Rolle spielt, ist der, dass wir nie spren oder verstehen oder eine Ahnung oder ein Bewusstsein davon haben, dass wir voller Schnheit sind. Kein bisschen. Wir halten Gott fr dumm, dass er uns erschaffen hat und meinen, dass wir schlielich dafr sorgen mssen, dass alles schn wird, attraktiv, dass wir uns um Gelegenheiten kmmern mssten, dies tun mssten und das. Wenn man sich unsere ganze Denkweise mit Bewusstheit anschaut, wird man am Ende feststellen, dass wir so grotesk sind, dass noch nicht einmal die Tiere uns mgen. Sie sagen: Was sind denn diese Menschen fr Wesen, sie knnen noch nicht einmal richtig denken. Die ganze riesige Schpfung, die ein elektromagnetisches Feld mit seiner perfekten Frequenz und Ausstattung ist, wird durch den Menschen verhhnt. Alles ist vorhersehbar. Das Wetter, Sonnenfinsternisse, Bewegungen, Sonnenaufgnge, SonnenSeite 4

() Es zeugt von groer menschlicher Kenntnis, Bewusstheit, innerer Haltung und Selbstachtung, auf etwas Negatives, was dir bei jemand anderem auffllt, nicht einzugehen, so dass der andere sich darber nicht schlecht fhlt. Schlechte Dinge sind schon schlecht genug. Sie aufzublhen, daran zu erinnern, sie breit zu treten und andere damit zu verletzen ist nicht menschlich. Unsicherheit ist eine der menschlichen Charaktereigenschaften, die tief verletzt, die deinen Mut sehr zurckschneiden kann. Wenn du Gott lieben kannst, wirst du vertrauenswrdig, und deine Wrde steht auch unter wrdelosen Bedingungen. Es ist ganz einfach. Wenn du in den wrdelosesten Umstnden in deinem Handeln deine Wrde bewahren kannst, und dir deiner Wrde bewusst bist auch in unbekannten Situationen, dann handelst du bewusst als Yogi. Wenn du unter unmglichem Druck stehst und es mglich machst! Wenn alles auf schndliche Weise ohne Anmut ist und du deine Anmut nicht loslsst! Wenn die Umstnde darauf hindeuten, dass du deine Selbstverpflichtung nicht einhalten kannst, und du sie trotzdem einhltst dann hast du Gott verwirklicht bevor auch nur irgendjemand irgendetwas sagen kann! Es ist extrem persnlich. Keine Religion, keine Philosophie, kein Mensch, kein Seminar und keine Institution kann dir beibringen, anmutig zu sein, und was wirklich zhlt in diesem Leben ist, wie du in schndlichen Situationen deine Wrde durch deine Handlungen behltst. Darum geht es. ()Was ich damit sagen will ist, dass du nicht wissen kannst, was morgen dir bringt, deswegen zhlt nur eins: Wenn es Gutes bringt, danke Gott. Wenn es Schlechtes bringt, verwandle es in Gutes, um Gott zu danken. Das ist die einzige Haltung gegenber dem Gttlichen. Der Rest ist nur Philosophie, mit der ihr versucht, euch gegenseitig davon zu berzeugen: Ich wei es besser als du. Du weit es besser als ich. Das klappt nicht. Morgen gibt es nur zwei Dinge: Entweder wird es schlechter, oder es wird besser. Wenn es zufllig besser wird, danke dem allmchtigen Gott instndig und ausgiebig dafr, dass er dir ein gutes Morgen geschenkt hat. Aber wenn es schlechter wird, danke Gott aus ganzem Herzen dafr, dass er dir die Chance schenkt, die Herausforderung anzunehmen und es gut zu machen. Wenn du mit dieser Haltung beginnst, wird dein Leben niemals unglcklich sein.

Umfrage zum Schwerpunktthema

Was macht dich glcklich?

Zufriedenheit nach einem ausgiebigen Waldspaziergang, einem warmen Bad, einem schnen Essen mit lieben Freunden, nach der Chorprobe, getaner Arbeit oder einem guten Yogaset. Das stille, lchelnde Glck entsteht in mir im Beobachten des Augenblicks, - ein Sonnenstrahl, der unvermutet ins Zimmer huscht -, der unvermutete Geruch vom Yogitee irgendwo, der Anblick eines Kindes, das selbstversunken hpft, malt, der Natur aufzuhalten und mich eins mit ihr zu fhlen Yvonne HarJinder Kaur) Yogi Bhajan hob seine Hand und ffnete sie nach unten. Drop it! sagte er, lass sie fallen, lass sie los! Er meinte meine Angst. Ich sa ihm gegenber und hatte ihm erzhlt, dass ich erkannt hatte, dass ich Angst vor ihm hatte und diese Angst loswerden wollte. Ich hatte ihn gefragt, was ich dafr tun knne. Und das war seine Antwort, mit groer Gelassenheit und Schlichtheit. Dann sah er mir direkt in die Augen und ich wurde durchstrmt von einem tiefen, befreienden Glck. In seinem Blick lag unendlich viel Liebe und Mitgefhl und heitere Freundlichkeit - wie hatte ich je Angst haben knnen vor ihm. Es war das erste Mal in meinem Leben, dass mich ein anderer Mensch absolut vorbehaltlos

Es ist ein groes Glck, fr die Kundalini Yoga Lehrerausbildungen u. . zu kochen. Da bin ich froh und dankbar, dass das zu mir gekommen ist. Die Freude an der yogisch-vegetarischen Kche, die netten Gruppen zu begleiten und dabei im Yoga-Ashram-auf-Zeit zu leben ist wirklich super, ein erfllender Beruf. (Roman Wloka, yogischer Koch) Vielleicht ist meine Antwort schlicht: Kundalini Yoga zu unterrichten. Ich formuliere es nochmal anders: Mich macht es glcklich, wenn eine Yogagruppe zusammenfindet, einen gemeinsamen Atem findet, gemeinsam aus ganzem Herzen am Ende singt: May the long time sun shine upon you. All love surround you and the pure light within you guide your way on. (Hanna Jrgens)

singt oder einfach bermtig ist. Ein Lcheln eines Fremden im Bus, musizieren mit meinem Sohn oder meiner Tochter, meine Familie um mich zu haben, den Sternenhimmel in Frankreich zu beobachten, wenn die Yogifamilie noch schlft. Ekstase ist der Sonnenaufgang nach dem Sadhana, ein wunderbares Konzert gehrt zu haben, in der Yogastunde (als Lehrer) so im Fluss gewesen zu sein, dass die Schler/innen, die beladen kamen, strahlend und lachend gehen. Glck ist fr mich, Danke sagen zu knnen. (Susanne Mahan Rishi Kaur Kubera) Das macht mich glcklich: - das Lachen und Strahlen von Kindern - den Vgeln beim Baden zuzusehen - mitten in der Nacht in der Stadt als Einzige durch unberhrten Neuschnee zu laufen - meine erste Tasse Tee am Morgen - Fahrrad zu fahren und dabei laut Musik zu hren - einem Menschen von Herzen etwas zu schenken - meine nackten Fe auf einem Schafsfell - frischen selbstgebackenen Apfelblechkuchen noch warm zu essen - es macht mich glcklich echt zu lachen, bis mir die Bauchmuskeln schmerzen - und es macht mich glcklich, mich in

Glck hat fr meinen Begriff verschiedene Stufen, das reicht von der wohligen Zufriedenheit ber das stille, lchelnde Glck bis zur Ekstase. Die wohlige

angenommen hat und es hat mich bis ins Mark getroffen. Etwas fgte sich in mir wieder zusammen, fand seinen Platz, beruhigte sich zutiefst. Und kann seither nicht mehr erschttert werden. Ich wei jetzt, ich werde geliebt, das Universum liebt mich. Wenn ich in mich hinab tauche, stoe ich auf diese Liebe, auf dieses wunderbare stille Glck. Danke Yogi Bhajan. (Simran Kaur)
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Eine (nicht nur) philosophische Betrachtung

Glck Haben oder Sein?

Von Judith Trapp Textbeitrag zum Thema Glck? Da komme ich nicht um die Fragestellung Haben oder Sein? drum herum. Geht es um das Glck (engl. luck), das man einmal hat im Lottospiel oder nochmal gerade hatte, weil man ganz knapp nicht von einem unachtsamen motorisierten Mitmenschen umgefahren wurde? Das Glck, das dem Spieler oder der Liebenden hold ist, aber nicht beiden zugleich, das gnstig gestimmt werden kann mit Kleeblttern, SchornsteinfegerInnen und guten Feen, nicht nur zum Wechsel der Jahre? Etwas, das ungreifbar und schicksalhaft wie der Traum ist, in dem ich auf dem weien Glcksdrachen Fuchur reite und mein Gesicht und beide Hnde in seinem weichen flauschigen Fell vergrabe ...?

Ein

Judith Trapp (38) lebt mit ihrem 17-jhrigen Sohn in Oldenburg und begleitet Einzelpersonen, Paare und Gruppen mit dem Yogainspirierten Konzept `Company for consciousness`.

Kostbare Whrung Zeit

Nein, ich glaube, es geht um das Glcklich-SEIN (engl. happiness), dem Gewahrsein, um die blessings, which are already with you. Welcher Segen stimmt mich persnlich glcklich? Zeit zu haben! Zeit zu haben ist ein Reichtum, der sich unmittelbar auf die Qualitt meines Wohlgefhls, meines Schaffens und meiner Kontakte auswirkt. Zeit zu haben bedingt einen gnadenvollen Zustand des Entspannt-im-Hier-und-Jetzt-Seins, der im Zusammenspiel mit einer gewissen Wahe-guru-Unvoreingenommenheit wiederum serendipity befrdert eine Gabe, wertvolle oder angenehme Dinge zu finden, nach denen man gar nicht gesucht hat.

Alles eine Frage der Einstellung

Und whrend ich mich als privilegiert empfinde, Zeit zu haben, um einfach so in die Wolken zu schauen und nachzusinnen, fllt mir das Manifest der Wolkenfreunde ein, in dem die vorschnelle Bevorteilung des reinblauen Himmels kritisiert wird (siehe Kasten). bertragen aufs Leben finden wir uns im Wechsel der Wetterlagen: Einen Tag Regen, am nchsten dann Sonnenschein. Von auen betrachtet ein einziges Glckauf und Glckab. Und darin sollen wir wunschlos glcklich sein? Ja wohl nur, wenn wir der mickrigen dualistischen Denke abschwren, dass
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die vermeintliche Abwesenheit von glcklichen Umstnden gleich Unglck bedeutet. Vielmehr wartet fr den, der sich wacker everything happens for a reason auf die Fahnen schreibt die Glck-Seligkeit auf, ganz im Augenblick anzukommen genau mit dem zu sein, was nun einmal ist. Das Schmerzvolle, das Unerwartete eine Chance zu innerem Wachstum, eine Herausforderung an das schlummernde Potential. Die Geschichte vom chinesischen Bauern, der nacheinander fr verschiedene Unglcksflle bemitleidet wird, die sich spter als Gunst des Schicksals erweisen, fllt mir dazu ein. Oder die Ereignisse im Mrz 2010: In der Clique meines Sohnes wird leichtfertig mit Drogen experimentiert, einer muss deshalb fr eine Weile in stationre psychiatrische Behandlung; am andern Ende der Welt schmelzen whrenddessen einem hochtechnisierten Staat die Brennstbe weg. Mein Resmee: Was fr ein Weckruf fr die anderen zu sehen, dass man mit dem Teufelszeug verdammt vorsichtig sein muss! Ich lasse also die Urteile ber Wohl und Weh des mir angediehenen Schicksals beiseite, trinke eine Tasse Glckstee und lese das Zettelchen am Ende des Teebeutels: Glck ist, Dinge so anzunehmen wie sie sind.

glcklich bist) ist aber (take two, pay one) supersimpel zu erfllen: Andere glcklich machen, macht selbst glcklich. Und vice versa: Ich habe jemanden glcklich gemacht, bin es selber und gehe niemandem mit bler Laune auf den Geist. Ein Glcks-Kreislauf! Abschlieend meine Bitte: Schau um dich und werde aktiv! Es ist so einfach, Gutes zu tun und es gibt so viele, die unverschuldet (durch Krankheit, Behinderung, Verlust von Partner oder Job) in Einsamkeit und/oder Armut geraten sind hier in deiner Stadt, in deiner Strae. Es tut so gut: Ich habe die Patenschaft fr zwei alte alleinstehende Nachbarn bernommen, arbeite in einer Gruppe fr bedingungsloses Grundeinkommen und alle meine Angebote (Gruppen, Einzelsessions) biete ich mit einem Sozialtarif an. Gelebtes Glck!

Foto: Foto Ventura

Zum Schluss
Die Top-Story fr ungeahntes Glck: Ich habe ein Prchen kennengelernt, deren initiale Begegnung eine echte Glck im Unglck-Geschichte ist: Dem Monsieur sein blassblauer VW-Kfer ging beim Befahren eines Wohnviertels, fern der Heimat, in Flammen auf. Genau in dem Haus, in dem er hilfesuchend klingelte, wartete die Frau seines Herzens, wartete das Schicksal mit dem schnsten Prsent auf, das ihm jemals zuteil wurde ... Ich wnsche dir, euch, uns allen VIEL GLCK. Lasst brennen, lasst fahren und neuerlich auferstehen, was dazu angetan. Sat nam. Zum Weiterlesen:
Das Wunder der Serendipydit aus `Der wunderbare Weg` von M. Scott Peck (Goldmann Verlag) Nur der ist glcklich, und wahrhaft glcklich, der sagen kann: Willkommen das Leben, was immer es bringen mge (Henry Bolingbroke) ...Wir geloben, den `Blauen-HimmelKult` zu bekmpfen, wo immer wir ihn antreffen. Das Leben wre langweilig, mssten wir jeden Tag zu einer wolkenlosen Monotonie aufblicken... (aus dem Manifest des Vereins der Wolkenfreunde, gegrndet von Gavin Pretor-Pinney)

Glcklich sein ist unser Geburtsrecht

und mehr noch: Unsere Pflicht! Der Auftrag, fr sich selbst und andere zu sorgen, (Das Universum will, dass du

Der Versuch einer Definition

Glck - nach Julius Kuhl

Glck
ist ein stark positives Gefhl oder die Freiheit von negativem Gefhl, wie ich anhand des Persnlichkeitsmodeles von Julius Kuhl, Osnabrck, zeigen mchte. Nach Kuhl beruht Psyche auf zwei miteinander in Verbindung stehenden Systemen, von denen das eine von positivem Affekt gesteuert wird, das andere von negativem Affekt. Das System des negativen Affekts entscheidet ber die Lageorientierung: Bin ich mit meiner Aufmerksamkeit im Auen, oder bin ich bei mir selbst. Stress, Gefahren, Unstimmigkeiten, also Auslser von negativen Gefhlen, lenken die Aufmerksamkeit nach auen und auf Einzelheiten, auf das, was nicht so ist, wie es sein soll. Gibt es nichts negatives, was meine Aufmerksamkeit erfordert, kann ich mich um mich selbst kmmern. Die Wahrnehmung wird ganzheitlich, ich habe den berblick. Dabei ist das Auftreten von negativem Affekt an sich nichts negatives, sondern entsteht aus der Spannung zwischen Individuum und Umwelt. Wichtig ist das Wahrnehmen und aktive Bearbeiten der negativen Gefhle. Ich kann die auslsenden Ereignisse verndern, oder aber meine Wahrnehmung bewusst steuern. Dieser Prozess ist ein wichtiger Teil dessen, was wir im Yoga ben. Bei einer schwierigen oder lnger dauernden bung versuchen wir durch das berwinden von negativen Gefhlen wie Ermdung, Schmerz oder Selbstzweifel in einen Zustand ganzheitlichen Erlebens zu kommen. So erweitern sich unsere Mglichkeiten, Selbstwachstum findet statt. Diese Art von Glck wird manchmal Gipfelglck genannt: Herausforderungen bewltigen, Selbstwachstum erleben und im ganzheitlichen Fhlen eins sein mit der Welt wie nach dem Besteigen eines Berggipfels.

Von Dr. Conni Dremel

dagegen bei komplexen Situationen, die intuitives oder schnelles Handeln erfordern. Solche Situationen gelingen in positiver Stimmung besser, da in positiver Stimmung die intuitive Verhaltenssteuerung gebahnt wird, die Zugriff hat auf alle Erfahrungen und Mglichkeiten der Person, und sie parallel verarbeiten kann. Csikszentmihalyi prgte den Begriff Flow fr den Glckszustand, in dem

sein (analytisches Denken), wird das Singen durch das ben zu einer Fhigkeit, auf die wir intuitiv zurckgreifen knnen und macht Spa. Das Singen frdert die Selbstwahrnehmung und erffnet damit die Mglichkeit, sich im ganzheitlichen Fhlen mit sich und der Welt eins zu fhlen: glcklich zu sein.

Das System des positiven Affekts bestimmt die Handlungsorientierung: Bin ich distanziert im analytischen Denken, oder kann ich intuitiv handeln. Je neutraler die Stimmung, also je weniger positiver Affekt vorherrscht, desto besser kann ich ber etwas nachdenken, Absichten bilden und Strategien entwikkeln, wie ich meine Ziele erreiche. Um vom Denken ins Handeln zu kommen, brauche ich einen positiven Impuls, z.B. die Hoffnung, mein Ziel erreichen zu knnen, Freude auf etwas, Lust zu etwas. Keine Lust haben ist lhmend. Aber es ist wichtig, nicht jeden positiven Impuls sofort in Handeln umzusetzen, um im guten Kontakt mit der Realitt zu bleiben: Erst Denken, dann Handeln. Hinderlich ist das analytische Denken

in komplexen Situationen der Rckgriff auf das eigene Knnen so gelingt, dass sich ber das eigene Handeln die Lust am Tun erneuert. Im Yoga frdern wir durch das ben und Wiederholen von z. B. Mantras und Bewegungsmustern die intuitive Verhaltenssteuerung und den bewussten Zugriff darauf. Die beiden Varianten von Glck noch einmal anhand des Mantrasingens erklrt: Wollen wir ein neues Mantra lernen, ist der Text vielleicht komisch (Diskrepanz) und die Aussprache schwierig (neg. Affekt). Durch ben (berwinden von Schwierigkeiten) lernen wir Text und Melodie und erweitern so unser Knnen (Selbstwachstum): Glcksgefhl. Mussten wir erst konzentriert bei der Sache

Hier eine kurze Anleitung zum Glcklichsein: 1. Nimm negative Gefhle aktiv wahr und setze dich damit auseinander. Lerne. 2. be dich in der Selbstwahnehmung und im ganzheitlichen Fhlen. Meditiere. 3. berprfe deine Wnsche und Ziele. Denke. 4. Sorge fr gute Stimmung. Vertraue.

Zum Weiterlesen empfiehlt sich von Jens-UweMartens, Julius Kuhl: Die Kunst der Selbstmotivierung, Kohlhammer 2009

Der Schlssel zum Glck:

Befreie dich von deinen Hoffnungen

Interview mit Ram Singh aus Toulouse, Frankreich. Von Devinderpal Kaur Manuela Eilers
Er scheint bestimmt zu sein fr den Weg des Yogalehrers. Nachdem Ram Singh einige Jahre in Paris gelebt hat, ist der 34jhrige gerade mit seiner Frau Gururavi Kaur und den zwei kleinen Kinder nach Toulouse in den Sdwesten Frankreichs gezogen. Dort haben sie das Yogazentrum Dharamsal erffnet und es ist nicht Ram Singhs erstes Yogazentrum. Ram Singh kam bereits als siebenjhriges Kind in seiner Heimat Togo in Westafrika mit Yoga in Kontakt. Seine Mutter lernte Kundalini Yoga von dem jungen Amerikaner Siri Gian Singh Khalsa. Als er wegging, hinterlie er seinen engsten Schlern Yogaunterlagen, darunter Ram Singhs Mutter und ihrer Freundin Nav Jivan Kaur (heute Kundalini Yoga Lehrerin im Senegal). Mit diesem Schatz an Wissen, viel Enthusiasmus und Disziplin erffneten sie ein Yogazentrum in Lom, Togo. Ram Singh: Wahe Guru! Ich erinnere mich an die intensiven Sonntag-Workshops, es waren heftige Kriyas. Auch der selbstgemachte Yogi Tee war doppelt so stark gepfeffert und mit dreifachem Ingwer. Es gab Kinder- und Teenageryogakurse, zu denen Ram Singh jede Woche ging. Bei jhrlichen Frhlingsretreats auf dem Land traf sich die ganze Kundalini Yoga Sangat in den Bergen von Kpalim, einige Stunden nrdlich von Lom. Neben Sadhana, Yoga, gemeinsamem Essen und Blindwalk faszinierte Ram Singh Aikido mit Meister Agboku. Einen Tag durfte ich die Schwerter tragen! Ich kann gar nicht beschreiben, wie schn diese Erinnerung ist. Mit zwlf Jahren besucht er 1989 das erste Europische Yogafestival. Im Teenscamp begeisterten ihn einige Lehrer, wie Nanak Dev Singh, der ihm den Spitznamen Running Ram gab. Ein Lehrer mit langem Bart hielt meine linke Hand und erklrte mir die Beziehung zwischen den Sternen und den Handlinien. Das war die erste Begegnung mit meinem Lehrer Shiv Charan Singh - Meister der Karam Kriya. Zu diesem Zeitpunkt begann Ram Singh seine tgliche Yogapraxis und chantete Mantras zu Guru Shabad Singhs Musik. Jeden Morgen las er Japji Sahib, schnitt seine Haare nicht mehr und mit jedem Yogafestival vertieften sich seine Rituale. Erst mit 18 fhlte ich mich bereit fr Kriyas, beschreibt Ram Singh seine Entwicklung. Wann hast du begonnen Yoga zu unterrichten? Meine Mutter bat mich eines Tages, ob ich ihre Abendklasse unterrichten knnte - da war ich 16. Ich ging auf den Markt, kaufte mir eine weie Wollmtze, um meine Dreadlocks zu bedecken, und unterrichtete. Ganz ehrlich, es war als htte ich nie etwas anderes gemacht. Ich war total entspannt. Mein Unterrichtsstil hat sich seitdem auch nicht sehr verndert. Einige Jahre spter habe ich wchentlich Freunde unterrichtet und 2003 mein erstes Yogastudio erffnet, in einer franzsischen Stadt, wo ich als Bauingenieur arbeitete. Du bist in der Kundalini Yoga Szene ein bekannter Musiker, was bedeutet dir die Musik? Die Musik im Kundalini Yoga vermittelt erst den wahren Sinn der Lehren Yogi Bhajans: Gnade, Unendlichkeit, Tiefe, Kraft einfach alles. Es drckt die tiefsten Emotionen aus, es gibt unserem inneren Mysterium eine Stimme, es weckt den Sinn des Selbst. Es ist kein Wunder, dass so viele zum Kundalini Yoga kamen, nachdem sie Singh Kaur oder Snatam Kaur gehrt haben.
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Wie beeinflussen deine kulturellen Wurzeln deine Musik? Eigentlich bin ich nicht in einer speziellen Kultur verwurzelt. Ich verdanke meinem Vater die Kapazitt, meine Wurzeln in mir zu finden, und meiner Mutter verdanke ich die Verbindung mit den hchsten Wurzeln, dem Universum. In der Musik lasse ich mich von allen Musikstilen inspirieren, die das Herz berhren. Ich mag es, wenn ich in einem Song etwas spre, auch nur fr einen kurzen Moment: Ja, das ist wahr, genau so ist es! Mantramusik projiziert die Vibration der heiligen Klnge durch den Geist und ich neige zu Kompositionen, die diesen Effekt untersttzen: einfach, wiederholend, emotional verpflichtend und dennoch neutral. Was macht dich glcklich? Hauptschlich kleine Dinge, Momente. Aber sie sind wahrscheinlich nur Erinnerungen des inneren, fundamentalen Glcks. Wenn du lernst das Glck willkommen zu heien, kannst du es an jeder Tr klopfen hren. Wie vermittelst du deinen Studenten das Glcklichsein? Ich glaube, dass ich Glck nicht vermitteln kann. Aber ich kann die Lehren vermitteln und wie ich sie verstehe: diese nhrende Beziehung zum eigenen Selbst, der Sinn tiefen Glcks, der sich trotz aller Beeinflussung entwickelt. Ein fundamentales sich gut fhlen, eine bewusste harmonische Beziehung zum Universum, ein tiefes Gefhl von berall und zu jederzeit ist alles richtig. Erst sprst du flchtige Momente des Glcks, allmhlich bleibt es fr lngere Perioden, bis es permanent da ist. Ist das Glck in jedem angelegt oder kann man es erlernen? Was meinst du? Yogi Bhajan sagte: Glcklich zu sein ist dein Geburtsrecht. Ich glaube, jeder kann es lernen. Einige mssen durch Prozesse, bevor sie das Glck annehmen und leben knnen, anderen fllt es leichter. Das hngt mit dem Karma des Einzelnen zusammen, aber Karma kann transformiert werden, wir haben dafr die Technologie und den yogischen Lebensstil. Das verlangt aber eine gewisse Bereitschaft: Mchte ich wirklich glcklich sein? Wie sehr halte ich meine Probleme, meine Geschichten und meine Hoffnungen fest? Erinnere dich an Yogi Bhajan und die sieben Schritte zum Glck! Was ist dein Schlssel zum Glck? Es hrt sich vielleicht hart an, aber mein Schlssel ist: Befreie dich von deinen Hoffnungen! Lehre dein Selbst, dass Hoffnungen nicht helfen. Sie scheinen gut und untersttzend, aber sie haben nichts mit Glck zu tun. Hoffen wir, wenn wir Yoga praktizieren? Wenn wir meditieren? Wenn wir mit Kindern spielen? Oder Musik machen? Hoffen wir, wenn wir tief einatmen und vollstndig ausatmen? Wenn wir beten oder zusammen chanten? Nein! In diesen Momenten sind wir wahr, im Hier und Jetzt, verbunden mit dem was ist. Mgen Gott und Guru diese Verbundenheit untersttzen und uns auf dem Weg segnen. Sat Nam!
Infos zu Ram Singh gibt es unter www.ramsinghmusic.com. Dort kann man auch seine Musik bestellen. Manuela Devinderpal Kaurs Website lautet www.yogalebensweg.de.

Glck ist, dein Selbst in dir zu wissen, darin zu ruhen und das ausdauernd. Glck ist, diesen Zustand zu kennen, ihn zu genieen und eine Strategie zu haben, ihn zu erhalten.
(Yogi Bhajan ber Glck am 3. Dezember 1991)

Eine eigene Melodie fr ein Mantra finden

Was mich glcklich macht

Von Barbara Santjeet Kaur Becker-Rojczyk

Im Yoga macht mich vieles glcklich: Ich liebe die Krperbungen der bungsreihen, die deshalb so wichtig sind, weil der Krper die Grundlage fr jede spirituelle Energie bildet. Yogi Bhajan hat in einem seiner Videofilme den fr mich entscheidenden Satz gesagt: Gib deinem Krper eine Chance! Nur, wenn wir Krperbungen durchfhren, knnen die Organe und Drsen arbeiten, alles kann in Fluss kommen, und Meditation kann gelingen.
Ich liebe die Tiefenentspannung, bei der ich nun seit Jahren eine geistige Reise durch den Krper mache, was mein Krpergefhl eindeutig verfeinert hat. Ich liebe meine Pranayama-bungen, zu denen ich mir das Jaap Sahib oder das Japji anhre, in der heimlichen Hoffnung, dass ich diese wunderschnen Hymnen irgendwann auswendig kann. Am meisten aber liebe ich die Mantrameditation. Hierfr suche ich mir ein Mantra aus, das ich nicht nur fr ein paar Wochen chante, sondern fr viele Monate oder auch fr Jahre. Mit diesem Mantra gehe ich eine tiefe Verbindung ein. Darin hat mich Professor Parvinder Singh in seinem So-Purkh-Workshop besttigt, der sagte, dass wir ein Mantra in vierzig Tagen gerade nur ankratzen knnten. Ich beginne damit, mir fr das ausgewhlte Mantra eine eigene Melodie zu suchen. Ich bin davon berzeugt, dass das Mantra besondere Wirkung in mir entfalten kann, wenn ich die Melodie aufspre, die mein ganzes System, Krper und Seele, in Einklang bringt. Dass ich die richtige Melodie gefunden habe, merke ich daran, dass ich sie nicht mehr vergesse. Eine genau passende Melodie kann ich am nchsten Tag, aber auch nach einer Pause von drei Monaten, mhelos wiederholen. Es kam auch schon vor, dass es mir sehr schwer fiel, meine Melodie zu finden, das war so bei dem Mantra Tschattr Tschakkr Wartii ..... Damals habe ich nach mehreren vergeblichen Versuchen, meine Melodie zu finden, das Mantra fr mehrere Monate konzentriert gesprochen. Irgendwann konnte ich es dann auch singen. Letztlich fhrt der Prozess des Suchens nach der richtigen Melodie

dazu, dass ich mich sehr intensiv und tiefgreifend mit dem Mantra befasse. Der nchste Schritt ist die Kontemplation ber die Bedeutung des Mantras. Wir gehen zwar davon aus, dass ein Mantra auf magische Weise auch wirkt, wenn wir die Bedeutung nicht kennen. Ich habe aber Textstellen gefunden, die besagen, dass der erste Guru, Guru Nanak Dev, hervorgehoben hat, dass zu einem vollstndigen Yoga nicht nur das Lesen und Rezitieren heiliger Texte gehrt, sondern auch das Analysieren und die geistige Auseinandersetzung mit ihnen. Hufig sind die Mantras, die wir im Kundalini Yoga singen, aber erst wenige Hundert Jahre alt. Sie stammen wie das Muul-Mantra aus dem Japji von Guru Nanak Dev oder wie Gobinde, Mukande ... aus dem Jaap Sahib von Guru Gobind Singh. Obwohl die Texte noch nicht so alt sind, wie etwa die Texte des Rig Veda und seine Mantras, ist es fr uns schwierig, zu erkennen, was sie im Einzelnen besagen wollen. Sie stammen aus einem vollkommen anderen Lebenszusammenhang als wir ihn kennen. Wir knnen nur versuchen herauszufinden, was sie fr uns persnlich bedeuten. Die Sngerin Snatam Kaur hat in einem Interview erklrt, dass sie sich immer mit Hilfe eines Wrterbuchs mit dem Inhalt eines Mantras auseinandersetze, dass sie aber trotzdem den Eindruck habe, dass die Bedeutung fr jeden Einzelnen eine andere sei. Sie und auch andere SngerInnen setzen die gefundene Bedeutung sehr eindrucksvoll auch sprachlich im Englischen um. Besonders gut gefllt mir ihr Infinity is me ... . Mit diesen englischen Versionen knnen wir jedoch das Ziel, uns tief mit dem Mantra zu verbinden, nicht erreichen, denn unsere Muttersprache ist Deutsch. Wenn wir ein Mantra fr uns ganz persnlich erfassen wollen, mssen wir die Sprache benutzen, die wir schon als Embryo im Mutterleib gehrt haben, und die zutiefst in allen unseren Zellen verankert ist. Diese Erkenntnis versuche ich seit ein paar Jahren fr mich umzusetzen. Mein erstes Mantra, das ich auch auf Deutsch gesungen habe, war:

Wahe Guru Von der Dunkelheit ins Licht Wahe Guru wunderbares Licht Wahe Guru von der Dunkelheit ins Licht Wahe Jio wunderbare Seele. Dabei musste ich etwas dichterisch ttig werden, um die Sprache mit der Melodie in Einklang bringen zu knnen, denn der Text soll ja auch in der deutschen Sprache erhebend sein. Mein jetziges Meditationsmantra ist Gobinde, Mukande ... , das fr mich selbst immer noch eine berraschung ist. Dieses Mantra war mir immer etwas unheimlich, es hat mir Angst gemacht. Whrend des Schreibens der Selbstanalyse fr die Prfung fand ich pltzlich den Weg zu Guru Gobinds Worten und es wurde mir ein dringendes Bedrfnis, sie zu singen: Gobinde Mukande Udaare Epaare Hariang Kariang Nirnaame Ekaame Bewahrende frei Machende hell Leuchtende Raum Gebende Verwandelnde Gebrende Unbenannte nie Verlangende.

Mein Resmee aus diesen Erfahrungen ist, dass wir sehr viel Schnheit und Glck in uns selbst finden knnen, wenn wir uns ganz tief auf ein Mantra einlassen.
Literatur: Mohani Heitel: Die heilenden Klnge der Mantras, 2007 Mohan Singh: Mystik und Yoga der Sikh-Meister, 1967 Steven Rosen: The Yoga of Kirtan, 2008
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Chlorophyll ist flssiger Sonnenschein

Die Glcksdit

Von Geraldine Mottschall-Weber

Woran denkst du, wenn du an die Farbe Grn denkst? Welche Assoziationen hast du? Schlie fr einen Moment die Augen und lasse Bilder kommen ... Vielleicht sind dir Bilder von einer satten grnen Wiese, einem Kleeblatt, einem Baum mit frischen jungen grnen Trieben in den Sinn gekommen. Oder vielleicht hast du an die Kraft der Natur oder an den Spruch It is always greener on the other side gedacht? Das alles symbolisiert Kraft, Vitalitt, Glck und Hoffnung. Die so genannte grne Dit, in Yogikreisen auch Glcksdit genannt, kann Kraft, Gesundheit, Vitalitt und Glck schenken. Das tollste an dieser Art von Dit ist, dass sie so einfach und gleichzeitig effektiv ist! Sie funktioniert so: Es darf alles gegessen werden, was grn ist! Aber grn in seiner natrlichsten Form. Also keine grnen Gummibrchen oder Nudeln! Whrend dieser Zeit drfen alle grnen Gemse, Salate, Sprossen, grne Oliven, Avocados, Mungbohnen roh oder gedmpft gegessen werden. Auerdem knnen grne Frchte wie Honigmelone, grne pfel, Kiwis und grne Weintrauben hinzugenommen werden. Es ist erstaunlich wie viel grnes Obst und Gemse es gibt. Als Getrnke empfehlen sich Yogitee, Mineralwasser und Gemsebrhe. Wer das Gefhl hat, mehr Protein zu bentigen, kann einmal in der Woche eine Handvoll Nsse essen. Sehr wichtig ist, dass das Essen ohne Zustze zubereitet wird. Das heit, es wird weder Salz noch Butter oder Sahne verwendet. Gewrzt wird ausschlielich mit Krutern und zum Zubereiten kann etwas Olivenl verwendet werden. So kann gelernt werden, wieder mehr und mehr den natrlichen Geschmack der einzelnen Lebensmittel zu schmecken und nicht alles zu berwrzen. Zum Ende der Dit ist es wichtig, den Speiseplan erst langsam wieder zu vervollstndigen: zuerst alle anderen Frchte und Gemsesorten hinzufgen, dann Samen und zum Schluss erst wieder Milchprodukte. Die grne Dit hilft, den Krper zu entgiften und zu entschlacken. Gerade jetzt zum Frhjahr kann es wunderbar sein, den Krper zu
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entlasten, um wieder mehr Vitalitt und Lebensfreude zu erleben.Toxine sind Giftstoffe, die ber Nahrung aufgenommen werden oder im Organismus selbst entstehen und sich anhufen knnen. Sie knnen trge und antriebslos machen, da der Stoffwechsel verlangsamt wird. Die grnen Lebensmittel aktivieren den Stoffwechsel, um die Schlacken aus dem Krper zu lsen und auszuscheiden. Anders als andere Diten schenkt sie viel Energie und gute Laune. Deshalb nennen die Yogis sie ja auch Glcksdit. Der Zauberstoff, der dies bewirkt, ist der in grnen Nahrungsmitteln enthaltene Wirkstoff Chlorophyll. Durch das Chlorophyll-Molekl wird Sonnenlicht in Energie und Strke umgewandelt und gespeichert. Das grne Chlorophyll knnte man auch als flssigen Sonnenschein (sehr pranahaltig!) bezeichnen. Ein zustzlicher Aspekt sind die Bitterstoffe, die vor allem in grnem Blattgemse und Wildkrutern vorhanden sind. Wir Menschen haben sechs Geschmacksrichtungen: s, salzig, sauer, bitter, herb und scharf. Wird eine der Geschmacksrichtungen nicht erfllt, entsteht ein Vakuum. Resultat: Man steht nach dem Essen auf und ist nicht richtig satt oder hat immer noch Appetit - entweder auf etwas Ses oder Salziges. Das liegt daran, dass wir meist zu wenig Bitterstoffe zu uns nehmen. In grnem Blattgemse und Wildkrutern sind diese Bitterstoffe vorhanden, um diese innere Unruhe zu beseitigen. Zudem zgeln Bitterstoffe auch den Appetit, da sich das Sttigungsgefhl schneller einstellt. Die grne Dit gleicht auch das SureBasen-Verhltnis im Krper aus. Ein neutraler pH-Wert liegt bei 7. Die Werte darunter sind sauer und die darber basisch. In den meisten Krperregionen liegt der Wert im basischen Bereich. Der Anteil kann durch surebildende Nahrungsmittel wie z. B. Sigkeiten, Weimehl, Fleisch, Kaffee, Alkohol und Eier, aber auch durch Stress, Angst, rger und krperliche Anstrengung enorm ansteigen. Das Gewebe kann dann das Zuviel an Sure nicht mehr abtransportieren und es

findet eine bersuerung des Krpers statt. Das wird besonders am Geruch von Schwei, Urin und Stuhl bemerkbar. Es kann aber auch Sodbrennen und saures Aufstoen zur Folge haben. Grnes Blattgemse und Wildkruter sind Basenbinder. Basenvollbder, sowie Basentees knnen diesen Prozess untersttzen. Der Entgiftungsprozess im Krper wird ebenfalls durch die grne Dit untersttzt. Symptome wie unreine Haut, Erschpfung, chronische Gelenk- und Muskelschmerzen, allergische Erkrankungen oder chronischer Juckreiz knnen darauf hinweisen, dass eine Entgiftung dringend ntig ist. Grne Lebensmittel untersttzen Stoffwechselvorgnge, sodass die Entgiftungsorgane (Leber, Nieren, Lymphe, Darm und Haut) in ihrer Funktion untersttzt werden. Morgens entgiftet der Krper am strkten. Deshalb kann es wunderbar sein, morgens erst einen Becher warmes Wasser zu trinken und dann den Tag mit etwas Obst zu beginnen. Natrlich gibt es viele Yogabungen und bungsreihen, die vor allem die Entgiftungsorgane anregen und alle Prozesse des Ausleitens und Entgiftens untersttzen. Im Kleinen Buch vom wahren Glck fand ich folgendes:

Glck und Glas wie leicht bricht das

Es ist sprichwrtlich, Glck kann man nicht festhalten. Man kann es nur mit zrtlichen Hnden empfangen, es ertasten und berhren. Wenn ich das Glck wie ein Glas stndig in der Hand halte, bin ich handlungsunfhig. So werde ich das Glck aus der Hand geben, es neben mich hinstellen, damit ich das zu tun vermag, was gerade ansteht, worauf ich Lust habe. Und wenn ich wieder mchte, werde ich das Glck wie ein kostbares Glas in die Hand nehmen und bestaunen. Wer es immer festhalten will, dem zerbricht es mit Sicherheit.

Drei Arten von Glck

Von Geraldine Mottschall-Weber

Als ich im Radio einen Beitrag ber eine Schule gehrt habe, an der das Schulfach Glck unterrichtet wird, dachte ich erst: Wie toll, das htte ich gerne als Schulfach gehabt. Dann aber dachte ich auch, wie schade es ist, dass Kindern beigebracht wird, was Glck ist bzw. bedeutet. Ich habe viel darber nachgedacht, welche verschiedenen Arten bzw. Interpretationen von Glck es gibt und fr mich folgende Antworten gefunden. Eines ist fr mich klar: Unsere Gesellschaft verirrt sich mehr und mehr in Depressionen und Burn-outs. Das sind fr mich die Gegenspieler des Glcks. Ich persnlich konnte bisher drei verschiedene Arten des Glcks kennen lernen: Schon ein paar Mal in meinen Leben habe ich Glck gehabt, etwa, als ich bei einem Preisausschreiben ein

Fahrrad gewonnen habe oder in der Schule beim Abschreiben whrend der Mathearbeit nicht erwischt wurde. Diese Art von Glck ist meist nur von kurzer Dauer und man knnte es als positiven Zufall bezeichnen. Eine andere Erfahrung von Glck sind die so genannten Glcksgefhle, die durch das Freisetzen des Glckshormons Endorphin ausgelst werden. Dieses Glcksgefhl ist mir oft beim Sport begegnet, wenn ich ber meine Grenzen gegangen bin oder auch wenn ich frisch verliebt war. Die Ausschttung der Hormone ist richtig sprbar. Genauso macht es sich auch bemerkbar, wenn sie wieder verschwinden bzw. sich langsam wieder auflsen. Man kann richtig schtig danach werden. Es wird gerne als Schmetterlinge im Bauch oder Nervenkitzel beschrieben. Es ist ein Gefhl von

Lebendigkeit. Die dritte Art des Glcks ist fr mich die wahrhaftigste und reinste Form. Diese Art von Glck hat Yogi Bhajan meiner Meinung nach auch in seinem Zitat Glcklich sein ist dein Geburtsrecht gemeint. Es ist das glcklich SEIN, sich glcklich fhlen! Fr mich ist dies ein Gefhl von tiefer Dankbarkeit. Ich spre dann tiefe Verbundenheit mit allem. Es ist das purste Gefhl des Herzens. Dieses Gefhl ist berhaupt nicht absehbar. Man kann es nicht durch irgendetwas hervorrufen. Es berfllt einen! Ich spre es meistens, wenn ich frei und losgelst bin, drauen in der Natur oder wenn ich meinem Sohn zum Einschlafen den Kopf streichle. Bedingungslose Liebe, das Flieen der Herzenergie ist fr mich wahres Glck Wahe Guru!

Mit Naad Yoga zum Innertainment

Das Glck - ein Erdbeereis?

Von Christina Jai Inder Kaur Brandt Schicksalsschlgen? Fragen wir zehn Menschen, was Glck fr sie bedeutet oder was sie glcklich macht, erhalten wir mindestens elf Antworten. Glck und das Gefhl des Glcklichseins haben viele Gesichter. Da gibt es das Glck, das vermeintlich von auen auf uns zukommt. Wir kaufen uns ein neues Kleidungsstck oder vielleicht sogar ein neues Auto und fhlen uns glcklich. Jedenfalls fr eine Weile. Oder aber das Glck, wenn wir uns nach innen wenden und den Kontakt mit unserem wahren Selbst, unserer Seele, suchen und finden. Wahres Glck findet immer im Hier und Jetzt statt. Es lsst sich nicht verschieben. Sondern es ist einfach da, jetzt und genau in diesem Moment. Manchmal vllig berraschend. Ein anderes Mal lange herbeigesehnt. Und es bleibt so lange, wie es sich bei uns wohl fhlt. Wenn wir glcklich sind, dann geht unser Herz auf. Ein Gefhl von berschumender Freude stellt sich ein und vielleicht auch eine Prise Dankbarkeit dafr, dass uns das Leben so reich beschenkt. Eine Ahnung der inneren Harmonie, die uns von Geburt an mitgegeben worden ist und die sich doch so oft in Disharmonie verkehrt. Mich persnlich macht es glcklich, wenn ich zu meiner Taus, dem Instrument des zehnten Guru, Guru Gobindh Singh, greife, auf ihr spiele und dazu die heiligen Texte aus dem Siri Guru Granth Sahib singe. Das ist fr mich Naad Yoga, das Yoga des Klanges, in seiner reinen Form. Das Singen und Spielen der Shabds lsst mich Zeit und Raum und andere Begrenzungen vergessen; vorherige Sorgen oder rgernisse treten in den Hintergrund. Wenn ich mit meiner Taus diese Form der Musik machen darf, berhrt es mich in meinem tiefsten Innern. Die Shabds aus dem Siri Guru Granth Sahib vermitteln mir ein Gefhl der Einheit mit dem Schpfer und der Schpfung, und ein unbeschreibliches Glcksempfinden stellt sich ein. Aber die Shabds im Naad Yoga sind nicht nur Musik. Es geht nicht um Entertainment sondern um Innertainment. Denn das Yoga des Klanges ist die Sprache der Gefhle, eine Sprache jenseits aller Worte und von groer universeller Kraft. Wer mehr ber Naad Yoga und seine heilende Wirkung wissen mchte oder ber die Ausbildungen, die im September 2012 in Frankfurt, Berlin und Porta Westfalica beginnen, findet Nheres unter www.anhad.de. Und ja, manchmal kommt das Glck auch in Gestalt des ersten Erdbeereises, das ich mit allen Sinnen zu den Sonnenstrahlen des wieder zu vollem Leben erwachten neuen Jahres genieen darf!
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wollen glcklich sein. Sie streben nach Glck und nicht selten versuchen sie es festzuhalten. Doch was ist eigentlich Glck? Ist es ein geselliger Abend mit Freunden? Der Besuch eines schnen Konzertes oder der Anblick eines atemberaubenden Kunstwerkes? Gengend Geld auf dem Bankkonto zu haben? Ein Spaziergang in der intakten Natur? Das Lcheln (m)eines Kindes? Ein Dach ber dem Kopf und gengend zu essen zu haben? Endlich Frieden in einer Region, die seit langem von Krieg oder Unruhen gebeutelt wurde? Ein Gesprch mit jemandem, der mir wirklich zuhrt und bei dem ich so sein darf, wie ich bin? In tiefer Meditation zu sein und das Gefhl des wahren Einsseins zu erfahren? Einen Unfall unverletzt zu berstehen oder die wieder gewonnene Gesundheit? Den Partner frs Leben gefunden zu haben und dauerhaft an meiner Seite zu wissen? Oder einfach die Abwesenheit von Unglck oder

Die meisten Menschen, die ich kenne,

Sieben Schritte musst du gehen

Ein kleines Mrchen vom Glck

Von Ellen Sarab Dayal Kaur Eckstein

Charakter: Selbstverpflichtung verleiht dir Charakter. Charakter heit, dass du alle deine Eigenschaften, Facetten, Schwchen und Fakten steuern kannst. Dies verleiht dir Wrde: Wrde heit, dass dein Denken, Sprechen und Handeln eindeutig ist. Die Menschen beginnen, dir zu vertrauen. Wrde verleiht dir

Es war einmal

ein Mdchen. Dieses Mdchen war sehr glcklich. Es malte alle Menschen und Tiere und Bumen immer mit einem lchelnden Gesicht. Das Mdchen hatte einen besten Freund. Und weil sie zusammen glcklich waren, beschlossen sie zu heiraten. Da waren beide drei Jahre alt. Sie sprachen intensiv ber ihre Hochzeit und wo sie wohnen wrden und ber all die schnen Dinge, die sie gemeinsam erleben wollten. Und sie wuchsen heran und bald war das Mdchen 14 Jahre alt und zog weg. So zerschlug sich der Plan von einem Glck zu zweit. Aber das Mdchen fand am neuen Ort eine beste Freundin. Und mit dieser Freundin schmiedete das Mdchen intensive Plne fr eine Gesellschaft, in der alle gemeinsam glcklich leben wrden. Als sie nicht gengend begeisterte Anhnger fr ihre Vorstellung von einer Gesellschaft ohne privates Kapital fanden, da zerschlug sich dieser Plan von einer Gemeinschaft im Glck. Aber die Glckssucherin lie sich nicht entmutigen. Sie verlie die Schule und begann ein Studium der Glckswissenschaften. Sie las alles, was jemals dazu aufgeschrieben worden war und sammelte alle Bcher zu diesem Thema. Sie studierte Statistiken ber glckliche Beziehungen und Grafiken ber das Glcksempfinden unserer Gesellschaften. Und jede weitere Quelle europischer Philosophen zu diesem Thema Aber ber ihr persnliches Glck kam sie nie hinaus. Und dann passierte Folgendes: Sie startete ihre Ausbildung zur Kundalini Yoga Lehrerin in einem kuscheligen Seminarhaus im Nirgendwo des Odenwaldes. Nachdem sie schon viele Lectures zu verschiedenen Themen gehrt hatte, stand ihr Lehrer Atma Singh Ahlers eines Tages von seinem Platz auf, ging zum Flip-Chart und schrieb sieben schlichte Begriffe zum Thema Glck auf: Verpflichtung: Verpflichte dich dir selbst gegenber: Wir Menschen sind soziale Wesen. Wir leben in Gemeinschaften. Gemeinschaften brauchen Regeln. Deine Selbstverpflichtung lautet: Mache Sadhana. Verpflichte dich, im Umgang mit anderen: Denke, sprich und handele mit Mitgefhl.

Gttlichkeit: Gttlichkeit heit, dass die Menschen keine Dualitt dir gegenber empfinden. Instinktiv wissen sie: Du kannst ihre Gefhle fhlen, ihre Leere fllen und sie erheben. Sie vertrauen dir vom ersten Moment an. Sie haben keine Angst vor dir. Gttlichkeit verleiht dir Anmut: Anmut berwindet jede Kluft. Gefhle sind zwar noch da, aber sie haben keinen Einfluss auf deine Beziehung zu anderen Menschen. Deine Beziehungen steuerst du vom 3. Auge aus. Anmut gibt dir Kraft zu Opfern: Du kannst jeden Schmerz fr den anderen ertragen. Du bist in einem Zustand des Wissens. Du weit, dass Streit oder Aggression aus Angst entstehen. Dein Nervensystem ist so stark, dass du die Angst deines Gegenbers auflsen kannst. Die Kraft zu Opfern schenkt dir Glck. Kein ausfhrlicher, groer Vortrag ber das Verstndnis dieser Begriffe, keine Statistiken zu diesem Thema, kein Hinweis auf Lektre, nur wenig mehr als diese sieben Begriffe die die Glcksforscherin nicht mehr los lieen. Seitdem sitzt sie nun allmorgendlich auf ihrem Lammfell und macht sich auf den Weg, diese sieben Schritte zu gehen: In Vertrauen und Zuversicht, in guten und in schlechten Tagen, in Krankheit und Gesundheit - und immer in Dankbarkeit fr die wachsende Erfahrung der tiefen Weisheit der Lehren Yogi Bhajans.
Sarab Dayal Kaur ist PR-Beraterin und Kundalini Yoga Lehrerin. Als Beraterin und Lehrerin ist fr sie das Wort das wichtigste Ausdrucksmittel. Ihre Erfahrung ist: Yoga macht glcklich. Diese Erfahrung gibt sie mit Freude an alle Kursteilnehmer weiter. Ihr Ziel ist es Lehrer auszubilden, zu Ehren des Erbes Yogi Bhajans. Derzeit bereitet sie eine Reise auf den Spuren Yogi Bhajans vor. ber Tipps zu dieser Gruppenreise freut sie sich: sarab.dayal@web.de.

Bericht vom Childplay Yoga-Workshop mit Gurudass Kaur

Kinderglck - weniger ist mehr

Von Mascha Romberg und Angela Schneider Marion schaut grbelnd im Kreis herum. Unsere Augen treffen sich. Mascha! ruft sie, deutet eine Pirouette an und schon liegt der Ball in meinen Hnden. Ich blicke mich um und berlege, wessen Namen und Bewegung ich mir schon eingeprgt habe. Alle im Kreis sind gebannt, der Ball knnte bei jedeR landen. Gott sei Dank, mir steht Angela gegenber und ich ziele erleichtert auf sie, whrend ich ihre Verbeugung nachahme. Ganz spielerisch frdert diese Kennlernrunde Konzentration, GedchtSeite 12

nis, Kreativitt, Motorik und den Gruppenzusammenhalt. Auerdem ist dieses Kennlernspiel unendlich variierbar. Wir, Angela und ich, sind zwei der 27 TeilnehmerInnen an diesem Wochenende, am 29. und 30. Oktober 2011, im Berliner Triguna-Ashram. Viele von uns sind YogalehrerInnen, ErzieherInnen und Eltern. Doch heute sind wir alle Mamadass Kinder. Besser bekannt als Gurudass Kaur Khalsa ist sie seit ber 35 Jahren Musikerin und Yogalehrerin mit

groem Mitgefhl und Verstndnis fr kindliche Bedrfnisse. Die Amerikanerin vibriert vor Lebensfreude und ihre Warmherzigkeit ist so ansteckend, dass wir schon in der ersten Stunde gelst herumalbern. Das, was groen und kleinen Menschen im Yogaunterricht Freude und Wachstum schenkt, ist sehr unterschiedlich. Whrend Erwachsene besonders die entspannende Wirkung von Yoga schtzen, wollen Kinder ihre Lebendigkeit und

Wissbegier ausleben. Childplay Yoga bietet fr kindliche Spontaneitt viel Raum, getragen von Rhythmus und Kreativitt, frei von Leistungsanspruch und Wettbewerb. Kleine Kinder sind nicht dazu gemacht stillzusitzen. Kinder wollen erfahren sich und die Welt. Und vor allem wollen sie sich bewegen. Das ist ihre altersgeme Art des Lernens. Kinder befinden sich im Welpenstadium des Lebens!, so Mamadass. Also Asanas einstudieren? Meditationen durchhalten? Mantras rezitieren? Nein, lieber Yoga spielen! Im Childplay Yoga geht es vorrangig darum, Kindern einen Raum zu bieten, in dem sie nicht kritisiert oder angetrieben, sondern liebevoll und achtsam angenommen werden.

den Wechsel zwischen Praxis und Theorie, der uns ganz leicht durch die Zeit trgt. So baut sie auch in wirklichen Kinderyogastunden den Spannungsbogen auf, der die Kinder in Atem hlt. Scheinbar beilufig streut sie fortwhrend Tipps fr das Zusammensein mit Kindern ein, die fr eine ganze Lebensspanne reichen und dabei so inspirierend einfach sind, dass ganz leicht auch eigene Ideen zu sprudeln beginnen. Und dann die Original Childplay Yoga Stunde: Die Musik ist treibend und laut, der bungsablauf zu einer wortlos flieenden, tnzerischen Choreografie verwebt! Die Elemente kommen aus unterschiedlichen Yogarichtungen, Aerobic und Gurudass

Mit lachendem Herzen: Angela Schneider, Gurudass Kaur Khalsa und Mascha Romberg (v.l n.r.)

Spa inbegriffen. Die Struktur ist ein Angebot und keine Vorgabe: Nehmt meine Erfahrungen als Teppich fr eure eigenen Ideen! Mit kleinsten Vernderungen ist das Programm fr jede vorstellbare Gruppensituation adaptierbar. Nach zwei vollen Tagen Yoga spielen strahlen aus unseren Augen beglckte innere Kinder, die so viel Raum hatten. Dieses erfllende Glcksgefhl, der bunte Strau an Spielideen sowie der Geschmack, bewusst in Kontakt mit dem inneren Kind zu sein bevor und whrend wir in den Kontakt mit anderen Kindern gehen ist das Geschenk von diesem besonderen Wochenende.

Die Workshop-Teilnehmer beim Fotoshooting mit Ballon. Danach kamen noch Ballontanz, Ballonkampf, Ballonjonglieren und natrlich Ballon platzen lassen.

Weniger ist mehr! Das ist eine Zauberformel, die Mamadass nicht mde wird zu betonen. Weitere Eckpfeiler des Childplay Yoga sind Freiwilligkeit, Achtsamkeit, Sicherheit und vor allem Freude. Gurudass Kaur unterbricht die Spielsequenzen bewusst immer wieder genau dann, wenn es gerade am schnsten ist. Stndig gibt es einen erfrischen-

lebenserfahrenen, clownesken Wunderkiste. Sie leitet an, wir spiegeln sie. Dadurch sind wir Kinder sehr in unserer Konzentration gefordert, whrend die Bewegungsablufe im Tempo immer mehr anziehen. Dabei ist die Mischung ausbalanciert: Es sind bungen fr Koordination, Gleichgewicht, Dehnung und natrlich auch Kondition dabei,

Gurudass Kaur wurde von der 3HO Fachausbildung Kinderyoga nach Deutschland eingeladen. Ihr Childplay Yoga-Programm ist eine wundervolle Ergnzung zur einjhrigen Kinderyoga Lehrerausbildung (Berlin, Hamburg Frankfurt, Mnchen, Wien und Zrich). Gleich drei der sieben Ausbildungswochenenden werden der Arbeit und Ausshnung mit dem inneren Kind gewidmet. Infos unter 040/20971877 und www.kinderyoga.org

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Impressionen vom 7. Yogafestival Berlin

Quell der Inspiration

Von Theresa Hari Dass Kaur Dhn

Interview mit Narnada Devi Puri, Mantra Yoga. (Foto: Michael Luther)

Seitdem das Yogafestival in BerlinKladow beheimatet ist, scheint es, als wre die Sonne ein fester Programmpunkt. Langsam frage ich mich, ob nicht jemand mit Siddhi (bernatrlichen Krften, die man durch spirituelle Praxis erlangen soll) nachhilft. Gerade in 2011 war der Gegensatz zu den Tagen vorund nachher mehr als auffllig. Aber das nur am Rande.
Eigentlich mchte ich hier mit euch meine Erlebnisse teilen, die ich auf dem Berliner Yogafestival machen durfte. Seit 2006 bin ich regelmig Gast dieses wunderbaren yogischen Festes. Jedes Mal lerne ich mehr ber mich selbst, werde inspiriert von Begegnungen, komme an meine Grenzen. Dabei gehe ich nicht einmal mit dieser Intention dorthin. Es passiert von ganz allein. Im Nachhinein kann ich das 7. Berliner Yogafestival fr mich in drei simple Worte zusammenfassen: flieen, schwingen, ffnen. Flieen? Ja, flieen! Schon im Motto Every breath you take ist diese Qualitt versteckt. Ganz selbstverstndlich kommt und geht der nchste Atemzug, er ist im Fluss. Dieses
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Urvertrauen, sich dem Leben unbedarft hinzugeben, erobere ich mir gerade zurck. Kontrolle abgeben, sich fallen lassen ins Ungewisse Dinge, die mir schwer fallen. Deshalb folgte ich auf dem Festival zum ersten Mal einer vllig neuen Strategie: Anders als in den Jahren zuvor standen nur einige wenige Programmpunkte fr mich fest. Ich wollte sehen, wie es ist, mich vom Festival einfach nur treiben lassen. Ohne diese Verordnung htte ich beispielsweise nie die Kraft und Liebe von Narmada Devi Puri kennen gelernt. Ihr Feuer strahlte so unglaublich stark. Ich war berhrt, wie viel sie an ihre Schler abgab. Sichtlich erschpft beendete sie ihre Mantra Yoga Stunde. Danke, Narmada Devi Puri! Du hast mir gezeigt, wie tief ein Lehrer gehen kann. Schwingen? Ja, schwingen! Fr mich war es auch ein Festival des Klangs. Es begann schon mit dem tollen SadhanaChor am Sonnabendmorgen. Viele liebgewonnene Seelen aus meiner Ausbildungsgruppe sangen mit. Einen besseren Start in das Festivalwochenende htte ich mir nicht wnschen knnen! Next Stop: Mantra Yoga mit Narmada Devi Puri. Noch ganz von ihrer Strke benom-

men, wechselte ich auf das Asana-Feld gegenber, um nachzuspren. Kurze Zeit spter begannen Janin Devi und Maik hier ihre Yogastunde. Gut, dachte ich, wenn ich schon einmal hier bin, mache ich mit. Zufall? Ich wei es nicht, denn es war wieder ein Yoga der Musik. Nicht nur, dass die Sngerin eine unglaublich schlichte, aber intensive Art hatte, die Mantras zu chanten nein sie hatte auch die Fhigkeit, uns mit ihrer Stimme durch die Positionen zu tragen. Loslassen war angesagt, einfach der Schwingung folgen, nichts denken. Danke, Janin Devi! Du hast mir gezeigt, wie federleicht ich durch Musik werden kann. ffnen? Ja, ffnen! Das Festival an sich bedingt ja schon, dass jeder mit offenem Herzen dabei ist. So viele verschiedene Yogastile, so viele unterschiedliche Menschen, so viele Reize eine wahre Spielwiese fr alle, die Spa haben, sich neu inspirieren zu lassen. Meine eindrucksvollste Neuerfahrung machte ich lustiger Weise mit einer alten Bekannten. Susanne war meine erste Kundalini Yoga Lehrerin. Sie lud am Sonntag zum Landscapeyoga. Zu ihr wollte ich unbedingt, das stand fest und war einer der wenigen geplanten Programmpunkte. Ich kam wegen ihr, wegen einer Vertrauten. Ich ging mit etwas, das mir bis dahin unbekannt war, dem wahren Gefhl des Einsseins. Nie zuvor konnte ich mich der Kraft der Natur so ffnen, wie in diesen zwei Stunden und das, obwohl ich ursprnglich vom Land komme. Nie fhlte ich mich gleichzeitig so klein als Teil einer weiten Welt und so gro als bewusster Teil des Kosmos. Die Bume, der Wannsee, die Erde irgendwie kam es mir vor, als gbe es keine Grenzen mehr. berall war ich mit diesen Elementen verbunden und sie mit mir. Danke, Susanne! Du hast mir gezeigt, wie wir in allem leben. Das sind viele Eindrcke, nicht wahr? Und so geht es mir jedes Jahr. An dieser Stelle danke ich den Organisatoren, dass sie immer wieder ein so tolles und bereicherndes Fest im Sinne des Yoga auf die Beine stellen. Selbst das verflixte siebte Jahr habt ihr jetzt berstanden. Macht weiter so! Jetzt beim Schreiben steigt in mir auch schon die Vorfreude auf die achte Ausgabe! Das Yogafestival Berlin findet jedes Jahr im Juni/Juli im Kulturpark Kladow, direkt am Wannsee statt - in diesem Jahr vom 15. bis 17. Juni. Nhere Infos gibt es unter ww.yogafestival.de.
Veranstalter: Lernen in Bewegung e.V., Weimarer Str. 29, 10625 Berlin Telefon: 030 38108093, E-Mail: info@yogafestival.de

Die schlafende Schlange erwecken

Breathwalk ins Glck

Glcklichsein
ist ein Zustand, den ich selbst erschaffen kann, denn jeder ist seines Glckes Schmied. Das Glck schmiede ich in mir durch das Erwecken der schlafenden Schlange, der Kundalini Energie, die dann durch den Shushumna Kanal in alle Chakras hinaufsteigt, bis sie im Scheitelchakra Sahasrara, im Tausendblttrigen Lotus, in einem vollstndigen Gefhl der Glckseligkeit gipfelt. Glck hat eine aktive und eine passive Komponente. Es ist einerseits ein Zustand des Seins, einfach nur da sein, alles flieen lassen und ein- und ausatmen. Es atmet mich. Mit dem zufrieden sein, was ist, seinen Frieden haben. Fr mich tritt dieses glckliche Gefhl am leichtesten in der Natur ein, wo ich mich entspanne, atme und mich auch ber die kleinen Dinge freuen kann - ein Blatt, eine Blume, die in sich so eine Groartigkeit, den gttlichen Funken, tragen. Atmen ist fr mich wesentlicher Bestandteil, um mein Glck aktiv zu schmieden. Ich habe ber das Atmen die Mglichkeit, mich in einen anderen Bewusstseinszustand zu versetzen, Dinge anders wahrzunehmen, meine Gefhle zu transformieren. So kann ich z. B. durch den Breathwalk, der Yoga und Walking kombiniert, von Angst zu innerer Gelassenheit gelangen. Glck erschaffen kann ich auch durch die Arbeit auf Chakraebene ber das Kundalini Yoga. Indem ich in jedem ein-

Von Verena Kolpak

zelnen Chakra Energien klre, Blockaden lse und es strke, mache ich den Weg frei zum Aufstieg der Kundalini Energie. Glck ist auch, seinem Lebensweg zu folgen, seine Bestimmung, Berufung und Lebensaufgabe zu finden, sich frei zu machen. Altes, Belastendes, blockierende Energien und negative Glaubensstze loszulassen oder zu transformieren. Ich fhle mich durch meine Berufung als Kundalini Yogalehrerin, Breathwalktrainerin und Heilpraktikerin sehr gesegnet. Meine Arbeit macht mich glcklich und auch das Wissen, einen sinnvollen Beitrag fr die Gemeinschaft zu leisten. Das Praktizieren von Breathwalk und Yoga untersttzen mich auf meinem Weg, weiter voran zu schreiten und jede Herausforderung zu meistern.

Ein Gefhl des Wohlfhlens

Mein Glck als Yogalehrerin

Von Caroline Guru Jaswant Kaur Schoeniger

Heute ist der 3. Januar, es regnet und ist extrem grau, von Winter keine Spur. Eigentlich kein Tag, an dem ich mich besonders glcklich fhle. Ich brauche noch etwas Zeit, um mit Arbeitseifer und neuen Ideen ins neue Jahr zu starten, sortiere meinen Schreibtisch und muss Rechnungen bezahlen. Ich fhle mich aber auch nicht schlecht, eher normal gut.
Ich fhle mich normal gut das kannte ich frher nicht, bevor ich Yoga praktiziert habe. Da gab es nur gut und schlecht, hell und dunkel. Entweder war ich himmelhochjauchzend oder zu Tode betrbt. Es gab keine Mittelwerte, kein Grau. Grau fand ich schrecklich langweilig. Wenn ich mich heute normal gut fhle, finde ich es nicht mehr langweilig, sondern akzeptiere, dass es auch Grauwerte gibt. Ich bin sogar dankbar, denn es ist nicht so anstrengend, wie wenn nach einer Phase der hchsten Freude und Euphorie die Reise mental in den Keller ging. Wenn ich mich normal gut fhle, fhle ich mich innerlich zufrieden. Das graue Wetter macht mir nicht wirklich etwas aus. Ich brauche heute auch nichts Groartiges wie eine tolle Reise, ein schnelles Auto, teure Klamotten, super Partys usw. um mich richtig gut zu fhlen.

Mir geht es gut, wenn ich morgens aufwache und gesund bin. Ich freue mich ber meine Freunde, meine Hunde, gutes Essen und ber so viele weitere Menschen, Dinge und Situationen, die fr mich frher einfach selbstverstndlich waren. Glcklich machen mich Spaziergnge mit meinen Hunden, egal ob es nass und grau ist. Diese Spaziergnge in der Natur sind eine wundervolle Art der Mediation fr mich. Ich habe diese Woche noch ein paar Tage frei und mir vorgenommen, mich um mich selbst zu kmmern. Ich bin heute Morgen zum Yoga gegangen, nicht als Lehrerin, sondern als Schlerin. Das schaffe ich in meinem Alltags- und Arbeitsleben kaum. Deshalb war es ein schnes Geschenk. Danach bin ich glcklich nach Hause gefahren. Dieses Gefhl des Wohlfhlens nach dem Yoga ist schn. Auch wenn ich es bei anderen sehe, wie z.B. bei Yogaschlern, die zu meinem Unterricht kommen. Viele kommen direkt von der Arbeit und sind gestresst und aufgedreht oder ausgelaugt. Nach dem Unterricht gehen sie ruhig und mit einem zufriedenen, entspannten Gesicht nach Hause. Das macht mich glcklich! Ich selbst bin nicht immer total entspannt und relaxt, wenn ich zum Unterrichten

gehe. Frher habe ich mich dadurch schlecht gefhlt. Ich dachte, ein Yogalehrer muss immer entspannt sein. Heute freue ich mich ber meine Energie und versuche nicht, mein Feuer zu lschen. Das ist nicht ntig, sondern reguliert sich beim Yoga von selbst. Als Lehrerin muss ich vielleicht vorher mehr meinen inneren Schweinehund berwinden, weil ich in der Verantwortung gegenber meinen Schlern stehe. Manchmal tue ich mich schwer, diese Verantwortung zu tragen. Das sind kurze Momente, in denen ich mir sage: Du hast einen Auftrag Wahe Guru. Dann geht es. Und nach der Einstimmung mit Ong Namo Guru Dev Namo luft alles von selbst. Sptestens in der Tiefenentspannung fhle ich mich jedem einzelnen Schler in Liebe verbunden. Das ist mein Glck als Yogalehrerin. Whrend und nach dem Yoga bin ich ruhig und glcklich, egal ob ich Schlerin oder Lehrerin bin.
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Fr einen unbesiegbaren Geist im Wassermannzeitalter

Gemeinsamer Yogatag am 11.11.2011

Von Diana Gurprasad Kaur Keune

Yogi Bhajan bereitete uns mit seiner

intuitiven Klarheit auf den bergang vom Fische- zum Wassermannzeitalter vor - oder, anders ausgedrckt, vom Jugendalter zum Erwachsenensein. Damit ist gemeint, dass wir vieles hinter uns lassen und eintreten in eine ra des Bewusstseins, der Intuition und Zusammenarbeit. Dieses Zeitalter bietet

die Morgendmmerung des Zeitalters genau um 11.30 Uhr PST (Pacific Standard Time) entsprechend um 20.30 Uhr MEZ (Mitteleuropischer Zeit) am 11. November 2011 anfngt. Zu diesem Zeitpunkt solle die bergangszeit enden und das Wassermannzeitalter beginnen. Ich selbst begann die Meditation damals gemeinsam mit Shanti Shanti Kaur aus

bad, Yoga Rahlstedt) und das Golden Temple Teehaus, um diesen Tag zu gestalten. Und so strmten am 11.11.2011 ab 15 Uhr Hunderte von Menschen in das neue Yogazentrum von Meher Singh und Subagh Kaur in Altona, um gemeinsam zu feiern. Binnen krzester Zeit war das Zentrum gefllt. Fr manche war dieser Ansturm anfangs

aber auch mehr Verwirrung, Depression und Konflikte, so werden wir auf vielen Ebenen herausgefordert. Damit wir diesen Herausforderungen begegnen knnen und angstfrei, mitfhlend, wirkungsvoll in unserem Handeln sind, kreativ das Leben genieen und diese Impulse an andere weitergeben knnen, hat Yogi Bhajan uns die Meditation Sat Siri Akal fr einen unbesiegbaren Geist im Wassermannzeitalter fr 1.000 Tage empfohlen. Diese Meditation fing am 14. Februar 2009 berall auf der Welt an. Jeder konnte mitmachen, jederzeit einsteigen und zur globalen Psyche, Projektion und zum globalen Gebet beitragen. Meditiert wurde entweder elf oder 31 Minuten lang. Yogi Bhajan wies darauf hin, dass
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Espanola und Simran Kaur aus Hamburg und beendete sie am 11. November 2011 mit einem groen Fest, auf dem Simran Kaur die Erffnungsrede hielt. Das war fr mich ein persnliches Geschenk, das mich mit groer Freude erfllte. Dieser Tag wurde von vielen aus unserer Sangat bundesweit gefeiert, entweder im groen Rahmen wie z. B. in Berlin (mit etwa 300 Personen), Frankfurt (120 Teilnehmer), Hamburg (ebenfalls 300 Yogis) und Mnchen oder in kleineren Kreisen wie z. B. in Bochum, Bremen, Buchholz, Kassel, Kln, Leipzig und Gttingen. In Hamburg kooperierten mehrere Yogazentren (Ardas, Devah, Nanak Niwas, Yoga Hoheluft, Yoga Holthusen-

ein kleiner Schock, wie fr Agochar Kaur aus Handorf: Doch nachdem ich diese berraschung berwunden hatte und ich mich mit der Menge verbunden fhlte, war es ein groartiges Erlebnis. Meine Schlerinnen und ich waren hinterher begeistert. Enthusiastisch wurden lang vermisste Yogafreunde begrt und, bei einem Becher Hari Tee oder Yogitee geplaudert, so dass die Enge bald vergessen war. Es war ein stetiges buntes Treiben. Das von Meher Singh angeleitete Yogaset wurde nicht nur im Yogaraum praktiziert, sondern sogar entlang der Flurwnde. Satya Singh hat in seinem astrologischen Vortrag die Situation auf den Punkt

gebracht: Dieser Raum ist symbolisch fr dieses Zeitalter. Denn er ist vllig berfllt. Und auf unserem Planeten sind schon sehr viele Menschen, und es werden immer mehr und es wird immer voller. Dazu wird das Klima immer schlechter. Und gleichzeitig merkt man in diesem Raum die alles bertreffende spirituelle Begeisterung und Suche, die jede und jeder von uns hat. Diese spirituelle Begeisterung und Suche erinnerte einige von uns an frhere Treffen mit Yogi Bhajan, wenn viele aus der Sangat kamen, um ihn zu sehen. Alle fhlten sich miteinander verbunden und in Gemeinschaft. Angenehm voll und gleichzeitig begeisternd war das umfangreiche Programm mit einem Vortrag ber Numerologie, Satya Singhs Orakelkarten, Bhangaratanz und fnf Meditationen fr das neue Wassermannzeitalter. Zum Abschluss prsentierten Sat Hari Singh und der Adi Shakti Chor ein wundervolles Wasser-

mannkonzert. Ein weiterer Hhepunkt dieses Abends war sicherlich noch Satya Singhs musikalische Einlage zur Erffnung des Wassermannzeitalters mit dem Song Aquarius aus dem Musical Hair. Dieser spritzige Song verbreitete Leichtigkeit und Heiterkeit. In Berlin wurde ein vergleichbares Programm angeboten und genauso begeistert angenommen. Hier fand der Abend in einer charmanten Villa mitten in Berlin statt. Die Mnchener Gemeinschaft feierte mit Yoga, Tanz und Musik bis Mitternacht. Dann wurde ein Hukum vorgelesen und bis morgens um 4.30 Uhr zum Sadhana still meditiert. In Frankfurt wurde eine White Night Party gefeiert. Auch hier herrschte eine herzliche Atmosphre und alle genossen das Zusammensein mit vielen guten Gesprchen, gemeinsamen Mantra Chants, untersttzt durch die bekannte Gruppe Khalsa Jeta, bestehend aus Sat Karam Kaur, Guru Surya Singh und Gurbrasant

Schuhe aus!

Singh. Es gab zahlreiche positive Rckmeldungen, verbunden mit der Bitte, ein derartiges Ereignis zu wiederholen. Die Orgateams aus Hamburg und Frankfurt bleiben dran und planen fr 2012 etwas Vergleichbares. Die Spendeneinnahmen aus der Hamburger Veranstaltung werden als Rcklage dafr verwendet. Diverses Fotomaterial und einige Auszge aus Satya Singhs Vortag sind unter www.3ho.de in der Fotogalerie einsehbar.

Konzertbericht Snatam Kaur

im Kongresshaus Bad Lippspringe

Von Martina Sat Atma Kaur Markwart Snatam Kaur, die bekannte Sngerin von Mantras aus dem Kundalini Yoga, hat am 15. Oktober 2011 im Rahmen ihrer Sacred Chant-Tournee auch ein Konzert in dem neu gestalteten Kongresshaus in Bad Lippspringe gegeben. Snatam Kaur hat auch dank ihres Produzenten Thomas Barquee die Fhigkeit entwickelt, die traditionellen Mantras aus dem Kundalini Yoga in eine zeitgeme Form zu bringen. Ihre Musik und ihre Stimme helfen den Menschen, sich spirituell zu erheben und die Seele tief zu reinigen, um dadurch Liebe, Klarheit und Reinheit zu erfahren. In den Live-Konzerten entsteht der heilige Klangstrom, im Yoga Naad genannt, bei dem energetische Erfahrungen gemacht und ausgetauscht werden. Der uere Naad Yoga besteht aus einer bestimmten Art von Musik und Klngen, whrend der innere Naad Yoga sich in Form von inneren Klngen entwickelt, die manche in tiefer Meditation oder in einem hoch energetisierten Raum hren knnen. Mittlerweile verkauft Snatam Kaur pro Jahr mehr als 70.000 Alben und ist jedes Jahr in Folge mit drei Alben in den Top 20 der New Age Musiksparte. Schon rein uerlich ist sie mit ihrer traditionellen Sikh-Kleidung bestehend aus Hosen, langem Oberteil, Schal und Turban in hellen Farben ein Lichtblick. Sie ist eine Botschafterin fr 3HO (eine Tochtergesellschaft der Vereinten Nationen) und fest entschlossen die U.N.s Peace Resolution (UN-Friedens-Resolution) mit ihrer Sacred ChantTour zu untersttzen. Nach ihrer Vorstellung wohnt der Wunsch nach Frieden in jedem Herzen. Wichtig ist ihr, dies wahrzunehmen und zu feiern, um auf diese Weise aktiv fr den Frieden zu arbeiten. Whrend des Konzertes begleitete sie sich auf der Geige und dem Harmonium und wurde zustzlich von ihrem Produzenten Thomas Barquee an den Keyboards und von Ramesh Kannan, der die Percussions spielte, untersttzt. Guru Ganesha Singh war leider vor der Europa-Tournee erkrankt und konnte nicht teilhaben. Obwohl die Kundalini Mantras in der alten indischen Sprache Gurmukhi fr viele Konzertbesucher und Nicht-Yogis

Heilende Klnge

unbekannt und neu gewesen sind, sprang der Funke vom ersten Lied an auf das Publikum ber. Snatam Kaur erklrte die Bedeutung der Mantras und ermunterte dazu, Celestial Communications, Meditationen mit Bewegungen, auszufhren. Voller Enthusiasmus sangen und tanzten die Konzertbesucherinnen und besucher mit. Der Klangstrom erreichte Krper, Geist und Seele. Auch Snatam Kaur und ihre beiden Musiker zelebrierten Freude und Lachen. Nach fantastischen zweieinhalb Stunden spielte Snatam Kaur May the long time, das traditionelle Abschlusslied aus dem Kundalini Yoga, und das Publikum feierte die drei Menschen auf der Bhne mit einer Begeisterung, die diese rhrte. Sie bedankten sich beim Publikum auf das Herzlichste mit Zugaben. Das Konzert wurde dankenswerterweise durch den intensiven rtlichen Einsatz von Sabine Voss und Michael Sander von der ruheraum Yogaschule aus Paderborn (www.ruheraum-paderborn.de) und dem Sat Nam Versand (www.satnam.de) ermglicht. Das Kongresshaus erwies sich als wrdiger Rahmen fr dieses besondere Konzert, so dass sich viele auf eine Wiederholung freuen.
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Ein Herzensprojekt

Frage Yogi Satya

Yogi Bhajan hat gesagt, es sei unser Geburtsrecht, glcklich zu sein. Ich htte gern gewusst, wie und warum macht Kundalini Yoga glcklich? Das fragt Rebecca T. aus B. (Yogaschlerin). Liebe Rebecca, es gibt eine einfache Erklrung dafr. Die yogische Psychosomatik basiert auf den sieben Chakras. Wenn du Yoga machst, strkst du diese Zentren und die Verbindung dazwischen. Beim 1. Chakra (berleben, Bodenstndigkeit) bedeutet das: Ich werde alles dafr tun, glcklich zu sein und von diesem Ziel nicht abweichen. Beim 2. Chakra (Lust, Kreativitt): Durch meine Kreativitt erschaffe ich glckliche Lebensumstnde. Beim 3. Chakra (Disziplin, Power): Ich bernehme die volle Verantwortung fr alles in meinem Leben. Beim 4. Chakra (Liebe, Offenheit): Ich liebe es, zu schenken und zu dienen. Beim 5. Chakra (Kommunikation, Analyse): Ich interpretiere alles, was in meinem Leben geschieht, als positiv und lehrreich. Beim 6. Chakra (Intuition, dein Weg): Ich entscheide mich, wahrhaftig zu mir zu stehen und meine Wahrheit zu leben. Beim 7. Chakra (Spiritualitt, Kontakt mit dem Universum): Ich schtze und liebe mich selbst und das Ganze um mich herum. Also, die yogische Definition von Glck ist: Ich bin glcklich, wenn meine Chakras alle gleichermaen voller Energie sind. Es ist natrlich nicht immer leicht, diesen Zustand zu halten. Yoga, Pranayama und Meditation ffnen die Zentren und laden sie auf. Aber weil wir in einer materialistischen Gesellschaft leben, neigt unsere Energie dazu, wie ausgeleierte Kniestrmpfe immer wieder die Chakras hinunter zu sacken. So bekommen die unteren Zentren zu viel Energie und verkrampfen, whrend die oberen zu wenig mit Energie versorgt werden. Deshalb empfiehlt das Yoga, regelmig ber den Tag verteilt die Energie wieder hoch zu holen. Am frhen Morgen machst du eine Yogabungsreihe, um 11 Uhr machst du drei Minuten Pranayama, um 15 Uhr machst du 26 Frsche, um 19 Uhr machst du eine Entspannung und um 22 Uhr machst du eine Meditation. Auf diese Weise bleibt deine Glcksenergie gut verteilt und aktiv. Falls du keine Gelegenheit siehst, so oft bungen zu machen, kannst du auch zwischendurch immer mal wieder Mulbandh oder Mahabandh ziehen oder lang und tief atmen. Du merkst es von selbst, wenn die Energie heruntersackt du fhlst dich dann nicht mehr glcklich. Sat Nam, Satya Singh
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Mantrachanten auf dem Pferdercken

Von Siggy Devinder Kaur Johannson Kundalini Yoga und Pferde, Natur pur: in Workshops Yoga & Pferde knnen sich Frauen auf ungewohnte Art mit Kraft, Freude und Energie auffllen. Die Ziele des Yoga und der Kontakt mit Pferden hneln sich auf so verblffende Art, dass es auf der Hand liegt, dass wir beide Erlebniswelten verbinden wollen. Wir: das sind Toni und ich, Siggy Devinder Kaur. Bettina Taschinski, genannt Toni, ist Besitzerin des Offenstallhofes Pinus nrdlich von Hamburg, wo sie mit ihren zehn artgerecht gehaltenen Siggy Devinder Kaur ist sattelfest. Pferden seit Jahren eine intensive Arbeit als Reittherapeutin macht. Ich selbst unterrichte seit drei Jahren Kundalini Yoga und fhle mich im wahrsten Sinne des Wortes sattelfest, einen neuen gemischten Workshop mitzugestalten. Im Sommer 2011 hatten wir bereits drei Yoga & Pferde-Wochenenden, wo wir unserem Motto treu gefolgt sind: Yoga ergnzt den Kontakt mit Pferden, der Kontakt mit Pferden ergnzt Yoga. Der Workshop ist besonders auf Frauen ausgerichtet, so lassen sich viele bungsreihen und Tipps finden, die Yogi Bhajan Frauen empfohlen hat. Zudem ist Yoga in der Natur mit viel frischer Luft ein Highlight und Genuss mit allen Sinnen fr die Teilnehmerinnen: Der Workshop fhlt sich total rund und stimmig an. Yoga ergnzt wirklich den Kontakt zu Pferden. Ich htte vorher nie gedacht, dass das so tief geht. Hier bin ich zeitlos, nur das Jetzt zhlt. Es fhlt sich so ursprnglich an. Ich fhle mich geborgen, angelehnt und gelassen, und ganz verbunden im Becken, so eine Teilnehmerin. Bei der Auswahl der Kriyas achte ich tatschlich darauf, dass Hftffner, bungen fr ein lockeres Becken und einen krftigen Nabelpunkt dabei sind. Diese erste Einheit am Tag dient der Vorbereitung fr den spteren Kontakt mit den Pferden. Die Pferde spiegeln uns schnell, welches Standing wir in der Welt haben. Haben wir einen klaren Fokus, eine gute Krperspannung und einen sicheren Schritt, so signalisieren wir den Tieren, dass wir vertrauenswrdig sind und sie schlieen sich unserer Fhrung an. Das ist Grundvoraussetzung, um sicher sowohl am Boden, als auch auf dem Rcken des Pferdes zu sein. Tiere teilen uns nicht in Kategorien wie schn, hsslich, wei, schwarz, berhmt, promoviert etc. ein. Wer eine Beziehung zum Pferd aufbauen kann, fhlt sich als ganze Person angenommen, was einen entspannenden und heilsamen Effekt hat. Hier zeigt sich wieder die Parallele zum Yoga. Der Workshop stellt fr mich eine wunderbare Mglichkeit dar, um mich einerseits linientreu ans Kundalini Yoga zu halten und andererseits frei zu experimentieren. So lassen wir auch Traumreisen und Arbeit mit Mythologie und Krafttieren einflieen; sogar Meditationen und Massagen lassen sich mit Pferd machen. Kontakt: siggijohannson@hotmail.com

Es war, es ist, es knnte sein, es soll sein. Wenn du im Leben Glck finden willst, lege alles in diese vier Waagschalen und mische sie gut. Du wirst es nie bereuen.
(Yogi Bhajan ber Glck am 29. Oktober 1984)

Der Weg zur Erleuchtung?

Der YellowHead und das Kehlchakra

Von Dagmar Mahan Kaur Vlpel Ich unterrichte seit acht Jahren Yoga. Unter den Teilnehmern, die im Laufe der Jahre in meinen Kursen und Seminaren gesessen haben, gibt es eine groe Gemeinsamkeit: die Verspannungen im Schulter- und Nackenbereich. Wie manifest diese Verspannungen sind, wird vor allem bei Armhaltebungen schnell deutlich. Bei den einen sinken die Arme nach drei Minuten bei anderen schon innerhalb weniger Sekunden nach bungsbeginn. Ein guter Anlass also, sich mit diesem Bereich ausfhrlicher zu beschftigen und ihn aus yogischer Sicht zu beleuchten. Der hier angesprochene Krperbereich gehrt energetisch zum Kehlchakra. Es versorgt den Schultergrtel, die Schild- und Nebenschilddrsen, den Kehlkopf mit Stimmbndern, die Zhne, die Nebenhhlen und partiell auch die Ohren mit Energie. Es sitzt an einer Stelle im Krper, die auch optisch/anatomisch als Engpass daher kommt. Von Schulterbreite verjngt sich der Krper hier bis auf wenige Zentimeter, um dann mit dem Kopf wieder mehr Raum zu beanspruchen. Das heit, dass sowohl alles, was vom Krper zum Kopf soll also mit Sauerstoff beladenes Blut, Lymphe und nicht zuletzt Energie als auch das, was vom Kopf wieder zum Krper gebracht werden muss wie kohlendioxidhaltiges Blut, aber auch geistige Energie sich frmlich durch einen Engpass zwngen muss. Es scheint, dass die Natur an dieser Stelle einen Trwchter vor der Transformation krperlicher in geistige und geistiger in krperliche Prozesse gesetzt hat. Der Wunsch zur Erleuchtung zur Einheit wird hier auch krperlich auf eine Probe gestellt! Im Kundalini Yoga wird dem fnften Chakra folgendes Bewusstseinsthema zugeordnet: die Fhigkeit zum SELBSTausdruck. Damit ist zum einen die Macht ber das gesprochene oder geschriebene Wort gemeint zum anderen aber auch die Fhigkeit, sein SELBST (also die gttliche Bestimmung) zum Ausdruck zu bringen. Da sich die meisten Menschen bei der Gestaltung ihres Lebens von (z.B. wirtschaftlichen oder familiren) Zwngen leiten lassen, ist es kein Wunder, dass dieser Krperbereich auf die permanente Unterdrckung des wahren Selbstes mit Verspannung, Verhrtung und schlielich Schmerzen reagiert. Die ffnung des 5. Chakras ist darber hinaus auch essentiell im Hinblick auf die Versorgung des 6. und 7. Chakras mit lebenswichtiger Energie. Ihre Energieversorgung ist mageblich fr die Funktionsfhigkeit des Gehirns sowie der fr den (Gehirn-)Stoffwechsel entscheidenden Drsen Hypophyse und Epiphyse und die Belastbarkeit des Nervensystems das ist wichtig fr eine Welt im permanenten Wandel. Und genau auf diesen Krperbereich stellt mit dem YellowHead ein neuartiges Aktivlagerungskissen fr den Kopf, hergestellt aus PU-Schaum, ab. Die spezielle Formgebung bewirkt die Beugung der mittleren und unteren HWS sowie Neigung der oberen HWS. Die gesamte HWS wird durch das Eigengewicht des Schultergrtels gleichzeitig passiv gedehnt. Im Gegensatz zu herkmmlichen Lagerungskissen fr die Halswirbelsule bewirkt der Yellow-Head aktive Effekte. Aus yogischer Sicht setzt der YellowHead am fnften Chakra an, ffnet die Nervenstrnge und Blutgefe, die zum Kopf fhren und damit auch die wichtigsten Energiebahnen. Er kann damit zu einem wichtigen Impulsgeber fr Fragen des Selbstausdrucks werden einem Ziel, das doch jedeR YogiNi fr sich in Anspruch nimmt. Wenn die Verbindung vom Krper zum Kopf funktioniert, dann klappt auch die Verbindung von Kopf (Verstand) zum Krper, vor allem zum Herz. Wir wissen: Bei allen wichtigen Entscheidungen ist es gut, sich von Herz und Intuition leiten zu lassen, nur den Verstand zu konsultieren, fhrt leider allzu oft zu suboptimalen Resultaten. Sowohl in deinen Yogaklassen als auch in deiner persnlichen Yogapraxis kannst du den YellowHead wunderbar in die Tiefenentspannung integrieren und du erfhrst noch mal mehr dein Selbst. Weitere Informationen zum Yellow Head gibt es unter www.yellow-head.de. Wenn du mit deinem Studio Yellowhead-Demozentrum werden mchtest, wende dich direkt an die Yellowhead GmbH in Bonn.

Yoga und Yellow-Head gesunde Entspannung

Die Yellow-Head-Methode setzt am 5. Chakra an, lst Verspannungen und ffnet Nervenstrnge und Blutgefe, die zum Kopf fhren. Bei nur 5 Minuten Anwendung tglich werden die wichtigsten Energiebahnen geffnet. Die ideale Ergnzung zu Shavasana.

d inkl. Versan

- 99,-

Yellow-Head GmbH Meckenheimer Allee 158 53115 Bonn Fon 0228 629178-10 Fax 0228 629178-08 info@yellow-head.de Seite 19

Yogaktuell

Das europische Kundalini Yoga Festival zieht um!

Von Satya Singh Das Projekt, Darlehen fr die Infrastruktur des neuen Yoga Festival Gelndes aus unserer 3HO Gemeinschaft zu bekommen, war sehr erfolgreich. Wir haben inzwischen eine Darlehenssumme von 620.000 Euro bekommen, die mit 5% verzinst werden. Danke fr euer Vertrauen! Das bedeutet, dass wir in 2012 mit dem Yoga Festival umziehen knnen. Seit dem 15. Januar sind die Erdarbeiten geschafft (flache Ebenen, Rohre unter der Erde, Wald in Park verwandelt), das Wasserversorgungs-System ist fertig (Quelle, Wasserturm, Rohre), das ErsteHilfe-Gebude ist fertig und umfasst acht Rume mit Holzfubden, Badezimmer und heiem Wasser - alles Rollstuhlgerecht. Auch das Haus des Verwalters ist erbaut. Es besteht eine Liste von Zimmern in der Nachbarschaft, die durch Gste gemietet werden knnen. Weitere Planung: Am 5. April 2012 beginnt der erste Probelauf des Gelndes mit dem Yoga Festival Francophone mit ungefhr 100 TeilnehmerInnen. Zu diesem Zeitpunkt soll das kologische Abwasser-System fertig sein. 16 Vier-Bett-Zimmer in den Pavillons werden bezugsbereit sein, die Kche im Chateau in brauchbaren Zustand versetzt und das Elektrizitts-System soll fertig sein (Transformator, Erdkabel). Am 1. Juni 2012 soll die Betonplatte fr unsere Open Air Kche durch unseren Maurer gegossen werden. Am 31. Juli 2012 beginnt das Yoga Festival, dazu werden 81 Toiletten gemietet, aber an unser eigenes Wasser- und Abwasser-System angeschlossen in Fondjouan hatten wir 68 Toiletten. Es werden 55 Duschen (30 davon gemietet) bereit stehen, verglichen mit 38 Duschen fr Kampierende in Fondjouan. Auerdem wird es gemietete Gruppen-Schlafzelte mit Holzfubden, Betten, Laken, usw. fr ungefhr 300 Festivalbesucher geben. Wir rechnen weiterhin mit eurer Untersttzung. Fr Information ber den Drei-Festival-Gutschein, womit du Geld sparst und uns trotzdem sehr entgegenkommst, siehe www.3ho-kundalini-yoga.eu unter Registration und fr weitere Darlehen unter Downloads. Zudem mchte 3HO Europe transparenter werden. Bei allen groen Events, wie Yoga Festival oder Sikh Dharma Tage, werden wir Workshops planen, wo man Fragen stellen und Zahlen erhalten kann. Hier eine Graphik ber das Budgets vom Yoga Festival 2011:

Eindrcke von Chateau Anand

Riesiger energetischer Unterschied

Nach dem Kundalini Yoga Festival 2011 hatte ich gemeinsam mit einigen anderen Festivalteilnehmern die Gelegenheit, das von 3HO gekaufte neue Gelnde anzusehen. Chateau Anand liegt mitten in einem Naturpark, ca. 120 km sdwestlich vom bisherigen Gelnde in Fondjouan. Mir fiel auf, dass die Gegend dort natrlicher, ursprnglicher und einsamer ist als das bisherige Gelnde. Auffllig sind die zerklftete, nur zum Teil bewirtschaftete Landschaft, der ungehinderte Baumwuchs und die Seltenheit von Hfen und Drfern in der Umgebung. Auf dem Gelnde selber macht auf mich das Schloss keinen so groen Eindruck. Ich empfinde es lediglich als Beiwerk eines mit Licht und Prana angereicherten Ortes, in dessen Mittelpunkt dieser wilde eindrucksvolle Fluss liegt, der nahezu ohne menschlichen Einfluss auf 30 Metern Breite durch das Tal fliet. Ja, ich bin beeindruckt und glcklich, dass 3HO diesen Ort gekauft hat. Die Vorstellung, oben in der Lichtung zwischen
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Von Sangeet Singh Gill

den hohen Bumen und dem wilden Wald Weies Tantra zu machen, erzeugt bei mir Gnsehaut. Dies ist ein riesiger energetischer Unterschied zu Fondjuan. Whrend die Energie dort begrenzt bleiben musste, da sie von den Umstnden und Besitzverhltnissen des Gelndes gedeckelt wird, kann sie sich hier nahezu ungebremst entfalten. Die individuellen Prozesse werden weitaus intensiver sein. Anschlieend splt der Fluss alles Alte und Unntige fort. Hier findet sich eine angemessene Antwort auf die Herausforderungen, denen wir alle bereits jetzt gegenber stehen. Raum- und Zeitempfinden werden sich beim neuen Gelnde verndern. Durch die starken Hhenunterschiede ist es viel anstrengender als bisher, sich von einem Punkt zum anderen zu bewegen. Gleichzeitig sind die Entfernungen viel grer. Auch in Fondjouan konnte es passieren, dass man auf dem Yogafestival Bekannte und Freunde einige Tage nicht sieht. Auf dem neuen Gelnde wird das zur Regel werden. Es gibt keinen

wirklichen energetischen Mittelpunkt, vom Fluss mal abgesehen, der ja keinen Punkt, sondern ein Band darstellt. Das Schloss hat nicht die Kraft, Mittelpunkt zu sein. (Hier stellt sich die Frage, ob die Benennung des Gelndes nach dem Schloss gerechtfertigt ist). Der geografische Mittelpunkt des Gelndes kann als Treffpunkt dienen, aber er kann die Energie nicht zusammen ziehen. Dadurch reprsentiert das Gelnde auch die Zerstreuung und Aufgliederung, die wir sieben Jahre nach dem Tod von Yogi Bhajan berall beobachten knnen. Wahrscheinlich werden sich die einzelnen Gruppen, z. B. Ausbildungsschulen, Regionale AGs oder Facetten der Lehre wie Numerologie oder Sat Nam Rasayan, eigene Orte innerhalb des Yogafestivals suchen, die sie prgen und als Treffpunkte etablieren. Ausdifferenzierte Orte werden entstehen, die allerdings durch die Wandler zwischen den Welten miteinander in Verbindung bleiben. Ich freue mich auf die vielen neuen Mglichkeiten der Gemeinschaft und des Wachsens, die das neue Gelnde bieten wird, und freue mich, dass der Umzug schon beim kommenden Yogafestival vollzogen wird!

Serviceseite

Meditation fr Glckseligkeit
Woman is the fountain of spirit in which the future of humanity is nursed. (Yogi Bhajan) Die einfachen Dinge im Leben sind oft die besten. Das gilt auch fr Meditationen: Die hier vorgestellte Meditation fr Glckseligkeit mag erst wie ein alter Hut erscheinen aber wenn du dich auf sie einlsst, tglich fr elf Minuten, kann sie dich mit der Glckseligkeit verbinden, die du in dir trgst. Chante das Mantra entweder nach einer Melodie, die dir in den Sinn kommt oder mit Untersttzung einer CD es gibt viele musikalische Umsetzungen dieses bekannten Mantras. Mantra: WAHE GURU WAHE GURU WAHE GURU WAHE DSCHIO [Gu = Dunkelheit, Ru = Licht; Guru = Weg vom Dunklen ins Licht; Dschio = Geliebte Seele, Entzcken; Wahe = Ausruf der Freude (Wow!)] Mudra: Gyan Mudra, Daumen und Zeigefinger bilden einen Kreis

CD Tipp

Kundalini Remix Yoga Mantras Revisited

Von Manu Sarona

Fr diese Remixe bekannter Kundalini Yoga Mantras wurden namenhaften DJs verschiedener Lnder und Musikstile eine besonderen Aufgabe gestellt: Nimm dieses Mantra, ziehe dich in eine Hhle zurck, mixe das Mantra mit deiner Essenz und gib es den Menschen zurck. Dies symbolisiert die Reise eines modernen Helden der heutigen Zeit in musikalischer Form. Nun, die meisten Tonstudios die ich kenne, hneln ohnehin einer Hhle, und so ist diese CD eine leidenschaftliche Reise durch elektronische Beats, von Dance bis Chill-Out basierend auf bekannten Mantras von Snatam Kaur, Thomas Barquee, Mirabai Ceiba, Gurunam Singh, Nirinjan Kaur und anderen. Die Reise beginnt mit dem mystischen Klngen des Mul Mantras, Drumspyder fusioniert Gobinday, Mukanday mit Percussions und die CD steigert sich mit den Highlights Wahe Guru und einem ekstatischem Jai Tagang von DJ Ran Salman zum tnzerischen Hhepunkt. Die letzten drei Tracks beenden langsam die Reise, reduzieren das Tempo, fhren dich zurck zu dir selbst und mnden in einem trumerischen Remix des bekannten Ong Namo von DJ Nartak. Wir sehen uns beim Yoga, in den Tempeln dieser Welt und wir sehen uns auf dem Dancefloor! Die CD Kundalini Remix Yoga Mantras Revisited ist erhltlich bei Silenzio Music und kostet 19,50 .

Haltung: Einfache Haltung

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Illustration: Anja Escherich

Buchvorstellung

Krperglck
Der Titel des Buches von Werner Bartens ist eigentlich irrefhrend. Es geht eher, wie in den Bchern von Dan Ariely (der noch witziger schreibt), um die Macht der Gedanken und Gefhle. Das 2010 erschienene Krperglck trgt darum auch den Untertitel Wie gute Gefhle gesund machen. Es ist Vorlufer des im September 2011 neu herausgekommenen Werkes Glcksmedizin Was wirklich wirkt. Der Autor zahlreicher Bcher zum Thema ist promovierter Mediziner, war als Wissenschaftsredakteur der Sddeutschen Zeitung ttig und wurde bereits als Wissenschaftsjournalist des Jahres ausgezeichnet. Wie sein rztehasser-Buch ist Krperglck ein Bestseller kein Wunder, denn es ist flssig geschrieben und darum unterhaltsam zu lesen, sowie fundiert, denn es zitiert aus ber 190 anderen Werken und 130 Studien. Kurz gesagt geht es darum, dass unsere Stimmungslage unmittelbaren Einfluss auf die Entstehung und den Verlauf von Krankheiten hat. Gute Gefhle machen gesund und lassen einen Krperglck erleben, schlechte Gefhle hingegen knnen krank machen. Werner Bartens zeigt anhand einer Flle von Beispielen, was uns anfllig und was uns widerstandsfhig gegen Belastungen werden lsst. Wer um diese Zusammenhnge wei, der kann lernen, gute Gefhle zu strken und damit viel fr seine Gesundheit und seine Freude am Leben tun. Die Kapitel sind berschrieben mit Warum negative Gefhle schdlich sind, Wie die Liebe heilt (wenn man dieses Kapitel liest, in dem Bartens fr die Ehe pldiert, die die meisten Menschen gesnder macht, fhlt man sich an Yogi Bhajan mit seinen zahlreichen Weisheiten dazu erinnert), Gedanken und Gefhle, die helfen knnen, Wie Kinder stark werden, Der Schmerz, der bleibt, Wenn das Herz leidet, Kranke Seele, morsche Knochen, Wo die Seele zwickt und Krankmacher und Stimmungskiller. Erst in den letzten Kapiteln, besonders in Was jeder fr sich tun kann, gibt es dann Ratschlge fr ein gesnderes, glcklicheres Dasein dort wird auch Yoga erwhnt. Fr Menschen, die sich mehr mit dem Thema beschftigt haben, bleibt das Buch etwas an der Oberflche. Und wie der Leser zu guten Gefhlen kommt, die gesund machen und ob es nicht sogar umgekehrt ist, also ob es nicht mit den guten Gefhlen eher klappt, wenn man erst mal gesund ist, kann der Autor nicht wirklich beantworten. Er liefert auch keine konkreten tiefer gehenden Anstze, wie man auf seine Gefhle derart einwirken kann, dass Glck und langes Leben folgen. Fazit fr Yogalehrer: Lesen bildet und beschert AhaErlebnisse, aber eine regelmige Yogapraxis macht erfahrbar happy, healthy and holy, fhrt also zu Krperglck und guten Gefhlen das sieht man nach der Stunde sofort an den Gesichtern der Schler! Erschienen ist das Buch erst als Hardcover und nun auch als Taschenbuch fr unter 10 Euro beim Droemer Verlag. (khl)
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Yogische Kur znachrichten

3HO Frauencamp in Mnchen
Bereits zum vierten Mal findet das 3HO Frauencamp statt, veranstaltet von Kundalini Yoga Mnchen. Es wird vom 30. August bis 2. September 2012 im kologischen Tagungshaus in Linden stattfinden. Mehr dazu unter www.3ho.de.

2. Deutsches Kundalini Yoga und Musik Festival

Das zweite deutsche Kundalini Yoga Festival findet vom 30. Mai bis zum 3. Juni 2012 statt. Veranstalter ist 3HO Deutschland e.V., AG Hamburg. Auf dem Yogafestival teilen erfahrene YogalehrerInnen aus ganz Deutschland ihre Erfahrungen und ihr Wissen im Plenum und in Workshops. Das Programm lsst sich in Krze mit Von uns Fr uns beschreiben. Es wird Konzerte geben, Musik und Mantras, Yogaklassen sowie Kurse zu speziellen Themen wie z.B. Yoga im Gefngnis, Kinderyoga und Hormon-Yoga. Dazu drfen die TeilnehmerInnen sich auf leckeres vegetarisches Essen, Sadhana und Teachings inmitten einer wunderschnen Natur im Hof Oberlethe freuen. Mehr Infos dazu gibt es unter www.kundalini-yogafestival.de

Nachlese von der 3HO Mitgliederversammlung vom 11. Dezember 2011

Auf der 3HO Homepage (www.3ho.de) sind im Mitgliederbereich das Protokoll sowie der Finanzbericht abrufbar. Kontakt: 3HO Geschftsstelle, Tel. 040/479099.

LehrerInnenausbildung von 3HO wchst und wchst

Die Zahl der Orte, an denen die 3HO Deutschland e.V. LehrerInnenausbildung der Stufe 1 absolviert werden kann, hat sich im letzten Jahrzehnt verdoppelt! Zustzlich zu den Klassikern Berlin, Hannover/Braunschweig (alternierend), Bremen, Freiburg (ehemals Offenburg), Hamburg, Kln, Leipzig (ehemals Halle), Mainz (ehemals Darmstadt) und Mnchen wird die Ausbildung inzwischen auch in Bayern/SdOst (Knigssee), Franken, Gieen, Gttingen/Kassel (alternierend), im Ruhrgebiet und in Stuttgart angeboten. Ganz neu in 2012 dabei sind Dsseldorf, Erfurt und Regensburg.

Overcoming Cold Depression Durchbrich das Schweigen der Seele

Anerkannte Fortbildung fr Yogalehrende vom 23. bis 25. Mrz 2012 mit Shanti Shanti Kaur aus Espanola (USA). Mit Cold Depression beschrieb Yogi Bhajan einen Zustand tiefer Erschpfung, unter dem im bergang ins Wassermannzeitalter viele Menschen leiden. Lerne, wie du diese erkennen und durch Kundalini Yoga dir selbst und anderen helfen kannst! Ort: Adi Shakti - Zentrum fr Yoga und Selbstheilung in Gttingen:www.kundaliniyoga-goettingen.de . Info/Anmeldung: Atma Singh Harazim, Tel.: 0551 3873044, info@kundaliniyoga-goettingen.de .

Yogabus on tour
auf dem Weg zum Yogafestival nach Frankreich. Jetzt auf unserem neuen magischen Grundstck von Chateau Anand in Domaine de Puygirault, 86260 Saint-Pierre-de-Maille. Der Bus fhrt am 30. Juli 2012 von Hamburg los, Zusteigemglichkeiten gibt es in Bremen und Kln. Nhere Informationen bzw. Anmeldungen bitte per E-Mail an yogabus@3ho.de. Infos ber weitere Anreisemglichkeiten sowie den Yogabusflyer gibt es in Krze unter www.3ho.de im Terminkalender.

Aus den Ausbildungen

ANZEIGEN

Neue YogalehrerInnen
Wir gratulieren den erfolgreichen Absolventen der YogalehrerInnenprfung ganz herzlich:

Examen Stufe 1 Franken am 22.10.2011: Stefan Blaukat, Raimund Jotroop Singh Czaika, Ruth Atmabir Kaur Fackelmann, Alexandra Jotroop Kaur Fiedler, Christine Geier und Hana Kyralov. Examen Stufe 1 Gieen am 30.10.2011: Thorsten Prabhu Preet Singh Hansen, Sina Jagat Joti Kaur Laubach, Miriam Leder, Sabine Bhajan Preet Kaur Ludwig, Christa Jasjeet Kaur Mansky, Martina Har Sharan Kaur Otto, Pia Rank, Mirco Schmidt, Heike Manpal Kaur Schramm, Beata Wawrzkiewicz und Angelika Weber-Ludwig. Examen Stufe 1 Bayern Sd/Ost am 19. und 20.11. 2011: Robert Glaser, Andrea Atma Ram Kaur Joesten, Daniela Krieg, Tobias Najmann, Martin Nattrodt, Julika Rieger, Adelheid Schrutka, Simone Schwarz, Helga Sonntagbauer, Clara Strubegger und Monika Rangpreet Kaur Walter. Examen Stufe 1 Ruhrgebiet am 3.12.2011: Inga Donner, Manuela Inderbir Kaur Hppe, Alexandra Prabhubir Kaur Kamphausen, Bettina Roop Preet Kaur Konrad, Stefanie Atmaroop Kaur Legeland und Astrid Pletz. Examen Stufe 2 Nord/Ost am 25.11.2011: Josephine Dev Atma Kaur Amy, Christiane Akaljeet Kaur Fischer, Renate Satya Kaur Fischer-Nolte, Heike Kilian, Manuela Kohn, Klaudia Agampreet Kaur Ledwig, Bernd Pfeiler und Lydia Padmani Kaur Rder. Examen Stufe 2 Mitte/RheinMain am 17. und 18.12.2011: Gabriele Sat Pursha Kaur Barello, Barbara Santjeet Kaur Becker-Rojczyk, Manfred Devinderjit Singh Berger, Susanne Siri Kirpal Kaur Bltz, Petra Patwant Kaur Cezanne, Alexandra Bhagwati Kaur Domagk, Stefanie Simrit Kaur Evers, Marion Akal Sahai Kaur Gillum, Brigitte Bhagti Kaur Grge, Pia Sanjam Kaur Jucys, Sabine Parmatma Kaur Kaiser, Ursula Guru Karam Kaur Kralle, Ellen Vichar Kaur Kringstad, Karuna Ingeborg Hari Shabad Kaur Kunz, Sigrun Sat Shakti Kaur Lssig, Aleks Macakanja, Georg Sat Anand Singh Odermath, Annegret Amritdev Kaur Oster, Uta Sat Sarbat Kaur Richter, Gabriele Avtar Kaur Roth-Grunert, Anja Haripal Kaur Schraudt, Jutta Siri Santokh Kaur SeitzKlement, Rolf Amrit Manter Singh Wiedenbach, Gurpreet Kaur Zagel und Andrea Amarpal Kaur Zahn. Wir wnschen euch viel Erfolg und alles Gute auf eurem weiteren (Yoga-)Weg!

Sonnen-Yoga (KY)
Auf dem schnsten und kraftvollsten Berg des Schwarzwalds: Belchen 1.400m.

In dem Moment, in dem du fhlst, dass du ein Teil der Unendlichkeit bist und die Unendlichkeit Teil von dir, nehmen deine Unzulnglichkeiten ab und Glck beginnt zu flieen.
(aus: Science of Keeping up)

Vom 18.-23.6.2012
(390 Euro inkl. Seminar, Httenbernachtung, vollwert.-veg.-biol. Essen) Tel.: 07632-6191 / www.licht-insel-sirona.de

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