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PRIMERA EPSTOLA A LOS CORINTIOS Sstenes, nuestro hermano, 2 a la iglesia de Dios que est en Corinto, a los que han

sido santificados en Cristo Jess, llamados a ser santos, con todos los que en cualquier parte invocan el nombre de nuestro Seor Jesucristo, Seor de ellos y nuestro: 3 Gracia a ustedes y paz de parte de Dios nuestro Padre y del Seor Jesucristo. 4 Siempre doy gracias a mi Dios por ustedes, por la gracia de Dios que les fue dada en Cristo Jess, 5 porque en todo fueron enriquecidos en l, en toda palabra y en todo conocimiento, 6 as como el testimonio acerca de Cristo fue confirmado en ustedes; 7 de manera que nada les falta en ningn don, esperando ansiosamente la revelacin de nuestro Seor Jesucristo; 8 el cual tambin les confirmar hasta el fin, para que sean irreprensibles en el da de nuestro Seor Jesucristo. 9 Fiel es Dios, por medio de quien fueron llamados a la comunin con su Hijo Jesucristo, Seor nuestro. I. Divisiones y escndalos
1. Los partidos de la Iglesia de Corinto

1,1. Pablo, llamado a ser apstol de Jesucristo por la voluntad de Dios, y

Les ruego, hermanos, por el nombre de nuestro Seor Jesucristo, que todos se pongan de acuerdo, y que no haya divisiones entre ustedes, sino que estn enteramente unidos en un mismo sentir y en un mismo parecer. 11 Porque he sido informado acerca de ustedes, hermanos mos, por los de Clo, que hay contiendas entre ustedes. 12 Me refiero a que cada uno de ustedes dice: Yo soy de Pablo, yo de Apolo, yo de Cefas, yo de Cristo. 13 Est dividido Cristo? Acaso fue Pablo crucificado por ustedes? han sido bautizados en el nombre de Pablo? 14 Doy gracias a Dios que no bautic a ninguno de ustedes, excepto a Crispo y a Gayo, 15 para que nadie diga que fue bautizado en mi nombre. 16 Tambin bautic a los de la casa de Estfanas; por lo dems, no s si bautic a algn otro. 17 Pues Cristo no me envi a bautizar, sino a predicar el evangelio, no con palabras elocuentes, para que no se haga vana la cruz de Cristo. 18 Porque la palabra de la cruz es necedad para los que se pierden, pero para nosotros los salvos es poder de Dios. 19 Porque est escrito: destruir la sabidura de los sabios, y el entendimiento de los inteligentes desechar. 20 Dnde est el sabio? Dnde el escriba? Dnde el polemista de este siglo? No ha hecho Dios que la sabidura de este mundo sea necedad? 21 Porque ya que en la sabidura de Dios el mundo no conoci a Dios por medio de su propia sabidura, agrad a Dios, mediante la necedad de la predicacin, salvar a los que creen. 22 Porque en verdad los judos piden seales y los griegos buscan sabidura; 23 pero nosotros predicamos a Cristo crucificado, piedra de tropiezo para los judos, y necedad para los gentiles; 24 mas para los llamados, tanto judos como griegos, Cristo es poder de Dios y sabidura de Dios. 25 Porque la necedad de Dios es ms sabia que los hombres, y la debilidad de Dios es ms fuerte que los hombres. 26 Pues consideren, hermanos, quien ha sido llamado; no hubo muchos sabios conforme a la carne, ni muchos poderosos, ni muchos nobles; 27 sino que Dios ha escogido lo necio del mundo, para avergonzar a los sabios; y Dios ha escogido lo dbil del mundo, para avergonzar a lo que es fuerte; 28 y lo vil y despreciado del mundo ha escogido Dios; lo que no es, para anular lo que es; 29 para que nadie se jacte delante de Dios. 30 Mas por obra suya estn ustedes en Cristo Jess, el cual se hizo para nosotros sabidura de Dios, y justificacin, y santificacin, y redencin, 31 para que, tal como est escrito: el que se gloria, que se glore en el Seor.

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fui con superioridad de palabra o de sabidura, 2 pues nada me propuse saber entre ustedes, excepto a Jesucristo, y ste crucificado. 3 Y estuve entre ustedes con debilidad, y con temor y mucho temblor. 4 Y ni mi mensaje ni mi predicacin fueron con palabras persuasivas de sabidura, sino con demostracin del Espritu y de poder, 5 para que su fe no descanse en la sabidura de los hombres, sino en el poder de Dios. 6 Sin embargo, hablamos sabidura entre los que han alcanzado madurez; pero una sabidura no de este siglo, ni de los gobernantes de este siglo, que van desapareciendo, 7 sino que hablamos sabidura de Dios en misterio, la sabidura oculta que, desde antes de los siglos, Dios predestin para nuestra gloria; 8 la sabidura que ninguno de los gobernantes de este siglo ha entendido, porque si la hubieran entendido no habran crucificado al Seor de gloria; 9 sino como est escrito: cosas que ojo no vio, ni odo oy, ni han entrado al corazn del hombre, son las cosas que Dios ha preparado para los que le aman. 10 Pero Dios nos las revel por medio del Espritu, porque el Espritu todo lo escudria, aun las profundidades de Dios. 11 Porque entre los hombres, quin conoce los pensamientos de un hombre, sino el espritu del hombre que est en l? Asimismo, nadie conoce los pensamientos de Dios, sino el Espritu de Dios. 12 Y nosotros hemos recibido, no el espritu del mundo, sino el Espritu que viene de Dios, para que conozcamos lo que Dios nos ha dado gratuitamente, 13 de lo cual tambin hablamos, no con palabras enseadas por sabidura humana, sino con las enseadas por el Espritu, combinando pensamientos espirituales con palabras espirituales. 14Pero el hombre natural no acepta las cosas del Espritu de Dios, porque para l son necedad; y no las puede entender, porque se disciernen espiritualmente. 15 En cambio, el que es espiritual juzga todas las cosas; pero l no es juzgado por nadie. 16Porque Quin ha conocido la mente del Seor, para que le instruya? Mas nosotros tenemos la mente de Cristo.

2,1. Cuando fui a ustedes, hermanos, proclamndoles el testimonio de Dios, no

carnales, como a nios en Cristo. 2 Les di a beber leche, no alimento slido, porque todava no podan recibirlo. En verdad, ni aun ahora pueden, 3porque todava son carnales. Pues habiendo celos y contiendas entre ustedes, no son carnales y andan como hombres? 4 Porque cuando uno dice: Yo soy de Pablo, y otro: Yo soy de Apolo, no son simplemente hombres? 5 Qu es, pues, Apolo? Y qu es Pablo? Servidores mediante los cuales ustedes han credo, segn el Seor dio oportunidad a cada uno. 6 Yo plant, Apolo reg, pero Dios ha dado el crecimiento. 7 As que ni el que planta ni el que riega es algo, sino Dios que da el crecimiento. 8 Ahora bien, el que planta y el que riega son una misma cosa, pero cada uno recibir su propia recompensa conforme a su propia labor. 9 Porque nosotros somos colaboradores de Dios, y ustedes son labranza de Dios, edificio de Dios. 10Conforme a la gracia de Dios que me fue dada, yo, como sabio arquitecto, puse el fundamento, y otro edifica sobre l. Pero cada uno tenga cuidado cmo edifica encima. 11 Pues nadie puede poner otro fundamento que el que ya est puesto, el cual es Jesucristo. 12 Ahora bien, si sobre el fundamento alguno edifica con oro, plata, piedras preciosas, madera, heno, paja, 13 la obra de cada uno se har evidente; porque el da la dar a conocer, pues con fuego ser revelada; el fuego mismo probar la calidad de la obra de cada uno. 14Si permanece la obra de alguno que ha edificado sobre el fundamento, recibir recompensa. 15 Si la obra de alguno es consumida por el fuego, sufrir prdida; sin embargo, l ser salvo, aunque as como por fuego. 16 No saben que son templo de Dios y que el Espritu de Dios habita en ustedes? 17 Si alguno

3,1. As que yo, hermanos, no pude hablarles como a espirituales, sino como a

destruye el templo de Dios, Dios lo destruir a l, porque el templo de Dios es santo, y eso es lo que ustedes son. Nadie se engae a s mismo. Si alguno de ustedes se cree sabio segn este mundo, hgase necio a fin de llegar a ser sabio. 19 Porque la sabidura de este mundo es necedad ante Dios. Pues escrito est: l es el que prende a los sabios en su propia astucia.20 Y tambin: el Seor conoce los razonamientos de los sabios, los cuales son intiles. 21As que nadie se jacte en los hombres, porque todo es de ustedes: 22 ya sea Pablo, o Apolo, o Cefas, o el mundo, o la vida, o la muerte, o lo presente, o lo por venir, todo es de ustedes, 23 y ustedes de Cristo, y Cristo de Dios.
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y administradores de los misterios de Dios. 2Ahora bien, adems se requiere de los administradores que cada uno sea hallado fiel. 3 En cuanto a m, es de poca importancia que yo sea juzgado por ustedes, o por cualquier tribunal humano; de hecho, ni aun yo me juzgo a m mismo. 4 Porque no estoy consciente de nada en contra ma; mas no por eso estoy sin culpa, pues el que me juzga es el Seor. 5 Por tanto, no juzguen antes de tiempo, sino esperen hasta que el Seor venga, el cual sacar a la luz las cosas ocultas en las tinieblas y tambin pondr de manifiesto los designios de los corazones; y entonces cada uno recibir su alabanza de parte de Dios. 6 Esto, hermanos, lo he aplicado en sentido figurado a m mismo y a Apolo por amor a ustedes, para que en nosotros aprendan a no sobrepasar lo que est escrito, para que ninguno de ustedes se vuelva arrogante a favor del uno contra el otro. 7 Porque quin te distingue? Qu tienes que no recibiste? Y si lo recibiste, por qu te jactas como si no lo hubieras recibido? 8 Ya estn saciados, ya se han hecho ricos, ya han llegado a reinar sin necesidad de nosotros; y ojal hubiesen llegado a reinar, para que nosotros reinsemos tambin con ustedes. 9 Porque pienso que Dios nos ha exhibido a nosotros los apstoles en ltimo lugar, como a sentenciados a muerte; porque hemos llegado a ser un espectculo para el mundo, los ngeles y los hombres. 10 Nosotros somos necios por amor de Cristo, mas ustedes, prudentes en Cristo; nosotros somos dbiles, mas ustedes, fuertes; ustedes son distinguidos, mas nosotros, sin honra. 11Hasta el momento presente pasamos hambre y sed, andamos mal vestidos, somos maltratados y no tenemos dnde vivir; 12 nos agotamos trabajando con nuestras propias manos; cuando nos ultrajan, bendecimos; cuando somos perseguidos, lo soportamos; 13cuando nos difaman, tratamos de reconciliar; hemos llegado a ser, hasta ahora, la escoria del mundo, el desecho de todo. 14 No escribo esto para avergonzarles, sino para amonestarlos como a hijos mos amados. 15Porque aunque tengan innumerables maestros en Cristo, sin embargo no tienen muchos padres; pues en Cristo Jess yo les engendr por medio del evangelio. 16 Por tanto, les exhorto: sean imitadores mos. 17 Por esta razn les he enviado a Timoteo, que es mi hijo amado y fiel en el Seor, y l les recordar mis caminos, los caminos en Cristo, tal como enseo en todas partes, en cada iglesia. 18 Y algunos se han vuelto arrogantes, como si yo no hubiera de ir a ustedes. 19 Pero ir a ustedes pronto, si el Seor quiere, y conocer, no las palabras de los arrogantes sino su poder. 20 Porque el reino de Dios no consiste en palabras, sino en poder. 21Qu prefieren? Ir a ustedes con vara, o con amor y espritu de mansedumbre?

4,1. Que todo hombre nos considere de esta manera: como servidores de Cristo

2. El caso del incesto 5,1. En efecto, se oye que entre ustedes hay inmoralidad, y una inmoralidad tal como no existe ni siquiera entre los gentiles, al extremo de que alguno tiene la mujer de su padre. 2 Y se han vuelto arrogantes en lugar de haberse entristecido, para que el que de entre ustedes ha cometido esta accin fuera expulsado de en medio de ustedes. 3Pues yo, por mi parte, aunque ausente en cuerpo pero presente en espritu, como si estuviera presente, ya he juzgado al que cometi tal accin. 4 En el nombre de nuestro Seor Jess, cuando ustedes estn reunidos, y yo con ustedes en espritu, con el poder de nuestro Seor Jess, 5 entregan a ese tal a Satans para la destruccin de su carne, a fin de que su espritu sea salvo en el da del Seor Jess. 6 Su jactancia no es buena. No saben que un poco de levadura fermenta toda la 7 masa? Limpien la levadura vieja para que sean masa nueva, as como lo son, sin levadura. Porque aun Cristo, nuestra Pascua, ha sido sacrificado. 8 Por tanto, celebremos la fiesta no con la levadura vieja, ni con la levadura de malicia y maldad, sino con panes sin levadura de sinceridad y de verdad. 9 En mi carta les escrib que no anduvieran en compaa de personas inmorales; 10 no me refera a la gente inmoral de este mundo, o a los avaros y estafadores, o a los idlatras, porque entonces tendran que salir del mundo. 11 Sino que en efecto les escrib que no anduvieran en compaa de ninguno que, llamndose hermano, es una persona inmoral, o avaro, o idlatra, o difamador, o borracho, o estafador; con se, ni siquiera coman. 12 Pues por qu he de juzgar yo a los de afuera? No juzgan ustedes a los que estn dentro de la iglesia? 13 Pero Dios juzga a los que estn fuera. Expulsen de entre ustedes al malvado. 3. Recurso a los tribunales paganos

6,1. Se atreve alguno de ustedes, cuando tiene algo contra su prjimo, a ir a juicio ante los incrdulos y no ante los santos? 2 O no saben que los santos han de juzgar al mundo? Y si el mundo es juzgado por ustedes, no son competentes para juzgar los casos ms triviales? 3 No saben que hemos de juzgar a los ngeles? Cunto ms asuntos de esta vida! 4 Entonces, si tienen tribunales que juzgan los casos de esta vida, por qu ponen por jueces a los que nada son en la iglesia? 5 Para vergenza de ustedes lo digo. Acaso no hay entre ustedes algn hombre sabio que pueda juzgar entre sus hermanos, 6 sino que hermano contra hermano litiga, y esto ante incrdulos? 7 As que, en efecto, es ya un fallo entre ustedes el hecho de que tengan litigios entre ustedes. Por qu no sufren mejor la injusticia? Por qu no ser mejor defraudados? 8 Por el contrario, ustedes mismos cometen injusticias y defraudan, y esto a los hermanos. 9 O no saben que los injustos no heredarn el reino de Dios? No se dejen engaar: ni los inmorales, ni los idlatras, ni los adlteros, ni los afeminados, ni los homosexuales, 10 ni los ladrones, ni los avaros, ni los borrachos, ni los difamadores, ni los estafadores heredarn el reino de Dios. 11Y esto eran algunos de ustedes; pero fueron lavados, pero fueron santificados, pero fueron justificados en el nombre del Seor Jesucristo y en el Espritu de nuestro Dios.

4. Fornicacin Todas las cosas me son lcitas, pero no todas son de provecho. Todas las cosas me son lcitas, pero yo no me dejar dominar por ninguna. 13 Los alimentos son para el estmago y el estmago para los alimentos, pero Dios destruir a los dos. Sin embargo, el cuerpo no es para la fornicacin, sino para el Seor, y el Seor es para el cuerpo. 14 Y Dios, que resucit al Seor, tambin nos resucitar a nosotros mediante su poder. 15 No saben que sus cuerpos son miembros de Cristo? Tomar, acaso, los miembros de Cristo y los har miembros de una ramera? De ningn modo! 16 O no saben que el que se une a una ramera es un cuerpo con ella? Porque l dice: los dos vendrn a ser una sola carne. 17 Pero el que se une al Seor, es un espritu con l. 18 Huya de la fornicacin. Todos los dems pecados que un hombre comete estn fuera del cuerpo, pero el fornicario peca contra su propio cuerpo. 19O no saben que su cuerpo es templo del Espritu Santo, que est en ustedes, el cual tienen de Dios, y que no les pertenece? 20 Pues por precio han sido comprados; por tanto, glorifiquen a Dios en su cuerpo y en su espritu, los cuales son de Dios. II. Solucin de diversos problemas
a. El matrimonio y la virginidad
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7,1. En cuanto a las cosas de que me escribieron, bueno es para el hombre no tocar mujer. 2 No obstante, por razn de las inmoralidades, que cada uno tenga su propia mujer, y cada una tenga su propio marido. 3 Que el marido cumpla su deber para con su mujer, e igualmente la mujer lo cumpla con el marido. 4 La mujer no tiene autoridad sobre su propio cuerpo, sino el marido. Y asimismo el marido no tiene autoridad sobre su propio cuerpo, sino la mujer. 5 No se priven el uno del otro, excepto de comn acuerdo y por cierto tiempo, para dedicarse a la oracin; vuelvan despus a juntarse a fin de que Satans no les tiente por causa de su falta de dominio propio. 6 Mas esto digo por va de concesin, no como una orden. 7 Sin embargo, yo deseara que todos los hombres fueran como yo. No obstante, cada cual ha recibido de Dios su propio don, uno de esta manera y otro de aqulla. 8 A los solteros y a las viudas digo que es bueno para ellos si se quedan como yo. 9 Pero si carecen de dominio propio, csense; que mejor es casarse que quemarse. 10 A los casados instruyo, no yo, sino el Seor: que la mujer no debe dejar al marido 11 (pero si lo deja, qudese sin casar, o de lo contrario que se reconcilie con su marido), y que el marido no abandone a su mujer. 12 Pero a los dems digo yo, no el Seor, que si un hermano tiene una mujer que no es creyente, y ella consiente en vivir con l, no la abandone. 13Y la mujer cuyo marido no es creyente, y l consiente en vivir con ella, no abandone a su marido. 14 Porque el marido que no es creyente es santificado por medio de su mujer; y la mujer que no es creyente es santificada por medio de su marido creyente; de otra manera sus hijos seran inmundos, mas ahora son santos. 15 Sin embargo, si el que no es creyente se separa, que se separe; en tales casos el hermano o la hermana no estn obligados, sino que Dios nos ha llamado para vivir en paz. 16 Pues cmo sabes t, mujer, si salvars a tu marido? O cmo sabes t, marido, si salvars a tu mujer? 17 Fuera de esto, segn el Seor ha asignado a cada uno, segn Dios llam a cada cual, as ande. Y esto ordeno en todas las iglesias. 18Fue llamado alguno ya circuncidado? Qudese circuncidado. Fue llamado alguno estando incircuncidado? No se circuncide. 19 La circuncisin nada es, y nada es la incircuncisin, sino el guardar los mandamientos de Dios. 20 Cada uno permanezca en la condicin en que fue llamado. 21
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Fuiste llamado siendo esclavo? No te preocupes; aunque si puedes obtener tu libertad, prefirelo. 22 Porque el que fue llamado por el Seor siendo esclavo, liberto es del Seor; de la misma manera, el que fue llamado siendo libre, esclavo es de Cristo. 23 Comprados fueron por precio; no se hagan esclavos de los hombres. 24 Hermanos, cada uno permanezca con Dios en la condicin en que fue llamado. 25 En cuanto a las doncellas no tengo mandamiento del Seor, pero doy mi opinin como el que habiendo recibido la misericordia del Seor es digno de confianza. 26 Creo, pues, que esto es bueno en vista de la presente afliccin; es decir, que es bueno que el hombre se quede como est. 27 Ests unido a mujer? No procures separarte. Ests libre de mujer? No busques mujer. 28 Pero si te casas, no has pecado; y si una doncella se casa, no ha pecado. Sin embargo, ellos tendrn problemas en esta vida, y yo se los quiero evitar. 29 Mas esto digo, hermanos: el tiempo ha sido acortado; de modo que de ahora en adelante los que tienen mujer sean como si no la tuvieran; 30 y los que lloran, como si no lloraran; y los que se regocijan, como si no se regocijaran; y los que compran, como si no tuvieran nada; 31 y los que aprovechan el mundo, como si no lo aprovecharan plenamente; porque la apariencia de este mundo es pasajera. 32 Mas quiero que estn libres de preocupacin. El soltero se preocupa por las cosas del Seor, cmo puede agradar al Seor; 33 pero el casado se preocupa por las cosas del mundo, de cmo agradar a su mujer, 34 y sus intereses estn divididos. Y la mujer que no est casada y la doncella se preocupan por las cosas del Seor, para ser santas tanto en cuerpo como en espritu; pero la casada se preocupa por las cosas del mundo, de cmo agradar a su marido. 35 Y esto digo para su propio beneficio; no para ponerles restriccin, sino para promover lo que es honesto y para asegurar su constante devocin al Seor. 36 Pero si alguno cree que no est obrando correctamente con respecto a su hija virgen, si ella es de edad madura, y si es necesario que as se haga, que haga lo que quiera, no peca; que se case. 37 Pero el que est firme en su corazn, y sin presin alguna, y tiene control sobre su propia voluntad, y ha decidido en su corazn conservar soltera a su hija, bien har. 38As los dos, el que da en matrimonio a su hija virgen, hace bien; y el que no la da en matrimonio, hace mejor. 39 La mujer est ligada mientras el marido vive; pero si el marido muere, est en libertad de casarse con quien desee, slo que en el Seor. 40 Pero en mi opinin, ser ms feliz si se queda como est; y creo que yo tambin tengo el Espritu de Dios. b. Sobre lo inmolado a los dolos conocimiento. El conocimiento envanece, pero el amor edifica. 2 Si alguno cree que sabe algo, no ha aprendido todava como debe saber; 3 pero si alguno ama a Dios, se es conocido por l. 4Por tanto, en cuanto al comer de lo sacrificado a los dolos, sabemos que un dolo no es nada en el mundo, y que no hay sino un solo Dios. 5 Porque aunque haya algunos llamados dioses, ya sea en el cielo o en la tierra, como por cierto hay muchos dioses y muchos seores, 6sin embargo, para nosotros hay un solo Dios, el Padre, de quien proceden todas las cosas y nosotros somos para l; y un Seor, Jesucristo, por quien son todas las cosas y por medio del cual existimos nosotros. 7 Sin embargo, no todos tienen este conocimiento; sino que algunos, estando acostumbrados al dolo hasta ahora, comen alimento como si ste fuera sacrificado a un dolo; y su conciencia, siendo dbil, se mancha. 8 Pero la comida no nos recomendar a Dios, pues ni somos menos si no comemos, ni somos ms si comemos. 9Mas tengan

8,1. En cuanto a lo sacrificado a los dolos, sabemos que todos tenemos

cuidado, no sea que esta su libertad de alguna manera se convierta en piedra de tropiezo para el dbil. 10 Porque si alguno te ve a ti, que tienes conocimiento, sentado a la mesa en un templo de dolos, no ser estimulada su conciencia, si l es dbil, a comer lo sacrificado a los dolos? 11 Y por tu conocimiento se perder el que es dbil, el hermano por quien Cristo muri. 12 Y as, al pecar contra los hermanos y herir su conciencia cuando sta es dbil, pecan contra Cristo. 13 Por consiguiente, si la comida hace que mi hermano tropiece, no comer carne jams, para no hacer tropezar a mi hermano. 9,1. No soy libre? No soy apstol? No he visto a Jess nuestro Seor? No son ustedes mi obra en el Seor? 2 Si para otros no soy apstol, por lo menos para ustedes s lo soy; pues ustedes son el sello de mi apostolado en el Seor. 3 Mi defensa contra los que me examinan es sta: 4Acaso no tenemos derecho a comer y beber? 5 Acaso no tenemos derecho a llevar con nosotros una esposa creyente, as como los dems apstoles y los hermanos del Seor y Cefas? 6 O acaso slo Bernab y yo no tenemos el derecho a no trabajar? 7 Quin ha servido alguna vez como soldado a sus propias expensas? Quin planta una via y no come de su fruto? O quin cuida un rebao y no bebe de la leche del rebao? 8 Acaso digo esto segn el juicio humano? No dice tambin la ley esto mismo? 9 Pues en la ley de Moiss est escrito: No pondrs bozal al buey cuando trilla. Acaso le preocupan a Dios los bueyes? 10 O lo dice especialmente por nosotros? S, se escribi por nosotros, porque el que ara debe arar con esperanza, y el que trilla debe trillar con la esperanza de recibir de la cosecha. 11Si en ustedes sembramos lo espiritual, ser demasiado que de ustedes cosechemos lo material? 12 Si otros tienen este derecho sobre ustedes, no lo tenemos an ms nosotros? Sin embargo, no hemos usado este derecho, sino que sufrimos todo para no causar estorbo al evangelio de Cristo. 13No saben que los que desempean los servicios sagrados comen la comida del templo, y los que regularmente sirven al altar, del altar reciben su parte? 14 As tambin orden el Seor que los que proclaman el evangelio, vivan del evangelio. 15 Mas yo de nada de esto me he aprovechado. Y no escribo esto para que as se haga conmigo; porque mejor me fuera morir, que permitir que alguno me prive de esta gloria. 16 Porque si predico el evangelio, no tengo nada de qu gloriarme, pues estoy bajo el deber de hacerlo; pues ay de m si no predico el evangelio! 17 Porque si hago esto voluntariamente, tengo recompensa; pero si lo hago en contra de mi voluntad, un encargo se me ha confiado. 18 Cul es, entonces, mi recompensa? Que al predicar el evangelio, pueda ofrecerlo gratuitamente sin hacer pleno uso de mi derecho en el evangelio. 19 Porque aunque soy libre de todos, de todos me he hecho esclavo para ganar a mayor nmero. 20 A los judos me hice como judo, para ganar a los judos; a los que estn bajo la ley, como bajo la ley (aunque yo no estoy bajo la ley) para ganar a los que estn bajo la ley; 21 a los que estn sin ley, como sin ley (aunque no estoy sin la ley de Dios, sino bajo la ley de Cristo) para ganar a los que estn sin ley. 22 A los dbiles me hice dbil, para ganar a los dbiles; a todos me he hecho todo, para que por todos los medios salve a algunos. 23 Y todo lo hago por amor del evangelio, para ser partcipe de l. 24 No saben que los que corren en el estadio, todos en verdad corren, pero slo uno obtiene el premio? Corran de tal modo que ganen. 25 Y todo el que compite en los juegos se abstiene de todo. Ellos lo hacen para recibir una corona corruptible, pero nosotros, una incorruptible. 26 Por tanto, yo de esta manera corro, no como sin tener meta; de esta manera peleo, no como dando golpes al aire, 27 sino que golpeo mi cuerpo y lo hago mi esclavo, no sea que habiendo predicado a otros, yo mismo sea descalificado.

10,1. Porque no quiero que ignoren, hermanos, que nuestros padres todos estuvieron bajo la nube, y todos pasaron por el mar; 2 y en Moiss todos fueron bautizados en la nube y en el mar; 3 y todos comieron el mismo alimento espiritual; 4 y todos bebieron la misma bebida espiritual, porque beban de una roca espiritual que los segua; y la roca era Cristo. 5 Sin embargo, Dios no se agrad de la mayor parte de ellos, pues quedaron tendidos en el desierto. 6 Estas cosas sucedieron como ejemplo para nosotros, a fin de que no codiciemos lo malo, como ellos lo codiciaron. 7 No sean, pues, idlatras, como fueron algunos de ellos, segn est escrito: El pueblo se sent a comer y a beber, y se levant a jugar. 8 Ni forniquemos, como algunos de ellos fornicaron, y en un da cayeron veintitrs mil. 9Ni provoquemos al Seor, como algunos de ellos le provocaron, y fueron destruidos por las serpientes. 10Ni murmuren, como algunos de ellos murmuraron, y fueron destruidos por el destructor. 11 Estas cosas les sucedieron como ejemplo, y fueron escritas como enseanza para nosotros, para quienes ha llegado el fin de los siglos. 12 Por tanto, el que cree que est firme, tenga cuidado, no sea que caiga. 13 No les ha sobrevenido ninguna tentacin que no sea comn a los hombres; y fiel es Dios, que no permitir que ustedes sean tentados ms all de lo que puedan soportar, sino que con la tentacin proveer tambin la va de escape, a fin de que puedan resistirla. 14 Por tanto, amados mos, huyan de la idolatra. 15 Les hablo como a sabios; juzguen ustedes lo que digo. 16 La copa de bendicin que bendecimos, no es la participacin en la sangre de Cristo? El pan que partimos, no es la participacin en el cuerpo de Cristo? 17 Puesto que el pan es uno, nosotros, que somos muchos, somos un cuerpo; pues todos participamos de aquel mismo pan. 18 Consideren al pueblo de Israel: los que comen los sacrificios, no participan del altar? 19 Qu quiero decir, entonces? Que lo sacrificado a los dolos es algo, o que un dolo es algo? 20 No, sino que digo que lo que los gentiles sacrifican, lo sacrifican a los demonios y no a Dios; no quiero que sean partcipes con los demonios. 21 No pueden beber la copa del Seor y la copa de los demonios; no pueden participar de la mesa del Seor y de la mesa de los demonios. 22 O provocaremos a celos al Seor? Somos, acaso, ms fuertes que l? 23 Todo es lcito, pero no todo es de provecho. Todo es lcito, pero no todo 24 edifica. Nadie busque su propio bien, sino el de su prjimo. 25 Coman de todo lo que se vende en la carnicera sin preguntar nada por motivos de conciencia; 26 porque del Seor es la tierra y todo lo que en ella hay. 27Si algn incrdulo les invita y quieren ir, comen de todo lo que se les ponga delante sin preguntar nada por motivos de conciencia. 28 Pero si alguien os dice: Esto ha sido sacrificado a los dolos, no la coman, por causa del que les advirti, y por motivos de conciencia. 29 Quiero decir, no su conciencia, sino la del otro; pues por qu ha de ser juzgada mi libertad por la conciencia ajena? 30 Si participo con agradecimiento, por qu he de ser censurado a causa de aquello por lo cual doy gracias? 31 Entonces, ya sea que coman, que beban, o que hagan cualquiera otra cosa, hganlo todo para la gloria de Dios. 32 No sean motivo de tropiezo ni a judos, ni a griegos, ni a la iglesia de Dios; 33 as como tambin yo procuro agradar a todos en todo, no buscando mi propio beneficio, sino el de muchos, para que sean salvos.

c. El buen orden en las asambleas 11,1. Sean imitadores de m, como tambin yo lo soy de Cristo. 2 Les alabo porque en todo se acuerdan de m y guardan las tradiciones con firmeza, tal como yo se las entregu. 3Pero quiero que sepan que la cabeza de todo hombre es Cristo, y la cabeza de la mujer es el hombre, y la cabeza de Cristo es Dios. 4 Todo hombre que cubre su cabeza mientras ora o profetiza, deshonra su cabeza. 5 Pero toda mujer que tiene la cabeza descubierta mientras ora o profetiza, deshonra su cabeza; porque se hace una con la que est rapada. 6 Porque si la mujer no se cubre la cabeza, que tambin se corte el cabello; pero si es deshonroso para la mujer cortarse el cabello, o raparse, que se cubra. 7 Pues el hombre no debe cubrirse la cabeza, ya que l es la imagen y gloria de Dios; pero la mujer es la gloria del hombre. 8 Porque el hombre no procede de la mujer, sino la mujer del hombre; 9 pues en verdad el hombre no fue creado a causa de la mujer, sino la mujer a causa del hombre. 10 Por tanto, la mujer debe tener un smbolo de autoridad sobre la cabeza, por causa de los ngeles. 11 Sin embargo, en el Seor, ni la mujer es independiente del hombre, ni el hombre independiente de la mujer. 12 Porque as como la mujer procede del hombre, tambin el hombre nace de la mujer; y todas las cosas proceden de Dios. 13 Juzguen ustedes mismos: es propio que la mujer ore a Dios con la cabeza descubierta? 14 No les ensea la misma naturaleza que si el hombre tiene el cabello largo le es deshonra, 15 pero que si la mujer tiene el cabello largo le es una gloria? Pues a ella el cabello le es dado por velo. 16Pero si alguno parece ser contencioso, nosotros no tenemos tal costumbre, ni la tienen las iglesias de Dios. 17 Pero al darles estas instrucciones, no los alabo, porque no se congregan para lo bueno, sino para lo malo. 18 Pues, en primer lugar, oigo que cuando se renen como iglesia hay divisiones entre ustedes; y en parte lo creo. 19 Porque es necesario que entre ustedes haya bandos, a fin de que se manifiesten entre ustedes los que son aprobados. 20 Por tanto, cuando se renan, esto ya no es comer la cena del Seor, 21 porque al comer, cada uno toma primero su propia cena; y uno pasa hambre y otro se embriaga. 22 Qu? No tienen casas para comer y beber? O menosprecian la iglesia de Dios y avergenzan a los que nada tienen? Qu les dir? Les alabar? En esto no les alabar. 23 Porque yo recib del Seor lo mismo que les he enseado: que el Seor Jess, la noche en que fue entregado, tom pan, 24 y despus de dar gracias, lo parti y dijo: Esto es mi cuerpo que es para ustedes; hagan esto en memoria de m. 25 De la misma manera tom tambin la copa despus de haber cenado, diciendo: Esta copa es el nuevo pacto en mi sangre; hagan esto cuantas veces la beban en memoria de m. 26 Porque todas las veces que coman este pan y beban esta copa, la muerte del Seor proclaman hasta que l venga. 27 De manera que el que coma el pan o beba la copa del Seor indignamente, ser culpable del cuerpo y de la sangre del Seor. 28 Por tanto, examnese cada uno a s mismo, y entonces coma del pan y beba de la copa. 29 Porque el que come y bebe sin discernir correctamente el cuerpo del Seor, come y bebe juicio para s. 30 Por esta razn hay muchos dbiles y enfermos entre ustedes, y muchos duermen. 31 Pero si nos juzgramos a nosotros mismos, no seramos juzgados. 32 Pero cuando somos juzgados, el Seor nos disciplina para que no seamos condenados con el mundo. 33 As que, hermanos mos, cuando se renan para comer, esprense unos a otros. 34 Si alguno tiene hambre, coma en su casa, para que no se renan para juicio. Los dems asuntos los arreglar cuando vaya.

12,1. En cuanto a los dones espirituales, no quiero, hermanos, que sean ignorantes. 2 Saben que cuando eran paganos, de una manera u otra eran arrastrados hacia los dolos mudos. 3 Por tanto, les hago saber que nadie hablando por el Espritu de Dios, dice: Jess es anatema; y nadie puede decir: Jess es el Seor, excepto por el Espritu Santo. 4 Ahora bien, hay diversidad de dones, pero el Espritu es el mismo. 5 Y hay diversidad de ministerios, pero el Seor es el mismo. 6Y hay diversidad de operaciones, pero es el mismo Dios el que hace todas las cosas en todos. 7 Pero a cada uno se le da la manifestacin del Espritu para el bien comn. 8 Pues a uno le es dada palabra de sabidura por el Espritu; a otro, palabra de conocimiento segn el mismo Espritu; 9 a otro, fe por el mismo Espritu; a otro, dones de sanidad por el nico Espritu; 10 a otro, poder de milagros; a otro, profeca; a otro, discernimiento de espritus; a otro, diversas clases de lenguas, y a otro, interpretacin de lenguas. 11 Pero todas estas cosas las hace uno y el mismo Espritu, distribuyendo individualmente a cada uno segn la voluntad de l. 12 Porque as como el cuerpo es uno, y tiene muchos miembros, pero todos los miembros del cuerpo, aunque son muchos, constituyen un solo cuerpo, as tambin es Cristo. 13 Pues por un mismo Espritu todos fuimos bautizados en un solo cuerpo, ya judos o griegos, ya esclavos o libres, y a todos se nos dio a beber del mismo Espritu. 14 Porque el cuerpo no es un solo miembro, sino muchos. 15 Si el pie dijera: Porque no soy mano, no soy parte del cuerpo, no por eso deja de ser parte del cuerpo. 16 Y si el odo dijera: Porque no soy ojo, no soy parte del cuerpo, no por eso deja de ser parte del cuerpo. 17 Si todo el cuerpo fuera ojo, qu sera del odo? Si todo fuera odo, qu sera del olfato? 18 Ahora bien, Dios ha colocado a cada uno de los miembros en el cuerpo segn le agrad. 19 Y si todos fueran un solo miembro, qu sera del cuerpo? 20 Sin embargo, hay muchos miembros, pero un solo cuerpo. 21 Y el ojo no puede decir a la mano: No te necesito; ni tampoco la cabeza a los pies: No los necesito. 22 Por el contrario, la verdad es que los miembros del cuerpo que parecen ser los ms dbiles, son los ms necesarios; 23 y las partes del cuerpo que estimamos menos honrosas, a stas las vestimos con ms honra; de manera que las partes que consideramos ms ntimas, reciben un trato ms honroso, 24 ya que nuestras partes presentables no lo necesitan. Mas as form Dios el cuerpo, dando mayor honra a la parte que careca de ella, 25 a fin de que en el cuerpo no haya divisin, sino que los miembros tengan el mismo cuidado unos por otros. 26 Y si un miembro sufre, todos los miembros sufren con l; y si un miembro es honrado, todos los miembros se regocijan con l. 27 Ahora bien, ustedes son el cuerpo de Cristo, y cada uno individualmente un miembro de l. 28 Y en la iglesia, Dios ha designado: primeramente, apstoles; en segundo lugar, profetas; en tercer lugar, maestros; luego, milagros; despus, dones de sanidad, ayudas, administraciones, diversas clases de lenguas. 29 Acaso son todos apstoles? Acaso son todos profetas? Acaso son todos maestros? Acaso son todos obradores de milagros? 30 Acaso tienen todos dones de sanidad? Acaso hablan todos en lenguas? Acaso interpretan todos? 31 Mas deseen ardientemente los mejores dones. Y an yo les muestro un camino ms excelente. 13,1. Si yo hablara lenguas humanas y anglicas, pero no tengo amor, he llegado a ser como metal que resuena o cmbalo que retie. 2 Y si tuviera el don de profeca, y entendiera todos los misterios y todo conocimiento, y si tuviera toda la fe como para

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trasladar montaas, pero no tengo amor, nada soy. 3 Y si diera todos mis bienes para dar de comer a los pobres, y si entregara mi cuerpo para ser quemado, pero no tengo amor, de nada me aprovecha. 4 El amor es paciente, es bondadoso; el amor no tiene envidia; el amor no es jactancioso, no es arrogante; 5 no se porta indecorosamente; no busca lo suyo, no se irrita, no toma en cuenta el mal recibido; 6 no se regocija de la injusticia, sino que se alegra con la verdad; 7 todo lo sufre, todo lo cree, todo lo espera, todo lo soporta. 8 El amor nunca deja de ser; pero si hay dones de profeca, se acabarn; si hay lenguas, cesarn; si hay conocimiento, se acabar. 9Porque en parte conocemos, y en parte profetizamos; 10pero cuando venga lo perfecto, lo incompleto se acabar. 11 Cuando yo era nio, hablaba como nio, pensaba como nio, razonaba como nio; pero cuando llegu a ser hombre, dej las cosas de nio. 12 Porque ahora vemos por un espejo, veladamente, pero entonces veremos cara a cara; ahora conozco en parte, pero entonces conocer plenamente, como he sido conocido. 13 Y ahora permanecen la fe, la esperanza y el amor, estos tres; pero el mayor de ellos es el amor. 14,1. Procuren alcanzar el amor; pero tambin deseen ardientemente los dones espirituales, sobre todo que profeticen. 2 Porque el que habla en lenguas no habla a los hombres, sino a Dios, pues nadie lo entiende, sino que en su espritu habla misterios. 3 Pero el que profetiza habla a los hombres para edificacin, exhortacin y consolacin. 4 El que habla en lenguas, a s mismo se edifica, pero el que profetiza edifica a la iglesia. 5 Yo quisiera que todos hablaran en lenguas, pero an ms, que profetizaran; pues el que profetiza es superior al que habla en lenguas, a menos de que las interprete para que la iglesia reciba edificacin. 6 Ahora bien, hermanos, si yo voy a ustedes hablando en lenguas, de qu provecho les ser a menos de que les hable por medio de revelacin, o de conocimiento, o de profeca, o de enseanza? 7 Aun las cosas inanimadas, como la flauta o el arpa, al producir un sonido, si no dan con distincin los sonidos, cmo se sabr lo que se toca en la flauta o en el arpa? 8 Porque si la trompeta da un sonido incierto, quin se preparar para la batalla? 9 As tambin ustedes, a menos de que con la boca pronuncien palabras inteligibles, cmo se sabr lo que dicen? Pues hablarn al aire. 10 Hay, quizs, muchas variedades de idiomas en el mundo, y ninguno carece de significado. 11 Pues si yo no s el significado de las palabras, ser para el que habla un extranjero, y el que habla ser un extranjero para m. 12 As tambin ustedes, puesto que anhelan dones espirituales, procuren abundar en ellos para la edificacin de la iglesia. 13 Por tanto, el que habla en lenguas, pida en oracin para que pueda interpretar. 14 Porque si yo oro en lenguas, mi espritu ora, pero mi entendimiento queda sin fruto. 15 Entonces qu? Orar con el espritu, pero tambin orar con el entendimiento; cantar con el espritu, pero tambin cantar con el entendimiento. 16 De otra manera, si bendices slo en el espritu, cmo dir el Amn a tu accin de gracias el que ocupa el lugar del que no tiene ese don, puesto que no sabe lo que dices? 17 Porque t das gracias bien, pero el otro no es edificado. 18 Doy gracias a Dios porque hablo en lenguas ms que todos ustedes; 19 sin embargo, en la iglesia prefiero hablar cinco palabras con mi entendimiento, para instruir tambin a otros, antes que diez mil palabras en lenguas. 20 Hermanos, no sean nios en la manera de pensar; ms bien, sean nios en la malicia, pero en la manera de pensar sed maduros. 21En la ley est escrito: por hombres de lenguas extraas y por boca de extraos hablar a este pueblo, y no aun as me escucharn, dice el Seor. 22 As que las lenguas son una seal, no para los que creen,

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sino para los incrdulos; pero la profeca es una seal, no para los incrdulos, sino para los creyentes. 23 Por tanto, si toda la iglesia se rene y todos hablan en lenguas, y entran algunos sin ese don o incrdulos, no dirn que estn locos? 24 Pero si todos profetizan, y entra un incrdulo, o uno sin ese don, por todos ser convencido, por todos ser juzgado; 25 los secretos de su corazn quedarn al descubierto, y l se postrar y adorar a Dios, declarando que en verdad Dios est entre ustedes. 26 Qu hay que hacer, pues, hermanos? Cuando se renan, cada cual aporte salmo, enseanza, revelacin, lenguas o interpretacin. Que todo se haga para edificacin. 27 Si alguno habla en lenguas, que hablen dos, o a lo ms tres, y por turno, y que uno interprete; 28 pero si no hay intrprete, que guarde silencio en la iglesia y que hable para s y para Dios. 29 Y que dos o tres profetas hablen, y los dems juzguen. 30 Pero si a otro que est sentado le es revelado algo, el primero calle. 31 Porque todos puedan profetizar uno por uno, para que todos aprendan y todos sean exhortados. 32 Los espritus de los profetas estn sujetos a los profetas; 33 porque Dios no es Dios de confusin, sino de paz, como en todas las iglesias de los santos. 34 Las mujeres guarden silencio en las iglesias, porque no les es permitido hablar, antes bien, que se sujeten como dice tambin la ley. 35 Y si quieren aprender algo, que pregunten a sus propios maridos en casa; porque no es correcto que la mujer hable en la iglesia. 36 Acaso la palabra de Dios sali de ustedes, o slo a ustedes ha llegado? 37 Si alguno piensa que es profeta o espiritual, reconozca que lo que os escribo es mandamiento del Seor. 38 Pero si alguno no reconoce esto, l no es reconocido. 39 Por tanto, hermanos mos, anhelen el profetizar, y no prohban hablar en 40 lenguas. Pero que todo se haga decentemente y con orden. III. La resurreccin de los muertos 15,1. Ahora les hago saber, hermanos, el evangelio que les prediqu, el cual tambin recibieron, en el cual tambin estn firmes, 2 por el cual tambin son salvos, si retienen la palabra que les prediqu, a no ser que hayan credo en vano. 3 Porque yo les entregu en primer lugar lo mismo que recib: que Cristo muri por nuestros pecados, conforme a las Escrituras; 4 que fue sepultado y que resucit al tercer da, conforme a las Escrituras; 5 que se apareci a Cefas y despus a los doce; 6 luego se apareci a ms de quinientos hermanos a la vez, la mayora de los cuales viven an, pero algunos ya duermen; 7despus se apareci a Jacobo, luego a todos los apstoles, 8 y al ltimo de todos, como a uno nacido fuera de tiempo, se me apareci tambin a m. 9 Porque yo soy el ms insignificante de los apstoles, que no soy digno de ser llamado apstol, pues persegu a la iglesia de Dios. 10 Pero por la gracia de Dios soy lo que soy, y su gracia para conmigo no result vana; antes bien he trabajado mucho ms que todos ellos, aunque no yo, sino la gracia de Dios en m. 11 Sin embargo, haya sido yo o ellos, as predicamos y as creyeron. 12 Ahora bien, si se predica que Cristo ha resucitado de entre los muertos, cmo dicen algunos entre ustedes que no hay resurreccin de muertos? 13 Y si no hay resurreccin de muertos, entonces ni siquiera Cristo ha resucitado; 14 y si Cristo no ha resucitado, vana es entonces nuestra predicacin, y vana tambin su fe. 15 An ms, somos hallados testigos falsos de Dios, porque hemos testificado contra Dios que l resucit a Cristo, a quien no resucit, si en verdad los muertos no resucitan. 16 Pues si los muertos no resucitan, entonces ni siquiera Cristo ha resucitado; 17 y si Cristo no ha resucitado, nuestra fe es falsa; todava estn en sus pecados. 18 Entonces tambin los que han dormido en Cristo han perecido. 19 Si hemos esperado en Cristo para esta vida

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solamente, somos, de todos los hombres, los ms dignos de lstima. 20 Mas ahora Cristo ha resucitado de entre los muertos, primicias de los que durmieron. 21 Porque ya que la muerte entr por un hombre, tambin por un hombre vino la resurreccin de los muertos. 22 Porque as como en Adn todos mueren, tambin en Cristo todos sern vivificados. 23 Pero cada uno en su debido orden: Cristo, las primicias; luego los que son de Cristo en su venida; 24 entonces vendr el fin, cuando entregue el reino al Dios y Padre, despus que haya abolido todo dominio y toda autoridad y poder. 25 Pues l debe reinar hasta que haya puesto a todos sus enemigos debajo de sus pies. 26 Y el ltimo enemigo que ser abolido es la muerte. 27 Porque l ha puesto todo en sujecin bajo sus pies. Pero cuando dice que todas las cosas le estn sujetas, es evidente que se excepta a aquel que ha sometido a l todas las cosas. 28 Y cuando todo haya sido sometido a l, entonces tambin el Hijo mismo se sujetar a aquel que sujet a l todas las cosas, para que Dios sea todo en todos. 29 De no ser as, qu harn los que se bautizan por los muertos? Si de ninguna manera los muertos resucitan, por qu, entonces, se bautizan por ellos? 30 Y tambin, por qu estamos en peligro a toda hora? 31Les aseguro, hermanos, por la satisfaccin que siento por ustedes en Cristo Jess nuestro Seor, que cada da estoy en peligro de muerte. 32 Si por motivos humanos luch contra fieras en feso, de qu me aprovecha? Si los muertos no resucitan, comamos y bebamos, que maana moriremos. 33 No se dejen engaar: Las malas compaas corrompen las buenas costumbres. 34 Sean sobrios, como conviene, y dejen de pecar; porque algunos no tienen conocimiento de Dios. Para vergenza suya lo digo. 35 Pero alguno dir: Cmo resucitan los muertos? Y con qu clase de cuerpo vienen? 36 Necio! Lo que t siembras no llega a tener vida si antes no muere; 37 y lo que siembras, no siembras el cuerpo que nacer, sino grano desnudo, quizs de trigo o de alguna otra especie. 38 Pero Dios le da un cuerpo como l quiso, y a cada semilla su propio cuerpo. 39 No toda carne es la misma carne, sino que una es la de los hombres, otra la de las bestias, otra la de las aves y otra la de los peces. 40 Hay, asimismo, cuerpos celestiales y cuerpos terrestres, pero la gloria del celestial es una, y la del terrestre es otra. 41 Hay una gloria del sol, y otra gloria de la luna, y otra gloria de las estrellas; pues una estrella es distinta de otra estrella en gloria. 42 As es tambin la resurreccin de los muertos. Se siembra un cuerpo corruptible, se resucita un cuerpo incorruptible; 43 se siembra en deshonra, se resucita en gloria; se siembra en debilidad, se resucita en poder; 44 se siembra un cuerpo natural, se resucita un cuerpo espiritual. Si hay un cuerpo natural, hay tambin un cuerpo espiritual. 45As tambin est escrito: El primer hombre, Adn, fue hecho alma viviente. El ltimo Adn, espritu que da vida. 46 Sin embargo, el espiritual no es primero, sino el natural; luego el espiritual. 47 El primer hombre es de la tierra, terrenal; el segundo hombre es del cielo. 48 Como es el terrenal, as son tambin los que son terrenales; y como es el celestial, as son tambin los que son celestiales. 49 Y tal como hemos trado la imagen del terrenal, traeremos tambin la imagen del celestial. 50 Y esto digo, hermanos: que la carne y la sangre no pueden heredar el reino de Dios; ni lo que se corrompe hereda lo incorruptible. 51 He aqu, les digo un misterio: no todos dormiremos, pero todos seremos transformados 52 en un momento, en un abrir y cerrar de ojos, a la trompeta final; pues la trompeta sonar y los muertos resucitarn incorruptibles, y nosotros seremos transformados. 53Porque es necesario que esto corruptible se vista de incorrupcin, y esto mortal se vista de inmortalidad. 54 Pero cuando esto corruptible se haya vestido de incorrupcin, y esto mortal se haya vestido de inmortalidad, entonces se cumplir la palabra que est escrita: devorada

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ha sido la muerte en victoria. 55Dnde est, oh muerte, tu victoria? Dnde, oh sepulcro, tu aguijn? 56 El aguijn de la muerte es el pecado, y el poder del pecado es la ley; 57 pero a Dios gracias, que nos da la victoria por medio de nuestro Seor Jesucristo. 58 Por tanto, mis amados hermanos, estn firmes, constantes, abundando siempre en la obra del Seor, sabiendo que su trabajo en el Seor no es en vano.

Conclusin 16,1. Ahora bien, en cuanto a la ofrenda para los santos, hagan ustedes tambin como instru a las iglesias de Galacia. 2 Que el primer da de la semana, cada uno de ustedes aparte y guarde segn haya prosperado, para que cuando yo vaya no se recojan entonces ofrendas. 3 Y cuando yo llegue, enviar con cartas a quienes ustedes hayan designado, para que lleven su contribucin a Jerusaln. 4 Y si es conveniente que yo tambin vaya, irn conmigo. 5 Ir a ustedes cuando haya pasado por Macedonia (pues voy a pasar por Macedonia), 6 y tal vez me quede con ustedes, o aun pase all el invierno, para que me encaminen adonde haya de ir. 7 Pues no deseo verles ahora slo de paso, porque espero permanecer con ustedes por algn tiempo, si el Seor me lo permite. 8 Pero me quedar en feso hasta Pentecosts; 9 porque se me ha abierto una puerta grande para el servicio eficaz, y hay muchos adversarios. 10 Si llega Timoteo, vean que est con ustedes sin temor, pues l hace la obra del Seor como tambin yo. 11Por tanto, nadie lo desprecie. Ms bien, envenlo en paz para que venga a m, porque lo espero con los hermanos. 12 En cuanto a nuestro hermano Apolo, mucho lo anim a que fuera a ustedes con los hermanos, pero de ninguna manera tuvo el deseo de ir ahora; sin embargo, ir cuando tenga oportunidad. 13Esten alerta, permanezcan firmes en la fe, prtense varonilmente, sean fuertes. 14 Todas sus cosas sean hechas con amor. 15 Les exhorto, hermanos (ya conocen a los de la casa de Estfanas, que fueron los primeros convertidos de Acaya, y que se han dedicado al servicio de los santos), 16 que tambin ustedes estn en sujecin a los que son como ellos, y a todo el que ayuda en la obra y trabaja. 17 Y me regocijo por la venida de Estfanas, de Fortunato y de Acaico, pues ellos han suplido lo que faltaba de su parte. 18 Porque ellos han recreado mi espritu y el suyo. Por tanto, reconozcan a tales personas. 19 Las iglesias de Asia les saludan. Aquila y Priscila, con la iglesia que est en su casa, les saludan muy afectuosamente en el Seor. 20 Todos los hermanos les saludan. Saldense los unos a los otros con beso santo. 21 Este saludo es de mi puo y letra -- Pablo. 22 Si alguno no ama al Seor, que sea anatema. Maranata! 23 La gracia del Seor Jess sea con ustedes. 24 Mi amor sea con todos ustedes en Cristo Jess. Amn.

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