VERDADES DEL SERVICIO CRISTIANO!

(I)

MALAQUAS 3: 18 INTRODUCCIN: A continuacin estudiaremos este tema usando varios textos y pasajes bblicos; que nos ayudarn a entender eficazmente cmo, quines y por qu debemos involucrarnos en el servicio a Dios y a su obra. Vemoslo. 1. SERVIRLE SIN PEROS Y SIN EXCUSAS. Cuando Dios llam a MOISS, l instantneamente pens en cinco razones y objeciones por lo cual no poda (segn l) sacar y dirigir al pueblo de Israel o pueblo de Dios y que al mismo tiempo se convirtieron en sus grandes excusas. Pero no pudo convencer a Dios de exonerarlo de esta responsabilidad, misin y trabajo por mucho que trat en hacerlo con sus excusas, que analizaremos seguidamente. Al contrario Dios siempre tena una respuesta contundente y categrica para su siervo Moiss; con el propsito de persuadirlo a aceptar la misin que le haba encomendado. Cules fueron esas excusas y objeciones? Quin soy yo? (xodo 3: 11): aqu Moiss luchaba con su identidad e insuficiencia. No se senta calificado y a lo mejor pens que Dios haba escogido al hombre o lder equivocado; creyndose indigno de tal honor. Cree que le falta coraje y talento y que por lo tanto pensaba que no estaba capacitado y preparado (segn l) para sacar a los hijos de Israel de Egipto que estaban desarmados, indisciplinados y desanimados completamente. Sin embargo, era el hombre ms adecuado de su tiempo para esta tarea por su erudicin, sabidura (Hechos 7: 22), experiencia, valor, fe y santidad. Que privilegio! Pero Moiss no se senta capaz aunque s lo era (Hechos 7: 22). Cuanto ms apta es una persona para un servicio, tanto ms baja es la opinin que tiene de s misma (Jueces 9: 7-15). La respuesta divina: NO IMPORTA QUIN ERES, YO ESTOY CONTIGO (XODO 3: 12). En hebreo es la misma expresin del versculo 14 ( YO SOY EL QUE SOY). Dios les promete su presencia (y eso es bastante) a aquellos que les encomienda una tarea difcil (Jueces 6: 12, 16; 1 Samuel 16: 13, 18; 17: 37; 18: 12, 14, 28). Cul es tu nombre? o Quin eres t? (xodo 3: 13): hasta ese momento Dios no se ha identificado ante Moiss. Senta que no tena una cercana con Dios. No conoca a Dios lo suficiente como para describirlo al pueblo y adems no tena convicciones acerca de su relacin con Dios. La respuesta divina: YO SOY EL QUE SOY, YO SOY ME ENVI (xodo 3: 14). Este nombre es el equivalente de JEHOV O YAHVEH: Yo soy eterno e inefable, Yo soy todo lo que necesitas, Yo soy el que existe por s mismo y tiene en s la razn y fuente de su propio ser y no depende de ningn modo de ningn otro ser y al existir por si mismo es autosuficiente; ms an, todo suficiente; la fuente inexhausta de todo ser. Toda felicidad y es el nombre a travs del cual Dios quiso ser conocido y adorado en Israel. As tambin se presenta como el que libera, como fiel en el cumplimiento de su Palabra y es digno de confianza. Tambin significa que es el eterno presente einmutable (como no puede cambiar, es siempre de fiar, porque no puede volverse atrs; l es de siempre), que es el Dios de todos los tiempos, pocas, que no cambia y que se hace presente en medio de su pueblo. No me creern, ni oirn mi voz? Y si no me escuchan? No darn crdito a sus palabras sus contradictores! (xodo 4: 1). Y eso que Dios le haba afirmado que s oiran su voz (xodo 3: 18). Se sinti intimidado y estaba preocupado por la reaccin que el pueblo tendra hacia l. La respuesta divina: CUANDO TERMINE, ESCUCHARN Y TE CREERN Y LE DA SEALES (XODO 4: 2 9). Ay Seor! nunca he sido hombre de fcil palabra! Nunca he sido un buen orador! No tengo facilidad de palabra! (xodo 4: 10; 6: 12, 30). Moiss alega que no tiene aptitudes para las relaciones pblicas; que no es lo suficientemente elocuente y persuasivo para enfrentarse y convencer al Faran (xodo 6: 12); sin embargo, la Biblia dice y los historiadores como Flavio Josefo y Filn de Alejandra hablan de la gran erudicin de Moiss (Hechos 7: 22). Se inquietaba por sus capacidades. Quin lo escuchara si ni siquiera poda hablar? La respuesta divina: QUIN HIZO TU BOCA? (XODO 4: 11, 12; SALMOS 94: 9; PROVERBIOS 20: 12). Dios le hablara a su siervo Moiss y ste le hablar a Aarn. l era el agente de

Dios y Aarn el vocero de Moiss. Cuando Dios llama a una tarea l suplir los medios y la capacidad para realizar esa tarea (2 Corintios 3: 5, 6) Ay Seor enva te ruego por medio del que debes enviar! S que puedes encontrar a alguien ms! (xodo 4: 13): Se senta inferior y se comparaba con los dems, hasta con su hermano mayor Aarn y decidi que l siempre quedara al ltimo. Quera que Dios enviase a otro con aquella misin y le dejase a l guardando pacficamente ovejas en Madan. La respuesta divina: AARN IR CONTIGO, PERO TODAVA TE ESTOY LLAMANDO A TI PARA QUE VAYAS (XODO 4: 14-17). Fjese entonces que MOISS no pudo evadir la comisin que le fue encomendada para sacar al pueblo de Israel de Egipto; porque Dios haba pensado en l. Al final nos damos cuenta que Dios tuvo que enojrsele fuertemente (xodo 4: 14; Lucas 14: 16-24): aunque el Seor es tardo para la ira (xodo 34: 6), reacciona con enojo, pues su justicia le impide dejar para siempre sin castigo a sus hijos desobedientes (xodo 34: 7). Tambin tuvo que razonar con l hasta que lo convenci (xodo 4: 18-23, 2731; 5: 1; 7: 10 al capitulo 12: 31-42). En resumen a Moiss no se le releva de su responsabilidad divina de sacar a Israel de Egipto y tiene que hacerlo y lo hizo (xodo 4: 18-23, 27-31; 5: 1; 7: 10-13 al capitulo 12: 31- 42). Esto es como el que trata de huir y alejarse para no hacer y cumplir con la misin divina: donde nos metamos nos perseguir el llamamiento y Dios nos encontrar y nos tratar hasta que aceptemos que somos los encargado y elegidos por l para la obra y el trabajo encomendado. As pas y sucedi con el profeta Jons (ver libro de Jons). Alguien dijo: Que desde que se inventaron las excusas todo el mundo queda bien. Ser as tambin delante de Dios? No Mucho cuidado con las excusas, los peros y los pretextos que estamos presentndole a Dios para no servirle. MUCHO CUIDADO! 2. SERVIRLE SOLAMENTE A L Y SLO A L. Dios fue muy claro con su PUEBLO Israel al respecto (Deuteronomio 6: 13; 10: 20, 21; Mateo 4: 10). No se puede servir a dos Seores (Mateo 6: 24; Lucas 16: 13; Santiago 3: 11, 12). Tampoco claudicar entre dos pensamientos como en la poca del profeta Elas (1 Reyes 18: 20, 21). Ni mucho menos como la iglesia en Laodicea: una iglesia que no era ni fra ni caliente; sino tibia y el Seor habla de vomitarla de su boca(Apocalipsis 3: 16): Los manantiales fros son refrescantes, los de aguas minerales calientes son medicinales, las aguas tibias producen nauseas. Mucho cuidado! 3. SERVIRLE SIN COMPLEJOS Y SIN PREJUICIOS. Este fue el problema de GEDEN y SAL: sufrieron de prejuicios y complejos, como lo ensean los siguientes pasajes bblicos (Jueces 6: 11-17; 1 Samuel 9: 20, 21; 10: 20 24). 4. SERVIRLE PORQUE HAY UNA ADVERTENCIA DIVINA. Esta fue la advertencia divina para su PUEBLO y que deban tener en cuenta aun cuando entrarn a la tierra prometida: Servirle (Deuteronomio 6: 10-13). 5. SERVIRLE PORQUE ES UNA EXIGENCIA DIVINA. Fue el mismo Dios quien exigi, pidi, demand, reclam a su PUEBLO servirle con todo el corazn y con toda el alma. No es cuando yo quiera, sienta, pueda, este capacitado y preparado (aunque hay que prepararse y capacitarse). Es por que Dios lo exige y lo pide (Deuteronomio 10: 12, 13). 6. SERVIRLE CON HERRAMIENTAS Y ESTILO PROPIO. DAVID venci al filisteo Goliat con herramientas, armas y con estilo propio: si hubiese enfrentado al gigante, con la vestimenta de guerra del rey Sal; quizs hubiera perdido la batalla. Por eso decidi pelear con gigante usando su propia armadura; una simple honda y cinco piedras (1 Samuel 17: 38 51). Pero recordando que la presencia y el respaldo divino estaba con l (1 Samuel 16: 13, 18; 17: 37; 18: 12, 14, 28). Vamos a Servirle a Dios con nuestras propias herramientas, capacidades, talentos, virtudes. No tenemos por qu estar imitando y copiando otros modelos y ministerios. A cada uno Dios le ha dado un estilo original para hacer su obra y servirle! Hay que brillar con luz propia y volar con alas propias. 7. SERVIRLE CON TEMOR REVERENCIAL Estos SALMISTAS bblicos aconsejan realizar un servicio a Dios con temor (hb. Yir/Yar): reverencia, respeto y veneracin (Salmos 2: 11; 5: 7). Hacer lo contrario sera drstico y peligroso (1 Samuel 4: 11; Levtico 10: 1-3). Un autoexamen primero es lo mejor antes de hacer o prestar cualquier servicio Dios y a su obra: Cmo estamos espiritualmente? Hay algn pecado no confesado? Estamos enojados con alguien? Estoy dando buen testimonio? Soy temeroso de Dios? No sigamos profanando los pulpitos que son sagrados! 8. SERVIRLE CON ALEGRA La palabra hebrea para servid es abad que significa trabajar para algo, servir, laborar para alguien; ser un siervo (hb. Ebed/esclavo u obrero); adorar (Salmos 100: 2). El concejo en este Salmo de alabanza es hacerlo con alegra (hb.Shimhj): regocijo, gozo, entusiasmo, ganas, deseo, pasin, voluntad, jovialidad, deleite, placer, alborozo. 9. SERVIRLE PARA HACER LA DIFERENCIA.

Si queremos hacer, marcar la diferencia y distinguirnos de los dems; debemos estar dispuesto a servirle a Dios y a su obra (Malaquas 3: 18). CONCLUSIN: Estamos dispuestos servirle a Dios y a su obra teniendo encuentra estas recomendaciones bblicas? Que as sea! Manos a la obra! Porque la recompensa viene de Dios. El trabajo que realizamos para l no es en vano!