La recherche qualitative est-elle ncessairement inductive?

Marta Anadn, Ph.D.

Universit du Qubec Chicoutimi

Franois Guillemette, Ph.D.

Universit du Qubec Chicoutimi

Rsum Dans le domaine des sciences humaines et sociales, le courant qualitatif ou interprtativiste, dune part, par sa posture pistmologique, soulignant lindtermination du savoir et son interprtabilit, et, dautre part, par sa position mthodologique par rapport la science traditionnelle, met de lavant linteraction sujet-chercheur, la prise en compte du contexte et la volont dexpression du sujet en tant quacteur social non seulement pour lui donner une voix mais aussi pour que la recherche soit centre sur son vcu et sur sa propre interprtation de ce vcu. la lumire de cette position pistmologique, cet expos vise montrer que les approches qualitatives sont gnralement inductives (bien quelles ne le soient pas exclusivement). En effet, la recherche qualitative se prsente gnralement sous la forme dune construction souple et progressive de lobjet dtude. Elle sajuste aux caractristiques et la complexit des phnomnes humains et sociaux. Elle met en valeur la subjectivit des chercheurs et des sujets. Elle est ouverte au monde de lexprience, de la culture et du vcu. Elle valorise lexploration et, enfin, elle labore une connaissance holistique de la ralit. Par contre, il serait illusoire de chercher linduction exclusive. Toute dmarche de comprhension implique des moments de dduction logique. Entre les deux extrmits de linduction pure et de la dduction pure mais tout de mme plutt du ct de linduction labduction est propose comme une voie de rponse aux attentes axiologiques de la recherche qualitative/interprtative. Mots cls : RECHERCHE QUALITATIVE, INDUCTION, ABDUCTION, PISTMOLOGIE

RECHERCHES Q UALITATIVES Hors Srie numro 5 pp. 26-37. Actes du colloque RECHERCHE QUALITATIVE : LES QUESTIONS DE L HEURE ISSN 1715-8702 - - http ://www.recherche-qualitative.qc.ca/Revue.html 2007 Association pour la recherche qualitative

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Introduction
Les limites du monisme mthodologique de lapproche exprimentale ont favoris lmergence des approches qualitatives de recherche dans les sciences humaines et sociales. Ainsi, est apparu le paradigme interprtatif. En parlant des mthodes qualitatives , Van Manen affirme que ce vocable est employ pour dsigner diffrentes techniques dinterprtation qui peuvent servir dcrire ou traduire les phnomnes sociaux et qui permettent de porter attention la signification des phnomnes plutt qu leur frquence (Van Manen, 1990). Dans la perspective interprtative/qualitative, les ralits subjectives et intersubjectives sont considres, non seulement comme des objets de connaissance scientifique, mais aussi comme des instruments de recherche. Ltude de la vie quotidienne, comme lieu o se construisent et se dveloppent les diffrentes dimensions qui constituent le monde humain, devient de plus en plus ncessaire pour en arriver comprendre des phnomnes comme les valeurs, les reprsentations et les significations que les acteurs sociaux donnent la vie humaine significations qui se construisent lintrieur dun processus socioculturel et historique dont la comprhension constitue laccs une connaissance pertinente et valide de ce qui est humain. Mthodologiquement, la lgitimation de la connaissance dveloppe par ces perspectives interprtatives/qualitatives est ralise partir de la construction de consensus construits sur le dialogue et lintersubjectivit. Par ailleurs, toujours dans la mme perspective, la connaissance nest possible que par la collaboration troite entre chercheurs et acteurs sociaux qui, par ladoption dune attitude ralisative (Habermas, 1987b), cest--dire par un effort conjoint pour comprendre les ralits tudies, peuvent construire des perspectives de comprhension plus complexes que celles construites exclusivement partir du point de vue du chercheur et des thories existantes. Avec cette toile de fond, le point de dpart que nous avons choisi pour rpondre la question qui nous oriente la recherche qualitative est-elle ncessairement inductive? est une prsentation des orientations pistmologiques fondamentales de la recherche qualitative. Ce sera notre premier point. Le deuxime point sera une prsentation de la Grounded Theory, comme approche typiquement inductive et qui sert souvent de rfrence paradigmatique en recherche qualitative. Troisimement, une rflexion sur les limites de linduction nous permettra daborder le concept dabduction.

Particularits pistmologiques de la recherche qualitative

Il nous semble impossible de rpondre la question qui nous oriente sans aborder brivement les particularits pistmologiques de la recherche qualitative car, pour comprendre les principes gnraux dune approche

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mthodologique ainsi que la raison dtre des procdures mthodologiques qui lui permettent de produire des connaissances, il est ncessaire de questionner ses fondements pistmologiques. Quelle conception de la connaissance et de la ralit est vhicule par la perspective interprtative/qualitative? Comment y est compris le rapport entre le chercheur, la ralit quil tudie et la connaissance quil gnre? Quels sont les processus, les moyens et les stratgies que le chercheur utilise pour construire la connaissance? Les rponses ces questions sont incontournables si lon veut savoir si la recherche qualitative est ncessairement inductive. lintrieur des perspectives interprtatives/qualitatives, existe une distinction entre, dune part, ce quon peut appeler la ralit empirique, objective et matrielle et, dautre part, la connaissance quon peut avoir de cette ralit. Cette connaissance constitue la ralit pistmique par laquelle la ralit empirique est accessible. Si la ralit empirique peut avoir une existence indpendante du sujet qui la connat, la ralit pistmique nexiste que par la prsence du sujet, sujet qui nest pas indpendant dune culture et de rapports sociaux Ainsi, le contexte localis et historique conditionne, en quelque sorte, la ralit pistmique. En effet, la dfinition que le sujet se donne de la ralit, sa comprhension et son analyse (subjectivit) dpendent des manires de percevoir, de penser, de sentir et dagir particulires au sujet qui connat un moment donn et dans un lieu donn (intersubjectivit) (Gohier & Anadn, 2000). Dans ces perspectives propres aux recherches dites qualitatives (perspectives interprtatives, critiques, constructivistes ou dialogiques), la connaissance est une construction partage partir de linteraction chercheur/participants, interaction traverse par des valeurs qui ont un impact sur la connaissance produite et sur le processus de production. Ainsi, la subjectivit et lintersubjectivit sont considres comme des moyens incontournables de construction des savoirs et non comme des obstacles la production des connaissances. Dans ce type de recherche, le questionnement de la ralit et la production des connaissances sont orients par ce que plusieurs appellent un design mergeant en opposition un design prtabli et fixe. Le premier se structure partir des dcouvertes successives qui sont faites pendant le processus de recherche, cest--dire pendant sa ralisation. La validation de ces dcouvertes est faite travers le dialogue, la ngociation du sens, la rflexion critique interpersonnelle, la recherche dune lecture consensuelle de la ralit tudie, linteraction entre le vcu du chercheur et celui des participants.

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En somme, au fondement de la spcificit de la recherche qualitative se trouve une certaine conception de la ralit humaine comme objet de connaissance (Anadn, 2000; 2006). Pour mieux comprendre ce fondement, il est utile de rappeler les distinctions entre les finalits de comprhension et les finalits dexplication, entre les approches idographiques et les approches nomothtiques, entre la recherche quantitative et la recherche qualitative, entre la dduction et linduction. partir de la phnomnologie inaugure par Husserl et dveloppe par Heiddeger et par Merlau Ponty dans le champ philosophique et par dautres chercheurs comme Schutz (1987) et Berger & Luckman (1987) dans le champ sociologique, le caractre spcifique et subjectif de la ralit humaine a t valoris, de mme que limpossible rduction de sa complexit aux catgories danalyse de la ralit physique. Lexprience vcue devient alors le concept central dun cadre de comprhension et danalyse de la ralit humaine. Ce concept est repris par Habermas (1987a) quand il propose la notion de raison communicative qui est dfinie par son caractre intersubjectif et consensuel. Cette orientation spcifiquement phnomnologique commune la majorit des approches en recherche qualitative propose les catgories de sujet, de subjectivit, de sens et de signification pour lanalyse de la ralit et la construction des connaissances. Sur le plan de la connaissance, ce qui intresse les chercheurs est tout ce qui apparat comme significatif dans les perceptions, les reprsentations, les sentiments et les actions des acteurs sociaux. La recherche est oriente vers la comprhension de la ralit partir des points de vue des acteurs eux-mmes car ceux-ci sont considrs comme les auteurs de la ralit sociale qui ne peut exister indpendamment de la pense, de linteraction et du langage humain. Ainsi, on affirme que le sujet construit l'exprience sociale (Berger & Luckman, 1987) dans les interactions sociales (Blummer, 1969, Goffman, 1973), dans les activits langagires (Bateson 1977), dans les activits rflexives (Schn, 1994), de mme que dans les appels aux identits qui veulent s'affirmer face un systme dfini par la rationalit instrumentale (Dollfus, 1997; Lvy, 1996). Cette posture pistmologique est videmment distincte de celle qui considre les phnomnes sociaux comme des choses et des faits , distincte aussi de la tradition institue par la sociologie positiviste, principalement porte par Durkheim (1988 [1894]) qui, dans la foule du positivisme comtien, propose danalyser la socit comme une entit morale laquelle sont assujetties les individualits. Rappelons quune proposition de mdiation entre ces deux conceptions a t labore par Weber (1965 [1904]) qui tente de prendre une position phnomnologique sans refuser la recherche dexplication causale en situant le

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concept de laction individuelle significative au centre de sa thorie. Pour Weber, les rapports sociaux qui constituent la socit sont intelligibles si, et seulement si, on peut comprendre les aspects subjectifs des activits des membres qui la composent. Cest par lanalyse des diffrents types daction humaine que le chercheur peut connatre la nature particulire et diversifie des socits humaines. Ainsi, sur les traces des travaux de Dilthey qui fait une distinction entre les sciences explicatives de la nature et les sciences comprhensives de lhomme, Weber conoit ltude des phnomnes sociaux comme une lecture interprtative faite par lhomme qui se dfinit autant par sa rationalit que par son propre point de vue qui donnera forme et sens aux phnomnes qui composent lunivers social, un moment historique donn (Anadn & Gohier, 2001). Dans cette posture, lantagonisme entre comprhension et explication sestompe car elle pose lexplication comme dpendant de linterprtation. En effet, les approches comprhensives proposent un type dexplication diffrente parce que non causale et non linaire, mais explication tout de mme. partir de ce qui prcde, on peut affirmer que, en recherche qualitative, la production des connaissances est possible dans les trois conditions suivantes : 1) la valorisation de la subjectivit comme espace de construction de la ralit humaine; 2) la revendication de la prise en compte de la vie quotidienne comme lieu permettant de comprendre la ralit socioculturelle; 3) lintersubjectivit et le consensus comme stratgies pour accder une connaissance valide de la ralit humaine. Ces trois conditions font apparatre la recherche qualitative comme une approche caractrise par la souplesse dans la construction progressive de lobjet dtude, comme une approche qui est itrativement et constamment ajuste aux caractristiques et la complexit des phnomnes humains et sociaux, comme une approche qui sintresse la complexit en mettant en valeur la subjectivit des chercheurs et des participants, enfin comme une approche qui, en combinant plusieurs techniques de collecte et danalyse des donnes, est essentiellement ouverte au monde de lexprience, de la culture et du vcu. De plus, cest gnralement en partant dune description du vcu quotidien que les interactions socio-culturelles sont tudies, cette description tant conue comme le premier degr de linterprtation, et non comme le degr zro de linterprtation. Ce processus de passage du particulier vers le gnral est typiquement inductif. Cest ainsi que lon peut dire, en partant des fondements pistmologiques de la recherche qualitative, que celle-ci valorise lexploration inductive et quelle labore une connaissance holistique de la ralit. Dans cette perspective, le processus de production de connaissances est minemment

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inductif car la connaissance est produite partir des donnes par opposition au raisonnement dductif o les connaissances thoriques prcdent la lecture de la ralit. Mme dans la dtermination de son objet dtude, le chercheur doit ajuster continuellement sa dmarche aux donnes partir desquelles il construit la connaissance scientifique. Encore une fois, en recherche qualitative, la finalit est de comprendre les significations que les individus donnent leur propre vie et leurs expriences. La subjectivit est mise en valeur dans linterprtation des conduites humaines et sociales. La signification et linterprtation sont donc labores par et dans les interactions sociales o les aspects politiques et sociaux affectent les points de vue des acteurs. Du coup, le mythe de la neutralit analytique est dbusqu et ltude des ralits humaines devient un espace de connaissances multiples dans lequel la rationalit et le discours de la causalit font place linterprtation et au consensus. Sans doute, jusquici on peut affirmer que la recherche qualitative est inductive, notamment en sa qualit deffort de comprhension, cest--dire dapprhension des significations, mais aussi en sa qualit de mthode de construction danalyses gnrales permettant de comprendre les significations communes qui sont labores pendant le processus de production et dappropriation de la ralit sociale et culturelle.

La Grounded Theory : une approche typiquement inductive

Lapproche de la Grounded Theory (GT) est essentiellement inductive parce quelle permet de dvelopper mthodiquement une thorie ancre dans des donnes analyses de faon systmatique. Cest sa proposition dun processus danalyse inductive (construit en opposition avec lanalyse hypothticodductive) qui fait figure de rfrence paradigmatique pour presque toutes les autres approches en recherche qualitative. En GT, linduction se dploie concrtement par 1) la circularit entre la collecte et lanalyse des donnes, les donnes orientant lanalyse par mergence et les rsultats provisoires de lanalyse orientant la collecte de nouvelles donnes; 2) lchantillonnage thorique par lequel les donnes sont collectes pour favoriser le dveloppement de lanalyse thorisante; 3) la validation du dveloppement de la thorie par la confrontation constante aux donnes mergentes, selon le principe de lemergent-fit; 4) la suspension temporaire de la rfrence des thories existantes pour une ouverture optimale lindit; 5) lanalyse systmatique par la cration des codes conceptuels et dun systme catgoriel; 6) le dveloppement des concepts et des liens conceptuels jusqu la saturation thorique (Guillemette, 2006).

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Cest cause de cet ensemble de procdures essentiellement inductives que la GT est considre comme une approche de nature qualitative. En effet, en recherche qualitative, le dveloppement thorique prsente certaines particularits qui sont spcifiques dans leur diffrence par rapport aux particularits des approches hypothtico-dductives, notamment parce que, dans la perspective qualitative, le dveloppement thorique et non les thories existantes constitue un rfrent permettant de raliser la comprhension et la synthse des donnes plutt quun cadre lintrieur duquel sont ordonnes les donnes. En ce sens, la thorie mergente permet de lier les donnes un corpus de connaissances plus large (Morse & Field, 1994) sans les contraindre une logique et une forme trangres elles-mmes. Ainsi, cette stratgie de raisonnement inductif permet davancer une proposition de dveloppement thorique construit partir des donnes empiriques. Cest lancrage dans les donnes empiriques qui sert ici de critre principal de scientificit en opposition aux dmarches spculatives qui sont considres comme tant sans lien avec la ralit (Alvesson & Skldberg, 2000). En dautres mots, il sagit dune dmarche logique qui consiste aller du concret vers labstrait en cernant les caractristiques essentielles dun phnomne (Manning, 1982, cit par Deslauriers, 1997, p.295). Linduction procde en sens inverse des mthodes hypothtico-dductives prcisment parce que le chercheur travaille partir des donnes et labore ensuite des concepts thoriques et des propositions que certains appellent pattern ou thmes. Ces pattern ou thmes constituent une thorie mergente et leur fonction est de rassembler une grande quantit de matriel dans des units danalyse plus significatives (Miles & Huberman, 1994).

Les limites de linduction et lapport du concept dabduction

Au moins trois limites restreignent la porte de linduction. La premire fait rfrence lchantillonnage thorique car celui-ci a une dimension dductive. En effet, le chercheur ne peut pas se limiter accueillir ce qui merge des donns. Ne serait-ce que pour oprationnaliser lchantillonnage thorique, il faut quil approche le terrain avec des lments thoriques qui vont lui permettre de slectionner les situations dans lesquelles il va recueillir les donnes juges pertinentes (Glaser & Strauss, 1967). Cette relation au terrain est typiquement dductive parce quelle fonde sur des lments thoriques la slection des situations explorer. Par contre, ce moment dductif est au service dune dmarche gnrale essentiellement inductive, dautant plus que lon ne se trouve jamais dans une dmarche de vrification dhypothses construites spculativement (Glaser, 1978).

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La deuxime limite se rapporte au fait que le chercheur ne peut pas faire compltement abstraction de ses pr-jugs et de sa perspective thorique (ou de sa sensibilit thorique), cest--dire de langle sous lequel il apprhende les phnomnes ltude. De plus, la suspension de la rfrence des thories existantes peut constituer un effort intellectuel permettant les dcouvertes (Guillemette, 2006), mais il est illusoire, voire dangereusement aveugle, de penser quon peut approcher un phnomne en tant totalement vierge de tout a priori. Les rsultats de la recherche ne peuvent jamais tre purement construits a posteriori. Troisimement, les donnes elles-mmes ne sont jamais exemptes dinterprtation par les acteurs eux-mmes et le chercheur doit construire sa propre interprtation sur ces donnes dj charges conceptuellement dun univers thorique quil doit prendre en compte. Cette prise en compte a ncessairement un aspect spculatif et donc dductif (Strauss & Corbin, 1990). En somme, toute approche gnralement inductive implique ncessairement des moments de dduction sans perdre son caractre essentiellement inductif, celui-ci provenant de lorientation fondamentale qui consiste tudier les phnomnes partir de lexprience propre des acteurs. Par le processus inductif, le chercheur dispose de propositions (ou dnoncs) qui peuvent tre considres comme des hypothses qui ont merges des donnes, notamment lorsque celles-ci sont utilises pour fournir des exemples et des contre-exemples. Ainsi, linduction peut tre conue comme la dtermination dhypothses compatibles avec les donnes chantillonnes. Et le test constant de cette compatibilit est ralis dans des moments dductifs qui constituent essentiellement une validation qui est proche de la vrification hypothtico-dductive. En gnral, dans les recherches de type qualitatif, on observe une certaine circularit ou rcursivit qui compose ncessairement avec des moments de dduction (Hutchinson & Wilson, 2001). Encore une fois, la diffrence se situe dans lorientation gnrale qui ne peut tre, dans sa nature, la fois inductive et dductive, mais cette diffrence fondamentale ne permet pas de conclure que linduction exclut compltement la dduction. Pour certains, cette diffrence fondamentale devrait tre traduite au niveau du vocabulaire par lexclusion du terme hypothse dans le cadre dune approche inductive. Il serait possible de maintenir alors en franais la distinction existante en anglais entre hypothesis et hunch . Il sagirait simplement de parler dintuitions valider dans les donnes empiriques plutt que dhypothses vrifier. Ainsi, le caractre affectivo-cognitif des intuitions dont il est question, caractre qui suscite une certaine mfiance dans les

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esprits scientifiques , est compens par le caractre mthodique de la validation scientifique. Kelle (1995), dans un travail sur lanalyse qualitative effectue par ordinateur, propose une discussion sur la codification qualitative et affirme que la codification ne se limite pas linduction car la codification ne se ralise pas seulement dans la classification des donnes dans des catgories mergentes; elle interprte galement. Ainsi, il signale la diffrence entre codification quantitative et qualitative, critique lide qui soutient que nous pouvons codifier sans thorie pralable et souligne aussi lambigut de lexpression tester des hypothses . videmment, la codification quantitative fonctionne sur des hypothses pralablement tablies, pendant que la codification qualitative est un processus de lecture des donnes, celles-ci agissant comme point de rfrence en permettant que linformation soit regroupe en catgories qui se constituent en point de rfrence pour lanalyse. partir de ces lments, Kelle (1995) affirme que les codes de la recherche qualitative ne permettent pas de tester des hypothses . Pour lui, en recherche qualitative, lapplication de la codification se situe dans une logique qui nest pas dductive, mais qui nest pas non plus totalement inductive. Selon lui, la codification qualitative utilise une logique particulire o les prmisses sont un ensemble de phnomnes empiriques et la conclusion est une hypothse . Cette opration est, selon Kelle, un raisonnement bas sur deux sortes dinfrences : linduction analytique et labduction. En effet, par induction analytique, un phnomne est dcrit et interprt partir de la catgorie et labduction permet de trouver des relations conceptuelles entre les catgories et donc des rgles pour comprendre un phnomne. Ainsi, linfrence abductive permet de combiner de manire crative des faits empiriques avec des cadres heuristiques de rfrence. Lutilisation de linduction analytique et de labduction permet dactualiser le travail cratif de la recherche qualitative tout en ayant recours aux connaissances existant dans le domaine auquel lobjet dtude appartient. Les limites de linduction ne conduisent donc pas ladoption dune orientation proprement dductive. En recherche qualitative, on peut articuler ensemble linduction qualitative et linfrence abductive, labduction se situant rsolument davantage du ct de linduction que de celui de la dduction (Norton, 1999), notamment parce que la posture abductive est prioritairement au sens chronologique comme au sens propre une ouverture attentive la dcouverte de nouvelles comprhensions des phnomnes (Fann, 1970; Peirce, 1965; 2002) et non une attention de nouvelles donnes (ou de nouveaux phnomnes) qui confirment le potentiel explicatif des thories existantes. Labduction est essentiellement une thorisation imbrique dans le processus

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de recherche lui-mme et non un ensemble de prmisses ni un ensemble de rsultats de la recherche. Labduction est ralise par une comparaison continue ou un flip-flop entre les donnes (dj collectes ou entrantes) et les construits thoriques en constante volution (Blumer, 1996 Pidgeon, 1991). En dautres mots, labduction conjugue le caractre a posteriori de la thorisation fonde sur les donnes empiriques avec le caractre a priori de lutilisation infrentielle des thories (construites inductivement) pour la continuit logique de la collecte des donnes, notamment dans la pratique de lchantillonnage thorique (Reichertz, 2004). En conclusion, il semble bien que lon puisse rpondre affirmativement la question de savoir si la recherche qualitative est ncessairement inductive. Nous ajouterions simplement quelle est ncessairement inductive parce quelle est ncessairement abductive.

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Marta Anadn est professeure titulaire au Dpartement des Sciences de lducation et de Psychologie de lUniversit du Qubec Chicoutimi et chercheure rgulire au Centre interdisciplinaire sur la formation et la profession enseignante (CRIFPE). Ses recherches et publications portent sur trois thmes : lidentit professionnelle et la formation des matres,la recherche collaborative et le dveloppement professionnel, le dveloppement professionnel de lenseignant de lducation des adultes. Ses champs dintrt professionnel sont lpistmologie des sciences humaines et de lducation, les fondements de lducation, lanalyse sociopolitique de lducation (sociologie de lducation, politiques ducatives), les processus identitaires, la psychologie sociale du dveloppement, les mthodes qualitatives de recherche et la recherche participative. Franois Guillemette est professeur au Dpartement des Sciences de l'ducation et de Psychologie, UQAC, conseiller scientifique du Consortium Rgional de Recherche en ducation (CRR, UQAC), professeur associ au Dpartement de Psychologie de l'Universit de Sherbrooke, professeur associ au Centre de Recherche Interuniversitaire sur la Formation et la Profession Enseignante (CRIFPE), chercheur au Laboratoire de Recherche sur la Communication et l'Intgration Sociale (LARCIS, UQTR). Docteur en ducation et docteur en thologie, ses projets de recherche en cours portent notamment sur les mthodologies de recherche qualitative, sur l'approche par comptences en formation post-secondaire et sur le dveloppement professionnel des enseignants.