DONALD WOODS WINNICOTT

Donald Woods Winnicott nasceu em Plymouth (1896) e faleceu em Londres, (1971), aos 74 anos de idade. Era filho de um poltico e uma dona de casa. Foi o nico homem e o caula de duas irms bem mais velhas. Alm da famlia nuclear, viviam na casa uma tia, uma bab, e uma governanta, alm de uma cozinheira e vrias copeiras (Kahr, 1996). Teve, segundo sua esposa Clare, uma infncia feliz, passada numa manso britnica onde a famlia vivia de modo alegre e descontrado. Em uma autobiografia inacabada, revelada por Clare, Winnicott diz que se sentia um filho nico amado por vrias mes. Em sua casa, irmos, vizinhos, amigos e primos viviam jogando e brincando freqentemente com muita imaginao e vitalidade. Winnicott tinha a liberdade de explorar todos os espaos disponveis na casa e no jardim e preench-los com fragmentos dele mesmo para edificar assim, progressivamente, seu mundo. Todas essas experincias de vida foram utilizadas de modo fecundo nos seus escritos e no seu modo de trabalhar, o que se constata ao longo de sua obra, como o caso da relevncia atribuda famlia ou da importncia do brincar, aspectos que ele considerou como fundamentais na plena posse da nossa sade mental (Mello, 2003). Outro trao da sua famlia era seu incrvel senso de humor, tambm uma caracterstica de Winnicott, do qual fazia um uso muito inteligente e particular dentro da situao clnica, amenizando o impacto das dolorosas verdades existenciais sobre seus pacientes, entremeando-as com humor, metforas e uma fina sensibilidade para com os mesmos (Mello, 2003). Durante sua infncia, Winnicott pouco tempo passava com seu pai, que permanecia muito pouco tempo em casa, deixando seu filho rodeado por mulheres, das quais recebia muito carinho e ateno, desenvolvendo um conhecimento incomum a respeito de suas vidas e preocupaes particulares. Talvez por essa razo, Winnicott escreveu muito pouco sobre a figura paterna; a maior parte do seu trabalho centrada na relao materno-infantil (Kahr, 1996). Dentre as contribuies importantes criadas por Winnicott para compreender a relao me-beb, destacam-se os conceitos de Preocupao Materna Primria , Me Suficientemente Boa , Holding e Handling Winnicott sofreu, por mais de dez anos, de problemas cardacos progressivos e isso fez com que convivesse muito de perto com a presena da morte, o que aparece

claramente na sua autobiografia. Ele tambm escreveu sobre como era difcil para um homem morrer sem ter tido um filho para poder sobreviver a si. Winnicott sempre sofreu com sua sade frgil. J na escola, aos 16 anos, fraturou a clavcula e anos depois ficou internado durante trs meses com um abscesso de pulmo. Sobre essas experincias constatou que a melhor maneira de livrar-se da situao de estar nas mos dos mdicos era ele mesmo se transformar em um mdico. Tambm dizia que todo mdico, pelo menos uma vez na vida, deveria passar pela condio de paciente. Assim, Winnicott entrou para a medicina, tornando-se pediatra do renomado Paddington Green Childrens Hospital onde trabalhou por 40 anos (Mello Filho, 2003). Em sua experincia no hospital fez uso de recursos que lhe deram fama como o jogo do rabisco (squiggles), aonde ele e a criana iam desenhando partes e formando figuras que iam se sucedendo. Possua grande facilidade de comunicao com as crianas que os compreendiam com muita facilidade. Certa vez, Winnicott atendeu uma famlia da Dinamarca e as duas crianas ficaram com a certeza de que ele falava dinamarqus, apesar dos pais afirmarem que ele nunca falou uma palavra daquele idioma (Mello Filho, 2003). Winnicott era um clnico extremamente comunicativo e emptico com seus pacientes e, ao mesmo tempo, um homem-criador imensamente voltado para si, para seu processo analtico de busca interior e de sntese criativa. Winnicott foi algum que conviveu permanentemente com o convvio do fantasma da morte sem que por isso deixasse de estar extremamente presente e vivo. Winnicott morreu, segundo consta, debruado sobre os originais de O Brincar e a Realidade (1971/1975), que ele corrigia para serem publicados. Sua obra teve sempre uma dupla origem: as observaes sobre o desenvolvimento infantil que fazia durante seu contato com crianas, me a famlias, por um lado e, por outro, o seu trabalho psicanaltico com pacientes adultos, principalmente com borderlines e psicticos que reviviam intensamente na anlise, num setting muito vivo e acolhedor que ele criava, suas experincias infantis precoces. Essas experincias trouxeram conceitos importantes como o de integrao e no-integrao (entre mente e corpo, entre partes do corpo, entre eu e o mundo) que contriburam, inclusive, para a medicina psicossomtica. Dizia ele que as chamadas dores do crescimento das crianas tinham razes psicolgicas e, portanto, no deveriam ser

tratadas com o tradicional repouso no leito. Tambm afirmava que a maior causa de consultas em pediatria ocorriam em funo da depresso ou ansiedade das mes. Suas idias foram rejeitadas por muitos de seus contemporneos em pediatria (Mello Filho, 2003). Winnicott destacou-se como uma analista de adultos e foi uma autoridade em anlise de crianas, porm igualmente supremo como analista de analistas. No fundou nenhuma escola e nem se tornou lder de nenhum grupo para poder exercer suas idias livremente. Num perodo onde a escola de Ana Freud e de Melanie Klein disputavam espao no cenrio europeu, Winnicott foi uma das principais figuras do chamado middle group (tambm constitudo por Balint, Margareth Little, etc.). Com sua viso de que a psicanlise uma coisa s, ele tentou durante muitos anos conciliar as duas tendncias, freudiana e kleiniana. Winnicott reconhecia que as contribuies de Melanie ajudaramno a trabalhar com crianas e enriquecer seu trabalho analtico. No entanto o autor dizia que o ser humano no poderia aceitar as idias agressivas e destrutivas como prprias de si ou de sua natureza sem a experincia de reparao, e por esta razo a contnua presena do objeto amado necessria neste estgio, pois somente desta forma h oportunidade para a reparao (Mello Filho, 2003). As suas maiores contribuies talvez tenham se dado nos aspectos do desenvolvimento humano e influenciaram diversos autores como Spitz, Bowlby e Mahler. Essas contribuies incluem os conceitos de ambiente facilitador , objeto e fenmeno transicional , espao potencial , etc. (Mello Filho, 2003). Winnicott considerava que as experincias vividas, internas ou externas, possuem uma qualidade diferencial dada pelas diferentes formas possveis de interao entre elas. Buscou um sistema compreensivo do viver humano, onde o ponto de partida da compreenso deste sistema se funda nas condies constitucionais de um indivduo e nas relaes ambientais que o circundam durante este processo. Tambm esteve atento ao estudo da identidade da pessoa total, do Self, mais do que do instinto e do Ego e seus mecanismos de defesa (Mello Filho, 2003). Nos dias atuais, Donald Winnicott vem recebendo, por fim, o reconhecimento merecido por suas extraordinrias contribuies oferecidas Psicanlise. Entre vrios mritos, Winnicott foi um dos autores que mais colaborou para afastar a psicanlise de uma posio demasiadamente instintiva, ao acentuar a possibilidade do Ego controlar os

impulsos do Id atravs da ao de um ambiente facilitador, que vai ao encontro das reais necessidades da criana, permitindo sua adaptao vida familiar e social sem prejuzos na sua individualidade (Mello Filho, 2003). Quanto anlise e ao espao teraputico, Winnicott preocupou-se em no alienar em campos distintos terapeuta e teoria, tendo como objeto de estudo a relao humana com o saber institudo, mais especificamente, o relacionamento entre o psicanalista, o modelo terico por ele adotado e a prtica clnica. Uma passagem ocorrida com Winnicott, relatada a Grolnick (1993) por Clare Winnicott, ilustra claramente sua opinio diante da questo. Num debate acirrado dentro da Sociedade Britnica de Psicanlise sobre determinados procedimentos tcnicos, como nmero mnimo de sesses semanais, perguntaram a Winnicott o que ele achava ser psicanlise ou no. Ele responde sucintamente:- Se psicanlise? Ora, depende de quem faz. Para Winnicott, o espao analtico um espao relacional, um espao de mudana, criado a partir da inter-relao dos elementos existentes neste espao do analista que aceita e deseja a responsabilidade de criar este espao de convivncia dentro de um contexto, utilizando uma espcie de fio condutor e do analisando que aceita compartilhar este espao e o modifica atravs de sua participao, produzindo uma dinmica na qual ambos mudam. Andr Green (1988) faz a analogia de que, se Freud s vezes comparava a situao analtica ao jogo de xadrez, poderamos comparar a obra de Winnicott ao jogo que este criou, o jogo do rabisco, traduo grfica do espao analtico, da maneira como ele o percebe. Neste espao analtico, para Winnicott, a criatividade a condio do sentir-se real no mundo. Em decorrncia disso, a direo do tratamento com qualquer paciente est vinculada instaurao da capacidade criativa muitas vezes perdida, ou sequer adquirida, devido s falhas no processo de trocas do indivduo com o meio ambiente (Lins, 2006)MA obra de Winnicott, ao encontro do pensamento contemporneo, pulveriza a crena na verdade nica, na supremacia da exatido, na necessidade da convergncia, que traz em seu bojo a imutabilidade. Ela nos abre novas perspectivas onde possvel ser original, possvel ter uma linguagem pessoal e possvel que estas contribuies acrescentem algo ao conhecimento psicanaltico. O trabalho analtico nos ensina que o saber uma experincia de permanente rearticulao e re-significao, onde as experincias posteriores modificam e reordenam a memria e

a compreenso do passado. esta plasticidade que faz a vida e a psicanlise interessantes e apaixonantes, mas tambm faz da vida e da psicanlise algo que temos que abrir mo do controle total. A criatividade surge quando se possvel usufruir, sem medo do aniquilamento, o desconhecido. Winnicott nos ensinou que a ao criativa uma atividade que se estende por toda a existncia e nos permite fazer de nosso trabalho uma tarefa que vale a pena ser exercida (Green, 1988; Grolnik, 1993; Mello, 2003). Eis a o grande colorido da vida e obra de Winnicott!

TEORIA DO DESENVOLVIMENTO Para Winnicott cada ser humano produto de uma constante e permanente integrao com meio e cada ser humano traz consigo um potencial inato para amadurecer, desenvolver-se, porm esta questo do desenvolvimento das

potencialidades depende de um ambiente facilitador que fornea cuidados suficientemente bons, sendo este ambiente, no incio, representado pela me. Para Winnicott as bases da Psicologia do inter-relacionamento humano tm suas origens no momento da gravidez da mulher, mais especificamente no pr-natal, quando a mulher adquire um estado de alta sensibilidade durante e, especialmente, nas semanas finais da gravidez, podendo perdurar por algumas semanas aps o nascimento beb. Este estado Winnicott denominou Preocupao Materna Primria. Ao se recuperar deste estado, ele no ser facilmente recordado pela me. Na Preocupao Materna Primria a me deve ser capaz de atingir o estado de alta sensibilidade, quase uma doena, e recuperar-se dele. Doena porque a me deve ser capaz tanto para desenvolver este estado de sensibilidade aumentada quanto para recuperar-se dele quando o beb a liberar. Caso o beb morra, este estado assume, repentinamente, o estado de doena. Vale ressaltar que quando uma mulher tem uma forte identificao masculina, dificilmente alcanar esta funo maternal, j que a inveja reprimida do pnis no libera espao para esta preocupao materna.

Assim, na fase intrauterina h uma forte identificao da me com seu beb, a qual se acredita ser consciente, porm tambm profundamente inconsciente, surgindo a partir disto uma me devotada comum ou me suficientemente boa.

- E o que significa uma me suficientemente boa? importante que a me olhe para o seu filho com o intuito saber a hora de alimentar, o momento de dar banho, entre outros, mas ser uma me suficientemente boa, mais do que isto, ir alm disto, ter a percepo de como satisfaz-lo, reconheclo em suas peculiaridades, ou seja, a me que vivencia este estado de me devotada comum, dedicando-se de forma natural s tarefas da maternidade, temporariamente alienada de outras funes, sociais e profissionais. Desta forma, o beb dotado de tendncias inatas do desenvolvimento, possuindo pulses e instintos num conjunto ainda desorganizado, devido ao ego ainda estar despreparado para as demandas do ID, dependendo de uma interferncia permanente da me, a qual criar um ambiente facilitador, um ambiente mais prximo da condio intrauterina, precisando da me para realizar o processo de interao. Neste estado o beb est num processo no integrado, est vivenciando uma fase denominada de dependncia absoluta. Diante disto, no integrado significa que o beb ainda se sente parte da me, envolvendo, inclusive, um sentimento de segurana. Assim, como a Preocupao materna primria se instala de forma gradual, em condies normais, da mesma forma ele vai se desinstalando, dependendo da sade fsica do beb e da me, isto , aps um parto no traumtico ou, at mesmo, uma amamentao tranquila. Ento, aps algumas semanas de intensa adaptao s necessidades do recmnascido, este sinaliza que seu amadurecimento j o torna apto a suportar as falhas maternas. Assim, a me suficientemente boa deve compreender esse movimento do beb rumo dependncia relativa e a ele corresponder, permitindo falhas que abriro espao ao desenvolvimento. - Ento, para Winnicott, o desenvolvimento do beb se d em 3 processos: - Integrao - Personalizao

- Adaptao realidade - INTEGRAO: Como foi mencionado acima, logo aps o nascimento o beb possui um ego ainda imaturo, formado por ncleos que no se relacionam, assim o beb funciona como um mero somatrio de partes fsicas e psquicas no-integradas, necessitando da me para gradualmente, sentir-se um ser coeso, integrado em si. Isto garantido? No, ser necessrio um ambiente facilitador provido pela prpria me. Desta forma, a integrao surge, gradualmente, de um estado primrio no-integrado. Para Winnicott, embora os processos de maturao incluam uma tendncia para a formao de uma unidade, atravs do holding materno que a criana se sente integrada em si mesma e comea a experimentar a sensao de diferenciao do mundo externo. HOLDING MATERNO Expresso utilizada por Winnicott que provm do verbo to hold que significa sustentar, conter, dar suporte. No caso especfico da relao me-beb isto pode ser feito baseando-se no ato de segurar fisicamente a criana no colo ou no sentido genrico da me entender as necessidades da criana e atend-lo da forma mais adequada, utilizando sua capacidade de ser colocar no lugar do outro e de sua intuio inconsciente, prevalecendo nesta relao o sentido figurativo. Winnicott considera esta comunicao silenciosa e base para todas as outras comunicaes entre seres humanos. Winnicott ressalta que as falhas grosseiras e constantes deste holding materno podem gerar na criana sensaes de desintegrao, denominadas por ele de angstias inimaginveis ou de aniquilamento, que nada mais so do que sensaes de despedaamento, de estar caindo em abismos sem fim, desconexo entre partes do corpo, entre outros. Winnicott relaciona a questo da insegurana numa pessoa relao mais primitiva entre a me e a criana, ou seja, est se referindo ao contato corporal proporcionado pelo fenmeno pegar no colo. Ex de sua paciente Ana (nome fictcio). - PERSONALIZAO

 o desenvolvimento da capacidade de se estar dentro do prprio corpo e isto proveniente do contato fsico, do sentimento de cuidado corporal, denominando isto personalizao satisfatria. Sendo assim, em um desenvolvimento normal a criana alcana um esquema-corporal, sendo isto denominado psique-soma.

- ADAPTAO REALIDADE Winnicott considera a relao entre beb e o seio da me, beb com suas pulses e ideias predatrias, j a me possui o seio e o poder, alm de ter a ideia de ser atacada por um beb faminto, porm isto lhe prazeroso. Estes fenmenos se inter-relacionam, fazendo com que ambos vivam uma experincia juntos. Assim, Winnicott v este processo como se duas linhas viessem de direes opostas e se aproximassem, porm se elas se sobrepem h um momento de iluso, cujo beb pode tomar por alucinao, ou seja, ele tem a ideia de que o seio seja algo criado por ele. Com isto, pode-se destacar como j foi mencionado que o beb possui uma potencialidade inata que tende ao desenvolvimento; pressupondo um ambiente facilitador oferecido pela me, aberto espao para uma rea ilusria, a qual faz parte do desenvolvimento, inserida num ambiente externo, dar margem para uma relao mais prxima da realidade externa que a prpria me proporciona. Nesta 1 fase as falhas naturais da me, levam o beb a um sentimento de separao, angstia, ento quando se v uma criana apropriando-se de um objeto como fralda, brinquedo e, inclusive, o polegar. Neste caso, tem-se o conceito de objeto transicional, que funcionaro como intermedirios entre o mundo interno e externo, auxiliando ao beb na transio da dependncia absoluta para a dependncia relativa e rumo futura independncia. Esta experincia ele tambm chamou de Criatividade Primria. Sendo assim, na fase do holding materno, o beb vive a fase de dependncia absoluta da me. Atravs de sinais corporais me, o beb j comea expressar que j no necessita de cuidados intensos, fase de dependncia relativa e, a partir disto, comea a manter um contato cada vez maior com a maturao, sendo denominado rumo independncia. Portanto atravs da conjuno destes 3 processos comear haver a distino entre o eu do no-eu.

Alm disto, pode-se ressaltar alguns sintomas provenientes de falhas no holding, uma me insuficientemente boa, inclusive, como a desintegrao, sintoma este visto em indivduos psicticos e bordelines. A desintegrao nada mais que um mecanismo de defesa contra a ansiedade inimaginvel. Tambm, vale ressaltar a dissociao que tambm se configura num mecanismo de defesa primitiva do beb, uma vez que Winnicott acredita que ele no consegue saber quando se encontra em seu estado de satisfao, ou seja, a criana se v, sem distino, a mesma quando est no estado de satisfao e a mesma que chora por fome. Ambos os sintomas constituem-se em defesa contra a no-integrao.

O SETTING ANALTICO E A REGRESSO Para Winnicott o HOLDING o principal atributo do setting analtico, o qual produzido com os aspectos do holding materno (temperatura adequada, iluminao suave, ausncia de rudos perturbadores, etc.) Winnicott ressaltou, citando Freud, que existem 3 pessoas, uma das quais encontra-se fora do consultrio, mas se h 2 envolvidas significa que houve regresso do paciente no setting. Este funciona como a me e o paciente como o beb. H um estado de regresso ainda maior quando h apenas uma pessoa no setting, mesmo que na viso do observador existam 2. Winnicott, preocupava-se em construir um setting que limitasse e contivesse. Para ele a espontaneidade s fazia sentido a partir do controle. Alm disto, o manuseio do setting era essencial, j que era o principal recurso no tratamento dos pacientes muito regredidos, esquizides, etc.

O QUE MANUSEIO DO SETTING? Winnicott fala neste manuseio referindo-se habilidade do analista em administrar o lar onde feito o tratamento, alm do modo de como ele se dava aos pacientes.

No setting o trabalho feito individualmente ou em grupo, cujo neste o terapeuta funciona como uma me que cuida da arrumao da casa, sendo os demais componentes do grupo como os demais membros da famlia. O pai se apresenta, nas fases iniciais, como protetor e auxiliar, alm disto, como aquele que cria o ambiente indestrutvel. Tambm, na incapacidade materna de adaptao fase inicial, h a aniquilao do self do beb. Estes fracassos maternos so sentidos como ameaa existncia pessoal do self e no como fracasso. Assim, ambiente suficientemente bom, permite ao beb comear a existir, a ter experincias e, at mesmo, dominar as pulses, construindo um ego pessoal. Em contrapartida, caso o ambiente seja insuficientemente bom, o ego no morre, porm no desenvolve, havendo, por exemplo, a ausncia de realidade, sentimento de futilidade e entre outros. Assim o falso self advm do inadequado holding, o qual provoca alterao no desenvolvimento do self. Logo, o indivduo cria uma espcie de capa ou proteo, enquanto o self verdadeiro est oculto sem poder desenvolver.

TEORIA DO OBJETO Para Winnicott a criana nasce indefesa. Um ser desintegrado, que percebe de maneira desorganizada os diferentes estmulos provenientes do exterior. O beb nasce tambm com uma tendncia para o desenvolvimento. A tarefa da me oferecer um suporte adequado para que as condies inatas alcancem um bom desenvolvimento. O ser humano, para Winnicott, nasce como um conjunto desorganizado de pulses, extintos, capacidades perceptivas e motoras que conforme progride o desenvolvimento vo se integrando, at alcanar uma imagem unificada de si e do mundo externo. O papel da me prover o beb de um ego auxiliar que permita integrar suas sensaes corporais, os estmulos ambientais e suas capacidades motoras nascentes. Para Winnicott a sustentao ou holding protege contra a afronta fisiolgica. O holding deve levar em considerao a sensibilidade epidrmica da criana: tato, temperatura, sensibilidade auditiva, sensibilidade visual, sensibilidade as quedas. Assim

como o fato de que a criana desconhece a existncia de tudo o que no seja ela prpria. Inclui toda rotina de cuidados ao longo do dia e da noite. A me adquire graas a esta sensibilizao, uma capacidade particular para se identificar com as necessidades do beb. Ou seja, na etapa inicial do desenvolvimento a questo primordial a presena de uma me-ambiente confivel que se adapte as suas necessidades de maneira virtualmente perfeita. A integrao obtida a partir de duas sries de experincias: por um lado tem especial importncia a sustentao exercida pela me, que recolhe os pedacinhos do ego, permitindo a criana que se sinta integrada dentro dela; por outro lado h um tipo de experincia que tende a reunir a personalidade em um todo, a partir de dentro (a atividade mental do beb). Chega um perodo que a criana graas as experincias citadas consegue reunir os ncleos do seu ego, adquirindo a noo de que ela diferente do mundo que a rodeia. Esse momento de diferenciao entre eu e no -eu pode ser perigoso para o beb pois o exterior pode ser sentido como perseguidor ou ameaador. Essas ameaas so neutralizadas, dentro do desenvolvimento sadio, pela existncia do cuidado amoroso por parte da me. A medida que o desenvolvimento progride, a criana tem um ego relativamente integrado, e com a sensao de que o ncleo do si-prprio habita o seu corpo. Ela e o mundo so duas coisas separadas. A etapa seguinte conseguir alcanar uma adaptao realidade. Nessa etapa a me tem o papel de prover a criana com os elementos da realidade com que ir construir a imagem psquica do mundo externo. A adaptao absoluta do meio ao beb se torna adaptao relativa, atravs de um delicado processo gradual de falhas em pequenas doses. A mente se desenvolve atravs da capacidade de compreender e compensar as falhas. Portanto, se no incio, a tarefa da me adaptar-se de maneira absoluta s necessidades do beb, em seguida, ser de fundamental importncia que ela possa fornecer um fracasso gradual da adaptao para que a funo mental do beb se desenvolva satisfatoriamente. O resultado disto ser a emergncia da capacidade do prprio sujeito de cuidar de seu self, atingindo um estgio de dependncia madura.

OBS: O objeto objetivo quando a criana reconhece o objeto como objeto. Ou seja, isso uma caneta, ele reconhece que o objeto pertence a ele mas no ele. Ele comea a dar nomes aos objetos. O objeto transicional representa a primeira posse no-ego da criana, tm um carter de intermediao entre o seu mundo interno e externo. Em Winnicott o conceito de objeto ou fenmeno transicional recebe trs usos diferentes: um processo evolutivo, como etapa do desenvolvimento; vinculada s angstias de separao e s defesas contra elas; representando um espao dentro da mente do indivduo. O objeto transicional algo que no est definitivamente nem dentro nem fora da criana; servir para que o sujeito possa experimentar com essas situaes, e para ir demarcando seus prprios limites mentais em relao ao externo e ao interno. O objeto transicional est situado em uma zona intermediria, na qual a criana se exercita na experimentao com objetos, mesmo que estejam fora, sente como parte de si mesma. Para explicar a constituio do objeto transicional, Winnicott remonta ao primeiro vnculo da criana com o mundo externo, a relao com o seio materno. No princpio, a criana tem uma iluso de onipotncia, vivenciando o seio como sendo parte do seu prprio corpo. Mas, uma vez alcanada esta onipotncia ilusria, a me deve idealmente, ir desiludindo a criana, pouco a pouco, fazendo com que o beb adquira a noo de que o seio uma possesso, no sentido de um objeto, mas que no ele (pertence-me, mas no sou eu). Winnicott aponta algumas caractersticas que so comuns aos objetos transicionais: a criana afirma uma srie de direitos sobre o objeto; o objeto afetuosamente ninado e excitadamente amado e mutilado; deve sobreviver ao dio, ao amor, e agresso. muito importante que o objeto sobreviva agresso, possibilitando a criana neutraliza-la, dando-lhe, posteriormente, um fim construtivo, ao notar que esta no destri os objetos. A ligao e o afastamento do objeto transicional deixa em cada sujeito uma marca: fica na mente do indivduo um espao que, assim como o objeto transicional, intermedirio entre o interno e o externo. nesse espao que se produz muitas das

atividades criativas do homem, como as artes, a musica, etc. que representam o mundo interno para o exterior e, em certo sentido, representa a realidade para si mesmo.

Aps alguns meses, observa-se um apego dos bebs a algum objeto Existe um relacionamento entre esses dois conjuntos de fenmenos: uma rea intermediria de experincia designada objeto transicional ou fenmeno transicional

O objeto transicional representa: a transio da criana pequena, que passa do estado de unio com a me para o estado em que se relaciona com ela como uma coisa externa e separada; a passagem do controle onipotente, exercido na fantasia, pelo controle pela manipulao; e antecede o reconhecimento da realidade externa percebida como tal e no de maneira fantasstica.

A criana descobre aos poucos que ela e sua me so separadas e que ela depende da me para a satisfao de suas necessidades A fantasia no corresponde mais com a realidade Aps uma fase de iluso ela enfrenta a desiluso para se sustentar nessa experincia difcil, geradora de angstia depressiva, que a criana pequena desenvolve estas atividades Os objetos ou fenmenos transicionais revestem-se de uma importncia vital para a criana no momento em que ela vivencia a angstia por ocasio das separaes da me, especialmente na hora de dormir

O adjetivo transicional indica que esses fenmenos ocupam um lugar na vida psquica, pois se alojam num espao intermedirio entre a realidade interna e a realidade externa

Esse espao intermedirio tem um papel de amortecedor no choque ocasionado pela conscientizao de uma realidade externa, povoada de coisas e pessoas O prprio espao tambm pode ser qualificado de transicional

Esse espao transicional persiste ao longo de toda a vida Ser ocupado por atividades ldicas e criativas extremamente variadas O ambiente fundamental no aparecimento e evoluo dos fenmenos transicionais Seu aparecimento o sinal de que a me da primeira fase foi suficientemente boa Quanto evoluo, o ambiente tem por misso respeitar e proteger sua expresso Pode ocorrer um desenvolvimento psicopatolgico decorrente da dificuldade da criana de manter a lembrana da me viva em sua mente: tendncia anti-social, hipocondria, parania, psicose manaco-depressiva e algumas formas de depresso

TEORIA DO SELF, COM A POLARIZAO ENTRE O VERDADEIRO SELF, ESPONTNEO E CRIATIVO, FONTE DE ALEGRIA E SADE MENTAL; O FALSO SELF, ARTIFICIALMENTE CONSTRUDO POR SUBMISSO E EXCESSIVA ADAPTAO AO MEIO.

Para Winnicott, cada ser humano traz um potencial inato para amadurecer, para se integrar, porm, o fato de essa tendncia ser inata no garante que ela realmente v ocorrer. Isto depender de um ambiente facilitador que fornea cuidados suficientemente bons, sendo que no incio, esse ambiente representado pela me. A me intervm como ativa construtora do espao mental da criana. Winnicott acreditava que a me suficientemente boa aquela que possibilita ao beb a iluso de que o mundo criado por ele, concedendo-lhe, assim, a experincia da onipotncia primria, base do fazer criativo. E a o percepo criativa da realidade uma experincia do self, ncleo singular de cada indivduo. Winnicott escreveu sobre a formao do self bsico, sob dois pontos de vista: como parte de sua teoria geral do desenvolvimento, e como centro de suas discusses acerca da ideia de self verdadeiro e falso. Durante o processo de integrao, a me, ao cuidar da criana, estar oferecendo o holding e o handling num ambiente confivel, seguro e, portanto sensivelmente equilibrado, de forma que a criana ao ter a sensao de segurana e confiabilidade possa vir a se integrar gradativamente, ligando a psique com o soma. A psique encontrar, aos poucos, a sua morada no corpo. A psique se incumbe da elaborao imaginativa das funes somticas e vai se desenvolvendo, resultando no processo de

personificao que fruto da ligao psique-soma. Desta forma, teremos o surgimento do Self como unidade, levando ao gradual reconhecimento da me como um outro. De vez em quando, de um impulso, surge um gesto espontneo, que um potencial do self verdadeiro. O self verdadeiro o ncleo da personalidade, o ncleo do ego que permanecer oculto e integrado. A mente, segundo a concepo de Winnicott, uma instncia especializada da psique, que se desenvolver a medida que a criana comea a ter conscincia do meio externo, e permitir que ela possa lidar com as falhas crescentes do meio ambiente, de acordo com o estgio e possibilidades no seu processo de amadurecimento. O self verdadeiro s se torna uma realidade viva se a me responder adequadamente ao gesto espontneo. Por exemplo, se o beb est na fase em que precisa ter sua onipotncia (poder de fazer tudo) alimentada, a me lhe disponibiliza os objetos de tal forma a criar a rea de iluso. Quando a me, ao lidar com o beb, substitui o gesto espontneo do beb pelo seu prprio gesto, este se submete, e este o estgio inicial do falso-self. A me suficientemente boa no pode colidir com a onipotncia do filho. ele que vai, no momento certo, atingir a possibilidade de renunciar onipotncia. O self verdadeiro tem espontaneidade. Depois de gozar suficientemente a iluso onipotente que ele pode, gradativamente, reconhecer o momento ilusrio e a brincar e imaginar. Winnicott afirma que do mesmo modo que a criana constri o Self verdadeiro num desenvolvimento normal, ele tambm desenvolver normalmente o falso Self (1982). O falso Self surge como uma defesa natural, para que a criana possa adaptar-se ao meio ambiente social no qual ela vive. O falso Self ir suprir o verdadeiro quando se fizer necessrio para uma adaptao adequada, constante, ao meio ambiente, o que consiste em poder negociar e conceder. Numa relao patolgica com o meio ambiente, o falso Self utilizado como uma forte defesa onde seu uso se torna exclusivo, a fim de atender e simplesmente agradar ao meio ambiente. O uso do falso Self numa forma excessiva encobriria, nos casos mais graves, o verdadeiro Self (1982), deixando transparecer somente a casca, o socialmente aceito e no a real pessoa. Podemos, portanto, facilmente depreender como este ser em desenvolvimento precisa de um meio ambiente materno, capaz de dar o holding e o handling que o beb necessita, para que possa alcanar um desenvolvimento saudvel. Porm, nem sempre possvel um desenvolvimento infantil sustentado, com uma me capaz de dar o holding e handling que a criana necessita. Winnicott, 2001, afirma que uma boa proporo de mes e pais, em virtude de doenas sociais, familiares e pessoais, no

consegue fornecer criana condies suficientemente boas poca de seu nascimento (p.4). Durante o desenvolvimento, o beb capaz de suportar adversidades e tenses, contanto que ele possa confiar no meio ambiente materno. Porm, se o meio ambiente primrio se apresentar como inspito (sem condies de habitar) provocando tenso e/ou inconstncia afetiva, a sensao de segurana e continuidade de ser deixa de existir, e surge, ento, uma tendncia natural de sobrevivncia, de buscar defesa fazendo uso do falso Self a fim de poder lidar com este meio ambiente e se adequar a ele. O falso self no , portanto, em si, um problema. Ele protege o verdadeiro self do aniquilamento quando h qualquer interrupo deste curso natural. O problema existe quando existe uma diviso muito grande entre o self verdadeiro e o falso self, e ento o falso oculta o verdadeiro, impedindo a criatividade e a espontaneidade.

TEORIA PSICOSSOMTICA um processo que se inicia na dependncia absoluta, que comea logo aps o nascimento e vai at a dependncia relativa que quando atinge a maturidade na fase adulta. Para o autor todo individuo apresenta uma tendncia para o desenvolvimento que associado a um ambiente facilitador, levar a integrao da personalidade. Donald desenvolveu a teoria do amadurecimento pessoal e afetivo. Esse processo possui trs fases: dependncia absoluta, dependncia relativa e ruma a independncia. O autor nomeia a ltima fase de rumo a independncia, pois no possvel alcanar a total independncia, mesmo na fase adulta. Fase da dependncia absoluta: Fase iniciada logo aps o nascimento, onde surgem os pilares da construo humana, que so determinantes para o processo de integrao psicossomtica. Nesta fase acontece o desenvolvimento emocional infantil. Nesta fase o beb no tem uma noo de eu, mas apresenta uma tendncia para esta integrao, necessitando de cuidados maternos que garantem sua preservao, criando uma me suficientemente boa que se coloca a disposio para atender as necessidades do beb, desta maneira o ego da me tido como complementar ao da criana, proporcionando um desenvolvimento gradual do beb. Nesta fase o beb ainda no consegue se diferenciar do mundo, no sabe diferenciar o eu do no-eu, no possui uma maturidade para reconhecer suas necessidades, neste caso a me exerce a funo de ego para auxiliar o filho. Somente atravs de uma intensa relao me-beb, se possvel a conquista da integrao, consequentemente a passagem para a fase de dependncia

relativa, onde o beb avana no processo de amadurecimento e essa separao pode ocorrer gradualmente, com a distino do que interno e externo. Porm se o ambiente no favorvel as necessidades do beb, acaba comprometendo o processo de continuidade do ser, podendo se formar uma mente forada, causando danos ao desenvolvimento psicossomtico. Fase de dependncia relativa: Quando o beb capaz de tomar conscincia sobre suas reais necessidades, como inicio da capacidade mental, que o ajudam a lidar com as falhas ambientais. Nesta fase acontecem os fenmenos transicionais que remete aos primeiros momentos de iluso, onde possibilita a relao entre psique individual e realidade externa. O processo de desiluso ocorre logo depois do desmame, sendo um momento importante para o amadurecimento, quando surgem tambm as funes mentais e a criatividade. Nesta fase as pequenas falhas cometida pela me, aceleram o processo de amadurecimento, o inicio da separao me e beb, onde ele se mostra integrado com o mundo externo. Rumo a independncia: nos dois ltimos estgios, independncia relativa e rumo a independncia, o beb desenvolveu ferramentas que transmitem confiana com o meio, neste momento o ego se distancia do materno e ele vive uma vida psicossomtica, numa completude do si. Para o autor a dependncia nunca deixa de existir, pois o sujeito est em constante contato com o ambiente, que deve ser favorvel a ele. O termo integrao um conjunto de memrias e a unio do passado, presente e futuro dentro do relacionamento com ele e com o mundo. Soma e Psique: Nos primeiros momentos do desenvolvimento emocional, o corpo e a psique se misturam, no inicio h o soma que vai gradualmente juntando-se a psique. Acontece uma integrao entre eles. Para que a psique se aloje no corpo necessrio um ambiente satisfatrio. Os cuidados ambientais so fundamentais para este processo, caso contrario, poder surgir prejuzos psicossomticos. No estado primrio do ser, onde a ligao entre soma e psique no se faz, no existe uma unidade do eu que consiga perceber o ambiente como alheio a si, estabelecendo uma clara separao entre eu e no-eu. A base da psique o soma, o surgimento da mente conseqncia da relao entre psique e soma. A mente se forma a partir da desaptao materna, quando o beb cria recursos para lidar com as falhas da me, neste momento a compreenso intelectual do beb se desenvolve.

Transtornos psicossomticos: Com base em um desenvolvimento saudvel a soma e a psique, devem estar ligadas. Diante das falhas do meio, o beb que no est preparado para lidar com a angustia provocada, acaba formando uma unidade psicossomtica precria, podendo ocorrer o desligamento entre psique e soma, numa situao definida como falso self. Esse mecanismo entendido como uma defesa contra as invases ambientais. A doena psicossomtica entendida pelo autor como uma dissociao que surge como defesa no amadurecimento individual, como um fracasso no processo de personalizao, gerando um prejuzo no alcance da integrao eu, separado do mundo externo.