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La zona gris
Tim Blake Nelson
The Grey Zone (EE.UU, 2001, 108 min., Color)

Ficha tcnica
Direccin: Tim Blake Nelson Guin: Tim Blake Nelson. basado e n e l l i b r o d e M i l o s Ny i s z l i 'Auschwitz: a doctor's eyewitness account' Fotografa: Russell Lee Fine, Plamen Somov Msica: Je Danna Montaje: Michelle Botticelli Produccin: Pamela Koffler y Christine Vachon. Produccin ejecutiva: Har vey Keitel, Peggy Gormley, Avi Lerner y Danny Lerner. Intrpretes D a v i d Arquette ( Ho f f m a n ) , D a n i e l B e n z a l i ( Schlermer ) , Steve Buscemi ( Abramowics ) , David Chandler ( Ro s e n t h a l ) , Ha r v e y Ke i t e l (Muhsfeldt), Mira Sorvino.

La zona gris

Sinopsis La pelcula est basada en la vida real que llevaban un grupo

especial de internos en el campo de concentracin y de exterminio Auschwitz. Estos reclusos eran los llamados Sonderkommando, unidades especiales formadas

creadas por los nazis para realizar el trabajo ms "duro" del campo de exterminio. Tales kommandos estaban formados por judos cuya tarea consista en llevar al resto

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prisioneros a las duchas donde eran gaseados y posteriormente a los crematorios. La vida de estos comandos no superaba los cuatro meses, tiempo que vivan en condiciones mucho mejores que el resto de habitantes del campo de concentracin. En parte este "privilegio" se explicaba en que deban estar cerca de los crematorios y en buen estado de salud para realizar el duro trabajo que les corresponda. Estos kommandos vivan en una "ambigedad moral", pues por un lado tenan que colaborar con los nazis en llevar a sus ... a las cmaras de gas, pero por otro lado, estaban forzados a realizar ese trabajo y, por supuesto, acababan tambin siendo vctimas. Por esta razn, Primo Levi hablaba de esa situacin como la "zona gris", expresin que da ttulo a la pelcula. La pelcula se centra en el Sonderkommando 12, una de las 13 brigadas especiales de prisioneros que hubo en Auschwitz, que en octubre de 1944 decidi llevar a cabo un acto de resistencia que acab en fracaso. Y es precisamente el papel de los miembros de la zona gris el que genera una reexin acerca de los distintos tipos de participacin en el Holocausto. relativamente corto, y muy especialmente por los motivos y formas en que se llevaron a cabo. Participacin y responsabilidad en el Holocausto El Holocausto ha sido uno de los eventos ms signicativos de

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Desde el mbito losco y ms especcamente moral, uno de los desafos que plantea el Holocausto est relacionado con la determinacin del mbito de la responsabilidad moral de los participantes directos, pero tambin de aquellas personas que no fueron participantes directos en la muerte de millones de personas pero que por otro lado, tampoco fueron sus vctimas. Las circunstancias que surgieron del nazismo y de su persecucin de los judos provoc que muchos alemanes (no todos, y por otro lado, tambin otros individuos pertenecientes a otros Estados ocupados por los nazis) se encontraran en la tesitura de balancear por un lado, sus obligaciones morales hacia las

la historia de la humanidad desde muchos puntos de vista. Historiadores, psiclogos, antroplogos han discutido acerca de su carcter nico en el devenir de la humanidad dada la magnitud de las matanzas llevadas a cabo por los nazis en un perodo de tiempo

vctimas de la persecucin y por otro lado, el probable dao que podran sufrir ellos mismos o sus familiares si eran descubiertos ayudando a las vctimas cuando

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cabo tales acciones, por supuesto, estaban castigadas. En estos casos surga un inevitable conicto de obligaciones morales de difcil solucin. Inmediatamente despus de nalizada la guerra, se discuti el impotencia quedaba siempre un margen para una actividad que, aun cuando no sin peligro, si que era efectiva cuando se desarrollaba con precaucin . Tipos de participacin

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autores han tendido a diluir el diferente papel jugado en el Holocausto de los perpetradores y los testigos o espectadores. Yves Ternon parece suscribir esta tesis cuando seala: Todos estuvieron implicados: los que saban, los que vean, los que sospechaban, los que no queran saber, los que no saban nada... El genocidio no es un espectculo donde actores y espectadores son distintos.

En este sentido, me parece necesario (como ya han hecho notar muchos historiadores) puntualizar tanto la atribucin de Goldhagen como la de Ternon, mostrando los distintos tipos de participacin, pues la papel en general pasivo de una No cabe duda, de que la atribucin global de gran parte de la ciudadana participacin en la persecucin, responsabilidad de culpa (y de durante la persecucin de judos en la humillacin y muerte de responsabilidad), lleva como dice (y otros colectivos). Uno de los millones de judos no se puede Hanna Arendt a la imposibilidad primeros en poner el dedo en la reducir nicamente a las de juzgar. Por otro lado, creo que llaga fue Karl Jaspers en su autoridades que dieron las en esta empresa es bueno tener conocida reexin sobre la rdenes para llevar a cabo la presente las palabras de Primo distinta culpa atribuible a los Solucin Final, a los miembros de Levi cuando seala la necesidad alemanes durante este episodio la SS, a los miembros de los de evitar caer en la tentacin de de su historia. En uno de los Einzatsgruppen, etc. Tambin simplicar las responsabilidades, prrafos aborda la cuestin de los hubo individuos que sin estar pues aqu como en otros mbitos espectadores, esto es, la actitud obligados a realizar acciones de la vida nos gustara que de aquellos alemanes que conducentes a la muerte de los hubiera ganadores y vencidos, sabiendo lo que estaba judos, ni tampoco estar buenos y malos, para as poder ocurriendo con los judos amenazados, colaboraron o escoger fcilmente. Pero no permanecieron pasivos como si el ayudaron. Hay muchos casos de todos los casos pueden caer tan asunto no fuera con ellos. este tipo relatados por fcilmente en una categora u historiadores. Como antes otra. cada uno de sealaba la discusin acerca de la nosotros es culpable por no haber Para proceder a esta tarea hecho nada. En la medida en que responsabilidad de los alemanes claricadora de los distintos tipos ha generado una discusin permaneci inactivo [...] Pero la de participacin utilizar tres pasividad sabe de su culpa moral importante, cuestin que en los criterios de relevancia en funcin por cada fracaso que reside en la ltimos aos ha vuelto renacer a de los cuales se podran distinguir raz del libro de Daniel negligencia, por no haber varios casos centrales de Goldhagen Los verdugos emprendido todas las acciones participacin en el Holocausto: 1) voluntarios de Hitler en el que se el conocimiento que tenan los posibles, para proteger a los sostiene la tesis de la amenazados, para aliviar la sujetos de lo que estaba responsabilidad general de los injusticia, para oponerse. En ese ocurriendo con los judos. Para alemanes. Por otro lado, otros sometimiento propio de la

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ser ms preciso, si saban las Conoci Accin Aceptan consecuencias de la Solucin mient te o Final; 2) su accin u omisin al respecto; 3) si actuaron 1 + + + motivados por la coaccin o no. Parto de la base que el Tercer 2 + + Reich era un Estado criminal 3 + + totalitario y la amenaza y la coaccin estaban a la orden del 4 + da, y tambin sealara que la 5 + + presin de coaccin poda ser distinta segn los individuos o los 6 + colectivos. Pero unos aceptaban el rgimen nazi y otros obedecan 7 + las rdenes por temor al castigo 8 (aunque quiz hubieran otros motivos: ansia de poder, imitacin servil). As pues, podramos distinguir entre los aceptantes y lo no aceptantes. En 1. Los perpetradores cualquier caso, mi propsito es absolutos presentar casos posibles de En este grupo se incluiran participacin en el Holocausto, todos aquellos que participaron no necesariamente, casos reales, de forma directa con aunque tratar de mostrar hasta conocimiento de causa y con plena intencionalidad en el Holocausto. Desde los que dieron las rdenes para llevar a cabo la Solucin Final hasta los ejecutores en los Einzatsgruppen o los campos de concentracin, pasando por los cuadros intermedios que se ocupaban de trasladar las rdenes de los superiores a los ejecutores.

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hacan por temor a la coaccin. La falta de colaboracin en las acciones que se les exiga hubiera supuesto para ellos o para su familia algn tipo de dao. Estaban en un dilema trgico y optaron por la colaboracin. En ciertas ocasiones, alegaban que con su accin se produciran daos menores pues si se negaban a colaborar, los nazis podran colocar en tales puestos a otras personas con menos escrpulos. Fue el caso de aquellos que se pueden ejemplicar en la gura de Cham Rumkowski, cuya colaboracin como decano de los judos de Ldz consista en coordinar y elegir con la Ocina que diriga Adolf Eichmann a los judos que deberan ser deportados a los campos de concentracin. Como es sabido, la actuacin de estos consejos judos fue duramente criticada por Hannah Arendt.

donde sea posible ejemplos verdicos.

Otros individuos que desempearon una tarea inefable fueron los judos que trabajaban en los campos de concentracin y cuya cometido consista en mantener el control de los Lagers o conducir a otros judos a las cmaras de gas, engaarles diciendo que iban a las duchas o limpiar los crematorios. Primo Por supuesto, habra que Levi se reri a este colectivo realizar una divisin ms amplia y como la zona gris. El anlisis de detenida segn los grados de estos comportamientos muestra participacin y de implicacin en la dicultad de caracterizarlos. la accin nal, pero tal cometido Estos individuos eran prisioneros excede los propsitos de este y sin duda, si no hubiera sido por trabajo. las circunstancias impuestas por 2. Los perpetradores los nazis probablemente nunca forzados: Cham Rumkowski y la hubieran realizado esas acciones. zona gris. Pero estaban en una situacin de En esta segunda categora se dilema trgico. Ocupar esas encuadraran aquellos individuos posiciones en el Lager era su seguro de vida. Y por ello, para que saban que sus con sus conservar sus privilegios y no caer acciones (u omisiones) en lado de las vctimas, colaboraban en la matanza de colaboraron con los nazis. individuos, pero carecan de la conviccin de llevarlas a cabo. Lo 3. Los aceptantes pasivos

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En este grupo se encuentran los individuos que conocan la existencia de la Solucin Final, pero no actuaron a pesar de que les pareca bien, eran los aceptantes del rgimen y en algunos casos, entusiastas. Es muy factible que muchos alemanes observaran lo que ocurra con los judos bajo el dominio nazi de forma alegre y festiva, como sucedi cuando aplaudieron cuando se arrancaba a los judos de sus casas o cuando iban camino de los campos de concentracin y pasaban por sus calles. 4. Los espectadores Los individuos que conocan lo que estaba ocurriendo en Alemania con los judos pero que permanecieron pasivos, es decir, no intervinieron y pero que no eran aceptantes , constituyen lo que se ha venido en llamar los espectadores (bystantders). Su actitud ha sido descrita a travs de muchos testimonios. Fue el grupo de individuos que se di la vuelta para no ver los crmenes y as no verse afectado por ellos.

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No todos estos alemanes tuvieron la misma reaccin de aquiescencia frente a la realidad de lo que estaba ocurriendo. Otros espectadores mostraron vergenza ante la humillacin que sufran los judos. Horwitz cuenta los sentimientos de una alemana ante lo que ocurra: Se les obliga a cavar sus propias tumbas -susurra la gente-. Se les quita la ropa, los zapatos, la camisa. Se les manda desnudos a la muerte. El horror es tan increble que la imaginacin se niega a aceptar su realidad. Algo no funciona. Simplemente se deja de extraer cierta conclusin [...] Esa indiferencia es lo nico que hace posible seguir viviendo. Darse cuenta de estas cosas es amargo y vergonzoso. Esta actitud de los espectadores ha sido especialmente debatida dado que fue una gran parte de la poblacin alemana la que se comport de esta manera: Cmo

Uno de estos relatos es el de Inge Deutschkron que en aqul tiempo era una nia juda que Otro caso donde pudo sobrevivi oculta en Berln y que visualizarse este tipo de cuando fue adulta narr sus espectador entusiasta ocurri en vivencias en aquellos tiempos de la ejecucin de los hermanos terror. Uno de los episodios que Scholl. En 1943, los hermanos relat fue la reaccin de los Scholl, unos estudiantes catlicos berlineses cuando en sus casas o antinazis, fueron ejecutado por en plena calle los judos eran distribuir panetos subversivos detenidos y llevados llevados en Munich. En la maana de su presos: ejecucin, Sophie Scholl dijo: La gente se detena Qu importa nuestra muerte si en la calle, se hablaban unos a con lo que hemos hecho se otros al odo y luego seguan revuelven y despiertan millares?. Los estudiantes estn destinados a rebelarse. Pero sus expectativas fueron completamente infundadas pues nada de lo que predijo ocurri, sino ms bien todo lo contrario, pues esa misma noche hubo una gigantesca manifestacin en apoyo de las ejecuciones, con centenares de estudiantes que rpidamente su camino, a la gritaban y aplaudan al bedel de la seguridad de sus hogares, donde universidad, que haba espiaban por las ventanas con las denunciado a Sophie Scholl y a su cortinas corridas para ver qu hermano. suceda.

pudo la ciudadana alemana permanecer impasible con la destruccin de los que haban sido sus vecinos?

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La responsabilidad de los alemanes pasivos, indiferentes o conformes con la suerte de los judos ha sido destacada en el acontecer y xito del Holocausto, pues a pesar de no haber actuado en la matanza, es muy probable que sin su pasividad tal desastre no hubiera ocurrido. Como ha sealado Ian Kershaw: "es la indiferencia del pueblo alemn hacia el destino de los judos... alimentada por el antisemitismo latente el que propici el clima en el que la espiral de la agresin nazi hacia los judos tuvo lugar sin obstculos." Aunque no quepa la menor duda de que la mayor parte de la responsabilidad del genocidio debe adscribirse a Hitler y sus secuaces, tambin parece fuera de toda duda que la matanza habra tenido pocas probabilidades de xito sin la apata o aquiescencia de los alemanes. Como seala Kershaw: "El camino hacia Auschwitz fue construido por el odio, pero pavimentado por la indiferencia". 5. El nazi ignorante Es un caso muy poco probable: alguien que actu en el genocidio, que aceptaba el rgimen nazi, es decir no lo hizo coaccionado, pero desconoca que con sus actos llevaba a la muerte a personas inocentes. Es posible, aunque improbable un supuesto as: sera, por ejemplo, un nazi convencido que embarcara a los judos en los vagones, pero que desconociera que su destino era Auschwitz, pero que si lo hubiera sabido, lo hubiera realizado igualmente.

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8. Los ignorantes antinazis

Muchos individuos alegaron que desconocan que estaba ocurriendo durante los aos de la persecucin de los judos. Quien 6. haya visto la pelcula "Vencedores Sera realmente muy extrao: o vencidos" recordar la escena el de alguien que colaborara en la que el matrimonio que forzadamente en la persecucin, serva al juez norteamericano muerte o exterminio sin saberlo. (Spencer Tracy) es preguntado Tal individuo, si hubiera llegado a por este si ellos conocan lo que ocurra con los judos. La respuestas negativa no deja satisfecho al juez... y tampoco a los espectadores. An y as es posible que este fuera el caso de algunos, pero resulta difcil creer que no supieran absolutamente nada. Basta recordar que los discursos de Hitler y sus conocer el sentido de sus actos se secuaces en los que se hubiera encontrado en el dilema mencionaba el futuro de los de ser un colaborador del estilo judos eran pblicos y bien de Rumkowski o bien, conocidos por la poblacin. enfrentarse a la alternativa de la Tambin lo eran las leyes de resistencia con todas las Nuremberg y otras normas consecuencias que ello hubiera jurdicas mediante las cuales se comportado. fue privando progresivamente de 7. derechos a los judos. No Este sera el supuesto de nazi obstante, en 1942 todava convencido que desconociera la permanecan en Alemania ms de realizacin de la Solucin Final y 100.000 judos, por lo que podra que tampoco participara en ella. inferirse que hasta esa fecha Quiz tambin hubo personas as, aproximadamente, la excusa del pero resulta extrao. desconocimiento podra tener sentido. Pero a partir de 1942 cuando empezaron las deportaciones, se podra aducir ignorancia? Kershaw se reere a esta actitud: "Muchos alemanes probablemente pensaron poco y preguntaron menos sobre lo que estaba

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sucediendo a los judos en el Este". A muchos de estos alemanes es factible acusarles de ceguera selectiva. Por eso nos parece instructivo el autoreproche que se hace a s misma en la pelcula El hundimiento la secretaria de Hitler en los aos del bnker: "No supe ver, pero debera haber sabido, y no hay disculpa en mi ceguera, ni haba inocencia en mi desconocimiento". Pasar a continuacin a examinar el grupo de los salvadores. De manera anloga a lo que suceda con los perpetradores, tambin sera excesivamente simplicador armar que slo hubo una categora de salvadores. En realidad, hubo varias categoras y por ello, el juicio moral, en este caso laudatorio, deber atender a las distintas propiedades que concurrieron en los actos de salvacin.

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