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LA PERSONALIDAD SEGUN EL ANALISIS TRANSACCIONAL

El anlisis transaccional parte de la premisa de que la Psique (personalidad) est formada por 3 elementos o estados: Padre, Adulto y Nio. Cada uno de estos elementos es una forma de sentir, pensar y actuar diferente. Las personas interactan entre s desde estas tres posiciones psicolgicas distintas conocidas como estados del Yo. Se considera que la mayora de las personas tienen la tendencia (inconsciente) de funcionar ms desde una de estas tres posiciones y mantienen cdigos de lenguaje especficos en cada caso. Las personas que actan desde el estado del Yo Padre suelen ser protectoras, controladoras, estimuladoras, crticas o estimuladoras. Pueden referirse en forma dogmtica a las normas y polticas, con palabras siempre, nunca, debe, debera; de la retroaccin evaluativa global, como que tonto eres; de la retroaccin descriptiva especfica, como me irrita que dejes los papeles desorganizados; declaraciones que inducen culpabilidad, como si me respetaras.. e indicaciones fsicas, como sealar con el dedo de manera acusatoria. El Padre en nosotros puede emplear retiro del afecto y fundamentalmente trata de resolver los conflictos desde la ptica de la obligacin, haciendo uso del poder que tiene. Este estado contiene las grabaciones que se realizaron durante la infancia, provenientes del contexto, de patrones y valores socioculturales y de la incorporacin de mensajes enviados por las figuras parentales y otras figuras significativas. Esta parte de la personalidad transmite, por ejemplo, normas, prohibiciones, crticas, prejuicios y estereotipos. Puede realizar generalizaciones o hacer argumentos poco reflexivos. Tiende a dar rdenes, imponerse y dominar, pero tambin puede mostrar conductas mediante las cuales protege, aconseja, escucha, brinda apoyo o se solidariza y en algunos casos puede llegar a la sobreproteccin. El estado Padre proviene de las figuras parentales (padres o figuras sustitutas) y reproducen sentimientos, actitudes, comportamientos y reacciones de las mismas. Contiene a los propios padres del individuo en forma de grabaciones en el cerebro de autnticas experiencias de acontecimientos externos acontecidos durante la infancia. En el Padre se graban todas las advertencias, normas y leyes que el nio oy brotar de los labios de sus padres (o figuras sustitutas) o pudo advertir en su manera de actuar. Igualmente, se graban los arrullos de placer de una madre feliz y las miradas de deleite de un padre orgulloso. Estas reglas, tanto si son acertadas como errneas a la luz de una tica razonable, se graban como verdades emanadas de la fuente de toda seguridad, de las personas que miden metro ochenta en una poca en que, para el nio de sesenta centmetros, es importante obedecerles y complacerles. Es una grabacin permanente. Nadie puede borrarla. Y est a punto de ser reproducida durante toda la vida.

El estado Padre est formado por dos subestados (que pueden funcionar en positivo o en negativo): - Padre Crtico-Normativo. En este estado la persona puede actuar sealando lmites o normas de comportamiento que pretenden bsicamente preservar la vida o la dignidad de otras personas (Padre Normativo o Padre Crtico positivo), pero tambin puede manifestar crticas destructivas, desvalorizar, emitir juicios y exhibir conductas agresivas o represivas (Padre Crtico Negativo). - Padre Protector Nutricio. La expresin de una conducta de proteccin puede ser positiva, no obstante si llega al extremo de la sobreproteccin se convierte en insana, por cuanto impide el desarrollo del Adulto de otras personas, provocando relaciones de dependencia y por ende prdida de autonoma. Este estado es positivo (Padre Nutritivo positivo) cuando manifiesta comportamientos de afecto, apoyo, proteccin y seguridad, cuando son requeridos por otras personas; se respeta la libertad y hay tolerancia hacia las creencias y opiniones de las dems. Es negativo (Padre Nutritivo Negativo) cuando, como sobreprotege, realiza trabajos o asume responsabilidades que no le corresponden y la persona se olvida de s misma, de sus deseos y necesidades propias; es decir, solo piensa y acta en funcin de otras, dejando de lado su propia existencia. El estado del Yo Adulto se expresa en un comportamiento racional, calculador, objetivo y no emocional. Estas personas tratan de mejorar las decisiones bajo el enfoque de las preguntas, se interesan en el cmo, cundo, dnde, por qu; buscan hechos concretos e informacin y mantienen discusiones objetivas. Se muestran en una diversidad de frases como ya veo, considero, desde mi punto de vista, en mi criterio. Enfatizan en la solucin de problemas y son cooperativos en la solucin de conflictos. En trminos de poder, se considerara el directivo idneo. Es la parte racional de la personalidad. Se interesa por obtener datos de la realidad, analizarlos y someterlos a prueba. Se esfuerza por diferenciar la fantasa de la realidad. Establece y trata de lograr objetivos y metas realistas. Tiene una visin clara de sus valores y acta en concordancia con estos. Busca, solicita y brinda informacin. Por sus caractersticas, este estado resulta de gran importancia para la toma de decisiones. Otras caractersticas de este estado son: mostrar una conducta coherente, buscar soluciones adecuadas a los problemas, librarse de patrones ilgicos (provenientes del Padre) o de anhelos (provenientes del Nio), no responsabiliza a otras personas de sus problemas y no pretende dominar sino colaborar. Pregunta, investiga, razona y escucha. A pesar de que no tiene subdivisiones, tambin puede tener aspectos positivos y negativos. Es positivo cuando establece objetivos y metas concretas, rene la informacin necesaria para tomar decisiones y analiza las situaciones y comportamientos de forma objetiva. Se transforma en negativo cuando para lograr sus propsitos no respeta los derechos de otras personas sin tomar en cuenta sus sentimientos, es tan racional que no permite la expresin de sus propias emociones, se detiene tanto en reunir informacin que cuando por fin decide ya es tarde, o se dedica a analizar a otras personas para justificarse a s misma. El estado del Yo Nio En este estado se encuentra todo el componente emocional de la persona. Esta parte del yo puede dejarse llevar por la emotividad, ser impulsiva y egocntrica, reclamar afecto, exigir que se le tome en cuenta, tener temor de actuar o de

sentirse solo o vivir la vida alegremente, evadiendo responsabilidades. Suea, fantasea, miente y manipula, pero tambin es la parte que siente (toda la gama de emociones), intuye y crea, es espontneo, creativo, competitivo y encara la solucin de conflictos mediante la ilusin y la creatividad en la situacin. Est formado por varios subestados: - Nio Adaptado (Sumiso-Rebelde). Entre las actitudes positivas del Nio adaptado Sumiso se pueden mencionar los comportamientos que indican disciplina, el acatamiento de normas y el respeto por otras personas, que benefician la sana convivencia interpersonal. En el aspecto negativo se encuentran las conductas de confusin, retraimiento, negativa a actuar por temor a la crtica, a la represin o sancin. Entre las actitudes positivas del Nio adaptado rebelde estn las que permiten proteger la vida frente a actos como la agresin o la persecucin, o cuando no aceptamos normas impuestas duramente o que consideramos injustas. Nos comportamos desde el Nio adaptado Rebelde Negativo cuando: nos manifestamos desafiantes y hostiles y con conductas desproporcionadas ante una situacin determinada, cuando actuamos promovidos por la venganza, el rencor o el reproche. - Nio Natural (tambin llamado Libre). Este estado contiene la grabacin de los acontecimientos internos, las respuestas del nio ante lo que vio y oy. Es el conjunto de datos vistos, odos, sentidos y comprendidos. Es importante mencionar que el nio aun no posee un sistema cognitivo desarrollado, por lo que sus interpretaciones se basan en el denominado pensamiento mgico, caracterizado por la asociacin temporoespacial de un hecho determinado (mezcla fantasa y realidad). Para la persona es importante conocer su estado Nio, no slo porque va a acompaarlo toda su vida, sino porque es la parte ms valiosa de su personalidad (all se encuentra sus deseos, sus motivaciones, la ilusin por vivir, la capacidad de disfrutar, ). En su aspecto positivo, este estado del yo se manifiesta de forma natural y espontnea, siente y vive las emociones autnticas de manera plena, gusta disfrutar la alegra de vivir compartiendo con otras personas, hay un gran potencial para la creatividad, por ejemplo artstica o cientfica y para la originalidad. Contiene aspectos como la curiosidad, el deseo de aprender, el empleo de la intuicin y la sensibilidad. Por otra parte, en su funcionamiento negativo tambin puede presentar conductas inadecuadas y egocntricas o disfruta y se divierte pero sin tomar en cuenta lo que desean o sienten los dems , puede presentar conductas manipuladoras, inventar situaciones falsas o mentiras. Todas las personas emplean en distinta medida los estados del yo mencionados, lo importante es observar y tratar de controlar aquellas manifestaciones nocivas y emplear cada estado segn la situacin que se est viviendo; es decir, utilizar cada estado en el momento adecuado y oportuno.

con el pi, suspirar, poner los brazos en jarra o cruzados sobre el pecho, estrujarse las manos, etc. Todo esto son gestos tpicos del Padre, pero no los nicos pues existen gestos peculiares que podemos tender a reproducir. Las verbales son sobretodo palabra valorativas, tanto crticas como favorables, e identifican al padre en tanto que formulan un juicio sobre otra persona, basado no en la valoracin del adulto, sino en reacciones automticas e irreflexivas. deberas y debes son palabras que a menudo revelan la presencia del Padre, pero a veces tambin del adulto si la persona las emite en base a su sistema tico. Estas palabras por s mismas no identifican al padre sino que se trata del uso de estas palabras, junto con los gestos y el contexto en el que se produce el intercambio de estmulos o transaccin, que ms a delante explicaremos. Claves del Adulto: Las claves fsicas del Adulto tienen que ver con mostrar inters en una conversacin que realmente te interesa, con signos expresivos de escucha, como el movimiento, con mostrar un rostro sincero. El Adulto deja tambin que su Nio curioso y excitado muestre el rostro. Respecto a las claves verbales, son preguntar por qu, qu, dnde, cundo, quin y cmo (es decir, buscar informacin), pero adems hay otras del tipo de de qu manera, relativamente, cierto, falso, comprendo, opino que, etc. Todas estas palabras indican una ordenacin de datos propia del Adulto por cuanto se reconoce que habla de una opinin y no de un hecho. No es lo mismo decir opino que el horario de esta semana debe cambiarse que decir el horario de esta semana debe cambiarse. Claves del Estado Nio: las claves verbales son, adems del modo de hablar infantilizado, muchas de las palabras que identifican al nio; quiero, necesito, no quiero, me da igual, etc. Y las claves fsicas son por ejemplo, la postura contraida, mirada hacia abajo, tics nerviosos, rostro emocionado, mirada desafiante, etc. Los estados Padre y Nio empiezan a construirse desde el nacimiento, incluso pueden haber grabado acontecimientos durante el embarazo. El estado Adulto empieza a desarrollarse a partir de los diez meses de edad, gracias a que el nio empieza a experimentar el poder de la locomocin, se convierte poco a poco en sujeto activo, capaz de manipular el entorno. Goza de su burda actividad motora: sentndose y jugando, inclinndose y levantndose, cogiendo juguetes, dando puntapis, Ha descubierto que es capaz de hacer algo que brota de su propia naturaleza. Esta autorrealizacin es el principio del estado Adulto. El objetivo del anlisis transaccional, se centra en 1) Fortalecer el estado Adulto del Yo, el cual se ocupa fundamentalmente de transformar los estmulos en elementos de informacin basndose en la experiencia adquirida. Difiere esto de la estructura Padre, que dictamina de manera imitativa y e impone las normas, y de la estructura Nio, que tiende a reaccionar ms abruptamente sobre la base del pensamiento prelgico y de percepciones distorsionadas. 2) Armonizar la personalidad para poder hacer uso de todas las capacidades y recursos que tenemos en cada uno de los 3 estados.

Una de las funciones ms importantes del Adulto consiste en examinar los datos del Padre, averiguar si son ciertos o no y si conservan en la actualidad su validez, y aceptarlos o rechazarlos; y en someter a examen al Nio para comprobar si sus sentimientos son o no adecuados al presente o si son arcaicos, es decir, responden a los datos desactualizados de la estructura Padre. Conviene tener en cuenta que la verificacin de los datos del Padre no borra las grabaciones malas del Nio: No podemos borrar las grabaciones, es decir, las experiencias vividas en el pasado, pero s podemos decidir no reproducirlas y crear respuestas alternativas mas adecuadas a las circunstancias y experiencias del presente.

El Anlisis Transaccional es una teora psicolgica ms optimista que otras, pues se centra en describir el comportamiento del sujeto sin etiquetarlo o denominarlo juiciosamente. Su objetivo es que la persona sea capaz de utilizar todos sus recursos y capacidades, es decir, utilizar todos sus estados del yo, de forma flexible y autnoma, en funcin del momento presente, y que las decisiones que tome estn basadas en las necesidades y circunstancias presentes ms que en las influencias de situaciones inconclusas pasadas. En este sentido, el Anlisis Transaccional no usa trminos como maduro o inmaduro, enfermo o sano, Yo-dbil o Yo-fuerte, sino que en determinadas situaciones, por ejemplo, la persona presenta un estado Adulto contaminado por los prejuicios del estado Padre o por los deseos del estado Nio. Al no haber carga valorativa en sus enunciados, la persona est ms centrada en encontrar con ms facilidad el medio para satisfacer sus necesidades y vivir el presente. Comparte esta pgina!

Anlisis transaccional
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Diagrama de conceptos en Anlisis Transaccional, basados en el libro "Juegos En Que Participamos" de Eric Berne.

El anlisis transaccional es un sistema de psicoterapia individual y social que se engloba dentro de la psicologa humanista propuesto por el psiquiatra Eric Berne a partir de los aos 1950 en Estados Unidos, quien lo divulg con su libro Juegos en que participamos. Actualmente el anlisis transaccional se encuentra en un momento de cambios con respecto a algunos de sus paradigmas. Sin embargo la prctica del mtodo sigue persiguiendo la eficacia de cara a que el cliente pueda cambiar sentimientos, pensamientos y comportamiento. La Psicoterapia del anlisis transaccional es reconocida como un mtodo cientfico para el tratamiento de trastornos psiquitricos en Suiza y en Austria, dos pases con una alta cultura en tratamiento de trastornos psiquitricos. El anlisis transaccional propone una metodologa y unos conceptos bsicos expresados en un lenguaje sin los tecnicismos abstractos que predominan en otras teoras psicolgicas. Pretende ser un modelo profundo, con tcnicas para facilitar la reestructuracin y el cambio personal. Su fcil integracin con otras disciplinas de las ciencias humanas y sociales, le ha dado una gran difusin mundial dentro del entorno humanista, laboral y de la auto-ayuda. Sin embargo, se ha sealado su debilidad epistmica y sus constantes analogas con el psicoanlisis freudiano le han dificultado ser plenamente considerada por la comunidad cientfica y asistencial. A nivel funcional, busca facilitar el anlisis de las formas en que las personas interactan entre s, mediante transacciones psicolgicas, con sus estados del yo Padre, Adulto y Nio, aprendiendo a utilizar el primero para dar cuidados, el segundo para individualizarnos y el tercero para buscar y recibir cuidados, tanto en nuestra interaccin con los dems, como tambin en nosotros mismos, creciendo en el logro de una personalidad integradora. A nivel profundo, busca facilitar el abandono del guin psicolgico que decidimos en la infancia bajo la influencia de las figuras parentales y de autoridad, pero que fue necesario para sobrevivir y que podemos an estar siguiendo de forma inconsciente. Al dejar el guin, dejamos tambin de jugar los juegos psicolgicos que lo refuerzan, pudiendo entonces usar integradoramente nuestra capacidad de pensar, sentir y actuar, al servicio de un vivir saludable. Adems de psicoterapia, el Anlisis Transaccional es aplicable en crecimiento personal, educacin, enfermera, trabajo social, desarrollo organizacional y en otras actividades en las cuales las personas interactan entre s.

ndice

1 Historia o 1.1 Historia general 2 Filosofa y principios del Anlisis Transaccional 3 Teora de la Personalidad o 3.1 Estados del yo 4 Teora de la Comunicacin o 4.1 Tipos de transacciones 5 Teora de Los Juegos 6 Teora del Guion 7 Un Mtodo de Psicoterapia 8 mbitos de aplicacin 9 Bibliografa 10 Referencias 11 Bibliografa 12 Libros sobre Eric Berne en ingls 13 Enlaces externos

Historia
Eric Berne naci en el ao 1910 en la Ciudad de Montreal, Canad, donde en 1935 obtuvo el ttulo de medicina y ciruga. Posteriormente se traslad a los Estados Unidos donde en 1938 se titul en psiquiatra en Yale. En este pas ejerci como psiquiatra, cre un sistema llamado el Anlisis Transaccional (AT), el cul defini como una teora de la personalidad y de la accin social y un mtodo clnico de psicoterapia basado en el anlisis de todas las transacciones posibles entre dos o ms personas, sobre la base de estados del yo especficamente definidos.1 Como era habitual en ese lugar y poca, inicia su formacin en el modelo psicoanaltico siendo su psicoanalista Paul Federn, discpulo y colaborador estrecho de Sigmund Freud y que se interes especialmente sobre los estados yoicos. Al trasladarse para vivir en Carmel (California) prosigue su psicoanlisis con Erik Erikson, psicoanalista de la psicologa del yo. Ese mismo ao de 1947, Berne escribe The Mind in Action (en espaol hay una traduccin titulada Mecanismos de la Mente), obra divulgativa que utiliza un vocabulario popular y varias historias cotidianas que ejemplifican diversos aspectos de la psiquiatra y del psicoanlisis. El prefacio de esta obra es de Abrahan A. Brill que, siendo uno de los introductores del psicoanlisis en EEUU, muestra su perplejidad al valorar a Berne del que dice; posee la feliz facultad de documentar y presentar procesos mentales abstrusos de una manera tan sencilla y tentadora, que puede mantener el inters incluso de un fatigado lector de temas psicoanalticos.2 Este estilo accesible de lectura lo mantendr siempre. Lo mantiene en los artculos sobre la intuicin y la comunicacin publicados entre 1949 y 1956, ao en que fue rechazado como miembro de la Sociedad Psicoanaltica de San Francisco. Tras ello prosigue con la teora que gestaba y que comienza a publicar en el artculo de 1958 Anlisis

Transaccional: un nuevo y efectivo mtodo de terapia de grupo. En el mismo muestra un modelo que incorpora aspectos de comunicacin en los que resuenan los postulados de su vecino y amigo Gregory Bateson. Aunque busc alternativas para lograr una psicoterapia ms eficaz, fue respetuoso con las teoras psicoanalticas en las que se form. Se rode de un equipo de colegas y organiz regularmente unos seminarios en San Francisco (California), para compartir sus experiencias como terapeutas de grupo y con vistas a desarrollar un modelo de "psiquiatra social" basado en el estudio de las interacciones (transacciones psicolgicas) entre las personas y sus estados del yo, al que llam Anlisis Transaccional.
Eric Berne es uno de los autores ms originales que han escrito sobre comunicacin, que supo conectar muy bien con un pblico de millones de lectores y su sistema sigue teniendo una gran actualidad, porque anticip las principales cuestiones tericas de la ahora llamada Sociedad de la Informacin. Felicsimo Valbuena

Berne dedic 12 aos a desarrollar su teora. Su primer libro que titul Anlisis Transaccional en Psicoterapia (1961) fue una revolucin en el campo de la comunicacin interpersonal de grupo o de masas. Esto le cost que no le quisieran dar el ttulo de psicoanalista. Ttulo que le fue concedido pstumamente y que fue entregado por su hijo pequeo, Terry Berne, a Francisco Mass Cantarero como agradecimiento por haber hecho la mejor exposicin sobre su padre que l haba odo en toda su vida. Para Berne el rechazo fue un duro golpe que combati intensificando su gran ambicin de aadir algo nuevo al Psicoanlisis. Cmo Freud sigui su lema extraido de La Eneida: Flectere si nequeo Superos, Acheronta movebo (Si no puedo doblegar a los dioses de lo alto, mover a Aqueronte (los infiernos). Freud cre el Psicoanlisis, como Eric Berne cre el Anlisis Transaccional. En este primer libro expone su modelo de personalidad (estados del yo), de accin social (transacciones) y de la imbricacin de ambos aspectos en el modo de organizar la vida en lo inmediato (aislamiento, rituales, pasatiempos, actividad, juegos psicolgicos e intimidad) y a largo plazo (guion de vida). Los conceptos continan siendo narrados en un lenguaje accesible cuya relectura y reflexin facilita descubrir la amplitud de su significado. Tras publicar en 1963 The Structure and Dynamics of Organizations and Groups, libro no traducido an al espaol y en el que desarrolla diversos aspectos psicolgicos del funcionamiento grupal; en 1964 publica Games People Play (traducida al espaol como Juegos en que participamos) que en ese ao se convierte en un best-seller en EEUU. Le siguen en 1966 Principles of Group Treatment (traducida como Introduccin al tratamiento de grupo), en 1968 A Laymans Guide to Psychiatry and Psychoanalysis (reedicin de The Mind in Action y traducida como Mecanismos de la mente) y en 1970 Sex in Human Loving (deplorablemente traducida como Qu hace usted del amor cuando hace el amor?). Berne escribe todas estas obras en un lenguaje accesible que permite que el lector capte la informacin nuclear en una primera lectura y entienda las implicaciones de la misma en lecturas posteriores. Mantiene tambin este estilo en What do you say after you say hello? ( traducida como Qu dice usted despus de decir hola?), obra que termina

de elaborar en 1970 en el hospital de Monterrey, donde se encuentra hospitalizado por haber sufrido un infarto el 26 de junio. Atrs queda el seminario clnico de Monterrey que, desde 1950, se celebraba los jueves y estaba constituido por personas dedicadas profesionalmente a la salud. Tambin queda el seminario que, la noche de los martes, se celebraba en San Francisco y que en 1958 se organiz como el Seminario de Psiquiatra Social de San Francisco, cuyos miembros eran heterogneos en su dedicacin laboral; se agrupaban profesionales de la salud, pacientes y personas de ocupaciones diversas interesadas en el AT, coherente con la lnea de Berne de hacer accesible el mbito de lo psiquitrico. En 1964, pasa a denominarse Seminario de Anlisis Transaccional de San Francisco, y su miembros, junto con lo del de Monterrey crean la International Transactional Analysis Association (ITAA) (Asociacin Internacional de Anlisis Transaccional) Eric Berne muere a los sesenta aos, el 15 de Julio de 1970, en el Hospital de Monterrey a causa de un infarto. Unos meses antes, el 14 de marzo de 1970, haba muerto Fritz Perls, el creador de la Terapia Gestalt, a los 76 aos. Fueron dos hombres geniales, pero Eric Berne aport grandes ideas al mundo de la comunicacin. El anlisis transaccional es una teora de la personalidad neofreudiana que retoma por los conceptos de ello, yo y superyo, pero transformndolas de entidades intrapsquicas a instancias transaccionales, un enfoque que se centra en las interacciones de las personas ms que en las dinmicas internas, que Berne denomina Anlisis estructural. Una cantidad de libros populariz el Analisis transaccional entre el pblico general pero hicieron poco para ganar aceptacin en la comunidad psicoanalitica. El Anlisis Transaccional es considerado por sus seguidores como un modelo ms inteligible y cercano que el modelo de psicoanaltico.
Historia general

El Anlisis transaccional no es solo considerado post Freudiano sino, de acuerdo con los deseos de su fundador, conscientemente extra Freudiano. Esto es, aunque tiene sus races en el psicoanalisis, debido a que Berne fue un psiquiatra entrenado en psicoanlisis, fue diseado como una rama discrepante del psicoanlisis pues tiene su nfasis en el anlisis de las transacciones, en lugar del anlisis de la psique. Con su foco en las transacciones, el Anlisis Transaccional movi la atencin de la dinmica psicolgica interna a la contenida en las interacciones de las personas. En vez de creer que el incrementar la conciencia y percepcin individual del contenido de las ideas inconscientes como camino teraputico, el Anlisis Transaccional se concentraba en las interacciones de unas personas con otras y el cambio de estas interacciones para la resolucin de problemas emocionales. En adicin, Berne crea en el compromiso de "curar" a sus pacientes en lugar de solamente entenderlos. Para este fin, introdujo uno de los aspectos ms importantes del Anlisis Transaccional: el contrato, un acuerdo entre el terapeuta y el cliente para buscar el cambio especfico que el cliente deseara.

Filosofa y principios del Anlisis Transaccional

Eric Berne deca:
Todos nacemos bien, todos nacemos prncipes y princesas. Todos tenemos un cierto potencial humano que podemos desarrollar. Yo soy responsable de mi vida y decido, para bien o para mal, lo que es bueno para mi y lo que hago con ella. Todo el mundo (con slo algunas excepciones, como los graves daos cerebrales) tiene la capacidad de pensar. La gente decide su historia y su destino, y estas decisiones se pueden cambiar. En resumen, todos podemos cambiar en pos de la autonoma y tenemos los recursos necesarios para hacerlo. El objetivo del cambio en el marco del Anlisis Transaccional es avanzar hacia la autonoma (la libertad del guin de la infancia) la espontaneidad, la intimidad, la resolucin de problemas en lugar de evasin o pasividad, la curacin como un ideal, no limitarse a hacer el progreso, el aprendizaje de nuevas opciones.

Teora de la Personalidad
Estados del yo

En su ltima obra, Berne define los estados del yo como sistemas coherentes de pensamiento y sentimiento manifestados por los patrones de conducta correspondientes;3 son los componentes de la personalidad y pueden clasificarse en tres tipos llamados Adulto, Padre y Nio. Cada persona durante cada da puede ubicarse en un tipo u otro, variando su modo de sentir, pensar y actuar segn el estado del yo en que se encuentre. Grficamente, Berne representa este modelo con tres crculos alineados verticalmente rodeados por una lnea que los engloba, la cual suele omitirse para simplificar el diagrama, al igual que se utilizan las iniciales P, A y N.

Padre: la persona siente, piensa y acta de modo similar a la versin que ha interiorizado de una figura relevante de su infancia. Estas figuras son principalmente los padres, y tambin abuelos, tas y tos, hermanos y hermanas varios aos mayores, cuidadoras, vecinos e incluso personajes de pelculas. As, alguien puede comprar fruta pidindola con la misma frase que utilizaba su madre reproduciendo su modo de cruzarse de brazos y sostener la cartera, a la vez que piensa que hay que vigilar la balanza del peso pues hay que desconfiar de los tenderos. Adulto: acorde con las capacidades que se han ido desarrollando a lo largo de la vida, los conocimientos que ha ido adquiriendo y la experiencia que ha venido acumulando, la persona en su momento actual tiene un modo de sentir ms estable, un modo de pensar que considera tanto lo especfico e inmediato como el contexto general y las consecuencias y puede modular su comportamiento. Quien est situado en un estado del yo Adulto, adems de sentirse muy alegre con el milln de euros ganado en la lotera, sopesa qu hacer con el mismo. Por eso, mantiene el anonimato frente a los representantes de entidades bancarias que se agolpan en la administracin donde registr el boleto y que ofrecen vistosos regalos si el afortunado guarda el dinero en su banco.

Nio: el modo de sentir, pensar y actuar es similar al de cmo lo haca la persona en determinadas pocas de su infancia; la cual se caracteriza en general por la preferente intensidad y volubilidad emocional, pensamiento predominantemente centrado en lo inmediato y comportamiento tendente a ser impulsivo. Una persona de cincuenta aos ubicada en este tipo de estado del yo, puede entusiasmarse ante una oferta de calzado de pague 2 y llvese 3 y comprar cuatro pares de zapatos; sin dar importancia a que los nmeros que quedan son dos tallas superiores a la suya, del mismo modo que quera de pequeo un abrigo por sus colores vistosos, aunque le estuviera muy pequeo.

Dos Estados del Ego

En resumen, a cada tipo de estados del yo le corresponden unos modos genricos de sentir, pensar y actuar y cada persona presentar unas caractersticas especficas de cada uno de ellos, as como una tendencia a ubicarse predominantemente en un tipo o en otro. De este modo quien se site preferentemente en un tipo Padre, presentar con frecuencia comportamientos de estilo protector y directivo o incluso sobreprotector y autoritario; expresar pocas inferencias intuitivas y creativas y disfrutar menos de lo inmediato (caractersticas de un tipo de estado del yo Nio); tambin tomar escasas decisiones y acciones adaptadas a las condiciones cambiantes del entorno (aspectos del tipo Adulto). Berne denomina exclusin de un tipo de estado del yo, sea Padre, Adulto o Nio, cuando la persona no suele ubicarse en l, pudiendo ataer a uno o a dos de ellos. En otros casos, un estado del yo Adulto puede presentar parcialmente caractersticas que corresponden a un estado del yo Padre, como ocurre en el caso de los prejuicios y los tpicos en que una persona o un grupo consideran como hechos las creencias trasmitidas por tradicin. Otras veces, un estado del yo Adulto puede en parte mostrar aspectos relativos a un estado del yo Nio, como sucede en las ilusiones, en que alguien toma como certezas las creencias de la infancia. Ambos casos se denominan contaminacin, pues el discurrir del pensamiento de estilo adulto tiene por objeto justificar la creencia en vez de averiguar su veracidad. De este modo, alguien puede dar indicios de una contaminacin doble, pudiendo combinar el prejuicio de Hay que desconfiar de los extraos y la ilusin de La gente no me tiene en cuenta. As es como concluye: Dice que le interesa mi opinin para ridiculizarme cuando se la d.

Tambin, y con frecuencia, las personas desarrollan dilogos internos al situarse alternativamente en un estado del yo y otro, como es el caso de alguien que se dice a s mismo Vamos, adelante, que t eres capaz de hacerlo (estado del yo Padre) y replica A por ello (estado del yo Nio). El modelo de tres ego Estado ha sido cuestionada por un grupo de transaccionalistas en Australia, que han diseado un "modelo de dos estados del ego".
El modelo de dos estados del ego dice que hay un yo Infantil del estado y un estado del yo Padre-, introduce el ego del adulto en el estado del ego del Padre y del Estado. [...] Cmo aprendemos a hablar, sumar y aprender a pensar? Lo copiamos de nuestros profesores. Al igual que nuestra moral y los valores se copian de nuestros padres.

Teora de la Comunicacin
Segn Berne, las personas tienen tres hambres bsicas principales:4 de estmulos, de reconocimiento y de estructura. Para mantener su bienestar requieren estimulacin sensorial, tal como mostr Spitz en 1945 tras sus investigaciones con nios, o expusieron los estudios sobre privacin sensorial efectuados en la dcada de los 60. Adems necesitan que se les reconozca, una versin adulta de la necesidad del nio de ser tocado, en la cual el toque verbal reemplaza al toque fsico.5 Y precisan estructurar el espacio fsico, el organizar el mbito social y programar su tiempo. Las hambres de estimulacin sensorial y de reconocimiento se atienden con estmulos tctiles o sociales, que en ingls reciben el nombre de strokes y en espaol caricias. Caricia: la unidad de reconocimiento, ej. Hola.6 Su esencia es que hacen que la persona se sienta viva y que los dems reconozcan su existencia, sea porque la elogian sinceramente (caricias positivas), la adulan para manipularla (carias falsas positivas), o la rechazan (caricias negativas). En este ltimo caso pueden valorarla e incapacitarla (caricias negativas de lstima) o agrediarla con el gesto, con palabras o col golpes (caricias negativas agresivas). Una persona puede llegar a preferir recibir caricias negativas a estar sin estimulacin y reconocimiento: es lo que sucede dentro de algunos nios a quienes sus padres slo atienden cuando hacen trastadas o en algunos adultos que concurren a programas televisivos donde los organizadores y el pblico los degradan. Hay interaccin social cuando alguien da una respuesta a quien previamente le ha estimulado. Berne denomina transaccin al par estmulo-respuesta y Una transaccin consistente en un solo estmulo y una sola respuesta, verbal o no verbal, es la unidad de accin social. Es llamada transaccin porque cada participante gana algo, y por eso es por lo que se involucra en ello.7 Considerando que hay transacciones que las personas pueden establecer en un nivel manifiesto o nivel social y en uno oculto o nivel psicolgico,8 al representar a cada participante por medio del diagrama de los estados del yo y a cada elemento de la transaccin (estmulo o respuesta) mediante una flecha, podemos representar los tipos de transacciones.
Tipos de transacciones

Todo lo que ocurre entre las personas implica una transaccin entre sus estados del yo. Cuando una persona enva un mensaje a otra, espera una respuesta determinada.

Transaccin simple complementaria

Transaccion simple Complementaria

Establecida en un solo nivel, estn implicados dos estados del yo y uno de los participantes responde desde el estado del yo al que el otro participante ha dirigido el estmulo y hacia el estado del yo que lo ha emitido. Estmulo (E): Me invitas a un caf? Respuesta (R): S Es complementaria aquella transaccin cuya respuesta es recibida por el mismo estado del Yo que emiti el estmulo y, a su vez, proviene del estado del Yo que lo recibi. Es decir, grficamente la flecha o vector parte desde un estado del Yo de la persona que inicia la comunicacin, hasta otro de quien la recibe; la respuesta de este va desde el mismo estado que recibi y hasta el mismo del que emiti. Son las transacciones ms sencillas en donde la relacin es paralela. Mientras la comunicacin se mantiene a este nivel puede proseguir indefinidamente. Berne califica como transaccin complementaria aquella que es "apropiada, cabe esperar y sigue el orden natural de las relaciones humanas saludables". Transaccin simple cruzada

Descripcin1

Tambin establecida en un solo nivel, un participante responde desde un estado del yo distinto al que el otro ha dirigido el estmulo y hacia un estado del yo distinto al desde el que lo ha emitido. Estmulo (E): Me invitas a un caf Respuesta (R): Qu malos modales! Son aquellas transacciones en las que la respuesta o no vuelve del mismo estado del Yo del receptor o no es recibida por el mismo estado que emiti el estmulo. Hay, por tanto, cruces o se forman ngulos en los vectores. Ocurre cuando la respuesta al Estmulo es inesperada; se activa entonces un estado inapropiado del Yo, se cruzan la lneas de transaccin entre las personas y estas optan por retirarse, alejarse o cambiar de conversacin. Ulterior angular

Ulterior Angular

La persona que emite el estmulo lo hace, en nivel social o manifiesto, hacia un cierto tipo de estado del yo y en el nivel psicolgico u oculto hacia otro tipo de estado del yo. Quien lo recibe puede responder de modo complementario desde uno u otro de los estados del yo estimulados hacia el estado emisor. Estmulo nivel social (Es): Me gustara que tomramos otro caf, pero no me queda dinero. Estmulo nivel psicolgico (Ep): Me invitas a un caf? Posible Respuesta 1: Pues te invito yo. Posible Respuesta 2: Pues vmonos Ulterior doble:

Ulterior Duplex

Quien estimula, lo hace en el nivel social manifiesto, hacia un cierto tipo de estado del yo y en el nivel psicolgico u oculto hacia otro tipo de estado del yo. Quien lo recibe tambin responde en dos niveles, desde los estados del yo estimulados a los estados emisores. Estmulo nivel social: Subes a casa a tomar un ltimo caf? Estmulo nivel psicolgico: Jugamos? Respuesta nivel social: S, gracias Respuesta nivel psicolgico Vamos!. Adems de atender a las hambres de estmulo y de reconocimiento, las transacciones atienden al hambre de estructura pues su secuencia conlleva la estructuracin el tiempo. Berne estima que las seis formas bsicas de estructurar el tiempo a corto plazo9 son el retraimiento, los rituales, las actividades, los pasatiempos, los juegos y la intimidad. En el retraimiento la persona est presente pero su atencin puede estar centrada en fantasas o en cuestiones profesionales alejadas de la situacin social en que se encuentra. Sin embargo, los rituales conllevan una notable interaccin, si bien son las costumbres sociales las que estipulan la secuencia de transacciones, como en el caso de Buenos das - Buenos das Los pasatiempos, aunque parcialmente estipulados por las costumbres, permiten introducir transacciones con un estilo personal. Es lo que sucede cuando se renen parejas y debaten sobre las dificultades surgidas con los hijos e hijas adolescentes (pasatiempo llamado Asociacin de Padres de Familia;10 y as, junto con los tpicos habituales, introducen variantes que subrayan lo especialmente difcil que es el propio caso. En las actividades, habitualmente la secuencia de transacciones se produce entre estados del yo Adulto de los participantes, del estilo: Temperatura? 40 C, Soluciones? Antitrmicos y antibiticos

Teora de Los Juegos

En el anlisis transaccional, Berne present los juegos como series de transacciones ulteriores de naturaleza repetitiva, con un saldo bien definido. Dado que una transaccin ulterior significa que el agente pretende estar haciendo algo, mientras

realmente est haciendo algo distinto, todos los juegos implican un timo.11 El saldo suele ser complacerse en sentimientos de culpa, incompetencia, pena, miedo o rencor que se denominan rackets.12 trmino del argot estadounidense que se refiere a negocios ilegales. Un racket, como por ejemplo el rencor, se puede ir incrementado en sucesivos juegos, como si se acumulasen cupones, hasta un punto en el cual la persona se cree suficientemente justificada para actuar; por ejemplo, agrediendo. En su best-seller Games People Play (Juegos en que participamos), Eric Berne expone mltiples pasatiempos y juegos, as como las anttesis de ellos, que son modos de neutralizarlos. En What do you say after you say hello? (Qu dice usted despus de decir hola?), menciona el tringulo dramtico, elaborado por Stephen Karpman,13 y segn el cual, a lo largo del juego, los jugadores ocupan una de tres posibles papeles: Perseguidor, Salvador y Vctima, pudiendo pasar de uno a cualquier otro segn la fase del juego. Por ltimo, est la intimidad; Berne la define como una relacin libre de juegos, sincera, con un mutuo dar y recibir sin explotacin.14

Teora del Guion

En la estructuracin del tiempo a largo plazo (meses, aos) la persona puede estar siguiendo un guion, que Eric Berne define como un programa en curso, desarrollado en la primera infancia bajo la influencia parental, que dirige la conducta del individuo en los aspectos ms importantes de su vida.15 Desde la temprana infancia, el nio ir fraguando su propio guion, ya que interioriza versiones de mensajes de las figuras relevantes: rdenes, prohibiciones, permisos, atribuciones o procedimientos, hayan sido emitidos intencionadamente de modo verbal o no verbal, o mostrados sin intencin como modelo de comportamiento. Aceptar interiorizarlos por la insistente repeticin de los mismos o por el modo impactante, incluso traumtico, en que l los ha percibido. Los mensajes interiorizados y las experiencias vividas contribuyen a que la persona, ya desde la infancia, se adscriba con preferencia a una de las siguientes posiciones de autovaloracin y valoracin de los dems, tambin llamadas posiciones existenciales:

Yo estoy bien-soy bueno/a / T ests bien-eres buena/o, lo cual supone que se valora y estima favorablemente a s mismo y que valora favorablemente a ese otro: especficamente, a una persona concreta y genricamente, a una persona cualquiera. Yo estoy bien-soy bueno/a / T ests mal-eres mala/o implica una autoestima favorable y una valoracin desfavorable de los dems, ante los que puede tomar una actitud perseguidora (Hay que eliminarles) o salvadora (Hay que rescatarles de su situacin). Yo estoy mal-soy malo/a / T ests bien-eres buena/o conlleva una desfavorable autoestima frente a una favorable valoracin de los dems, con estado emocional triste, se tiene como incapaz e indefenso/a e irradia pesimismo, desgana hacia la actividad (abulia), marcada dificultad de disfrute (anhedona) y desinters por la situacin emocional de los dems (apata). Sin embargo, esta posicin con marcados

aspectos depresivos, permite a quien en ella se ubica suponer que es posible no estar as, pues se atribuye que los dems estn de otra manera. Yo estoy mal-soy malo/a / T ests mal-eres mala/o fomenta la desesperacin, pues la persona se valora desfavorablemente, al igual que hace con los dems, quedando la esperanza de poder estar bien muy remota, o tal vez inexistente.

La posicin preferida y los mensajes interiorizados condicionarn las caractersticas del guion que propiciar elegir las personas con quienes relacionarse, que han de estar en sintona con dicho guion y que la persona ir desarrollando mediante retraimiento, rituales, pasatiempos y juegos y que ir adaptndolo sucesivamente para adecuarlo a las circunstancias cambiantes. La persona elige el argumento del guion a una edad temprana, en la cual sus capacidades estn poco desarrolladas, tiene pocos conocimientos adquiridos y acumula pocas experiencias vitales. Por ello, el programa elegido dista bastante de ser el adecuado para las circunstancias que irn surgiendo en la vida, de modo que los logros y las satisfacciones que se obtienen con l, estn considerablemente alejadas de las que la persona podra alcanzar. Adems, al no tener plena consciencia del guion, tender a repetir decisiones y acciones equivocadas, atesorar rackets y anquilosarse en posiciones existenciales dainas para s y para otros.

Un Mtodo de Psicoterapia
El anlisis transaccional en su aplicacin teraputica utiliza el contrato, un acuerdo explcito entre el paciente y el terapeuta que establece la meta del tratamiento durante cada fase.16 Berne indica que, cuando dos personas lo acuerdan, ha de resultar comprensible y esto resulta fcil si utilizan palabras cotidianas que resulten claras. En el modelo de intervencin propugnado por Berne, el objetivo es entender y modificar los aspectos inadecuados de la personalidad: exclusiones y contaminaciones, aprender a no implicarse en juegos, rackets y coleccin de cupones, ubicarse en una posicin existencial saludable; de esta manera, cobrar conciencia de su guion para poder optar por un estilo de vida con autonoma, resultante de la conciencia, la espontaneidad y la intimidad. sta es la concepcin de la llamada Escuela Clsica. Con posterioridad, Robert y Mary Goulding sostienen que las decisiones adoptadas en la infancia con una intensa emotividad, son la causa principal de que la persona no llegue a sitio alguno an empleando mucha energa. As es como se produce un estancamiento, un punto muerto, que se resuelve empleando diversas tcnicas, varias de ellas de estilo gestltico y psicodramtico. Esta es la escuela conocida como de Redecisin. Por otro lado, Jackie Schiff, sus hijos Aaron y Shea y Ken Mellor sitan el origen de los problemas en los mensajes parentales destructivos, lo cual genera que la persona se site preferentemente en estados del yo Padre locos. La terapia consiste en facilitar la regresin a la infancia temprana y en establecer un tipo de estado del yo Padre consistente y saludable por las actuaciones parentales proporcionadas por el terapeuta. El proceso se llama reparentalizacin y la Escuela se denomina Catexis Carlo Moiso y Michele Novelino centran su labor en quitar la confusin del tipo de estado del yo Nio,

interpretando los procesos inconscientes. Es la llamada Escuela Psicoanaltica por sus conexiones con los supuestos psicoanalticos. Liberar el guion inscrito en el cuerpo con tcnicas corporales que enlazan con la bioenergtica es la caracterstica de la Escuela del Cuerpo, mientras que proporcionar una experiencia de contacto correctiva mediante la implicacin es propio de la Escuela Relacional, ambas propuestas por Richard Erskine. Actualmente, promueve la psicoterapia integrativa, modelo que incorpora postulados y tcnicas de varios otros, entre ellos el anlisis transaccional. El abordaje de anlisis transaccional que proponen James y Barbara Allen y Bruce Loira se denomina Constructivista y trata de que la persona trace en el presente una vida distinta desarrollando nuevas narrativas sobre s misma, su situacin y su biografa.