Columna y baluarte de la verdad

1 Tim. 3:15 Introduccin. A. Pablo escribe esta carta para que sepamos cmo conducirnos en la casa de Dios. B. Para reforzar su enseanza y para enfatizar la responsabilidad de los evangelistas, ancianos, diconos, y todos los santos, l se refiere a la iglesia como la casa de del Dios vivo, y como columna y baluarte (sostn, LBLA) de la verdad. C. La palabra verdad se refiere al Nuevo Testamento, el evangelio de Cristo. No tiene nada que ver con los decretos de los concilios de la Iglesia Catlica Romana, ni con los credos, confesiones de la fe, etc. de las varias denominaciones. I. Definicin e ilustracin de columna. A. La definicin de columna por Larousse: Pilar cilndrico, con base y capitel, que sostiene un edificio Fig. Apoyo, sostn. B. Dios sostiene y controla el universo. Job 9:6. El remueve la tierra de su lugar, Y hace temblar sus columnas. Sal. 75:3, Se arruinaban la tierra y sus moradores; Yo sostengo sus columnas. C. Columnas literales: 1 Haba columnas, macizas y hermosas, en el templo de Salomn. 1 Reyes 7:21, Estas columnas erigi en el prtico del templo. 2. Jueces 16:23-30. Sansn ech su peso sobre las columnas del templo de Dagn, el dios de los filisteos, y se derrumb el templo. Y dijo Sansn: Muera yo con los filisteos. Entonces se inclin con toda su fuerza, y cay la casa sobre los principales, y sobre todo el pueblo que estaba en ella. Y los que mat al morir fueron muchos ms que los que haba matado durante su vida. Esto bien ilustra la importancia de las columnas. 3. En Efeso (1:3) las columnas sostenan el famoso templo de Diana, la mayor gloria de los efesios (Hech. 19:28). D. Fig. Apoyo, sostn. 1. Gl. 2:9, Jacobo, Cefas y Juan, que eran considerados como columnas.

2. Apoc. 3:12, Al que venciere, yo lo har columna en el templo de mi Dios. II. Pablo no quiere decir que la verdad procede de la iglesia. A. La iglesia no es la fuente de la verdad. En esto est muy errada la Iglesia Catlica Romana, pues piensa que la iglesia misma revela la verdad. Habla de la voz viva de la iglesia viva. En realidad, en lugar de ser la fuente de la verdad, la Iglesia Catlica Romana es la iglesia apstata. En esta misma carta (4:1-5), Pablo describe dos aspectos de la apostasa: Pero el Espritu dice claramente que en los postreros tiempos algunos apostatarn de la fe, escuchando a espritus engaadores y a doctrinas de demonios; 2 por la hipocresa de mentirosos que, teniendo cauterizada la conciencia, 3 prohibirn casarse, y mandarn abstenerse de alimentos que Dios cre. Pablo habla de esta apostasa tambin en 2 Tes. 2:1-12. B. La verdad no es la palabra de la iglesia, sino la palabra de Dios. 2 Tim. 3:16, 17; 2 Ped. 1:20, 21. El nico fundamento verdadero de la iglesia es Cristo (1 Cor. 3:11). Como dice Pablo (Efes. 2:20), edificados sobre el fundamento de los apstoles y profetas, siendo la principal piedra del ngulo Jesucristo mismo. As, pues, la iglesia apoya la verdad, pero al mismo tiempo depende de la verdad. C. Adems, la iglesia no puede cambiar o modificar la verdad. Apoc. 22:18, 19. 1. Muchos creen que la verdad que fue revelada en el primer siglo tiene que modificarse para los tiempos modernos, pero la iglesia no debe cambiar o modificar lo que Dios revel. 2. La verdad que la gente necesitaba en el primer siglo es la misma verdad que la gente de este siglo necesita, y es la verdad que se necesitar hasta el fin del mundo. D. El papel de la iglesia es apoyar la verdad revelada por Dios. III. Cmo es la iglesia columna y apoyo de la verdad? A. La iglesia est compuesta de los que oyen y obedecen la verdad. Hech. 2:37-47. B. La palabra (la verdad) mora en los que componen la iglesia. Col. 3:16, La palabra de Cristo more en abundancia en vosotros. C. Los que componen la iglesia son luminares, asidos de la palabra. Fil. 2:15, para que seis irreprensibles y sencillos, hijos de Dios sin mancha en medio de una generacin maligna y perversa, en medio de la cual resplandecis como luminares en el mundo; 16 asidos de la palabra de vida. De la manera que se

levantan las estatuas de los hombres famosos sobre columnas, as tambin se levanta la verdad en alto sobre una columna (la iglesia), para que todos la puedan ver, aun de lejos. D. La iglesia exhbe a las huestes celestiales la multiforme sabidura de Dios, Efes. 3:10. E. La iglesia predica la verdad a todo el mundo. 1 Tes. 1:8, Porque partiendo de vosotros ha sido divulgada la palabra del Seor, no slo en Macedonia y Acaya, sino que tambin en todo lugar vuestra fe en Dios se ha extendido, de modo que nosotros no tenemos necesidad de hablar nada. F. La iglesia usa bien la verdad. 2 Tim. 2:15. G. La iglesia defiende la verdad. Fil. 1:16; Judas 3. Desde luego, Pablo habla de la iglesia verdadera. El no reconoce a ninguna iglesia que no apoye la verdad de Cristo. H. La iglesia debe conservar la verdad. 2 Tim. 1:13, Retn la forma de las sanas palabras que de m oste, en la fe y amor que es en Cristo Jess. Los santos son conservadores de la verdad. IV. La iglesia fiel siempre ha sido columna y baluarte para defender la verdad contra errores populares. A. Los judaizantes queran convertir la iglesia en otra secta de los judos (fariseos, saduceos, herodianos, esenios, etc.), todas las cuales han perecido. Hech. 15:1-5. B. Los gnsticos queran convertir la iglesia en una sociedad de filsofos griegos. Col. 2:8; 1 Jn. 2:20; 4:1-4. C. Los concilios catlicos, los credos protestantes, el Libro de Mormn, los escritos de los testigos del Atalaya, etc. han querido acabar con la iglesia verdadera, pues en lugar de apoyar la verdad, estas organizaciones religiosas han querido sepultarla. D. En el siglo pasado, los proponentes de la Sociedad Misionera queran convertir la iglesia en otra secta. E. En el siglo XX: 1. Algunos hermanos predican que, al volver Cristo, establecer su reino para reinar mil aos sobre la tierra, aunque la Biblia ensea claramente que el reino de Cristo es la iglesia, y aunque Cristo dijo claramente que su reino no es de este mundo (Jn. 18:36).

2. Algunos hermanos han querido duplicar la sociedad misionera, nada ms dndole el nombre iglesia patrocinadora. Centralizan los fondos de cientos (o miles) de iglesias en la iglesia patrocinadora para hacer obras de evangelismo, de edificacin o de benevolencia. De esta manera, en lugar de apoyar la verdad de la autonoma de cada congregacin, la niegan. 3. Algunos hermanos han establecido instituciones de toda clase (escuelas, clnicas, etc.) para que stas hagan la obra de la iglesia. La mayora de las iglesias de Cristo se han llevado con estas digresiones. En lugar de apoyar la verdad, se han apartado de ella. Estos hermanos promueven el evangelio social; es decir, enfatizan las necesidades fsicas y sociales de la gente. Aun tienen sus llamados misioneros mdicos y toda clase de personal para tales actividades. 4. Estos mismos hermanos enfatizan tambin la necesidad de actividades sociales. Comenzaron con comidas y cenas sociales en el sitio de reunin, y pronto comenzaron a construir salones especiales para comidas y cenas, fiestas de cumpleaos y fiestas de toda clase como tienen todas las naciones (1 Sam. 8:5). Las iglesias de Cristo de Estados Unidos han gastado millones de dlares para entretener a los miembros y visitantes. Para ser como las naciones que les rodean han construido cocinas, comedores, gimnasios, etc. Ponen el rtulo Centro familiar en estos salones, y animan a los miembros y visitantes a aprovechar estas facilidades para la diversin y actividades sociales de todos los miembros de sus familias. 5. Las iglesias de Cristo, que de tantas maneras imitaban a las sectas, han comenzado a tener cada vez ms comunin con esas mismas sectas. 6. Muchos hermanos abogan por la llamada Nueva hermenutica, pues niegan que Dios revela su voluntad por medio del ejemplo aprobado y la enseanza implcita. 7. Algunos aun insisten en que la mujer debe hacer el papel de liderazgo. 8. Algunos hermanos, que profesan ser conservadores, han rechazado la enseanza de Cristo sobre el divorcio y segundas nupcias, inventando doctrinas diversas y extraas (Heb. 13:9) acerca del significado de los trminos bblicos (aun de la palabra adulterio, Mat. 5:32; 19:9, diciendo que este pecado no se comete en cama, sino que slo significa los dos pasos legales de repudiar y volverse a casar). Ultimamente han salido con la enseanza de que hay un solo pacto en toda la Biblia, para borrar la distincin entre la ley de Moiss y la de Cristo sobre el divorcio y segundas nupcias. 9. Algunos hermanos, que profesan ser conservadores, han tergiversado Fil. 2:7, afirmado que, al venir Cristo a la tierra, se despoj a s mismo

de sus atributos divinos (despus de algn tiempo cambiaron y ahora dicen que los tena pero que no los usaba). Dicen que no tena autoridad inherente, ni poder inherente; es decir, que al perdonar pecados no lo hizo por su propia autoridad, y que en cuanto al poder de hacer milagros, El era igual a los apstoles. 10. Algunos hermanos, que profesan ser conservadores, ensean que Jesucristo tuvo dos espritus, el divino y el humano, aunque no hay ningn texto que lo afirme. Si hubiera tenido dos espritus, habra sido dos personas. 11. Algunos hermanos, que profesan ser conservadores, han cado en los errores del calvinismo. Conclusin. A. Es necesario, pues, que la iglesia sea la columna y baluarte de la verdad, practicndola en la vida diaria, en el culto y servicio a Dios. B. Tambin es necesario que la iglesia sea la columna y baluarte de la verdad, predicando y defendiendo la verdad contra los errores que ensean los catlicos, protestantes, mormones, testigos, y aun por los hermanos en Cristo.
COLUMNA Y BALUARTE DE LA VERDAD
Muchas veces, de forma equivocada, decimos que la Iglesia es un edificio construido hecho quizs de madera o ladrillos. Pero la Iglesia, segn nos dice el apstol Pablo en su primera carta a Timoteo capitulo 3 y verso 15 es: columna y baluarte de la verdad. Este no es un trmino escogido por Pablo al azar ni por accidente; por el contrario con toda la intencin para trasmitir el mayor compromiso que tiene la Iglesia con la Sociedad actual. Leyendo las noticias y viendo los medios de comunicacin nos damos cuenta de un hecho que est sucediendo a grande escala: las columnas se estn agrietando, nuestra sociedad se sigue deteriorando. Muchos posiblemente dirn: son seales de los ltimos tiempos, otros quizs indiferentes pensaran que la problemtica esta en los gobernantes. La Biblia nos dice en el Salmo 11:3 dice Si fueran destruidos los cimientos Qu ha de hacer el justo? Recalcando que aquellos que le servimos a Dios tambin pertenecemos a esta sociedad y a la postre tambin recibiremos los embates de la desmoralizacin de esta generacin. La sociedad se deteriora: caos, crisis, corrupcin, robos, homosexualidad, secuestros, homicidios, hogares disueltos, genocidios Estamos en un momento crtico en nuestra nacin. El matrimonio ya parece una cosa anticuada: la gente no quiere casarse, se juntan y viven en pareja. La esperanza de este mundo: la iglesia. Dios nos llama a asumir nuestra responsabilidad como la columna que sostiene la verdad en la Sociedad. Ante este avance, qu ha de hacer la iglesia? Vamos a los cultos todas las noches y oramos, damos testimonio y seguimos orando. Habr algo ms que hacer? Tenemos que comenzar a tomar nuestro lugar como iglesia, con un respaldo total del Seor y sus recursos del cielo. Luego que tomemos identidad, lo prximo seria comenzar a seguir las instrucciones bblicas para esta debacle moral que atraviesa esta humanidad. 2 Timoteo cap. 4 1-5: La Iglesia est llamada a ensear, no solo a los miembros de la congregacin, sino tambin a la Sociedad. Hay que ensear la Ley de Dios. Deberamos invadir todos los medios de comunicacin: radio, prensa, televisin conanuncios que lleven la verdad de Dios a todo el mundo. Nuestros jvenes creen que porque todos lo hacen, est bien. Nuestra sociedad confunde lo comn con lo normal, y creen que lo normal es lo comn. Los jvenes cometen fornicacin y creen que es normal. Quin le va a ensear que eso es anormal? La iglesia. Hemos sido llamados a ensear la doctrina bblica los hombres, tenemos por lo tanto no slo el derecho, sino tambin la obligacin de ensear los principios que deben regir la vida en sociedad.

Quiera Dios que esta reflexin nos lleve a ser tomar medidas con enfoque a fomentar la manera y la forma en que podemos ser ms efectivos en la propagacin de este bendito evangelio para beneficio de una sociedad que perece por falta del conocimiento de Dios.