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Actividades

Unidad 5 Fenmenos psicosociales


Actividad 1
Para la siguiente actividad, se retomar el captulo I: El campo contemporneo de la psicologa social del libro Principios y mtodos de psicologa social de Edwin Hollander. a. Consideren las siguientes frases teniendo en cuenta cmo influye la cultura en los individuos y por qu es un error pensar que las caractersticas de los sujetos dependen de la naturaleza. Justifiquen su respuesta trabajando con el concepto de adaptabilidad por medio del aprendizaje desarrollado por Hollander.

La naturaleza humana es buena y la maldad es esencialmente antinatural. CONFUCIO La naturaleza ha preparado mejor a las mujeres para ser madres y esposas, que a los hombres para ser padres y maridos. Los hombres tienen que improvisar. T. REIK

b. Expliquen, ahora, esta frase, teniendo presentes los conceptos de herencia y de ambiente: El modo ms claro de percibir la relacin entre la herencia y el ambiente es considerar que la primera proporciona cierta capacidad para desarrollar una amplia gama de comportamientos diferentes, que luego pueden ser fomentados y sustentados por la estimulacin del medio.

Actividad 2
Establezcan conexiones entre los conceptos, que figuran a continuacin, mediante un breve prrafo que les permita explicar las relaciones establecidas entre ellos:

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psicologa social, comprensin, comportamiento, individuo, relaciones, interaccin social, cuerpo de teora, descubrimientos cientficos, mtodos de investigacin, influencia social, campo psicolgico, conducta social, actitudes, valores, normas, roles, grupos de referencia.

Actividad 3
De acuerdo con los conceptos desarrollados en los textos ledos del libro Psicologa de las masas y anlisis del yo de Freud, expliquen la frase: La psicologa individual es simultneamente psicologa social que propone el autor.

Actividad 4
Freud, en el libro ya nombrado, citando a Le Bon afirma que segn este ltimo, en la masa desaparecen las adquisiciones de los individuos y, por lo tanto, su peculiaridad. Aflora el inconsciente racial, lo heterogneo se hunde en lo homogneo y la superestructura psquica desarrollada tan diversamente en los distintos individuos es desmontada, despotenciada y se pone al desnudo (se vuelve operante) el fundamente inconsciente, uniforme en todos ellos. As se engendrara un carcter promedio en los individuos de la masa. Pero Le Bon advierte que tambin muestran nuevas propiedades que no haban posedo hasta entonces y busca la razn de ello en diferentes factores.
FREUD, SIGMUND (1921),Psicologa de las masas y anlisis del yo (p. 71), Buenos Aires, Amorrortu.

a. Relacionen los factores mencionados con la siguiente noticia:

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Diario Online ltima Hora


Disponible en: <http://ultimahoradiario.com.ar/policiales/2011-06-26-un-final-esperado-los-hinchas-de-river-destrozan-elmonumental-y-se-enfrentan-a-la-policia/>

b. A partir de lo realizado en el punto anterior, identifiquen y justifiquen las diversas objeciones o reformulaciones que realiza Freud sobre los argumentos que propone Le Bon acerca de las masas. c. A qu se refiere el principio de la induccin directa de la emocin por la va de la respuesta primitiva de simpata propuesto por McDougall y traducido por Freud como contagio de sentimientos? Qu manifiesta este ltimo al respecto? d. Enumeren y definan, siguiendo a McDougall, las cinco condiciones principales para que la vida anmica de la masa se eleve de nivel. Ejemplifiquen su respuesta a partir de la noticia aqu seleccionada.

Actividad 5
Consideren los conceptos freudianos de sugestin y de libido, y expliquen la siguiente frase de dicho autor: Vnculos de amor (o, expresado de manera ms neutra, lazos sentimentales) constituyen tambin la esencia del alma de las masas.
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Actividad 6
Como punto de partida, trabajen con algunas palabras clave que les presentamos a continuacin y realicen una breve sntesis que fundamente y d cuenta del pensamiento de Freud respecto de los diferentes tipos de masas y de sus diversas implicancias. Palabras clave: masas, naturales, artificiales, conductor, iglesia, ejrcito, organizacin, jefe, ilusin, doble ligazn libidinosa, narcisismo.

Orientaciones para las respuestas


Actividad 1
a. Al trabajar en esta actividad, habrn argumentado que dichas frases son incorrectas pues dentro de la sociedad humana, entendida como medio social, los individuos aprendemos a adoptar los usos y los modos de otros sujetos, lo que corresponde a la cultura y depende del aprendizaje en sociedad. De esta manera, la creencia de que las caractersticas de los sujetos se encuentran en relacin solamente con la naturaleza es un error, ya que ofrece una perspectiva totalmente limitada y se niega la mxima capacidad que posee el hombre que es el poder de adaptacin a travs del aprendizaje.

b. Para responder a esta consigna, necesitaron explicar que la herencia por definicin es aquello que posee base biolgica y que, generalmente, se relaciona con los determinantes genticos. Por su parte, el ambiente tiene que ver con todas las experiencias vividas desde el momento de la concepcin, incluidas todas las posibles implicancias intrauterinas. A su vez, resulta fundamental que hayan podido vislumbrar aquellas teoras errneas que circulan acerca de los dos conceptos (herencia y ambiente) para argumentar que la relacin entre estos es la siguiente: la herencia brinda la capacidad para desarrollar una serie muy amplia de comportamientos distintos que se vern condicionados de alguna manera por la estimulacin del ambiente.

Actividad 2
En esta actividad se espera que puedan articular la mayora de los conceptos clave provenientes de los conocimientos adquiridos en la lectura del captuloI:El campo contemporneo de la psicologa social del libro Principios y mtodos de psicologa social de Hollander.

Actividad 3
En esta actividad necesitaron explicitar que si bien la psicologa individual se cie al ser humano singular y estudia los modos por los cuales este busca alcanzar la satisfaccin de sus mociones

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pulsionales, rara vez se puede prescindir de los vnculos de este individuo con otros, ya que en la vida anmica del individuo, el otro siempre est presente desde el principio. Al mismo tiempo, habrn explicado que no hay una diferencia sustancial entre la psicologa social y la individual debido a que, como seala Freud, los fenmenos narcisistas en el individuo no habilitan el establecimiento de un divorcio entre las mismas. A su vez, debieron esclarecer que la psicologa de las masas trata al individuo como miembro de un linaje, de un pueblo, de una casta, de un estamento, de una institucin, o como integrante de una multitud organizada en forma de masa durante cierto tiempo y para determinado fin. Por ltimo, en la respuesta tuvieron que introducir la conceptualizacin de que los fenmenos que en la masa se producen como representaciones de una pulsin social, pueden tener su origen no en la masa, sino en la familia.

Actividad 4
a. Al analizar la noticia periodstica, la misma debiera ser definida y relacionada con las tres causas presentadas por Freud, siguiendo a Le Bon, que explican el cambio en el sujeto cuando forma parte de una masa, a saber: el sentimiento de poder invencible, el contagio y la sugestionabilidad. b. En esta consigna, primero esclarecieron las interpretaciones que realiza Freud del texto de Le Bon en cuanto a la sugestin y sus efectos de contagio, entendiendo este ltimo como el efecto que los miembros singulares de una masa hacen unos sobre otros, mientras que los fenmenos de sugestin tienen que ver con la fuente que operara las veces de hipnotizador. En segundo lugar, sealaron el anlisis al alma de la masa que realiza Freud utilizando lo propuesto por Le Bon relativo a la similitud con los primitivos y los nios. Por ltimo, tuvieron que describir las diversas caractersticas que posee la masa introduciendo, a su vez, el concepto de lder. c. Para responder a dicho interrogante, plantearon a travs de los diversos conceptos presentados que, segn Freud siguiendo a McDougall, el incremento de la afectividad que provoca en cada individuo es el fenmeno ms notable e importante de la formacin de masa. d. En este punto identificaron, definieron y ejemplificaron en la noticia seleccionada, las cinco condiciones principales para que la vida anmica de la masa se eleve de nivel. Aqu enumeramos cada una: 1. Cierto grado de continuidad en la persistencia de la masa. 2. Que se haya creado en los individuos de la masa una determinada representacin acerca de la naturaleza, funcin, operaciones y exigencias de la misma con el fin que de all se derive para ellos un vnculo afectivo con la masa en su conjunto. 3. Que la masa est en relacin con otras formaciones de masa semejantes a ella, pero divergentes en otros factores. 4. Que la masa posea tradiciones, usos e instituciones que refieran a la relacin de sus miembros entre s. 5. Que dentro de la masa exista una articulacin, expresada en la diferenciacin y la especializacin de las operaciones correspondientes al individuo.

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Actividad 5
Para resolver esta actividad, tuvieron en cuenta que Freud parte de la idea de que los fenmenos que se producen en el individuo que pertenece a una masa, no se explican nicamente a partir de la pulsin de autoconservacin, por lo que considera la explicacin dada por otros autores, a travs del concepto de sugestionabilidad. Esto lo lleva a proponer el concepto de libido para abordar el tema, puesto que manifiesta que este es un concepto tomado de la teora de la afectividad, que remite a una magnitud cuantitativa de toda pulsin que se relacionara con el amor. De esta manera, Freud presenta la premisa que expresa que los vnculos de amor constituyen tambin la esencia del alma de las masas, lo que est oculto tras el biombo de la sugestin de los otros autores. Es decir, que el amor est detrs de la cohesin de la masa y que es por l que el individuo se resigna a perder su peculiaridad en la masa.

Actividad 6
En sus respuestas precisaron que Freud manifiesta la existencia de dos tipos de masas, las naturales y las artificiales, las cuales se caracterizan por ser duraderas, organizadas y poseer un lder o conductor. Al mismo tiempo, necesitaron demostrar esta conceptualizacin con los ejemplos que propone el autor, a saber, la iglesia y el ejrcito. En estas dos masas, cada individuo tiene una doble ligazn libidinosa: con el conductor y con los otros miembros de la masa. Simultneamente, identificaron que tanto en el ejrcito como en la iglesia, rige una ilusin representada por la presencia de un jefe que ama por igual a todos los individuos de la masa, lo que explica que si este espejismo se disipa, se descompone la masa. Por ltimo, argumentaron que en la masa se produce una cierta intolerancia hacia el otro, que siempre aparece en la relacin con este por efecto del narcisismo que aspira a su autoconservacin, lo que da cuenta de que una restriccin as del narcisismo solo puede ser producida, entonces, por una ligazn libidinosa con otras personas.

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