Romance sobre el Evangelio

San Juan de la Cruz Romance sobre el Evangelio "In principio erat Verbum", acerca de la Santsima Trinidad 1. En el principio moraba el Verbo, y en Dios viva, en quien su felicidad infinita posea. 5. El mismo Verbo Dios era, que el principio se deca; l moraba en el principio, y principio no tena. 10. El era el mismo principio; por eso de l careca. El Verbo se llama Hijo, que del principio naca; hale siempre concebido y siempre le conceba; 15. dale siempre su sustancia, y siempre se la tena. Y as la gloria del Hijo es la que en el Padre haba y toda su gloria el Padre 20. en el Hijo posea. Como amado en el amante uno en otro resida, y aquese amor que los une en lo mismo convena 25. con el uno y con el otro en igualdad y vala. Tres Personas y un amado entre todos tres haba, y un amor en todas ellas 30. y un amante las haca, y el amante es el amado en que cada cual viva; que el ser que los tres poseen cada cual le posea, 35. y cada cual de ellos ama a la que este ser tena. Este ser es cada una,

y ste solo las una en un inefable nudo 40. que decir no se saba; por lo cual era infinito el amor que las una, porque un solo amor tres tienen que su esencia se deca; 45. que el amor cuanto ms uno, tanto ms amor haca. En aquel amor inmenso que de los dos proceda, palabras de gran regalo 50. el Padre al Hijo deca, de tan profundo deleite, que nadie las entenda; slo el Hijo lo gozaba, que es a quien perteneca. 55. Pero aquello que se entiende de esta manera deca: Nada me contenta, Hijo, fuera de tu compaa; y si algo me contenta, 60. en ti mismo lo quera. El que a ti ms se parece a mi ms satisfaca, y el que en nada te semeja en m nada hallara. 65. En ti solo me he agradado, Oh vida de vida ma!. Eres lumbre de mi lumbre, eres mi sabidura, figura de mi sustancia, 70. en quien bien me complaca. Al que a ti te amare, Hijo, a m mismo le dara, y el amor que yo en ti tengo ese mismo en l pondra, 75. en razn de haber amado a quien yo tanto quera. Una esposa que te ame. mi Hijo, darte quera, que por tu valor merezca 80. tener nuestra compaa

y comer pan a una mesa, del mismo que yo coma, porque conozca los bienes que en tal Hijo yo tena, 85. y se congracie conmigo de tu gracia y lozana. Mucho lo agradezco, Padre, el Hijo le responda; a la esposa que me dieres 90. yo mi claridad dara, para que por ella vea cunto mi Padre vala, y cmo el ser que poseo de su ser le reciba. 95. Reclinarla he yo en mi brazo, y en tu ardor se abrasara, y con eterno deleite tu bondad sublimara. Hgase, pues dijo el Padre, 100. que tu amor lo mereca; y en este dicho que dijo, el mundo criado haba palacio para la esposa hecho en gran sabidura; 105. el cual en dos aposentos, alto y bajo. divida. El bajo de diferencias infinitas compona; mas el alto hermoseaba 110. de admirable pedrera, porque conozca la esposa el Esposo que tena. En el alto colocaba la anglica jerarqua; 115. pero la natura humana en el bajo la pona, por ser en su compostura algo de menor vala. Y aunque el ser y los lugares 120. de esta suerte los parta, pero todos son un cuerpo de la esposa que deca; que el amor de un mismo Esposo una esposa los haca.

125. Los de arriba posean el Esposo en alegra; los de abajo, en esperanza de fe que les infunda, dicindoles que algn tiempo 130. l los engrandecera. y que aquella su bajeza l se la levantara de manera que ninguno ya la vituperara; 135. porque en todo semejante l a ellos se hara y se vendra con ellos, y con ellos morara; y que Dios sera hombre, 140. y que el hombre Dios sera, y tratara con ellos, comera y bebera; y que con ellos contino l mismo se quedara, 145. hasta que se consumase este siglo que corra, cuando se gozaran juntos en eterna meloda; porque l era la cabeza 150. de la esposa que tena, a la cual todos los miembros de los justos juntara. que son cuerpo de la esposa, a la cual l tomara 155. en sus brazos tiernamente, y all su amor la dira; y que, as juntos en uno, al Padre la llevara, donde del mismo deleite 160. que Dios goza, gozara; que, como el Padre y el Hijo, y el que de ellos proceda el uno vive en el otro, as la esposa sera, 165. que, dentro de Dios absorta, vida de Dios vivira. Con esta buena esperanza

que de arriba les vena, el tedio de sus trabajos 170. ms leve se les haca; pero la esperanza larga y el deseo que creca de gozarse con su Esposo contino les afliga; 175. por lo cual con oraciones, con suspiros y agona, con lgrimas y gemidos le rogaban noche y da que ya se determinase 180. a les dar su compaa. Unos decan: Oh si fuese en mi tiempo el alegra! Otros: Acaba, Seor; al que has de enviar, enva! 185. Otros: Oh si ya rompieses esos cielos, y vera con mis ojos que bajases, y mi llanto cesara! Regad, nubes, de lo alto, 190. que la tierra lo peda, y brase ya la tierra, que espinas nos produca, y produzca aquella flor con que ella florecera! 195. Otros decan: Oh dichoso el que en tal tiempo sera, que merezca ver a Dios con los ojos que tena, y tratarle con sus manos, 200. y andar en su compaa, y gozar de los misterios que entonces ordenara! En aquestos y otros ruegos gran tiempo pasado haba; 205. pero en los postreros aos el fervor mucho creca, cuando el viejo Simen en deseo se encenda, rogando a Dios que quisiese 210. dejalle ver este da.

Y as, el Espritu Santo al buen viejo responda; Que le daba su palabra que la muerte no vera 215. hasta que la vida viese que de arriba descenda. y que l en sus mismas manos al mismo Dios tomara, y le tendra en sus brazos 220. y consigo abrazara. Ya que el tiempo era llegado en que hacerse convena el rescate de la esposa, que en duro yugo serva 225. debajo de aquella ley que Moiss dado le haba, el Padre con amor tierno de esta manera deca: Ya ves, Hijo, que a tu esposa 230. a tu imagen hecho haba, y en lo que a ti se parece contigo bien convena; pero difiere en la carne que en tu simple ser no haba 235. En los amores perfectos esta ley se requera: que se haga semejante el amante a quien quera; que la mayor semejanza 240. ms deleite contena; el cual, sin duda, en tu esposa grandemente crecera si te viere semejante en la carne que tena. 245. Mi voluntad es la tuya el Hijo le responda, y la gloria que yo tengo es tu voluntad ser ma, y a m me conviene, Padre, 250. lo que tu Alteza deca, porque por esta manera tu bondad ms se vera; verse tu gran potencia, justicia y sabidura;

255. irlo a decir al mundo y noticia le dara de tu belleza v dulzura y de tu soberana. Ir a buscar a mi esposa, 260. y sobre m tomara sus fatigas y trabajos, en que tanto padeca; y porque ella vida tenga, yo por ella morira, 265. y sacndola del lago a ti te la volvera. Entonces llam a un arcngel que san Gabriel se deca, y envilo a una doncella 270. que se llamaba Mara, de cuyo consentimiento el misterio se haca; en la cual la Trinidad de carne al Verbo vesta; 275. y aunque tres hacen la obra, en el uno se haca; y qued el Verbo encarnado en el vientre de Mara. Y el que tenia slo Padre, 280. ya tambin Madre tena, aunque no como cualquiera que de varn conceba, que de las entraas de ella l su carne reciba; 285. por lo cual Hijo de Dios y del hombre se deca. Ya que era llegado el tiempo en que de nacer haba, as como desposado 290. de su tlamo sala abrazado con su esposa, que en sus brazos la traa, al cual la graciosa Madre en un pesebre pona, 295. entre unos animales que a la sazn all haba. Los hombres decan cantares,

los ngeles meloda, festejando el desposorio 300. que entre tales dos haba. Pero Dios en el pesebre all lloraba y gema, que eran joyas que la esposa al desposorio traa. 305. Y la Madre estaba en pasmo de que tal trueque vea: el llanto del hombre en Dios, y en el hombre la alegra, lo cual del uno y del otro tan ajeno ser sola.