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A CONTRIBUIO FINANCEIRA PARA AS MISSES Pr. Carlos Gomes Texto: E como pregaro se no forem enviados? Romanos 10.15.

Introduo: Este estudo foi ministrado no incio dos anos 90, em um Congresso de Misses, na cidade de Salta (noroeste argentino), e modificamos a introduo, haja visto no expressar a realidade atual. No entanto, preservamos na ntegra o contedo. Na poca, a preocupao daquele congresso era encontrar uma soluo para o envio missionrio desde Argentina at os confins da terra, considerando a desestabilizao monetria nos pases da Amrica Latina, as variaes cambiais e as constantes mudanas de moeda. Consideremos aqui, o aspecto bblico acerca do assunto: I O cuidado de Deus para com o seu plano no Antigo Testamento. Para assegurar que seu plano de salvao chegasse a todos os povos (Salmo 96.1; 3.10; 100.1; Isaas 61.11), o Senhor cobrava de seu povo Israel, que fossem luz para os gentios em todo o mundo. Mas o amor de Deus no est restrito a uma raa, nao ou grupo cultural. Ele ama a todos os povos... O amor de Deus transcende as fronteiras culturais, raciais e lingsticas. Ele deseja que todos tenham a oportunidade de seguir a Cristo. Quais seriam os propsitos de Deus ao escolher a Israel como povo especial a fim de levar o seu plano a todos os povos? 1. Jesus seria o propsito final de Deus para a salvao do homem. Poderamos dizer que Cristo o descendente de todas as promessas de Deus a Abrao. 2. Graas ao tratamento de Deus ao povo de Israel, a raa humana pode contemplar a glria do amor divino, assim como o seu poder, sua pacincia, seu juzo e sua justia. 3. O tabernculo e posteriormente o templo eram, com seus sacrifcios e rituais religiosos, com seus sacerdotes belamente vestidos, a representao visual da glria de Deus a (Shekinah), no meio do seu povo Israel, rodeado por gente que adorava a deuses pagos e terrveis como: Baal, Moloque, Astarote, Asera, etc. Por esta razo, os filhos de Israel haveriam de ter o cuidado de ofertar ao Senhor, para a manuteno de seus irmos, os levitas, que tinham o cuidado pelas coisas do Tabernculo, a fim de que seguissem no servio permanentemente a Jeov. As ofertas eram estimuladas como um mandato de Deus a todo o homem que desse algo para a causa do Senhor. xodo 25.2 diz: Fala aos filhos de Israel que me tragam uma oferta alada; de todo homem cujo corao se mover voluntariamente, dele tomareis a minha oferta alada. 4. Em certa ocasio, os capites do exrcito de Israel se acercaram a Moiss, entregando-lhe uma oferta que foi depositada aos ps do sacerdote Eleazar. Esta oferta consistia em fivelas, pendentes, anis, braceletes, todos os objetos de ouro (x 35.22 RA). Todas estas coisas pesaram 16.750 siclos de ouro puro aproximadamente 191.352 quilos. Mais adiante, nos tempos do rei Davi, o povo se

alegrou por haver contribudo voluntariamente e de todo o corao para a manuteno da causa de Jeov (1 Cr 29.9). 5. Depois do cativeiro, Esdras motivado a reedificar o templo de Jerusalm baixo o mandato de Ciro, o persa, que no somente decretou a ordem da reconstruo, como tambm que os governadores das terras prximas a Jerusalm (e, portanto, inimigos da reconstruo), eles mesmos sustentavam financeiramente a obra, com dinheiro dos cofres do rei. A arrecadao tributria da Palestina feita por ordem de Ciro, destinava-se reconstruo do templo do Deus vivo. Por qu? Para que se cumprisse o que estava escrito que a casa de Jeov seria casa de orao para todos os povos (Is 56.7; Mc 11.17). Deus tinha interesse em que os gentios tambm chegassem a conhecer o seu nome. Meu irmo, se voc no um contribuinte da obra missionria, Deus suficientemente capaz de levantar incrdulos para sustentar sua obra, contanto que o seu plano de salvao seja levado adiante! II O sustento de missionrios no Novo Testamento. O Senhor Jesus Cristo estabeleceu sua igreja, tendo como fundamento Ele mesmo (Mateus 16.18; Atos 4.11), levantando primeiramente aos doze discpulos, ensinando-lhes durante 3 anos e meio, tempo em que tambm se levantou um grupo de setenta, que enviaria por cidades e vilas de Israel, de dois em dois. Quando ressuscitou, um grupo de aproximadamente quinhentos irmos o viram subir no monte das Oliveiras, conforme Paulo (1 Co 15.6), destes, perseveraram em orao no Cenculo apenas cerca de cento e vinte at o dia do derramar do Esprito no dia de Pentecostes, quando este nmero saltou a quase 3000 almas, continuando a crescer e chegar a 5000 irmos congregando-se nas casas e no templo. Algumas coisas poderemos encontrar nas pginas das Sagradas Escrituras, relacionadas a manuteno financeira. Sabe-se que os discpulos abandonaram seus respectivos trabalhos seculares enquanto estavam na escola de treinamento de Jesus. Mas tambm nos esclarece que algumas mulheres serviam a Jesus com os seus bens (Lc 8.3). O ministrio do servio das mulheres tiveram importante papel no incio da igreja primitiva. O Mestre e seus discpulos necessitavam ser sustentados e, tal como o Pai havia enviado corvos, uma mulher viva e pobre e um anjo a fim de alimentarem o profeta Elias, de igual modo agora, levantava mulheres para esta importante tarefa. interessante observar que no foram escolhidos altos comerciantes, mas mulheres que tinham histrias comuns. O mdico Lucas d-nos os nomes de trs delas, como para ressaltar seu diferentes status sociais: a) Maria Madalena (uma mulher pecadora que era portadora de uma casta de sete demnios, mas agora transformada); b) Joana, mulher de Cuza, intendente de Herodes, representante da alta camada social de seu tempo, e c) Susana, possivelmente uma dona de casa como qualquer outra. Alm destas, agrega: e muitas outras. O terceiro perodo Entramos no terceiro perodo da igreja primitiva o da expanso e desenvolvimento das misses ao estrangeiro. O fim do ciclo de transio a transferncia do centro missionrio mundial de Jerusalm, para a cidade de Antioquia na Sria. Esta igreja de novos crentes, marca

cerca do ano 48 de nossa era, um avano sem precedentes na histria da igreja, enviando os primeiros missionrios comissionados e enviados pelo Esprito Santo; Paulo e Barnab (At 13.2,3). Mais perto do ano 50, Paulo empreende sua segunda viagem missionria em companhia de Silas, enquanto Barnab segue outro caminho com Joo Marcos, seu sobrinho. A manuteno financeira do missionrio Paulo foi, ao princpio, ao que nos parece, responsabilidade inicial da igreja enviadora. Depois, outras igrejas foram motivadas a colaborar com o apstolo e seus discpulos. Examinando o livro de Atos dos Apstolos no captulo 18, veremos claramente dois versculos que nos traz um pouco de luz ao tema: o versculo 3, nos mostra um missionrio exercendo uma atividade manual para manter a si e aos seus discpulos Timtio e Tito, alm de Silas, Silvano e tantos outros. Para isto, manteve uma sociedade com um casal e judeus expulsos de Roma, que por sua dinamicidade mencionada vrias vezes no Novo Testamento quila e sua esposa Priscila. O versculo 5 nos diz que Paulo abandona temporariamente seu ofcio material, e se entregou totalmente palavra, testemunhando aos judeus que o Cristo Jesus. Isto significava obreiro a tempo completo. Encaminhar ou acompanhar. Paulo esperava que os irmos em Roma o ajudassem financeiramente para que ele pudesse chegar Espanha, isto , provncia romana de Hispania (Pennsula Ibrica), considerada na poca do apstolo, como os confins da terra. Possivelmente, o pensamento de ento era de que o Estreito de Gibraltar marcava o fim do Mar Mediterrneo, portanto, o fim do mundo navegvel. Romanos captulo 15 possui algumas expresses que nos faz pensar acerca da inteno final desta carta. A nota do versculo 23 na Bblia Anotada diz-nos: no havia mais oportunidades de pregar Cristo onde Ele fosse desconhecido. Por isso, Paulo se props ir Espanha, parando em Roma em sua viagem (v.24). (Bblia Anotada, pg. 1430). O versculo 24 nos fornece um apoio a esta idia inicial: ... penso em faz-lo quando em viagem para a Espanha, pois espero que de passagem estarei convosco e que para l seja por vs encaminhado, depois de haver primeiro desfrutado um pouco a vossa companhia. (RA, grifo nosso). O apstolo utilizou a palavra grega propemp (), acompanhar, e significa literalmente enviar frente ou ajudar algum em viagem, com os seguintes sentidos: a) equipar esta pessoa das coisas necessrias para a viagem; b) acompanhar esta pessoa em parte do caminho (1 Co 16. 6,11); c) ajudar aos missionrios e evangelistas caminhantes (2 Co 1.16; Tt 3.13 e 3 Joo 5-8). Esta solicitao feita pelo prprio Paulo (1 Co 16.6), por Timteo (1 Co 16.11); e por Zenas e Apolo (Tt 3.13). Em algumas ocasies, a igreja em Filipos participou financeiramente nos empreendimentos missionrios de Paulo (Fp 4.15,16). Sem esta participao espontnea e voluntria desta e de outras igrejas, bem como dos irmos, seria impossvel a penetrao e propagao do evangelho por todo o Imprio Romano.

III A perspectiva do sustento missionrio pela igreja moderna. Faz alguns anos que a Amrica Latina deixou de ser campo missionrio e se tem convertido em um centro missionrio para todos os povos. Nossas igrejas, formadas em grande parte por pessoas das classes mdia-baixa, dos distintos setores da populao, no entanto, provam que so capazes de conduzir um avano missionrio at os pases limtrofes, e sustentar missionrios por um bom espao de tempo, desde que sejam orientados e motivados ordenadamente a orar e a contribuir. Existem algumas perguntas que necessitamos responder: 1. Que acontecer conosco, como movimento evanglico mais jovem deste pas (aqui estou falando dentro do contesto argentino no incio dos anos 90), se nos metermos a evangelizar outros povos e mesmo a nvel nacional, enquanto temos carncia de construo de templos e sustento a obreiros nacionais? Depender da viso dos lderes e do povo. Se os lderes tm a viso do Senhor da seara e o povo est disposto a entrar na ltima grande batalha evangelizadora do milnio, ento, Deus que extraordinariamente fiel para manter a sua palavra e cumpri-la (Jr 1.12; Ml 3.10) suprir, sem dvida alguma, todas as necessidades das igrejas enviadoras. A construo de grandes e belas edificaes podem ser importantes para a posio da denominao diante da sociedade. Porm, no necessariamente para o engrandecimento do Reino de Deus. medida que a obra cresce nos povos no evangelizados dentro e fora desta nao, o Senhor estar honrando sua palavra, fazendo crescer o nmero de obreiros nacionais e de membros aqui tambm. 2. Qual a nossa posio no mundo atual como nao? O Brasil um dos poucos pases privilegiados da Amrica do Sul, capazes de enviar missionrio a qualquer parte do mundo: a) um pas sul americano, gozando de boas relaes diplomticas com quase todos os pases do mundo. No tem o rtulo de ianque. b) Goza de prestgio poltico-economico-social dentro do cenrio mundial. c) Neste momento, mantm uma estabilidade econmica que permite fazer projetos de curto e mdio prazo, bem como mantm um plantel de vocacionados e chamados para a obra missionria no exterior. Mesmo em desvantagem em relao com pases mais desenvolvidos e que mantm um padro de vida superior ao nosso, o brasileiro, por sua prpria natureza alegre e descontrada, alm de saber improvisar as coisas e viver com qualquer que seja a situao, um elemento capaz de driblar dificuldades e superar crises dando sempre um jeitinho brasileiro para sobreviver. a hora de Deus para o Brasil. 3. Que faremos? Temos algumas propostas: a) Levantar grupos de intercesso por todas as igrejas, par que orem, a fim de que a viso dos campos brancos para a colheita (Joo 4.35), e das multides de ovelhas sem pastor (Mateus 9.36-38), possam mobilizar como um todo desde o pastor e corpo ministerial, at as crianas.

b) Orar e jejuar para que os missionrios sejam separados pelo Esprito Santo como em Antioquia (Atos 13.1,2); e que no sejam enviados para o campo pelo processo de apadrinhamento ou por sorteios. c) Orar para que as portas fechadas por foras satnicas, sejam abertas para que o Evangelho de Cristo e o missionrio possa penetrar em campos nunca dantes explorados; que as portas abertas no se fechem e para que o missionrio no seja alvo constante de desnimo (2. Timteo 3. l e 2). d) Orar pelos pastores e lderes, a fim de que mantenham a viso da urgncia missionria at os confins da terra, e que esta viso abranja suas vidas e suas congregaes, para que o Senhor em tudo seja glorificado. e) Que sejam levantadas contribuies missionrias em dias determinados (1. Co 16.2), e que estas sejam constantes na igreja local. Que isto no ocorra exporadicamente como fruto de cultos carregados de emocionalismo, mas de uma viso consciente e sincera diante de Deus. 4. Como devem ser as ofertas? As ofertas devem ser: a) Voluntrias como a dos macednios (2. Co 8.1-5). b) Alegre como a dos cristos primitivos (2. Co 9.7). c) De acordo com a possibilidade de cada um (1. Co 16.2). d) Racionalmente, como um sacrifcio agradvel a Deus (Rm 12.1). 5. Que mais poderemos fazer? Manter-se informados. Toda informao deve ser dada congregao, no somente de nossos missionrios, mas tambm de outras entidades que esto atuando ao redor do mundo, fim de que entrem nas listas de orao. No Conclio de Jerusalm (o primeiro da histria da igreja), Paulo e Barnab tiveram sua oportunidade de relatar aos irmos, seu testemunho do trabalho missionrio entre os gentios. Da mesma forma Paulo envia a Tquico aos efsios, para que eles estivessem inteirados do que acontecia com o apstolo (Ef 6.21,22). Informao gera compromisso e despertamento. No somente as contribuies missionrias aumentaro na igreja local, mas at mesmo as necessidades mais bsicas do povo e da congregao. Muitos jovens e obreiros sentir-se-o motivados para atender o ide do Senhor. De igual forma, muitos crentes devero experimentar um despertamento para a evangelizao em sua prpria terra. IV - Sugestes Damos a seguir, alguma sugestes para manter acesa a chama da contribuio para a oba missionria: 1. Conferncia Missionria Anual. 2. Cultos mensais de misses em cada congregao e igreja filiada. 3. Cinco minutos missionrios nos cultos.

4. Encontro de senhoras com caf ou ch missionrio, com palestras especiais, em que se cobre um ingresso simblico, destinado a levantar fundos para a obra missionria. 5. Feira de Misses, promovida pelos jovens da igreja. Nesta Feira, grupos de jovens distribudos por salas de aula (pode ser num colgio), ou stands, apresentaro mapas, fotos, peas teatrais, grupos de msica com hinos ou corinhos em outros idiomas e dialetos, comidas tpicas, exposio de necessidades do evangelho em reas carentes, etc. 6. O Cofre Missionrio. Uma caixa de sapatos ou pode ser de madeira, em forma de maleta com o nome misses, em que cada criana da Escola Dominical motivada em um momento especial da classe, a ofertar o valor de um pirulito, por exemplo, ou o de uma merenda, para a obra missionria. Quando a maleta estiver cheia, ser entregue no culto de misses ao pastor da igreja ou ao tesoureiro de misses, para que se conte o valor depositado e seja feit a meno em culto pblico, da contribuio de cada classe para as misses. 7. A Promessa de F. Um carto em que se menciona que, confiando em Deus, cada membro faz um voto de f perante o Senhor, que mensalmente dedicar uma certa quantia para sustentar a obra de misses. Este mtodo foi adotado com muito xito pelo grande estadista de misses, Oswald Smith da Igreja dos Povos em Toronto, Canad. Vrias igrejas o adotaram com bastante eficcia. Para mais detalhes deste plano, recomendamos a leitura do livro: Finanzas para las Misiones Mundiales, (em espanhol), do Dr. Norman Lewis, e A Igreja local e Misses, Ed. Vida Nova, SP, do Pr. Edison Queiroz. Concluso Todas as sugestes so boas, porm no devemos ser tentados a cair na rotina. Devemos ter em conta o que diz o apstolo Paulo em 1. Corntios 13.3: E ainda que eu distribua todos os meus bens entre os pobres, e ainda que entregue o meu prprio corpo para ser queimado, se no tiver amor, nada disso me aproveitar (ARA). Podemos dar sem amar. Porm jamais poderemos amar sem dar. Os missionrios os temos em vrias de nossas igrejas, esperando sua oportunidade de atuarem no panorama mundial de misses. Talvez precisem de treinamento. Porm luz da verdade esto disponveis para ser enviados. Como iro se no forem enviados? O faremos? Traduzido e adaptado de uma apostila em espanhol, em setembro/2006.