EDUCAO UM DOS PILARES DA TRANSFORMAO I INTRODUO O PRPRIO DEUS INSTRUIU SOBRE A PASCOA, QUE FOI INSTITUDA COMO SIMBOLO

DE LIBERTAO DO POVO. DEVERIA SER ESTATUTO PERPTUO, E ATRAVS DO ENSINO, PASSAR DE GERAO EM GERAO: XODO 12:24 -27 : PORTANTO GUARDAI ISTO POR ESTATUTO PARA VS, E PARA VOSSOS FILHOS PARA SEMPRE. E ACONTECER QUE, QUANDO ENTRARDES NA TERRA QUE O SENHOR VOS DAR, COMO TEM DITO, GUARDAREIS ESTE CULTO. E ACONTECER QUE, QUANDO VOSSOS FILHOS VOS DISSEREM: QUE CULTO ESTE? ENTO DIREIS: ESTE O SACRIFCIO DA PSCOA AO SENHOR, QUE PASSOU AS CASAS DOS FILHOS DE ISRAEL NO EGITO, QUANDO FERIU AOS EGPCIOS, E LIVROU AS NOSSAS CASAS. ENTO O POVO INCLINOU-SE, E ADOROU. O OBJETIVO DESTE ENSINO, QUE DEUS ESTAVA ESTABELECENDO, PARA QUE AS FUTURAS GERAES, FILHOS DOS FILHOS, TEMESSEM A DEUS. DEUTERONMIO 4:9 -10 : TO-SOMENTE GUARDA-TE A TI MESMO, E GUARDA BEM A TUA ALMA, QUE NO TE ESQUEAS DAQUELAS COISAS QUE OS TEUS OLHOS TM VISTO, E NO SE APARTEM DO TEU CORAO TODOS OS DIAS DA TUA VIDA; E AS FARS SABER A TEUS FILHOS, E AOS FILHOS DE TEUS FILHOS. O DIA EM QUE ESTIVESTE PERANTE O SENHOR TEU DEUS EM HOREBE, QUANDO O SENHOR ME DISSE: AJUNTA-ME ESTE POVO, E OS FAREI OUVIR AS MINHAS PALAVRAS, E APREND-LAS-O, PARA ME TEMEREM TODOS OS DIAS QUE NA TERRA VIVEREM, E AS ENSINARO A SEUS FILHOS; DEUS NO ESTAVA ACONSELHANDO, MAS DANDO ORDEM ESPECFICA. ERA ALGO TO IMPORTANTE E GRANDE, POR ISSO VEIO ESTA ORDEM EXPRESSA, DIRETAMENTE DE DEUS. DEUTERONMIO 6:6 9 : E ESTAS PALAVRAS, QUE HOJE TE ORDENO, ESTARO NO TEU CORAO; E AS ENSINARS A TEUS FILHOS E DELAS FALARS ASSENTADO EM TUA CASA, E ANDANDO PELO CAMINHO, E DEITANDO-TE E LEVANTANDO-TE. TAMBM AS ATARS POR SINAL NA TUA MO, E TE SERO POR FRONTAIS ENTRE OS TEUS OLHOS. E AS ESCREVERS NOS UMBRAIS DE TUA CASA, E NAS TUAS PORTAS. SALOMO, FILHO DO REI DAVI, FOI O MAIOR SBIO QUE ESTE MUNDO J CONHECEU E CONHECER, DEIXOU REGISTRADO UMA PALAVRA TREMENDA, E NELA FICA ESTABELECIDO UM PRINCIPIO COMO VERDADE NO MUNDO DA SABEDORIA: PROVRBIOS 22:6 : EDUCA A CRIANA NO CAMINHO EM QUE DEVE ANDAR; E AT QUANDO ENVELHECER NO SE DESVIAR DELE. OUTRO EXEMPLO E TESTEMUNHO FORTE, DO APSTOLO PAULO, QUE ESCREVEU A MAIOR PARTE DO NOVO TESTAMENTO, QUANDO AFIRMA TER SIDO ENSINADO AOS PS DE MESTRES, RECONHECENDO O VALOR DO ENSINO. ATOS 22:3 : QUANTO A MIM, SOU JUDEU, NASCIDO EM TARSO DA CILCIA, E NESTA CIDADE CRIADO AOS PS DE GAMALIEL, INSTRUDO CONFORME A VERDADE DA LEI DE NOSSOS PAIS, ZELOSO DE DEUS, COMO TODOS VS HOJE SOIS.

E COLOSSENSES 1:28 : A QUEM ANUNCIAMOS, ADMOESTANDO A TODO O HOMEM, E ENSINANDO A TODO O HOMEM EM TODA A SABEDORIA; PARA QUE APRESENTEMOS TODO O HOMEM PERFEITO EM JESUS CRISTO; II- ESTRATGIA DE SATANAS TIRAR O ENSINO DE DEUS PARA AS GERAES FUTURAS, E COLOCAR O SEU ENSINO TEMOS O TRISTE EXEMPLO DOS ESTADOS UNIDOS, QUE NASCEU EM BERO CRISTO, MAS AOS POUCOS TIROU DEUS DA EDUCAO, DAS ESCOLAS E DAS FAMILIAS, E COMO CONSEQUNCIA TEM COLHIDO, NOS DIAS DE HOJE, O CAOS ECONOMICO E MORAL. TAMBM OUTRO MAU EXEMPLO, O DA INGLATERRA. UMA NAO ONDE PODEMOS DIZER QUE FOI O BERO DA ESCOLA DOMINICAL, MAS INFELIZMENTE EST NUM PERODO DE DEGRADAO ESPIRITUAL, POR PERMITIR TROCAR AS VERDADES DE DEUS, INFLUENCIANDO O ENSINO E A EDUCAO DAS CRIANAS. III) A NOSSA HERANA CULTURAL E EDUCACIONAL NA HISTRIA DO BRASIL PERCEBEMOS CLARAMENTE COMO SATANS, DE MANEIRA SUTIL, ANTECIPOUSE INFLUENCIANDO A VINDA DE JESUTAS EXATAMENTE NO DESCOBRIMENTO DESTA NAO, ATRAVS DOS PORTUGUESES, PARA CONSTRUIREM ESCOLAS, E ENTO A OPORTUNIDADE DE ENSINAR NESTAS ESCOLAS, A ADORAO RAINHA DO CU, ATRAVS DA IDOLATRIA MARIA, E OUTROS SANTOS. PARALELAMENTE AO CATOLICISMO, AS CRENDICES DOS NDIOS E DOS AFRICANOS ENTRARAM NA BASE DA CULTURA E DA EDUCAO DE NOSSA NAO. PODEMOS DIZER QUE SO 500 ANOS DE RAZES (COMO UM CANCER) COM ESTES FUNDAMENTOS, QUE COM O PASSAR DOS ANOS, MUITOS NEM PERCEBEM COMO TEM PREJUDICADO GERAES. IV A REFORMA DE DEUS JOEL 2: 24 A 27 : E AS EIRAS SE ENCHERO DE TRIGO, E OS LAGARES TRANSBORDARO DE MOSTO E DE AZEITE. E RESTITUIR-VOS-EI OS ANOS QUE COMEU O GAFANHOTO, A LOCUSTA, E O PULGO E A LAGARTA, O MEU GRANDE EXRCITO QUE ENVIEI CONTRA VS. E COMEREIS ABUNDANTEMENTE E VOS FARTAREIS, E LOUVAREIS O NOME DO SENHOR VOSSO DEUS, QUE PROCEDEU PARA CONVOSCO MARAVILHOSAMENTE; E O MEU POVO NUNCA MAIS SER ENVERGONHADO. V EDUCAO UM DOS PILARES DA REFORMA DE DEUS H UMA PORTA QUE SE ABRE NO MEIO DE UM EMINENTE CAOS. RELEMBRANDO: A Educao ficou entregue nas mos do inimigo por sculos em nosso pas. Primeiramente a igreja catlica assumiu essa responsabilidade fundando a 1 escola na poca dos jesutas. Posteriormente a Educao foi afastada de tudo aquilo que se considerasse religioso, sendo colocada como neutra. No entanto no h neutralidade na Educao, e por isso Deus est levando a sua Igreja a posicionar-se e assumir essa rea to importante em nosso pas. No existe educao neutra. Atravs da Educao estruturamos a base de formao do ser, e por isso a palavra de Deus afirma educa a criana no caminho que deve andar e quando for velho jamais se desviar dele(Provrbios 22:6). Ao depararmos com esta afirmao: a filosofia de educao de uma gerao, ser a filosofia de governo da prxima (Abrao Lincoln), reconhecemos quo verdadeira tal afirmao. Se no pararmos para

priorizar o ensino de princpios cristos e valores nesta gerao, perderemos a grande oportunidade de efetivamente transformarmos o nosso Brasil. Deus tem dado ferramentas de trabalho para que atravs do currculo escolar, possamos incutir os princpios cristos, e essa grande ferramenta que temos hoje, so os Sete Princpios Cristos. Princpios estes, que nortearo a Educao e faro a grande diferena no ensino. Atravs da excelncia acadmica inserida a uma cosmoviso bblica, e o trabalho em aliana com a famlia e a Igreja, alcanaremos um novo resultado na Educao brasileira. Esses Princpios trabalham os assuntos relacionados soberania de Deus, individualidade do ser como criao divina, aliana entre partes para caminharmos em unidade, ao carter do individuo que precisa de restaurao e impresso de Jesus em sua vida, ao auto governo de emoes e sentimentos, responsabilidade (mordomia) de cuidarmos de tudo que nos diz respeito e ao prximo, e semeadura e a colheita que permeia nossa vida, pois para tudo que fizermos haver um resultado ( causa e conseqncia). Este o tempo da Igreja brasileira posicionar-se e avanar nesta rea da sociedade, devolvendo a Deus aquilo o que realmente somente Ele pode transformar : essa nova gerao! Que venha o Seu Governo. Te abeno em nome de Jesus Ap.Jesher Cardoso, lder da Misso Evanglica Shekinah e da Rede Apostlica da Aliana O Item V deste artigo, foi escrito pela Pra. Eliane Cardoso Rampasso, diretora da Impacto Escola Shekinah de Educao por Principios

A Glria Shekinah na Famlia Isaias 62: 1 12. 1. Por amor de minha famlia no me calarei, e por amor de meus familiares no me aquietarei, at que brilhe a sua retido como a aurora, e a sua salvao como uma tocha acesa. 2. famlia As naes vero a tua retido, e todos os reis a tua glria; chamar-te-o por um nome novo, que a boca do Senhor nomear. 3. famlia sers uma coroa de glria na mo do Senhor, e um diadema real na mo do teu Deus. 4. Nunca mais te chamaro: Desamparada, nem a tua terra se denominar jamais: Assolada. Mas te chamaro: Hefizib (Meu Regozijo), e tua terra: Beul (casada); pois o Senhor se agrada de ti, e a tua terra ser desposada. 5. famlia Como o jovem se casa com a donzela, assim os teus filhos tero aliana contigo e, como o noivo se alegra com a noiva, assim se alegrar contigo o teu Deus. 6. Jerusalm (famlia), sobre os teus muros o Senhor me ps por guarda; jamais me calarei, nem de dia, nem de noite. Invocarei ao Senhor, no descansarei, 7. Nem estarei em silncio, at que ele restabelea (Jerusalm) minha famlia), e a ponha por louvor na terra. 8. Jurou o Senhor pela sua mo direita, e pelo brao da sua fora: Nunca mais darei o teu trigo por comida aos teus inimigos, nem os estranhos bebero o teu vinho novo, pelo qual trabalhaste. 9. Mas os que o ajuntarem o comero, e louvaro ao Senhor, e os que o colherem o bebero nos trios do meu santurio. 10. Famlia Passai, passai pelos portos! Preparai o caminho ao povo (Brasileiro). Aplainai, aplainai a estrada! Limpai-a das pedras. Arvorai a bandeira aos povos (Naes).

11. O Senhor proclamou at as extremidades da terra: Dizei s famlias de So Paulo, Brasil: V, a tua salvao vem! V com Ele vem o seu galardo, e a sua obra diante Dele. 12. Sero chamados o povo santo, os remidos do Senhor; e tu famlia sers chamada a Procurada, a cidade no desamparada. No Eterno Amor de Yeshua Hamashia Nailton G. da Silva e Maria Ins R. T. da Silva Apstolos de Amor

A IMPORTNCIA DOS SALMISTAS PARA A ADORAO DE ALTO NVEL J se passaram quinze dias do incio do que nos pediu o Senhor para o adorar como o fez Obed Edom. Tem sido maravilhosa a resposta de muitos ministrios, famlias e pessoas de muitssimas naes que tm estado unidos a este Grande Projeto Divino. O seguinte estudo lhes ajudar a entender a importncia dos salmistas para a adorao de Alto Nvel. Apstolo Rony Chaves ================================================= Texto do Apstolo Dr. Alberto Acenjo David era um salmista e a maioria dos salmos foram escritos por ele. Quando ele adorava descia a glria de Deus, vinha revelao sua vida e autoridade; recebia instrues e estratgias de parte de Deus, assim ganhava as batalhas e destrua a seus inimigos. Quando ele tocava a harpa e cantava, os demnios fugiam. (1 Samuel 16:23). Tudo isto sucedia devido intimidade que ele tinha com Deus. Os salmistas que conhecem o segredo de Deus, so instrumentos chaves para a adorao de alto nvel pois eles: 1- PREPARAM O AMBIENTE PARA: Que desa a glria de Deus. Que fluam e operem os dons do Esprito. Que se produzam os milagres. Que se provoquem mudanas essenciais nas pessoas. Que se mova a uno proftica. Que os cus sejam abertos sobre o lugar. Que a palavra pregada seja efetiva e produza frutos. (Pois prepara o corao das pessoas) Que se eleve o nvel espiritual da Igreja.

. Que venha uma visitao do sobrenatural de Deus. Sua Glria cobriu os cus e a terra encheu-se de seu louvor Habacuque 3:3 2- Atravs do CANTO LEVAM O POVO CONQUISTA E VITRIA Produzem rompimento no espiritual Desatam-se as mentes Provocam libertao de demnios As pessoas so curadas emocional e fisicamente O Esprito Santo traz convico de pecados. 3- MOVEM-SE Simultaneamente DO APSTLICO E DO PROFTICO O salmista que tem estado na intimidade com Deus est sempre atento direo do Esprito Santo atravs do servo de Deus, pois fluem juntos. A msica e o canto debaixo da uno proftica, contribuem para uma atmosfera propcia manifestao da presena poderosa de Deus, enquanto o servo est ministrando s pessoas. Por isso muito importante que os salmistas estejam em submisso e em acordo com seus lderes para que nada atrapalhe o fluir da uno. Neste tempo, muitas das coisas que Deus far ser por meio da adorao de alto nvel, por isso necessrio os salmistas, que como David, tenham sido ungidos com sua santa uno (Salmos 89:20), que sejam conformes o corao de Deus, que faro tudo o que Ele quer (Atos 13:22) 4- DEVEM SER ADORADORES EM ESPIRITO E EM VERDADE Pessoalmente o salmista deve ser um adorador em esprito e em verdade; deve passar tempo com Deus para ser ele mesmo um portador da uno que transmitir depois ao povo para atrair assim a glria de Deus sobre a casa. Deus Esprito, e importa que os que o adoram o adorem em esprito e em verdade. Joo 4:23 Cantarei com o esprito, mas tambm cantarei com o entendimento, 1 Corintios 14:15

Hebreus 13:15 Portanto ofereamos, sempre por Ele, a Deus sacrifcio de louvor, isto , o fruto dos lbios que confessam o seu nome Isaas 43:7 e 21 diz: A todos os que so chamados pelo meu nome; e os que criei para minha glria, eu os formei, sim, eu os fiz.......Esse povo que formei para mim para que me desse louvor

A Nossa posio determinar: VITRIA OU DERROTA! A histria de Israel apesar do tempo uma histria bem atual. Percebemos atravs dela que o rei era quem influenciava todo o desenvolvimento e desempenho do povo e de toda a nao. Quando o rei era bom, a nao vivia em paz, mas quando o rei era mal toda a nao sofria. Rei representa uma autoridade. Da mesma forma quando um presidente, um governador ou um prefeito serve ao Senhor, ns somos abenoados, mas se a autoridade do nosso pas ou da nossa cidade no serve ao Deus vivo e verdadeiro, ns tambm sofremos as conseqncias. Porm neste texto no vamos falar sobre o presidente ou o rei de um determinado pas, e sim sobre ns que fomos feitos reis e sacerdotes em Jesus, conforme I Pedro 2:9 Mas vs sois a gerao eleita, o sacerdcio real, a nao santa, o povo adquirido, para que anuncieis as grandezas daquele que vos chamou das trevas para a sua maravilhosa luz. Quando falamos em Batalha Espiritual percebemos que as pessoas esto atrs de estratgias mirabolantes para derrotar o inimigo, novas frmulas de conquistas, tticas, artimanhas, etc. Quando so realizados os Congressos de Batalha Espiritual, os cristos se colocam com toda a fora querendo conquistar suas cidades e pases, porm esquecem que primeiramente a Batalha Espiritual comea dentro do lar, com cada vida. Fomos feitos reis e sacerdotes sim, para conquistarmos primeiramente a vitria dentro dos nossos lares, e a sim partiremos em busca de vitrias para o nosso bairro, nossa cidade, nosso pas. Do mesmo modo que uma nao influenciada para o bem ou para o mal pela sua autoridade, somos ns que determinamos a beno ou a maldio em nossas casas, trabalho e famlias. Tenho encontrado cristos preocupados e at desesperados, porque no seu local de trabalho encontramse pessoas completamente envolvidas com foras espirituais das trevas. Este quadro precisa ser revertido. Se somos Reis e Sacerdotes do Reino de Deus, somos ns que influenciamos o local de trabalho, e o inimigo ter que se retirar! Satans e seus demnios estaro perturbados com a nossa presena! A Batalha Espiritual quase sempre depende muito mais de ns do que de Jesus. Depende de posicionamentos. Jesus j conquistou uma posio de vitria, como est em Efsios 1:20 23: que operou em Cristo, ressuscitando-o dentre os mortos e fazendo-o sentar-se sua direita nos cus, muito acima de todo principado, e autoridade, e poder, e domnio, e de todo nome que se nomeia, no s neste sculo, mas tambm no vindouro: e sujeitou todas as coisas debaixo do seus ps, e para ser cabea sobre todas as coisas o deu igreja. Relembrando uma situao registrada no livro de Juzes, podemos comparar o que temos visto neste tempo. Quando Deus chama Gideo, o povo de Israel j estava h algum tempo na Terra Prometida, todavia esqueceram-se do Senhor e dos seus mandamentos. Saram da cobertura do Grande Eu Sou, desviaram-se da sua posio de vitria, e os inimigos comearam a persegu-los e destrulos. No verso 2, do captulo 6 do livro de Juzes, vemos que eles passaram a viver em covas nos montes e cavernas, escondidos e com medo dos midianitas. No parece a situao de hoje? Muitos cristos vivendo enclausurados, com medo de muitas coisas: roubos, assaltos, mortes, doenas, misria, opresso, desemprego, etc. No verso 11 em diante, do mesmo captulo 6 do livro de Juzes, preste bastante ateno ao chamado de Deus para Gideo. Ele no era diferente dos outros; estava com medo e escondeu o trigo no lagar, que lugar da preparao do vinho. O anjo do Senhor aproxima-se de Gideo e inicia um dilogo, que nos parece como um dilogo de duas pessoas que no se entendem. Um diz A, e outro entende B, o outro diz C e outro entende D. Analise o dilogo: Anjo do Senhor -Verso 12....O Senhor contigo homem valente. Gideo -Verso 13...Ai, senhor meu, se o Senhor conosco por que tudo isto nos sobreveio? E que feito de todas as suas maravilhas que nossos pais nos contaram, dizendo: No nos fez o Senhor subir do Egito? Porm agora o Senhor nos desamparou, e nos entregou nas mos dos midianitas.

Anjo do Senhor - Verso 14...Vai nesta tua fora e livra a Israel das mos dos midianitas. No te enviei eu? Gideo - Verso 15...Ai senhor meu, com que livrarei a Israel? A minha famlia a mais pobre em Manasss, e eu o menor na casa de meu pai. Anjo do Senhor - Verso 16...Eu hei de ser contigo, e tu ferirs aos midianitas como a um s homem. Gideo - Verso 17...Se agora achei graa aos teus olhos, d-me um sinal que s tu que falas comigo. Enquanto as palavras que saem da boca de Gideo so todas de murmurao, o anjo do Senhor continua trazendo a mesma mensagem: O Senhor contigo homem valente! - Vai nesta tua fora - Eu hei de ser contigo. Como esta histria se parece com a histria de muitos de ns; enquanto Deus est querendo trazer vitrias para nossas vidas, ficamos murmurando com relao a tudo de ruim que est acontecendo nossa volta. Deus no olhava um covarde, mas sim um homem valente. Quando Gideo assumiu esta posio, frente de somente 300 homens, ento, derrotou todo o exrcito dos midianitas. Guarde isto no teu Esprito VOC SZINHO COM DEUS MAIORIA ABSOLUTA. Tudo depende da perspectiva como voc olha. Se voc olhar como Deus olha, de cima para baixo, satans se tornar um gafanhoto embaixo dos seus ps. Mas se voc olhar da perspectiva de satans, de baixo para cima, os seus problemas sero verdadeiros gigantes intransponveis. Se voc parar em frente a um grande prdio com muitos andares, e olhar para cima, voc ver como ele grande e quase instransponvel. Mas se passar sobre ele de avio, ele ficar to pequeno que parece possvel peg-lo em suas mos. Passe a olhar de cima para baixo. Para isto preciso voar nas asas do Esprito de Deus, crendo na Palavra de Deus como verdadeira, e no deixando satans engan-lo com as circunstncias que esto ao redor. Deus est por cima de todas as coisas, e voc est com Ele. Olhe para voc como Deus te v. UM VITORIOSO! Ap.Jesher Cardoso Misso Evanglica Shekinah e Rede Apostlica da Aliana

A Verdade sobre o Natal INTRODUO Quando nos acostumamos com algo, com uma rotina, comum realizarmos tarefas e atividades sem questionarmos sobre sua origem ou razo de ser. Isso se d porque nossa mente cria filtros que nos impedem de perceber certos detalhes, simplesmente porque j estamos acostumados quilo. Isso podemos ver em relao s comemoraes do Natal. Crescemos acostumados com as festas natalinas que sequer questionamos se o natal tem realmente origem na Bblia, ou mesmo no Cristianismo. Ento, a ttulo de introduo, colocamos algumas questes bsicas que esperamos responder no presente estudo: Jesus nasceu mesmo em 25 de Dezembro? Os primeiros apstolos celebravam o aniversrio de Jesus? E a rvore de natal, tem alguma coisa a ver com o natal? O que motivou o incio da troca de presentes por ocasio do natal? A maioria das pessoas supe muitas coisas sobre o natal que no so verdadeiras. Vale a pena ento um estudo detalhado a fim de esclarecer esses pontos obscuros, e identificar aquilo que na realidade foi introduzido no Cristianismo pelo paganismo.

(1) COMO SE ORIGINARAM AS COMEMORAES NATALINAS Uma das coisas a se observar no Novo Testamento que nem os apstolos, nem a Igreja primitiva, e nem o prprio Jesus deram qualquer nfase ao seu nascimento. Na verdade, no vemos esse tipo de comemorao em qualquer lugar das escrituras, exceto no caso de pagos, como os Faras e Herodes, pessoas sem compromisso com Deus, ou seja, pagos. A comemorao do nascimento de Jesus foi introduzida no Sculo IV a partir de Constantino e estabelecida oficialmente na Igreja a partir do Sculo V. Isso porque, o costume no era celebrar o nascimento de Jesus Cristo, mas sua morte. Veja a Enciclopdia Americana, Edio 1944 (O Natal, de acordo com muitas autoridades, no se celebrou nos primeiros sculos da Igreja Crist. O costume do Cristianismo no era celebrar o nascimento de Jesus Cristo, mas sua morte - a Comunho instituda por Jesus no Novo Testamento uma comemorao da sua morte). A mesma afirmativa encontramos na Enciclopdia Britnica, edio de 1946, que afirma ainda que o Natal no constava entre as antigas festividades da Igreja... No foi instituda por Jesus Cristo nem pelos apstolos, nem pela autoridade bblica. Foi tomada mais tarde do paganismo. A Enciclopdia Catlica, em sua edio de 1911, afirma que a festa do Natal no estava includa entre as primeiras festividades da Igreja... os primeiros indcios dela so provenientes do Egito... os costumes pagos relacionados ao incio do ano se concentram na festa do Natal. Vale aqui ressaltar ento, que pelo menos nos primeiros 300 anos a Igreja no celebrou o Natal. Isso mais da metade da idade do Brasil. quase uma vez e meia o tempo em que o Brasil se tornou independente de Portugal. Em todo esse tempo os cristos no viram qualquer necessidade nem ensino que os levasse celebrao do Natal. (2) JESUS NO NASCEU EM 25 DE DEZEMBRO Esdras 10 nos mostra que, por ocasio do ms nono (para ns, Novembro para eles, Chisleu), todo o povo se congregou para confessar seus pecados e buscar o perdo e o favor divino (v.10-13). Era tempo de grades chuvas e por isso os homens tremiam muito. Cantares 2:11, fala que esse mesmo tempo era de muito frio. Isso nos mostra (e o conhecimento do clima de Israel ainda hoje) que a partir de meados de Outubro, at o incio do ano seguinte, tempo de chuvas e de muito frio, sendo que em alguns lugares chega a gear devido s baixas temperaturas. Lucas 2:8 nos afirma que quando Jesus nasceu, havia naquela mesma regio, pastores que estavam no campo, e guardavam durante as viglias da noite o seu rebanho. Ora, isso jamais poderia ter acontecido em Dezembro. Nem mesmo aps 15 de Outubro. Durante a poca da Pscoa (comeo da primavera) era costume dos judeus daqueles dias levarem ovelhas aos campos e desertos, e recolhe-las ao comeo das primeiras chuvas. Isso afirmado por Adam Clarke no vol5 de seu Comentary, edio de New York. Afirma ainda que os pastores cuidavam dos seus rebanhos dia e noite, durante todo o tempo que permaneciam fora....

As primeiras chuvas comeavam nos meses de outubro ou novembro (do nosso calendrio). Vimos que as ovelhas estavam nos campos, e como os pastores, portanto, ainda no haviam recolhido seus rebanhos, de concluir que outubro (do nosso calendrio) ainda sequer havia comeado. (3) A VERDADEIRA ORIGEM DO NATAL A Enciclopdia de Conhecimentos Religiosos, de Schaff-herzog, explica que no se pode determinar com preciso at que ponto a data da festividade natalina dependia da brunria pag (25 de dezembro), que seguia a saturnlia (17 a 24 de dezembro) celebrando o dia mais curto do ano e o Novo Sol... as festividades pags, saturnlia e brunria, estavam ademais, profundamente arraigadas nos costumes populares para serem abandonadas pela influncia crist... interessante observar, no entanto, que pregadores cristos, tanto do oriente quanto do ocidente, protestavam contra a frivolidade indecorosa com que se celebrava o nascimento de Cristo, ao mesmo tempo em que os cristos da Mesopotmia acusavam os irmos ocidentais de idolatria e de culto ao Sol, por aceitarem como crist uma festividade pag. O fundo histrico disso tudo a poca da suposta converso de Constantino. At ali a Igreja Crist tinha sido perseguida utilizando-se os meios mais atrozes na busca de acabar com o cristianismo. Mas como mostra Justo Gonzalez, na coleo Uma Histria Ilustrada do Cristianismo, quanto mais era perseguida, mais a Igreja crescia, e o martrio dos cristos era uma mensagem poderosa, quando muitos iam para a morte cantando e louvando o Senhor por serem achados dignos de morrer pelo Ser Nome. Nesse contexto, Constantino assume o Imprio Romano e comea uma aproximao sutil e at hoje suspeita. Os resultados da converso do imperador foram e so at hoje to malignos que leva -nos a supor muito mais em um plano muito bem arquitetado por satans a fim de minar as bases do plano de Deus de alcanar o mundo com a mensagem de Cristo. Assim, quando Constantino assumiu, declarou todo o imprio cristo, abriu as portas para a entrada e permanncia das heresias, algumas das quais vemos at hoje. A partir da, todos os que simplesmente nasciam dentro dos limites do imprio se tornavam automaticamente cristos. J no era mais necessrio f, novo nascimento, vida de santidade. Devemos nos lembrar que o mundo de ento era profundamente paganizado. E quando Constantino fez sua declarao de f crist, colocou o cristianismo em p de igualdade com o paganismo. E os pagos que por decreto haviam se tornado cristos continuavam com seus costumes pagos. E 25 de dezembro continuou a ser a maior das festividades idlatras, pois celebrava o deus sol. Atravs de pesquisas descobrimos que atravs do maniquesmo pago, se identificava o Filho de Deus como o Sol fsico. Assim, com a converso em massa ao cristianismo, via decreto do imperador, o pretexto necessrio apareceu, e a festa de 25 de dezembro (dia do nascimento do deus sol) passou a ser considerada tambm dia do nascimento do Filho de Deus. A mesma Enciclopdia Americana j citada tambm afirma que em memria do nascimento de Cristo se instituiu uma festa no sculo IV. No sculo V, a Igreja oriental deu ordem de que fosse celebrada para sempre, e no mesmo dia da antiga festividade romana em honra ao deus-Sol... A Enciclopdia Britnica afirma que a partir de 354, alguns latinos, possivelmente, transferiram o dia da

festividade, de 06 de janeiro para 25 de dezembro, quando se realizava uma festa mitrasta.. ou nascimento do Sol Invicto... Os srios e os armnios, que se prenderam a data de 06 de janeiro, acusavam os romanos de idlatras e adoradores do Sol, alegando... que a festa de 25 de dezembro tinha sido inventada pelos discpulos de Corinto. (4) A HISTRIA MALIGNA DO NATAL A origem maligna da celebrao do 25 de dezembro (Tebete) teve origem na antiga Babilnia, de Ninrode, de poca imediatamente posterior ao dilvio. Gnesis 10:8-12 nos fala deste personagem, que tambm citado na histria e tradies dos povos mais antigos. Sendo filho de Cuxe, neto de Co e bisneto de No, Ninrode foi o verdadeiro fundador do sistema babilnico que at hoje domina o mundo o sistema de competio organizado de imprios e governos pelo homem, baseado no sistema econmico de competio e de lucro. Ninrode construiu a torre de Babel, a Babilnia primitiva, a antiga Nnive e muitas outras cidades. L organizou o primeiro reino deste mundo. E o significado de seu nome bem descreve o que criou Ninrode, deriva de Marad, que significa ele se rebelou, rebelde. Sabe-se bastante, atravs de muitos escritos antigos que falam a respeito deste indivduo que se afastou de Deus. O homem que comeou a grande apostasia profana e bem organizada, que tem dominado o mundo at hoje. Consta que Ninrod era to perverso que casou-se com sua prpria me, cujo nome era Semramis. Depois da sua morte prematura, sua me-esposa propagou a doutrina maligna da sobrevivncia de Ninrod como um ente espiritual. Ela alegava que um grande pinheiro havia crescido da noite para o dia, de um pedao de rvore morta, que simbolizava o desabrochar da morte de Ninrod para uma nova vida. Todo ano, no dia do seu aniversrio de nascimento ela alegava que Ninrod visitava a rvore sempre viva e deixava presentes nela. O dia do aniversrio de Ninrod era 25 de dezembro. Conforme a lenda foi tomando vulto, Semramis foi ganhando fora de um verdadeiro endeusamento, o que levou-a a ser chamada de Rainha dos Cus dos babilnicos. Da vemos mais uma das formas de manifestao maligna de satans, com as quais tem iludido as naes. Se em Babilnia era Semramis, em feso era diana, no Egito era Isis, e no Brasil sabemos quem . J Ninrod passou a ser adorado como um verdadeiro messias, Filho de Baal o deus -Sol. Nesse falso sistema babilnico, a me e a criana ou a Virgem e o menino (isto , Semramis e Ninrod redivivo), transformaram-se em objetos principais de adorao. Essa adorao da Virgem e o Menino espalhou -se pelo mundo afora. Portanto, nos sculos IV e V, quando centenas de milhares de pagos do mundo romano eram legalisticamente introduzidos no Cristianismo, levaram consigo as antigas crenas e costumes sob o manto de nomes cristos. Assim popularizou-se tambm a idia da Virgem e o Menino especialmente durante a poca do natal. (5) OUTROS COSTUMES PAGOS ABSORVIDOS PELO CRISTIANISMO Papai Noel J vimos que a figura do Papai Noel como sendo aquele que vem sorrateiramente noite trazer presentes na celebrao do aniversrio, nada mais do que uma ilustrao sentimentalizada de Ninrod, o filho prematuramente morto de Semramis, que voltava sempre por ocasio da celebrao de seu aniversrio 25 de Dezembro para ali deixar presentes ao p do pinheirinho.

A Enciclopdia Britnica, vol 19, 11a. Edio inglesa, informa que: o nome Papai Noel , ainda, uma corruptela do nome So Nicolau um bispo romano que viveu no Sculo V, e atesta que So Nicolau, bispo de Mira, um santo venerado pelos gregos e latinos no dia 06 de dezembro... A lenda de sua ddiva oferecida s escondidas, de dotes, s trs filhas de um cidado empob recido... diz se ter originado o costume de dar presentes s escondidas no dia de So Nicolau (06 de dezembro), o que mais tarde foi transferido para o dia 25 de dezembro. Diante do exposto, vemos que a estria de So Nicolau na verdade uma forma de dar sentido cristo a um costume totalmente pago. Troca de Presentes no Natal Normalmente o clmax da celebrao do Natal o momento em que as pessoas podem se cumprimentar e trocar presentes entre si. Mas observar o que a histria diz, revela as origens nada bblicas de tal costume. Na Biblioteca Sacra, volume 12, encontramos que a troca de presentes entre amigos caracterstica tanto do natal quanto da saturnlia e possivelmente foi adotada pelos cristos. Leia Mateus 2:1-11. Mesmo o argumento comum de que a troca de presentes tem a ver com a ao dos magos que levaram presentes a Jesus, cai por terra diante de uma anlise mesmo superficial do texto. Os magos, ao chegarem junto a Jesus lhe ofertaram ouro, incenso e mirra. Primeiramente eles haviam procurado por Jesus, tinham inquirido sobre onde ele teria nascido. Agora observe o texto e veja: (1). as ddivas foram oferecidas a Cristo em momento algum eles trocaram presentes entre si; (2). Inquiriram pelo menino Jesus, nascido Rei dos Judeus no estavam levando presentes pelo nascimento de Jesus, pois chegaram muitos dias depois, mas na verdade estavam fazendo algo que era costume (e ainda continua hoje) ou seja, no podiam ir presena de um rei sem levar presentes significativos. Adam Clarke, em seu Commentary, ao volume 5, afirma que os povos do oriente nunca chegam na presena de reis ou de grandes personagens sem um presente nas mos. O costume freqentemente encontrado no Velho Testamento e ainda hoje est em vigor. Assim sendo, os magos no estavam instituindo um novo sistema cristo de permutas de ofertas. Na verdade, agiam de acordo com antigo costume oriental de levar ofertas ao apresentar-se diante de um rei. Um exemplo disso foi a rainha de Sab que levou presentes a Salomo. Alguns textos de alerta sobre a absoro de costumes pagos levam-nos a repensar nossos atos. Veja por exemplo Deuteronmio 12:1-2, 30-32 So estes os estatutos e os juzos que cuidareis de cumprir na terra que vos deu o SENHOR, Deus de vossos pais, para a possuirdes todos os dias que viverdes sobre a terra. 2 Destruireis por completo todos os lugares onde as naes que ides desapossar serviram aos seus deuses, sobre as altas montanhas, sobre os outeiros e debaixo de toda rvore frondosa;... guarda-te, no te enlaces com imit-las, aps terem sido destrudas diante de ti; e que no indagues acerca dos seus deuses, dizendo: Assim como serviram estas naes aos seus deuses, do mesmo modo tambm farei eu. 31 No fars assim ao SENHOR, teu Deus, porque tudo o que abominvel ao SENHOR e que Ele odeia fizeram eles a seus deuses, pois at seus filhos e suas filhas queimaram aos seus deuses. 32 Tudo o que Eu te ordeno observars; nada lhe acrescentars, nem diminuirs.

Hoje, alm desta raiz pag, h ainda a forte influncia econmica. Natal a poca de muita propaganda e marketing para venda. um tempo em que o deus mamom domina e leva, inclusive muitos cristos a desonrarem seu compromisso com a obra de Cristo. Ficam to preocupados em seguir o costume pago, so to enredados pelos desejos gerados por mamom de ter, ter e ter mais, que ao invs de investirem no Reino de Deus, investem em si mesmos com presentes e suprfluos, no raramente criando dvidas e compromissos que ocuparo sua mente nos prximos meses. Da pra frente, esperar equilibrar as finanas para, se possvel, voltar a investir no Reino de Deus. Lembre-se sempre que quando satans estabelece seus pactos das trevas, sempre busca formas disfaradas de renovar essas alianas. assim com as procisses, com os rituais de despachos nas encruzilhadas, e inclusive com a participao de crentes em celebraes ao deus-Sol no 25 de dezembro, com todas as suas nuances e implicaes - incluindo aqui a troca de presentes. Vale a pena aqui ler Apocalipse 18. Fala da Babilnia de Ninrod que ainda hoje domina o mundo e tem se infiltrado nas Igrejas crists de forma sutil. Guirlandas: Smbolo de morte usada em funerais declarando que naquele lugar jaz algum. (6) QUANDO ENTO JESUS NASCEU ? Sim, podemos atravs de alguns detalhes bblicos, situar cronologicamente o nascimento de Jesus e verificar que o Seu nascimento foi o cumprimento de uma das mais importantes festas do Velho Testamento - a Festa dos Tabernculos. Jesus Cristo nasceu na festa dos Tabernculos, que acontecia a cada ano, no final do 7. ms (Etenin) do calendrio judaico, que corresponde ao ms de setembro do nosso calendrio. A festa dos Tabernculos ou das Cabanas, significava Deus habitando com seu povo. Foi instituda por Deus como memorial para que o povo de Israel se lembrasse dos dias de peregrinao pelo deserto em que o Senhor habitou num Tabernculo no meio do seu povo (Lv 23:39-44; Ne 8:13-18). No Evangelho de Joo captulo 1 , vers. 14, vemos : "Cristo ... habitou (tabernaculou) entre ns". Esta palavra em grego skenoo ou tabernaculou; isto , a Festa dos Tabernculos cumprindo-se em Jesus Cristo, o Emanuel (Is 7:14) que significa Deus Conosco. Em Cristo no se cumpriu somente a Festa dos Tabernculos, mas tambm a festa da Pscoa, na Sua morte (Mt 26:2; I Co 5:7), e a festa do Pentecostes, quando enviou o Esprito Santo sobre a Igreja (Atos 2:1). Vejamos nas escrituras alguns detalhes que nos ajudaro situar cronologicamente o nascimento de Jesus: 1) Os levitas eram divididos em 24 turnos e cada turno ministrava por 15 dias. ( I Cr 24:1-19 - 24 turnos X 15 dias=360 dia ou 1 ano); 2) O oitavo turno pertencia a Abias ( I Cr 24:10 ); 3) O primeiro turno iniciava-se com o primeiro ms do ano judaico (ms de Abbi - Ex12:1-2 ; Dt 16:1 ; Ex 13:4). Temos ento a seguinte correspondncia: Nmero Nome Ms Turnos Referncia 1 Abibi (Nis) Maro 1 e 2 x 13:4; Ester 3:7

2 Zive Abril 3 e 4 1 Re 6:1 3 Siv Maio 5 e 6 Et 8:9 4 Tamuz Junho 7 e 8 Jr 39:2; Zc 8:19 5 Abe Julho 9 e 10 Nm 33:38 6 Elul Agosto 11 e 12 Ne 6:15 7 Etenim (Tisri) Setembro 13 e 14 1 Re 8:2 8 Bul Outubro 15 e 16 1 Re 6:38 9 Chisleu Novembro 17 e 18 Esdras 10:9; Zc 7:1 10 Tebete Dezembro 19 e 20 Ester 2:16 11 Sebate Janeiro 21 e 22 Zc 1;7 12 Adar Fevereiro 23 e 24 Ester 3:7 Comecemos por Zacarias, pai de Joo Batista. Ele era sacerdote e ministrava no templo durante o turno de Abias ( Lucas 1:5,8,9). Terminado o seu turno voltou para casa e, conforme a promessa que Deus lhe fez, sua esposa Isabel, que era estril, concebeu Joo Batista (Lucas 1:23-24). Portanto Joo Batista foi gerado no fim do ms Tamuz ou incio do ms Abe. Agora um dado muito importante: Jesus foi concebido seis meses depois (Lucas 1:24-38). Portanto Jesus foi concebido no fim de Tebete ou incio de Sebate. Visto estes detalhes nas Escrituras, chegamos concluso que Joo Batista foi gerado no fim de junho ou incio de julho, quando Zacarias voltou para casa aps seu servio no templo. Jesus foi concebido seis meses depois, no fim de dezembro ou incio de janeiro. Ele no nasceu em dezembro como diz a tradio, mas foi gerado neste ms. Nove meses depois, no final do stimo ms (Etenim), setembro no nosso calendrio, quando os judeus comemoravam a festa dos Tabernculos, Deus veio habitar com Seu povo. Nasceu Jesus! Deus tabernaculou com Seu povo. Nasceu o Emanuel. Deus habitando conosco. CONCLUSO Todo esse estudo nos ajuda a ver como, de forma sutil, o paganismo foi sendo infiltrado dentro dos costumes cristos, de forma que hoje ns, em ignorncia, estejamos ajudando a renovar pactos e alianas das trevas. tempo de revermos nossos costumes, quebrarmos paradigmas, reavaliarmos nossos valores, com a disposio de vermos restaurados os princpios puros do Cristianismo deixados por Jesus. (7) rvore de Natal Como abordado anteriormente, a questo do uso da rvore de natal tem suas razes no paganismo babilnico. E ainda alguns alegam que nada tem de mal possuir e armar em casa uma rvore de natal. No entanto, precisamos estar atentos para o fato de que as idias referentes a rvores sagradas so muito antigas. Entre os druidas, por exemplo, o carvalho era sagrado; entre os egpcios as palmeiras; em Roma, era o abeto. O deus escandinavo Odin era crido como um que dava presentes especiais na poca de natal a todos os que se aproximavam de seu abeto sagrado. Sabemos que as pessoas, na sua maioria, no adoram rvores. Contudo, vemos claramente que adquiriram a idia gentlica por ignorncia. No entanto, mudam-se os nomes, vestem-se novas roupagens, mas o paganismo continua a ser o mesmo. a velha histria, chame uma lebre de leo, mas ela no deixar de ser uma lebre. Veja o que diz Jeremias 10:2-4 - Assim diz o SENHOR: No aprendais o caminho dos gentios, nem vos espanteis dos sinais dos cus; porque com eles se atemorizam as naes. Porque os costumes dos povos so vaidade; pois corta-se do bosque um madeiro, obra das mos do

artfice, feita com machado; com prata e com ouro o enfeitam, com pregos e com martelos o firmam, para que no se mova. Observe o costume de colocar presentes em baixo das rvores de onde vem e veja o que Deus diz a respeito: - 1 Reis 14:22-24 E fez Jud o que era mau aos olhos do SENHOR; e com os seus pecados que cometeram, provocaram-no a zelos, mais do que todos os seus pais fizeram. Porque tambm eles edificaram altos, e esttuas, e imagens de Asera sobre todo o alto outeiro e debaixo de toda a rvore verde. Havia tambm sodomitas na terra; fizeram conforme a todas as abominaes dos povos que o SENHOR tinha expulsado de diante dos filhos de Israel. - 2 Crnicas 28:3-4 Tambm queimou incenso no vale do filho de Hinom, e queimou a seus filhos no fogo, conforme as abominaes dos gentios que o SENHOR tinha expulsado de diante dos filhos de Israel. Tambm sacrificou, e queimou incenso nos altos e nos outeiros, como tambm debaixo de toda a rvore verde. - Isaias 57:5 Que vos inflamais com os deuses debaixo de toda a rvore verde, e sacrificais os filhos nos ribeiros, nas fendas dos penhascos? - Jeremias 2:20 Quando eu j h muito quebrava o teu jugo, e rompia as tuas ataduras, dizias tu: Nunca mais transgredirei; contudo em todo o outeiro alto e debaixo de toda a rvore verde te andas encurvando e prostituindo-te. - Jeremias 3:6 Disse mais o SENHOR nos dias do rei Josias: Viste o que fez a rebelde Israel? Ela foi a todo o monte alto, e debaixo de toda a rvore verde, e ali andou prostituindo-se. - Jeremias 3:13 Somente reconhece a tua iniqidade, que transgrediste contra o SENHOR teu Deus ; e estendeste os teus caminhos aos estranhos, debaixo de toda a rvore verde, e no deste ouvidos minha voz, diz o SENHOR. - Ezequiel 6:13 Ento sabereis que eu sou o SENHOR, quando os seus mortos estiverem no meio dos seus dolos, em redor dos seus altares, em todo o outeiro alto, em todos os cumes dos montes, e debaixo de toda a rvore verde, e debaixo de todo o carvalho frondoso, no lugar onde ofereciam cheiro suave a todos os seus dolos. - Jeremias 10:8 Mas eles todos se embruteceram e tornaram-se loucos; ensino de vaidade o madeiro. - Ezequiel 20:32 E o que veio vossa mente de modo algum suceder, quando dizeis: Seremos como os gentios, como as outras famlias da terra, servindo ao madeiro e pedra. O Mito do Papai Noel Versus A Realidade de Jesus Cristo Quando comparamos atentamente o mito do Papai Noel com a histria bblica real de Jesus Cristo, vemos a realidade chocante que satans suplantou Jesus Cristo na vida de muitas pessoas. Os autores da Nova Era afirmam repetidamente que o chefe supremo do Logos Planetrio - o principal lder deles - chama-se sanat kumara. O esprito-guia da autora de nova era Alice Bailey, mestre d. k., define sanat kumara como "a vida e a inteligncia reveladora que est no nosso planeta." [The Externalization of the Hierarchy (A Exteriorizao da Hierarquia), Alice A. Bailey, pg 676]. Mais tarde, sanat kumara identificado por outro ttulo, o senhor do mundo [pg 735]. Logicamente, esse o sinnimo de um dos ttulos bblicos de satans. Em Joo 12:31, 14:30 e 16:11, Jesus chamou satans de "prncipe deste mundo". Assim, no pode haver dvida que sanat, o lder supremo, a quem os aderentes da nova era chamam de "senhor do mundo", no ningum menos que satans,

chamado por Jesus de "prncipe deste mundo". sanat simplesmente uma transliterao do nome "satan". Portanto, sanat satans. No pode haver dvida, especialmente quando voc percebe que o plano para produzir a nova ordem mundial de sanat idntico descrio bblica sobre como satans vai atuar no fim dos tempos. sanat o mesmo que satans. Permita-me apresentar-lhe outra transliterao da palavra satan. Em ingls, o nome santa claus, em portugus, papai noel. Antes que voc reaja sem pensar, separe alguns minutos para ler esta comparao entre os ensinos bblicos de Jesus Cristo e os ensinos msticos do papai noel. Muitos pastores lamentam o fato de que o papai noel substituiu Jesus Cristo no corao e na mente de muitas crianas e adultos no nosso pas atualmente. Quando voc ler esta comparao, compreender que essa substituio no corao e na mente das pessoas no acidental. Ver que satans, o mestre dos marionetes, est puxando as cordinhas do mundo, levando os adultos e as crianas para longe de Jesus Cristo e em direo ao papai noel, que o eptome do amor ao mundo e a tudo o que nele h. VEJA QUE INCRIVEL! : - NO - em ingls e em muitas outras lnguas significa: NO ou NENHUM ou NINGUM ou ANT; - EL - Deus em hebraico; - Ento, NOEL seria: papai NO DEUS ou papai ANT-DEUS ou papai deus ningum. Comparao entre Jesus Cristo e o papai noel: A. Jesus Cristo: Nosso Senhor e Salvador, de acordo com a Bblia; a. papai noel: a falsificao, de acordo com o mito humano. A1. Tem os cabelos brancos como a l [Apocalipse 1:14] a1. Tem os cabelos brancos como a l A2. Tem barba [Isaas 50:6] a2. Tem barba A3. Veste um manto vermelho [Apocalipse 19:13] a3. Veste-se de vermelho A4. A hora da Sua vinda surpresa [Lucas 12:40; Marcos 13:33] a4. A hora da sua vinda surpresa A5. Vem do norte, onde vive [Ezequiel 1:4; Salmos 48:2] a5. Vem do Polo Norte, onde vive A6. Trabalhou como carpinteiro [Marcos 6:3] a6. Fabrica brinquedos de madeira

A7. Vem como o ladro de noite [Mateus 24:43-44] a7. Vem como o ladro de noite; entra na casa como um ladro A8. Onipotente - o Todo-Poderoso [Apocalipse 19:6] a8. onipotente - pode entregar todos os brinquedos no mundo inteiro em uma s noite A9. Onisciente - conhece todas as coisas [Hebreus 4:13; 1 Joo 3:20] a9. onisciente - sabe se a criana foi boa o m o ano todo A10. Onipresente [Salmos 139:7-10; Efsios 4:6; Joo 3:13 a10. onipresente - v quando a criana est acordada ou dormindo. Precisa estar em toda a parte ao mesmo tempo para entregar todos os presentes em todo o mundo na mesma noite A11. Vive para todo o sempre [Apocalipse 1:8; 21:6] a11. vive para sempre A12. Vive naqueles que O receberam [1 Corntios 3:16; 2 Corntios 6:16-17] a12. vive no corao das crianas A13. Distribui dons [Efsios 4:8] a13. distribui presentes A14. a verdade absoluta [Joo 14:6] a14. fbula absoluta [1 Timteo 1:4; 4:7; 2 Timteo 4:4] A15. Senta-Se em um trono [Apocalipse 5:1; Hebreus 1:8] a15. senta-se em um trono A16. Somos exortados a nos achegar ao Seu trono de graa e a expor nossas necessidades a Ele [Hebreus 4:16] a16. as crianas so convidadas a se aproximarem do seu trono e a pedir tudo o que quiserem A17. Um de Seus mandamentos que os filhos honrem aos pais a17. diz s crianas para obedecerem aos pais A18. Convida as crianas a irem a Ele [Marcos 10:14] a18. Convida as crianas a irem a ele A19. Julga [Romanos 14:10; Mateus 25:31-46] a19. julga se a criana foi boa ou m A20. Pai da Eternidade [Isaas 9:6] a20. papai noel A21. Menino Jesus [Mateus 1:23; Lucas 2:11-12] a21. Kris Kringle [significa menino cristo]

A22. Digno de receber oraes e adorao [Apocalipse 5:12-14; Hebreus 1:6] a22. As crianas adoram e rezam a so nicolau A23. Senhor dos Exrcitos [Malaquias 3:5; Isaas 8:13; Salmos 24:10] a23. senhor de um exrcito de elfos [na tradio drudica, os elfos eram demnios ou espritos das rvores] A24. Deus diz, "Eh! Eh! ... [Zacarias 2:6] a24. O papai noel diz "Ho, ho, ho..." A25. Prncipe da Paz, a Imagem de Deus [Isaas 9:6; Hebreus 1:3]; a25. smbolo da paz mundial, a imagem do perodo do natal Nota: Esta comparao foi tirada de The Good Newsletter, de Former Catholics for Christ, out/nov/dez 1997. Pode-se ver claramente que algum criou uma falsificao secular de Jesus Cristo, colocando muitos de seus atributos no papai noel! Existem tantos pontos em comum, que impossvel que essa criao tenha sido acidental. Em J 1:6-7, vemos que satans passeia pela Terra como se ela fosse o terreno de um jardim, totalmente sob seu controle. satans pode ser imaginado como o mestre dos marionetes, que puxa as cordinhas na Terra. Certamente, nestes dias finais, ele quer ter algum que desvie a ateno, a admirao e o amor das crianas de Jesus Cristo. Mas, no somente isso, tambm quer contaminar as crianas desde cedo com a mais devastadora das doenas espirituais, o amor aos bens materiais e o amor a si mesmo, que acompanham o desejo de receber o maior nmero possvel de presentes! A criao e a promoo do Papai Noel certamente cumprem todos esses objetivos. Lembre-se que uma das profecias de Jesus Cristo sobre o fim dos tempos que o corao das pessoas estar extremamente frio com relao a Ele. "E, por se multiplicar a iniqidade, o amor se esfriar de quase todos." [Mateus 24:12] Certamente, as crianas aprendem a ir fonte errada para receber presentes, so encorajadas a se comportar bem durante o ano pelas razes erradas, e aprendem a amar os bens materiais, em vez de amar a Deus sobre todas as coisas. Isso nos faz lembrar de outra profecia bblica: "Sabe, porm, isto: Nos ltimos dias sobreviro tempos difceis; pois os homens sero egostas, avarentos, jactanciosos, arrogantes, blasfemadores, desobedientes aos pais, ingratos, irreverentes, desafeioados, implacveis, caluniadores, sem domnio de si, cruis, inimigos do bem, traidores, atrevidos, enfatuados, antes amigos dos prazeres do que amigos de Deus." [2 Timteo 3:1-4]. Essa profecia no descreve exatamente como est nossa sociedade nos dias atuais? As crianas esto aprendendo desde cedo a amar os bens materiais, a tentar obter o maior nmero possvel de brinquedos, e a amar a si mesmas, tudo como conseqncia de acreditar nesse mito pago do papai noel. Pedimos que voc receba essas informaes com amor, como elas foram dadas. Voc certamente no deve ensinar aos seus filhos o mito do papai noel. Ensine que Jesus Cristo a razo do natal. No h nada de errado em dar e receber presentes, mas faa as crianas compreenderem que muito melhor dar do que receber. Alm disso, mostre-lhes que Jesus Cristo nos deu o maior presente de todos, o dom da vida eterna!

Quando voc compreender o modo deliberado como o mito do papai noel foi criado, como uma falsa imitao de Jesus Cristo, poder ver que as crianas podem ser facilmente desviadas espiritualmente crendo e participando nessa histria. Mantenha o foco em Cristo para seus filhos. Essas informaes so apenas mais um exemplo que mostra como estamos vivendo nos ltimos dias de grande engano e frieza nos coraes. Juntamente com os muitos outros sinais do fim dos tempos, esse amor ao papai noel pago apenas mais um claro sinal do fim.

A Vestimenta do povo de Deus Amados, estamos vivendo um tempo muito difcil, onde a sensualidade entrou na Igreja de uma maneira to forte, que os prprios pastores, parecem que no esto reconhecendo a diferena entre o que digno e o que indigno. Temos realizado seminrio por todo este pas e quase sem excees temos encontrado a sensualidade dentro das Igrejas, sem que os pastores tomem medidas que possam moralizar o ambiente de santidade dos cultos ao Senhor, inclusive nos altares e at em esposas de pastores. O estudo abaixo, que eu recebi, pela Internet, muito importante, e peo que voc e seu cnjuge leiam com muita ateno, e depois ministrem sua comunidade. Se possvel coloque em folhetos e distribua para os membros da Igreja, e periodicamente faa uso dele novamente. Vamos mudar a histria das nossas Igrejas. No sero como o Egito, mas ser lugar de santidade na presena do Senhor. Ap.Jesher Cardoso VESTES SANTAS Vejamos no Texto Sagrado alguns ensinamentos bem objetivos sobre as vestimentas 1. A primeira roupa - Gnesis 3.21: Vemos que o primeiro a apresentar a preocupao com a vestimenta do ser humano foi o prprio Deus. Tais vestimentas so precursoras de muitas outras medidas adotadas por Deus, relacionadas a moral e aos bons costumes, visando o bem-estar fsico, social e espiritual da humanidade. Medidas que se tornaram necessrias por causa da corrupo imposta pelo pecado natureza humana. Nos versos 10 e 11 de Gnesis 3 o homem alega medo de Deus devido a sua nudez. A nudez neste contexto representa a conscincia da corrupo, da quebra de um padro estabelecido por Deus. O homem foi criado em santidade e a nudez no lhe causava constrangimento diante do Criador. Mas depois do pecado, uma vez quebrada a imagem e semelhana moral de Deus no homem, a nudez passou a ser motivo de medo.

Desta referncia conclumos que estar na presena de Deus consciente da nudez imoral afronta contra o Senhor. pecado. Pior ainda a semi-nudez, que instiga e explora a sensualidade, provocando pensamentos impuros e constrangimentos ao desnudo. Devemos observar que mesmo sob maldio, em pecado, Deus no expulsou o homem do den nu, para a desonra. Deus fez tnicas de peles, verso 21. Ou seja, roupa que cobre tudo o que deve ser preservado e que indica parmetros de moralidade e de respeito entre seres humanos. Em segundo lugar, vejamos algo sobre... 2. As roupas para a adorao - xodo 28.1-4: Neste texto Deus exige roupas especiais, roupas de gala, para o sacerdote na ministrao do culto e da adorao. Se a sua mente tenta justificar a no aplicao deste texto em sua vida, devo ressaltar que a Palavra de Deus assevera que, a partir do sacrifcio de Jesus, com o rasgar do vu no templo, todos fomos feitos sacerdotes para Deus, Apocalipse 1.6 e 1 Pedro 2.9. Adorao ato de culto. reconhecimento do carter divino e da santidade do Deus objeto da adorao. Por esta razo, Deus exige roupas especiais para o ato de culto verdadeiro. O princpio que se encerra neste contexto bblico o de que as vestimentas que usamos no ato de culto devem ser limpas, puras e santificadas, visto que nos aproximaremos de Deus, que santssimo. O conceito bsico que estabelece os parmetros da vestimenta sacerdotal o de que as roupas so como referencial de apresentao diante da glria de Deus e para a glria do Deus que adorado. A glria de Deus manifesta smbolo real e indiscutvel da presena de Deus no culto ministrado diante dele e para ele. Podemos verificar tambm os versos 31-35 e 39-43 de xodo 28, que fazem referncia aos paramentos e acessrios sacerdotais, destacando a preocupao de Deus at com os cales, ou seja, com a roupa ntima do sacerdote, verso 42, indicando que o cuidado de Deus vai alm da roupa aparente. Pensando ainda em roupas para a adorao, devemos observar ainda os ensinos de Salmos 29.2 e 96.9. As afirmaes destes versos, embora traduzidas como "esplendor do seu santurio" ou "esplendor da sua santidade", ou ainda, como "beleza da sua santidade", indicam, em sua idia mais remota, a luz do contexto geral da Bblia, que devemos estar bem vestidos, ou seja, trajados com decncia, quando nos apresentamos diante do Senhor para prestar-lhe culto. No podemos estar na Casa de Deus com vestimentas que no sejam expresso da nossa busca de santidade, que o que nos habilita a estarmos diante do Senhor em adorao, Hebreus 12.14. Vale ressaltar que o Texto Sagrado alerta at mesmo aqueles que no so servos de Deus e que no tm, por isso, uma experincia ntima com ele, a tomarem cuidado com os seus trajes quando estiverem em uma situao que saibam que estaro diante de Deus.

A realidade, amados, que Deus requer decncia de cada um de ns. Somos os sacerdotes consagrados por ele e para ele. Deus requer moralidade na adorao e na ministrao dos cultos, bem como durante os cultos. Vejamos em seguida algo sobre... 3. Roupas como sinal de reverncia - 2 Reis 5.1-6: Reverncia tem a ver com a postura resultante da conscientizao a que chegamos em relao ao valor do outro. Este texto mostra que Naam ao se dirigir ao servo de Deus, desejando causar boa impresso e agrad-lo, levou roupas finas e luxuosas, roupas de festa. Este gesto de Naam aponta para o reconhecimento da superioridade do profeta em relao a ele e para o reconhecimento da soberania de Deus em relao a sua vida e circunstncia. Naam, o grande general, no entendia bem tudo o que estava acontecendo. Ficou frustrado e aborrecido ao se sentir desprezado pelo profeta, bem como pelo fato de o profeta no aceitar os seus presentes. Afinal, eram roupas especiais, com aplicaes em ouro, prata e cravejadas de pedras preciosas. Porm, o seu corao ainda era obstinado e Deus conduziu o profeta para que, com aquela atitude, Naam fosse quebrantado, humilhado, curado e salvo. Desta maravilhosa narrativa bblica fica para ns a seguinte lio: no molambo, nem trapo velho encardido, nem modismo, nem roupas indecorosas ou falta de roupa que se deve levar para a presena do Senhor ou do servo de Deus, que o representa na ministrao para as nossas vidas. Devemos ter a conscincia de que estamos diante do prprio Deus e que, por isso, devemos estar bem trajados, levando o melhor possvel, mesmo que com roupas humildes e simples, mas com decncia e decoro, mostrando que reconhecemos a superioridade e a soberania de Deus, o Deus que est pronto a nos quebrantar, a nos curar e ministrar salvao. Vejamos ainda algo sobre... 4. Roupas como sinal de restaurao - Lucas 15.21-22: Neste texto identificamos duas questes importantes: O filho reconhecendo o seu estado e admitindo a perda da condio de filho e o pai amoroso dando ao filho prdigo, em seu retorno, roupas novas, sapatos e um anel. Vamos nos ater as roupas. A entrega de roupas novas para o filho, "a melhor roupa", indica a transformao de vida que o jovem experimentara. Os farrapos de uma vida dissoluta e distanciada de Deus e dos parmetros da moralidade devem ser jogados fora e trocados por vestimentas novas, limpas e decentes. Quando nos convertemos Deus nos honra e nos d novas vestes, vestes espirituais, que simbolizam a nossa restaurao e a retomada da nossa condio de filhos. Estas roupas novas simbolizam o perdo que nos foi outorgado, servindo tambm como prova da nossa aceitao na casa do Pai, bem como da restituio do nosso direito espiritual como herdeiros de Deus em Cristo.

Em Jesus no somos mais pessoas separadas de Deus, como que deserdadas por causa do pecado. Em Cristo nos tornamos pessoas especiais, tendo regatado a nossa posio espiritual como filhos de Deus, no podemos mais permanecer maltrapilhos, desnudados ou vestidos de maneira indecorosa. A condio de coitado, miservel e nu para aqueles que sero vomitados pelo Senhor devido a mornido espiritual, Apocalipse 3.14-22, em especial os versos 16-18, e no para os filhos que vivem em perfeita comunho com o Pai. Por fim, vejamos algo sobre... 5. O parmetro de Deus para a vestimenta do cristo - 1 Timteo 2.9-10: Estes versos falam em trajes decorosos e sem luxria como a vestimenta ideal para o servo de Deus. Mais uma vez a sua mente, principalmente a dos homens, pode estar tentando se justificar dizendo que o ensinamento paulino no se aplica a voc. Isso no verdade. A exigncia de decoro e de moralidade na vestimenta para mulheres e homens ao mesmo tempo. O que comprova isso o contexto geral do captulo, em especial o verso 8, que exige dos homens um alto padro de santidade para a orao. Decoro recato no comportamento e decncia no vestir. Est relacionado com a postura que adotamos para a vida. Luxria comportamento desregrado em relao a sexualidade. licenciosidade moral que denota a lascvia, que pecado, e a concupiscncia, que o desejo de pecar, do indivduo. A luxria se contrape acirradamente ao decoro. Em contrapartida, Deus exige dos seus filhos uma vestimenta decorosa e isenta de qualquer sintoma de luxria. Ou seja, Deus exige de ns um comportamento recatado atravs do qual as pessoas percebam que estamos libertos do desejo de pecar e que fomos restaurados em nossa moralidade, em nosso carter, que agora santificado pela ao do Esprito Santo que em ns habita. O termo traduzido por "traje decoroso", utilizado por Paulo, no original, ultrapassa a idia de vesturio simplesmente. Paulo usa o termo para fazer referncia tambm a moralidade sexual que nos exigida por Deus e que deve se refletir em nossas roupas. Nossas roupas indicam se temos maus ou bons costumes morais. A maneira como nos vestimos ressaltam o valor moral que atribumos ao nosso corpo diante de Deus. O jeito como nos vestimos reflete a nossa conscincia moral em termos de sexualidade, bem como o nosso senso de preservao da nossa integridade moral. A nossa roupa pode refletir o nosso carter. O que vestimos mostra o que esperamos que as pessoas pensem de ns em relao a maneira como tratamos a nossa sexualidade. Se nos vestimos com luxria as pessoas podero imaginar que somos licenciosos, ou seja, imorais. Se nos vestimos com decoro, por certo as pessoas percebero que ns nos honramos e que lutamos para nos preservar em santidade diante de Deus. Isso verdade desde que no haja falsidade em nossos coraes A escolha no muito difcil. Roupas sobrecarregadas de luxria e de sensualidade, que refletem lascvia e libertinagem imoral, ou roupa decorosa, que reflete a sua compostura moral e espiritual. Lembre-se; suas roupas, por certo, falaro mais alto do que as suas palavras em meio ao burburinho esganiado da promiscuidade na qual chafurda a nossa sociedade.

Concluso: Outros textos poderamos estudar sobre o tema, tais como Joo 19.23-24, que falam das roupas de boa qualidade, de valor e de discreta beleza usadas por Jesus; Apocalipse 7.9-17, que fala da roupa dos mrtires na glria, que eram as mesmas vestes que usavam aqui na terra, pois no haver tempo para trocar de roupa antes de entramos no cu; e Apocalipse 16.15, que descreve o fato de termos as roupas sempre mo como sinal de preparo espiritual para o encontro com Jesus, mas creio que j vimos o bastante para estabelecermos parmetros ticos para a nossa Igreja, no que diz respeito a nossa vestimenta. Talvez voc esteja se perguntando: Onde se pretende chegar com este estudo? Ou quem sabe voc esta ruminando com os seus botes... "J at sei qual vai ser o resultado disso". No importa. No nos preocupa nem mesmo o fato de voc pensar que este assunto no deveria ser tratado na Igreja. Mas devemos tratar destas questes na Igreja sim, visto que imoralidade, promiscuidade, lascvia, explorao da sensualidade na vestimenta e o cinicamente chamado nu artstico so aes malficas do diabo contra a natureza humana e a sociedade. O resultado dessas estratgias diablicas tem sido a violncia sexual contra as crianas, a gravidez na adolescncia, a prostituio desenfreada, a banalizao do adultrio, a aceitao parcimoniosa do divrcio e, como decorrncia, famlias destroadas. O resultado da imoralidade no vestir uma sociedade corrompida, desigual e agonizante como percebemos a nossa. Ser mesmo que no temos razes que justificam estudar este tema? Vale ressaltar ainda que este estudo, embora de cunho tico, tambm evangelstico. Pois apresenta o evangelho verdadeiro, sem ajustes humanos, sem relativizaes ticas e sem a tentativa de se fazer a vontade humana. Este estudo apresenta o evangelho que a luta por se fazer a vontade de Deus, que nos quer santos para Ele e santificadores pelo testemunho cristo autntico. Se voc procura outro evangelho que no o de Jesus Cristo, bateu no estudo errado. A Igreja de Cristo no o seu lugar. Por fim, vamos ao objetivo deste estudo que no nada que a Igreja j no saiba, pois em diversas ocasies manifestamos nossa posio bblica sobre a questo da vestimenta do cristo, como j dissemos neste estudo. Uma vez realizado o estudo, nossa orao para que Deus, pelo Esprito Santo, toque em nossas mentes e coraes a fim de que mudemos radicalmente a maneira de nos vestirmos. No s na Igreja, mas em casa, no trabalho, na escola, na Igreja, em fim, em todo o lugar onde estivermos, e no nosso cotidiano. No o pastor que manda. Bblia. Palavra de Deus. Lgico que cabe ao pastor a ministrao da Palavra e a superviso quanto a obedincia aos ensinamentos do Senhor. Por isso, de hoje em diante, devem ser estabelecidas algumas regras bblicas em relao a vestimenta que se usar para a participao e para ministrao nos cultos. Seria uma bno se estas normas fossem aplicadas pelos irmos e irms de modo geral, pois o pastor no deve se dar ao trabalho de vigiar ningum. Deus h de restaurar e transformar a conscincia de cada um, visto que, como pastores, no podemos fazer o papel do Esprito Santo no convencimento das pessoas. Porm, no que diz respeito a utilizao do plpito, ao estar na frente para ministrar o culto, para cantar, para declamar, para qualquer coisa, bem como para se subir na plataforma para ministrar o louvor, o culto ou qualquer outra participao, no se deve permitido blusas de alas (aquelas blusas que s tem as

alcinhas e mais nada), tomara que caia (que para os mais afoitos devia chamar "pena que no caiu"), decote umbilical, no cxi ou no "rego", e nem decotes meia-taa que projetam os seios para os olhos incautos dos homens vidos por aconchego ou mesmo dos desavisados... Haja uno para olhar e no pecar. No mais se deve permitir o uso de mini-saia, micro-saia, vestidos curtos (daqueles que vo s at a cabea do fmur) ou transparentes e translcidos. No se deve ir para a Igreja com cala de cs baixo (daqueles que ficam no pbis) sem uma blusa ou camiseta que cubra os quadris, e nem com uma cala comprida atarracada no corpo, na genitlia ou no traseiro, por que estas no so roupas adequadas para se estar na frente da congregao. Com roupas deste tipo no se deve participar da ministrao. Seja para dirigir programa, para ministrar o culto ou o louvor. Seja para apresentar visitantes, fazer anncios, cantar, tocar, cantar em conjunto ou pregar. No importa. Diante da Igreja, para ministrar na presena de Deus, no se deve permitir mais uma vestimenta indecorosa, modismos exagerados e imorais, ou mesmo roupas esculachadas, que no condizem com o padro de Deus para a vestimenta do salvo e nem com o testemunho cristo. Diante de Deus e da congregao devemos estar bem trajados, demonstrando que no temos mais os temores do pecado quanto a nossa nudez, e que estamos devidamente vestidos para a adorao e em profunda e sincera reverncia a Deus. Isto por qu? Porque fomos restaurados por Deus da nossa natureza pecaminosa e porque estamos dispostos a obedecer ao Senhor, fazendo a sua vontade, expressa na Bblia Sagrada, mesmo que para isso tenhamos que fazer uma "fogueira santa" com as roupas que usvamos at sermos exortados na Palavra de Deus. Seria maravilhoso se num domingo fizssemos esta fogueira para queimar as roupas das quais o Senhor nos libertou depois de termos estudado a Palavra. Esperamos no Senhor que este estudo seja suficiente para uma tomada de posio nossa como Igreja de Cristo no Brasil. No precisaramos ouvir crticas ou cobranas por causa de vestimenta. Somos ns e os nossos filhos que nos vestimos indevidamente. Somos ns que compramos as roupas dos nossos filhos. Se no compramos, admitimos que eles comprem ou que usem. Vamos assumir a nossa responsabilidade e corrigir a nossa conduta moral, diante de Deus, no que diz respeito a vestimenta. Quanto s crticas ao autor e ao estudo, muito obrigado, em nome de Jesus, aos crticos. Porm, entre a frouxido moral e Palavra de Deus, ficamos com a Bblia. Entre a relativizao tica e o Texto Sagrado; ficamos com a Bblia. Entre a perverso do modismo e as Escrituras, ficamos com a Palavra de Deus. Mesmo que isso nos imponha a impopularidade, o estigma de radical ou a renncia do pastorado. Pr. Fernando Fernandes 1. Igreja Batista em Penpolis/SP e Prof. Do Seminrio Teolgico Batista em So Paulo

Altares de Adorao

A importncia dos altares no passado Na poca dos patriarcas, Deus se manifestava nos locais onde levantavam-se altares de pedra, e eram oferecidos sacrifcios ao Deus Jeov. Era algo normal entre eles, sempre que tinham algo a agradecer, ou algo a ser buscado de Deus, levantava-se um altar. Na verdade, o mesmo acontecia com os que serviam aos deuses pagos. Nos altares levantados, os espritos territoriais se manifestavam, e atravs destes altares deixavam seus pontos de contato, e assim poderiam controlar determinada regio. Ao estudarmos a histria de Israel, percebemos que no incio estes altares eram feitos de pedra, at chegar a poca dos reis. No reinado de Davi, Deus colocou no corao dele o desejo de construir um santurio, um templo, e ele preparou Salomo, seu filho, para tornar este desejo em realidade. Os homens daquela poca eram fervorosos adoradores. Eles sabiam que sua adorao tocava o corao de Deus e ele vinha, e se manifestava. E quando isto acontecia, a presena de Deus era to real, e muitas vezes com manifestaes fsicas atravs de anjos, fogo, terremoto, ou som de trombeta. Deus estabeleceu princpios para a construo dos Altares de pedra Lemos em xodo 20:25 e 26 e, se me fizeres um altar de pedra, no o fars de pedra lavrada; se sobre ele levantares o teu buril, profan-lo-s. No subirs tambm por degraus ao meu altar, para que a tua nudez no seja descoberta diante deles. Deus prometeu manifestar-se no lugar onde houvesse um Altar, por isso, era necessrio seguir os seus princpios para edific-los: 1) para que Deus aceitasse a oferta, o altar no podia ser profanado - as pedras no poderiam ser cortadas com ferramentas. Isto significa que Deus queria uma adorao natural. Nada artificial, nada coreografado . Tudo espontneo partindo de um corao sincero. 2 ) no podiam mostrar sua nudez . No altar do Senhor tem que haver santidade. Infelizmente hoje, nos altares de Deus muitas vezes h pessoas que no cuidam, e trazem contaminao ao altar, com o uso de roupas sem pudor, e vida de pecado, pensando que assim iro agradar a Deus. Esta a diferena dos altares de satans, que contm toda sorte de impurezas, imundcias, e perverso. Mas Deus santo e exige santidade na sua presena. O lugar do Altar No princpio, a revelao mostrava que no lugar onde era erigido um altar, era exatamente onde Deus se manifestava, falava com eles, e o prprio lugar se transformava num lugar sagrado (veja o exemplo de Jac em Gnesis 35:9-15).

Voc encontra tambm na Palavra de Deus, lugares especficos onde o prprio Deus escolheu para se manifestar, veja: 1) xodo 19:18-20 - o Monte Sinai foi um altar especial o lugar da lei, o lugar onde Moiss teve uma experincia tremenda, e falou com Deus. 2) I Reis 18: 19-24, 36-38,39 o Monte Carmelo passo a passo, at levantar um altar, e Deus se manifestar para derrotar Baal e os falsos profetas. Do Altar de Pedra ao Santurio Em Gnesis 22:1-14, Deus escolheu um lugar que no futuro se converteria, num templo, um santurio (profticamente j mostrando Jesus e ns). Quando Abrao entrega Isaac, Deus escolheu uma das montanhas de Mori, profticamente como Jesus estaria sendo entregue como cordeiro pascal. No mesmo lugar, David confrontado com seu pecado, e Deus d ordens para construir um altar, e assim cessar a praga que estava sobre Israel. O local escolhido foi a eira de Arauna (em algumas tradues On o Jebuseu). Veja esta histria em I Crnicas 21:14-30, e no captulo 22:1 6, em II Crnicas 3:1, e tambm em II Crnicas 7:1-2, 12, e 16. O altar foi levan tado, o sacrifcio foi entregue, e a praga cessou! O mesmo lugar do sacrifcio de Abrao, o mesmo lugar do sacrifcio de Davi, foi construdo o santuro de Salomo para o Deus altssimo.Aleluia! II Crnicas 3:1 e comeou Salomo a edificar a casa do Senhor em Jerusalm, no monte Mori, onde o Senhor se tinha mostrado a Davi, seu pai, no lugar que Davi tinha preparado na eira de Orn, o jebuseu.

Adorao a resposta para os dias de hoje Quando Jesus veio como cordeiro, ele foi sacrificado no altar do Glgota e derramou seu sangue como libao. Ao subir aos cus, o Esprito Santo enviado, e este passa a morar no interior de todos aqueles que aceitam a Jesus como Senhor de suas vidas. Passamos a ser o santurio vivo do Deus altssimo. Aleluia! Mas no podemos esquecer que os princpios continuam os mesmos: 1) adorao tem que ser natural e espontnea 2) o altar de Deus (que somos ns) tem que estar em santidade (vida de santidade). A adorao atrai a presena de Deus! Quanto mais adorao, maior ser a glria de Deus, e onde Ele se manifestar, com certeza, haver mudanas em tudo, e a todo que Ele se expor.. Palavra proftica: Hoje, individualmente, somos o santurio de Deus. A igreja reunida representa o mximo dos santurios.

Deus trar nestes ltimos anos a maior colheita de almas j vista sobre a face da terra, em especial no Brasil. Tambm cidades e naes se dobraro aos ps do Senhor Jesus! O louvor e a adorao emergiro nos coraes com grande poder, e as trevas sero abaladas. Quanto mais adorao, maior ser a glria de Deus! Onde h um adorador, haver um altar para o Senhor. Onde h um altar para o Senhor, a glria Dele se manifesta. Quando a glria Dele se manifesta, o mundo saber que h um s Deus vivo e verdadeiro, e O adoraro! Aleluia! Seja um verdadeiro Adorador! Eu te abenoo em nome de Jesus Jesher Cardoso, apstolo

Deus Deus de princpios

DEUS DEUS DE PRINCPIOS

II CORNTIOS 1:20 Porque todas quantas promessas h de Deus, so nele sim, e por ele o Amm, para glria de Deus p

INTRODUO:

Vamos detalhar em primeiro lugar o versculo. a)Todas as promessas de Deus j tem o sim dEle mesmo. Em Hebreus 6:13 Porque, quando Deus fez a promessa a Ab no tinha outro maior por quem jurasse, jurou por si mesmo. b) E por Ele o Amm. Aqui se refere ao nome de Jesus, conforme Apocalipse 3:14- E ao anjo da igreja que est em Laod escreve: Isto diz o Amm, a testemunha fiel e verdadeira, o princpio da criao de Deus.: Isto significa que alm de ter o sim de Deus, h tambm a aprovao de Jesus. c) Se cumpriro para Glria de Deus, mas por nosso intermdio.

Em outras palavras, todas as promessas que Deus te deu, j tem o sim Dele, o Amm de Jesus, e se cumpriro em sua vi Glria de Deus.

OS PRINCPIOS DE DEUS

1) PRINCPIO DA ORDEM

Quando Deus fez o homem a sua imagem e semelhana, e o colocou no Jardim do den, para o treinamento de implant Reino dos cus na terra, Ele no fez promessas para Ado, mas deu ordens, porque Ado estava debaixo de autoridade Deus e era a sua imagem e semelhana. Por ser imagem e semelhana, no precisava de promessas, mas de ordem: Gn E Deus os abenoou, e Deus lhes disse: Frutificai e multiplicai-vos, e enchei a terra, e sujeitai-a; e dominai sobre os peix sobre as aves dos cus, e sobre todo o animal que se move sobre a terra.

2) PRINCPIO DA ESCOLHA

Infelizmente Ado, saiu do Princpio de Ordem e entrou no Princpio de Escolha, quando satans mentindo deixou op escolha, sobre qual rvore comer e qual no comer. Ao sair deste princpio, o pecado entrou no den e fechou esta port Ado e sua famlia esto no mundo que jaz no maligno, e no tem mais a Ordem, mas a Escol ha. Gnesis 4:1 a 7 E c Ado a Eva, sua mulher, e ela concebeu e deu luz a Caim, e disse: Alcancei do SENHOR um homem. E deu luz mais a s Abel; e Abel foi pastor de ovelhas, e Caim foi lavrador da terra. E aconteceu ao cabo de dias que Caim trouxe do fruto da oferta ao SENHOR. E Abel tambm trouxe dos primognitos das suas ovelhas, e da sua gordura; e atentou o SENHOR pa para a sua oferta. Mas para Caim e para a sua oferta no atentou. E irou-se Caim fortemente, e descaiu-lhe o semblante disse a Caim: Por que te iraste? E por que descaiu o teu semblante? Se bem fizeres, no certo que sers aceito? E se n bem, o pecado jaz porta, e sobre ti ser o seu desejo, mas sobre ele deves dominar.

O pecado trs a separao da escolha entre beno e maldio. partir deste momento, a escolha passou a ser do ser h criatura de Deus, e dos filhos de Deus, aqueles que j entregaram suas vidas para o senhorio de Jesus Cristo.

Deuteronmio 11:26 a 28: Eis que hoje eu ponho diante de vs a bno e a maldio; A bno, quando cumprirdes os mandamentos do SENHOR vosso Deus, que hoje vos mando; Porm a maldio, se no cumprirdes os mandamentos do vosso Deus, e vos desviardes do caminho que hoje vos ordeno, para seguirdes outros deuses que no conhecestes.

O livre arbtrio torna-se a arma do homem, que pode agora matar-se a si mesmo, ou defender-se dos ataques dos dem poder de deciso ficou por conta do homem.

3) PRINCPIO DA UNIDADE

partir de Caim, os homens passam a escolher a maldio, e o pecado, corrupo e destruio invadem a terra numa v que o prprio Deus resolve acabar com tudo e comear uma nova terra. Todavia, sempre no meio do pecado e da malig encontra-se um remanescente fiel. Deus encontra No, um homem justo, e resolve dar uma nova oportunidade. O prin Escolha continua, e No escolhe obedecer a Deus. O dilvio veio, destruiu toda a terra, e todos os seres viventes, exceto No e sua famlia, num total de 8 pessoas.

Ao sair da Arca, No faz uma aliana com Deus, e oferece um sacrifcio. Deus ao aceitar o seu sacrifcio, confirma a alian novamente traz para No uma Ordem e no uma Promessa. Gnesis 9:1: E abenoou Deus a No e a seus filhos, e disse Frutificai e multiplicai-vos e enchei a terra.

Todavia o Princpio da Escolha continua forte, e o filho de No, Co, escolhe fazer o que no era reto, trazendo maldio a sua gerao.: Gnesis 9:22 a 25 : E viu Co, o pai de Cana, a nudez do seu pai, e f-lo saber a ambos seus irmos no l Ento tomaram Sem e Jaf uma capa, e puseram-na sobre ambos os seus ombros, e indo virados para trs, cobriram a n pai, e os seus rostos estavam virados, de maneira que no viram a nudez do seu pai. E despertou No do seu vinho, e sou

seu filho menor lhe fizera. E disse: Maldito seja Cana; servo dos servos seja aos seus irmos.

Esta maldio percorreu as geraes e encheu a terra: cananeus, heteus, jebuzeus, amorreus, etc. Eles escolheram no ordens de Deus e sim, construir uma Torrre que pudesse chegar aos cus e estabelecer o reino do homem: Gnesis 11:4 disseram: Eia, edifiquemos ns uma cidade e uma torre cujo cume toque nos cus, e faamo-nos um nome, para que no espalhados sobre a face de toda a terra. Ento desceu o SENHOR para ver a cidade e a torre que os filhos dos homens ed o SENHOR disse: Eis que o povo um, e todos tm uma mesma lngua; e isto o que comeam a fazer; e agora, no hav para tudo o que eles intentarem fazer. Eia, desamos e confundamos ali a sua lngua, para que no entenda um a lngua Assim o SENHOR os espalhou dali sobre a face de toda a terra; e cessaram de edificar a cidade.

O prprio Deus viu que atravs da unidade, no haveria mais limites para o homem, e tudo que intentassem fazer, com conseguiriam.

Este princpio indissolvel tanto para o bem como para o mal, pois na unidade no h barreiras e dificuldades. Mas tu pensa executar, em unidade, possvel.

4) PRINCPIO DA PROMESSA

Com a derrota de Ado, a queda de No, Babel, etc, Deus resolve estabelecer um novo princpio. O da promessa. Chama homem, Abro, e faz uma promessa como forma de aliana. Gnesis 12:1 a 4 : Ora, o SENHOR disse a Abro: Sai-te da da tua parentela e da casa de teu pai, para a terra que eu te mostrarei. E far-te-ei uma grande nao, e abenoar-te-ei e engrandecerei o teu nome; e tu sers uma bno. E abenoarei os que te abenoarem, e amaldioarei os que te amaldi em ti sero benditas todas as famlias da terra. Assim partiu Abro como o SENHOR lhe tinha dito, e foi L com ele; e era idade de setenta e cinco anos quando saiu de Har.

Trs pontos importantes nesta promessa: 1. UMA NAO, 2. UM NOME FAMOSO, 3 AS BENOS OU MALDIES NA RELAES QUE AS PESSOAS VIESSEM A TER COM ELE (Abrao).

Sabemos pela histria bblica que todas estas promessas foram cumpridas na vida de Abrao. A Nao prometida, Israe terceira gerao de Abrao, com o neto Jac. Ao entrar no vau de Jaboque, Jac entrou pelo Princpio de Escolha e da P recebeu a mudana de seu nome, de Jac para Israel.

O nome de Abrao celebre at hoje na nao judaica e no cristianismo, pois est escrito em Glatas 3:29 : E, se sois d ento sois descendncia de Abrao, e herdeiros conforme a promessa.

Com certeza, nas relaes pessoais todos os que abenoaram Abrao, foram abenoados, e todos os que o amaldioara amaldioados. Hoje esta verdade continua para com Israel.

Se todas as promessas particulares que Deus fez a Abrao se cumpriram, ento temos que entender muito bem o que e em Hebreus 11. Este captulo faz uma descrio dos Heris da F, e que todos eles foram bem sucedidos com promessa particulares. Todavia quando chegamos ao final do captulo, nos deparamos com uma afirmao que parece contradit 11:39: E todos estes, tendo tido testemunho pela f, no alcanaram a promessa, provendo Deus alguma coisa melhor respeito, para que eles sem ns no fossem aperfeioados.

Que promessa esta que eles no alcanaram? A de ver o Messias. Aqui temos a diferena clara entre promessas e pro promessas particulares para cada um deles, foram cumpridas, mas eles somente souberam da Promessa que o Messias coube a ns, por graa de Deus, ver esta promessa cumprida.

5) PRINCPIO DA HERANA

Jesus, o Messias, veio a este mundo, no debaixo do Princpio da Promessa, mas debaixo do Princpio da Ordem, pois el HERDEIRO, para resgatar a herana. Hebreus 1:1-2: Havendo Deus antigamente falado muitas vezes, e de muitas mane pais, pelos profetas, a ns falou-nos nestes ltimos dias pelo Filho, A quem constituiu herdeiro de tudo, por quem fez tam mundo.

No momento em que o homem, aceita a Jesus como Senhor de sua vida, e recebe a condio de filho de Deus, o Princp Herana passa a dar legalidade, e consequentemente o torna Herdeiro. Romanos 8:15 -17 :Porque no recebestes o es escravido, para outra vez estardes em temor, mas recebestes o Esprito de adoo de filhos, pelo qual clamamos: Aba, mesmo Esprito testifica com o nosso esprito que somos filhos de Deus. E, se ns somos filhos, somos logo herdeiros tam herdeiros de Deus, e co-herdeiros de Cristo: se certo que com ele padecemos, para que tambm com ele sejamos glorif Jesus era 100% Deus, mas era 100% homem. Por isso foi necessrio que nascesse de mulher, pois como homem, veio re princpio de ordem, perdido no den, com a queda do 1. Ado, e Jesus como 2. Ado, restaurou este principio e nos d Princpio da Herana, que significa, Direitos adquiridos.

6) CONCLUSO

Hoje, voc que filho de Deus, lavado pelo sangue de Jesus, vive por promessas particulares, mas vive tambm por her

Vamos entender essa concluso: em II CORNTIOS 1:20 est escrito: Porque todas quantas promessas h de Deus, so n por ele o Amm, para glria de Deus por ns.

Estas promessas so as que Deus tem revelado ao seu corao, ou atravs de profetas, ou atravs de sonhos, etc., que respeito a sua vida particular, ministrio e famlia. Exemplo: Voc tem uma promessa que um dia ter sua casa prpria, promessa que ir morar em outro pas como missionrio. So promessas particulares, que da parte de Deus e de Jesus j aprovadas, e se cumpriro para Glria dEles, atravs de sua vida.

Temos outros pontos importantes que no so promessas, mas direitos de herana. Exemplo: cura das enfermidades, de herana. A Bblia nos afirma, que Jesus levou as nossas enfermidades : Isaas 53:4- 5 Verdadeiramente ele tomou so nossas enfermidades, e as nossas dores levou sobre si; e ns o reputvamos por aflito, ferido de Deus, e oprimido. Mas e por causa das nossas transgresses, e modo por causa das nossas iniqidades; o castigo que nos traz a paz estava sobre suas pisaduras fomos sarados. Ento ser curado, no promessa, mas herana.

Outro ponto importante , viver a beno ou a maldio. Glatas 3: 13 e 14 diz : Cristo nos resgatou da maldio da le se maldio por ns; porque est escrito: Maldito todo aquele que for pendurado no madeiro; Para que a bno de Abr chegasse aos gentios por Jesus Cristo, e para que pela f ns recebamos a promessa do Esprito.

Viver debaixo da beno e no da maldio, no uma promessa, mas herana.

Finalmente, promessa voc aguarda, espera, e cr que vai acontecer, pois o que gera a promessa, a f. Herana voc t dela, pois j sua por direito, e o que gera a herana a sua posio. Pegue hoje a sua herana! Eu te abeno em nome de Jesus Ap. Jesher Cardoso

Espritos Que Atuam na Igreja

Esprito de Dvida Gn 3: 1-6 Esprito de dvida. Gera dvida em relao ao que Deus fala na sua palavra. Ex. Ser que tudo o que a bblia diz ou o pastor prega verdade mesmo? A pessoa influenciada por este esprito no cr na pregao da palavra e torna-se um mero freqentador da igreja A palavra de Deus no transforma-lhe a vida porque no crida no corao ficando apenas no intelecto. Esprito da Babilnia Gn 11:1-9 Esprito de orgulho, vaidade e independncia de Deus. Aqueles homens queriam tornar celebres os nomes deles mesmos e no davam a honra e a Glria a Deus. Dn 4: 28-34Nabucodonosor deu Glrias a ele mesmo e pelo orgulho excessivo , ficou endemoninhado at reconhecer que o Senhor Deus. Causa auto-promoo. Necessidade de reconhecimento pelos seus feitos. No reconhece que tudo vem de Deus, mas cr que o sucesso do ministrio depende dele. Esprito do Egito Ex 15: 22-25 , 16:1-4 Esprito de escravido . Traz murmurao, coloca em dvida a promessa do Senhor, faz o povo olhar para traz ao invs de lutar para seguir adiante. Esprito de estagnao. Faz a pessoa blasfemar contra Deus e pensar em abandonar os caminhos do Senhor. Provoca a crena de que a vida com Jesus no nada melhor do que a vida antes da converso. Sentimento de derrota e incapacidade para vencer. Coloca a culpa das suas frustraes na igreja e no lider Esprito da Grecia At 17: 1-34 Esprito de Filosofia e intelectualismo. Traz racionalismo na igreja que se ope ao sobrenatural de Deus. Esprito de democracia que se ope teocracia. Quando Paulo partiu para Corntio decidiu pregar com demonstrao de esprito e poder e no mais filosofar sobre a palavra. I Cor 2:1-4

Faz com que a pessoa relativize tudo. Ex.: a cura no veio de Deus, mas sim dos remdios. Se eu melhorei na vida porque fui capaz e merecedor e no porque Deus fez um milagre. Esprito de Anti-Cristo I Jo 2:22-23 Esprito que nega a Cristo e toda a sua obra. Esta ao maligna atua colocando em dvida que Jesus o Filho de Deus e que as suas palavras so verdadeiras. Ex. Todas as seitas que negam a Cristo como Senhor e Salvador . Atua na igreja crist negando a obra de Cristo e as suas palavras Ex. Livro do telogo Jurgen Moltmann afirma que a volta de Cristo no ocorrer . Esprito de Jezabel Ap. 2:20-24 Esprito de controle e manipulao. Esse esprito imita o dom proftico trabalhando com falsa revelao. Por isso no aceita repreenso achando que sempre est certo e todos esto errados porque ele o detentor da revelao. Toda igreja que tem em seu corpo pessoas com chamado proftico ter que enfrentar a ao do esprito de Jezabel. Pessoas influenciadas pelo esprito de Jezabel normalmente possuem um chamado proftico genuno. No aceita ser questionado sobre a sua espiritualidade ou revelao e traz retaliao aos que o contesta Declara que ele tem a revelao e viso correta e que o pastor ou a liderana no ouvem a voz de Deus no estando mais no centro da vontade de Deus. Traz revelao de acusao ou que coagem o lder. Exigem espao na igreja para exercer o seu dom e quando o espao no dado entram em processo de rebelio. Mantm o lder refm das suas revelaes fazendo com que o lder sempre tenha que consult-lo antes de tomar alguma deciso sob o medo de decidir algo que Deus no mandou Alega sempre estar obedecendo a Deus e coloca-se numa condio de vitima se contestado. No aceitam ensino ou ordem alegando que ouvem e obedecem diretamente a Deus. o esprito de rebelio instalado. Trazem revelao diretamente ao povo e no ao lder , quando o padro bblico que os profetas iam primeiramente ao rei e no ao povo. Nega as acusaes quando confrontado e se defende dizendo que foi mal interpretado. Tenta exercer autoridade nas reas onde ainda no foi vitorioso. No se pode exortar algum sobre algo que ns mesmos no fomos vitoriosos. Quem tolera este esprito atrai sobre si o esprito de Acabe ou submisso e medo. Trabalha coagindo e intimidando o lder . Sempre apresenta sentimento de rejeio , desvalorizao e sente-se ignorado. Quem est debaixo desta influncia dir que a igreja ou todas as igrejas esto com problemas e ele tem a soluo, mas ningum d ouvidos a ele. Acusar sempre o lider que tentar confront-lo transformando-se em vitima e lanando a culpa dos problemas da igreja no prprio lder. O homem espiritual sempre se arrepende , mas o esprito de Jezabel fica indignado e se revolta ao ser contrariado. Esta atitude nasce por causa do esprito de rejeio, imaturidade e razes de amargura que nunca foram curadas.

FAMLIA SACERDOTAL

1 Objetivo de Dios en la creacin Gnesis 1:28 2 El ofcio sacerdotal del padre para el hijo Gnesis 4. 1 a 5 3 No era justo- mas la familia era sacerdotal Gnesis 6. 18 4 La alianza con Abraham 3 generaciones Gnesis 12. 1 -3 Isaac y Jacob 5 La alianza es mantenida cuando la descendencia trae los pozos de los padres Gnesis 26. 18-25 6 Despus de la liberacin de Egipto-se estableci el sacerdote como ofcio xodo 28. 1 a 3- xodo 28. 43- xodo 40. 12 a 15 xodo 10. 1-2 e 7a12- nmeros 3. 1a 4-10 Nmeros 18. 7a11- nmeros 20. 25 Nmeros 25. 7a 13 Josu 21. 1 7 El ejemplo de Dios y su hijo Jesus Hebreos 1. 1-9 8 El caso de los hijos espirituales de Pablo Advertencia- Tito 1. 5-6 Timteo- el hijo amado y sucesor :

1 Timteo 1. 2 2 Timteo 1. 2, 5-6 Filipenses 2. 19-23

Ap.Jesher Cardoso Misin Evanglica Shekinah y Red Apostlica de la Alianza

O esprito das guas

Como lidar com eles? Fatos que vo formar alicerce para voc lidar com eles: da superfcie da terra gua e do seu corpo gua. Sem gua no podemos viver. As plantas, os animais, todos necessitam da gua pois ela um elemento de vida, meio de purificao, centro de regenerao, representa a infinidade dos possveis, contm todo virtual, informal, germe dos germes, promessas de desenvolvimento, mas tambm ameaas de reabsoro.

Em Gnesis. 1:6-7 E disse Deus: Haja firmamento no meio das guas e separao entre guas e guas. Fez, pois, Deus o firmamento e separao entre as guas sobre o firmamento . E assim se fez.

H espritos na terra e no firmamento das guas. Quando voc v cidades perto do oceano, voc v que algo diferente no povo. Firmamento algo que suporta seu prprio peso e tambm cargas ou pesos externos.

Exemplo: Em quase todas as cidades do mundo, h o costume de batizar seus navios, barcos e lanchas com champanhe; isso oferenda aos espritos das guas. O rio Ganges na ndia chamado de rio Santo, onde o povo se banha, conhecido como cabeleira de Xiva. Os rios so chamados de os braos do mar.

Aqui no Brasil, com muito engano, Iemanj o esprito das guas, a chamada senhora do mar, a me da fertilidade. Por esse motivo esse esprito tem ligao com aborto, por isso tambm todas as pessoas que foram oferecidas a ela ou a sua falange (corpo de tropas) tem problemas de esterilidade, aprisionamento em certas reas de suas vidas, desequilbrio, trazendo consigo a insegurana. Marcos 5: 113 (ler)

Eram muitos demnios e seu nome era legio (diz a Palavra de Deus, cerca de 2000 demnios) eram demnios da regio, e j tinham conquistado autoridade sobre a mesma, j estavam acostumados ali, assim como pessoas acostumadas na sua cidade, estado ou pas; por isso pediram que no fossem

mandados para fora do pas, preferiram entrar numa manada de porcos e com a permisso de Jesus, precipitaram despenhadeiro abaixo, para dentro do mar. Os porcos por sua prpria natureza no gostam de gua, mas os espritos ficaram nas guas onde os porcos se afogavam, os espritos, porm, no se afogaram e ficaram nas guas.

esprito

das

guas

veio

da

Nigria

com

os

escravos.

O esprito das guas violento, e em certos casos enlouquecem as pessoas, e uma das coisas que quer fazer, levar as pessoas nudez, eles levam as pessoas a tirarem a roupa, ou vestirem pouca roupa.

Este

esprito

que

Jesus

encontrou,

era

esprito

das

guas.

Salmo 74:13 e 14 Tu dividiste o mar pelo teu poder; quebraste as cabeas das serpentes das guas. Esmagaste as cabeas do Leviat e o deste por comida s criaturas do deserto . (Bblia NVI)

H monstros marinhos (leviat=crocodilo = Almirante Supremo e Governador dos Pases Martimos do Inferno). Leviat muito enganador e difcil de ser expulso. Tenta possuir os humanos, especialmente mulheres, e Ihes ensina hbitos ruins Este leviat era uma serpente semelhante a Kundalini (a serpente simblica da yoga).

Deus dividiu as guas do mar vermelho para que o povo passasse a seco. A Bblia afirma que nas guas h monstros marinhos como o leviat, e para lidar com eles Deus os tira das guas e coloca-os no deserto.

Ezequiel 29:2- 3 - "Filho do homem, volve o rosto contra Fara, rei do Egito, e profetiza contra ele e contra todo o Egito. Fala e dize: Assim diz o Senhor Deus: Eis-me contra ti, Fara, rei do Egito, crocodilo enorme, que te deitas no meio dos seus rios e que dizes: O rio Nilo meu; eu o fiz para mim mesmo.

Deus enviou um profeta para falar com Fara, pois ele havia feito aliana com esse esprito das guas, recebia poder, e ousou ir contra Deus. Este relacionamento de Fara com o esprito das guas chegou a tal ponto que ele dizia: O rio NIlo meu, e eu o fiz para mim mesmo. Ele nunca teve poder de fazer nada!

E Deus disse: vrs.4 e 5 Mas eu porei anzis em teus queixos e farei que os peixes dos teus rios se apeguem s tuas escamas; tirar-te-ei do meio dos teus rios, juntamente com todos os peixes dos teus rios que se apeguem s tuas escamas. Lanar-te-ei para o deserto, a ti e a todo peixe dos teus rios; sobre o campo aberto cairs; no sers recolhido, nem sepultado; aos animais da terra e s aves do cu te dei por

pasto.

Deus vai tratar com estes espritos deixando-os em total desolao, sem morada, pois deixaro de existir assim como diz em Apocalipse 21: 1 Vi novo cu e nova terra, pois o primeiro cu e a primeira terra passaram, e o mar j no existe. Isto nos revela que os que esto em autoridade, e fazem aliana com este esprito, passam esta herana sua descendncia. Podemos herdar de nossos pais e familiares esta influncias.

Um dos poderes que Moiss teve que lidar era com o esprito das guas. Quando Faro disse: No deixe o povo sair, ele tinha aliana com estes espritos. Geralmente as autoridades que tem aliana com estes espritos so arrogantes.

xodo 7: 19 - 21 Disse mais o Senhor a Moiss: Dize a Aro: toma o teu bordo e estende a mo sobre as guas do Egito, sobre os seus rios, sobre os seus canais, sobre as suas lagoas e sobre todos os reservatrios, para que se tornem em sangue; haja sangue em toda a terra do Egito, tanto nos vasos de madeira como nos de pedra. Fizeram Moiss e Aro como o Senhor lhes havia ordenado: Aro, levantando o bordo, feriu as guas que estavam no rio, vista de Fara e seus oficiais; e toda a gua do rio se tornou em sangue. De sorte que os peixes que estavam no rio morreram, o rio cheirou mal, e os egpcios no podiam beber a gua do rio; e houve sangue por toda a terra do Egito.

Houve

guerra

espiritual

com

essas

entidades

que

atuavam

nas

guas.

Ezequiel 32: 2-5 Filho do homem, levanta uma lamentao contra Fara, rei do Egito, e dize-lhe: Foste comparado a um filho de leo entre as naes, mas no passas de um crocodilo nas guas; agitavas as guas, turvando-as com os ps, sujando os rios. Assim diz o Senhor Deus: Estenderei sobre ti a minha rede no meio de muitos povos, que te puxaro para fora na minha rede. Ento, te deixarei em terra; no campo aberto, te lanarei e farei morar sobre ti todas as aves do cu; e se fartaro de ti os animais de toda a terra. Porei as tuas carnes sobre os montes e encherei os vales da tua corpulncia, (corpo grande, obeso). Deus fala mais uma vez profetiza contra Fara, ele se comporta como leo, ele arrogante, tem fora e pode matar. O leo mata sem misericrdia. Deus dizia que este era o carter de Fara.

Ezequiel 28:2 Filho do homem, dize ao prncipe de Tiro: Assim diz o Senhor Deus: Visto que se eleva o teu corao, e dizes: Eu sou Deus, sobre a cadeira de Deus me assento no corao dos mares, e no passas de homem e no s Deus, ainda que estimas o teu corao como se fora o corao de Deus .

Deus manda Ezequiel profetizar contra o prncipe de Tiro, o corao desse prncipe era elevado, ele disse: eu sento na cadeira de Deus no corao dos mares. Isso nos revela, que h lugares, tronos e poder no corao dos mares. Ezequiel 26: 16 Todos os prncipes do mar descero dos seus tronos, tiraro de si os

seus mantos e despiro as suas vestes bordadas; de tremores se vestiro, assentar-se-o na terra e estremecero a cada momento; e, por tua causa, pasmaro.

E queles que esto em contato com esses poderes fala: "Eu sou Deus". Na verdade no passam de homens arrogantes, e cheios de orgulho. Em Ezequiel 28:36 : sim, s mais sbio que Daniel, no h segredo algum que se possa esconder de ti; pela tua sabedoria e pelo teu entendimento, alcanaste o teu poder e adquiriste ouro e prata nos teus tesouros; pela extenso da tua sabedoria no teu comrcio, aumentaste as tuas riquezas; e, por causa delas, se eleva o teu corao, assim diz o Senhor Deus: Visto que estimas o teu corao como se fora o corao de Deus.

Quem serve a estes espritos recebe poder sobrenatural, sabedoria e entendimento dos mistrios das trevas, pois o mar e todas as outras fontes de gua esto cheios de mistrios, segredos, etc.

A riqueza, os tesouros esto ligados aos espritos das guas. A maior parte dos espritos do mal esto nas guas. So espritos que trazem violncia, falsidade, desiquilbrio, inveja, inconstncia, cimes, prostituio (fornicao, sexo ilcito e explicito, nudez, sensualidade, esterilidade), agressividade, adversidade, principalmente contra autoridade, roubam a f, trazem inquietao, paralisia espiritual, irresponsabilidade, medo, insegurana, esterilidade espiritual, luxria, pobreza, adultrio.

Daniel 7: 1-3 : No primeiro ano de Belsazar, rei da Babilnia, teve Daniel um sonho e vises ante seus olhos, quando estava no seu leito; escreveu logo o sonho e relatou a suma de todas as coisas. Falou Daniel e disse: Eu estava olhando, durante a minha viso da noite, e eis que os quatro ventos do cu agitavam o mar Grande. Quatro animais, diferentes uns dos outros, subiam do mar.

Esses animais eram os quatro reinados da Babilnia, eles saram das guas isso nos revela duas coisas: esses reinos no eram estabelecidos por Deus e sim por deuses.Ns precisamos compreender mais sobre esses espritos, h poder que saem das guas.

Em Apocalipse 17: de 1 4 diz que a meretriz que se acha sentada sobre muitas guas, se prostitui com os reis da Terra. Ela estava sentada sobre muitas guas, ela recebeu seu poder das guas, e ela sai das guas. O vinho de sua prostituio foi o que embebedou os que habitam na Terra. Esses espritos terrveis fizeram com que todos os povos da Terra tomassem o vinho da prostituio, tudo que vem da pornografia, e sexo ilcito.

No vrs. 5 : Na sua fronte, achava-se escrito um nome, um mistrio: BABILNIA, A GRANDE, A ME DAS MERETRIZES E DAS ABOMINAES DA TERRA.

Esses espritos procuravam os reis e autoridades para poluir mais rapidamente, pois, quando atingido uma autoridade (um cabea, um rei) contaminado conseqentemente seu reinado e atingido com o mesmo motivo, ainda que no sendo aparente aos olhos daqueles que fazem parte do mesmo. Vers 4 : Achava-se vestida de prpura e escarlate com o clice de ouro. Isso nos fala de luxria, riqueza, pois, ela tinha dentro deste clice, imundcia. Esses espritos levam as pessoas a andarem nuas ou com pouca roupa, andam com elegncia e estilo. A atuao destes espritos, influenciam as roupas no carnaval (guarda-roupa de satans).

Na Nigria h atuao de 16 dolos dessa espcie, e os mais poderosos so ogum (o deus do ferro) e tambm iemanj e oxum. No ritual de oferenda para iemanj, a pessoa que vai levar o oferta, tem que ser virgem, no pode falar com ningum na hora da oferenda, tem que estar vestida toda de branco, no pode tropear em nada, e acompanhada por um sacerdote que supervisiona o sacrifcio, para que tudo saia conforme o ritual diz. Depois disso, essas mulheres se casam com esses espritos. Futuramente, essas mulheres tm dificuldade em ter relao com seus maridos, pois se tornam frias como uma geleira que vive nas guas, afetando a seus prprios maridos, levando-os a cometerem adultrio.

Salmo 77:16 Viram-te as guas, Deus; as guas te viram e temeram, at os abismos se abalaram. (Tm sentimento e enxergam).

Sentiram medo porque viram a Deus. Jesus repreendeu o mar, na tempestade e as guas se acalmaram (Veja Marcos 4:35 39). E como toda autoridade nos foi dada atravs de Jesus Cristo, podemos falar s guas e repreendermos o esprito das guas, antes que entrem em nossas entranhas, e sejamos enlaados em uma aliana destrutiva em nossas vidas, trazendo sobre ns as maldies das guas. H certos mares, rios, lagos, onde pessoas so afogadas regularmente. Estas so as guas, muitas vezes usadas para rituais com sacrifcios de sangue de animais ou humanos, que do legalidade para os afogamentos (espritos das guas que trazem morte). Deus dividiu as guas para fazer para si um nome eterno. Ler Salmo 114.

Perguntas

para

ministrao:

1 - Entrou menstruada nas guas? (por causa do sangue/sangue aliana) 2 - J teve relao sexual nas guas? 3 - J se masturbou dentro d'gua? 4 - Fez oferenda para deuses nas guas? 5 - Pulou ondas com sentido espiritual ou por superstio? 6 - Deu s guas algo que era seu, como: cabelo, roupa, unha, etc.?

7 - Se enterrou na areia? (com sentido espiritual) 8 - Fez o sinal da cruz frente o mar ou guas em geral, rezou algum mantra? 9 - Fez castelos de areia? (com sentido espiritual)

Se fez alguma destas coisas, mesmo sem entendimento, importante orar, fazendo as renncias destas atitudes, por causa da contaminao nas guas. Mandar que os espritos das guas,saiam levando o barulho das guas que o deixam surdo (espiritual), tirando sua fora de cima das plpebras deixando o ser humano sem conseguir abrir os olhos, trazendo assim a cegueira espiritual. ORAO

Senhor meu Deus, venho a Ti em nome de Jesus, nesta orao, pedindo perdo pelo pecado do sacrifcio aos espritos das guas, feito por mim no qual estou preso no corao do mar, e atado nos braos dos rios e toda espcie de lugar onde andei fazendo alianas com esses espritos.

Agora em nome de Jesus, eu peo a Deus uma rede de malha fina em minhas mos, e na fora do Deus Todo Poderoso, Criador de todo universo, eu lano esta rede nas guas, e retiro de l tudo aquilo que me pertence. Passo agora essa rede em meu corpo fsico, e que seja atingido meu corpo espiritual, e tanto um como o outro, sejam agora regenerados pelo sangue de Jesus Cristo de Nazar.

Em nome de Jesus, eu desfao essa aliana com todos espritos que agem nas guas, desfazendo toda entrega que fiz aos espritos das guas. Tudo que pertence a esses espritos e esto em mim, saiam em nome de Jesus, e tudo o que eles me roubaram seja devolvido agora, em nome de Jesus.

Diante do que foi confessado, me declaro livre, e estes espritos estejam sem poder para voltarem, ou se transferirem, pois, declaro essas estruturas em runas e sem poder de reconstruo, em nome de Jesus.

E se algo ainda est em oculto, ou caiu no esquecimento, peo a Deus que por misericrdia traga minha lembrana, e sele a minha vida com o sangue de Jesus, fechando toda brecha, e colocando seus anjos guardies, para que eu no seja atingido at que venham as lembranas das velhas alianas, e eu as renegue, rompendo definitivamente em nome de Jesus Cristo de Nazar.

Eu me declaro livre e liberto da atuao destes espritos, em nome de Jesus. Te agradeo, e louvo ao Senhor pelo que fazes agora em minha vida. Amm!

Romanos 13: 1 - 2 1 TODA a alma esteja sujeita s autoridades superiores; porque no h autoridade que no venha de Deus; e as autoridades que h foram ordenadas por Deus. 2 Por isso quem resiste autoridade resiste ordenao de Deus; e os que resistem traro sobre si mesmos a condenao. Mateus 12: 25 Jesus, porm, conhecendo os seus pensamentos, disse-lhes: Todo o reino dividido contra si mesmo devastado; e toda a cidade, ou casa, dividida contra si mesma no subsistir. O meio pelo qual Deus exerce seu governo. A cadeia de autoridade foi ordenada por Deus para: -Organizar -Proteger -Viabilizar uma administrao efetiva. O princpio de autoridade: - Ele estabelece uma ordem de Deus - importante para manter pessoas, valores e por coisas em ordem. - No existe crescimento sadio sem organizao e no existe organizao sem autoridade. - Ele a essncia e habilidade de estabelecer objetivo claros conduzindo um grupo de pessoas na direo correta. Debaixo do princpio de autoridade uma liderana produz ordem e desenvolvimento. Antes de se estabelecer algum em posio de autoridade, esta pessoa precisa ser: Treinada Testada Aprovada. A cobertura espiritual sobre Moiss. Sua autoridade era seu sogro Jetro. xodo 4: 18 Ento foi Moiss, e voltou para Jetro, seu sogro, e disse-lhe: Eu irei agora, e tornarei a meus irmos, que esto no Egito, para ver se ainda vivem. Disse, pois, Jetro a Moiss: Vai em paz. Jetro abenoa a ida de Moiss ao Egito. Moiss presta relatrio Jetro.

x. 18: 1 12 1 ORA Jetro, sacerdote de Midi, sogro de Moiss, ouviu todas as coisas que Deus tinha feito a Moiss e a Israel seu povo, como o SENHOR tinha tirado a Israel do Egito. 2 E Jetro, sogro de Moiss, tomou a Zpora, a mulher de Moiss, depois que ele lha enviara, 3 Com seus dois filhos, dos quais um se chamava Grson; porque disse: Eu fui peregrino em terra estranha; 4 E o outro se chamava Elizer; porque disse: O Deus de meu pai foi por minha ajuda, e me livrou da espada de Fara. 5 Vindo, pois, Jetro, o sogro de Moiss, com seus filhos e com sua mulher, a Moiss no deserto, ao monte de Deus, onde se tinha acampado, 6 Disse a Moiss: Eu, teu sogro Jetro, venho a ti, com tua mulher e seus dois filhos com ela. 7 Ento saiu Moiss ao encontro de seu sogro, e inclinou-se, e beijou-o, e perguntaram um ao outro como estavam, e entraram na tenda. 8 E Moiss contou a seu sogro todas as coisas que o SENHOR tinha feito a Fara e aos egpcios por amor de Israel, e todo o trabalho que passaram no caminho, e como o SENHOR os livrara. 9 E alegrou-se Jetro de todo o bem que o SENHOR tinha feito a Israel, livrando-o da mo dos egpcios. 10 E Jetro disse: Bendito seja o SENHOR, que vos livrou das mos dos egpcios e da mo de Fara; que livrou a este povo de debaixo da mo dos egpcios. Algumas funes da autoridade espiritual: A)Faz sacrifcio e intercesso. xodo 18: 11 - 12 11 Agora sei que o SENHOR maior que todos os deuses; porque na coisa em que se ensoberbeceram, os sobrepujou. 12 Ento Jetro, o sogro de Moiss, tomou holocausto e sacrifcios para Deus; e veio Aro, e todos os ancios de Israel, para comerem po com o sogro de Moiss diante de Deus. B) Ajuda no trabalho e na administrao. xodo 18: 13 - 16 13 E aconteceu que, no outro dia, Moiss assentou-se para julgar o povo; e o povo estava em p diante de Moiss desde a manh at tarde. 14 Vendo, pois, o sogro de Moiss tudo o que ele fazia ao povo, disse: Que isto, que tu fazes ao povo? Por que te assentas s, e todo o povo est em p diante de ti, desde a manh at tarde? 15 Ento disse Moiss a seu sogro: porque este povo vem a mim, para consultar a Deus; 16 Quando tem algum negcio vem a mim, para que eu julgue entre um e outro e lhes declare os estatutos de Deus e as suas leis. C) Corrige o que est sendo feito de maneira errada. xodo 18: 17 18 17 O sogro de Moiss, porm, lhe disse: No bom o que fazes. 18 Totalmente desfalecers, assim tu como este povo que est contigo; porque este negcio mui difcil para ti; tu s no o podes fazer. D) Trs conselho seguro para proteger do orgulho espiritual.

xodo 18: 19 24 19 Ouve agora minha voz, eu te aconselharei, e Deus ser contigo. S tu pelo povo diante de Deus, e leva tu as causas a Deus; 20 E declara-lhes os estatutos e as leis, e faze-lhes saber o caminho em que devem andar, e a obra que devem fazer. 21 E tu dentre todo o povo procura homens capazes, tementes a Deus, homens de verdade, que odeiem a avareza; e pe-nos sobre eles por maiorais de mil, maiorais de cem, maiorais de cinqenta, e maiorais de dez; 22 Para que julguem este povo em todo o tempo; e seja que todo o negcio grave tragam a ti, mas todo o negcio pequeno eles o julguem; assim a ti mesmo te aliviars da carga, e eles a levaro contigo. 23 Se isto fizeres, e Deus to mandar, poders ento subsistir; assim tambm todo este povo em paz ir ao seu lugar. 24 E Moiss deu ouvidos voz de seu sogro, e fez tudo quanto tinha dito; 3. O Princpio de autoridade e o estilo de liderana. -O estilo de liderana da pessoa, o princpio de autoridade de Deus. -Cuidado para no entrar em condenao: Magoas e decepes com estilo de liderana de alguns lderes no deve nos levar a rebelio contra o princpio de autoridade, pois estaremos resistindo a Deus e sua ordenao. 4. A rebelio contra o princpio de autoridade gera morte. Nmeros 16: 41 50 41 Mas no dia seguinte toda a congregao dos filhos de Israel murmurou contra Moiss e contra Aro, dizendo: Vs matastes o povo do SENHOR. 42 E aconteceu que, ajuntando-se a congregao contra Moiss e Aro, e virando-se para a tenda da congregao, eis que a nuvem a cobriu, e a glria do SENHOR apareceu. 43 Vieram, pois, Moiss e Aro perante a tenda da congregao. 44 Ento falou o SENHOR a Moiss, dizendo: 45 Levantai-vos do meio desta congregao, e a consumirei num momento; ento se prostraram sobre os seus rostos, 46 E disse Moiss a Aro: Toma o teu incensrio, e pe nele fogo do altar, e deita incenso sobre ele, e vai depressa congregao, e faze expiao por eles; porque grande indignao saiu de diante do SENHOR; j comeou a praga. 47 E tomou-o Aro, como Moiss tinha falado, e correu ao meio da congregao; e eis que j a praga havia comeado entre o povo; e deitou incenso nele, e fez expiao pelo povo. 48 E estava em p entre os mortos e os vivos; e cessou a praga. 49 E os que morreram daquela praga foram catorze mil e setecentos, fora os que morreram pela causa de Cor. 50 E voltou Aro a Moiss porta da tenda da congregao; e cessou a praga.

Exemplo: a) O filho prdigo- Luc. 15: 11 - 14

11 E disse: Um certo homem tinha dois filhos; 12 E o mais moo deles disse ao pai: Pai, d me a parte dos bens que me pertence. E ele repartiu por eles a fazenda. 13 E, poucos dias depois, o filho mais novo, ajuntando tudo, partiu para uma terra longnqua, e ali desperdiou os seus bens, vivendo dissolutamente. 14 E, havendo ele gastado tudo, houve naquela terra uma grande fome, e comeou a padecer necessidades. Saiu do princpio de autoridade da famlia. Resultado da sua insatisfao gerou: Rebelio Estado de misria Necessidades fsicas, emocionais e espirituais Priso no pecado podendo chegar a morte prematura fora do plano de Deus. b) Uma desarmonia com o princpio de autoridade impe os piores quadros. Confuso Perverso Insegurana 5. Autoridade e responsabilidade. Componentes da posio de autoridade A uno te conduz a posio Mas nem sempre a posio te conduz a uno. Salmos 90: 17 E seja sobre ns a formosura do SENHOR nosso Deus, e confirma sobre ns a obra das nossas mos; sim, confirma a obra das nossas mos. Equacionando a posio de autoridade. Posio =carter + dom+ chamado+tempo Um carter de fidelidade somado ao exerccio legtimo do Dom em sintonia com o Chamado de Deus, conquistam no tempo de Deus a posio de autoridade que devemos ocupar. Tudo alinhado funciona. Posio sem carter= irresponsabilidade. Vai produzir pessoas moralmente debilitadas. Compromete o crescimento qualitativo. c) Posio sem Dom = ineficincia. Vai gerar fracasso, muito esforo com pouco resultado. Compromete a identidade vocacional multiplicando a frustrao. d) Posio sem Chamado = violncia Vai gerar diviso. Posio errada gera problemas para a equipe.

e) Posio sem Tempo = imaturidade e soberba. Vai gerar atitudes infantis e arrogantes que podem custar caro. Lembre-se no Nefito. 6. Satans e o princpio de autoridade. Seu objetivo: Destruir o princpio de autoridade divino. Estabelecer o princpio de rebeldia. - Com isto ele: - Evita o governo de Deus, - Divide a autoridade do Reino, - Estabelece o governo satnico atravs da rebeldia. 7. Deus est chamando sua igreja para andar debaixo do princpio de autoridade que Ele estabeleceu. preciso arrependimento. II Crnicas 7: 14 E se o meu povo, que se chama pelo meu nome, se humilhar, e orar, e buscar a minha face e se converter dos seus maus caminhos, ento eu ouvirei dos cus, e perdoarei os seus pecados, e sararei a sua terra. Vamos voltar ao plano de Deus!!

O Significado Verdadeiro da Palavra R-Tim-Bum

Eu pesquisei a origem da palavra R tim bum, que um termo brasileiro e no de origem Persa... caso contrrio ela existiria em outros idiomas tambm. N h nenhum fundamento (livros, instituies, etc...) sobre o texto. Segue abaixo um texto fundamentado na FAPESP, o maior rgo de pesquisa do nosso Pas. Abra este link abaixo, que demorado, pois so 6,5 MB de texto... gigante e l est a nossa histria, muito bonita... localize o termo R-tim-bum Conforme a pesquisa, no h nada que comprove esta teoria do R-TIM-BUM significar maldio, lembrando que os textos que fazem referncia a esse fato carecem de informaes bsicas tais como: livro extrado, data de publicao, no sendo assim, de fonte confivel. E se essa uma palavra de encantamento dos magos Persas porque s existe no Brasil? Segundo o Dicionrio Etimolgico Nova Fronteira da Lngua Portuguesa, a palavra RATIMBUM uma onomatopia, a imitao de um som. Neste caso o som emitido por uma bandinha de circo ou uma fanfarra quando quer chamar a ateno sobre uma finalizao de uma apresentao. A caixa faz TARAR!, os pratos fazem TIM!, e o bumbo faz BUM! - TARAR TIM BUM, para tornar a palavra mais curta e fcil de falar elipsaram o TARA... e ficou s o R, RA-TIM-BUM, com trs slabas de bom efeito sonoro.

Conforme pesquisa publicada na revista da FAPESP " pique, pique, hora, hora, hora, r-tim-bum", um bordo, incorporado no Brasil ao Parabns a voc, uma colagem de bordes dos pndegos estudantes das Arcadas da dcada de 1930. " pique, pique" era uma saudao ao estudante Ubirajara Martins, conhecido como "pic-pic" porque vivia com uma tesourinha aparando a barba e o bigode pontiagudo." " hora, hora" era um grito de guerra de botequim. Nos bares, os estudantes eram obrigados a aguardar meia hora por uma nova rodada de cerveja era o tempo necessrio para a bebida refrigerar em barras de gelo. Quando dava o tempo, eles gritavam: " meia hora, hora, hora, hora" . "R-tim-bum", por incrvel que parea, refere-se a um raj indiano chamado Timbum, ou coisa parecida, que visitou a faculdade e cativou os estudantes com a sonoridade de seu nome. O amontoado de bordes ecoava nas mesas do restaurante Ponto Chic, com um formato um pouco diferente do que se conhece hoje:" "Pic-pic, pic-pic; meia hora, hora, hora, hora; r,j, tim, bum". Como isso foi parar no Parabns a voc? "Os estudantes costumavam ser convidados a animar e prestigiar festas de aniversrio. E desfiavam seus hinos", conta o atual diretor da faculdade, Eduardo Marchi, de 44 anos, que relembrou a curiosidade em seu discurso de posse, dois anos atrs." Fonte: http://www.revistapesquisa.fapesp.br/Suplemento_USP_70_anos.pdf, pginas 56 e 57 Encontrei outra confirmao em um site de ensino religioso. http://www.ensinoreligioso.seed.pr.gov.br/modules/noticias/article.php?storyid=217 Deus abenoe a todos vcs. Vagner Oliveira Tel.: (11) 2685-7458 Cel.: (11) 8689-7221

O Simbolismo Proftico da Pscoa

Para os cristos, a Pscoa contm rico simbolismo proftico a falar de Jesus Cristo. O NT ensina explicitamente que as festas judaicas so sombras das coisas futuras (Cl 2.16,17; Hb 10.1), i.e., a redeno pelo sangue de Jesus Cristo. Note os seguintes itens em xodo 12, que nos fazem lembrar do nosso Salvador e do seu propsito para conosco. (1) O mago do evento da Pscoa era a graa salvadora de Deus. Deus tirou os israelitas do Egito, no porque eles eram um povo merecedor, mas porque Ele os amou e porque Ele era fiel ao seu concerto (Dt 7.7-10). Semelhantemente, a salvao que recebemos de Cristo nos vem atravs da maravilhosa graa de Deus (Ef 2.8-10; Tt 3.4-5). (2) O propsito do sangue aplicado s vergas das portas era salvar da morte o filho primognito de cada famlia; esse fato prenuncia o derramamento do sangue de Cristo na cruz a fim de nos salvar da morte e da ira de Deus contra o pecado (12.13,23,27; Hb 9.22). (3) O cordeiro pascoal era um sacrifcio (12.27) a servir de substituto do primognito; isto prenuncia a morte de Cristo em substituio morte do crente. Paulo expressamente chama Cristo nosso Cordeiro da Pscoa, que foi sacrificado por ns (1 Co 5.7). (4) O cordeiro macho separado para morte tinha de ser sem mcula (12.5); esse fato prefigura a impecabilidade de Cristo, o perfeito Filho de Deus (Jo 8.46; Hb 4.15). (5) Alimentar-se do cordeiro representava a identificao da comunidade israelita com a morte do cordeiro, morte esta que os salvou da morte fsica (1 Co 10.16,17; 11.24-26). Assim como no caso da Pscoa, somente o sacrifcio inicial, a morte dEle na cruz, foi um sacrifcio eficaz. Realizamos em continuao a Ceia do Senhor como um memorial, em memria dEle (1 Co 11.24). (6) A asperso do sangue nas vergas das portas era efetuada com f obediente (12.28; Hb 11.28); essa obedincia pela f resultou, ento, em redeno mediante o sangue (12.7,13). A salvao mediante o sangue de Cristo se obtm somente atravs da obedincia da f (Rm 1.5; 16.26). (7) O cordeiro da Pscoa devia ser comido juntamente com pes asmos (12.8). Uma vez que na Bblia o fermento normalmente simboliza o pecado e a corrupo, esses pes asmos representavam a separao entre os israelitas redimidos e o Egito, i.e., o mundo e o pecado. Semelhantemente, o povo redimido por Deus chamado para separar-se do mundo pecaminoso e dedicar-se exclusivamente a Deus.

Fonte: Bblia de Estudo Pentecostal.

A Igreja de Cristo deve estar atenta, uma vez que o diabo, atravs do comrcio, tenta distorcer as verdades Bblicas sobre o real significado da pscoa. O resultado confundir as crianas, jovens e adultos. E o pior, at mesmo o povo cristo no tem discernimento do significado da pscoa. A tpica troca de ovos de chocolate colocados por coelhos algo inaceitvel biologicamente, visto que coelhos no botam ovos, muito menos de chocolate. Esta comemorao pag desvia o sentido verdadeiro da pscoa e da centralidade de Cristo, o Cordeiro Pascal, como pudemos observar no estudo acima. Assim sendo, devemos ensinar as pessoas que os smbolos usados para a pscoa so meramente comerciais e que a verdadeira pscoa representa para os judeus a libertao do Egito, para os filhos de Deus a libertao do pecado em Cristo para uma vida nova. Comemorar a pscoa comemorar a vitria sobre a morte atravs do grande amor de Deus manifestado atravs de Seu Filho Jesus. Prs. Carlos e Ana Igreja Crist Semear-DF OFERTA DE PRIMCIAS A OBEDINCIA GERA BENO - (MALAQUIAS 3:6-9) Porque eu, o SENHOR, no mudo; por isso vs, filhos de Jac, no sois consumidos. Desde os dias de vossos pais vos desviastes dos meus estatutos, e no os guardastes; tornai-vos para mim, e eu me tornarei para vs, diz o SENHOR dos Exrcitos; mas vs dizeis: Em que havemos de tornar? Roubar o homem a Deus? Todavia vs me roubais, e dizeis: Em que te roubamos? Nos dzimos e nas ofertas. Com maldio sois amaldioados, porque a mim me roubais, sim, toda esta nao. `` QUAL A OFERTA QUE NS ROUBAMOS ? A OFERTA DE PRIMCIAS OU SACERDOTAL DEUS QUER ACABAR COM A MALDIO FINANCEIRA DA IGREJA, HOJE. PRINCPIOS DA PALAVRA DE DEUS PARA PROSPERIDADE FINANCEIRA OFERTAS UM PRINCPIO E NO UM SENTIMENTO .NO COMPARECER DIANTE DE DEUS DE MOS VAZIAS ( DEUTERONMIO 16:16 ) .... porm no aparecer de mos vazias perante o SENHOR`` ( II Samuel 24:24 ) Porm o rei disse a Arana: No, mas por preo justo to comprarei, porque no oferecerei ao SENHOR meu Deus holocaustos que no me custem nada. Assim Davi comprou a eira e os bois por cinqenta siclos de prata. `` ( EXdo 25:1-9)ENTO falou o SENHOR a Moiss, dizendo: Fala aos filhos de Israel, que me tragam uma oferta alada; de todo o homem cujo corao se mover voluntariamente, dele tomareis a minha oferta alada. E esta a oferta alada que recebereis deles: ouro, e prata, e cobre, e azul, e prpura, e carmesim, e linho fino, e plos de cabras, e peles de carneiros tintas de vermelho, e peles de texugos, e madeira de accia, azeite para a luz, especiarias para o leo da uno, e especiarias para o incenso, pedras de nix, e pedras

de engaste para o fode e para o peitoral. E me faro um santurio, e habitarei no meio deles. Conforme a tudo o que eu te mostrar para modelo do tabernculo, e para modelo de todos os seus pertences, assim mesmo o fareis. `` DISCERNIR O QUE SIGNIFICA VOLUNTARIAMENTE DEUS CONVOCA O POVO PARA OFERTAR COM O OBJETIVO DE EDIFICAR O PRIMEIRO TABERNCULO TIPOS DE OFERTA QUE DEUS DETERMINOU PARA PROSPERAR E ALCANAR OS OBJETIVOS (v 3) .... ouro, e prata, e cobre `` PARA O SERVIO DO TEMPLO (v 4-5) E azul, e prpura, e carmesim, e linho fino, e plos de cabras, e peles de carneiros tintas de vermelho, e peles de texugos, e madeira de accia`` PARA O SERVIO ESPIRITUAL (v 6-7) Azeite para a luz, especiarias para o leo da uno, e especiarias para o incenso, pedras de nix, e pedras de engaste para o fode e para o peitoral.`` O SONHO DE DEUS HABITAR CONOSCO (v 8) E me faro um santurio, e habitarei no meio deles. `` SE MOVER VOLUNTARIAMENTE NO SIGNIFICA TER UM SENTIMENTO DE DAR OU NO DAR OFERTAS MAS SE MOVER DENTRO DA REALIDADE FINANCEIRA DA MINHA VIDA. QUE TIPO DE OFERTA EU POSSO TRAZER AO SENHOR HOJE A MOEDA CORRENTE O REAL.TEMOS 7 NOTAS QUE COMANDAM AS FINANAS. QUAL DAS NOTAS VOC PODE SE MOVER VOLUNTARIAMENTE PARA EDIFICAR A CASA DO SENHOR. ESCOLHA HOJE !!!!!!! PROMESSAS DE DEUS PARA O BRASIL O BRASIL O CELEIRO DE MISSIONRIOS PARA O MUNDO! O BRASIL O CELEIRO DE MISSIONRIOS PARA O MUNDO!O BRASIL TERUM AVIVAMENTO JAMAIS VISTO EM SUA HISTRIA! PARA QUE ESTAS PALAVRAS PROFTICAS SE CUMPRAM PRECISO UMA UNO DE PROSPERIDADE NA IGREJA. ESTA UNO VIR EM SUA TOTALIDADE QUANDO ENTENDERMOS OS PRINCPIOS QUE DEUS ESTABELECEU. PRIMCIA: O PRINCPIO DA PROSPERIDADE BBLICA O PRIMEIRO EXEMPLO DE OFERTA DE PRIMCIA FOI O PRPRIO DEUS (Joo 3:16) Porque Deus amou o mundo de tal maneira que deu o seu Filho unignito, para que todo aquele que nele cr no perea, mas tenha a vida eterna SE A PRIMCIA SANTA, A MASSA SANTA A OFERTA DE PRIMCIA SANTIFICA O DZIMO SE A RAIZ SANTA, OS RAMOS SO SANTOS (Romanos 11:16) E, se as primcias so santas, tambm a massa o ;se a raiz santa, tambm os ramos o so (Joo 15:1-5) EU sou a videira verdadeira, e meu Pai o lavrador. Toda a vara em mim que no d fruto, ele a tira; e limpa toda aquela que d fruto, para que d mais fruto. Vs j estais limpos, pela palavra que vos tenho falado. Estai em mim, e eu estarei em vs; como a vara de si mesma no pode dar fruto, se no estiver na videira, assim tambm vs, se no estiverdes em mim. Eu sou a videira, vs as varas; quem est em mim, e eu nele, esse d muito fruto; porque sem mim nada podeis fazer RESULTADO DO PRINCPIO

(JOO 15:11) Tenho-vos dito isto, para que o meu gozo permanea em vs, e o vosso gozo seja completo PRINCPIO DAS PRIMCIAS (Provrbios 3:9-10) Honra ao SENHOR com os teus bens e com as PRIMCIAS de toda a tua renda; e se enchero fartamente os teus celeiros, e transbordaro de vinho os teus lagares PRINCPIO Algo que considerado como prioridade desde a sua origem. PRIMCIA A oferta das PRIMCIAS era uma ddiva da primeira e melhor parte da colheita, o que deixava entendido que todo o sustento de Israel provinha de Deus. QUANDO SE ORIGINOU AS PRIMCIAS (Gnesis 4:1-6) E CONHECEU Ado a Eva, sua mulher, e ela concebeu e deu luz a Caim, e disse: Alcancei do Senhor um homem. E deu luz mais a seu irmo Abel; e Abel foi pastor de ovelhas, e Caim foi lavrador da terra. E aconteceu ao cabo de dias que Caim trouxe do fruto da terra uma oferta ao Senhor. E Abel tambm trouxe dos PRIMOGNITOS das suas ovelhas, e da sua gordura; e atentou o Senhor para Abel e para a sua oferta. Mas para Caim e para a sua oferta no atentou. E irou-se Caim fortemente, e descaiu-lhe o semblante. E o Senhor disse a Caim: Por que te iraste? E por que descaiu o teu semblante? Podemos perceber que Deus recebeu as duas ofertas, mas a ateno de Deus foi para a oferta de Abel e no a oferta de Caim. Existe uma explicao, essa ateno de Deus para oferta de Abel tem a ver com PRINCPIO. Caim trouxe uma oferta que no Hebraico (mincau) significa oferta voluntria. Abel trouxe uma oferta que no Hebraico (becorau) significa PRIMCIA. COMO DEVEMOS CONSIDERAR AS PRIMCIAS (Romanos 13:7) Portanto, dai a cada um o que deveis: a quem TRIBUTO, TRIBUTO; a quem imposto, imposto; a quem temor, temor; a quem honra, honra TRIBUTAR PRESTAR HOMENAGEM. Portanto a oferta de PRIMCIAS uma forma de honrar a Deus pela colheita alcanada. A QUEM DEVEMOS ENTREGAR AS PRIMCIAS E AONDE ( Neemias 10:35 ) Que tambm traramos as PRIMCIAS da nossa terra, e as PRIMCIAS de todos os frutos de todas as rvores, de ano em ano, CASA DO SENHOR. De acordo com Neemias as PRIMCIAS devero ser trazidas para CASA DO SENHOR. ( Nmeros 18:12-13 ) Todo o melhor do azeite, e todo o melhor do mosto e do gro, as suas PRIMCIASque derem ao Senhor, as tenho dado a ti. Os primeiros frutos de tudo que houver na terra, que trouxerem ao Senhor, sero teus; todo o que estiver limpo na tua casa os comer. A QUEM DEVEMOS ENTREGAR AS PRIMCIAS E AONDE No livro de Nmeros, Deus chama Aro e passa para ele direes acerca da sua funo sacerdotal e deixa bem claro que as PRIMCIAS seriam direcionadas a ele. (Deuternomio 18:3-5) Este, pois, ser o direito dos sacerdotes, a receber do povo, dos que oferecerem sacrifcio, seja boi ou gado mido; que daro ao sacerdote a espdua e as queixadas e o bucho. Dar-lhe-s as PRIMCIAS do teu gro, do teu mosto e do teu azeite, e as PRIMCIAS da tosquia das tuas ovelhas.

Porque o Senhor teu Deus o escolheu de todas as tuas tribos, para que assista e sirva no nome do Senhor, ele e seus filhos, todos os dias Por isso hoje devemos entregar as PRIMCIAS para o Pastor Titular do Ministrio, pois ele o sacerdote em exerccio que Deus levantou para nos ministrar. COMO CALCULAR O VALOR DAS PRIMCIAS Dentro da cultura judaica as PRIMCIAS eram entregues na primeira colheita, dentro da nossa cultura a colheita mensal, recebemos o nosso salrio mensalmente, a mdia mensal de dias de 30 dias, ento iremos pegar o valor do nosso salrio e dividir por 30, o resultado desse clculo, representa o valor da PRIMCIA. Ex: Salrio de R$ 1200,00 dividido por 30 = o valor da PRIMCIA de R$ 40,00. RESULTADO DA ENTREGA DA OFERTA DE PRIMCIA A PRIMCIA santifica o dzimo. Veja a grande revelao dessa oferta, muitas pessoas so fiis com os seus dzimos e ofertas, mas no conseguem alcanar vitria em suas vidas financeiras. Veja o que diz o livro de Romanos 11:16 , E, se as PRIMCIAS so santas, tambm a massa o ; se a raiz santa, tambm os ramos o so. Os nossos dzimos e ofertas representam a raiz de toda arvore financeira da nossa vida, quando entregamos asPRIMCIAS, os nossos dzimos so santificados e por conseqncia todos os ramos tambm, por isso, no perca essa oportunidade de mudar a histria da sua vida financeira atravs dessa revelao. MULTIPLICAO FINANCEIRA ATRAVS DA OBEDINCIA. ( II Crnicas 31:5 ) Logo que essa ordem foi promulgada, os filhos de Israel trouxeram em abundncia as primcias de trigo, mosto, azeite, mel e todo produto do campo... Ezequias comea em Israel uma grande restaurao de culto ao Senhor, ele repara a casa de Deus, leva os sacerdotes e levitas a se consagrarem e comea a colocar em prtica a Lei do Senhor, e o rei agora pede para todo o povo trazer as PRIMCIAS, e o povo responde imediatamente a direo do rei, agora veja o resultado dessa obedincia. ( II Crnicas 31:9-10 ) Perguntou Ezequias aos sacerdotes e aos levitas acerca daqueles montes, e Azarias, o sumo sacerdote da casa de Zadoque, respondeu-lhe: Desde que o povo comeou a trazer suas ofertas casa do Senhor, tem havido o que comer e de que se fartar, e ainda h sobra em abundncia, porque o Senhor abenoou ao seu povo, e sobrou esta grande quantidade. Multiplicao financeira atravs da obedincia. Houve uma grande multiplicao quando o povo bedeceu, e o que sobrou deu para distribuir em muitos outros lugares. A base de tudo isso est em praticar os PRINCPIOS da Palavra de Deus. A BENO DE DEUS VAI REPOUSAR SOBRE A SUA CASA. ( Ezequiel 44:30 ) As PRIMCIAS de todos os primeiros frutos de tudo, e toda a oferta de todas as vossas ofertas, sero dos sacerdotes. As primeiras das vossas massas dareis aos sacerdotes, para que faarepousar uma beno sobre a vossa casa.

PREPARE-SE PARA VIVER UM TEMPO NOVO NA SUA VIDA FINANCEIRA!

Os Feriados de Origem Pag e Como Foram Adotados no Mundo Ocidental Muitos cristos esto celebrando entusiasticamente diversos feriados ocultistas sem conhecer a verdadeira origem deles. Quando voc compreender o quo paganizado o mundo ocidental se tornou, ver que o julgamento de Deus no pode estar muito longe. Lembre-se da advertncia bblica: "Sai dela, povo meu, para que no sejas participante dos seus pecados, e para que no incorras nas suas pragas." [Apocalipse 18:4] Mandamentos Bblicos Contra a Adorao Como os Pagos Exortao Para Uma Total Separao do Mal "Porm, se vos parece mal aos vossos olhos servir ao SENHOR, escolhei hoje a quem sirvais; se aos deuses a quem serviram vossos pais, que estavam alm do rio, ou aos deuses dos amorreus, em cuja terra habitais; porm eu e a minha casa serviremos ao SENHOR.". [Josu 24:15] "Ningum pode servir a dois senhores; porque ou h de odiar um e amar o outro, ou se dedicar a um e desprezar o outro. No podeis servir a Deus e a Mamom." [Mateus 6:24] "No te inclinars diante dos seus deuses, nem os servirs, nem fars conforme s suas obras; antes os destruirs totalmente, e quebrars de todo as suas esttuas." [xodo 23:24] "... se servires aos seus deuses, certamente isso ser um lao para ti." [xodo 23:33] "E que concrdia h entre Cristo e Belial? Ou que parte tem o fiel com o infiel? E que consenso tem o templo de Deus com os dolos? Porque vs sois o templo do Deus vivente, como Deus disse: Neles habitarei, e entre eles andarei; e eu serei o seu Deus e eles sero o meu povo. Por isso sa do meio deles, e apartai-vos, diz o Senhor; E no toqueis nada imundo, E eu vos receberei; e eu serei para vs Pai, e vs sereis para mim filhos e filhas, diz o Senhor Todo-Poderoso." [2 Corntios 6:15-18]

Em todas as Escrituras, Deus adverte seu povo a no servir aos falsos deuses estrangeiros nem copiar suas "obras". Entretanto, gerao aps gerao de judeus no Velho Testamento achou o sistema idlatra de adorao das naes pags circunvizinhas absolutamente irresistvel. Ao ler o Velho Testamento, voc encontra Deus advertindo seu povo repetidas vezes a no seguir a religio, as tradies e as prticas das naes adoradoras de Satans circunvizinhas a Israel. No entanto, vez aps vez, Israel se recusou a obedecer s advertncias de Deus e mergulhou fundo na adorao pag de seus vizinhos. Esse paganismo penetrou at mesmo nos crculos internos do governo, sob a liderana de maus reis e rainhas e, no Templo, por meio dos sacerdotes idlatras. Em numerosas ocasies, Deus levantou reis justos que imediatamente iniciavam uma limpeza fsica no templo, no sacerdcio e dos judeus seguidores de Baal, o demnio-deus favorito daquela poca. Deus deixou

registrado nas Escrituras esses tempos de reforma e restaurao para ns. Portanto, vamos examinar algumas passagens onde Deus ordenou uma remoo total da adorao a Baal. "Mas os seus altares derrubareis, e as suas esttuas quebrareis, e os seus bosques cortareis." [xodo 34:13]

"E tiraram as esttuas da casa de Baal, e as queimaram." [2 Reis 10:26] "Porque tirou os altares dos deuses estranhos, e os altos; e quebrou as imagens, e cortou os bosques." [2 Crnicas 14.3] "E acabando tudo isto, todos os israelitas que ali se achavam saram s cidades de Jud e quebraram as esttuas, cortaram os bosques, e derrubaram os altos e altares por toda Jud e Benjamim, como tambm em Efraim e Manasss, at que tudo destruram." [2 Crnicas 31:1] "E quebrar as esttuas de Bete-Semes, que est na terra do Egito; e as casas dos deuses do Egito queimar a fogo." [Jeremias 43:13] Nota: Um dos obeliscos da gravura anterior o obelisco de Helipolis, que tem entalhes intrincados. "Israel uma vide estril que d fruto para si mesmo; conforme a abundncia do seu fruto, multiplicou tambm os altares; conforme a bondade da sua terra, assim, fizeram boas as esttuas." [Osias 10:1] No ltimo verso, vemos que, quando Deus permitiu que Israel se tornasse prspero financeiramente e seus cidados se tornassem abastados, a nao descambou ainda mais na adorao pag. Parece que as riquezas e um padro elevado de vida so um lao espiritual, porque as pessoas sentem menos necessidade de Deus e so levadas por suas prprias lascvias s religies pags que promovem essas lascvias. Obviamente, um paralelo direto pode ser trazido para o mundo ocidental hoje, porque estamos quase to pagos quanto Israel estava durante o tempo dos julgamentos de Deus no Velho Testamento, e temos obeliscos por toda a parte! (Nota: Dedicamos um seminrio inteiro a esse assunto, o Seminrio 1, "America's Leadership of the New World Order", disponvel em fitas cassetes. Voc ver por si mesmo os muitos paralelos entre o Israel antigo no tempo de seu julgamento fsico e os Estados Unidos hoje) O cristianismo comeou a ser corrompido pelo mesmo tipo de paganismo durante o reinado de Constantino. Esse rei deu incio prtica de combinar a doutrina, arte e objetos cristos com os do paganismo.

Esse processo chamado "sincretizao". Embora Constantino tenha iniciado a prtica, a Igreja Catlica Romana que a aperfeioou! Como voc pode ver na gravura a seguir, h um obelisco na praa da Baslica de So Pedro! Os papas catlicos acreditaram erroneamente que podiam "cristianizar" um objeto satnico de adorao orando sobre ele e/ou ungindo-o com "leo santo", tornando assim o objeto aceitvel para o uso cristo. Observe atentamente este obelisco e ver que ele est erigido no meio de uma roda dos oito etapas para a iluminao satnica (veja maiores detalhes lendo o artigo N1134)! No Satanismo, o obelisco o smbolo do falo masculino, enquanto o crculo representa a vulva feminina. Lembre-se, o paganismo definido como a adorao criatura em lugar do Criador [Romanos 1:25], e a criao mais fcil de adorar o sexo. Sempre que os satanistas queriam representar o Grande Ato Sexual, simplesmente colocavam o falo do obelisco dentro da vulva do crculo. Uma das maiores ironias de todos os tempos que a Igreja Catlica Romana tem esse smbolo satnico do Grande Ato Sexual erigido na Praa da Baslica de So Pedro desde o sculo VII, de onde o papa pode contempl-lo diariamente - apesar de o Vaticano requerer o celibato de seus sacerdotes! Nos ltimos 1.400 anos, a Igreja Catlica Romana tem conduzido a civilizao ocidental pela estrada vil dasincretizao, onde material satnico foi misturado com material cristo. O resultado uma mistura podre que Jesus Cristo sempre rejeitar! Muitas pessoas despertaro diante do Grande Trono Branco do Julgamento edescobriro, tarde demais, que Jesus no aprova nem um tiquinho essa mescla do paganismo com o verdadeiro cristianismo. Esse o assunto para o qual nos voltamos agora; quando compreendermos os fundamentos pagos de muitos de nossos feriados, ento acharemos mais fcil recusar a participao em feriados que tm origem no satanismo. Voc tambm descobrir por que certos eventos ocorrerem da forma como tm ocorrido, de modo que poder aprofundar sua busca para cumprir a orientao de Jesus de que devemos ser "prudentes como as serpentes e inofensivos como as pombas" [Mateus 10:16] Feriados e Sabs Ocultistas Como j dissemos repetidas vezes em outros artigos, os satanistas acreditam que os nmeros contm poder inerente. Destarte, eles literalmente ordenam suas vidas de acordo com a numerologia ocultista tal numerologia tambm um componente-chave da astrologia, outro sistema de adivinhao que os satanistas observam atentamente. O calendrio ocultista dividido em quatro segmentos de treze semanas cada. O nmero 13 considerado divino pelos ocultistas por um par de razes: A Bblia atribui ao 13 o significado de "rebelio contra a autoridade constituda", mais depravao que fez Satans se rebelar contra Deus. Os ocultistas usam o 6 para representar o nmero do homem, e o 7 para representar a perfeio divina. Assim, medida que uma pessoa escala a "Escada de Jac" em direo ao auto-aperfeioamento no

campo do oculto, o nmero 13 representa o estado de perfeio divina, perfeio alcanada por si mesmo, e Iluminao (6+7=13). Assim, o calendrio ocultista formado por quatro perodos de treze semanas cada. Relacionaremos esses perodos agora e depois falaremos sobre cada um deles em detalhes. 1. Solstcio de Inverno no Hemisfrio Norte: 13 semanas - Sab menor [NT: Lembrar que durante o vero no Hemisfrio Sul inverno no Hemisfrio Norte] a. 21 de dezembro - Yule b. 21 - 22 de dezembro - Solstcio de Inverno / Yule. Uma das noites de sacrifcio humano dos Illuminati. c. 1 e 2 de fevereiro - Candlemas [Candelria] e Imbolg, tambm conhecido como Dia da Marmota. Uma das noites de sacrifcio humano dos Illuminati. [NT: No Brasil, em 2 de fevereiro celebrado o dia de Iemanj e de Nossa Senhora dos Navegantes] d. 14 de fevereiro - Dia dos Namorados [NT: No Brasil, 14 de fevereiro o dia de So Valentim, santo protetor dos namorados e das amizades] 2. Equincio de Primavera no Hemisfrio Norte: 13 semanas - sab menos importante, mas requer sacrifcio humano. a. 21 e 22 de maro - deusa Ostara - Nota: A Pscoa [pag] o primeiro domingo aps a primeira lua nova depois de Ostara. 21 de maro uma das noites de sacrifcio humano dos Illuminati. b. 1 de abril - Dia da Mentira e precisamente treze semanas desde o ano novo. c. 19 de abril a 1 de maio - Sacrifcio de Sangue Besta. Sacrifcio de fogo requerido em 19 de abril. d. 30 de abril a 1 de maio - Festival de Beltaine, tambm chamado de Noite de Walpurgis. Este o dia mais importante no calendrio dos feiticeiros druidas. 1 de maio o segundo feriado mais sagrado dos Illuminati. Sacrifcio humano requerido. 3. Solstcio de Vero no Hemisfrio Norte: 13 semanas - Quando o sol alcana seu ponto mais setentrional em seu trajeto no cu. a. 21 e 22 de junho - Solstcio de Vero. b. 21 de junho - Litha, uma das noites de sacrifcio humano dos Illuminati. c. 4 de julho - Dia da Independncia dos Estados Unidos, 13 dias aps o dia de Litha e 66 dias a partir de 30 de abril. d. 19 de julho - 13 dias antes de Lughnasa. e. 31 de julho a 1 de agosto - Lughnasa, grande sab festivo. 1 de agosto - uma das noites de sacrifcio humano dos Illuminati. 4. Equincio de Outono no Hemisfrio Norte: 13 semanas - Sab menos imporante, mas requer sacrifcio humano. a. 21 de setembro - Mabon, uma das noites de sacrifcio humano dos Illuminati. b. 21 e 22 de setembro - Equincio de outono. c. 31 de outubro - Samhain, tambm conhecido como Halloween, ou Vspera de Todos os Santos. Essa data um dos dias mais importantes de sacrifcio humano dos Illuminati.

No interessante como os "profanos" - voc e eu - somos levados como um rebanho de carneiros a observar os dias festivos importantes das religies de mistrios? Voc pode no entender que est ordenando o ano de acordo com os feriados pagos, mas est! O calendrio anual para todo o mundo ocidental foi ordenado com base nesses perodos e dias festivos satnicos. Agora que j vimos todo o calendrio oculto, vamos voltar aos feriados importantes para ver como o mundo ocidental se desviou para a adorao dos mesmos feriados pagos e usando muitos dos mesmos smbolos pagos que so to importantes para os adoradores pagos. O sacrifcio humano requerido durante muitas dessas datas ocultistas precisa conter os seguintes elementos, 1. Trauma, tenso e angstia mental, puro terror. 2. O ato final no drama deve ser destruio pelo fogo, preferencialmente uma conflagrao. 3. As pessoas devem morrer como sacrifcios humanos, especialmente crianas, visto que o Senhor Satans v um sacrifcio humano de uma pessoa jovem como o mais desejvel. Datas Especficas no Calendrio Ocultista 1. Solstcio de Inverno: 13 semanas - [NT: Lembrar que durante o vero no Hemisfrio Sul, inverno no Hemisfrio Norte] a. 21 de dezembro - Yule - Quando o sol inicia seu trajeto mais setentrional no cu, e os dias comeam a ficar mais longos novamente, os pagos celebravam o solstcio de inverno queimando uma tora. Visto que o sol tinha girado para o outro lado e estava agora ascendendo no cu, os pagos acreditavam que isso era um sinal de que os sacrifcios humanos oferecidos em Samhain (Halloween) tinham sido aceitos pelos deuses. Continuamos a cantar no Natal: "Adornamos as paredes com galhos de azevinho... cantamos a velha cantiga doYule... Vemos a ardente tora diante de ns. Fa la la la la la la la." (Pagan Traditions of the Holidays, DavidIngraham, pg 71) Posteriormente, a Igreja Catlica Romana mudou o dia da celebrao para 25 de dezembro, chamando-a de Natal. Considere as razes pags dos smbolos mais comuns do Natal: (1) rvore de Natal - a rvore sagrada do deus do inverno; os druidas acreditavam que os espritos dos seus deuses residiam nas rvores. A maioria dos pagos sabia que a rvore representava Ninrode reencarnado emTamuz! Os pagos tambm viam as rvores como smbolos flicos. (2) Estrela - Pentalfa, ou pentculo, a estrela de cinco pontas. O pentculo um smbolo poderoso de Satans, menos importante apenas que o hexagrama. A estrela o smbolo sagrado de Ninrode, e no tem nada que ver com o cristianismo. (3) Velas - Representam o fogo do recm-nascido deus-sol. Os pagos do mundo todo apreciam e usam velas em seus rituais e cerimnias. Eles tambm acreditam que certas cores representam poderes especficos. O uso extensivo de velas normalmente uma boa indicao que o servio pago, no importa qual seja o traje exterior.

(4) Visco - a planta sagrada dos druidas e simboliza as benos pags da fertilidade; assim, beijar um visco o primeiro passo no ciclo reprodutivo! Os feiticeiros tambm usam os frutos brancos do visco em poes. (5) Grinaldas - So circulares e, assim, representam os rgos sexuais femininos. As grinaldas esto associadas com a fertilidade e o "crculo da vida". (6) Papai Noel - Ex-satanistas j me disseram que "Santa Claus" [Papai Noel, em ingls] um anagrama para "Satan" [Satans]. Na Nova Era, "Sanat Kamura" definitivamente um anagrama para "Satans". Os atributos e poderes mticos associados ao Papai Noel so estranhamente similares aos atributos e poderes de Jesus Cristo. Escrevemos um artigo que descreve essas similaridades, N1132. Ns o incentivamos a ler esse artigo, para ver que a tradio popular do Papai Noel substituiu espiritualmente Jesus Cristo! (7) Renas - So animais chifrudos que representam o "deus chifrudo" das religies pags! O nmero tradicional de renas no tren do Papai Noel oito; na gematria satnica, oito o nmero de "novos comeos", ou o ciclo da reencarnao. Os Illuminati vem o "oito" como um smbolo da Nova Ordem Mundial. (8) Elfos - So criaturas de forma demonaca que so pequenos ajudantes de Papai Noel (Satans). Eles tambm so demnios. (9) Verde e vermelho - So as cores tradicionais da estao e tambm so as cores pags tradicionais do inverno. O verde a cor favorita de Satans, de modo que apropriado que seja uma das cores tradicionais do Natal; o vermelho a cor do sangue humano, a forma mais elevada de sacrifcio a Satans - por essa razo, o comunismo adotou o vermelho como sua cor principal! (10) 25 de dezembro - conhecido como a "natividade" do sol. Essa data o aniversrio de Tamuz, o sol, a reencarnao do deus-sol. Tradicionalmente, 21 de dezembro conhecido como Yule. A Igreja Catlica Romana mudou a celebrao de Yule para 25 de dezembro. (11) 25 de dezembro - Tambm era conhecido pelos romanos como saturnais, um tempo de excessiva libertinagem. Beber fazendo sucessivos brindes era a chave para a libertinagem dessa celebrao. A fornicao era simbolizada pelo visco e o evento inteiro era encerrado com uma Grande Festa, o Jantar de Natal. (12) At mesmo o nome Natal [Christmas, em ingls] pago! "Christi" significava "Cristo", enquanto "Mas" significava "Missa". Visto que todas as missas pags esto comemorando a "morte", o nome "Christmas" significa literalmente a "morte de Cristo". Um significado mais profundo est na meno de "Cristo" sem especificar Jesus. Assim, o Anticristo est em vista aqui; os pagos celebravam o "Natal" como uma celebrao de seu vindouro Anticristo, que tentar dar um golpe no Jesus Cristo do cristianismo. Os cristos peregrinos americanos primitivos se recusavam a celebrar essa data.

b. 1 e 2 de fevereiro - Candlemas (Candelria) e Imbolg, popularmente chamado de Dia da Marmota[NT: No Brasil, em 2 de fevereiro celebrado o dia de Iemanj e de Nossa Senhora dos Navegantes]. A famosa marmota "meteorologista" de Punxsutawney, na Pensilvnia, sai de sua toca para prever como ser o clima nas prximas semanas. Se ela olhar para sua sombra, quando sair ao sol, haver mais seis semanas de mau tempo at que a chegada da primavera; caso contrrio, as prximas sete semanas antes da primavera sero de bom tempo. Observe que essa tradio pag mostra tanto o nmero "6" quanto o "7", que quando somados resultam em "13". O que a maioria das pessoas no percebe que essa viso pag do Dia da Marmota (Imbolg) representa a Me-Terra. Considere estes paralelos estranhamente perturbadores entre a marmota e a Me-Terra: 1. Assim como a deusa da Terra adormece no interior da Terra durante a estao de inverno, assim tambm a marmota. 2. Tanto a deusa da Terra quanto a marmota fazem a ponte entre os dois perodos: o inverno e a primavera. 3. Tanto a deusa da Terra quanto a marmota so criaturas da "terra". 4. Tanto a deusa da Terra quanto a marmota "despertam" na Primavera. 5. Tanto a deusa da Terra quanto a marmota completam o "ciclo da reencarnao". 6. Em todo o ano, tanto a deusa da Terra quanto a marmota representam o ciclo de "renascimento" e "renovao". O nome "Dia da Marmota" foi posto em substituio do nome satnico do feriado, Imbolg, uma noite que requer sacrifcio humano. c. 14 de fevereiro - Dia de So Valentim, ou Dia dos Namorados - uma festividade pag que incentiva o amor e a sensualidade. celebrado precisamente treze dias aps Imbolg, assim imprimindo sobre ele o nmero "13", o nmero de Satans da rebelio extrema. Embora a maioria das pessoas veja esse dia como um dia para homenagear o cnjuge ou a(o) namorada(o), essa celebrao est fundada no paganismo. Considere os deuses ocultos camuflados no Dia dos Namorados: 1. Cupido, o filho de Vnus, na realidade Tamuz, filho de Semramis. 2. Vnus, filha de Jpiter, na realidade a prpria Semramis. Jpiter a deidade principal, um deus-sol Ninrode, marido de Semramis, considerado o deus-sol nos mistrios babilnios. Veja como um autor pago descreve fevereiro, o ms em que cai o Dia de So Valentim (Dia dos Namorados nos EUA e em outros pases): "O nome desse ms vem da deusa romana Februa e de Santa Febrnia (de Febris, a febre do amor). Ela a padroeira da paixo do amor... O ritos orgisticos dessa deusa eram celebrados em 14 de fevereiro - ainda observado como Dia de So Valentim - quando, nos tempos romanos, os homens jovens levavam bilhetes com os nomes de suas parceiras... Esse o tempo de clara viso dentro de outros mundos, expresso por festividades de purificao. 1 de fevereiro a celebrao do dia da festividade do fogo (Imbolc), uma festa de purificao.

 seguida no dia 2 por sua festa similar crist, a Candelria, a purificao da Virgem Maria." (The Pagan Book of Days, Nigel Pennick, pg 37) O Dia dos Namorados um dia de "ritos orgisticos" em que os pagos incentivavam o fluir das paixes sensuais. 2. Equincio de Primavera: 13 semanas - Sab menos importante, mas requer sacrifcio humano. a. 21 e 22 de maro - A deusa Ostara (Ishtar, tambm se usa a ortografia "Eostre"), a quem a Pscoa [pag, em ingls "Easter"] faz referncia - 21 de maro uma das noites de sacrifcio humano dos Illuminati. A Pscoa pag uma data mvel que usa a prtica comum da astrologia; celebrada no primeiro domingo aps a primeira lua nova aps Ostara. Essa data tambm no tem absolutamente nada que ver com a Pscoa judaica e nem com a ressurreio de Nosso Senhor Jesus Cristo! Em vez disso, esse dia na tradio pag celebra o retorno de Semramis em sua forma reencarnada da deusa da primavera. Os pagos at mesmo tm um equivalente para a sextafeira santa! a "Sexta da Pscoa", e tem historicamente sido alocada na terceira lua cheia a partir do incio do ano. Desde a associao da Pscoa pag com a ressurreio de Jesus, a sexta-feira santa fixada permanentemente na sexta-feira anterior Pscoa. A Pscoa pag [Easter] est imersa nos mistrios babilnios, o mais maligno sistema idoltra j inventado por Satans! Em todas as Escrituras profticas, vemos Deus declarar seu julgamento final sobre a mpia Babilnia! Todavia, a cada ano, pastores cristos celebram a Pscoa como se fosse uma festividade crist. Muitos pregadores batistas independentes esto comeando a se referir a esse dia que celebra a ressurreio de Jesus como "Domingo da Ressurreio", de modo a fazer distino dessa celebrao pag. A deusa babilnia Ishtar aquela a quem a Pscoa [Easter] se refere (Pagan Traditions of Holidays, pg 9); na realidade, ela era Semramis, mulher de Ninrode e a verdadeira fundadora dos mistrios satnicos babilnios. Depois da morte de Ninrode, Semramis criou a lenda de que ele era na realidade seu filho divino, que nasceu quando ela ainda era virgem. Semramis considerada co-fundadora com Ninrode de todas as religies ocultistas. A Pscoa pag [Easter, em ingls] - o Dia de Ishtar - celebrada amplamente em vrias culturas e religies do mundo. 1. Babilnia - Ishtar (Easter), tambm chamada Deusa da Lua 2. Catlicos - Virgem Maria (Rainha dos Cus) 3. Chineses - Shingmoo 4. Druidas - Virgo Paritura 5. Egito - sis 6. Efsios pagos - Diana

7. Etruscos - Nutria 8. Alemes (antigos) - Herta 9. Gregos - Afrodite / Ceres 10. ndia - Isi / Indrani 11. Judeus apstatas antigos - Astarte (Rainha dos Cus) 12. Krishna - Devaki 13. Roma - Vnus / Fortuna 14. Escandinavos - Disa 15. Sumrios - Nana ("America's Occult Holidays", Doc Marquis and Sam Pollard. pg 13) Os babilnios celebravam o dia como o retorno de Ishtar (Easter), a deusa da Primavera. Esse dia celebrava o renascimento, ou reencarnao, da Natureza e da deusa da Natureza. De acordo com a lenda babilnia, um grande ovo caiu dos cus no rio Eufrates e a deusa Ishtar (Easter) eclodiu de dentro dele. Mais tarde, surgiu uma verso que inclua um ninho, em que o ovo pde ser incubado at eclodir. Um cesto de palha ou vime foi criado para colocar o ovo da Pscoa [o ovo de Isthar]. A Procura do Ovo de Pscoa Escondido foi criada porque, se algum encontrasse o ovo enquanto a deusa estava "renascendo", ela concederia uma beno especial ao felizardo! Como essa era uma festividade alegre da primavera, os ovos eram pintados com as brilhantes cores da primavera. [Ibidem] O Coelho da Pscoa "O totem da deusa, a lua-lebre, punha ovos para as crianas comportadas comerem... a lebre da Pscoa era a forma como os celtas imaginavam a superfcie da lua cheia..." (Pagan Traditions of Holidays, pg 10). No precisa me dizer que as lebres no botam ovos, porque sei isso muito bem; estamos lidando com uma lenda aqui, e com uma lenda ocultista. Tradicionalmente, essas lendas brincam com os fatos reais. Assim, "Easter" - Eostre ou Ishtar - era uma deusa da fertilidade. Visto que o coelho uma criatura que procria rapidamente, simbolizava o ato sexual; o ovo simbolizava "nascimento" e "renovao". Juntos, o coelho da Pscoa e o ovo de Pscoa simbolizam o ato sexual e o que nasceu deles, Semramis e Tamuz. Assim, realmente uma questo espiritual muito sria quando as igrejas crists incorporam os "Ovos da Ressurreio" como parte da celebrao da Pscoa. Na melhor das hipteses, essas igrejas esto confundindo as mentes de suas preciosas crianas, obscurecendo a linha divisria entre os smbolos pagos e seus significados e o significado cristo do Dia da Ressurreio. As crianas que participam dos "Ovos da Ressurreio" na igreja sero condicionadas mais tarde em suas vidas a aceitarem a tradio pag que revolve em torno dos mesmos smbolos.

No pior caso, a igreja que participa na tradio da Pscoa pag promovendo os "Ovos da Ressurreio" e talvez uma Procura ao Ovo de Pscoa Escondido, culpada de combinar o cristianismo com o paganismo, um coquetel letal que o Senhor Jesus rejeitar! Lembre-se de nosso verso-chave: "Por isso sa do meio deles, e apartai-vos, diz o Senhor; e no toqueis nada imundo, e eu vos receberei, e eu serei para vs Pai e vs sereis para mim filhos e filhas, diz o Senhor Todo-Poderoso."[Efsios 6:17-18] Se sua igreja usa os "Ovos da Ressurreio", voc deve considerar desligar-se dela imediatamente; se o pastor titular liberal o suficiente para permitir os "Ovos da Ressurreio" na celebrao do Dia da Ressurreio, ento provavelmente tambm liberal nas doutrinas e na teologia, mas pode no ser o suficiente para voc perceber isso. Outros Ingredientes Pagos Oferendas de Pscoa - So derivadas da tradio em que os sacerdotes e sacerdotisas traziam oferendas para os templos pagos para a deusa da primavera, Isthar. Eles traziam flores frescas da primavera e doces para colocar no altar do dolo da deusa que adoravam. Eles tambm assavam um bolo de passas, decorando-o com cruzes para simbolizar a cruz de Wotan, ou algum outro deus pago; essas cruzes no eram originalmente a cruz de Jesus Cristo. Esse outro caso em que Satans falsificou uma tradio pag que poderia mais tarde ser passada como "crist" em uma igreja seriamente comprometida com a sincretizao. De fato, o primeiro caso de Bolo de Frutas Secas pode ser rastreado at cerca de 1500 AC, at Cecrops, o fundador de Atenas (Marquis, pg 18). Nas celebraes do Velho Testamento no Israel apstata, vemos mulheres iritando a Deus porque assavam esses bolos para oferec-los em adorao Rainha dos Cus [Jeremias 44:17-18 e Osias 3:1]. A nota de rodap para esse ttulo "Rainha dos Cus" no Amplified BibleCommentary diz: "Uma deusa da fertilidade, provavelmente o ttulo babilnio para Ishtar. Ela identificada com o planeta Vnus. As oferendas para essa deusa incluam bolos feitos na forma de uma estrela". Mais tarde os pagos usaram no s a forma da estrela Pentalfa como tambm o bolo de frutas secas. Outra oferenda popular a Isthar eram as roupas novas, feitas ou compradas! Os sacerdotes usavam seus melhores trajes, enquanto as virgens vestais usavam vestidos brancos novos. Elas tambm usavam algo para cobrir as cabeas, como chapus de palha ou toucas de tecido e muitas se adornavam com grinaldas de flores da primavera. Elas carregavam cestos de vime cheios de doces e alimentos para oferecerem aos deuses pagos. Servios de Pscoa ao nascer do sol - Eram iniciados pelos sacerdotes que serviam deusa babilnia Ishtarpara simbolicamente apressar a reencarnao de Ishtar/Easter. Uma vez mais, vemos como Satans sabia que a ressurreio de Jesus da sepultura seria descoberta nas primeiras horas do nascer do sol, e que a igreja crist quereria realizar servios religiosos cedo de manh para celebrar. Satans e seus demnios sabiam e acreditavam na Palavra de Deus e em suas profecias literalmente, e foi-lhes concedido um certo conhecimento prvio. Exatamente como Satans falsificou o nascimento divino de um menino de uma me virgem mais de mil anos antes de Jesus realmente nascer, assim tambm falsificou o servio de adorao bem cedo de manh, ao nascer do sol.

Quaresma - puramente pag, e ainda assim foi aceita pela Igreja Catlica Romana e pelas igrejas crists apstatas como "crist". Se a igreja que voc freqenta celebra a Quaresma, voc precisa informar ao pastor titular das razes pags dessa tradio; se ele no der ouvidos, considere desligar-se dessa igreja, porque se eles aceitam a Quaresma como crist, voc pode apostar que so liberais em reas crticas da Bblia tambm. A Quaresma uma celebrao da morte de Tamuz; a lenda diz que ele foi morto por um javali selvagem aos quarenta anos. Portanto, a Quaresma celebra um dia para cada ano de vida de Tamuz (America's OccultHolidays, de Doc Marquis e Sam Pollard). Os participantes deviam expressar seu pesar pela morte precoce deTamuz pranteando, jejuando e se auto-flagelando. A Quaresma era celebrada por exatamente quarenta dias antes da celebrao deusa Ishtar/Eostre [a Pscoa pag] e outras deusas pelas seguintes culturas: babilnios, catlicos romanos, curdos, mexicanos, Israel antigo e, hoje, tambm pelas igrejas protestantes liberais e apstatas. Podemos ver a ira de Deus sobre essa celebrao da Quaresma em Ezequiel 8:14-18; o julgamento de Deus sobre essa comemorao descrito em Ezequiel 9, um captulo que sugerimos que voc leia atentamente, porque Deus declara que punir de modo similar qualquer nao que no ouvir e obedecer seus mandamentos [Jeremias 12:17]. b. 1 de abril - Dia da Mentira, precisamente 13 semanas desde o ano novo! c. 19 de abril a 1 de maio - Sacrifcio de Sangue Besta, um perodo crtico de treze dias. Sacrifcio de fogo requerido em 19 de abril. 19 de abril o primeiro dos treze dias de ritual satnico relacionado com o fogo - o deus do fogo, Baal, ouMoloque/Ninrode (o deus-sol), tambm conhecido como o deus romano Saturno (Satans/Diabo). Esse dia um dos dias mais importantes de sacrifcio humano, e requer sacrifcio de fogo com nfase em crianas. Por causa disso, alguns eventos histricos muito importantes ocorreram nesse dia. Lembre-se, os Illuminati consideram a guerra como sendo um dos meios mais propcios para o sacrifcio, porque ela mata tanto crianas quanto adultos. Algumas datas histricas muito importantes que foram programadas para ocorrer nesse dia de sacrifcio de sangue foram: (1) 19 de abril de 1775 - Batalha de Lexington & Concord, que tornou inevitvel a Guerra Revolucionria Americana, conduzida pelos maons. (2) 19 de abril de 1943 - Aps encurralar os ltimos combatentes judeus da Resistncia em um dreno formado pela chuva em Varsvia, e mant-los presos por vrios dias, soldados nazistas da Tropa de Choque comearam a lanar fogo em cada extremidade do dreno, usando lana-chamas. Eles continuaram a lanar fogo no dreno at que todos os combatentes estivessem mortos. Sacrifcio de sangue produzido por uma conflagrao. (3) 19 de abril de 1993 - 50 anos depois, no mesmo dia, tropas do governo, tanques e outros equipamentos militares atacaram o complexo de David Koresh e seus seguidores em Waco, no Texas.

Certamente, essa operao cumpriu os requisitos para um sacrifcio humano: trauma, fogo e vtimas sacrificiais jovens. (4) 19 de abril de 1995 - Atentado bomba em Oklahoma - Uma vez mais, muitas crianas foram mortas nesse dia. 19 de abril de qualquer ano no sculo XX um dia para ser observado com temor, porque parece que, enquanto nos aproximamos mais do fim dos tempos, Satans est se tornando cada vez mais audacioso e usa o 19 de abril com maior freqncia. d. 30 de abril a 1 de maio - Festival de Beltaine, tambm chamado de Noite de Walpurgis. Este o dia mais importante no calendrio dos feiticeiros druidas, enquanto Primeiro de Maio o segundo feriado mais sagrado dos Illuminati. Sacrifcio humano requerido. Visto que essa celebrao oficialmente comeou com a noite antes de Beltaine, surgiu a tradio entre os ocultistas de celebrar Beltaine em dois dias. Esta tradio foi forte o bastante para Adolf Hitler decidir se matar em 30 de abril s 3:30 da tarde, criando assim um 333 e colocando seu sacrifcio por suicdio dentro da estrutura de tempo de Beltaine. Grandes fogueiras so acesas na vspera de Beltaine, a fim de dar boas vindas deusa da Terra. Os participantes esperam ganhar o favor dessa deusa para que ela abenoe suas famlias com fertilidade procriativa.Achamos interessante que a Casa Real de Windsor (famlia real britnica) acenda uma "Fogueira" de Beltainetodo ano (America's Occult Holidays, de Doc Marquis and Sam Pollard, pg 30). O mastro enfeitado com flores e fitas originou-se da celebrao de Beltaine. Visto que a fertilidade est sendo pedida deusa da Terra, o mastro enfeitado o smbolo flico e a dana circular em torno dele forma o crculo que simboliza do rgo sexual feminino. Fitas de dois ou trs metros, vermelhas e brancas alternadas so presas na ponta do mastro; os homens danam no sentido anti-horrio, enquanto as mulheres danam no sentido horrio. A unio das fitas vermelhas e brancas entrelaadas simbolizava o ato da cpula - lembre-se, esse um dia de celebrao da "fertilidade"! Para demonstrar seus vnculos ocultistas e Iluministas, os comunistas celebraram o Dia do Trabalho em Primeiro de Maio. Se voc no sabe como os Illuminati criaram o comunismo, e para que propsito, precisa ouvir as fitas do Seminrio 2, "America Determines The Flow of History". [Nota: Leia tambm o artigo N1007, "Tese x Anttese = Sntese"] 3. Solstcio de Vero: 13 semanas - Quando o sol alcana o ponto mais setentrional em sua jornada no cu. a. 21 e 22 de junho - Solstcio de vero. b. 21 de junho - Litha, uma das noites de sacrifcio humano dos Illuminati. c. 4 de julho - Dia da Independncia dos Estados Unidos, 13 dias aps Litha e 66 dias a partir de 30 de abril. d. 19 de julho - 13 dias antes de Lughnasa e. 31 de julho a 1 de agosto - Lughnasa, grande sab festivo. 1 de agosto - uma das noites de sacrifcio humano dos Illuminati.

4. Equincio de Outono: 13 semanas - Sab menos importante, mas requer sacrifcio humano. a. 21 de setembro - Mabon, uma das noites de sacrifcio humano dos Illuminati. b. 21 e 22 de setembro - Equincio de outono - A partir dessa data at o Halloween, os ocultistas acreditam que o vu que separa a dimenso terreal do reino dos demnios ficar progressivamente mais fino, at que na noite de 31 de outubro ele estar o mais fino possvel; esse afinamento do vu separador permite mais facilmente a comunicao do reino demonaco com esta dimenso terreal. Assim, acredita-se que no Halloween, os espritos malignos, fantasmas, bruxos, gatos pretos, duendes, fadas e demnios de todos os tipos corram soltos pelo mundo. Eles tm de estar de volta sua dimenso espiritual antes da meia noite de Halloween, porquanto o vu separador comea ento a se tornar mais espesso. Uma vez mais, reitero, essa a crena dos ocultistas, no a minha! Outubro um dos meses mais propcios para os Illuminati. c. 31 de outubro - Samhain, tambm conhecido como Halloween, ou Dia das Bruxas, e Vspera de Todos os Santos, como designado pela Igreja Catlica. Essa data um dos mais importantes dias de sacrifcio humano dos Illuminati. O Halloween mudou nos ltimos trinta anos de duas maneiras importantes. Primeiro, as crianas esto sendo incentivadas a participarem usando fantasias inofensivas como a da boneca Barbie, a Mulher Maravilha, Batmane Super-Homem. Em segundo lugar, as fantasias e as festas dos adultos alcanaram um tremendo pice e se tornaram um dos mais macabros dias de celebrao. Historicamente, Halloween o feriado mais mortal j celebrado na histria humana. A noite satnica dedicada ao deus celta dos mortos, tambm simbolizado pelo deus chifrudo, o deus-cervo. Os druidas celebravam oSamhain como uma festividade de fogo de trs dias, fazendo grandes fogueiras, supostamente para afugentar os demnios que rondavam ao derredor; adicionalmente, o fogo provia o meio pelo qual o sacrifcio humano requerido seria apresentado ao deus-sol. Em enormes cestos de vime, os sacerdotes colocavam amarrados tanto os sacrifcios humanos quanto animais, que ento eram descidos s chamas. Os sacerdotes assistiam atentamente o modo como a vtima morria a fim de predizer se o futuro traria bem ou mal (Pagan Traditions of the Holidays, pg 71) Origem das Tradies Populares de Halloween, o Dia das Bruxas Doces e "Traquinagem ou Trato" Essa prtica pag tem mais de 2000 anos. Para garantir sua segurana e bem-estar, as pessoas punham do lado de fora de suas casas doces, as melhores pernas de carneiro, legumes, ovos, carne de frango, mel e vinho, para que os maus espritos que vagueavam os consumissem em seu caminho de volta para o mundo dos mortos. Deixar de "tratar" esses maus espritos poderia resultar no lanamento de uma maldio sobre a casa! As pessoas literalmente acreditavam que, se os espritos viessem sua porta, eles "aprontariam vilanias" se no fossem bem tratados. "A verso americana do Halloween veio da Irlanda... A praga nas plantaes de batatas e a grande fome que ocorreu em 1840 levou milhares de famlias a emigrarem da Ilha Esmeralda. Com eles veio a tradio de celebrar o Halloween, com a crena nos maus espritos, a "abbora-lanterna", fogueiras, mas,

castanhas, e as traquinagens... Os irlandeses so tambm responsveis por fazerem a "Traquinagem ou Trato" cair em grande popularidade nos Estados Unidos. Na Irlanda em 31 de outubro, os camponeses iam de casa em casa para receber oferendas a seu deus-druida, Muck Olla. A procisso parava em cada casa para dizer ao sitiante que sua prosperidade era devida benevolncia de Muck Olla... ou ento a m sorte poderia se abater sobre o sitiante e sobre suas colheitas. Poucos sitiantes se arriscavam a desagradar deidade pag, de modo que a procisso retornava para casa com ovos, manteiga, batatas e, em alguns casos, com moedas... Para os sitiantes irlandeses isso no era brincadeira; eles temiam de verdade que o deus celta pudesse destruir suas casas e seus celeiros... A escolha entre "Traquinagem ou Trato" parte dessa herana pag." (Pagan Traditions of theHolidays, pg 78-79) Trajes Horripilantes As pessoas tambm tiravam gravetos da fogueira e acenavam com eles para amedrontar os muitos espritos malignos que rondavam a terra; para o caso de os gravetos em chamas sozinhos no servirem, os folies se vestiam com os trajes mais horrendos possveis. Elas acreditavam que, vestido com um traje horripilante, se voc encontrasse uma companhia de espritos na noite, eles pensariam que voc era um deles e no o perturbariam. (Halloween and Satanism, Phil Philips, pg 26-27) Grandes Fogueiras A obsesso de Satans pelo fogo produziu a obsesso humana pela construo de grandes fogueiras. Como dissemos anteriormente, essas fogueiras eram prticas pois proviam o meio pelo qual os sacerdotes fariam os sacrifcios humanos e animais to cruciais para o Halloween. Quando as ltimas brasas se apagavam, as pessoas saiam correndo, e desciam os morros gritando: "O Diabo pegar aquele que ficar por ltimo" (Philips, pg 27-28) Adivinhaes Samhain (Halloween) era tambm o tempo para obter a ajuda do Diabo para adivinhar o futuro. Perguntas a respeito de casamento, sorte, sade e o tempo da morte de algum eram assuntos comuns para a adivinhao. Na Esccia, os jovens se reuniam para os jogos e puxavam brotos do cho para saber quais deles se casariam no ano vindouro e em que ordem os casamentos ocorreriam. Noite de Pegar a Ma H muito tempo que as mas so um smbolo do amor e da fertilidade. Nas festas de Halloween, as pessoas mordiam mas colocadas em grandes tinas cheias de gua. Se um rapaz conseguisse morder e prender uma ma com seus dentes, poderia ter a certeza do amor da moa de quem gostava. A brincadeira de morder e prender a ma era muito apreciada pelos rapazes. Um de cada vez entrava na tina e tentava morder e pegar com os dentes uma ma que era girada na ponta de um basto; o primeiro rapaz que conseguisse pegar seria o primeiro a se casar. As sementes de ma tambm eram usadas para predizer a sorte. Descascar uma ma em uma longa tira deveria revelar a uma moa seu futuro. A jovem girava a casca da ma trs vezes em torno de sua cabea e depois a lanava para trs por cima de seu ombro esquerdo. Se a casca caisse sem quebrar, a garota examinava a figura formada para ver se podia identificar a letra inicial do nome do seu futuro marido!

Espritos Familiares do Feiticeiro Corujas, morcegos, gatos e sapos so parte essencial do Halloween, e por uma razo muito boa: eles so conhecidos como "espritos familiares dos feiticeiros". Um esprito familiar de adivinhao era a espcie de animal cuja forma Satans assumiria para ajudar o feiticeiro a adivinhar o futuro. O feiticeiro observava atentamente os movimentos do animal - se lentos ou rpidos - e via a direo em que ele se movia e os tipos de som que produzia, a fim de predizer a extenso da vida e/ou de uma doena incapacitante. Outras formas de "espritos familiares" incluam as galinhas, gansos, ces pequenos, ratos, borboletas, vespas e lesmas. As bruxas consideravam que essas criaturas eram possudas e controladas por demnios. Se voc olhar com ateno a maioria das decoraes de Halloween, ver esses animais, mas agora sabe que representam criaturas possudas por demnios. (Pagan Traditions of the Holidays, pg 7576) O "Homem da Lanterna" e "Traquinagem ou Trato" Outros nomes para o "Homem da Laterna" [Jack-o-Lantern] era Cabea de Abbora, Abbora-Lanterna, etc. A origem do nome "Homem da Lanterna" est nas estranhas luzes plidas que apareciam sobre os charcos e pntanos da Inglaterra. Essas luzes fantasmas, que davam a impresso de serem lanternas nas mos de algum, eram chamadas de "Velas dos Mortos". Dizia-se que as velas eram sinais das almas dos homens mortos no mar. (Halloween and Satanism, Philips, pg 33-34) "Os celtas freqentemente esvaziavam um nabo e insculpiam uma face grotesca nele para tapear os demnios. Eles levavam essas lanternas para iluminar um caminho no escuro e afugentar os espritos malignos... Enquanto o nabo continua a ser popular na Europa, a abbora o substituiu nos Estados Unidos. 'Jack' um apelido para 'John', ("Joo") que uma gria para indicar um 'homem qualquer'. "JackO-Lantern" significa literalmente o 'homem da lanterna'" (Pagan Traditions of the Holidays, pg 79-80) A "Traquinagem ou Trato" dos Druidas Os druidas originaram a prtica de esvaziar o "Homem da Lanterna" e ench-los de banha humana. Sempre que um grupo invasor chegava a uma casa para exigir do chefe de famlia que algum da casa fosse entregue para o sacrifcio humano, eles acendiam um "Homem da Lanterna" cheio de banha humana. Se o chefe de famlia cedesse e concordasse em entregar um de seus familiares para o sacrifcio, o grupo de druidas deixava o "Homem da Lanterna" no prtico. Essa lanterna serviria para avisar aos outros grupos e s hostes demonacas que o grupo anterior j tinha obtido um ser humano para o sacrifcio e as pessoas restantes deveriam ser deixadas em paz. Garantir que ningum mais na casa seria morto naquela noite era o "trato". Se o chefe de famlia se recusasse a entregar um de seus familiares, uma "traquinagem" seria feita contra aquela casa. Os membros do grupo saqueador desenhavam um grande hexagrama usando sangue humano na porta da frente; eles obtiam o sangue de um cadver que puxavam pelo caminho usando uma corda. As hordas demonacas seriam atradas por esse hexagrama e invadiriam a casa, levando loucura um ou mais dos moradores ou matando-os de terror repentino. (America's Occult Holidays, pg 20).

Esta a verdadeira origem da "Traquinagem ou Trato" e do "Homem da Lanterna". Voc quer realmente que seus filhos brinquem com isso? Prticas Proibidas Especialmente Associadas com o Halloween Deus relaciona as prticas satnicas que probe expressamente, sob pena de morte! Cada uma delas est singularmente associada com o Dia das Bruxas! 1. Encantamento - Ato de influenciar por feitios e encantos usando a prtica das artes mgicas. Tais prticas provm diretamente do poder de Satans! Deus probe o encantamento em muitos lugares, o principal dos quais Deuteronmio 18:10-12. 2. Feitiaria - Lidar com espritos demonacos, usando seus mtodos prescritos, comumente chamados rituais e "artes mgicas". A Bblia a probe, como em Glatas 5:19-20. Hoje, graas a Harry Potter e "O Senhor dos Anis", a feitiaria est crescendo rapidamente em popularidade. Programas de televiso que exibem bruxas so "A Feiticeira" e "Buffy, a Caa-Vampiros", apenas para citar dois. V a uma videolocadora e percorra a seo "Horror", onde voc ver a popularidade que a feitiaria alcanou em nosso pas hoje. 3. Bruxaria - Uso de poder obtido em rituais prescritos exigidos pelas hordas demonacas. Uma vez que o bruxo ou mago execute o ritual corretamente, as hordas demonacas devero prover o poder para efetuar aquela ao desejada pelo bruxo. 4. Adivinhao - Predizer a sorte e ver o futuro. Deus quer que confiemos nele e em seu poder e que no nos preocupemos com o dia de amanh. Satans, por outro lado, gosta de deixar as pessoas preocupadas com a idia de que podem saber o que ocorrer no futuro. A adivinhao proibida na Bblia em Jeremias 29:8-9 e em Deuteronmio 18:10-12. 5. Magia - A arte ou prtica de um mago ou feiticeiro. Um mago ou bruxo algum habilitado nas artes mgicas, um feiticeiro. Deus probe tais prticas em Deuteronmio 18:10-12 e Levtico 19:31. 6. Necromancia - Comunicao com os mortos. Especificamente, conjurar os espritos dos mortos para propsitos de magicamente revelar o futuro ou influenciar o curso de eventos. Proibida em Deuteronmio 18:10-12 e em Isaas 8:19. 7. Feitios - A prtica de lanar um feitio em algum a fim de mudar ou controlar sua mente e/ou seu comportamento. Os magos gostam de ter uma conversa "um a um" com seus inimigos por que assim possam "enfeiti-los" por meio de um ritual realizado previamente, e pelas hordas demonacas que residem nele. Adolf Hitler seguia essa prtica de perto quando negociava com os lderes da Europa, da Gr-Bretanha e da Rssia. O primeiro-ministro britnico, Chamberlain, ficou totalmente enfeitiado por Hitler ao tentar apaziguar o ditador alemo em Munique, em 1938; Chamberlain ficou to enfeitiado por Hitler que aps retornar de Munique, proclamou entusiasticamente que tinha garantido "a paz em nosso tempo". Ao lidar com um membro poderoso dos Illuminati, no tente se reunir com ele, nem confie no testemunho de pessoas que se reuniram com ele. Um ritual de encantamento facilmente executado e

faz o lder extravazar confiana, carter e sinceridade que ele mais provavelmente no possui. Deus probe essa atividade em Deuteronmio 18:10-12. 8. Observao das Estrelas, ou Astrologia - Adivinhao da suposta influncia das estrelas e de outros corpos celestes sobre as vidas humanas e as relaes entre as naes. Os ocultistas literalmente ordenam suas vidas de acordo com a astrologia e os nmeros. Deus probe essa atividade em Deuteronmio 18:1012 e em Jeremias 10:2. Tambm chamada de "Observar os Sinais do Cu". 9. Adivinhao - Predizer eventos e profetizar por meio de outro esprito que no o Esprito Santo. Proibida em Miquias 5:12 e implicada fortemente em Deuteronmio 18:10-12. 10. Prognosticao - Predizer a partir de sinais e sintomas, tambm profetizar sem o Esprito Santo. Proibida em Isaas 47:12-13 [chamada tambm de "consulta aos agoureiros"]. 11. Magia - Utilizar o poder dos demnos por meio do uso de rituais prescritos de forma que a ao levada a cabo seja realizada pelo poder demonaco. Proibida em Deuteronmio 18:10-12, 2 Crnicas 33:6 e 1 Samuel 15:23. Todas essas atividades esto associadas com as tradies do Halloween! Os cristos no tm nada que participar no Dia das Bruxas. Fazer isso agir contra um grande nmero de textos das Escrituras em que Deus usa a linguagem mais forte possvel para proibir o envolvimento com o ocultismo. De fato, em muitos casos, Deus decreta que as pessoas que praticam essas atividades sejam punidas com a morte! Entretanto, vemos hoje muitas igrejas promoverem festas do Dia das Bruxas em que muitas dessas prticas pags so seguidas! O apstolo Paulo fez fortes advertncias que faramos bem em seguir: "Ningum vos engane com palavras vs; porque por estas coisas vem a ira de Deus sobre os filhos da desobedincia." [Efsios 5:6] Pare de ouvir as pessoas que dizem "palavras vs", porque se voc for adiante e participar nesse maligno feriado, Deus certamente no far "vista grossa". Um nota final sobre o Halloween: se voc tem prestado ateno, saber que essas prticas formam a essncia da srie e dos livros e filmes de Harry Potter. Harry Potter um mago, e vem de uma famlia de bruxos e magos (feitiaria familiar, de gerao). A existncia inteira dele ocorre na Escola Howgarts de Magia e Bruxaria, onde Harry e seus amigos aprendem todas as onze prticas proibidas. A autora J. K. Rowling faz toda essa atividade satnica parecer to legal e divertida que dezenas de milhes de crianas esto sendo atradas para as Artes das Trevas proibidas por Deus. Todavia, muitos pais cristos e alguns ministrios cristos tolamente engolem a mentira que, de alguma forma, essas proibies no se aplicam a eles quando lem os livros de Harry Potter ou assistem aos filmes. Verdadeiramente, vejo esse inacreditvel fenmeno como um sintoma da apostasia da igreja crist predita pelo apstolo Paulo como um sinal-chave da proximidade do Anticristo: "Ningum de maneira alguma vos engane; porque no ser assim sem que antes venha a apostasia..." [2 Tessalonicenses 2:3]

Literalmente, os cristos que participam dessa prticas esto abrindo as portas para o Anticristo! Concluso Visto que estamos obviamente vivendo no fim dos tempos, que modo de vida devemos seguir? O apstolo Pedro, falando por meio da inspirao do Esprito Santo, nos diz exatamente que tipo de vida devemos buscar: "Havendo, pois, de perecer todas estas coisas, que pessoas vos convm ser em santo trato, e piedade, aguardando, e apressando-vos para a vinda do dia de Deus ... Por isso, amados, aguardando estas coisas, procurai que dele sejais achados imaculados e irrepreensveis em paz" [2 Pedro 3:11-12,14] O apstolo Pedro insta que percebamos a proximidade da hora para estarmos: "em santo trato, e piedade" "achados imaculados e irrepreensveis em paz" Alm disso, Jesus Cristo nos disse que encontraramos essas qualidades do Esprito Santo em nossa vida pela separao do mal. Veja a seqncia em 2 Corntios 6:17-18: Passo 1: Por isso sa do meio deles, e apartai-vos Passo 2: No toqueis nada imundo Passo 3: E eu vos receberei; e eu serei para vs Pai, e vs sereis para mim filhos e filhas, diz o Senhor Todo-Poderoso. Quer voc goste ou no, Jesus Cristo no receber aqueles que tentam servir ao paganismo e ao cristianismo ao mesmo tempo. Se voc est participando dessas atividades que foram produzidas pelo satanismo, precisa examinar de perto seu corao, sua alma e sua mente, removendo de forma drstica toda e qualquer coisa que possa impedi-lo de receber a beno de Jesus. Acredite, a plenitude do Esprito Santo mais do que compensar qualquer prazer que voc possa ter renunciado ao deixar de praticar esses atos pagos. Jesus Cristo est vindo em breve, mas primeiro o Anticristo deve aparecer. Voc est preparado espiritualmente? Sua famlia est preparada? Voc est protegendo seus amados da forma adequada? Esta a razo deste ministrio, faz-lo compreender os perigos iminentes e depois ajud-lo a criar estratgias para advertir e proteger seus amados. Aps estar bem treinado, voc tambm pode usar seu conhecimento como um modo de abrir a porta de discusso com uma pessoa que ainda no conhea o plano da salvao. J pude fazer isso muitas vezes e vi pessoas receberem Jesus Cristo em seus coraes. Estes tempos difceis em que vivemos tambm so um tempo em que podemos anunciar Jesus Cristo a muitas pessoas. Se voc recebeu Jesus Cristo como seu Salvador pessoal, mas vive uma vida espiritual morna, precisa pedir perdo e renovar seus compromissos. Ele o perdoar imediatamente e encher seu corao com a

alegria do Esprito Santo de Deus. Em seguida, voc precisa iniciar uma vida diria de comunho, com orao e estudo da Bblia. Se voc nunca colocou sua confiana em Jesus Cristo como Salvador, mas entendeu que ele real e que o fim dos tempos est prximo, e quer receber o Dom Gratuito da Vida Eterna, pode fazer isso agora, na privacidade do seu lar. Aps confiar em Jesus Cristo como seu Salvador, voc nasce de novo espiritualmente e passa a ter a certeza da vida eterna nos cus, como se j estivesse l. Assim, pode ter a certeza que o Reino do Anticristo no o tocar espiritualmente. Se quiser saber como nascer de novo, v para nossa Pgina da Salvao agora. Esperamos que este ministrio seja uma bno em sua vida. Nosso propsito educar e advertir as pessoas, para que vejam a vindoura Nova Ordem Mundial, o Reino do Anticristo, nas notcias do dia a dia. Envie seus comentrios e dvidas sobre este artigo para walter@espada.eti.br (favor no enviar anexos) Se desejar visitar o site da The Cutting Edge, d um clique aqui http://www.cuttingedge.org Que Deus o abenoe. Traduo: Walter Nunes Braz Jr. Data da publicao: 16/9/2003 A Espada do Esprito: http://www.espada.eti.br

Que comunho h entre o Cristo e a Prtica de Artes Marciais? Osmir BANZATO JUNIOR RESUMO: Este artigo visa demonstrar as implicaes de natureza religiosa e espiritual que envolvem a prtica e treinamento nas artes marciais em suas diversas origens, a partir do estudo histrico de seus valores e princpios espirituais, confrontando-os com os ideais da Bblia Sagrada para o bem estar do homem, de sua famlia e da sociedade. Seus adeptos, defensores e propagadores de sua prtica tem buscado desvincular seus aspectos histricos e religiosos, transformando-as em mera atividade desportiva, ovacionando-as por seus supostos benefcios ao corpo. Todavia, esta viso simplista desconsidera o pano de fundo espiritual existente, que interage nas dimenses psicolgicas e fsicas do ser. PALAVRAS-CHAVE: artes marciais; religio; espiritualidade, budismo; cristianismo.

Desde a regulamentao do exerccio profissional da educao fsica pela Lei 9.696/1998, tem havido grande nmero de aes judiciais impetradas pelo Conselho Federal de Educao Fsica (CONFEF) com o propsito de obrigar as academias, clubes e institutos de artes marciais e seus afins a se legalizarem, mediante a admisso em seu quadro funcional de um professor legalmente habilitado. A polmica aumentou com a apresentao do Projeto de Lei 7.370/2002 que isentou tais instituies da fiscalizao pelos Conselhos Regionais de Educao Fsica, sob a alegao de que as artes marciais no

so atividades fsicas, nem desportivas, tratando-se de prticas artsticas e culturais (CONFEF, 2005, p. 21). No objeto deste artigo a discusso dos interesses envolvidos em tais disputas, porm, fato que at o momento no h uma regulamentao especfica nas leis humanas no Brasil neste assunto. Por outro lado, parafraseando o apstolo Paulo, poderamos afirmar que nem tudo que no proibido nos permitido ou nos convm fazer (I Corntios 10:23). Cumpre -nos saber se a prtica de artes marciais algo que edifica, aperfeioa o individuo em sua relao com o Criador, seus semelhantes e consigo mesmo, ou se apenas tem tal aparncia, produzindo ao longo do tempo efeitos indesejveis. Para isto, faz-se necessrio conhecer um pouco sobre o surgimento, a histria e os princpios filosficos que permeiam as artes marciais.

UM POUCO DE HISTRIA No h registros escritos que permitam precisar a origem das artes marciais. H indcios de que suas razes mais remotas venham da ndia, h mais de dois mil anos. Nessa poca haveria surgido a primeira forma de luta organizada, chamada de Vajramushti, termo oriundo do snscrito de difcil interpretao, que pode significar entre outras coisas caminho do rei ou caminho da arena (WIKIPEDIA). Para Ramos (2003) Embora considerada uma arte marcial budista por muitos pesquisadores, o Vajramushti (Vajra: real, basto, cetro, vara, direto, reto, correto, sol, etc.; mushti: golpe, soco, punho, raio, etc.) data de poca muito anterior ao surgimento do Budismo. As referncias histricas no so exatas, visto que o pas de origem (a ndia), por sua prpria filosofia social de extrema religiosidade, nunca deu muita importncia aos registros histricos. Na realidade, o Vajramushti tem a sua origem em poca pr-ariana, quando a ndia ainda era habitada pelos drvidas (3500 a 1500 a.C.). Esta arte marcial mencionada em quase todos os textos hericos da civilizao dravidiana, e em vrias lendas se atribui a Shiva a sua criao. Esta teria sido a arte marcial que Bodhidharma, o vigsimo oitavo patriarca do Budismo, levou para o mosteiro de Shaolin na China, dando origem ao Kung Fu (Natali, 1987). Tambm Muoz Delgado (1998) salienta que o Vyym (outro nome de Vajramushti) a mais antiga tradio marcial da ndia. O termo Vyym provm do snscrito e significa: "domar o alento interno". Atualmente, ainda praticado na ndia com nomes, tais como: Maippayat e Kalarippayat (nomes dravdicos e recentes). O seu princpio fundamental est baseado no conhecimento profundo das nossas energias e sua projeo interna e externa. Portanto, podemos dizer que o Vyym est enquadrado no caminho do conhecimento da Energia, ou seja, do conhecimento do Tantra Segundo Sato, A histria das artes marciais comea a tomar uma forma mais concreta a partir do sculo VI, quando no ano 520 um monge budista indiano chamado Bodhidharma 28 patriarca do Budismo e fundador do Budismo Zen - deixou seu pas e partiu numa longa jornada em busca da iluminao espiritual. Bodhidharma (conhecido

no Japo como Daruma) viajou da ndia para a China, pernoitando nos templos que encontrava pelo caminho e pregando sua doutrina aos monges ou a quem quer que fosse. Depois de ter perambulado por boa parte do territrio chins, o destino o conduziu ao Templo Shaolin, localizado na provncia de Honan. Diz a lenda que, ao penetrar no velho mosteiro, Bodhidharma deparou-se com a precria condio de sade dos monges, fruto de sua inatividade. Foi ento que ele iniciou os monges na prtica de uma srie de exerccios fsicos, ao mesmo tempo em que transmitia-lhes os fundamentos da filosofia Zen, com o objetivo de reabilit-los tanto fsica quanto espiritualmente. Os exerccios ensinados por Bodhidharma eram baseados em mtodos de respirao profunda e ioga, e seus movimentos se assemelhavam a tcnicas de combate. A prtica desses exerccios logo tornou-se uma tradio no templo, vindo mais tarde a atingir um estado de evoluo tal que pde ser considerada como um verdadeiro e completo sistema de autodefesa: o Shaolin Kung Fu, que no Japo conhecido como Shorinji Kenpo. Esta arte marcial em ascenso logo mostrava sua eficincia, primeiro com relao restabelecida sade dos monges, e segundo como mtodo de defesa pessoal propriamente dito, posto em prtica contra bandoleiros que por vez ou outra saqueavam o templo, de quem os monges em outros tempos eram considerados presas fceis. A reputao dos monges lutadores logo se espalhou pela China, fazendo com que o Shaolin Kung Fu se difundisse amplamente pelo pas, principalmente durante a Dinastia Ming (1368-1644), vindo mais tarde a conquistar outros pases da sia e a dar origem a outros estilos de artes marciais, como o Karate em Okinawa. Camacho (2004) assinala que A origem das artes marciais perde-se no passado longnquo. Raramente os autores coincidem numa exposio evolutiva dos diferentes sistemas de luta. Porm parece existir uma certeza. Os estudiosos so quase unnimes em considerar que se pode encontrar a origem das artes marciais na ndia, embora j no o sejam no que respeita designao do sistema marcial originrio. Nalguns picos clssicos do hindusmo encontram-se descries de seqncias de combate, como no Mahabhrata, e nesta obra deve considerar-se o Bhagavad Guit, noRmyna, no Rig Vda, assim como noutros textos religiosos, como o Buddhacarita Stra,Jaiminiya Brahmana, e o Saddharmapundarika Stra. O conhecimento dos pontos vulnerveis do corpo (...), j existente nessas pocas recuadas, encontra uma aplicao na prtica da luta, assim como nos sistemas organizados de combate com e sem armas. O conhecimento dos pontos vitais tem inclusive uma obra que lhe dedicada o M'arma Shastra. No Mahabhratarelatase o que aconteceu quando Drona, um mestre nas artes marciais, ensina a disparar o arco. Ele manda cada um dos discpulos apontar a uma ave que se encontrava no cimo de uma torre. E pergunta-lhes, um a um, o que vem. E quase todos descrevem que vem o pssaro, as suas penas, as patas, a cauda, a torre, etc. Drona, zangado agride-os. Ao fazer a mesma pergunta a Arjuna, o maior dos guerreiros, este responde que v apenas o olho do pssaro. Ou seja, Arjuna estava

em kagrta, a concentrao da mente num s ponto, o mais elevado nvel de concentrao. Ramos (2003) assim descreve as artes marciais: Denominam-se artes marciais (de Marte, nome romano do deus grego Ares, o deus da guerra, dos agricultores e dos pastores, filho de Zeus e Hera, e amante de Afrodite), os diferentes mtodos de defesa pessoal e tcnicas militares que tm servido aos diferentes povos para a defesa do territrio e dos bens pessoais e pblicos dos seus cidados (Natali, 1987). No entanto, nos dias de hoje, so somente chamadas artes marciais, artes de combate ou artes de combate e meditao (Lima, 1990), as artes de defesa pessoal de origem oriental (e.g., Karate-Do, Judo, Kung Fu), talvez por possurem uma codificao mais sistemtica, por estarem organizadas de forma hierrquica, e possurem uma metodologia mais uniforme (Natali, 1987). Contudo, a finalidade original das artes marciais orientais no a vitria sobre um oponente, mas sim a mesma do seu precursor, o Yga, ou seja, desenvolver no Homem, no s poderes paranormais, como estados "superiores" de conscincia, reveladores de uma suposta realidade transcendente (Deshimaru, 1983; Jazarin, 1996; Maliszewski, 1996; Morris, 1993; Payne, 1981; Severino, 1988). Portanto, as artes marciais so essencialmente uma via espiritual (Durix, 1978). A sua relao com o desporto muito recente (Deshimaru, 1983).

PRINCPIOS ESPIRITUAIS ENVOLVIDOS Segundo se observa pelas citaes anteriores, as artes marciais no apenas envolvem o corpo do indivduo, mas, sobretudo seu esprito e sua mente. Em material exposto na mdia o Instituto Bodhidharma declara que a doutrina filosfica das artes marciais tradicionais envolve: (...) quatro aspectos que so: Mgico, Estratgico, Ttico e Tcnico. O desenvolvimento da Doutrina Filosfica em funo dos 5 elementos que so: Terra, gua, Ar, Fogo e ter. As ferramentas de trabalho da Doutrina so as 5 faculdades: Memria, Imaginao, Ateno, Discernimento e Conscincia. Os valores Filosficos da Doutrina so os 7 Princpios: Centro, Distncia, Tempo, Regulao, Ritmo, Absoro e Controle. atravs desses 4 pontos que a Filosofia Marcial se estrutura e desenvolve com uma identidade prpria e um caminho prprio. Segundo se observa nas frases dos mestres de artes marciais, conforme exemplificado a seguir, sua prtica no envolve nem objetiva o desporto em si mesma, mas, a auto-realizao e a obteno de controle e poder tanto psquico quanto espiritual independentemente de Deus: O objetivo fundamental da arte do Karate no consiste na vitria ou na derrota, mas no aperfeioamento do carter de seus praticantes. Gichin Funakoshi O Dojo* o campo de batalha da vida, um "campo de vida e de morte". A nica diferena que existe entre ele e o campo de batalha de uma guerra que no Dojo quem est sendo treinado pode morrer muitas vezes seguidas e ficar vivo para

contabilizar essas mortes como experincias que favorecem o seu desenvolvimento nos caminhos e, eventualmente, capacitam-no a transcender a vida e a morte. Jackson Morisawa (Mestre Zen) Assim como com uma vela acesa se acende outra, o mestre transmite o genuno esprito da arte de corao a corao, para que eles se iluminem. Ento, se a graa lhe reservada, o discpulo descobre em si mesmo que a obra interior que ele deve realizar bem mais importante que as obras exteriores, por mais atraentes que sejam, e que ele deve persegui-la se quiser ser o artfice do seu destino de artista. Eugen Herrigel (Mestre Zen) O Karate-Do Tradicional muito mais que um esporte de combate competitivo, pois o esprito que o norteia no apenas a busca de vitrias em competies, mas, acima de tudo, a auto-superao. Seu praticante visa vencer a si mesmo e as suas imperfeies. Neste sentido, no h vitria exterior sem vitria interior, no Karate-Do Tradicional. Yasutaka Tanaka

No Brasil, apesar da vinda de imigrantes das mais variadas partes do mundo que trouxeram em sua bagagem a prtica das artes marciais, desenvolveu-se a capoeira, citada hoje como a arte marcial brasileira. Sobre ela, Rondinelli escreve: O termo capoeira significa o mato que nasce depois do desmatamento, provavelmente porque era praticada entre esses matos, com os lutadores prximos ao cho, para no serem descobertos pelos seus senhores. preciso dizer que nessa poca a capoeira era uma prtica proibida, pois com os escravos treinando sua forma de defesa pessoal, poderiam trazer problemas para aqueles que se consideravam seus donos. No entanto, ainda que proibida, a capoeira nunca deixou de ser praticada e ensinada. (...)Outra caracterstica importante da capoeira a msica. A msica sempre tocada por membros da roda que se revezam, e acompanhada de uma regra fundamental: os membros da roda sempre precisam responder ao canto, tambm chamado de ladainha. As ladainhas so acompanhadas pelo toque de alguns instrumentos: pandeiro, atabaque, caxixi, agog e reco-reco. Talvez, o mais interessante das ladainhas sejam as suas letras que remetem ao cotidiano dos escravos, ao momento da roda de capoeira, aos deuses do candombl (religio de origem africana) e do catolicismo, e relao entre homem e mulher. *Dojo: local onde se praticam as artes marciais.

CONVM QUE OS CRISTOS PRATIQUEM ARTES MARCIAIS? Toda a literatura apresentada anteriormente foi elaborada por adeptos das artes marciais, contando entre eles com professores e entidades que as ensinam, e no por telogos ou pesquisadores que lhes sustentem antipatia.

Conforme observamos acima, a perspectiva filosfico-espiritual o ponto alto das artes marciais, baseada em princpios totalmente anticristos. Com base nestas evidncias possvel fazer uma avaliao acerca da viabilidade de participao daqueles que afirmam ser autnticos discpulos de Cristo na prtica ou ensino das artes marciais. Por mais ingnua ou desinteressada que seja a posio de um cristo neste assunto, torna-se difcil negar as conseqncias espirituais que as artes marciais podem acarretar em sua vida, entre as quais podemos elencar algumas: 1. Influncias espirituais malignas atravs das reverncias prestadas e feitas aos espritos e entidades prprios do budismo e hindusmo, atravs da meditao, reverncias, golpes, gritos, etc., lembrando que as artes marciais surgiram a partir da personalidade do deus hindu Shiva, tendo como essncia o ioga (RAMOS, 2003); 2. Oposio frontal s Sagradas Escrituras, em sua postura moral e de princpios, dentre os quais podermos citar alguns textos: a. No se achar no meio de ti quem faa passar pelo fogo o seu filho ou a sua filha, nem adivinhador, nem prognosticador, nem agoureiro, nem feiticeiro, nem encantador, nem quem consulte um esprito adivinhador, nem mgico, nem quem consulte os mortos; pois todo aquele que faz estas coisas abominvel ao Senhor, e por causa destas abominaes que o Senhor teu Deus os lana fora de diante de ti. Deuteronmio 18:10 12; No vos voltareis para os que consultam os mortos nem para os feiticeiros; no os busqueis para no ficardes contaminados por eles. Eu sou o Senhor vosso Deus. Levtico 19:31; Bem-aventurados aqueles que lavam as suas vestes [no sangue do Cordeiro] para que tenham direito arvore da vida, e possam entrar na cidade pelas portas. Ficaro de fora os ces, os feiticeiros, os adlteros, os homicidas, os idlatras, e todo o que ama e pratica a mentira. Apocalipse 22:14 15.

b.

c.

3.

Desencadear reaes de agressividade e violncia, haja visto que o esprito de luta que opera nas artes marciais altera as condies de conscincia e equilbrio da alma. Sogo afirma que o sucesso num combate fruto 10% de tcnica e 90% de alma. No caso de lutadores muito bons, pode ser 20% de tcnica e 80% de "alma. Em casos de pessoas com histrico familiar de agressividade e violncia puro engano achar que a prtica de artes marciais ir apaziguar o nimo interior do indivduo e faz-lo pacfico. A Bblia afirma que a paz interior fruto da presena do Esprito Santo na vida de algum (Glatas 5:22).

CONSIDERAES FINAIS Embora a atividade fsica possua seus propsitos e gere inegveis benefcios ao homem na esfera fsica e, de certo modo, at mesmo no campo psicolgico pelas interaes que dela resultem, nenhum destes benefcios poder compensar os danos causados pelas influncias espirituais atradas pelas artes marciais. No ministrio pastoral, observamos de perto alguns casos de pessoas que foram envolvidas durante muitos anos com estas prticas. Sabiam de suas implicaes espirituais e admitiram sentir

opresso demonaca em muitas situaes. Acima de tudo, convm lembrar a sbia instruo da Palavra de Deus em I Timteo 4:8: Pois o exerccio corporal para pouco aproveita, mas a piedade para tudo proveitosa, visto que tem a promessa da vida presente e da que h de vir. Fiel esta palavra e digna de toda aceitao. Pois para isto que trabalhamos e lutamos, porque temos posto a nossa esperana no Deus vivo, que o Salvador de todos os homens, especialmente dos que crem. Manda estas coisas e ensina-as.

REFERNCIAS BIBLIOGRFICAS BUDOKAN. Seleo de Frases. Karat - Do Tradicional. Florianpolis, SC: Budokan Shinbun. Disponvel em budokan.com.br CAMACHO, J. Artes Marciais As Origens. Centro de Artes Orientais. Monte Caparica, Portugal: CAO-PT, 2004. Disponvel em cao.pt CONFEF. A Polmica do Projeto de Lei 7370/2002. Revista Educao Fsica, no 16, Ano V, 2005. RAMOS, A. Viso Transpessoal das Artes Marciais. Centro de Artes Orientais. Monte Caparica, Portugal: CAO-PT, 2003. Disponvel em cao.pt RONDINELLI, P. Capoeira: em brasilescola.com uma prtica genuinamente brasileira. Brasil Escola. Disponvel

SATO, E. F. M. Bodhidharma e o Templo Shaolin. Karat - Do Tradicional. Florianpolis, SC: Budokan Shinbun. Disponvel em budokan.com.br

Significado da palavra Shekinah

Shekinah: A Glria do Senhor, o resplendor, a presena de Deus, habitando entre Seu povo, usada pelos rabinos para indicar o prprio Deus. A glria do Senhor, o mais prximo equivalente judaico do Esprito Santo, juntamente com outras idias ou derivados do AT, como Palavra, a Sabedoria, o Esprito e etc., tornou-se uma ponte entre a natureza corporal humana e a transcendncia de Deus. A expresso: Glria do Senhor seu conceito est presente de forma saturada nas Escrituras tanto no Velho, quanto no Novo Testamento. A expresso Shekinah, acompanha a noo de Deus a habitar em seu santurio (Ex.25:8), ou entre seu povo (Ex.29:45). Essas e outras passagens similares usam a raiz do verbo: 1. Anlise Gramatical do Verbo: Significado:

shakan (verbo) uma raiz primitiva [aparentemente semelhante (por transmisso) com a idia de alojar]; DITAT: 1) instalar, habitar, residir, morar em tenda, morar; Morfologia ou Sintaxe:

1a) (Qal) : Verbo mais comum nas Escrituras: Ele comeu, Ele sentou e etc:1a1) instalar para permanecer, 1a2) habitar, morar, residir ;1b) (Piel); Forma intensiva: Ele quebrou em pedaos;1b1) levar a instalar, estabelecer; 1b2) fazer morar; 1c) (Hifil) Expressa a ao causativa: Ele comeu, ele fez comer!;1c1) colocar, pr, assentar, estabelecer, instalar, fixar; 1c2) fazer morar ou habitar3

2.

Seu uso nas Escrituras:

Desta palavra: shkan deriva-se a palavra que na linguagem teolgica em ingls (Shekinah), significa a presena permanente de Deus! Este verbo (shkan) utilizado 129 vezes no AT, a maioria das vezes no qual (111), piel (12), hiphil (6). Em 43 vezes Deus o sujeito do verbo: Ele habita no Monte Sio (Sl.74:2); Ele habitar em Jerusalm (Zc.8:3); em Jerusalm o Senhor escolheu para ali fazer habitar seu nome (Dt.12:11). Em diversos textos, h representao simblica da presena divina habitando no meio do povo: A glria divina habitar na terra (Ex.24:16; Sl.85:9,10). Muitas vezes a shekinah representada pela nuvem (Nm.9:17,18; 22:10-12, J 3:5). Embora a palavra: yshab tambm seja traduzida por morada, esta denota realeza e majestade, j shkan denota vizinhana e proximidade 3. Implicaes: Antigo Testamento:

As implicaes deste verbo nas Escrituras nos fazem pensar que embora os verbos Kabd e Shekinah, sejam traduzidos por Glria na Septuaginta (LXX: traduo famosa do Hebraico para o Grego) seu entendimento compreendido atravs do texto. Shekinah tem a ver com a Glria de Deus presente, revelada e vista que enche e transborda no Tabernculo de Moiss, no Tabernculo de Davi e no Templo de Salomo, no Sinai, no Carmelo, no monte Horebe e tambm no meio do povo. A Shekinah do Senhor era o Kabd revelado ao mundo, a Sua Presena Manifesta!

Novo Testamento:

Quando olhamos Ageu 2:9 onde est escrito que a Glria da Segunda casa seria maior do que a Primeira, podemos entender que em Jesus tanto a Kabd quanto a Shekinah habitavam nele (Romanos 2:9), isto fica claro no episodio da transfigurao (Mateus 17) e na sua ressurreio. O Kabd era manifestado pela Shekinah em Jesus ou seja a Glria do Senhor era Revelada em Jesus! Na Igreja:

A implicao desta verdade para a Igreja o Corpo de Cristo poderosa, pois nos faz entender o que o apostolo Paulo quis dizer em Colossenses 1:27 aos quais Deus quis dar a conhecer qual seja a riqueza da glria deste mistrio entre os gentios, isto , Cristo em vs, a esperana da glria; Cristo habitando em ns o Kabd de Deus e sua Shekinah sero reveladas ao mundo! 4. Concluso: At onde estudei e analisei, consultando meu material cheguei as seguintes concluses; Para entender o verbo Shekinah, temos que estudar a palavra: Glria nas Escrituras.

Glria; Descreve o esplendor e a majestade de Deus (1 Cr.29:11; Hc. 3:3-5), um poder to grande que homem algum pode contemplar (Ex.33:18-23), o mximo que se pode ver a aparncia da semelhana da glria (Ez.1:26-18). Quando esta glria manifesta em forma visvel entre o povo de Deus, os rabinos a chamaram posteriormente de Shekinah. Esta palavra hebraica, provem da raiz hebraica: shkan (Habitao) empregada para designar a manifestao visvel da glria de Deus! Embora a palavra Shekinah no esteja na Bblia seu princpio encontrado em toda a Escritura! Jesus a Shekinah de Deus (Hb.1:3)! O crente revela esta shekinah divina atravs de seu testemunho! A Igreja expressa esta shekinah, quando manifesta o reino de Deus!

[1]

Strong, J., & Sociedade Bblica do Brasil. (2002; 2005). Lxico Hebraico, Aramaico e Grego de Strong (H7931). Sociedade Bblica do Brasil. Douglas, J.D, Novo Dicionrio da Bblia, V.1; Reimpresso:1988, pg 678; Sociedade Religiosa Edies Vida Nova Impresso no Brasil DITAT corresponde obra de R. Laird Harris, Gleason L. Archer Jr. e Bruce K. Waltke, Dicionrio Internacional de Teologia do Antigo Testamento: pg. 2387, Reimpresso: 2005; Sociedade Religiosa Edies Vida Nova www.vidanova.com.br Impresso no Brasil 4 Berkkhof, Louis: Teologia Sistemtica, 1 Edio: 1990, LPC Editora Campinas - SP Impresso no brasil 5 Bblia de Estudo Pentecostal: Impresso:1995, pg..1183-1184; CPAD Impresso nos EUA- Fl.

Um pouco de luz sobre artes marciais

Precisamos estar atentos s vrias formas de preparao e iniciao de ensinamentos que quando absorvidas pelas pessoas principalmente crianas e jovens, faz com que a verdade dos ensinamentos bblicos ficam deixados para um segundo plano ou at mesmo ao relativismo . Arte Marcial Uma arte consagrada a Marte que era o deus da guerra (mitologia), relacionando o fato que o planeta com esse nome possuir uma cor avermelhada, relacionada ao sangue que o que mais se derrama nas guerras. O esporte na realidade envolve o esprito quando por sugesto busca-se a sintonia com os deuses de cada movimento (exerccios). Principalmente, a incorporao de prticas filosficas-religiosas, baseadas no taosmo atravs da crena fundamental que sintetiza e harmoniza o cosmo com toda criao visvel (yin-yang), pela qual se chega

atravs da meditao, exerccios respiratrios e exerccios fsicos. Em muitos pases asiticos, esta arte, est ligada ao aspecto religioso do Zen-budismo (doutrina filosfico-religiosa dos ensinamentos de Siddhart Gautana). No incio, aprende-se somente o bsico, e lentamente, aplicando-se o princpio de pequenas doses, so introduzidos os costumes de: meditao mais profunda, reverncias, confiar mais em ns mesmo e na fora e poder interior do que em Deus, crer que somos capazes de fazer tudo sozinho e etc... As pessoas podem at dizer: eu posso filtrar tudo isso e ficar somente com os exerccios, descartando as filosofias, concentraes profundas, relaxamento e etc, fazendo s por fazer e no alocando os sentimentos. Mas o que s vezes no se percebe, que tudo isso pode ser dividido e m estgios convenientes, cuja aplicao provoca um envolvimento gradativo como um desenvolvimento que se torna em um lao na mente (inconsciente). Deus quer de ns fidelidade e Ele honra a fidelidade Daniel 3:18- cuidado com a abaixadinha, e lembre-se o diabo legalista; I Timteo 4:1,2 levam a apostasia e cauterizao da mente. II Timteo 3:1,2,3,4,5 - toda cautela recomendada. II Timteo 4:2,3,4 - ensina aos jovens e crianas principalmente. (Neste perodo eles buscam e precisam serem aceitos, por isso, podem ser levados a imitar tais prticas e se distanciarem da realidade de Deus.) Colaborao do Pr. Airton Sandin

OS CINCO ANJOS DOS CONTINENTES"

Mensagem dada pelo Dr. Samuel Doctorian elm 16/08/1998 na Ilha de PaTmos. Eu estava sozinho em uma casa na Ilha de Patmos j h vrias semanas, a fim de orar e buscar ao Senhor. Descobri uma pequena igreja a St. Nicolas Chapel - onde ningum jamais vai. Eu fui at l e derramei o rneu corao diante de Deus. Descobri uma pedra na encosta de uma, colina onde ia me sentar e orar meditando e lendo a Bblia. Comi muito pouco durante, todos aqueles dias. Diversas vezes fui at caverna de Joo, onde ele viu o grande Apocalipse. Enquanto meditava durante o perodo de um ms naquele lugar solitrio, pensei: "Gostaria de saber se o Senhor algum dia enviar o dcimo anjo". Eu j vira anjos nove - vezes anteriormente:na Inglaterra, em Belgrado, Yuguslvia, em Am, Duodena, Jerusalm - um anjo que livrara uma mullher do enforcamento no alto Egito. Vi o nono anjo em Beirute, em meio guerra. O anjo acordou-me fisicamente s 3:00 horas da madrugada e me disse para sair

imediatamente do pas. Sou grato ao Senhor al hoje - no sei o que teria acontecido comigo se o anjo no tivesse vindo. Os cus contaro isto algum dia. Assim, eu imaginava se algum dia eu veria um anjo pela dcima vez. Havia ocasies enquanto orava que eu sentia uma presena to forte que me levava a perguntar: "Senhor, ser que um anjo est vindo agora?". Mas no era assim. Uma noite cheguei mesmo a sonhar com um anjo. Ele me disse para voar em meu sonho e eu assim o fiz - mas foi apenas um sonho. Eu queria ver um anjo real, como eu j vira nove vezes antes. No dia 20 de junho, s 3:50 horas da madrugada, aqui em Patmos, de repente o meu quarto ficou todo iluminado - e .no havia luzes aqui por perto. Tratava-se de uma casa isolada no final de uma estrada vizinha a um .monastrio. Mas eis que - quando fiquei totalmente desperto - vi cinco belos anjos. Vi suas faces - perfeitas, com a aparncia humana, porm cheias de luz. Eu vi seus olhos, seus cabelos, suas mos. Ao meu lado direito estavam dois anjos e, quando olhei para a esquerda, vi trs outros anjos alados. Eles trajavam belas vestes brancas que iam at o cho - era algo que eu no posso descrever com palavras humanas. Eu imaginava por que teriam vindo cinco anjos, mas ao mesmo tempo tremia e estremecia. Eu queria chorar e no podia. Pouco antes de ver estes anjos em espirito, vi a mim mesmo num grande ajuntamento de multides, e eu estava pregando em ingls. Havia um intrprete minha esquerda que possuia cabelos negros e vestia um traje cinza, mas no consigo me lembrar em que lngua ele falava. Eu estava profetizando esta mensagem: "Minha igreja, voc prega amor, ensina amor, mas voc precisa praticar o amor - demonstrar amor. H necessidade de unidade no Meu Corpo. Existem muitas divises entre vocs. Meu Esprito no se mover nem operar onde no existir unio. Existe carnalidade em Minha Igreja; demasiada impureza em Minha Igreja. Eu desejo e quero um povo santo. Eu morri para santificar vocs". Enquanto estava profetizando em esprito, eu tremia. Meus olhos estavam abertos e eu olhava a grande multido. E repentinamente, em meio quela profecia, estes poderosos anjos apareceram. Eu me afastei do plpito e pense que fosse cair. Eu agora estava totalmente desperto, mas tudo isto acontecia em espirilo. Alguma espcie de fora impediu-me de cair e eu fiquei a imaginar o que estava acontecendo. Foi ento que o primeiro anjo minha direita disse: "Ns somos os cinco anjos dos cinco continentes. Estamos aqui para entregar voc mensagens dos cinco continentes do mundo". No mesmo instante em que ouvi isto, tambm ouvi a multido exclamar: "0hhh. Ohhh, Ohhh,..." Eu creio que a multido tambm viu os anjos. De algum modo o Senhor me mostrou que, nos dias que esto por vir, em muitas partes do mundo, Deus ir revelar-Se atravs de anjos ministradores. Isto ir acontecer publicamente - acontecer em igrejas - milhares de pessoas vendo anjos ao mesmo tempo. Eles estaro ministrando ao Corpo nestes ltimos dias. Ento recebi esta mensagem do anjo: "O que voc v e ouve, conte-o s naes!"" Portanto no se tratava de alguma coisa que eu devesse guardar para mim mesmo. Aceitem elas ou no, tenho que contar isto s naes. PRIMEIRO ANJO O primeiro anjo disse: "Tenho uma mensagem para toda a sia". 'Quando ele disse isso, num timo de segundo, pude ver a China inteira, a India, os pases asiticos de Laos e Vietnan - eu jamais estivera nestes paises. Vi as Filipinas, Japo, Singapura, Malsia e Indonsia. Ento o anjo mostrou-me Papua Nova Guin, Irian Jaya, descendo at a Austrlia e Nova Zelndia. A mensagem do anjo era para toda aquela parte da sia e inclua a Austrlia e Nova Zelndia. "Eu sou o anjo da sia", ele disse. Em sua mo vi uma tremenda trombeta que ele iria tocar por sobre toda a sia. Tudo quanto o anjo disse, ir acontecer com

a trombeta do Senhor sobre toda a sia. Milhes ouviro a poderosa voz do Senhor. Ento o anjo disse: "Haver desastres, fome muitos iro mnorrer de fome. Ventos poderosos sero liberados como nunca aconteceu antes. Uma grande parte ser sacudida e destruida. Ocorrero terremotos por toda a sia e o mar cobrir a terra". Eu vi isto em 20 de junho. Hoje 16 de agosto. H poucas semanas atrs, ouvi notcias acerca de aldeias que foram totalmente varridas e mergulharam no mar em Papua Nova Guin. Milhares de vidas em perigo. Isto aconteceu h poucas semanas, e o anjo me disse que iria acontecer em t oda a sia. A terra cair dentro do mar", ouvi o anjo dizer. "Parte da Austrlia ser abalada. A Austrlia ser dividida e uma grande parte dela mergulhar no oceano". Isto era assustador - eu imaginava se estaria ouvindo corretamente. Mas o anjo disse: "Milhes morrero na China e na India. Nao se levantar contra nao, irmo contra irmo. Os asiticos guerrearo uns contra os outros. Devero ser usados armamentos nucleares, matando milhes de pessoas". Por duas vezes ouvi as palavras: "Catastrfico! Catastrfico!". A seguir, o anjo disse: "Crises financeiras acontecero na sia. Elas abalaro o mundo". Eu tremia enquanto o anjo estava falando. Ento, ele olhou para mim, sorriu e disse: "Vai haver o maior avivamento espiritual - prises sero quebradas. Barreiras sero removidas. E por toda a sia - China, India - as pessoas se voltaro para Cristo. Haver um tremendo avivamento na Austrlia". Ouvi o anjo da sia dizer: "Esta a ltima colheita". Ento, como se o Senhor estivesse falando, ele disse: "Eu irei preparar a Minha Igreja para a volta de Cristo". Fiquei feliz com estas boas noticias depois da mensagem de julgamento. Durante todo o tempo que os cinco anjos estiveram no meu quarto, pude sentir a Sua presena - era tremendol SEGUNDO ANJO Vi ento que o segundo anjo trazia uma foice na mo. tal como a que usada em colheitas. Ele disse: Chegou o tempo da colheita em Israel e nos pases em todo o percurso at o Ir". Vi aqueles pases numa frao de segundo. "Toda a Turquia e aqueles ... (inaudvel)...pases que Me rejeitaram e rejeitaram a Minha mensagem de amor odiar-se-o uns aos outros e se mataro mutuamente". Vi o anjo erguer a foice e desc-Ia sobre todos os pases do Oriente Mdio. Vi o Ir. Prsia. Armnia. Azerbaijo. toda a Gergia Iraque, Sria, Lbano, Jordnia, Israel, toda a sia Menor - cheios de sangue. Vi sangue espalhado sobre estes pases inteiros. Eu vi fogo. Armas nucleares sendo usadas em muitos destes pases. A fumaa se elevava de todas as partes. Sbita destruio - os homens destruindo-se uns aos outros. Ouvi estas palavras: "Israel, Oh Israel. chegou o grande julgamento". O anjo disse: "Os escolhidos, a Igreja, o remanescente, sero purificados. O Esprito de Deus preparar os filhos de Deus". Vi fogos que se elevavam aos cus. O anjo disse: Este o julgamento final. Minha Igreja ser purificada, protegida e preparada para o dia final. Homens morrero de sede. A gua escassear por todo o Oriente Mdio. Os rios se secaro e os homens lutaro por gua naqueles pases". O anjo me mostrou que as Naes Unidas ser quebrada em pedaos devido s crises no Oriente Mdio. No mais existir Naes Unidas. O anjo com a foice far a colheila. . TERCEIRO ANJO Ento um dos anjos que tinha asas mostrou-me a Europa de uma extremidade outra - desde o norte descendo at a Espanha e Portugal. Em sua mo ele trazia um instrumento de medio. Eu o vi voar sobre a Europa e ouvi as palavras: "Estou desgostoso. Eu estou entristecido. Injustia, impureza, impiedade por toda a Europa. O pecado elevou-se at os cus. O Espirito Santo est entristecido". Vi os rios da Europa

engrossarem e cobrirem milhes de casas. Milhes de pessoas se afogaram. Depois de ter visto tudo isto, li o noticirio poucas semanas atrs. A Tchecoslovquia sofreu a pior inundao de todos os tempos. Tambm ouvi falar a respeito do tremendo perigo que o grande rio na China representa para milhares de casas arneaadas de seremn destrudas pela inundao. Eu no sabia de todas estas notcias antes de ter visto e ouvido o que os anjos me disseram. . De repente, ouvi terremotos por toda a Europa. "Pases que nunca sofreram terremotos sero abalados", disse o anjo. E de repente, em meu esprito vi a Torre Eiffel de Paris fragmentar-se e cair. Vi grande parte da Alemanha destruda. A grande cidade de Londres - destruio por toda a parte. Vi inundaes por sobre toda a Escandinvia. Olhei na direo sul e vi a Espanha e Portugal atravessando fomes e grande destruio. Muitos morrero de fome por toda Espanha e Portugal. Eu estava perturbado com todas estas notcias e disse: "Senhor, e quanto aos Teus filhos"? O anjo disse: "Eu os prepararei. Eles esto esperando pela volta do Senhor. Muitos clamaro por Mim naquelas dias e Eu os salvarei. Eu farei grandes milagres para eles e Ihes mostrarei o Meu poder". Portanto, em meio desta grande destruio, a graa de Deus estar sobre aqueles pases. Eu estava feliz por Deus estender a Sua proteo sobre os Seus filhos. QUARTO ANJO Fomos agora para a frica. Eu vi o quarto anjo com asas voar sobre a frica, e pude enxergar desde a Cidade do Cabo indo para o sul por todo o caminho at o Cairo. Vi todos os pases dali, mais de cinquenta deles. O anjo da frica trazia uma espada em sua mo. De repente, eu o ouvi dizer: "Sangue inocente tem sido derramado. Divises entre os povos - geraes longe do Senhor - eles tm se matado uns aos outros, milhares de pessoas. Tenho visto os Meus filhos fiis na frica e recompensarei toda a fidelidade no continente da Africa. Eu os abenoarei abundantemente. Eu controlarei o clima - sol ardente e escaldante em algumas partes. Grandes rios se secaro e milhares morrero de fome. Em outras partes, inundaes. Os fundamentos sero abalados. Minha espada julgar os mplos e os sanguinrios. Acontecero tantos terremotos que os rios fluiro em diferentes direes no continente, inundando muitas aldeias". Vi grandes destroos caindo dos cus sobre diferentes partes da frica. Haver tremor na terra como nunca houve desde a criao. Ningum escapar da espada do Senhor. Vi o Rio Nilo secar-se. Ele o deus do Egito. Peixes mortos fedendo por todo o Egito. Grande poro da frica Central ser coberta pela gua - milhes morrendo. "Senhor", eu disse, "tudo isto so ms notcias. Tudo destruio. Haver alguma boa nova?". O Senhor disse: "O dia final chegou. O dia do julgamento est aqui.Meu amor tem sido recusado agora, e chegou o fim". Eu estava tremendo, abalado. Pensei: "No posso suportar isto". . QUINTO ANJO Ento vi o ltimo anjo voar sobre a Amrica do Sul e do Norte - todo o trajeto desde o Polo Norte at a Argentina. Do leste dos Estados Unidos at a Califrnia. Eu vi em sua mo uma taa. O anjo disse que iria derramar o julgamento que estava na taa sobre aqueles pases. Ento eu o ouvi dizer: "No mais retido. No mais justia. Nenhuma santidade. Idolatria, Materialismo, Bebedeiras, Escravido ao pecado, Derramamento de sangue inocente - milhes de bebs sendo mortos antes de nascer. As farmlias esto fragmentadas. Uma gerao adltera. Sodoma e Gomorra esto aqui. Os dias de No esto aqui. Falsos pregadores. Falsos profetas. Rejeio ao Meu amor. Muitos deles possuem uma imitao de religio, mas negam o poder real". Quando ouvi tudo isto, implorei ao anjo: "Voc no poderia esperar um pouquinho mais? No verta a taa. D uma chance ao arrependimento". O anjo disse: "Muitas vezes Deus tem poupado e falado, mas eles no ouvem. A Sua pacincia chegou ao fim. Agora chegou o tempo.

Eles tm amado ao dinheiro e aos prazeres mais do que tm amado a Mim". Quando o anjo comeou a derramar a taa que trazia em sua mo, vi tremendos icebergues derretendo-se. Quando isto aconteceu, vi inundaes sobre todo o Canad e Amrica do Norte - todos os rios transbordaram; destruio em toda a parte. Eu ouvi o mercado mundial entrar em colapso com os poderosos terremotos e os arranha-cus de Nova York virem abaixo - milhes morrendo. Vi navios naufragando nos oceanos. Ouvi exploses em todo o norte do pas. Vi o anjo derramar a taa sobre o Mxico e os dois oceanos se juntaram - o Atlntico e o Pacfico. Uma grande parte do norte do Brasil coberta de gua - o rio Arnazonas transformando-se num grande oceano; Florestas destrudas e inundadas. As principais cidades do Brasil destrudas terremotos em muitos lugares. Quando o anjo virou a taa, grande destruio sobreveio ao Chile e Argentina, como jamais houve. O mundo inteiro foi sacudido. Ento ouvi o anjo dizer: "Isto acontecer brevemente". Eu disse: "No pode ser adiado? No derrame estas coisas sobre todo o globo". E de repente, vi os cinco anjos postados em torno do globo terrestre, levantando suas mos e suas asas aos cus, dizendo: "Toda glria seja dada ao Senhor dos cus e da terra. Agora chegou o tempo e Ele glorificar o Seu Filho. A terra ser queimada e destruda. Todas as coisas passaro. Viro os novos cus e nova terra. Deus destruir as obras do diabo para sempre. Eu mostrarei o Meu poder - como Eu protegerei os Meus filhos em meio a toda esta destruio. Prepare-se para aquele dia, porque o Senhor vem. Meu quarto estava cheio da luz do resplendor dos anjos. Ento subitamente, eles subiram aos cus. Ao olhar para o alto, vi os anjos tomarem cinco direes. Eu sei que eles j comearam as suas tarefas. Por mais de uma hora no pude me mover. Eu estava totalmente desperto, tremendo de tempos em tempos. Eu disse: ISenhor, devo deixar Patmos agora?" Ele disse: "No. Eu o trouxe at aqui com um propsito". . Eu disse: "A mensagem dos anjos para o mundo no so boas noticias. Trata-se de julgamento, punio, destruio, devastao. O que as pessoas diro a meu respeito? Eu sempre fui um pregador do amor, paz e boas novas" . O anjo disse: Esta a sua mensagem. Voc o instrumento, o canal. Que privilgio Deus ter escolhido voc para entregar esta mensagem s naes". Eu disse: Senhor, seja feita a Tua vontade. A Deus seja toda a glria Guia Proftica - 2013

O ano de 2012, correspondeu no calendrio judaico ao ano 5772, cujo significado proftico est relacionado abordagem e retorno " casa do pai". Este foi um ano apostlico por excelncia de retorno para as primeiras verdades da casa (Igreja) e marcou o caminho apostlico para a Igreja de Jesus Cristo. 2012 apresentou uma nova fase de "equilbrio, maturidade e justia" no corpo de Cristo, que se inicia em 2013.

O Ano 5773 (2013), est totalmente relacionado ao nmero 73 e as letras hebraicas correspondentes a esses nmeros so AYIN GIMEL, cujo significado proftico est diretamente ligado com o: Camelo e o Triangulo. Esta relao proftica declara para o povo de Deus, que receber em 2013: -Capacidade para sobreviver no deserto com grande vitria -Firmeza e energia para superar as crises -Plenitude de vida -Fortaleza A verdade revelada em letras e nmeros indica que em 2013 o Reino se fortalecer em: transportes, comunicaes e comrcio. Ele tambm indica que vir um desenvolvimento, bem-estar e progresso para as famlias que se firmam nas palavras do Todo Poderoso. 2013 ser o ano do convite divino para governar com ELE, e haver mudanas drsticas na poltica das Naes. A justia de Deus trar decises que removero reis e posicionaro outros que tm um corao reto. Extingue-se os esforos dos governos jezablicos, abusivos e personalistas. A nova gerao poltica das Naes comear a surgir com fora neste novo tempo. O ano de 2013 ser o ano da recompensa do Senhor. Em 2013, Deus ir recompensar seus filhos por todas as feridas sofridas no campo de batalha. 2013 Ser um ano de grandes recompensas do Senhor. Por esta razo, inevitvel e, milagrosamente,para muitos viro: 1. Terras, casas, posses e novas oportunidades para construir o que voc sonhou, sob a direo do Esprito Santo. 2.Escolas, faculdades e universidades para implementar a sua viso e fortalecer a cultura do Reino. 3. Ativao da evangelizao proftica em suas congregaes e Naes. 4. Uma "exploso" de crescimento em seus negcios para os empresrios que apiam suas vises e ministrios. 5. Ano de posicionamento em lugares chaves para muitos profissionais que esto sob sua cobertura. O ano de 2013 caracteriza-se por: 1. O levantamento da "nova gerao" que o Esprito Santo tem formado neste terceiro milnio. Isso ser conhecido como "A Gerao Davdica " pelo seu grande desejo da presena do Altssimo. Se levantar com poder para adorar com a maior paixo e influncia territorial, para ir assumindo posies do governo em suas naes. 2. Novas e poderosas manifestaes do Reino que ocorrero no meio de povos, atravs dos enviados do Senhor. O sobrenatural ser a marca de Deus para cada ms do ano novo. " Milagres "ser a palavra mais natural entre o povo de Deus cada dia de 2013. "

3. Aumento do nvel das guas do esprito apostlico e proftico. Estas subiro na Igreja de uma forma surpreendente e traro uma milagrosa pesca em cada cidade, preparada pelo Senhor para o avivamento (grande colheita de almas que vir) (Ezequiel 47) 4.Haver uma quebra da superstio na sociedade e no legalismo e religiosidade na casa de Deus. Vamos ver o fracasso de famosos astrlogos e adivinhos, Deus trar seu juzo sobre os poderes de magia e feitiaria. 5.O surgimento da 'gerao' projetada por Deus para tomar o "destino empresarial " das Naes: um movimento fresco de f CONQUISTADORA vir e surgiro os cavadores de poos no deserto. Eles iro aproveitar as oportunidades de abrir novas lagoas de bno e prosperidade, em meio a crise dos governos, por obedecer com f a palavra proftica (2 Reis 3:15 - 20) O ano de 2013 ser o ano que Deus quebrar o poder da "superstio e agouros". Foras demonacas que tem se oposto ao nosso progresso, crescimento e bno, sero abatidas pelo poder de Deus. Ser um tempo de grande derrota para os espritos de magia negra, feitiaria e adivinhao, que controlavam as Naes, governantes e economias. Janeiro ser o ms de abertura de portas fechadas e de rompimento espiritual. Grandes avanos no campo da f, que nos sero dados pelo Esprito Santo. Portas para a vitria sero abertas, a cada semana, para aqueles que esperam em Deus com expectativa, e novas oportunidades para comprar, construir e remodelar, viro para o povo de Deus com muita clareza. Deus mesmo far o rompimento, e nos mostrar o caminho a seguir e a estratgia a ser implementada, para alcanar o sucesso em tudo que fizermos. 2013 ser um ano em que o Senhor mesmo abrir o espao para o nosso crescimento e desenvolvimento. Aleluia! Vrias palavras especficas, dadas pelo Esprito Santo a seus profetas ativaro experincias extraordinrias, maravilhas e milagres do Deus Todo Poderoso para seu povo, neste novo ano 2013: OPORTUNIDADE, VISO, INOVAO, MILAGRES, FRESCOR, ALEGRIA, TRANSFORMAO, EXPANSO, DIREO, OBJETIVO, CRIATIVIDADE E MATURIDADE. o desejo do Ministrio Avance Missionrio mundial de Rony Chaves e de todos os que adoram o Senhor no Centro Mundial de Adorao em Costa Rica e RAMCU; que a beno, a prosperidade e a sabedoria do Todo Poderoso preencha sua vida e sua famlia, a cada dia e cada hora do ano 2013. Amm! Apstolo Dr. Rony Chaves