Entre las muchas conceptuaciones que puede recibir el trmino medio ambiente, est su composicin como conjunto de elementos

biticos y abiticos que establece relaciones con la especie humana. Estas relaciones son comprendidas de dos maneras: una que los seres humanos estn circundados por flora, fauna y paisajes y otra que ellos constituyen la propia integralidad del ambiente, siendo fauna tambin. Por una mirada, el ser humano es el fulcro del medio ambiente que est alrededor de aquello1. De otra suerte, el ser humano es ms uno elemento bitico que compone el proprio ambiente 2. La primera es una visin antropocntrica y la segunda, biocntrica o ecocntrica. La primera caracterstica antropocntrica adviene de una comprensin utilitarista del ambiente, donde lo existente el previamente dado estaba a la disposicin humana, sujeto a intereses ilimitados, incluso de soportar la capacidad de efectuar alteraciones en los medios biticos y abiticos, muchas veces irreversibles. La segunda, que el hombre es elemento del ambiente. En la primera consideracin, las mudanzas ambientales inalterables generadas por los hombres terminaran, muchas veces, por afectar la propia raza humana. Esa condicin evidenciaba el aspecto que las acciones humanas tenan resultado capaz de afectar el propio causador de la accin. La circularidad de accin utilitaria y consecuencia ambiental trae la indicacin que la naturaleza no est en el entorno del hombre, pero que este es parte componente del ambiente3. No hay relacin del hombre con la naturaleza como si fueran cosas apartadas. Hay una interaccin del hombre con su propio universo por medio de integracin de sistemas. Cmo, entonces, la especie humana, como animal integrante de lo dado ambiental, puede expresar su capacidad intelectual de modificar los paisajes sin que termine por exterminar a si propia? El cerebro humano en su desarrollo de aprendizaje termin por inventar las ciudades, dejando para tras la dormida bajo las estrellas o la humedad de las cuevas. El hombre construy para s mismo un ambiente nuevo, como si fuera otro destacado de la naturaleza: un ambiente humanizado. As, la ciudad de Ur, hace 8.000 aos, asoma como inicio de la sedentarizacin del hombre ahora ex-nmade y de su alejamiento de un relacionamiento ms cercano con los medios biticos y abiticos. Cambia, consecuentemente, la cara del planeta, creando espacios geogrficos nuevos y de manera muy rpida, ya demostrando que el tiempo del hombre nunca ms seria el tiempo de la naturaleza4. Alejar y desconocer, de manera a perder la propia personalidad con la construccin de una mscara ajena al teatro de la vida. Si el hombre es un elemento ms del ambiente, cmo actuar irresponsablemente inter pares produciendo acciones que le reflejan sus resultados? Tambin, cmo decir que la necesidad de supervivencia de una especie bitica es mala para el equilibrio de la cohabitacin con otras? Actuar siempre con lmites o, adquiriendo la condicin de regula mundi, desconocer el significado de alteridad? La humanidad evolucionada por la acumulacin emprica de tecnologas termin por relacionarse con los ambientes naturales de manera alejada, como percibir los campos verdes por el plano de la ventana, en razn de una vinculacin de caza y predador, amo y seor.
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TINANT, Eduardo L. Biotica jurdica, dignidad de la persona y derechos humanos . Buenos Aires: Dunken, 2010, p. 185. 2 BENJAMIN, Antonio Herman V. Responsabilidade civil pelo dano ambiental. Revista de Direito Ambiental. ano 3, n. 9, jan-mar. So Paulo: RT, 1998. 3 Tambin Pastorino concuerda con esa visin, donde propone que la aplicacin del trmino rodea en consecuencia de un comportamiento antropocntrico, donde la naturaleza se queda a la disposicin humana con un simple extender de mano, como visin utilitarista. 4 La relacin de vida y muerte de los seres vivos y la trasmutacin de los elementos fsicos, conlleva a la percepcin de que la naturaleza es un eterno devenir, tal cual en la escuela evolucionista de Darwin, donde el dado de hoy es diferente de ayer y, por cierto, ser diferente maana, en una escala de millares de aos. El tiempo biolgico de los seres vivos (tiempo biogrfico de hombre en razn de su capacidad de construir una cultura dominante), en su capacidad lmite de soporte, cambia para un tiempo histrico el lo cual asoman los registros de sus evoluciones y testimonio de su presencia en la maja de vida planetaria. Sobre tiempo biogrfico y tempo histrico, vase TINANT, Eduardo L. Biotica jurdica, dignidad de la persona y derechos humanos . Buenos Aires: Dunken, 2010 y El pais de los argenios, La Plata: Universidad Catlica, 1991.

Convivir con los elementos naturales no es actividad fcil para el hombre. Estar cerca de lobos, vboras, mosquitos, fro o calor, produce para el una mala calidad de vida que puede ser la puerta para enfermedades o la prdida de vida 5. La especie humana, para supervivir, necesita quitar a los peligros y salir de los espacios naturales como las cuevas o las selvas. Necesita, por supuesto, cambiar el paisaje los ecosistemas para obtener la seguridad que le permita construir familia, trabajo, poder y futuras generaciones 6. La integracin con sistemas biticos y abiticos para obtener los bienes necesarios para alimentacin y construccin de un ambiente artificial, un locus homini, altera no solo el paisaje, mas tambin el ciclo biolgico de las especies el tiempo de la naturaleza. La necesidad de supervivir es un impulso que lleva a desvirtuar entornos inquebrantables de maneras inverosmiles es un afn por mejorar la naturaleza7 que, sin embargo, implica en muchos riesgos peligrosos, muchas veces irreversibles. Las sociedades humanas crearon sistemas de integracin basados en la utilizacin de los universos biticos y abiticos del planeta, no solo de aspectos ecolgicos, ms tambin de respuesta a precisiones continuadas. Como respuesta a la satisfaccin de exigencias de vida, la actividad humana diaria en sociedad, los humanos empezaran por producir bienes de consumo inmediato que se extinguan con el uso. Comer y construir en lo labor de cazar el animal y utilizar su piel contra el fro, por ejemplo obedeca al reloj de la naturaleza, donde el tiempo para satisfacer las precisiones del hombre era aquello que le determinaba la naturaleza. Esa necesidad de bienes para supervivir, cambia con el desarrollo del intelecto y es transformada en satisfaccin de voluntades ilimitadas por la modificacin de los bienes naturales para durar ms tiempo que el tiempo de su consumo y por la produccin de ms unidades que la precisin determina. La inteligencia y aprendizaje humano, el comercio, la actividad laboral y la acumulacin monetaria como propiedad de poder social y poltico, modifican la apropiacin de los recursos naturales, empezando a hacer girar el reloj humano ms rpido que el tiempo de la naturaleza. Eso descompaso principia a alterar negativamente el paisaje, produciendo reduccin o desaparecimiento de elementos que lo componen. La diferencia entre el labor de supervivencia y el trabajo de satisfaccin de necesidades ilimitadas es ms un proceso de desapegue del hombre de la naturaleza 8 que se complementa con el proceso de urbanizacin que cambia la relacin de los hombres con los ambientes naturales. El desarrollo de las concepciones decurrentes de la relacin hombre y ambiente transita de la original obtencin de recursos de supervivencia hasta su oferta a los deseos inmensurables por medio de la actividad del trabajo. Esa generacin de una cuantidad
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A vida do homem sobre a terra uma luta, seus dias so como os dias de um mercenrio. J, 7-1. Biblia Sagrada. 48 ed. Centro Bblico Catlico (Trad.). So Paulo: Ave Maria, 1985, p. 618. 6 La fijacin de la raza humana a un espacio de tierra, permiti la unin en familia, la descendencia, la cosecha, la ganadera, la acumulacin de riquezas y perspectivas de futuro. De otra banda, rechaz la vida integrada directamente a la naturaleza. Al final, surgen los asentamientos humanos: las ciudades. Esos espacios de fijacin humana terminan por proporcionar una desnaturalizacin del hombre, de manera que este acta como se no fuera parte componente del grande ecosistema terrestre. ENGELS, Friedrich. A origem da familia, da propriedade privada e do estado. Leandro Konder (Trad.). 14 ed. Rio de Janeiro: Bertrand Brasil, 1997. 7 ARMESTO, Felipe Fernandez. Civilizaciones: la lucha del hombre por controlar la naturaleza . Jess Cullar (Trad.). Madrid: Taurus, 2002, p. 24. 8 v. ARENDT, Hannah. A condio humana. Roberto Raposo (Trad.). 8 ed. Rio de Janeiro: Forense, 1997. Hannah hace, en realidad, una contraposicin a lo pensamiento de Karl Marx cuando busca establecer la diferencia entre el homo laborans y el homo faber. Por sus teorizaciones, la transicin del labor para el trabajo humano termina por hacer que se consuma una produccin que desregula el ciclo biolgico tanto humano como de la naturaleza. El labor produce bienes que son consumidos por la supervivncia y son rapidamente devolvidos al mdio ambiente. De otra mirada, el trabajo al producir bienes en escala superior a la supervivncia, quiebra el ciclo temporal de retirada y devolucin de manera que viene a producir desequilbrios al ambiente. As es porque do ponto de vista da natureza, o trabalho, e no o labor, destrutivo, uma vez que o processo de trabalhar subtrai material da natureza sem o devolver ao curso rpido do metabolismo natural do organismo vivo (p. 112).

excedente es capaz de generar un sistema de apropiacin de riquezas, como el capitalismo, tiene su definicin en el siglo XVI, con Lutero y Calvino, donde el hombre, como un elegido divino, cumula riquezas por la gracia de Dios. La teora de la predestinacin, donde solo Dios puede salvar al hombre de manera que este, entonces, es un agraciado un elegido divino exige una expresin visible: la riqueza que adviene del trabajo. Esta, como una seal de gracia divina, requiere un grano a ms al hombre: un comportamiento adecuado y responsable para que pueda actuar no como un simple mortal pero un agraciado aunque pecador. El trabajo que transforma los recursos naturales y produce desequilibrios en la naturaleza obliga el capitalista evanglico a un ethos. La tica protestante determin que aquello cree tenga un comportamiento que refleje la eleccin divina. As, la ausencia de ese leitmotiv la tica termina por amplificar los efectos del trabajo que tanto desequilibra el tiempo de la naturaleza. La riqueza que ampara un consumo excesivo necesita de tica para administrarla de de manera adecuada. Los evanglicos, que segn Weber, establecen la conexin entre trabajo, capitalismo y liberalismo, equilibran estos factores por la tica, piedra de fecho que cuando falta, hace que la riqueza produzca vicios mundanos 9, los cuales pueden ser traducidos como consumo irresponsable, capaz de daos sensibles a la naturaleza. El hombre, entonces, es una especie animal con la habilidad de convertir el medio ambiente a sus intereses humanizndolos, de modo que utilizando sus elementos naturales, genera bienes diferentes de su origen10. Adems, es posible decir que la superficie del planeta, por regla general, se ha convertido en ambientes humanizados, desde sutiles interferencias humanas hasta transformaciones ms extremas, muchas veces como consecuencia de comportamientos antiticos para con una conducta de prevalencia de la economa sobre la naturaleza. Este comportamiento de la especie humana proviene de la capacidad de adaptarse al medio o de mutar o humanizar el natural. Esto ocurre segn su voluntad creativa, necesidad de supervivencia o intereses puramente econmicos. Esa capacidad humana de transformar los espacios geogrficos ocurre, principalmente, debido a la integracin de dos aspectos11. En primero lugar, la condicin intelectual humana de una constante seleccin de aprendizaje (v.g. la domesticacin de animales, control de especies en la agricultura, dominio del fuego, aprendizaje de tcnicas de navegacin etc.) y su consecuente especializacin biomecnica (v.g., el caminar erecto, el pulgar oponible y la invencin de herramientas, la rueda etc.). En segundo, el mantenimiento de una vida social de asociacin para superar las dificultades de la supervivencia y el establecimiento de normas de conducta como mantenimiento del poder establecido a un fin. Por lo tanto, el ser humano, ms que un ser individual, estableci complejos sistemas de integracin socio-ecolgicos, logrando el desarrollo de la especie y el dominio del mundo. Y, tal podero, nunca sera
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No campo de seu maior desenvolvimento, nos Estados Unidos, a busca da riqueza, despida de seu significado tico e religioso, tende a ser assiciada a paixes puramente mundanas, que lhe do, com freqncia um carter de esporte. WEBER, Max. A tica protestante e o esprito do capitalismo . Pietro Nassetti (Trad.). So Paulo: Martin Claret, 2001, p. 131. 10 Cf. Sfocles, en su obra teatral Antgona, el hombre es la cosa ms prodigiosa en la naturaleza, capaz de dominar las especies, determinar la ley, vivir el presente y prever el porvenir. Tiene, no obstante, que vencer dos misterios terribles: la muerte que al final le saca todo y el otro humano, lo cual no ve y no comprende. Antgona de Sfocles. Millr Fernandes (Trad.). Rio de Janeiro: Paz e Terra, 1996. 11 Comprendo que, de manera ms simple, los factores del dominio humano sobre el planeta pueden ser enumerados originalmente en dos puntos. El primero que el aprendizaje de los hechos de la vida est complementada por las caractersticas biomecnicas humanas, donde si no hubiera una ellas, no existiera la otra (cmo desarrollar la tcnica del arco y flecha sin un pulgar opositor y sin percibir que la distancia entre la caza y el cazador suministra seguridad y sorpresa efectiva?). Tambin, la vida en comunidad exige la unin para obtener bienes comunes, as como reglas para determinar cmo debern comportarse en esa bsqueda. Erle C Ellis, de otra manera, percibe tres factores para el establecimiento del imperio humano que se pueden encontrar en Anthropogenic transformation of the terrestrial biosphere . Disponible en Philosophical Transactions of the Royal Society. A (2011) 369, pag. 1010-1035. <http://rsta.royalsocietypublishing.org/content/369/1938/ 1010.full.html#>. Aceso en 17 jan. 2012.

posible si no tuviera acceso a agua. Las masas de agua, para las sociedades humanas, traducen supervivencia y actividades comerciales12. El cuerpo humano necesita mantener su volumen de 70% de agua para combatir el proceso de deshidratacin o para el fornecimiento del conjunto bitico capaz de suplir la alimentacin. Tambin, los ros, como los ocanos, son necesarios para el mercadeo y generacin de riquezas. Una rpida investigacin sobre la proximidad de agua y grandes ciudades, conduce, por ejemplo, al valle del Tigre e ufrates, Tibre, Sena, Reno e los ocanos. En 2010, unos 50% da la poblacin mundial vive hasta 200 Km de la costa de los ocanos13. Esa ocupacin mediana mundial en las costas ocenicas llega a circa de 80 personas por Km2, lo que representa el doble de la media de la superficie mundial 14. Ms de 70% de las mega-ciudades mundiales (de ms de 8 millones de habitantes), estn ubicadas en las costas ocenicas15. Eso contexto socio-natural genera, por cierto, desequilibrio de las relaciones entre los ambientes humanos y los naturales 16, por completo desconocimiento de que las acciones del hombre afectan la capacidad limite de soporte CLS de los ecosistemas no humanos. Esa incomprensin, con consecuente impericia de manejar los espacios costeros, sean de la costa marina o de tramos fluviales cerca de la mar, termina por producir importantes daos, muchas veces letales a muchsimas especies vivas, incluso al ser humano17. Por lo tanto, la presencia de asentamientos humanos o de sus actividades econmicas cerca de la costa, producen interacciones entre componentes humanos y ecolgicos. Estas, equilibradas o no, crean movimientos de materia y energa que originan un sistema socio-ecolgico18. As, pasan a existir dos sistemas micro-sistemas que promueven
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MUMFORD, Lewis. A cidade na histria. Neil R. Silva (Trad.). 4 ed. So Paulo: Martins Fontes, 1998, p. 8486. 13 Coasts presently support a large share of the Earths population, and this share is growing faster than that of other ecosystems. In 1995, 39% of the worlds population lived within 100 km of a coast, on just 20% of the Earths land area. There is evidence that in many countries, coastal populations are growing faster than those in other areas, although this is more often an article of faith than rigorous demographic analysis. Echoing Malthusian concerns, Hinrichsen called population growth in the coastal zone the ultimate threat. CURRAN, Sara, KUMAR, Anuradha, LUTZ, Wolfgang and WILLIAMS, Meryl. Interactions between Coastal and Marine Ecosystems and Human Population Systems: Perspectives on How Consumption Mediates this Interaction. Ambio Vol. 31, nr. 4, Junio, 2002. Disponible em <//csde.washington.edu~scurranfilespaperscoastal_marine_ ecosystems.pdf>. Aceso en 21 jan. 2012. Tambien en United Nations - UN Atlas of the Oceans. Disponible en <http://www.oceansatlas.org/servlet/CDSServlet? status= ND0xODc3JjY9ZW4mMzM9KiYzNz1rb3M~>. Aceso en 28 jan. 2012. 14 UNEP 2002a - Earthwatch. http://earthwatch.unep.net/oceans/ 15 IOC 1999 - IOC-SOA International Workshop on Coastal MegacitiesChallenges of Growing Urbanisation of the Worlds Coastal Areas. IOC Workshop Report no. 166. Paris: IOC. Disponible en <http://unesdoc.unesco. org/images/0012/001212/121292e.pdf>. Aceso em 28 jan.2012. 16 Ecosystem services on the coast are often disrupted by human activities. For example, tropical and subtropical mangrove forests and temperate saltmarshes provide goods and services (they accumulate and transform nutrients, attenuate waves and storms, bind sediments and support rich ecological communities), which are reduced by large-scale ecosystem conversion for agriculture, industrial and urban development, and aquaculture. Nicholls, R.J., P.P. Wong, V.R. Burkett, J.O. Codignotto, J.E. Hay, R.F. McLean, S. Ragoonaden and C.D. Woodroffe, 2007. Coastal systems and low-lying areas. In: Climate Change 2007: impacts, adaptation and vulnerability. Cambridge University Press, Cambridge, UK, 315-356. 17 Because of the weakening of these key ecosystems, about 270 million people are affected annually and some 124,000 killed worldwide every year by natural disasters including floods and droughts. Yet these can be prevented by reducing deforestation of catchments as well as restoring wetlands, mangroves and coral reefs. United Nations Environment Programme - World Oceans Day - Our oceans: opportunities and challenges. Disponible en <http://www.unep.org/Documents.Multilingual/Default.asp?DocumentID=628&ArticleID=6613 &l=en>. Aceso en 23 jan. 2012. 18 Los sistemas socio-ecolgicos son formados cuando el paisaje la superficie terrestre costera, por ejemplo experimenta alteraciones creadas por la fijacin de sociedades humanas. Estos espacios geogrficos wetlands alteradas sufren los efectos de la localizacin cercana de asentamientos humanos ciudades por razn de las permutas de energa y materia que terminan por producir buenos o malos efectos en ambos micro-ecosistemas.

circulacin de procesos en s mismos social y natural y que, al mismo tiempo y de manera refleja, exportan sus resultados positivos o negativos para un macro-sistema externo espacio social y paisaje natural. Esto macro-sistema experimenta estabilidad o inestabilidad segn los vectores resultantes de la interaccin de los micro-sistemas originales.19

El macro-sistema presenta padrones de equilibrios caractersticos, originados de procesos sociales y ecolgicos, los cuales, entre otros, son derivados de la tecnologa, economa, demografa, acervo biolgico, CLS y de los niveles de degradacin. Por ende, el balance resultante an puede soportar influencias de compensacin contrapuestas como las polticas y condiciones biogeofsicas externas, as como las variables condiciones econmicas. As, si el vector resultante del macro-sistema es negativo de desequilibrio con prevalencia del social sobre el natural o de esto sobre el social podrn ser aplicadas polticas pblicas o correcciones biogeofsicas o programas econmicos para intentar el obligatorio 20 equilibrio.

Las relaciones fsicas, qumicas y biolgicas que ocurren en el medio ambiente, en cualquiera ecosistema, pueden ser todas comprendidas como conexiones complejas. Caso interacten elementos de creacin humana con elementos naturales como las ciudades, las relaciones siguen ocurriendo entre elementos fsicos, qumicos inorgnicos, qumicos orgnicos y biolgicos donde, entre estos ltimos elementos, el hombre. As que, s el animal hombre se posiciona como un consumidor utilitario, pone el equilibrio de esto sistema complejo en riesgo y, por extensin, puede incumplir leyes urbanas de proteccin ambiental. Consecuentemente las obligaciones del poder pblico, los intereses econmicos, los reclamos de la sociedad obligan el retorno de un balance posible, donde se reconduzca el convivio
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Ac utilizo dos prefijos griegos macro y micro. Macro de griego makrs,,n puede ser traducido por largo, grande e micro, del griego mikrs,,n, como pequeo, corto. Si el medio ambiente es una integracin de sistemas, por la lgica el pequeo deber estar por dentro del grande. Precisamente, el macro-ambiente contiene la totalidad de sus partes donde el ambiente mayor es constituido por la soma de las caractersticas de los ecosistemas menores, as como de los efectos de las relaciones emanadas del convivio de las partes ecosistemasmenores. Lorenzetti opina que el ambiente es un macro-bien, y como tal es un sistema, lo cual significa que es ms que sus partes: es la interaccin de todas ellas. [] Los micro-bienes son partes del ambiente, que en s mismos tienen la caracterstica de subsistemas, que presentan relaciones internas entre sus partes y relaciones externas con el macro-bien. LORENZETTI, Ricardo Luis. Teora del derecho ambiental. Buenos Aires: La Ley, 2009, p. 13-14. 20 El trmino obligatorio es consecuencia de una dupla condicin: de la doctrina ambiental desarrollo sostenible como necesaria condicin para obtencin de una sana cualidad de vida y de la orden legal, constitucional y ordinaria. Mismo que las normas legales no obliguen a la manutencin del equilibrio ecolgico, hay valores envueltos en la cuestin que conducen a la salud y la dignidad humana como derechos humanos.

socio-natural a lo ms cerca de las relaciones originales por medio de instrumentos polticos, recomposiciones biogeofisicas y planes econmicos direccionados. Los ambientes complejos que son mutuamente necesitados y obligados a usos socionaturales proporcionales por medio de instrumentos econmicos, polticos, sociales y ambientales, se denominan ambientes conjugados. Los ambientes costeros o fluviomarios, vivamente integrados con ambientes urbanos son un singular ejemplo de ambientes conjugados pues el ecosistema marino o las wetlands lmites entre la mar y el continente son ambientes inter-necesitados que establecen sus equilibrios por medio de instrumentos biosocioeconmicos y polticos. Estos instrumentos externos mantienen la conjugacin del macro-ambiente ambiente socio-natural conjugado y operan como un sistema sinrgico para mantener el equilibrio del sistema socio-natural complejo. SON ESTOS DESEQUILIBRIOS, ORIGINADOS DE LAS RELACIONES ECOLGICAS ESTABLECIDAS ENTRE CIUDADES Y AMBIENTES MARINOS O FLUVIOMARIOS QUE NECESITAN DE REGLAS LEGALES ESPECIALES, DE MANERA QUE SE MANTENGA EN NIVELES ADECUADOS EL BALANCE ENTRE LOS RESULTADOS DE LOS USOS DE ESOS ESPACIOS CONJUGADOS.

BIODIVERSITY AND ECOSYSTEM RESTORATION FOR SUSTAINABLE DEVELOPMENT <http://www.grida.no/files/publications/dead-planet/RRAecosystems_screen.pdf>.

Half the world's poor live in coastal areas. These areas are often already under threat due to poorly planned development but challenges are made worse with natural disasters and climate change causing more floods and extreme weather events such as hurricanes. Rehabilitating livelihoods following natural disasters . World Fish Center. Disponible en <http://www.worldfishcenter.org/our-research/research-focal-areas/climate-change /rehabilitating-livelihoods>. Aceso en 23 jan. 2012. The percentages living within 60 km of a coastline are: southeast Asian and Pacific island countries 80100%, India 14%, China 13%, west African states 47%. Cohen, J.E., Small, C. Mellinger, A. Gallup, J. and Sachs, J. 1997. Estimates of Coastal Populations. Rockefeller University Library. Letter, Science, 278, 12111212. Disponible en < http://www.rockefeller.edu/labheads/cohenje/PDFs/256Cohensmall.htm#RESPONSE1>. Aceso en 22 jan. 2012. 17.3. A rea costeira contm habitats diversos e produtivos, importantes para os estabelecimentos humanos, para o desenvolvimento e para a subsistncia das populaes locais. Mais de metade da populao mundial vive num raio de 60 quilmetros do litoral e esse total pode elevar-se a 75 por cento at o ano 2000. Muitos dos pobres do mundo vivem aglomerados nas zonas costeiras. Conferncia das Naes Unidas sobre Meio Ambiente e Desenvolvimento. Agenda 21, cap. 17. 3 ed. Braslia: Senado Federal, 2001, p. 288. This zone the continuous area along the coast that is less than 10 metres above sea level represents 2 per cent of the worlds land area but contains 10 per cent of its total population (i.e. over 600 million people) and 13 per cent of its urban population (around 360 million people). Almost two-thirds of the worlds cities with more than 5 million inhabitants fall in this zone, at least partly. United Nations Expert Group Meeting On Population Distribution, Urbanization, Internal Migration And Development. Population Division, Department of Economic and Social Affairs, United Nations Secretariat, New York, 21-23 January 2008. UN/POP/EGM-URB/2008/16. Disponible en <http://www.un.org/esa/ population/meetings/EGM_PopDist/P16_Satterthwaite.pdf>. Aceso en 21 jan 2012. The population of Latin America and the Caribbean is even more littoral. The regions coastal states have a collective population of around 610 million, a full three-quarters of whom live within 200 kilometers of a coast. On South Americas crowded west coast, some 40 million people crowd along thin coastal strips. In Chile, threequarters of the population live and work along a 500-kilometer stretch of coastline between Valparaiso and

Concepcion, on 15% of the countrys land area. The east coast is even more crowded. Some 15 million people live in the Buenos Aires-La Plata-Montevideo region. The largest and most crowded coastal area by far is the highly urbanized region stretching from Sao Paulo to Rio de Janeiro, Brazil. This area already bulges with 30 million people. If trends continue, it is expected to hold 40 million or more inhabitants by 2010. HINRICHSEN, Don. The coastal population explosion . In: Trends and future challenges for U.S. national ocean and coastal policy. Biliana Cicin-Sain et al. (Orgs.). Washington: U.S. Dept. of Commerce, 1999, p. 27-28. Disponible en <http://oceanservice.noaa.gov/websites/retiredsites/natdia_pdf/3hinrichsen.pdf>. Aceso en 21 jan. 2012.

A socio-ecological system can be defined as: [2](p. 163) 1. A coherent system of biophysical and social factors that regularly interact in a resilient, sustained manner; 2. A system that is defined at several spatial, temporal, and organisational scales, which may be hierarchically linked; 3. A set of critical resources (natural, socioeconomic, and cultural) whose flow and use is regulated by a combination of ecological and social systems; and 4. A perpetually dynamic, complex system with continuous adaptation. [3] [4][5] Scholars have used the concept of socio-ecological systems to emphasise the integrate concept of humans in nature and to stress that the delineation between social systems and ecological systems is artificial and arbitrary. [6] Whilst resilience has somewhat different meaning in social and ecological context [7], the SES approach holds that social and ecological systems are linked through feedback mechanisms, and that both display resilience and complexity APPROACHES

Environmental ethics, which arose from the need to develop a philosophy of relations between humans and their environment, because conventional ethics only applied to relations among people. [6] Political ecology, which expands ecological concerns to respond to the inclusion of cultural and political activity within an analysis of ecosystems that are significantly but not always entirely socially constructed. [10] Environmental history which arose from the rich accumulation of material documenting relationships between societies and their environment. Ecological economics which examines the link between ecology and economics by bridging the two disciplines to promote an integrated view of economics within the ecosystem.[11] Common property which examines the linkages between resource management and social organisation, analysing how institutions and property rights systems deal with the dilemma of the tragedy of the commons. [12][13] Traditional ecological knowledge, which refers to ecological understanding built, not by experts, but by people who live and use the resources of a place. [14]