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Prova de Histria

1) 2)

Victor

Ariane - O Iluminismo foi um movimento filosfico, literrio, intelectual e cientfico que surgiu durante o sculo XVIII na Europa, tendo sua maior repercuro na Frana. O movimento ratificava o homem no centro do universo, instaurando o antropocentrismo, em anttese ao teologismo. Acreditava e divulgava o uso da razo e da cincia, sendo contra a doutrina do Antigo Regime, podendo ser feita uma analogia entre luz e trevas, respectivamente. O Iluminismo promovia os ideiais de liberdade, igualdade e fraternidade, levando a mensagem de que todo homem possua direito de ser livre e buscar sua felicidade, e acabou por ocasionar mudanas polticas, econmicas e sociais. Os iluministas pregavam o racionalismo e o cientificismo, a liberdade religiosa e criticavam diversas prticas do Antigo Regime, como o absolutismo, o poder soberano da igreja, e defendiam as ideias burguesas, tendo assim o apoio e interesses em comum com a burguesia. Para os Iluministas era possvel entender Deus e os prprios indivduos atravs da razo. O Iluminismo teve a participao de diversos pensadores, que mesmo com ideias semelhantes contriburam de distintas maneiras, e possuam algumas opinies divergentes. Porm, os filsofos iluministas partiam do princpio de buscar o conhecimento; eles passaram a busc-lo, atravs no s da leitura, mas tambm da cincia, ao invs de esperar que o conhecimento fosse revelado atravs das escrituras divinas. Os filsofos descobriam, buscavam o conhecimento, enraizavam e o disseminavam, tendo a filosofia (dividida em divina, natural e humana) como sua principal fonte, pois dividiram as reas do conhecimento em histria, eclesistico, civil, literria e natural; para eles, conhecimento significava poder. A Enciclopdia foi vista como uma das mais grandiosas iniciativas do sculos XVIII, e foi de suma importncia para o Movimento Iluminista, pois, atravs dela, foi possvel acompanhar a materializao do movimento, passando por todos os processos, desde a elaborao das ideias ao da aquisio concreta de vrios leitores interessados. A Enciclopdia levou adiante e mais longe os ideiais propostos pelos iluministas, chegando em outros pases e at

mesmo outros continentes, com o objetivo de ser referncia e protesto, e conseguia demonstrar que tinha base na razo e na tradio, embora no tenha apresentado uma real ameaa ao Estado. A Enciclopdia foi, tambm, uma maneira de no fragmentar o saber, impossibilitando-o de se dipersar, e constituiu um marco filosfico, venceu vrias barreiras e enfrentou muitas crises ao longo de sua histria. Apesar das crises obteve sucesso editorial devido ao seu tipo de linguagem e sua valorizao do mundo da produo. 3) A e B - ? Questo c () Entre 1789 e 1848,a Europa e a Amrica foram inundadas por especialistas,mquinas a vapor,maquinaria para (processamento e transformao do) algodo e investimentos britnicos. (...) Alm do mais,a Gr Bretanha possua uma indstria admiravelmente ajustada revoluo industrial pioneira sob condies capitalistas e uma conjuntura econmica que permitia que se lanasse indstria algodoeira e expanso colonial. 67 (...) De fato, durante todo o perodo de que trata este livro, a escravido e o algodo marcharam juntos. 68 A industria algodoeira foi assim lanada,como um planador,pelo empuxo do comrcio colonial ao qual estava ligada;um comrcio que prometia uma expanso no apenas grande,mas rpida e sobretudo imprevisvel,que encorajou o empresrio a adotar as tcnicas revolucionrias necessrias para lhe fazer face.Entre 1750 e 1769,a exportao britnica de tecidos de algodo aumentou mais de dez vezes A ind stria algodoeira britnica (cuja matria-prima vinha das col nias) inicialmente no conseguiu tomar o mercado dos tecidos indianos de algodo, chita. as o poderoso interesse do comrcio lan fero imp s restri es aos tecidos de algodo indiano. E como o algodo era mais barato que a l, essa ind stria conseguiu conquistar o mercado domstico pequeno porm til. ara depois conseguir expandir-se no ultramar. A ind stria algodoeira desenvolveu-se subordinada ao comrcio colonial. E a escravido e o algodo marcharam juntos. s escravos eram inicialmente trocados por tecidos indianos, mas quando este faltava devido a guerra ou revolta na ndia, a regio de ancashire para comprar os escravos produ ia tecidos, cujo algodo vinha da mesma regio onde os escravos eram capturados. Depois da dcada de 179 , as planta es escravistas do ul dos E A foram aumentadas para atender as f bricas de ancashire, a qual pagou seu preo com a escravido estimulando-a; Entre 17 e 1769, a exportao de tecidos britnicos de algodo aumentou mais de de ve es. Em 1814 a

exportao desses tecidos era maior que o consumo interno e em 18 era j quase o dobro. A ind stria do algodo tambm beneficiou-se da relativa facilidade que o sistema colonial proporcionava para aumentar a rea cultivada e prover-se de mo-de-obra, devido s terras dispon veis nas col nias e a possibilidade de compra de escravos; A partir de 179 , o algodo britnico encontrou seu suprimento nas col nias sulistas dos E A; processo natural de aumento de produo, at mesmo na nglaterra, era o sistema domstico, e esse mtodo foi utili ado inicialmente na ind stria algodoeira, mas como no foi poss vel encontrar mo-de-obra suficiente, partiu-se para a mecani ao; At a dcada de 18 , a f brica no sentindo moderno ainda restringiase quase que exclusivamente as reas algodoeiras do eino nido. As outras ind strias empregavam muito menos pessoas, tinham uma capacidade de impulsionar a economia muito menor e seu peso no comrcio exterior no se comparava com a ind stria algodoeira; 4 As cervejarias, que eram em muitos aspectos um neg cio tcnica e cientificamente muito mais avanado e mecani ado, e que se revolucionou muito antes da ind stria algodoeira, pouco afetou a economia a sua volta, como pode ser provado pela grande cervejaria uinness em Dublin; 4 A ind stria algodoeira era quase que exclusivamente a nica ind stria britnica em que predominava a f brica; 4 Depois de 181 , a margem de lucros comeou a diminuir na ind stria algodoeira. ara compensar a queda diminui-se o nico custo poss vel de compresso: os sal rios( um tecelo manual em olton ganhava em mdia por semana shillings em 179 ; 14 em 181 e 6 em18 9; ais de mil tecel es manuais morreram em decorr ncia da fome; 8 s fabricantes de algodo concordaram que o custo de vida era alto devido ao monop lio fundi rio, piorado pelo protecionismo amparado pelas eis de rigo , aprovada pelo parlamento de propriet rios de terras ap s as guerras; os fabricante ainda consideravam que tais tarifas protecionistas tambm dificultavam suas exporta es, na medida que os outros pa ses estavam impedidos de adquirir renda exportando seus produtos; 8 mundo de anchester tornou-se o centro da oposio a essas leis, as quais foram abolidas em 1846; A ind stria estava assim pressionada para mecani ar(diminuindo a mo-de-obra) e aumentar a produo. as embora a produo por trabalhador tivesse aumentado ap s o per odo p s-napole nico, isto no se deu em uma escala revolucion ria. que ocorreria apenas na segunda metade do sculo; 9 Questo d

A certa altura da dcada de 178 (quando os ndices estat sticos deram uma guinada repentina), a revoluo industrial explodiu, pela primeira ve na hist ria da humanidade, foram retirados os grilh es do poder produtivo(estrutura social pr-industrial, tecnologia e ci ncias deficientes) das sociedades humanas, que da em diante se tornaram capa es da multiplicao r pida, constante, e at o presente ilimitada, de homens, mercadorias e servios. oje os economistas chamam isto de partida para o crescimento auto-sustent vel. Essa partida terminou com a construo das ferrovias e da ind stria pesada na r- retanha na dcada de 184 ;4 a ferrovia filha das minas de carvo. as minas desenvolveram trilhos para extrair o carvo do fundo, m quinas foram sendo desenvolvendo para movimentar esses pequenos carros. E como o transporte a longa distncia deste carvo era muito oneroso, os donos de minas provavelmente perceberam que poderiam utili ar esse sistema de transporte a longa distncia. E na dcada de 18 , os trens j podiam atingir a velocidade de 96 Km/h;60 A primeira linha das modernas ferrovias ligava uma mina ao litoral;61 Nas duas primeiras dcadas da ferrovia, a produo de ferro aumentou 4 ve es e a de carvo ve es, o que beneficiou o desenvolvimento da ind stria;6 A ra o para esta expanso r pida, imensa e de fato essencial das ferrovias estava na paixo aparentemente irracional com que os homens de neg cios e os investidores atiraram-se na construo de ferrovias, cuja rentabilidade estava bem abaixo de outras atividades;6 lucro que as ind strias renderam excedia as possibilidades de investimento na pr pria Inglaterra, parte ento foi emprestada a governos estrangeiros, mostrando-se um pssimo neg cio devido morat ria e calote; Ento em ve de canali ar o capital acumulado em emprstimos exteriores e minas em outros pa ses. nvestiu-se intensamente nas ferrovias;64 Antes da era da ferrovia e do navio a vapor era dif cil importar grande quantidade de alimentos, apesar da r- retanha ter se tornado um livre importador de alimentos a partir da dcada de 178 ; 4) O apontamento realizado por Delumeau com relao ao foco que se dava no perodo renascentista antiguidade clssica uma das principais caractersticas do perodo. Era prprio da poca da renascena todo um esforo voltado recuperao de valores adquiridos na antiguidade greco- romana. Tal intuito pode ser notado tanto no pensamento poltico da poca, como nas obras artsticas produzidas. Maquiavel, ao publicar seu notvel O Prncipe, distanciavase do pensamento poltico da poca ao tratar de temas relativos ao poder e a permanncia de um governante no cargo, atravs de uma viso secular. poca, os manuais de espelho de prncipe ( como eram conhecidos textos do estilo que o florentino publicou) traziam uma abordagem sempre muito ligada Deus e, obviamente, religio cat lica. al h bito era uma consequncia direta da viso de mundo

da Idade Mdia. At esse termo para designar um determinado perodo da histria toma relevncia. Tal poca da histria da humanidade fora considerada como sendo mdia pois tra ia consigo uma ideia de um espao de tempo que separava duas outras pocas, essas sim, demasiadas importantes, qual seja: a antiguidade clssica e o renascimento.Tambm nas artes podemos notar todo esse intento de retorno aos padres greco-romaos de beleza e esttica. Michelngelo, com seu Davi, talvez seja o exemplo mais claro dessa ideia. Tambm aparece como um expoente desse pensamento, a obra Escola de Atenas de Rafael. Nela podemos encontrar referncia muitos filsofos antigos, entre eles dois que ocuparam lugares centrais no desenvlvimento do pensamento poltico da poca: Aristteles e Plato. Dessa forma, percebe-se nas mais diversas vias, esse intento renascentista de beber das mais profundas fontes da antiguidade clssica osd padres do saber e de beleza.

5) Questo A No perodo de entre 187 e 1914, os pa ses mais avanados se acharam no direito de dominar os mais atrasados. Esses pa ses se autodominavam imperadores. As regi es imperiali adas eram remanescentes da Espanha e de Portugal. Embora, a economia e poltica fossem um ponto do imperialismo, a dimenso cultural tambm estava presente. A misso crist criou a possibilidade de uma nova sociedade baseada no estilo ocidental. As ideologias que inspiravam os imperialistas datavam da era da Revoluo Francesa e meados do sculo XIX. As elites confrontadas dependncia tinham que ocidentali ar ou iriam desaparecer. A Era dos mprios criou condies para a formao de lderes anti-imperialistas. Assim sendo, o mais poderoso legado cultural do imperialismo foi a educao em moldes ocidentais, onde muitos se alfabetizaram, com ou sem ajuda da igreja e comearam a ter ambies de uma civilizao nos moldes europeus. E passaram a refletir sua situao. Questo B frica e Pacfico foram as regies mais divididas do mundo. A primeira pertencia aos imprios britnicos, franceses, alemo, belga, portugueses e espanhis. A segunda rea foi totalmente dividida no sobrando estados independentes e seus imperadores eram os britnicos, franceses, alemes, holandeses, norte-americanos e ainda por japoneses em escala menor. A sia tambm foi divida, porm, uma parte menor que as anteriores citadas. A Gr-Bretanha anexando a Birmnia ao seu imprio

indiano e reforando as a zona de influncia nas reas do Tibet, da Prsia e do Golfo Prsico, A Rssia tomou algumas regies da sia Central e a Sibria. A Frana conquistou a chamada Indochina, processo iniciado na era de Napoleo III e o Japo obteve a conquista da Coria e de Taiwan. A Amrica no sofreu partilha, entretanto os EUA anexaram Porto Rico e uma faixa ao longo do canal do Panam ao seu territrio. Questo C O imperialismo teve como estopim a criao de uma economia global nica que atingisse at os lugares mais remotos. Trazendo uma rede densa de comunicao, transaes econmicas e fluxos de pessoas e dinheiros ligando os pases desenvolvidos, entre si e aos pases no desenvolvidos. Entretanto, agora os pases ricos precisavam de matrias-primas que eram apenas encontradas nesses lugares remotos para desenvolver suas tecnologias. o europeu podia ir, em nmero reduzido, com seu capital, sua energia e seu conhecimento para desenvolver um comrcio extremamente lucrativo e obter produtos necess rios ao uso de sua civili ao avanada. ( obsbawm, A Era dos Imprios : Pgina 96). A borracha e os metais no ferrosos que at ento eram irrelevantes, tornaram-se essenciais nas novas tecnologias e estes materiais provinham da Amrica do Sul e da sia. E ainda havia a demanda por metais preciosos e suas reservas localizavam-se na frica. A produo de alimento, em grande escala e baratos, tambm, geravam interesses. A busca por mercados foi, ainda, um grande motivo para o domnio das colnias. Assim garantindo o saldo positivo na economia da coroa. Sobretudo, a dominao de terras gerava orgulho na populao dos pa ses desenvolvidos. Entretanto, imposs vel negar que a ideia de superioridade em relao a um mundo de peles escuras situado em lugares remotos e sua dominao era autenticamente popular ( obsbawm, A Era dos mprios: gina 1 6). Questo D As Amricas no sofreram partilha alguma das potncias imperialistas. Contudo, observa-se nesse per odo da chama Era dos mprios o avano da hegemonia dos EUA na regio. Comente essa liderana norte-americana na regio por meio da chama doutrina Monroe ( Amrica para os Americanos). A Doutrina Monroe surgiu em 1823, aps o discurso do presidente James Monroe. Em resumo a doutrina tinha como ideologia no interferir nos assuntos europeus e por sua vez os norte-americanos no suportaria a presena dos europeus na Amrica. Quando era preciso os estadunidenses implantava a dominao econmica e a presso poltica sem conquista formal.

Conforme os EUA iam se tornando mais poderosos a doutrina Monroe passou a ter mais seriedade pelos pases europeus, assim tornando os norte-americanos os nicos que podiam interferir na Amrica Latina. Por fim, os americanos assumiram uma consequente ao e propaganda ideolgica sob a perspectiva dos valores cristos, democrticos, capitalistas e liberais. 6) Questo A - Para Lutero, ter f significava compreender o valor do sacrifcio de Cristo e cr na graa redentora para abrir o horizonte da salvao. Era um dom total gratuito sem nenhum correspondente nas aes humanas, implicava a recusa da nao obras merit rias sobre as quais o papado havia construdo sua prpria autoridade, inclusive pela teoria das indulgncias. O homem era justificado apenas pela f e de nada valiam as aes individuais uma vez que no poderamos modificar a natureza pecaminosa.

Questo B - A salvao era puramente individual, no se conseguia s pelas boas aes, mas um livre presente de Deus, recebida apenas pela graa, pela f em Deus. A teologia da salvao se dava unicamente a vo da conscincia, opor suas afirmaes, afirmaes de todas as autoridades uma vez que desejava polemizar com a filosofia e de se limitar a sagrada escritura. Ele ensinava que a Bblia a nica fonte de conhecimento divinamente revelada. Questo C - As indulgncias eram a remisso (parcial ou total) do castigo temporal imputado a algum por conta de seus pecados (aplicvel apenas a pessoas que estavam livres de pecados graves, arrependidas). Visto isto, Lutero viu atravs destas indulgncias um abuso que poderia confundir as pessoas e leva-las a confiar apenas nas indulgncias como salvao, deixando de lado a confisso e o arrependimento verdadeiro. Questo D - A traduo da Bblia para o Alemo, que no o latim fez do livro mais acessvel, causando um grande impacto na igreja e na cultura alem. Devido a isto, promoveu um desenvolvimento de uma verso padro da lngua alem, adicionando vrios princpios arte de traduzir. Na viso

de Lutero, essa traduo seria uma alternativa por daria acesso da Bblia a mais pessoas.