PARMNIDES DE ELIA

Caro leitor, o intuito desta pequena dissertao apresentar-lhe um dos filsofos mais importantes do perodo pr-socrtico, trata-se de Parmnides de Elia. Para que possamos obter um entendimento mais claro e com mais razes histricas sobre sua essncia filosfica e florescimento (akm), devemos entender o perodo vivido em sua poca na Grcia antiga, e as filosofias estudadas e exploradas pelos contemporneos deste perodo, e qual eram os pensamentos que sondavam os mesmos, para que com isso fosse possvel conduzi-los as suas devidas concepes do cosmo (universo), e assim poderemos entender melhor o estudo e entendimento alcanado por este grande filsofo. Parmnides de Elia viveu em um perodo denominado Arcaico da Grcia antiga, este perodo registrado historicamente entre 800-500 a.C.. O grande marco social deste perodo a formao da plis, um modelo de cidades gregas que iniciou o esquema da vida urbana na civilizao ocidental, esta realizao marcou transformaes que influenciaram e iniciaram o surgimento da poltica, e logo se entendeu a necessidade para se administrar e organizar a sociedade grega como um todo, dado as circunstncias nasceu o entendimento do termo cidado, com direitos e deveres dentro dessa recm-nascida sociedade arcaica. O fato de eu estar ressaltando a importncia deste evento que foi a plis para evidenciar tambm outra necessidade importantssima, para que todo esse projeto desse certo, o que garantia manuteno da vida urbana, deu-se o surgimento da poltica paralelo ao desejo e busca filosofia trabalhando o conceito da vida coletiva entre a sociedade, a filosofia no se restringiu a somente a poltica mais iniciou a busca da sabedoria e entendimento do cosmos e do homem em seu plano de existncia. Logo se inicia tambm neste exato momento o que registramos historicamente como perodo pr-socrtico, registrando o nascer da filosofia na histria do homem. Voc pode estar se perguntando neste momento o que esses fatos tm a ver com Parmnides? Eu lhe respondo tudo se quisermos verdadeiramente entender o seu florescimento filosfico (akm) , pois Parmnides em sua terra natal Elia era um homem aristocrata pertencente classe poltica envolvido com deveres da sociedade local, segundo historiadores Parmnides foi um grande legislador enquanto esteve em posse, o entendimento poltico culminou a sua busca

pela filosofia o que em resposta o tornou bem sucedido em seu perodo de governo. Mais Parmnides no pararia por ai veremos ao decorrer do texto. Acredita-se que o nascimento de Parmnides se deu por volta do ano 515 a.C., e tambm especulativamente falando sua akm, tenha se dado entre o ano de 533 a.C. quando obteve contato com dois de seus influenciadores mais bvios, historicamente descobertos, analisando pelo conhecimento, concepes elaboradas, e concluses apresentadas por Parmnides em sua filosofia do imobilista (imvel) e comparando com os pensamentos apresentados por esses indivduos foi chegado a estes, Xenfanes de colofo (poeta-sbio) e Jnio Pitgoras (filsofo e matemtico). Deu-se o incio da escola Eletica na Magna Grcia (Itlia) terra natal de Parmnides, quando Xenfanes de colofo iniciou seus trabalhos filosficos na regio de Elia, segundo registros histricos deu-se entre 570-475 a.C., baseado no entendimento de que s existiria um Deus nico, Xenfanes demonstrou-se um grande crtico e contrrio ao antropomorfismo que pregava que deuses possuam imagens semelhantes a humanos, animais ou qualquer prtica de indicar aparncia ao divino, essa era uma forte marca do entendimento filosfico da poca. Xenfanes combateu ferrenhamente a escola Jnica (at ento uma dais mais importantes escolas da filosofia pr-socrtica) e seus filsofos por aceitarem e aderirem este tipo e via de entendimento, pois suas concluses era que s poderia existir um nico deus, eterno, no gerado, puro, imvel e sem aparncia humana. A escola jnica tambm atravs de um de seus filsofos mais famosos, conhecido como Herclito o obscuro seguia uma linha de entendimento contrria a Xenfanis, dava-se o entendimento do mobilismo (movimento) como a crena de que tudo est em movimento, ou seja, tudo flui e se modifica, surgindo ai o termo grego devir que exemplifica exatamente a constante mudana do cosmos. Outro grande influenciador de Parmnides que gostaria de ressaltar Jnio Pitgoras, influenciou a escola eltica paralelamente com a escola pitagrica devido as suas ideias baseadas no racionalismo, que se explica atravs do raciocnio como uma operao mental, discursiva e lgica para que atravs dele possamos extrair pontos de vista sobre o que verdadeiro e falso no que se tange a realidade cosmos. Jnio Pitgoras preocupava-se em limitar-se ao entendimento do cosmo atravs dos nmeros, mais seus estudos serviram de grande valia para Parmnides, pois este meio de entendimento e concepo racionalista foi

utilizado para sua busca e entendimento do SER, o que o levou a ao caminho da metafsica (estudo bsico da filosofia que estuda o princpio, as leis, causas tudo o que tange a realidade em geral sobre o cosmos) e lhe deu o ttulo de o criador da ontologia (estudo da filosofia que trata da natureza do SER da realidade e da existncia, evidenciando o SER enquanto SER isso inerente a todos e a cada um dos seres dentro do cosmos). Caro leitor, agora que entendemos a origem, o perodo, os influenciadores e suas concepes, poderemos abordar melhor sobre a filosofia do SER descrita e elaborada por Parmnides, mesmo que no venhamos a entend-lo ou descreve-lo teoricamente com a clareza devida, poderemos buscar o entendimento e o contexto apresentado por ele em suas obras relatadas por filsofos posteriores, trata-se de doxgrafos, ou seja, uma coletnea de muitos fragmentos apresentados por vrios filsofos que citaro seus textos ao decorrer da histria. Poucos fragmentos resistiram ao tempo, nenhum original se relata mais existem citaes que ainda sinalizam e apontam uma linha de pensamento, e atravs dela podemos montar este complexo quebra cabea, no estudo do cosmo por meio da physis (natureza), seguindo os fragmentos de Parmnides. Vamos analisar a seguir os pensamentos de Parmnides, para sermos mais diretos e objetivos no contexto que se apresenta, irei destacar somente as partes mais importantes que apontam para sua concepo do SER, esse fragmento claramente o escrito mais importante visto pelo sentido de que demonstra toda a sua inteno filosfica, preste muita ateno, para que obtenha uma linha de entendimento, o poema chamado de As duas vias. O poema relata que Parmnides foi conduzido pelas filhas do Sol a sua Musa, que, com a permisso da justia, lhe revela a toda a verdade. Esta obra foi dividida em duas partes, a primeira apresenta a via da verdade (altheia) e a segunda como a via da opinio (doxa). Na primeira parte podemos destacar como foco principal estes termos citados: O SER E QUE O NO SER NO ESTE O CAMINHO DA CONVICO podemos at concluir segundo algumas concepes de anlise interpretativas que quando ele afirma O SER ele chega a um princpio de identidade, e continuando a anlise quando diz O NO SER NO podemos definir tambm que ele chega concepo de princpio de no contradio com esta afirmativa. Existe tambm outra interpretao para este termo, seria atravs da seguinte intepretao em que impossvel afirmar ao mesmo tempo uma coisa e seu contrrio criando a

lei fundamental do pensamento verdadeiro. Veja que nessas anlises vemos claramente o pensamento lgico incentivado por Jnio Pitgoras e seu racionalismo, sua influncia torna-se clara no entendimento e observncia de Parmnides. Para destacar a segunda via da opinio destaquei o seguinte trecho AS OPINIES DOS MORTAIS, EM QUE NO H VERDADEIRA FIDELIDADE ele quis apontar para o seguinte entendimento, que a nossa opinio (doxa) est em constante mudana devido s circunstncias de nossos corpos e momentos vividos em nossa vida. Porm no fica somente por ai ele tambm aponta que no temos (ns mortais) o entendimento da verdadeira aparncia do que do SER, e que possumos apenas o conhecimento das aparncias das coisas devido a uma sensao ilusria de nossos sentidos. Por isso que conclumos tambm que o entendimento do DEVIR apresentado por Herclito, combatido por Parmnides, pois se baseia na DOXA pura e simples opinio, o NO SER. Agora que conseguimos entrar no contexto do SER apresentado por duas vias que so a verdade e a opinio iremos destacar as caractersticas entendidas por Parmnides que identifica e caracteriza a concepo do SER, como estrutura, e identidade ontolgica. O SER, segundo Parmnides composto pelas seguintes caractersticas, imobilidade, ser imutvel, eterno, indestrutvel, uno, indivisvel, contnuo e pleno, caractersticas essas que so identificveis no poema ao relatar suas questes sobre a natureza do SER atravs de questionamentos, apenas o que no identificado a sua possibilidade ser infinito, mais para isso tambm existe uma explicao adequada, a razo para isso era devido noo de infinito ser algo indeterminado para os gregos, por isso que no poderia ser pensado e nem dito, pois no poderia ser conhecido inteiramente. Caro leitor, Espero que eu possa ter lhe orientado dentro daquilo que se conhece e entende sobre este incrvel filsofo, verdade que nunca poderemos entender a essncia e o porqu de certas questes relacionadas a seus fragmentos e sua histria, pois muito se perdeu com tempo mais com o pouco que temos podemos nos situar dentro deste contexto incrvel e primordial do entendimento do cosmos pela realidade do SER.

Leandro S. Oliveira