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Suriano,

Juan

Anarquistas.

Cultura

poltica

libertaria

en

Buenos

Aires,

1890-1910.

Buenos Aires, 2001, Manantial


La proximidad del huracn revolucionario que har remover hasta sus cimientos, y del cual surgir un mundo nuevo fortalecido por un sol de justicia, a cuyo calor el bienestar soado por el esclavo del salario, y del que se desprendern poderosos rayos de luz que iluminarn las inteligencias. La Protesta Humana, 1 de mayo de 1898 La bandera que a los vientos flamea Es aurora de nuevas redenciones Tiene en sus smbolos canciones De una sublime y precursora idea Oh! Roja y fulgurante insignia De los tristes, de los desheredados Eres luz! De los sumisos despiadados Que por tu un amor los anima. Aun smbolo, Fulgor, n 11, 28 de septiembre de 1906 Es por eso que mi alma tanto y tanto te venera siendo mi ms grande anhelo queridsima bandera formar parte de la roja divisin y en el instante supremo, bandera de mis amores espolear trgicamente mis anrquicos furores y arrojarle a los tiranos mi sangriento corazn. Fragmento del poema de Juan B. Medina, Mi Bandera, escrito en Montevideo, 1907 y publicado por el Almanaque de la revista Germen para 1908, Bs As. 1908. El almanaque popular de La Questione Sociale para el ao de 1895 se sostena en el primer nmero, es la anttesis del calendario Gregoriano; en el Calendario socialista, no se menciona ningn santo, sino grandes hechos, acontecimientos notables, descubrimientos e invenciones y los nombres de los hombres que por sus virtudes y talento han sabido conquistarse la simpata y estima de todos los pueblos. Almanaque Popular de la Questione Sociale del ao 1895, Imprenta Elzeviriana, Bs As, 1894, pg 3.

Creo en el hombre, ser poderoso, creador del progreso, base de todos los goces sobre la Tierra, y en la libertad individual, su nico medio, mvil nuestro que fue conseguido por obra de humano organismo, naci con la virgen anarquista primitiva, padeci debajo del poder de la religin y del Estado; fue crucificado, muerto y sepultado en la persona de los propagandistas; descendi a los infiernos del feudalismo y al tercer siglo resucit de entre los oprimidos, subi a los cielos de los gobiernos mesocrticos, est sentado por la diestra burguesa todopoderosa y desde all a de venir a juzgar y extinguir abusos y privilegios; creo en el espritu del progreso incesante, en la Escuela sociolgica, reformista crata, en la desaparicin de todos los privilegios, en la resurreccin de la justicia y en la vida perdurable del bienestar humano, por virtud de mis principios anarquistas. Amn. El Rebelde, 25 de febrero de 1900 En la historia de la humanidad se hallan cual incrustaciones de rubes luminosos, hechos que presagian []. Son martirios y sacrificios; son reflejos rojos del pasado, reflejos que rodean e iluminan las figuras de Bruno, Bresci, Huss, Coligny, los mrtires de la noche de San Bartolom, los mrtires de Chicago. Todos predicadores de la libertad, todos heraldos de la libertad [] el ideal de los dbiles, que avanza serena pero gallardamente. Por eso, el 11 de noviembre es un fasto, porque recuerda un momento grande y solemne. La Protesta Humana, 12 de noviembre de 1899 Trabajadores: todos los que sufrs el peso de la explotacin capitalista; todos los que sois vctimas del actual orden social; todos los conscientes; todos los que os rebelis; todos los que luchis contra la actual monserga social, afirmad hoy vuestro derecho a la existencia, reivindicad vuestra participacin a los goces de la vida, manifestad vuestra protesta contra todo lo injusto, lo malo que existe. Hoy 1 de mayo es el da de vuestras reivindicaciones, de vuestra libertad, de vuestra emancipacin; hoy debis desertar de los presidios industriales y venir a engrosar la manifestacin de la Federacin Obrera. La Protesta Humana, 1 de mayo de 1902.