Histoire des saintes princesses Maure et Brigide, martyrises Balagny, et transportes Nogent-les-Vierges en [...

]
Source gallica.bnf.fr / Bibliothque nationale de France

Histoire des saintes princesses Maure et Brigide, martyrises Balagny, et transportes Nogent-les-Vierges en Beauvaisis, extraite des anciens Breviaires de Beauvais et des antiquits dudit lieu.... 1864.

1/ Les contenus accessibles sur le site Gallica sont pour la plupart des reproductions numriques d'oeuvres tombes dans le domaine public provenant des collections de la BnF.Leur rutilisation s'inscrit dans le cadre de la loi n78-753 du 17 juillet 1978 : *La rutilisation non commerciale de ces contenus est libre et gratuite dans le respect de la lgislation en vigueur et notamment du maintien de la mention de source. *La rutilisation commerciale de ces contenus est payante et fait l'objet d'une licence. Est entendue par rutilisation commerciale la revente de contenus sous forme de produits labors ou de fourniture de service. Cliquer ici pour accder aux tarifs et la licence

2/ Les contenus de Gallica sont la proprit de la BnF au sens de l'article L.2112-1 du code gnral de la proprit des personnes publiques. 3/ Quelques contenus sont soumis un rgime de rutilisation particulier. Il s'agit : *des reproductions de documents protgs par un droit d'auteur appartenant un tiers. Ces documents ne peuvent tre rutiliss, sauf dans le cadre de la copie prive, sans l'autorisation pralable du titulaire des droits. *des reproductions de documents conservs dans les bibliothques ou autres institutions partenaires. Ceux-ci sont signals par la mention Source gallica.BnF.fr / Bibliothque municipale de ... (ou autre partenaire). L'utilisateur est invit s'informer auprs de ces bibliothques de leurs conditions de rutilisation.

4/ Gallica constitue une base de donnes, dont la BnF est le producteur, protge au sens des articles L341-1 et suivants du code de la proprit intellectuelle. 5/ Les prsentes conditions d'utilisation des contenus de Gallica sont rgies par la loi franaise. En cas de rutilisation prvue dans un autre pays, il appartient chaque utilisateur de vrifier la conformit de son projet avec le droit de ce pays. 6/ L'utilisateur s'engage respecter les prsentes conditions d'utilisation ainsi que la lgislation en vigueur, notamment en matire de proprit intellectuelle. En cas de non respect de ces dispositions, il est notamment passible d'une amende prvue par la loi du 17 juillet 1978. 7/ Pour obtenir un document de Gallica en haute dfinition, contacter reutilisation@bnf.fr.

HISTOIRE
DES

ET SAINTES PRINCESSES ILLUSTRES

MAURE

ET BRIGIDE

VIERGES ET MARTYRES.

Dpart de sainte Maure et de sainte Brigide en plerinage.

HISTOIRE
DES

ILLUSTRES

ET SAINTES

PRINCESSES

MAURE ET BRIGIDE
VIERGES ET MARTYRES Patronns de Nognt-les-Vierges, au diocse de Barnais (Oise)

NOUVELLE

DITION

Compose sur les anciennes, orne do huit gravures. Publie au profit de l'glise de Nogenl-les-Vierges qui s'en rserve la proprit.

SENLIS IMPRIMERIE DE CHARLES DURIEZ 1864

ne

histoire

des Saintes

princesses

Maure et Briside, Vierges et Martyres. Patronnes de Nogent-les-Vierges, a t crite il y a bien longtemps, sur des documents antiques et prcieux, notamment les vieilles archives de St-Evremont, Creil-sur-Oise, de Beauvais. de et les anciens brviaires

En 1806 cette dition sculaire rimprime pour la cinquime fois.

tait

En l'anne 1825 un homme aussi bienveillant que savant en publia une autre abrge, pour laquelle il fit des recherches

toutes les sources connues, outre les lments qu'il trouvait dans sa belle et riche bibliothque. Ces deux ditions sont puises depuis plusieurs annes. Nous avons pens faire une chose utile et agrable tant aux habitants de Nogent, qu'aux nombreux plerins que la dvotion leurs Saintes Patronnes appelle leur Eglise, en offrant aux uns et aux autres une publication nouvelle qui n'est, sous une forme diffrente, que la reproduction fidle des autres plus anciennes. Pour en rendre la lecture moins fati-

7 _

gante, nous avons divis ce petit ouvrage en chapitres, et nous y avons joint huit gravures, prises pour la plupart dans la historique place dans l'Eglise de Nogent, au-dessus du grandautel. Dieu bnisse notre intention ! grande verrire

Naissance desainteMaureet desainteBrigide, et mort deleur Mre.

CHAPITRE

1er.

Comment naquirent en Ecosse les deux illustres princesses Ste Maure et Ste Brigide.

ers la fin du cinquime sicle, un conqurant heureux, Saxon d'origine, Ella, tait venu au pays des Angles ou Anglais, avec l'ambition de prendre sa part dans ces terres ravages par la guerre. Du midi au septentrion son nom tait connu et respect. Fondateur d'un royaume sur les ctes de la Manche, l'histoire nous le
1.

10

montre poursuivant ses conqutes dans l'Ecosse et le Northumbre ou Northumberland. Il se dcidait enfin se reposer des agitations et des fatigu.es des combats. Dans sa demeure aux murailles paisses et rudes, il avait suspendu ses trophes de victoires, et plac parmi eux la croix du Sauveur. C'tait chose encore nouvelle et rare, dans ces temps reculs. Le christianisme, repouss par l'idoltrie romaine dans ces les loignes, avait pourtant russi y pntrer; Ella avait le bonheur d'tre chrtien. Or, un Jour, dans le sombre manoir, c'tait grande joie et grande fte : la femme du monarque, Pantilmona, venait de lui donner en mme temps deux filles ravissantes; mais la joie fut d courte dure. La reine eut peine le temps de remercier le ciel du prsent qu'il lui faisait. Elle venait, sans le savoir, de

 11 donner la terre deux Saintes dont elle ne verra pas le premier sourire; un mme jour suffira pour mler les pleurs la joie, et runir le berceau des enfants et la tombe de la mre. Soumis aux dcrets ternels, Ella s'em ses deux orphelines pressa d'ouvrir l'entre de la famille chrtienne, et le baptme leur donna la fois, l'innocence qu'elles s'efforceront de conserver, et deux noms qu'elles illustreront par leurs vertus; l'une fut appele Maure, et l'autre Brigide; et comme si le ciel, en les recevant parmi ses prdestins, avait voulu leur ouvrir ses secrets, leur antique histoire raconte un premier prodige qui ne sera que le prlude de tous les autres : Ma mre vit (elle est au ciel), se serait crie Maure en recevant l'eau baptismale, tandis que Brigide, par le rayonnement de son front et de ses vlements blancs, blouissait les assistants.

 12 Mais qui donnera ces deux jeunes et frles cratures, le lait qu'elles ne recevront pas du sein maternel? Deux jeunes mres sont choisies parmi les plus robustes que l'on trouve; le pre veut que ses filles deviennent des femmes fortes et dignes de porter son nom. Cependant, on reconnut bientt que les deux soeurs, aprs avoir reu la vie ensemble, devaient en tout s'attacher l'une l'autre, en prenant la nourriture la mme source. La nourrice de Brigide perdit le lait aussitt que l'enfant la toucha de ses lvres, et celle de Maure ne put mme en conserver qu'en une seule mamelle; mais le ciel la rendit assez abondante pour suffire la subsistance de toutes deux. Quelles seront ces deux enfants, dont la vie commence par des signes si extraordinaires? On remarque mme que dj la famine et les maladies contagieuses qui

 13 dsolaient frquemment leur patrie diminuent et cessent bientt compltement. Heureux pre ! si Dieu lui et accord de partager avec sa pieuse compagne ces insignes faveurs qu'il lui envoie. Heureuse mre ! si elle et t l pour recevoir les flicitations des autres mres, envieuses peut-tre de son bonheur.

Charit et aumne de

sainte Maure

et de sainte Brigide.

CHAPITRE

II.

Comment,

dans leur jeunesse, Ste Maure et Ste et comBrigide secouraient les malheureux, ment elles refusrent de riches alliances.

es premiers soins donns l'enfance des jeunes princesses eurent plus de succs que l'on n'en esprait. Il paraissait vident que la grce du baptme avait pris possession de leurs mes pour n'en sortir jamais. Ou Dieu lui-mme avait mis les orphelines sous sa garde, ou du haut

 16 des cieux leur sainte mre inspirait toutes leurs penses et toutes leurs actions. Avec l'ge, elles grandissaient en sagesse. Leur pre les envoya Edimburg, principale ville de l'Ecosse, pour y continuer leur ducation et pratiquer librement les leons de vertu qu'elles y recevraient, dans le palais qui prit de l le nom de chteau des Pucelles. A treize ans, leur intelligence prcoce a dj devanc les annes; elles ont compris toute la vanit des biens et des honneurs de ce monde. Auraient-elles, cet ge, connu et mdit cette parole du divin Matre : que le service de Dieu est une vritable royaut? Leurs esprits et leurs coeurs, qui n'auront jamais qu'une seule volont, conseillent. toutes deux de se consacrer Dieu, et de renoncer tous les avantages de la terre. Dj chacune de leurs journes bonnes oeuvres. tait remplie de

Les exercices de Maure taient le jene..

 17 les pieuses austrits, l'oraison, la retraite et le silence des sanctuaires consacrs la prire; l sont toutes ses dlices; ses habiles mains se plaisent orner les autels du divin sacrifice. Brigide, de son ct, s'tait dvoue aux oeuvres de charit. Les malades, les pauvres, la voyaient chaque jour apporter toutes les misres secours et soulagement; les malheureux groups autour d'elle taient son royal cortge. Fallait-il couvrir dans le froid des hivers des corps et des membres glacs, elle n'hsitait pas se dpouiller, et plus d'une fois l'hermine de sou vtement passa sur les paules nues d'une pauvre mre ou de son enfant. Quand les deux soeurs se runissaient pour distribuer leurs aumnes, c'tait chose ravissante d'entendre leurs douces voix donner la consolation la souffrance, l'ignorance et aux mes gares les bons l'instruction, conseils. Le nom du bon Dieu se parfumait

18

et tombait sur leurs lvres virginales, comme un baume suave sur toutes les douleurs. Dans leurs loisirs, elles s'exhortaient mutuellement tendre de tous leurs efforts la perfection chrtienne. Des qualits si minentes, des vertus si rares ne pouvaient, malgr leur modestie, demeurer inconnues. Les puissants princes du voisinage, les valeureux guerriers se prsentent pour offrir de nobles alliances. Le roi en est ravi; il va complter le bonheur de ses filles bien aimes. SIne sait rien des secrets de leur coeur, et il parle avec assurance. Maure et Brigide l'coutent les yeux baisss, et lui rpondent avec un profond respect : Notre trs honor pre daignera-t-il considrer que nous avons os dj disposer de nos coeurs? Dieu les veut pour lui seul. Le divin poux qui a de lui reu nos voeux nous permettra-t-il tre infidles pour obir notre pre? >

19

Et en pleurant elles rappellent le malheur qui les a prives de leur mre a leur naissance. Le roi est mu. Mais que deviennent ses projets, que devient sa parole engage? il veut et ne peut dissimuler qu'il est contrari. Toutefois, ses filles auront le temps de se recueillir et de prparer une autre rponse. Elles se retirent en faisant leur pre une profonde rvrence, et les jours suivants se passent h demander Dieu, par desprires plus ferventes encore, la persvrance dans leurs saintes rsolutions. Le temps s'coule ; il est bien long pour le roi impatient. Parmi les solliciteurs, sou choix tait fait, et il n'a rien leur rpondre encore. Pourtant, il est pre, il est matre, il croit que son dsir suffira; il n'aura pas imposer sa volont. Peul-lre allait-il prendre un langage plus ferme, pour obtenir de ses filles la rponse qu'il

 20

voulait, quand un vnement imprvu vint changer toutes choses. Ella mourut, et ds lors Maure et Brigide se trouvrent dgages de toute gne et de toute entrave. les retint quelque temps auprs de cette tombe nouvelle, et l, dans le recueillement, elles mditent et concertent la grande dcision qui va changer leur existence et livrer son essor leur ardente pit. Un frre an, Hyspade (dont la tradition a fait depuis le nom Espain) reoit leur confidence et partage avec joie leur rsolution. Ils laisseront un autre le royal hritage, et partiront tous trois en secret, pour visiter en plerins Rome, Jrusalem, et les pays illustrs par le sang des martyrs et les miracles des saints. La douleur

CHAPITRE

III.

Comment Ste Maure et Ste Brigide partent secrtement en plerinage.

n soir donc, la clart des astres, les princesses s'en vont et leur frre les suit. Dieu les conduira, et leurs anges gardiens les protgeront, leur vive foi leur en a donn l'assurance. Le bagage du voyage est lger. Elles ont pris le vtement vulgaire; leurs pieds dlicats sont enferms dans de solides et paisses chaus-

22

sures; le bourdon la main, le coeur fortifi par une bonne prire, elles cheminent; les hautes murailles du palais disparaissent tour tour dans l'ombre; Edimburg ne les reverra plus! A peu de distance se rencontre un petit port d'o elles doivent passer sur une autre rive; une barque s'y trouvera, on l'espre; mais la barque se fait attendre, et aprs une journe de marche, il faut trouver un asile pour passer la nuit. Une bonne veuve reoit avec bonheur ces htes inattendus, et l dj, la vertu des deux vierges se trempera dans un premier pril, pour passer ensuite invulnrable travers tous les autres dangers. Celte charitable femme avait un fils, et ce fils tait vicieux. Un projet infme, sous le souffle de l'esprit impur, est mont promptement son coeur corrompu. Les pas, les mouvements des trangres sont observs; mais la marche de ce jeune

23

libertin est incertaine comme celle de tous les criminels. Le bruit qu'il fait involontairement est entendu, et sa pense devine; la prire de nos Saintes arrte et interdit le coupable qui reste sur place comme glac par un juste chtiment du Dieu protecteur de l'innocence. Ce malheureux s'agite en vain, son corps semblerait plutt une immobile statue, et ce sera par l'intercession de celles qu'il voulait outrager, que Dieu lui rendra le mouvement et la parole. Avec cette faveur, elles lui en obtiennent une autre qu'il ne demandait pas, parce qu'il n'en savait pas le prix : l'horreur de ses vices et le retour la vertu. Son heureuse mre donnerait tout ce qu'elle possde pour reconnatre un si grand bienfait. Cependant, peine chappes ce premier pige de Satan, elles en rencontrent un autre, et leur triomphe en sera plus clatant encore.

24
Au dclin d'une journe de fatigue, un homme les aperoit priant genoux la porte d'un oratoire; il s'avance et leur offre hospitalit pour la nuit; sa parole est si honnte et si bienveillante en apparence; comment n'accepter pas une offre de cette obligeance? Elles le suivent. Aprs le frugal souper partag avec la famille, chacun se retire pour prendre son repos. Quand le silence s'est fait partout, le matre du logis s'approche de la demeure des pieuses plerines, roulant dans son esprit un honteux projet. Mais leurs anges tutlaires veillaient; une force mystrieuse repousse le misrable. Alors une aveugle colre s'empare de lui,ilest fou, et lui-mme, pour se venger, met le feu .sa maison. Dieu soit bai ! Celles qu'il voulait atteindre chappent miraculeusement avec leur frre aux ravages du feu. Leur premire action fut de remercier Dieu de cette grce nouvelle, et de lui

2S

demander le pardon de ce mchant homme dj repentant de sou abominable pense. Nos pieuses voyageuses vont enfin quitter celte terre d'Ecosse et passer au pays des Francs. Elles s'embarquent, et en peu de temps mettent le pied sur les rives trangres de la Gaule, avec le dsir de continuer leur route jusqu' la ville des merveilles chrtiennes, Rome, tombeau des illustres aptres. Le trajet est long et prilleux. A travers ces vastes et sombres forts sans chemins, par o se dirigeront-elles? Ne vont-elles pas rencontrer les lgions belliqueuses de Clovis ou de ses fils, qui avec leurs chaque jour s'entre-choquent ennemis, et marquent partout leur passage par les ruines et le sang? Douces et timides vierges, le ciel veillera sur vous; les anges gardiens et conducteurs ne sont pas tous visibles comme l'ange de Tobie. Avec les vieux chroniqueurs que nous 2

 26 suivons, nous regrettons qu'ici le fil de cette merveilleuse histoire soit un moment rompu; les annales font dfaut, et c'est Rome seulement que nous retrouvons saines et sauves, avec leur frre, nos intressantes voyageuses. L, quelques signes ont peut-tre rvl leur noble origine. C'est dans le palais d'un seigneur romain qu'elles sont reues, chez Ursinien. Cet homme riche tait pourtant malheureux; depuis longtemps il tait possd du dmon, affliction assezcommune encore dans ces temps-l. Les prires des Saintes l'en dlivrrent promptement. La reconnaissance attache Ursinien ses bienfaitrices; Hyspade et lui se lient troitement d'amiti, et c'est lui qui, plus lard, nous fait le rcit de tout ce qu'il a vu et appris. La ville incomparable tale en vain aux yeux des modestes visiteuses ses antiques

27

et profanes splendeurs, ce qu'elles cherchent, ce sont les restes vnrables des martyrs, les tombeaux des deux grands et saints aptres Pierre et Paul; elles savent aussi que l est la demeure du chef de l'Eglise, du vicaire de Jsus-Christ. Comme leurs mes durent se retremper pendant le long sjour qu'elles firent sur cette terre arrose du sang de tant de martyrs! Leurs pieux dlassements, aprs ta prire, taient de visiter et soulager les malheureux; elles auraient pu quelquefois se croire encore Edimburg, mais leurs coeurs les ont dj devances la ville dont le nom efface toutes les autres clbrits.

arrive a Jrusalem .de sainte Maure et de sainte Brigide,

CHAPITRE

IV.

Comment Ste Maure et Ste Brigide bnissent Dieu leur arrive Jrusalem.

os princesses plerines s'embarquent donc de nouveau avec leur frre et Ursinien, qui ne les a pas quittes. On croirait que la mer et le navire connaissent le trsor qu'ils portent; passagers et matelots se demandent quels peuvent tre ces trangers qui tout fait si bon accueil. Un secret instinct leur dit que ce ne sont 2.

 30

point des personnes vulgaires, et chacun se plat entourer les Saintes de sa vnration. La traverse s'est faite si heureusement et si vite, que tous s'tonnent d'aborder dj. On touche la terre des miracles; sous un soleil, sur des sables brlants, les chemins parcourir sont bien longs encore pour des voyageuses dj fatigues. Leur pit ranime leurs forces; par intervalles les palmiers les rafrachissent de leur ombre, et les figuiers de leurs fruits. Elles cherchent, elles demandent Jrusalem, et Jrusalem apparat enfin; leurs coeurs se dilatent de bonheur, elles lvent les mains au ciel et tombent genoux pour le remercier. Est-ce l cette muraille qui a vu pleurer le Sauveur? O est-ce ce temple fameux dont les hommes et les sicles' ne peuvent relever les ruines? Mais le mont des Oliviers, mais le Golgolha sont encore

 31 debout. Salut! Maure et Brigide, avec leurs pieux compagnons, dchaussent leurs pieds meurtris, et suivent en silence ces rues tristes et dsoles. On croirait revoir crite sur toutes les pierres la maldiction de l'Homme-Dieu. Elles gravissent lentement ce coteau o Jsus vint prier aprs le dernier souper, quand il eut laiss aux gnrations futures, par le plus beau de ses miracles, son corps et son sang, sous les espces d'un peu de pain et de vin. C'est l que son front mouilla l'herbe de sa sueur glace; l, que son me fut triste jusqu' la mort; l enfin, qu'il reut le baiser du tratre et hypocrite Judas. Elles cherchent le prtoire de Pilate; peine en retrouvent-elles la place. Elles suivent pas pas la divine victime allant au calvaire, charge de sa lourde croix. N'est-ce pas ici, se demandent-elles, que la mre des douleurs a rencontr son fils bien-aim, saignant par toules ses plaies? Elles vou-

 32

draient

toucher des pieds la sainte montagne abreuve du sang divin. Leurs bouches muettes de respect et d'adoration se collent la place de la croix ; elles seraient si heureuses de mourir l ! La grotte du spulcre reoit son tour ne point leurs derniers hommages; elles ne veulent que passer sur celte terre coupable et voue aux anathmes; pour elles il est bien vident que la vertu n'y est pas en sret. Elles parlent aprs quelques jours, le coeur attrist, mais fortifi par tout ce qu'elles ont vu. La mer les reoit de nouveau. Leur intention tait de revenir en France par la Germanie; mais le vent les pousse directemen aux rivages de la Provence. Ici, leur histoire les suit pas pas et compte les merveilles qui se multiplient sur leur passage. A Marseille, elles ont sous leurs regards le rocher vnr, o la grande pcheresse repentante, Madeleine,

33

tait venue des sicles avant, avec Marthe et Lazare ressuscit, continuer sa longue et dure pnitence. Sur leur chemin se rencontrent deux saints personnages : Arles, le grand Cen Languedoc, un abb nomm Gilles, d'une grande vertu. Elles ne veulent pas manquer de s'difier en s'entretenant quelques moments avec eux des choses du ciel. Auprs d'eux, elles apprennent la route suivre pour visiter les villes les plus clbres par la prsence des saints vivants ou morts. Toujours infatigables dans leur saire; faiblesse, elles comptent pour rien les. distances, l'pret des sentiers. Cependant un malheur les afflige un instant. Leur dvou compagnon, Ursinien, se brise les jambes dans une chute; mais Dieu bnit les soins charitables et empresss que lui donnent ses pieuses servantes ; Ursinien put presque sans retard continuer le voyage.

34

L'hospitalit qu'elles reoivent est par-* tout marque par de grandes faveurs du ciel. A quelque distance de la table o, un soir, elles rparaient leurs forces par le qu'elles s'accordaient, peu de nourriture une petite fille pleurait. Brigide lui offre un peu de pain pour la distraire; la pauvre enfant tend la main et ne touche rien, elle est aveugle. Le coeur de Brigide est mu; elle pose sur son front le baiser de l'innocence et de la charit, et l'aveugle s'crie : mre! mre! je vous vois. Le lendemain, au chant du coq, Brigide donna le signal du dpart, pour chapper aux compliments des curieux. A quelques jours de l, grande douleur encore pour ces coeurs si bons et si gnreux. Ursinien souffre; ses forces ont dfailli; va-t-il mourir? On s'arrte; le mal s'aggrave rapidement. La parole est teinte, les yeux ferms, le corps sans mouvement;

 35 mais l'me du mourant secrets de Dieu. est admise aux

Ces lvres froides, cette langue glace s'agitent; c'est un prophte qui parle : 0 vous, heureuses servantes du Seigneur; vous, heureux frre de telles soeurs, courage! J'ai vu dans le ciel votre place parmi les martyrs. s La sainte volont de Dieu soit faite, lui rpondit-on comme d'une seule voix. Le moribond est debout, plein de sant, et l'on se remet en-chemin. C'est vers la premire ville de l'Anjou que se dirige la petite troupe. Angers les reoit dans ses murs. Chacun s'empresse de leur indiquer les sanctuaires les plus vnrs, les tombeaux des saints, les asiles des misres et des douleurs consoler. Il y a dans cette cit une mre dsole; elle est veuve et elle vient de perdre son fils unique. Maure s'informe de son nom et de sa demeure; elle se rappelle la veuve de Nam, et dans une prire pleine de foi,

36

elle demande au divin Matre de rendre son fils cette mre infortune. Le mort se relve, et Aldegonde retrouve son cher Jehan. Un vnement si nouveau met en moi toute la ville; on entoure les trangres comme des anges tu llaires, que l'on veut retenir par supplications ou par force. Les saintes princesses voudraient s'loigner sans retard. Aldegonde et son fils s'attachent elles par reconnaissance, et quittent tout pour ne plus s'en sparer. Voil donc la petite famille augmente, et deux autres personnes vont s'y adjoindre encore. En remontant et suivant le cours de la Loire, quelques journes de marche suffisent pour arriver au tombeau du grand vque de Tours, l'illustre S't Martin. Les chemins sont frquents et battus par les plerins nombreux que le bruit de ses miracles y attire chaque jour. Maure et Brigide n'auront qu' les suivre.

__

37

Dans la Touraine, tout prs d'une mtairie o elles s'arrtrent pour se reposer, se trouvait un chteau dont le matre s'appelait Gronce. Johel, son fils, frapp d'une flche, avait succomb sa blessure. Comme Angers, Maure se prsente, conduite par l'esprit de Dieu, et son ardente prire rend l'me,au mort el au pre son fils. Dans le ravissement de leur bonheur, tous deux offrent leur bienfaitrice leur fortune, pour fonder sur leurs terres, glises, et toutes bonnes oeuvres maladreries, qu'elles voudraient. Avec peine les deux soeurs obtiennent la libert de partir; mais Gronce el son fils se mettent leur suite pour les accompagner partout. Johel savait que Dieu lui redemanderait bientt la vie qu'il lui avait rendue, Maure le lui avait prdil, el l'vnement justifia la prdiction. Johel mourut pour la cause de Dieu et de la religion. , Un monument du passage et des mi 3

 38

racles de nos Saintes est rest dans ce pays. En place de la demeure de Gronce, une glise s'est leve, et autour d'elle s'est tablie une paroisse qui porle encore aujourd'hui le nom de Sle-Maure. De l, quel chemin suivirent nos saintes princesses et leur suite? Ici encore leur perd leurs traces pour quelque temps, et c'est en Beauvaisis, tout prs de nous, que nous les retrouvons. histoire

Martyre, Blagny,

de sainte Maure

et de sainte Brigide.

CHAPITRE

V.

Comment Ste Maure et Ste Brigide furent martyrises Balagny avecleur frre.

vant de traverser la valle du Thrain, en un endroit solitaire, loign quelque peu du village de Balagny, une source ombrage se trouve sur leur chemin. Elles s'y arrtent pour laver et rafrachir leurs pieds, et se reposer un peu. Les compagnons de voyage, eux aussi, taient rests quelque distance; la fatigue les avait

 40

comme engourdis. Malheureusement, fa place n'tait pas sre. Dans ces temps o l'autorit et la vigilance des rois tait encore mal tablie, notre patrie tait infeste d'aventuriers toujours arms; les cavernes et les forts taient leurs refuges. Nos vierges, confiantes et sans dfense, ont t aperues, et quatre malfaiteurs accourent tout d'abord pour leur enlever le lger bagage qu'elles avaient dpos, sur l'herbe. Les petits sachets qu'elles portaient au bras sont fouills et secous; mais de l'argent, point; bracelets, colliers et bijoux sont depuis longtemps passs aux mains des malheureux. Tout leur trsor, c'est leur innocence, et c'est ce trsor que veulent leur ravir ces forcens'. Ils n'ont jamais su ce que peut donner d'nergie aux plus faibles mains,la vertu en de la lutte avait veill Hyspade; il voit ses soeurs aux prises avec leurs oppresseurs; il vole leur secours, pril. Le bruit

41

comptant plus sur son courage que sur ses forces. L'arrive de ce tmoin qu'ils ne souponnaient pas, trouble d'abord ces hommes pervers, mais ne les dconcerte pas : Arrtez, misrables, leur crie-t-il; osez-vous, sous l'oeil de Dieu qui vous voit, insulter la faiblesse et l'innocence? Ces infmes se moquent de Dieu et de la vertu. L'infortun" Hyspade tombe perc d'un poignard, et sa dernire parole est une prire pour ses soeurs bien-aimes : Qu'elles meurent pures et sans lches : Libra nos a malo. Les autres compagnons, Aldegonde ellemme, accourent leur tour, et tombent aussi percs de coups. Dieu soutient par sa grce la constance de ses fidles servantes, et leurs assassins, fatigus d'une si hroque rsistance, les assomment sans piti; leurs corps tombent en mme temps sur l'herbe souille de leur cervelle et de leur sang.

 42 Cependant le ciel voulut qu'un tmoin survct cet horrible carnage; Ursinien a tout vu, et il raconte que les mes des deux martyres s'envolrent dans les airs comme deux pures colombes, et que leurs corps furent envelopps d'une lumire cleste et blouissante. Il ajoute que ces brigands se firent eux-mmes les vengeurs de tant de crimes, en tournant contre eux leurs armes encore rouges du sang de leurs innocentes victimes. Un si affreux vnement fut bientt connu dans la contre, et les habitants, aprs le premier frmissement d'horreur, aidrent Ursinien ensevelir sparment tous ces corps; ceux des deux vierges, furent runis en une mme spulture. Une tradition conserve "a Balagny, porte que le corps d'Hyspade ou Espain gorg le premier, aurait t tran jusqu'au bord du Thrain, et jet dans la

43

rivire, a l'endroit d'hui St-Espain.

appel encore aujour-

Dans l'une des nuits suivantes, une voix mystrieuse frappa l'oreille d'Ursinien ; il entendit ces paroles : Quittez cette terre ensanglante, nos corps ne resteront pas toujours ici; le Seigneur a accept le sacrifice de notre vie, et il veut se servir de nous plus lard pour sa gloire et pour l'encouragement de ceux qui souffrent pour lui. L'vque de Beauvais fut inform de ces grandes et merveilleuses choses. Il voulut apprendre de la bouche d'Ursinien tout ce qu'il avait su de la vie de ces illustres princesses, tout ce qu'il s'en tait fait raconter pendant le temps qu'il avait pass dans leur compagnie, et les dtails qu'il fournit ont servi la rdaction de celte histoire. En peu de temps, elle fut connue aux alentours. La curiosit amena d'abord sur

_ 44 ~
le tombeau des martyres des visiteurs en grand nombre. La renomme de leur saintet y attira ensuite une foule de personnes malades, affliges. Des gurisons miraculeuses, des faveurs videntes du ciel se multiplirent chaque jour, et la dvotion publique approuve par l'vque, commena ds lors honorer ces deux vierges comme martyres de la puret virginale.

Translation, Nogent, par la reine sainte Bathilde, des corps de sainte Maureet de sainte Brigide.

CHAPITRE

VL

Comment les corps de Ste Maure et de Ste Brigide furent transports, et laisss Nogent par la reine Ste Bathilde.

.ans le septime sicle, une reine d'il lustre et sainte mmoire, honorait de ses vertus le trne de France. C'tait Balhilde, dont le nom se rattache si troitement Thisloire de nos saintes, que nous ne pouvons nous dispenser de la faire connatre au lecteur.
3.

46

Un jour, qu'en Angleterre sa patrie, elle jouait avec ses jeunes compagnes sur les bords de la mer, elle avait t enleve par des pirates et transporte en France. Elle y fut achete vil prix par un seigneur de la cour, et admise au service d'une dame du palais du roi. Ses minentes qualits d'esprit et de coeur relevrent de cette humble condition jusqu' l'honneur de partager le trne de Clovis IF, qui l'pousa. Veuve peu de temps aprs, investie du gouvernement du royaume, elle fit dans sa fortune une large part pour les bonnes oeuvres. Des tablissements nombreux s'levrent par ses soins, et l'abbaye de Chelles, prs Paris, avait toutes ses prdilections. Elle entendit parler des saintes martyres Maure et Brigide ses compatriotes, de leurs miracles; et pour donner leursprcieux restes l'honneur qu'ils mri-

 47

taient, elle rsolut de les transporter cette abbaye, o elle voulait se retirer elle-mme plus tard, dans la solitude et le silence. Un char fut prpar avec une magnificence royale, et la reine, suivie d'une escorte de serviteurs d'lite, se rendit Balagny en Beauvaisis. La, sous ses yeux, la spulture des deux vierges fut ouverte, et leurs corps dposs respectueusement sur le char; les habitants du lieu durents'incliner devant la volont souveraine. On partit donc. La marche fut lente travers ces montagnes, et les traditions veulent encore en suivre les traces marques dans les sicles passs. Un chemin, maintenant abandonn, le plus court pour aller de Nogent Balagny, porte encore a Nogent le nom de cave Sle-Meure, selon l'ancienne prononciation. Bathilde suivait pied ; un page soutenait son royal manteau.

48

Avant de traverser l'Oise Creil, au carrefour de Nogent, le char s'arrta sans aucun obstacle connu. Les boeufs furent stimuls et restrent un moment immobiles. Quand ils reprirent leur marche, grande fut la surprise en les voyant quitter la direction qu'on leur donnait, et tourner du ct de Nogent. Les valets empresss de nouveaux efforts pour les remettre sur le chemin qu'on voulait suivre; celte fois encore, l'attelage leur fora la main. La reine, mieux inspire que les autres, ordonna de laisser ces animaux toute leur libert; et aussitt, ils tentrent se dirigrent vers l'glise de Nogent; videmment, une force secrte les conduisait. L, ils s'arrtrent d'eux-mmes, et les cloches, dit-on, se mirent en branle pour fter ce merveilleux vnement. La reine, convaincue que le ciel intervenait, ordonna que ces corps fussent dposs dans le cimetire, contre le mur de l'glise,

 49 l'orient; il lui semblait que, par leur de toucher l'autel

saintet, ils mritaient mme. (Sa pieuse pense se ralisera plus tard.) Nogent ne devait pas tre alors pour la reine Balhilde un pays inconnu et sans intrt. L'histoire a prouv, surtout par la plume de l'abb Leboeuf, qu' celte poque les rois de France y possdaient un palais

dont les vestiges ont disparu. Pendant environ cinq cents ans, les saints ossements des martyres restrent dans ce modeste tombeau. Les gnrations se transmirent tout la mmoire de ces faits miracles, des gurisons dsespres avaient soutenu durant ces cinq sicles la dvotion des plerins pour ces humbles et clbres saintes. Un prodige survint qui excita plus encore l'attention. Laissons l'antique et vnrable lgende le raconter dans toute sa simplicit : une vache du troupeau de merveilleux; d'clatants

 50 messire Garnier, chevalier de Senlis, avait disparu. Aprs bien des recherches, elle fut retrouve Nogent couche sur la tombe des Vierges. Grand fut l'bahissement de ses gardiens, quand elle se releva. Sa couleur, de noire, tait devenue blanche du ct qui avait touch la terre de cette sainte spulture. Une seconde fois, elle revint au mme endroit, et s'y coucha du ct oppos, lequel blanchit son tour. Mais alors se passa un autre fait qui prend le caractre de l'histoire la plus authentique. Une bande de parchemin renferme dans chacune des deux chsses tmoigne par cinq lignes de l'criture du temps, qu'en l'an onze cent quarante-un, sous le roi Louis (Louis-le-Jeune), le Odon ou Eudes, vque de Beauvais, vint Nogent, faire en prsence d'une grande foule d'assistants rnerveills, l'exaltation ou exhumation des corps des Stes Maure et Brigide, et qu'il les renvnrable

 51 ferma dans des chsses pour tre exposs l'intrieur de l'glise la vnration des fidles. Comme sentence pieuse, la dernire ligne ajoute que Ste Maure et Ste Brigide, mortes au monde, ont fait tout leur bonheur de vivre pour JsusChrist, qui les en a rcompenses en les admettant aux joies ternelles du paradis. Nous traduisons textuellement cette pice importante. Quelques annes plus tard, en 1185, le pape Urbain III, inform de toutes ces merveilles, chargea les vques de Beauvais et de Senlis d'aller eux-mmes en constater la vrit, et leur rapport, envoy au Pontife suprme, reut sa sanction solennelle, avec l'autorisation d'inscrire Ses noms des deux Vierges martyres au martyrologe et au calendrier des Saints. Peu de temps aprs, au treizime sicle, le brviaire de Beauvais en faisait mmoire dans ses offices. Quant l'indulgence ac-

52 -

corde cette occasion aux plerins qui visiteraient l'glise de Nogent, depuis le dimanche aprs l'Ascension jusqu' la StJean-Baptisle, le litre, s'il en a exist quelqu'un, ayant t perdu, nous n'en pouvons plus rien dire la pit des fidles. Mais, avec les vieux documents que nous suivons, nous ajouterons que ce fut vraisemblablement celle poque que le village de Nogent honora son nom d'un lustre nouveau, et s'appela Nogent-lesVierges.

Croix,et Fontaine des Vierges, dansla paroisse de Nogent.

CHAPITRE

VII.

Comment sont raconts plusieurs faits principaux qui ont rapport .cette histoire.

ARTICLE

PREMIER.

Agrandissement de l'glise de Nogent.

roi de France, dans ses rares loisirs, visitait quelquefois sa chtellenie deClermont en Beauvaisis. Or, la tradition conserve Nogent par les gnrations successives, rapporte qu' l'un de ces voyages (1241), il voulut s'arrter dans ce

t Louis,

 54 pays pour juger lui-mme par ses yeux de tout ce qu'il avait entendu raconter la louange des saintes martyres. Arriv l'glise, aprs ses dvotions faites l'autel et devant leurs reliques vnrables, il remarqua que celte glise, petite et de construction vulgaire, n'tait digne ni de la majest de Dieu, ni du trsor prcieux que le ciel avait confi sa garde. Il ordonna que le choeur fut agrandi ses frais, et revtt ces belles formes que l'on admire encore aujourd'hui. Il voulut que l'on eomprt dans ses limites la place o les corps des Saintes avaient dans le cimet dposs primitivement tire, el que l'autel ft plac au-dessus. Les pieuses recommandations du saint roi furent suivies, et la commune reconnaissante, en a consacr le souvenir par une verrire place dans la chapelle, ct du midi. St Louis y est reprsent en pied, portant la couronne d'pines de la

 55 main gauche. Au-dessous, on le revoit agenouill sur un prie-Dieu, tenant droul un plan du choeur construire, comme pour en faire hommage au Seigneur et ses saintes.
ARTICLE II.

Enlvement et restitution des saintes Reliques, On rencontre quelquefois des hommes dont la conscience errone croit pouvoir justifier par les bons motifs qui les font faire des actes videmment coupables. Ceci explique le fait trange que nous allons raconter : En mmoire de la rsurrection du fils de Gronce, que nous avons rapporte au chapitre quatrime, un monastre se serait lev sur les terres de ce Seigneur, aprs son dpart pour suivre ses bienfaitrices ; et c'est de l que deux religieux seraient partis avec l'intention de venir Nogent

 56 les reliques des saintes dont ils connaissaient l'histoire. enlever clandestinement Arrivs l et confondus dans la foule des plerins, ils attendirent le moment favorable pour s'emparer de ce trsor convoit, et partirent la faveur de la nuit pour regagner leur monastre. Mais, soit que le remords leur et troubl la vue ou la raison, soit plutt par un juste chtiment du ciel, qui ne laisse rien impuni, aprs s'tre gars dans ces chemins inconnus, ils taient encore le lendemain au point du jour sur les terres de Nogent, croyant avoir fait beaucoup de chemin. Des laboureurs matineux les renconair les fut en trrent; leur vtement trange, leur embarrass les rendirent suspects ; on examina de prs, et le vol sacrilge dcouvert. Force leur fut de restituer demandant grce de leur mfait. On voulut bien les laisser partir

libres

57 ment, et les saintes Reliques mises leur place.

ARTICLE m.

furent

re-

Ouvertures et visites des chssespar les vques de Beauvais ou leurs dlgus.

Des actes sur parchemin, revtus de signatures nombreuses, attestent les faits que voici : 1 En l'an mil trois cent treize, la veille de la St-Clment, au mois de novembre, Jean de Marigny, vque de Beauvais, vint en personne faire l'ouverture des deux chsses, clans lesquelles il dclara avoir trouv la petite cdille de parchemin dont nous avons parl au chapitre sixime, et qu'il fil transcrire. L'histoire rapporte qu' cette occasion, le prlat, pour satisfaire sa dvotion personnelle, crut Douvoir dtacher et emporter Beauvais quelques parcelles de ces saints ossements, dont il fit don sa

 58 cathdrale, o l'on voit encore une chapelle ddie ces deux saintes martyres. Il y avait aussi Beauvais une paroisse dite de St-Andr, o la dvotion Ste Maure et Ste Brigide avait pris des proportions plus considrables encore. En seize cent trente-sept, une peste mmorable faisait dans celte cit antique des ravages affreux. La paroisse St-Andr en souffrit plus que les autres; ses habitants se recommandrent nos Saintes, et firent voeu d'aller Balagny visiter la chapelle rige au lieu de leur spulture. Le flau cessa; des dons de reconnaissance furent faits cette chapelle, maintenant dtruite, et une confrrie fut fonde l'glise StAndr, laquelle a pri la rvolution avec celle glise. 2 Un autre vque de Beauvais, Louis de Villiers, de l'Ile-Adam, en l'an quinze cents, le douzime jour de mai, s'arrta aussi l'glise de Nogent, se fit ouvrir

 59 les deux chsses, dans lesquelles il certifie avoir trouv les deux pices authentiques mentionnes plus haut. Huit signatures paraphes suivent celle du pontife, et attestent que la chose s'est faite avec une grande solennit. 5 En l'an mil six cent trente-quatre, le vingt-sixime jour d'octobre, Jacques de Nully, faisant les fonctions de vicaire dlgu par le trs rvrend Augustin Potier, vque et comte de Beauvais, assist de matre Martin Dangu, cur de Nogent, de Jean Roussel, cur de VillersSt-Paul, et autres, en prsence de messire Chaillou, seigneur du pays, de dame sa femme, et de leurs enfants, retira les saintes reliques des chsses en bois dor en forme de tombeau, uses par le temps, et les replaa Lucrce-Marie de Lisrat dans deux autres chsses neuves qui n'ont ans. dur que quatre-vingt-neuf 4 Le vingt-quatrime jour d'octobre de

60 -

l'anne mil sept cent vingt-trois, Denis de Cavondas, vicaire-gnral de Monseigneur de Bouilliers Franos-Honorat-Autoine de St-Aignan, vque de Beauvais, Vidame de Gerberoy, pair de France, vint visiter l'glise de Nogent, o il fut reu par matre Nicolas Motheron, cur de la paroisse. Le Roy de Roberville, cur de VilMartin Odent, cur de lers-Saint-Paul, Verneuil, Jacques Loqueret, cur de Laigneville, et autres personnages appels pour la circonstance. Les chsses dont nous venons de parler furent ouvertes, un recollement ou examen dtaill des saints ossements fut fait par des hommes comptents, et tout fut remis dans les chsses " actuelles, donnes par Louis-Charles Guilleux-Malo, avocat au Parlement. 5 Enfin, des vieillards nous racontent, qu'en mil sept cent quatre-vingt-douze, au commencement de ces temps de lamentable mmoire, les chsses furent

 61 vides, mises en lieu sr par des mains pieuses et dvoues, et les prcieuses reliques caches pendant la nuit clans le caveau qui existe toujours sous le matreautel. Nous remarquons que dans l'un des murs latraux de ce caveau, deux petites cellules ont t pratiques et revtues de maonnerie. Des morceaux de dalles que nous retrouvons, nous semblent avoir servi fermer ces deux cachettes, et le tout aurait t combl de sable, pour dtourner les recherches mal intentionnes. Les mmes tmoignages nous attestent, qu'en mil huit cent trois, les saints ossements furent retirs de ce caveau et replacs dans les chsses, la grande joie des habitants deNogent, heureux de revoir les restes vnrs de leurs chres patronnes.

Autel-Tombeaude sainte Maureet desainteBrigide dans l'glise de Nogcnt-les-Vierges.

CHAPITRE

VIII.

Comment les reliques vnrables de Ste Maure et de Ste Brigide sont honores Nogent, par les offices que l'on y fait, et les usages qui s'y rattachent,

1 Chaque anne, le 30 janvier, sous le litre d'office de la Translation, une grande fle est clbre en mmoire du fait que nous avons rapport au chapitre sixime, quand la reine Ste Bathilde fit transporter deBalagny les corps des saintes martyres, et fut force, par des circons-

64

tances qui parurent surnaturelles, de les laisser Nogent. 2 La veille de l'Ascension, aux premires vpres, les chsses sont descendues solennellement, et exposes a la vnration des fidles pendant plusieurs semaines, comme nous le dirons plus loin. 5 Le jour del'Ascension, elles sont portes en procession jusqu' Creil. Une foule immense de plerins, donne cette procession un caractre imposant. La station se fait la croix dite du Marais. L, on rappelle un don lait aux trois communes de Nogent, Creil et Monlalaire, par Balrix de Bourbon, reine de Bohme, marie Jehan de Luxembourg, arrire-petite-fille de Si Louis, et fille de Louis de Bourbon, comte de Clermont. Un De Profundis est chant pour le repos de son m. C'est en 1554, probablement avant de quitter sa chtellenie et baronie de Creil, pour aller prendre possession de son trne,

 65 que cette princesse laissa ces trois communes les prairies qui touchent aux trois territoires, et maintenant divises et fractionnes en proprits particulires; Une verrire place dans l'glise de Nogent, la mmoire de la royale bien( Batrix de Bourbon), rappelle cette donation par une inscription que l'on peut lire au bas de la fentre. faitrice 4 Le dimanche aprs l'Ascension, les chsses sont de nouveau portes, aprs la messe, la croix des Vierges, et quand le temps n'a pas permis de sortir le jour de l'Ascension, la procession se continue jusqu' Creil. Les saintes reliques restent ensuite exposes dans l'glise jusqu'au dimanche aprs le 15 de juillet. 5 Le 13 de juillet, jour anniversaire du martyre des Vierges, est la fte patronale de Nogent. L'office en est chant ce jour-l, mais la grande solennit est remise au dimanche suivant. Aux vpres de ce 4.

66

dimanche, aprs la rentre d'une procession la croix des Vierges, les chsses sont remontes leur place; et le lendemain, un office solennel des morts est clbr l'intention que nous allons indiquer. 6 Sous le nom de Confrrie de Sic Maure et de Ste Brigide, un registre contient une longue liste de personnes qui dposent chaque anne une trs lgre rtribution, et s'assurent de celte manire, leur dcs, un droit une messe chante dans l'glise de Nogent. Le grand service du lendemain de la fte est aussi l'intention des dfunts inscrits cette association de prires. 7 La croix, et la fontaine des Vierges ferme et couverte en forme de chapelle, ont aussi leur part dans la dvotion des plerins. Les statues des deux saintes martyres sont places dans ce petit monument. Leurs noms et leur prsence semblent la foi des fidles communiquer

67

de celte piscine vnre des bndictions et une vertu bienfaisante, que Dieu attache quelquefois aux choses les plus communes. 8 Nous expliquerons aussi pourquoi l'on a adopt pour le matre-autel de l'glise, un genre qui n'est point ordinaire. Il est plac exactement sur le caveau commmoralif de la spulture des Saintes. Pour celle raison, on lui a donn la forme d'un tombeau, et les deux statues couches rappellent que c'est l que les corps des Vierges sont rests pendant cinq sicles, jusqu'au moment de leur exhumation ou exaltation solennelle, en onze cent quarante-un. 9 On regrettera toujours que deux prcieux monuments de la vie si intressante de ces deux Saintes aient disparu. D'une part, les anciennes verrires historiques de la chapelle dtruite Balagny il y a quelques annes, et emportes en

l'eau

 68

Angleterre, pour orner probablement quelque muse profane. D'autre part, une peinture beaucoup plus instructive que solide, de la fin du quatorzime sicle, qui ornait toute la nef de l'glise. Le temps l'avait tellement dgrade, que l'on crut pouvoir, en 1818, en recouvrir ce qui restait par un badigeonnage gnral. Les quelques vestiges que nous avons pu en dcouvrir, reprsentent les Vierges embarques et voyageant sur la mer, leur martyre par coups de massues armes de pointes; ce qui a autoris leurs historiens dire qu'elles avaient t assommes et non gorges, comme Louvet l'a crit dans son histoire du Beauvaisis.

CONCLUSION.

i Dieu a voulu quelquefois manifester par des faits publics et clatants la puissante intercession de nos saintes Patronnes, il faui bien admettre que tous ne sont pas crits. Il en est qui sont rests dans la mmoire des gnrations passes, et. que la tradition a transmis jusqu' nous. Entr'autres certaines dates, consignes dans l'histoire, sont imprissables. 1681, 1755, ont t marqus particulirement par un flau pareil ceux de l'Egypte. Les moissons et autres rcoltes taient dvores par des nues d'insectes, qui se multipliaient d'une manire dsesprante. De tous cts, les regards et les prires s'levaient au ciel, pour lui demander la nourriture. Les habitants de Nogent, de

 70

concert avec ceux de Balagny, firent dans les campagnes, avec leurs saintes reliques, des processions expiatoires, et le flau disparut de leur contre. Mais combien d'autres grces du ciel, qui restent dans les secrets de Dieu et des consciences? Que de fois, de pieuses confidences ont rvl des faveurs obtenues par l'invocation de nos Saintes, mme des gurisons dsespres! Des lettres aussi sont venues de loin en tmoignage de reconnaissance. Et si parfois nous croyons notre prire perdue, parce qu'elle n'a pas t exauce notre gr, ne serait-ce pas pour la cause que notre Seigneur en a lui-mme indique: Tous n'obtenez pas, dit-il, parce que vous demandez mal. N'oublions jamais, dans la pratique, que toutes les grces, viennent ncessairement de Dieu; or, la premire condition, pour que Dieu nous exauce, c'est d'tre en paix avec lui par la puret de l'me, ou bien au moins par un dsir sincre de revenir lui par la pnitence. Ainsi soit-il.

TABLE Avis

DES

CHAPITRES. Pages 5

en Ecosse Chapitre1er Comment naquirent Ste Maure les deux illustres princesses, ! et Chap 11,Comment,dans ste Maure et Brigite leur jeunesse, secouraient les refusrent

malheurex,et comment elles de riches alances. Ste Maure et Ste Chapitre III. Comment Brigide partirent secrtement en plerinage Ste Maure et Ste Chapitre IV. Comment bnirent Dieu leur arrive Brigide - Jrusalem Ste Maure et Ste Chapitre V. Comment Balagny furent Brigide martyrises avec leur frre les corps de Ste Chapitre VI. Comment furent transMaure et de Ste Brigide par la reine ports et laisss .Nogent Ste Bathilde Chapitre VII. Comment sont raconts plusieurs faits principaux qui ont rapport cette histoire Chapitre VIII. Comment les reliques vnrables de Ste Maure et de Ste Brigide sont honores Nogent, par les oflices que l'on y fait, et les usages qui s'y rattachent Conclusion

15

21

29

39

4-5

53

63 69

INDICATION

DES FTES ET OFFICES

En l'honneur de Ste Maure et de Ste Brigide, dans la paroisse de Nogent-les-Vierges.

fte de la Translation 1. 30 janvier, de Ste Maure et de Ste Brigide.

des corps

descente solennelle 2. Veille de l'Ascension, des chsses aux premires vpres. avec les 3. Jour de l'Ascension, procession chsses jusqu' la croix de Creil. Grande solennit. i. Dimanche chsses, Vierges. 5. 13 juillet, premier office patronal a Maure et de Ste Brigide. de Ste sortie aprs l'Ascension, la croix et procession des des

le mme 6. Le dimanche aprs le 13 juillet, Aux vpres, office avec solennit. procession la croix des Vierges, aprs -la- ' quelle les chsses sont remontes jusqu' l'Ascension suivante. 7. Le lendemain de la fte, office solennel des morts, pour tous les dfunts inscrits la confrrie de Ste Maure etde Ste Brigide.

TABLE DES CHAPITRES. Avis au lecteur Chapitre Ier. Comment naquirent en Ecosse les deux illustres princesses, Ste Maure et Ste Brigide Chapitre II. Comment, dans leur jeunesse, Ste Maure et Ste Brigide secouraient les malheureux, et comment elles refusrent de riches alliances Chapitre III. Comment Ste Maure et Ste Brigide partirent secrtement en plerinage Chapitre IV. Comment Ste Maure et Ste Brigide bnirent Dieu leur arrive Jrusalem Chapitre V. Comment Ste Maure et Ste Brigide furent martyrises Balagny avec leur frre Chapitre VI. Comment les corps de Ste Maure et de Ste Brigide furent transports et laisss Nogent par la reine Ste Bathilde Chapitre VII. Comment sont raconts plusieurs faits principaux qui ont rapport cette histoire Chapitre VIII. Comment les reliques vnrables de Ste Maure et de Ste Brigide sont honores Nogent, par les offices que l'on y fait, et les usages qui s'y rattachent Conclusion