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1 TRATADO ENCICLOPEDICO DE IFA TRATADO DE OLUKUN Para montar es santo: Olukn de Babalawo (que es el verdadero) se mandan a tallar dos

muecos de madera o un solo mueco con dos cuerpos y que tengan dos caras, una mirando hacia arriba y la otra mirando hacia abajo, y uno de espaldas al otro, tienen que estar barrenados por la cabeza, de Akana o Cedro, este mueco constituye el fundamento de Olokn. A este mueco hay que darle de comer carnero y la ceremonia de este santo debe ser un jueves; este carnero hay que coger la cabeza y enterrarla y el resto se divide en cuatro partes. A continuacin se le da de comer junto con Egun un gallo y hay que poner una vasija adecuada para recoger la sangre del carnero y del gallo, este tambin se divide en cuatro partes. A continuacin se preparan cuatro paquetes con las cuatro partes del carnero y las cuatro del gallo y se reparten en las siguientes posiciones: un paquete se lleva a una sabana o manigua, la otra se lleva a cualquier sitio de la ciudad, la otra se lleva al cementerio y la cuarta se lleva al mar, a esta ltima parte se lleva en el paquete la cabeza de Akuk. Previamente, estos paquetes hay que agregarles 9 akar, 9 olel, 9 Ekru-aro, juta y pescado ahumado y 9 medios, la parte que va al mar se lleva envuelta en una tela de cuadros. Cuando se le esta dando de comer junto con Egun en una jcara tiene que estar la cabeza del carnero y todas las dems partes del mismo a esto se pone a comer con Egun y luego como ya es sabido se lleva a las distintas direcciones. El individuo que recibe Olukn, tiene que armarse con un cincel y un martillo e ir al mar donde sobresalgan los arrecifes. Llevar adems cuatro pedazos de coco, un pato o un ganso. En los arrecifes dar ob omi tuto a un pedazo de arrecife para ver si es Olokn y para ver si come, si dice que si se le dar el animal y luego con el cincel y el martillo romper de ah un pedazo de arrecife y lo traer para el lugar donde s esta montando el santo, junto con la cabeza del pato y del ganso y cuando llegue a dicho lugar se le dar 2 codornices y 2 gallos, junto con Shang. Todas estas cabezas se van disecando para hacer el afoshe para la carga. Despus hay que llevar la piedra de arrecife y el mueco al cementerio en donde se le dar una gallina grifa o Jabada, las cabezas se guardan. Antes de ir al cementerio hay que ir a la sabana con un gallo para drselo y la cabeza se guarda. Cada vez que se da un animal hay que ir recogiendo la sangre en un frasco o pomo al igual que las cabezas. Cada vez que coma la piedra o arrecife comer el mueco de dos caras.

2 ACLARACIN: Cuando se va al cementerio es a recoger el Egun para la cual hay que llevar cuatro pedazos de coco para preguntar cual es el Egun que es OLOKN, cuando se consigue s hecha en una jaba y se saldr de espaldas, a este Egun hay que preguntarle adems si vive con el interesado: el Gun Gun debe ser preferiblemente de un Egun que se haya ahogado. Despus se va a cualquier parte de la ciudad con la piedra de arrecife el mueco y el Gun Gun y all se le dar una guinea chiquita. Continuando la ceremonia ya se tiene preparada una palangana con los siguientes ingredientes: Agua de mar, agua de ro, agua de lluvia, agua de la casa de un santero, agua de pozo, agua de roco, agua de una pila que este dentro de un cementerio, ah se mete el mueco, el arrecife y el Gun Gun y dos cocos grandes enteros. Se le dar obi y omi tuto a esto y si est bien (Odara), entonces se metern los siguientes animales en nombre de Olokn. Un carnero chiquito, un ganso, un pato, una guinea, una paloma. Esto se mantiene as durante siete das cantndole a Olokn. La nica cabeza que se entierra es la del carnero, las otras cabezas se guardan para el afoshe y los cuerpos de los animales se llevan al mar con todos los dems ingredientes. Se comienza a machacar las cabezas empezando por la cabeza del maj, la cabeza del ganso, la del gallo, la del carnero, la de codorniz, la de gallina, la de paloma, la de pato. Todos estos polvos de las cabezas hay que colocarlos en pomos o frascos por separados y en cada recipiente se echar adems, 9 atar, afosh de anguila, de guabina, de cabeza de pescado, maz tostado, cabeza de manat, tierra de 21 sepulturas, arena de dentro del Mar que cuando se coja se llamar a OLOKUN, tierra del ro, tierra de un pozo, tierra de una laguna, tierra de la ciudad, tierra de la manigua, tierra de una loma, limallas de todas las clases de metales y no puede faltar Oro, plata, bronce, etc, obi, kol, obi motiguao, orogbo, air, obi edun, afoch de todos los palos posibles, afoch de todos las hierbas posibles, afoch de toda clase de tarros, afosh de 16 espuelas de gallos, afosh de uas de gaviln. Bastante afosh de cabeza y hueso de manat, un cangrejo entero machacado, raspadura de cascos de caballo y de yegua, huevo de paloma, de gallina, de guinea. Hay que coger un huevo de gallina y rezarlo en el tablero para hacer ash, un huevo de ganso, Osun nabur. Todos estos materiales se depositan en dichos pomos, tambin tiene que llevar afosh de parte de len, de tigre, de murcilago de Mar, y tambin hay que tener dos ojos de carnero y dos de cerdo, estos ojos no van en los pomos. Pasados los 7 das de la ceremonia de la batea se toma uno de los cocos, mientras mayor mejor, se parte al medio y se procede a la carga con los ingredientes antes mencionados, y tambin con una piedra de rayo, o Azufre de Rayo y ya cargado se proceder a sembrarle el mueco a la piedra Arrecife y el Gun gun de Egun, procurando que la piedra sobresalga. Se tiene tambin dos manos de caracoles (dilogunes), una que va adentro de la carga y la otra ir adornando por fuera alrededor del mueco y del Arrecife, esto debe quedar de forma que parezca una Batea, esto es lo fundamental de OLOKUN. OLOKUN lleva un caracol (AYE) lleva Caracol (COBO) que se carga con lo siguiente:

3 9 plumas de loro, 1 collar de bandera, 21 atar, y de la carga que se le a puesto a Olukun y se le pone un caracol (dilogn) como ojo. Los muecos van cargados por la cabeza con una vaina de eru entera, con la masa de los ingredientes que se pusieron en el coco, 9 semillas de maravilla blanca, 9 semillas de maravilla roja, 9 semillas de maravilla amarilla, 9 atar, despus de que esto est confeccionado y el cemento esta bien seco, se llevar a las siguientes posiciones: Cementerio, mar, ro, la sabana o manigua, pozo, y a cualquier parte de la ciudad. Olokn lleva una cabeza de hombre hecha de madera de kana cedro que sea bien dura, y va adornada en su cabeza con una corona de la cual saldr una serpiente en forma vertical hacia arriba, esta cabeza esta barrenada para ponerle la siguiente carga: La cabeza tallada de Olokn se llama EFE, esta cabeza vive fuera de la Tinaja, y en ocasiones come sola en el Cementerio. Carga de esta cabeza es la bsica de Olokn agregndole lo mismo que se le agrega a Agana-Ekun que es la mitad del coco de la parte de bajo y por problemas de capacidad no se pone un collar de bandera sino que se le echan cuentas de todos los santos, y no lleva 16 Ikines, solo lleva uno al que se pone el Odu de If Odi- Kana, y en cuanto a los dems se monta como Agana Ekun. Esta cabeza va al pozo como junto con Agana-Ekun, y van acompaados por un ganso o pato, un gallo, y dos codornices, si existen todas las condiciones requeridas se coge una malla de pescado un saco y all se colocan a Agana-Ekun y a la cabeza (EFE) y al ganso pato y se introducen en el pozo rasante al agua y all se dejan por espacio de un da. Al otro da se procede al pie del pozo a darle el ganso pato y despus se le dan las 2 codornices junto con la luna, y si es luna nueva mejor y al amanecer se le dar 1 gallo junto con el sol, despus se va para la plaza y se le da un pollito grifo. Nota: la carga va en el coco Agana-Ekun y en la cabeza EFE, si se consigue un maj entero se le hecha a la carga, a la cabeza se le hecha a la carga dos ojos de cerdo, en la posicin que miren hacia abajo, y dos ojos del carnero que miren hacia arriba. La tinaja de Olokn esto es lo primero que hay que confeccionar, lleva en la parte exterior 4 columnas de caracoles que marcan los 4 puntos cardinales y va adornado con conchas con conchas de mar (AYE CHALUGA) para vestir la tinaja se coger cemento, vidrio molido, arena de mar, polvos de hueso de Olukn (del muerto) de las manos y los pies. A esta arena hay que rezarle dos Odus de If: Och Polokana, y Iroso Ate en el cuello de la tinaja y en forma circular tambin se adornan con caracoles tipo de Dilogn. Una vez concluida esta faena se pinta en el fondo de la tinaja por la parte anterior la Atena de If siguiente: + + + + + + I I 0 0 0 I 0 I I I I I 00 0 0 0 0 0 0 0 I 0 0 I I 0 0 0 0 0 0 I I I I 0I 0 I I I 0 I I I I 0

4 De esta forma ya la tinaja esta lista para sembrar en su fondo a Agana-Ekn. Ya tenemos confeccionado a Agana-Ekn, a EFE, y a la tinaja de Olokn, ahora vamos paso a paso la confeccin general de Olokn. Olokn es una de las deidades ms poderosas y peligrosas de la religin Yoruba. El Aw que le esta montando tiene que estar haciendo Eb y rogacin de cabeza todos los das. Olokn lleva implcito otros santos complementarios y se montan y reciben al mismo tiempo en que se esta recibiendo Olokn. Algunos de estos santos van representados por muecos o figuras de madera, herramientas, hechas de madera, como por ejemplo: Agana-Ekn, es el mueco bsico de dos caras y dos cuerpos mirando hacia arriba y otro hacia abajo. EFE es la cabeza de hombre de madera de Akana con la corona en la cabeza de la cual sale una serpiente en espiral hacia arriba y lleva pelo negro, tiene que estar barrenado para la carga, 9 caretas de madera que por su interior se talla se pinta el Odu de If Odi Yekun. 7 piezas de madera las cuales consisten en: un yunke con una Odu-Ar para arriba. Una Odu-Ar de madera. Diferentes niveles y otras que su nombre no es conocido. Tambin lleva una tinajita de barro grande la cual se adorna y se viste. Una tinaja para el Osanyin. Una tinajita mediana. 9 tinajitas para las Olonas y las Olosas. Bolas de acero con cadenas de 7 eslabones por arriba y 7 por abajo para unir a las Olonas y las Olosas a la tinaja grande. Lleva adems otras deidades complementarias que ms adelante se detallarn. La primera es de ir al mar con el cincel y el ganso como ya dijimos anteriormente. La segunda ceremonia se realiza en la casa del Aw cuando se regresa del mar, donde se le da las dos codornices, al arrecife y a Shang, se recogern en un frasco la sangre y las cabezas, las codornices, el cuerpo se le pregunta a Shang que hacer con l. La tercera ceremonia es en el cementerio y es de gran importancia, all hay que buscar a un Egun en la sepultura y hay que llevar lo siguiente: Coco, gallina amarilla y otra grifa, juta y pescado ahumado, maz tostado, huevos, velas, manteca de corojo, agua fresca, y salaye de yagua preparado todas las piezas de Olokn incluido el mueco y el arrecife. Cuando se encuentra la sepultura y al Egun se le da coco a ver si es Egun de Olokn y si va el Aw, es importante que este Egun hay muerto ahogado. De l tomamos la cabeza, y las manos, pies y tierra de la sepultura, podemos afirmar que sin este no hay Olokn. Buscamos una sepultura que este abandonada y sobre en la cual se da coco preguntando si la tierra de esa sepultura nos sirve para Olokn y si va con nosotros en caso afirmativo pintamos una atena con cascarilla sobre la tierra, esa atena es el Isalaye de Olokn y Yewa y se pinta as: +

+ I I 0 0 I I 0 I

I I I I

+ 0 I 0 0 I I I I

I I I I

+ I I 0 0 I I I 0

Ejiogbe se atefa como en el grfico se aprecia, pues esta ceremonia ritual tiene sus races y esta en un pacto firmado en Il de Yew entre Ejiogbe y Otura Sa. Una vez hecho el crculo con los Odus all se colocan todas las herramientas de Olokn junto con los huesos del Egun, all se matan las gallinas dndole sangre a todo esto y recogiendo la sangre y las cabezas en un frasco. En esta ceremonia se canta el siguiente suyere: REZO: YEWA ACRU KAY BIRINI WA ASNU KAYIWAYBIRINI WE YEWA JEY JEKUA JEY BIRINI WA ASNU KAY INLE YEWA ODU AREMU GBOGBO ARA ONU IBAYEN BAYEN TONU SUYERE: INLE YEWA LANWAO ORUN ABARI LANWAO INLE IKU ABERINKUNLO LANWAO ARA ONU IKU LANWAO. Una vez terminado esto el Aw oficiante se limpiar con juta y pescado ahumado, maz tostado, y los 9 centavos, dejando el cuerpo de la gallina junto con esta limpieza. Para la casa se llevan las cabezas y la sangre con los frascos, la tierra de la sepultura del Egun y las herramientas de Olokn, esto es si todo eboada, aqu se sale de espaldas del cementerio. La cuarta ceremonia se efectuar en una parte de la ciudad que sea populosa y para ello se necesita: Aguardiente, velas, miel, coco, agua fresca, juta y pescado ahumado, maz tostado, los muecos, y las herramientas de Olokn, una gallina, una vez escogido el lugar hay que darle obi para ver si la tierra de ese lugar nos sirve para Olokn, si dice que si entonces se procede: Tomamos la guinea, la sangre, y la tierra. SUYERE: ETU BALE ETU BALE EGUN MOWA ETU BALE ETU BALE EYE EGUN MOWA ETU BALE. El Aw oficiante se limpia con juta y pescado ahumado, maz tostado. IYEFA PARA LA CARGA DE OLOKN

6 Al Iyef se le adiciona yema de huevo que se relacionan en la lista de los ingredientes, estas yemas se han puesto a secar y despus se hicieron polvo, y se unen al ash y se les reza los 256 Odus de If. Preparacin para la carga bsica: Para la carga bsica es necesario haber realizado antes todas las ceremonias previstas pues todas las cabezas de los animales sacrificados, y las sangres es parte principal de esta carga. En cada pomo o frasco en que se ha depositado las sangres y las cabezas de los distintos animales sacrificados se le adiciona un poco de lo siguiente: Cabeza de pescado, cabeza de anguila. El contenido de estos pomos se mezcla bien adicionndole los ingredientes de los relacionados en la lista. Cuidndonos de ir incluyendo los siguientes renglones, ya que esto se irn agregando por cada trabajo en particular. Cabeza y manos de Egun tambin los huesos de los pies. Atares y limallas de todos los metales, cabeza y hueso de Efe. Pluma de loro, un collar de bandera pequeo, vaina de eru. Semillas de maravilla, blancas, amarillas, rojas, una ranita. Omo-titn y cabeza de modun modun de Egun. Obi, eru, Kol, obi motiwao. Todo esto debe ser preparado en afoch, ya que permite mejor su homogeneizacin y una vez terminado esto ya tenemos la carga bsica que se utilizar en todos los casos agregndole en cada caso algunos de los ingredientes en especifico.

Deidades que viven con OLOKN y se reciben junto con l. AYEREKOTO Vive afuera de la tinaja de Olokn y es parte de la comunicacin entre Olokn y Shang, Oduduwa y Orun. Esta deidad se monta en un caracol cobo mediano, y su carga adems de la carga bsica es: 9 plumas de loro, un collar de bandera de un solo hilo, una ranita, modun modun, omo titn, manos y pies de Egun, huesos y cabeza de Efe (manat), todo esto hecho polvo. Una vez cargado se sella con Iyef y cemento, se tratar de simular una careta cara que salga del kobo y se le pone ojo y boca con caracoles y conchas. AGANA-EKUN Esta es la deidad ms importante que compone Olokn. Se monta en la mitad de un coco, la parte de abajo, la parte de arriba se utilizar como sombrero. Despus de que este bien limpio el coco, se colocan en el fondo del mismo, 9 plumas de loro y un collar de bandera de un hilo se ir adicionando los siguientes: Modun modun. Cabeza y manos y pies de Egun, 9 semillas de maravilla blanca, 9 rojas, y 9 amarillas. Omo-titun, huesos y cabeza de EFE, 21 atar, huesos y cabeza de ganso,

7 cabeza de guabina, cabeza de anguila, afosh de pulpo, una vaina entera de Eru, limalla de todo tipo de metales sin que falte el oro y la plata, mucho ash de sangre de caballo, sangre de puerco, sangre de toro, sangre de ganso, y de todas de las dems sangres de los animales de las ceremonias realizadas, tambin se echa afosh de len, tigre, muchas tierras, eru, obi, Kol, muchos palos, muchas hierbas, afosh de cuatro tarros de distintos animales, afosh de espuela de gallo, uas de murcilago, pez volador, cascos de caballo y yegua, un maj entero hecho polvo, y todos los dems afosheses relacionado en la carga que esta en la pagina 2 . Una vez concluida la carga hay que preguntar si Eboada, en caso afirmativo se le hecha Iyef, quedando lista sobre plumas de loro, que se colocaran en el fondo del coco al principio, se coloca dos ojos del carnero que miren hacia arriba, sobre esto ponemos el resto de la carga. Aclaraciones: en el fondo hay que poner 16 Ikines de If, y a uno de ellos se le pintar Odu de If Okana Yekun, y Odi Yekun, despus de todo esto se siembra el mueco y el arrecife que este sobresalga, esto quedar en forma de batea y se adornar en su alrededor por una mano de Dilogn y ya esta lista Agana-Ekn para ser sembrado en la tinaja. Cuando se siembra en la tinaja se adorna con una mano de caracol, una mano adornara la batea por dentro y otra mano adornara la batea por fuera. Los muecos de madera llevan su carga por la cabeza que tendrn que barrenarla. El que mira para arriba se llama Sumu-ganga, Sumu Ganga. El que mira para abajo se llama Akara- Okono. La carga de este mueco es la misma bsica, pero ponindole a cada uno 9 semillas de maravilla de cada clase, 9 atar de todo tipo, sangre y huesos de cabeza de manat, cabeza de guabina, de anguila. Parte de Egun, Omo titutun y modun modun. Se pregunta con kpuele si es favorable ponerle a cada mueco toda la carga o si se reparten entre los 2 si es solo uno y en caso de que fuera a uno hay que averiguar a cual de los 2 ser. La parte del coco que quedar para hacer el sombrero tapa se pinta despus haberse limpiado preferentemente una cara. De color rojo negruzco con todas las facciones y despus se colocar como sombrero sobre los muecos. OTRAS DEIDADES DE OLOKN ARO: Estos son los jimaguas de Olokn, se dice que ellos son los que impulsan a Olokn las cosas malas. Se montan en dos cocos pequeos y van revestidos de cemento con conchas de mar (Aye Saluga) y caracoles. Se le coloca de carga bsica de Olokn una parte de los ingredientes que se utilizan en Agana-Ekn solo que lleva cabeza de Egun. A esta carga hay que adicionarle carga de Osanyin. A la arena que se utiliza en su revestimiento se le reza el Odu de If Bab Oyeku Meji. Se montan encadenando a la tinaja de Olokn por un extremo tramo de cadena, lo suficientemente grande para que atraviese la tinaja por dentro entrando y saliendo de ella, y har que este santo llegue al piso.

8 OTRO ATRIBUTO DE OLOKN. Se toma un coco y se carga por uno de los ojitos del coco es decir, por ah se limpia y por ah se carga con todos los ingredientes de Olokn, despus se sella, y se le pinta por la parte de los ojos una cara de color rojizo a su derecha y una cara de color azul a su izquierda y por la otra parte de tringulo, formado por el dibujo, se le pinta una cara de color negro. Este tiene la facultad de comunicacin con Ornmila que es una deidad que trabaja con Orun. LAS CARETAS DE OLOKN. Se les pintan por la parte de adentro el Odu de If Odi Yekn y de vez en cuando se le da pollo grifo en la playa. Olokn come: Cochino, cuando la luna es nueva y a la orilla del mar. Tambin come ganso, pato, guineo, gallo, codornices, cuando lo pide se da un caimn. CEREMONIA PARA DARLE CAIMN (ONI) A OLOKN. Se coge a Olokn y en el piso a su lado se pinta Odu de If Ogbe Yono, encima de este Odu se pone una jcara con 9 pedazos de coco untados de manteca de corojo y en cada uno se le coloca un atar y se coge un parguito y tambin se le unta manteca de corojo y tambin se coloca ah, entonces se reza Odu de If Ogbe Yono y tomando una gallina jabada se despedaza viva y se coloca viva dentro de la jcara de manteca de corojo y despus se cubre todo con juta y pescado ahumado, maz tostado, miel, y hoja de mango. Este se lleva al ro rezando: IYA ONI MODEBI LONI ONI LERI AKORI OLA LATO ONI NO ONI LO TI SHISHE. Se coge una tinaja y en el fondo se pintan los 16 Mejis, Ogbe Yono, se le echa agua del ro de mar, ail, juta y pescado ahumado, manteca de corojo, miel, obi edun, air, hierba bledo blanco, atponl, prodigiosa, hierba corodo. Alrededor se le echan las cosas del Awan con un huevo de carey, y un real de plata. De los platos que estn alrededor se limpian todos los interesados y el ltimo es el del interesado que esta ofreciendo el Oni Olokn, toda esta limpieza se echa en la tinaja que se ha puesto para esto, el interesado es el ltimo y se limpia con el huevo y con el real.

Esta tinaja va encima de un Osun de 7 lneas de color azul, rojo, azul alterno, esta es la tinaja del Awan, al lado de esto se han marcado los 16 Mejis de los cuales se cubren con estas hierbas. Hierba caimn, entonces ah es donde se coloca a Olokn y cogiendo el Oni se sacrifica cantndole:

ONI INLE OLOKUNDELE TITU OFIBI ONI OLOKUN DELE BATISME ONI BATISME BATISME OLOKUN BATISME. Se le echa eyebale del Oni (caimn) en las tinajas despus hay que sacrificarle gallo, pato y paloma. La tinaja awan se envuelve en tela azul con el ala del Oni dentro. Al Oni se le han quitado las 4 patas y la cabeza y esta tinaja se lleva al mar. Las 4 patas y la cabeza se curten con Tanino y se guardan en la tinaja, con el obi edun, aira juta y pescado ahumado, manteca de corojo, y la hierba caimn y Iyef del Odu rezado de Obge Yono, entonces se sella y vive al lado de Olokn, cada vez que halla luna nueva a esta tinaja se le unta mucha cascarilla. OTRAS DEIDADES DE OLOKN. Las esclavas de Olokn viven a fuera de la tinaja y se hace 2 giras forradas tipo boyas con cemento y arena de mar, una se carga con Hierbas de Olokn y en la otra se pone un carrete de Keke y ambas llevan cabeza de Egun. OSANYIN DE OLOKN. Este Osanyin se le pone Olukn cuando l lo pide y la tinaja va pintada de colores, negro, blanco y verde. Este Osanyin es para controlar a las 9 Olosas y lleva la siguiente carga: 9 Ikines, cabeza y corazn de tiosa, cabos de tabaco, hierbas, baba de la boca de un caballo la cual se le echa aguardiente antes de ponrsela a la carga, raz de la palma, de la ceiba, y de la siguaraya, azogue y pedacitos de espejo, sangre de cerdo y de todo lo que pida por parte de Osanyin. 1- ORUKO BAWANI: es Olosa Lombrices y cochinillas de la tierra, esta tinaja se pinta de negro con 9 franjas horizontales en rojo y blanco y se pinta el Odu Okana Yekun. Esta Olosa se le puede entregar a las mujeres. 2- ORUKO UNLE: es una Olona Tierra de cementerio, tierra de las 4 esquinas, seso humano, un macao, dedos de Egun, se pinta mitad blanca y mitad negra, en la parte negra se pinta el Odu de If Okana Yekun. Se le puede entregar a las mujeres. 3- ERIWA UNRO LOSME: es una Olosa La cabeza de un pavo real y la porquera de un pavo real, comino, 9 atar, 9 semillas de maravilla blanca. Esta tinaja se pinta de blanco, rojo, azul y amarillo, franjas horizontales y en la franja blanca se le pinta el Odu Okana Yekun. 4- IKU MAYEREIKU: es Olona

10 Un majacito, sangre humana, cabeza de gato, un cangrejo, de todas las partes de Egun, orine de seorita o de un nio, se le pinta de negro y se le colocan los siguientes Odus de If, marcando los 4 puntos cardinales con Okana Yekun en el centro. EJIOGBE ODI MEJI OKANA YEKUN OYEKUN MEJI 5- OTOWA BOKUN: es una Olosa Ojo humano, ojo de carnero, ojo de caballo, 3 prncipes negros, raz de aroma, raz de marab, tierra y gusanos de cementerio. Se pinta franjas horizontales negras y blancas, roja y en la negra se pinta Okana Yekn. 6- AWELE LOKUN: es una Olosa Porquera y nido de paloma, 7 camalen, cabeza de maj, cabeza de jicotea, hierba vergonzosa, raspadura de casco de caballo, de res y de mulo, se le matan dos pichones de paloma y se le echan a la carga los corazones y las cabezas. Se pinta a franjas horizontales blanco, amarillo, azul y en la blanca se pinta Okana Yekn. 7- AYANI OKUN ORUN: es una Olosa 3 guayabitos, 3 camalen, puntas de los dedos y plumas de todos los animales de pluma, colmillos y dientes humanos. La tinaja se pinta de negro con Okana Yekun en blanco. 8- ORUN FONSE: es una Olona Rozadura de suela de zapato viejo, y de la piel, del mismo, raspadura de poste de tendido elctrico y de telfono, cabeza de gallina, de gallo shashar machacado con todo tipo de atar, polvos de 9 ms palos, 9 semillas de maravilla blanca, 9 rojas, 9 amarillas. Se pinta a franjas horizontales blanco, verde, amarillo, negro, el Odu Okana Yekn en la parte negra. 9- OBUKO ORUN: es una Olosa Pelo humano tostado a lo que se da un gallo en la noche iluminando por una vela o una lmpara con todo tipo de aceites, hay que limpiarse con pelo de negro, un maj chiquito, 7 eslabone de cadena, afosh de cabeza de gato, pescado ahumado, sangre humana, dientes y colmillos humanos, 9 semillas de maravilla blanca, hierba celestina azul y celestina blanca, tierra de las 12 de la noche y de las 12 del da, diferentes bichos, rozadura de venado, rozadura de marfil. Se pinta de negro y se pinta la atena siguiente: EJIOGBE ODI MEJI ORARGUN OKANA YEKUN IWORI MEJI IWORI MEJI

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OYEKUN MEJI OSANYIN DE OLOKN PARA LAS OLOSAS Y LAS OLONAS. Se coge una tinaja y se da todas las cargas de las Olosas y de las Olonas, se vestir con concha de mar y se dejar un orificio para darle de comer por l. Las Olosas y las Olonas llevarn una cadenita de 7 eslabones unidas a una bola de acero a la cual saldr otra cadenita de 7 eslabones para unirla a la tinaja de Olokn la cual ir encadenadas a l por una cadena que estar rodeando el cuello de la tinaja. La tinaja # 9 Aboku Orun llevar adems 9 Ikines, cabeza y corazn de tiosa, cabos de tabaco, hierva y baba de la boca de un caballo, la cual se echar en aguardiente, lleva adems raz de palma, de ceiba, de siguaraya, azoque, un pedacito de espejo machacado y sangre de puerco. Todas las Olonas y las Olosas llevar en su carga adems de la detallada en cada una lo siguiente: Una piedra chiquita, 3 Ikines consagrados, 9 atars, 9 iworiyeye, 9 pedacitos de obi, cuentas de todos los Oshas, corazn de palma, raz de ceiba, raspadura de tarro de buey. MAZA DE OLOKUN Cabeza y corazn de cerdo, de carnero, de pato, de ganso, de gallo, de paloma, de guineo, pulpo, manat, murcilago, agua de mar, pescado, pjaros: kereket, judo, sangre de todos los animales, palo de mar, arena de mar, piedra de mar, babosa de costa, macao, cangrejo, eru, obi, kol, obi edun, coquito de mar, corazn de palma, 9 atar, gira, tarro de buey, raz de ceiba, tierra y hierva de cementerio, 9 Ikines, 9 iworiyeye, una piedra de la orilla del pozo, muchas cabezas, anguila, piel de len, muchas tierras, limallas de todos los tipos, muchas hierbas, muchos palos, afoch de tarro, espuela de gallo, murcilago de mar, casco de caballo, piel de tigre, 2 ojos de carnero y cerdo . EL AYE DE MAZA TAMBIEN LLEVA. Cabeza y corazn de, ganso, de gallo, de maj, de guineo, de paloma, bichos de la tierra, babosa, huevos en afosh, flechas, atar, iworiyeye, raz de ceiba, corazn de palma y afosh de tarros. LAVATORIO DE OLOKUN. 1- Ewe wawede Ori Olokn baba ewe 2- Ori Olokn yanya ewe Ori Olokn baba ewe Para improvisar

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Baba orun agbani boshe ori ewe Inale afokan agba ewe Ori bawa agbani boshe ori ewe Baba tilu seye ori ewe. A continuacin se sigue con los cantos de Osanyin normales, Elegba, Ogn, Oshosi, Osanyin, no se rezan los Mejis y para terminar: 1- Ori bawa Olorun layeo Ori bawa Olorun layeo 2- Beregun mawa Egun beregun mawa 3- Ayani lobawa Olokn ayani lobawa Olokn 4- Ori aya balawa agbani Olokn layeo Shang agbani boku 5Olokun beregun beke Olokun beregun beke 6- Telewa Olokn mawa aye telewa Olokn 7- Osun bureo madubule If kowabo If layeo

Olokn lleva un collar azul pavo real, un collar de bandera, por fuera lleva un collar de caracoles cobo, conchas de mar, el mueco lleva un collar con un tramo negro, uno azul, uno blanco, la cabeza de Olokn lleva un cadena (Ashagba) de Ogn de 21 piezas, sobre la calavera del coco de la mitad de donde se sembr el fundamento, a la persona se le pone un collar de 9 cuentas azules, 9 rojas, 9 verdes hasta alcanzar el largo que desee. El Osanyin de Olokn tambin se puede pintar de negro, blanco y verde. Para darle la entrada a Olokn en la casa se prepara una batea con 7 aguas diferentes a la que se le echan ail y all se le dar un pato y un gallo. CONSAGRACIN A UN HIJO DE OLOKN Este Orisha no se hace, hay que hacer Yemay y antes hay que hacer muchas ceremonias para contentarlo y hacer Eb. Siete das antes de la ceremonia principal de la consagracin se realizan 7 ceremonias al Iyawo. 1- En el cementerio se le dan dos palomas en el fondo parte trasera del cementerio, la sangre que caiga sobre la cabeza de Olokn. 2- Hay que darle de comer a la luna 4 palomas por el Aw con la cabeza de Olokn. 3- Darle de comer a la cabeza de Olokun de un gallo junto a un pozo. 4- Darle de comer un gallo a la cabeza junto a una Ceiba. 5- Darle de comer un gallo en una loma y junto a una cadena que se lleva a dicho lugar. 6- La casa de la madrina se deshollinar con una gallina blanca la cual despus se le dar a la puerta de la casa con la atena correspondiente.

13 7- Esta ceremonia se le hace a la orilla del mar, al Iyawo se viste con mariw que se cuelga en la cintura un gallo, dos patos, a uno de los patos se le encinta en tonos diferentes de azul, y el Iyawo va montado sobre una ternera blanca la cual tambin se encinta con dos tonos azules y el Iyawo llevar puestas dos tetas de madera las cuales se cargan ( aditepe Somu-saga y la careta de Somu-Saca). 8- Cuando llega a la orilla del mar se desmonta de la ternera dentro del agua y el Padrino Babalawo es el que viene tirando y conduciendo a la ternera, el Iyawo dentro del agua le entregar el gallo al Padrino Babalawo y este le dar de comer a Egun de Olokn sobre un Osun de Egun dentro del mar, se le canta a Olokn y se le dar un pato y se limpia al Iyawo con el pato encintado y se bota al mar. 9- Despus de esto las Ikalashe tiene que entrar al mar a buscar al Iyawo, que ser como Oduduwa tambin tendr que llevar una careta puesta y sacar al Iyawo del agua y le tirar una sabana blanca y le quitar todo lo que tiene puesto encima. 10- Despus lo viste con tela blanca y se lo entrega al Padrino Babalawo para que all le haga el Eb de entrada y cuando termina este Eb se manda con un bote con mazo de flores mazadas mar adentro. En todo momento el Iyawo tiene que tener consigo la cabeza de Olokn. 11- La ternera se sacrifica despus del Eb y se le dar de comer a la cabeza de Olokn. 12- Despus se llevar a baar al ro y en el Santo se proceder normalmente poniendo la cabeza de Olokn al lado del Iyawo. Cuando el Iyawo toque la puerta del cuarto de Santo tiene que llevar abrazada a su pecho la cabeza de Olokn. El Osun de Igbodun es de 9 lneas y Iyawo se sienta sobre Adura (no sobre el piln) Adura: Es una piedra seboruco de una loma al que se enrolla la cadena, la cual se lleva a comer a la loma. Si Olokn fue entregado comiendo solo plumas, ahora en el santo hay que darle carnero y el It, lo hace el Babalawo, lo correcto es que cuando se recibe Olokn se le de carnero y cuando se va al santo ya tiene el It de Babalawo. A los hijos de Olokn se les entrega una awofakan para que Olokn exprese sus designios. En los cuales los hijos de Olokn el carnero hay que drselo directo a Olokn y la cabeza de este carnero se guarda en una tinaja aparte junto con la cabeza de la ternera de la playa. Esta tinaja adicional con las cabezas constituye un secreto para cuando al ao justo de la consagracin se hace una fiesta a Olokn y se baila esta tinaja. Al ao justo de la consagracin de Iyawo hay que darle un cerdo con luna nueva y dos gallos. En la ceremonia del Soso Orisha antes de hacer Yemay, hay que hacerle un Awan a Olokn. El Awe los aweses que hacen esa ceremonia tiene que tener Olokn y deben de llevar puestas sus caretas de Olokn de Oras, as como las santeras que participen en la misma.

14 El Iyawo de Olokn se viste con camisa blusa blanca y pantaln saya azul, y siempre alternando con dos tonos azules y lleva bordados en verde y rojo sobre blanco. La camisa lleva flecos colgantes de cuentas azules de agua, de verde coral, 9 flecos atados por un Dilogn y en el medio a Yemay lleva abanico, el traje del almuerzo es de cuadros azul clarito, para la mujer es un vestido y para el hombre camisa de cuadro y pantaln blanco. Fuera del trono hay que poner una mueca de madera con dos garabatos de Yamao y 7 caretas tapadas con tela blanca, lleva un tambor negro listado de azul y negro de 14 pulgadas de largo, a este tambor lo consagra un aa de un Babalawo y su nombre es Aro. Se toca el da que Olokn come y debe preguntrsele con kpele quien le toca. Al Iyawo de Olokn se le pone en el trono un gaje de Iroko Okan (mangle rojo) para que se recueste a l. Para bailar este Orisha hay que tener Oduduwa, la Iyalashe Omo la Obisi que ayuda a los Babalawos es la que baila con l haciendo Adipate Somu Saga, l representa a Efe Akar. La mujer debe ser Omo Oduduwa y el Babalawo tambin al menos tener Oduduwa. Adipate es la mascara que significa simboliza a Somu Somu Saga la baila la Iyalashe que tiene que ser omo Oduduwa, a esta se le pone encima el Atepn de If y sobre este se coloca 4 tinajas que contienen Eru, Obi, Kol, Obi Edun, Air, Air Okun atar, juta y pescado ahumado y 16 velas. Somu saga le pone todo delante de Olokn, entonces Efe Akaro sale a bailar con su mscara y su tinaja de Olokn. La Dipate de Somu Saga lleva telas desmontables hechas de majagua que van cargadas y soldadas con Er, Obi, Kol, Osun Nabor, Edun, Air, Cascarilla, Arena de mar, cabeza de pargo, cabeza de manat, estas se lavan con Omiero y comen 2 palomas blancas. Espritus de Olokn: Somu Saga.................Representa la vida. Akara .........................Representa la muerte. Efe..............................Representa el equilibrio a los espritus de Olokn y sus poderes. Efe..............................Es la tierra Logu y es el que comanda la cabeza de Olokn mscara que lo representa entre los Awoses Welede y esta mscara se llama por su nombre. 1- BAGABA, 2- ABENA, 3- APAMA, 4- IYAWA, 5- TETEIDE, 6- SOMU SAGA, 7- AKARO, 8- EFE, 9- AYOKO, esta se usa para despedir a Olokn cuando se baila la tinaja. PILN DE OLOKN.

15 Es piedra de Cantera, se talla en forma de Pirmide truncada con sus aristas algo oblicuas con respecto al eje, se lava y se le da de comer un pato, gallo, paloma, guinea, antes de sentar el Iyaw de Olokn se hace Omiero hecho para la consagracin. Esta piedra simboliza la piedra en la cual fue atado Olokn cuando quiso destruir el mundo. LA FAMILIA DE OLOKN. 1- Olokn 2- Elusu ...........La arena. 3- Aye Shaluga............Las conchas marinas. 4- Ikeke ........................La hoja de malanga se representa por Osun. 5- Olosa.........................La Diosa de la laguna. 6- Osara........................La Diosa de los lagos subterrneos . 7- Olona........................La Diosa. 8- Berema.....................Dios de las corrientes marinas. 9- Brosia......................Dios de los tornados marinos. 10- Yembo Orisha..........Diosa de las calmas del mar. Olokn tambin tiene un nieto llamado Eki Olokn que es un guardin representado por un giro chiquito que vive colgado de la tinaja de Olokn. NOTAS: Cuando todos los Orishas echaron suerte sobre las diferentes partes de la tierra, unos obtuvieron grandes territorios, otros pequeos y as sucesivamente con diferentes poderes y atributos. A Olokn le toco Aye Eke que era el territorio conocido por la ATLNTIDA, y en el medio de aquellas tierras haba una montaa llamada Adura, donde viva una pareja llamada Ekini e Ibakun ellos engendraron una sola hija llamada Ayarema Elusu y siendo joven sus padres murieron, Olokn la conoci y se enamor de ella y la hizo su mujer con la cual tuvo muchos hijos que coloco en Aye Ek. Olokn hizo inaccesibles sus dominios y despus los hundi en la inmensidad del mar. Era tal la riqueza de Olokn que no a habido Rey sobre la Tierra que halla posedo ni poseer cosa semejante. En el Reino de Olokn haba muchos tipos de animales, sobre todo muchos gansos, patos y cisnes y de todo tipo de frutas y legumbres, viandas por eso el Awan de Olokn. En rememoracin de sus grandes riquezas para rendirle Tributo a sus dominios no debe faltar al menos un poco de sus riquezas. El Templo que viva segn las escrituras por fuera estaba revestido de plata y por dentro de marfil, los asientos y los lechos eran de oro, por eso estos materiales no deben faltar en su confeccin de su secreto. Olokn tiene 7 deidades que viven dentro de su tinaja, el espritu de Olokn, EFE se encarna en el manat. Los Mandingas y los Nahusa lo llaman Adjen. Al Iyaw de Olokn hombre o mujer, se le pone una pluma de loro en medio de la frente por reconocimiento a Yemay.

16 Olokn tambin vive en el cementerio rodeado de las cenizas de los huesos, segn el camino Bab Ejiogbe, signo de mxima expresin del desarrollo de su poder. Las procedencias de Olokn de acuerdo a los habitantes de Ife es el fondo del ocano mares, este lugar esta al lado de la Ciudad de If, construida la Ciudad de Dios se retir hacia el fondo de un ro adyacente a Tierra Yesa. Otros dicen que Olokn vive en una montaa sagrada Adura y los de Benin que Olokn vive en un ro llamado Or. Olokn tiene de ayudante a Okoko (pjaro carpintero) y a Yaluga la Gallareta y estos fueron los primeros en construir las caretas para Semu Saga. Olokn vive recostado a Iroko Okn (Mangle rojo) talismn poderoso que confiere gran poder a Olokn. Olokn vive en la Tierra Iyebu Owu y se llama Obanita y el Oluwe corto su cabeza y la echo al mar. Cuando Bab Ejiogbe domina el ao se le da un novillo blanco en la orilla del mar y la cabeza se baila a Olokn en la pascua de resurreccin. DIBUJO QUE VIVE DENTRO DE LA TINAJA DE OLOKN Este dibujo se graba sobre una tabla de cedro. Simboliza a los tres espritus de Olokn. SOMU SAGA AKARO EFE

Comunica a Olokn con Orun Lala Solo lo llevan las personas que son hijos de Olokn D I B U J O

ADURA PILON DE OLOKN. Se Talla en piedra de cantera en forma de pirmide truncada en las aristas oblicuas con respecto al eje.

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ESTERA DE OLOKUN. La estera que cubre el piso, el Osun del piso del Iayarawe Omo Olokn que se le esta consagrando Yemay lleva estos dibujos y eran los signos mgicos que guardaban el palacio de Olokn, cuando viva en las profundidades de los Ocanos. D I B U J O NOTA: los hijos de Olokn son hijos de Yemay siempre como madre en el Santo, pero en el It el Babalawo debe determinar cual de las Yemay es para que Iyarawe entre en el Ade completo caracterstico de esa Yemay. En caso de los hombres hijos de Olokn no se les asienta Osha, se le entrega Olokn de Babalawo y tiene paso directo a If, si no hay inconvenientes sociales, morales msticos para que sea Babalawo, sino pasa a If, entonces se le asienta Osha previa consulta con Olokn. IROKO. Una de las 7 mujeres de Olokn ( es la Malanga) Sus secretos son: Una Et Madreparica, la que se mete en una tinajita con 5 caracoles ay y dos Ikines consagrados y su Osun que tiene 9 hojas de malanga de metal y su figura es la siguiente:

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YEMBO la diosa de la calma del mar. SUYERE: YEMBO KARERE ABOTA KERERE YALODO NASNE EIYE KEIYE BARIKONSNOKO AYABA YALODO MASNE MOKERE AIRA OYO. Se dice que es un Obatal que vive en el mar, por castigo de Oduduwa, por ser Yembo mujer guerrera, y se le conoca con el nombre de Ode Mase, la madre de la candela. Algunos dicen que es la madre de Shang, pero lo cierto es que es la madre de Shang ni de Obatal, ni de Yemay, aunque vista de blanco y viva en el mar. SUS SECRETOS SON: Cuatro piedras blancas, conchas de mar, 4 caracoles grandes, una mano de 16 caracoles dilogn, una flecha de plata, 8 Ikines consagrados, 1 mueco de plata, que va cargado con: cabeza de gallo, cabeza de pescado, granos, cabeza de paloma, cabeza de carnero, cabeza de leke, cabeza de Egun mujer, eru, obi, kol, osun nabor, obi motiwao, obi edun y orogbo. Come: gallo blanco y paloma blanca, cuando le pida se le da a Yembo. Ella no tiene hijos directos y no es ngel de la guarda de nadie, se le ponen todos los adimuses tpico de Obatal y Yemay. Su collar es: 16 cuentas rosadas, 1 cuenta verde, 1 cacao, 1 verde, 16 rosadas, hasta 8 vueltas. Cuando Yembo va a comer se le coloca sobre un Osun de 16 crculos, 8 azules y 8 blancos, all come directamente. OTRAS PIEZAS DE OLOKN D I B U J

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CANTO PARA MATAR EL PATO A OLOKUN. Kuekueye adofa tolo tolo Mambe yami. Bolo bolo osun Oni Yemay Bolo bolo osun Oni kuekueye ahs.

FIN