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Aire dominando Agua en sombra

(Alejandro Lodi)

A las personalidades de Aire tradicionalmente se las reconoce por su capacidad de objetivacin. Tomar distancia de la vivencia emocional-subjetiva les permite no reaccionar de un modo temperamental e irreflexivo a las situaciones particulares, sino verlas inscriptas dentro de cierto orden o patrn universal. Percibir este contexto es un ejercicio de abstraccin, una tarea de la mente. Esta percepcin del mundo desde la cualidad mental habilita la posibilidad de discriminar entre lo subjetivo (el personal modo en que la realidad impacta en m) y lo objetivo (lo que la realidad es ms all de cuestiones personales). La persona de Aire valora asociar la experiencia cotidiana -especfica y singular- a marcos tericos y encuadres genricos. Disfruta el placer de descubrir razones lgicas en una realidad que, en principio, se le presentaba azarosa y arbitraria. Por cierto, esta capacidad de evaluacin racional de la vida puede cristalizarse en un hbito explicativo, fro, con escaso contacto sensible con la realidad. Y aunque tal dficit le fuera advertido, la personalidad de Aire traducir esa conducta como un logro de su inteligencia por no quedar adherida al equvoco emocional. As, paradjicamente, el natural talento de discernimiento del Aire queda opacado al disociarse de su antagnico, el Agua. En esa polarizacin, el Aire pretender excluir al Agua: confundiendo a la inteligencia con lo estrictamente racional y a las emociones con la irracionalidad, la personalidad de Aire negar cualquier posibilidad de vincular al pensamiento con los sentimientos. La naturaleza del Aire resulta asociativa y comunicante. La persona con esta disposicin consciente en su modo de percibir la realidad expresar una fluida y espontnea apertura al mundo de las relaciones. Vincularse con otros, tomar contacto con diferentes puntos de vista, experimentar mltiples variables, resultan experiencias naturales donde desarrollarse. La palabra, la comunicacin intelectual, la apreciacin de la justa proporcin, la ponderacin racional y equilibrada, la especulacin acerca de posibilidades futuras, resultan la sustancia misma en la que se despliega el ejercicio de la mente. All se conformarn las ideas, principios y premisas (inteligentes, originales y siempre pretendidamente- sagaces) que estructuran la lgica de la realidad que la persona con Aire dominante definir como su percepcin natural. Su disposicin hacia la experimentacin vincula al Aire con lo abierto, libre e incondicionado. Ideas y pensamientos son productos mentales en constante actividad de duda, reformulacin y confirmacin. El Aire nunca detiene su bsqueda de establecer puentes, distribuirse y relacionarse. Y la persona con este elemento dominante participa de esta sed articuladora, verbal y explicativa, refractaria de todo lmite, censura o restriccin arbitraria. Llevado a un extremo, el mundo del Agua -el mundo de la sensibilidad emotiva, la magia, la subjetividad personal- no puede dejar de vivirse como atadura y condicionamiento, como aquello que, no slo interfiere, sino intoxica (bajo formas de irracionalidad, supersticin y sentimentalismo) la libre circulacin del pensamiento y la exploracin racional de lo humano. El mundo del Agua quedar as asociado al misterio, a lo que an no ha podido ser develado. Y aunque pueda reconocer la existencia de esa dimensin de lo desconocido, el Aire no renunciar a su intento de explicarlo: slo lo admite como una deficiencia del presente que, en un futuro ideal, llegar a ser resuelta por la razn. Sancionado, descalificado y excluido, ese mundo del Agua queda condicionado entonces a expresarse desde la sombra. Y esto significa que la sensibilidad sentimental se manifestar del modo ms temido y menos deseado. En esos momentos de conversin extrema, imprevisiblemente la persona identificada con el Aire mostrar un apego emocional de mxima intensidad dramtica. Acaso con agudas justificaciones intelectuales intentar cubrir lo que, en verdad, son caprichos infantiles, arbitrariedades saturadas de subjetividad. Con el Agua manifestndose desde la sombra, temores irracionales podrn imprevistamentetomar el centro de la escena. Miedos inexplicables, sin lgica, cobran vida, casi como entidades fantasmales. En casos extremos, ante la amenaza de caos emocional o como efecto de hechizos inconscientes a los que resulta vulnerable, la persona que antes elaboraba brillantes argumentaciones racionales (Aire dominante), podr recurrir al pensamiento mgico como ltima y nica explicacin (Agua en sombra). Toda su sensibilidad afectiva retenida se expresa desbordante, con el exceso propio de su carga inconsciente. As, el brillante intelectual agnstico deviene en fantasioso mstico devocional, el sobrio y armnico esteta en aplogo de la compulsin emocional, el libre y autnomo creativo en expresin del ms posesivo sentimentalismo. Una clave de acercamiento del Aire con el Agua, de encuentro entre estos registros que tienden a polarizarse en la conciencia humana, est dada en la posibilidad de que se transparente de un modo cada vez ms evidente- la asociacin entre las ideas y los sentimientos. En verdad, toda idea o razonamiento se

corresponde con algn tipo de sentimiento o afecto. Incluso el pensamiento ms reflexivo es muchas veces provocado por el impacto de un suceso emocional o la conmocin generada por una sutil contemplacin a la que nos abrimos desde nuestra sensibilidad. Y si bien el hecho intelectual se diferencia del sentimental (y resulta necesario -y muy saludable- distinguirlos), en absoluto est implicada una disociacin entre ambas experiencias. Ser capaces de diferenciar mente y sentimiento, mantenindolos en contacto como dos dimensiones de una misma realidad, es el desafo a una percepcin ms plena. Agua dominando Aire en sombra La personalidad de Agua dominante est asociada a la sensibilidad, a la capacidad de una respuesta sentimental a los hechos de la vida, a la percepcin de una dimensin interna de la realidad. Es el carcter ms vinculado al sentimiento y a lo que habitualmente entendemos por sentir la realidad. Ms all de la objetividad del mundo social, lo que se percibe como el verdadero escenario es la vida afectiva, ntima, el contacto con lo sensible. De hecho, el Agua resulta el elemento asociado a lo humano. La realidad es la propia subjetividad emocional. Para estas personas las cualidades de calidez protectiva, cuidado, resguardo y suministro de afecto resultan prioridades vitales. Sentirse incluidos en un marco de amor asegurado se convierte as en un valor. Su bsqueda muchas veces puede llevarlas a evitar toda relacin vincular que no confirme aquellas condiciones. Y si bien es propio de la riqueza de los vnculos promover una apertura a lo diferente, disponernos a lo desconocido y expandirnos ms all del clan familiar, para la personalidad de Agua esto ser un riesgo, fuente de temor y recelo. Rpidamente intentar necesitar- que lo novedoso en sus relaciones se reduzca a lo conocido, que el estmulo hacia lo abierto y libre se revierta hacia el compromiso y la fidelidad caracterstica de los lazos familiares. Desde la percepcin del Agua, el lugar del afecto (real o imaginario) es el hogar, la memoria, el pasado. Su contacto natural con lo especficamente humano marca la tendencia de las personas con Agua dominante a profundizar tanto en las maravillas como en las contradicciones del alma. Esta capacidad de contacto con la oscura complejidad del interior de la humanidad -y su anhelo de investigarlo y develarlopueden convocarlas al arte o a la exploracin del mundo psquico. El dolor, la felicidad, la muerte, el amor, el apego, la compasin, el egosmo, el sacrificio, resultan la sustancia misma de la realidad, y todo intento de abordarla desde la racionalidad, de explicarla desde lgicas tericas, es percibido como un esfuerzo absurdo, fro e inhumano. La sensibilidad de resonancia con lo universal, de empata con lo profundamente humano -ms all de la vivencia individual- y de registrar aquello que excede la realidad manifiesta a los sentidos, activa en estas personalidades la posibilidad de expresar el sentimiento mstico devocional. La autntica capacidad de sentir con el otro, de percibir el mundo interior y los sentimientos de los dems, pueden conducirlos a expresiones de genuina compasin y a sentir la necesidad de reparar el sufrimiento del mundo. En casos extremos, pueden resultar capturados por la fascinacin de sentir la revelacin de una misin redentora, de entregarse al sacrificio de ser salvadores de la humanidad. No resulta difcil percibir el ahogo (literalmente, la falta de aire) que la polarizacin de estas cualidades del Agua provoca en el registro de Aire. Si el centro de la identificacin consciente tuviera al elemento Agua como dominante, la manifestacin de la percepcin de Aire tendr caractersticas de conversin extrema. Intentando corregir esa distorsin, la irrupcin del Aire -condenado a reclusin inconsciente- mostrar su expresin ms arcaica y primitiva: desconexin afectiva mxima, prdida de contacto con la sensibilidad e hipervaloracin de modelos tericos abstractos, fobia al caos y al apego emocional. El Aire desde la sombra generar conductas de sbita fuga del compromiso emocional al que la persona de Agua ha sido fiel durante tanto tiempo, abrindose ahora a un mundo vincular numeroso y variado aunque superficial. Su necesidad de elaborar ideas explicativas precisas -para liberarse del irracional sentimentalismo del que se ha descubierto prisionera- la volvern dispersa y poco definida. La pesadilla de la sofocacin emocional de la que cree haber despertado- la llevar a rechazar todo cierre que la comprometa con una estabilidad segura, a entregarse a una bsqueda frentica de libertad, a una compulsin por la apertura a lo desconocido. El Agua puede encontrar una clave de equilibro con el Aire desarrollando la comprensin de que el registro sensible de la realidad es, precisamente, el que permite tomar contacto con rdenes ms profundos y sutiles. Desarrollar sensibilidad y aplicarla al estudio de lo humano, a la investigacin de la realidad material o del pensamiento, en verdad conduce a descubrir patrones ms complejos y transpersonales, matrices ms profundas y comprensivas. La sensibilidad es lo que nos permite percibir diferencias sin disociarlas, a registrar partes que conforman totalidades. La conciencia de la dinmica Aire-Agua transparenta la paradoja de un universo que se fragmenta para manifestarse, y se desarrolla y multiplica para reunirse.