LUGAR COMUM N27, pp.

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Sobre a crise: nanas e direitos sociais (ou de propriedade!)

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Maurizio Lazzarato

Esquizofrenia I empobrecimento e enriquecimento no neoliberalismo A crise que estamos atravessando no propriamente uma crise nanceira (no sentido do consenso miditico, que separa a especulao dos nancistas da produo dos empresrios, como diz Sarkozy!), mas um fracasso da governamentalidade neoliberal sobre a sociedade, onde as nanas so apenas um dispositivo (apesar de estratgico). Do ponto de vista da governamentalidade (e do regime de acumulao capitalista), a economia real e a especulao nanceira so indissociveis. Embora, por um lado, a economia real empobrea os governados seja enquanto assalariados (com a reduo do salrio, a precarizao etc.) ou como detentores de direitos sociais (com a reduo das transferncias de renda, a diminuio dos servios pblicos, limitao de seguros desemprego, etc.) por outro, as nanas virtuais almejam enriquec-los atravs do crdito e das aes (das empresas). As polticas neoliberais no defendem aumentos salariais diretos ou indiretos (melhores aposentadorias nanciadas coletivamente atravs de mutualizao e distribuio), mas incitam a expanso do crdito para consumo e a participao na bolsa (fundos de penso, seguros privados e individuais). Ou seja, antes de se garantir o direito moradia, asseguram-se nanciamentos imobilirios; antes de se efetivar a mutualizao dos riscos sociais (riscos por desemprego, adoecimento, aposentadoria, etc.), investem-se nos seguros individuais. As nanas so uma mquina de guerra que transforma os direitos sociais em dvidas, em seguros individuais e em rendimento (de aes na bolsa). As polticas neoliberais introduziram profundas transformaes na maneira de compreender e gerir os direitos do trabalho e os direitos sociais (garantias de aposentadoria, contra o desemprego, de servios de sade, so obtidas atravs dos seguros individuais, mais do que pelos direitos coletivos). Os assalariados e usurios da previdncia social devem ganhar e gastar o menos possvel para
58 Traduzido do francs por Gerardo Silva e Leonora Corsini.

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reduzir o custo do trabalho e o custo da seguridade social, ao passo que os consumidores devem gastar o mximo possvel para alavancar a produo. Com efeito, no capitalismo contemporneo, os assalariados e usurios, de um lado, e os consumidores, de outro, coincidem. As nanas tentam resolver o paradoxo. O crescimento econmico neoliberal determina os diferenciais de ganho e de poder empobrecendo os assalariados, os assistidos pelo Estado de Bem-estar, alm de uma parcela cada vez mais importante da classe mdia, ainda que vise o enriquecimento desses segmentos atravs de mecanismos como os subprimes. O principal mrito desse dispositivo nanceiro (e a aposta insensata na qual os governantes tambm acreditaram, e no somente os nancistas!) a capacidade de redistribuir a riqueza sem mexer nos diferenciais econmicos; a capacidade de redistribuir a riqueza reduzindo os impostos, sobretudo dos ricos; e de redistribuir a riqueza cortando os salrios e os gastos sociais. Em tais condies, nada mais resta seno recorrer aos crditos! As nanas so uma mquina de transformar assalariados em pequenos proprietrios, alm de, como dizem os liberais, desproletariz-los e despolitiz-los. Na perspectiva da desproletarizao (construo de pequenas unidades de produo, ajuda no acesso casa prpria, participao em um mercado de aes popular, etc.), a argumentao neoliberal sempre a mesma: um assalariado que tambm capitalista no mais um proletrio, independentemente da crescente salarizao da economia.59 A loucura dessa lgica poltica, entretanto, no est na bolsa, mas no prprio projeto poltico de querer converter a todos em pequenos proprietrios, como anuncia o programa de Sarkozy (o original americano Bush fala de uma sociedade de proprietrios), sem se preocupar em mexer nas desigualdades na distribuio de riqueza que, h trinta anos, s fazem se agravar. E como funciona essa poltica? Se seu salrio no muito alto, tudo bem, pegue um nanciamento para adquirir uma casa e seu valor aumentar, servindo de garantia para outros crditos para comprar automvel, para pagar os estudos dos lhos, para o plano de sade, e assim por diante. Mas, dado que as taxas de juros aumentam, todo esse mecanismo de crdito (em geral nanciado por outros pases especialmente China, Japo e Coria e no com recursos prprios) vai por gua abaixo. A lgica da dvida-crdito a lgica poltica de governo das classes sociais na globalizao. A gesto dos subprimes exprime isto
59 Franois Bilger, La Pense conomique librale de lAllemagne contemporaine, citado por Foucault em O nascimento da biopoltica.

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de maneira emblemtica. A exploso imobiliria e do crdito fcil foram dois mecanismos para tranqilizar os trabalhadores e a classe mdia, fazendo-os aderir ao programa de longo prazo do regime liberalista. Agora, acontece o seguinte: a globalizao, que penaliza duramente tanto os trabalhadores quanto a classe mdia, aparece nua e crua diante dos seus olhos, e eles mesmos no vo mais acreditar na globalizao como algo que lhes seja favorvel. Uma vez que conseguiram, atravs de nanciamento, realizar o sonho da casa prpria, comprar um carro, viajar de frias para Paris, essas pessoas tinham que acreditar no sucesso da globalizao. Agora, porm, elas comeam a se dar conta de que se tratava de uma estratgia de Wall Street para drenar seu patrimnio at o ltimo centavo. E, encontram-se em uma situao em que no sabem mais o que fazer, posto que o patrimnio (hipotecado) era a ltima garantia para o caso de uma emergncia.60 A economia americana uma economia da dvida. Assim, as nanas no so apenas um fenmeno de especulao, mas constituem o prprio motor do crescimento e denem sua natureza. Em 30 de junho de 2008, a dvida agregada dos Estados Unidos famlias, empresas, bancos e administraes pblicas superava os 51 trilhes de dlares, contra um produto interno bruto de 14 trilhes de dlares. Nos Estados Unidos, o endividamento mdio das famlias aumentou 22% nos ltimos oito anos (os anos Bush). O total de emprstimos no pagos aumentou 15%. A inadimplncia dos estudantes universitrios dobrou. A arte de viver endividado j foi incorporada como matria nos currculos escolares americanos. No entanto, as nanas mantem sua conana inabalvel no sistema: Podem passar nos seus bancos, porque ns j encontramos as tcnicas mais sosticadas para transform-los em proprietrios e em consumidores atravs das cartas de crdito. O que provocou a crise no foi a especulao, o descolamento das nanas da economia real, mas a pretenso de enriquecer todo mundo, sem mexer um s milmetro no regime de propriedade (privada). A questo da propriedade o ponto de tropeo de toda poltica no capitalismo. No nvel poltico, a luta de classes se expressa no confronto entre dois modelos de socializao da riqueza: direitos para todos e mutualizao versus crditos e seguros individuais (conhecemos muito bem esse tipo de alternativa). As nanas so uma mquina de transformar os assalariados e o conjunto da populao em capital humano, que devem ser capazes de ga60 Bob Manning autor de um bestseller, A Nao do Carto de Crdito (Credit Card Nation, Basic Books, 2000) e, mais recentemente, Vivendo com a Dvida (Living with Debt, 2005).

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rantir por si mesmos sua formao, seu desenvolvimento, sua acumulao, o cuidado e a valorizao de si enquanto capital, atravs da gesto de suas relaes, de suas escolhas e condutas, sempre seguindo a lgica do custo/benefcio e a lei da oferta e da procura. E as nanas devem contribuir tambm para fazer de todo governo uma espcie de empresa permanente e mltipla. No se est pedindo aos indivduos que garantam a produtividade do trabalho, mas sim a rentabilidade do capital (do seu prprio capital, de um capital inseparvel da sua prpria pessoa). O individuo deve se considerar, ele mesmo, um fragmento do capital, uma frao molecular do capital. O trabalhador no mais fator de produo ou fora de trabalho, mais capital-competncia, uma mquina-de-competncias, associado a um estilo de vida, um modo de vida, uma escolha moral61, uma forma de relao consigo mesmo, com o tempo, com seus semelhantes, com o futuro, com o grupo, com a famlia.62 A crise se desenvolve no corao mesmo das relaes de poder capitalista, e no ser resolvida com aumento de liquidez ou qualquer outra tcnica econmico-nanceira, dado que o que est desmoronando o projeto poltico de transformar a todos em devedores e possuidores de patrimnio, em capital humano, em empreendedores de si mesmos. Com os subprimes, os capitalistas acreditaram na sua prpria ideologia: transformar incluindo, tornar os mais pobres das classes trabalhadoras e das classes mdias, proprietrios. O regime de acumulao e as modalidades de governamentalidade nanceira, hoje em crise, constituem tcnicas polticas de individualizao, de despolitizao e de desproletarizao, que tem como principal objetivo a neutralizao dos comportamentos de cotizao, de solidariedade, de cooperao (que implicam, por sua vez, direitos para todos) e da memria das lutas e dos conitos (ao e organizao coletiva) dos assalariados e dos proletrios. O crescimento puxado pelo nanciamento (crdito) pensa em exorcizar o conito desta maneira. Confrontar-se com as demandas das subjetividades assalariadas ou das subjetividades que consideram o emprego, as aposentadorias, a formao etc. direitos coletivos garantidos e reconhecidos pela sociedade, no a mesma coisa que governar os endividados, os pequenos proprietrios, os pequenos acionistas. A crise dos subprimes no uma crise nanceira, mas o fracasso do programa poltico do individualismo proprietrio e patrimonial. Ela muito mais
61 Ernest-Antoine Seillire, conferncia de imprensa, 20 de junho de 2000. 62 Michel Foucault, Nascimento da biopoltica, p. 245.

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do que simblica, porque ela mexe com o smbolo mesmo da propriedade individual: a casa prpria. Na Frana, essa poltica recebe o nome de refundao social (conduzida pelos patres dos seguros e dos empreendimentos nanceiros). A lgica neoliberal da refundao social, que Sarkozy e antes dele os socialistas assumiram completamente, est sendo pulverizada diante de nossos olhos, numa incrvel acelerao. As razes e os objetivos das lutas travadas contra o individualismo proprietrio e patrimonial e pelos novos direitos sociais so sempre (cada vez mais!) vlidos, mas num nvel incomparavelmente ampliado. Esquizofrenia II - A dvida como tcnica de governo (macro e micro) e como tcnica de adestramento para a responsabilizao (culpabilizao)
Com base nas pesquisas de Will, Michel Foucault mostra como, em certas tiranias gregas, o imposto sobre os aristocratas e a distribuio de dinheiro aos pobres so meios de fazer voltar esse dinheiro aos ricos, de alargar singularmente o regime das dvidas... (Como se os gregos tivessem descoberto, sua maneira, o que os americanos iriam encontrar com o New Deal: o fato de que a pesada taxao do Estado favorece os bons negcios). Em suma, o dinheiro, a circulao do dinheiro, o meio de tornar a dvida innita (...). A abolio das dvidas ou a sua transformao contbil inaugura um servio de Estado interminvel (...). O eterno devedor, o crdito innito, tomaram o lugar dos blocos de dvida mveis e nitos (...) a dvida torna-se dvida de existncia, dvida de existncia dos prprios sujeitos. Surgem os tempos em que o credor s empresta enquanto o devedor no para de pagar, j que pagar um dever, e emprestar uma faculdade, como na cano de Lewis Carroll, a longa cano da dvida innita: Claro que um homem pode exigir o que lhe devido, mas quando se trata de emprstimo claro que ele pode escolher o tempo que melhor lhe convm.
Deleuze e Guattari (O Anti-dipo)

A passagem das sociedades disciplinares s sociedades de controle marca a transio do grande encerramento para o grande endividamento, implicando uma modicao profunda da forma de dominao: do homem encerrado, inicialmente na priso, mas tambm na fbrica, no hospital, na escola, no quartel (instituies que se espelham na priso) ao homem endividado (Deleuze).

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O segredo do crescimento da Corporate America a dvida que nancia, sobretudo, o consumo (por trs de cada dlar do PIB, h cinco dlares de crdito). Mas, o sistema dvida/crdito no apenas motor econmico, mas tambm uma tcnica para governar as condutas dos indivduos. O sistema da dvida (nanceira e moral, cuja origem, segundo Nietszche, a mesma) faz circular, por sua vez, a culpa e a responsabilidade entre os governados. O capitalismo contemporneo, por um lado, incentiva o endividamento dos indivduos (nos Estados Unidos, onde a poupana negativa, existe todo tipo de crdito: para consumo, acesso moradia, estudos universitrios, etc.), eliminando do endividamento molecular toda a carga culpabilizadora (Nietzsche nos lembra, em Genealogia da Moral, que na linguagem do protestantismo, dvida e falta se dizem da mesma maneira!); por outro lado, esses mesmos indivduos so responsabilizados e culpabilizados pelos dcits molares (seguridade social, seguro sade, seguro desemprego etc.), custos com que devem se comprometer a arcar. A quase totalidade das reformas neoliberais (regimes de trabalho intermitente, mudanas nas regras de aposentadoria, por exemplo), so legitimadas pelos dcits, tanto que todos podem constatar hoje que o dcit spending (o endividamento do Estado) uma questo absolutamente poltica! A incitao a tomar crditos e a obrigao de se sacricar para reduzir ao mximo as despesas sociais no so contraditrias, posto que se trata de colocar os governados dentro de um sistema de dvida innita. No h cancelamento da dvida no capitalismo nanceiro, simplesmente porque ela no reembolsvel (com os gastos sociais para salvar o sistema, vamos t-la por geraes!). Antes de ser dispositivo econmico, essa dvida innita uma tcnica de segurana para reduzir a incerteza do tempo e dos comportamentos dos governados. Ao fazer os governados honrarem suas dvidas, o capitalismo tira vantagens do futuro, j que as obrigaes da dvida permitem prever, calcular, medir, estabelecer equivalncias entre os comportamentos atuais e os comportamentos futuros. So os efeitos do poder da dvida sobre a subjetividade (culpabilidade e responsabilidade) que permitem ao capitalismo desconstruir a ponte entre o presente e o futuro. Nietszche diz em A Genealogia da Moral que a possibilidade de transformar o homem inculto em homem civilizado, quer dizer, um homem previsvel, regular, calculvel, passa pela capacidade de prometer, pela fabricao de uma memria da dvida. O homem civilizado contemporneo aquele em que a memria a memria da empregabilidade, da disponibilidade, da docilida-

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de s leis do mercado de trabalho e do consumo, esta a taxa dos crditos que recebe. Segundo a lgica neoliberal, o seguro desemprego no um direito que se paga atravs de cotizaes, mas uma dvida que deve ser reembolsada com juros: ela tem de ser paga pelo esforo constante do devedor em maximizar sua empregabilidade. Assim, os servios do Estado de Bem-estar no constituem direitos sociais conquistados pelas lutas, mas emprstimos que o sistema amavelmente estende s pessoas. Embora as mnemotcnicas praticadas pelos governos neoliberais no sejam to cruis e sanguinrias quanto as descritas por Nietszche (suplcios, torturas, mutilaes, etc.) o sentido o mesmo: construir uma memria, inscrever no corpo e no esprito dos indivduos a obrigao. E, para que tais efeitos do poder da moeda sobre a subjetividade funcionem, preciso sair da lgica dos direitos individuais e coletivos e entrar na lgica dos emprstimos (os investimentos no capital humano). A utilizao de tcnicas da dvida innita de adestramento para a culpabilidade e a responsabilidade comea pelo capital humano, antes mesmo da entrada no mercado de trabalho. Nos Estados Unidos, 80% dos estudantes que terminam um mestrado de direito acumulam uma dvida de 77.000 dlares, caso tenham estudado numa escola privada, e US$ 50.000, se estudaram em universidade pblica. O endividamento mdio dos estudantes que terminam uma escola de especializao em medicina , segundo um estudo da Association of Americain Medical College, de 140.000 dlares. Um estudante que realizou com sucesso seu mestrado em direito declarou a um jornal italiano: Acho que nunca conseguirei quitar as dvidas que contra para pagar meus estudos; s vezes penso que quando eu morrer ainda terei parcelas desta dvida a pagar. Hoje, tenho um plano de parcelamento estendido de 27 anos e meio, mas ele muito complicado porque a taxa nanceira varivel e eu s consigo amortizar os juros (...). Sou muito cuidadoso com minhas nanas, anoto cada despesa em um caderno, desde o cafezinho at a passagem de nibus (...). Tudo que gasto tem que ser programado (...). O que mais me preocupa no ser capaz de poupar e a minha dvida est sempre l, me assombrando.63 A moeda no apenas designa as leis gerais que os economistas garantem serem naturais, mas produz tambm seus efeitos de poder sobre a subjetividade atravs das tcnicas especcas de individualizao. Nosso banqueiro conhece os uxos de dbito e crdito da nossa conta, de modo que ele pode traar uma car-

63 Jornal La Repubblica, 4 de agosto de 2008.

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tograa precisa e especca do nosso estilo de vida e, dessa maneira, tambm governar nossas condutas modulando o acesso ao crdito. Os capitalistas que queimam centenas de milhares de dlares a cada crise nanceira sem se embaraar por nenhuma memria, por nenhuma promessa no cumprida, so os mesmos que evocam catstrofes econmicas e sociais de amplitude apocalptica para explicar os rombos do seguro-desemprego, da previdncia social e do sistema de aposentadorias. De acordo com essa lgica, o capitalismo nanceiro tudo menos um sistema de risco, posto que, como vimos com a crise dos subprimes, no so os empresrios que caro devendo, mas os contribuintes que sero obrigados a pagar uma dvida que jamais contraram. Milagres do capitalismo! A crise mostra concretamente que os verdadeiros acionistas no so os investidores institucionais, nem as pequenas poupanas, mas os contribuintes. A propriedade privada apela riqueza e ao esforo de todos para se salvar, para poder continuar se apropriando da cooperao social de maneira privativa. O Estado utiliza a riqueza de todos, isto , o resultado da cooperao social, para reproduzir a lgica liberal dos interesses egostas e da concorrncia de todos contra todos. A crise apenas comeou, posto que a apropriao privada da riqueza de todos e a distribuio desigual da renda e do poder no est, de maneira alguma, no centro dos planos de recuperao das economias. Na certa, a questo poltica que se encontra na origem da crise econmica no tardar em se manifestar abertamente.

Maurizio Lazzarato socilogo e lsofo radicado na Frana, onde realiza pesquisas sobre os movimentos ps-socialistas. autor de diversos ensaios e livros, dentre os quais foram traduzidos e publicados no Brasil Trabalho Imaterial. Formas de Vida e Produo de Subjetividade, em co-autoria com Antonio Negri (DP&A, 2001), e As Revolues do Capitalismo (Civilizao Brasileira, 2006).

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