ENSINO/APRENDIZAGEM DE MANIFESTAES CULTURAIS POPULARES EM UMA ESCOLA PBLICA DE LAVRAS-MG: UM RELATO DE EXPERINCIA.

Karla Karoline Marciano1 Cludio Mrcio Oliveira2 PALAVRAS-CHAVE: Cultura popular, prtica corporal, escola e Educao Fsica INTRODUO Este trabalho consiste em relatar a experincia de uma prtica desenvolvida pelos Bolsistas do Programa Institucional de Bolsa de Iniciao a Docncia (PIBID)-Educao Fsica da Universidade Federal de Lavras, em que a temtica central foi a cultura popular. Compreender que a cultura no algo inato e neutro, compreender que h um campo de disputa poltica em que a cultura mais difundida aquela que contempla as hegemonia na luta de poder. Tudo que nos ensinado/aprendido tem fortes influncias do contexto social. Isso est nitidamente explcito no ensino/aprendizagem das prticas corporais da EF, que so selecionadas de acordo com o contexto social ou at mesmo pela preferncia dos professores (ensinar futebol ao invs de rugby, por exemplo). Neira et al (2012, p.12) nos diz que as aulas de Educao Fsica so arenas de disseminao de sentidos, de polissemia, de produo de identidades voltadas para anlise, interpretao, questionamentos e dilogos entre e a partir da cultura. Ou seja, a escola e, consequentemente, as aulas de Educao Fsica so arenas possveis e adequadas para desconstruir essa relao de poder em que h a dicotomia entre o melhor e o pior na representao das prticas corporais, e mostrar que o que h so culturas diferentes. (NEIRA et al, 2012;PEREIRA e SANTOM). Daolio (1996) diz que necessria uma intromisso neste meio corrompido em que se constituiu a Educao Fsica Escolar: por um lado h uma cultura fixada que faz com que a Educao Fsica exclua muitos alunos. Mas, por outro lado, exatamente por ela ser assim que ela aceita e valorizada. Visando fortalecer essa nova conduta na EF, o PIBID (Programa Institucional de Bolsa de iniciao a Docncia) da Educao Fsica -UFLA, desde agosto de 2012, procura contextualizar essas novas abordagens em que leva em considerao o sujeito em sua dimenso sociocultural para a expresso das prticas corporais. Desta maneira, os Bolsistas, orientados pelos professores participantes do Programa, tiveram que desenvolver projetos que englobassem essa perspectiva de sujeito na EF, buscando que tais reflexes fossem postas em prtica pelos bolsistas. UM ENSAIO DE UMA DIDTICA O projeto em questo foi elaborado por um grupo de bolsistas PIBID, responsvel por uma escola estadual da periferia da cidade de Lavras-MG, que possui um projeto denominado Escola Integral e que engloba alunos do 5 ao 9 ano, alguns considerados no dialeto da escola como os piores tanto em aprendizado quanto de disciplina. NOTA DE RODAP QUE NO SEI POR: aqueles alunos que no se comportam da maneira imposta ou pr-determinada pelas normas da escola e da sociedade so estigmatizados de indisciplinados, assim como aqueles que possuem dficit de aprendizagem de acordo com que esperado em uma aprendizagem denominada pela sociedade de normal, so alocados pela direo escolar e pedido de familiares a frequentarem o projeto Escola Integral No inicio de Outubro de 2012, aps discusses em reunies com a professora de Educao Fsica da referida escola e com o orientador do PIBID, concebemos o projeto

CULTURA POPULAR E SUAS MANIFESTAES COPRPORAIS. A ideia era que a partir do conhecimento das diversas matrizes que formavam o povo brasileiro (africana, lusitana e indgena), pudssemos destacar quais os povos originavam destes e, a partir da, construir estratgias para abordar as prticas corporais populares (danas, brincadeiras e jogos) que dialogassem com a proposta do projeto.

Nas trs semanas posteriores houve, a apropriao de referncias tericos que discutem/problematizam a cultura brasileira.. Para isso utilizamos como base principal o documentrio de Darcy Ribeiro O povo brasileiro. Nosso objetivo era mostrar que os aspectos culturais dos vrios Brasis - crioulo, sulino, caipira, sertanejo e caboclocontinham prticas corporais que devem ser entendidas como integrantes da nossa cultura etc; entendendo que no so algo mstico, essencialista fora de um contexto histrico ou social. Decidimos nas reunies de planejamento que os alunos nos ajudariam na construo deste processo de ensino/aprendizagem e que a partir deles construiramos estratgias de ao. No entanto, j pr-estruturamos um modo didtico de agir, em que seguiramos uma triangulao: teoria (exibio e explicao das matrizes e dos Brasis), debate (alunos e bolsistas debatem sobre o tema) e prtica(dana, jogos e brincadeiras). Fizemos uma avaliao diagnstica com os alunos sobre o tema e a partir de tais respostas, trilhamos um caminho seguindo a triangulao. Problematizamos com os alunos a questo da brasilidade e pedimos para que eles nos trouxessem por escrito as respostas de O que era ser Brasileiro? Passamos a abordar os diversos Brasis que existiam e, por consequncia, dizer algo sobre a cultura em geral. A temtica foi introduzida com a apresentao de minivdeos a respeito das Matrizes do povo brasileiro, seguida de discusso e, posteriormente, uma escolha de um Brasil a ser trabalhado/investigado, ou seja, a escolha de uma das matrizes da cultura brasileira a ser explorada na problematizao. Os decidiram pelo Brasil caipira. NOTA DE RODAP QUE NO SEI POR: Discutir e problematizar a respeito de uma cultura que apesar de estar arraigados em ns brasileiros marginalizada, quando no, se tornando invisvel ou puro folclore excntrico. Nas duas semanas seguintes apresentamos algumas brincadeiras; ao fim de cada dia pedamos que eles pesquisassem brincadeiras da cultura caipira para brincarmos nas prximas aulas, entretanto, nenhum aluno trouxe nenhuma brincadeira. No incio mostraram-se mais receptivos, mas no final do ciclo de brincadeiras houve grande resistncia. Com o fim do ano letivo, tivemos que planejar um jeito de apresentar a eles as danas caipiras; resolvemos por apresent-las em slides (em duas aulas). Os alunos estavam bem interessados, mas no exerceram nenhum tipo de pesquisa novamente. Mostraram-se at interessados em aprender uma das danas, o que no foi vivel, dado o comeo das frias. Foi aplicado um pequeno questionrio para avaliao do projeto ponto de vista dos alunos, j que no pudemos fazer um debate mais amplo devido s frias. REFLEXES ACERCA DA PRTICA, TENSES, CONFLITOS E APROPRIAES Quando os alunos brincavam, conforme as brincadeiras propostas, eles no levavam em considerao o contexto que estava sendo pretendido; faziam quilo por fazer. No havia interesse em ampliar qualquer conhecimento em relao ao assunto, simplesmente porque eles no viam significncia em relao ao mundo em que viviam. visvel que o Projeto CULTURA POPULAR E SUAS MANIFESTAES COPRPORAIS teve mais significncia para os Bolsistas PIBID do que para os alunos da escola. Isso porque no basta ter uma boa ideia e boa disponibilidade para aplic-la; mais do que isso, o projeto deveria abranger - de forma integral - a realidade do aluno. Ele tem que ver 2

significado na aprendizagem do que ensinado no projeto. Segundo Pabis (2012), uma educao transformadora deve tomar como base a realidade para se obter uma construo permanente da verdade. Para ns, bolsistas e professores em formao, o projeto em si foi de grande valia, afinal, conseguimos diagnosticar problemas e sucessos; aprendemos a planejar, bem como encarar as frustraes de uma aula que no foi como o esperado. Sabermos que o insucesso da aula , em grande parte, responsabilidade do professor e que a realidade que o sujeito est inserido elemento fundamental para o rompimento de uma Educao Fsica Escolar tecnicista. necessrio que para tal rompimento, diferentes formas apropriao saberes, argumentos e viso crtica como parte do processo formativo dos sujeitos. Salientando no possvel a iseno de uma intencionalidade necessria a prtica pedaggica. REFERNCIAS DAOLIO,J.Educao Fsica Escolar: Em busca da Pluralidade. Revista Paulista de Educao Fsica. So Paulo. 1996 NEIRA,M.G; LIMA, M.E;NUNES, M.L. Educao Fsica e Culturas: Ensaio sobre a prtica. FEUSP. So Paulo. 2012. PABIS,N.A. Diagnostico da Realidade do aluno: Desafio para o professor no momento do planejamento e da prtica pedaggica. UNICENTRO-UTP. 2012 PEREIRA, Marcelo Ricardo. A Boina Aliengena: (VER A REFERNCIA COMPLETA ) SANTOM, Jurjo Torres. As culturas negadas e silenciadas do currculo (VER A REFERENCIA COMPLETA) FONTE DE FINANCIAMENTO CAPES/PIBID -_______________
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Licencianda em Educao Fsica- UFLA.Email Karlinha_marciano@hotmail.com Doutor em Educao pela UFMG. Professor Adjunto do Departamento de Educao Fsica da Universidade Federal de Lavras (UFLA). Email: claudiomarcio@def.ufla.br