RESUMEN DEL LIBRO EL ZUMBIDO Y EL MOSCARDN DE JAVIER DARIO RESTREPO

Nombre: Christian Naula Fandez

Fecha: 2008-07-04

Construyendo un concepto de tica.

Javier Daro Restrepo inicia el libro, partiendo de un concepto: La tica es una utopa1. La utopa al ser vista como algo ms que un sueo o ilusin, se vuelve motor de cambio o avance. Al ver una meta personal como alcanzable, se hace de la utopa una forma de impulso, algo que se puede materializar en la realidad. Cuando se aplica esta definicin de utopa a la tica, se libra a esta ltima del prejuicio de ser vista como una norma impuesta, sino como decisin individual con miras a alcanzar una meta: la excelencia. As Restrepo nos da luces sobre otro punto de su taller: El Gran Periodista es tico. El manejo de las tcnicas que la profesin posee, va acompaado de una utilizacin tica de las mismas2 y aade: un profesional tico es un individuo que ya posee un criterio formado sobre lo que es tico y lo que no. Adems, la tica de la profesin descansa sobre una clara identidad profesional que permite visualizar al periodista que debe ser y esta identidad profesional se dificulta por los dilemas ticos, fruto de su interaccin con las personas, que tiene que enfrentar el periodista. Sobre los dilemas ticos, el autor dice que estos realmente se mueven entre lo bueno y lo mejor. De esta manera la tica impulsa a la excelencia y siempre dignifica.3 Para concretar este debe ser, el profesional del periodismo, afronta muchos obstculos que los supera basado en valores ticos. Estos valores son producto de descubrimientos sobre la marcha inducidos por las necesidades que se presenten. Estos valores, adems, hacen ms amable la prctica de la profesin4. Para el autor, tres son los valores universales para el ejercicio del periodismo: el compromiso con la verdad, la responsabilidad social y la independencia. Restrepo tambin da ciertas guas para entender mejor los Cdigos de tica: La tica es autnoma, se adoptan por decisin personal no por imposicin. Uno es su propio juez en asuntos ticos, nadie sabe en que circunstancias el periodista tom determinada decisin.
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Javier Daro Restrepo, El zumbido y el moscardn. Taller y Consultorio de tica Periodstica, Mxico, Fondo de Cultura Econmica, Fundacin Nuevo Periodismo Iberoamericano, 2004 p.22 2 Ob. Cit. p. 23 La tica y la tcnica son indisolubles en el periodismo. La primera es el alma de la segunda e impone actitud es; quien se proponga ser el mejor periodista tendr que ser el ms tico. 3 Ob. Cit. p. 30 4 Ob. Cit. p. 35 Los hbitos y las costumbres de la tica, construidos alrededor de los valores, hacen de la vida algo bueno y amable, como una morada. Los valores son cualidades reales pero intangibles que le imprimen a la vida y a la profesin un carcter ms digno y humano.

Los cdigos de tica deben ser creados como estmulo e inspiracin hacia la excelencia, tienen que ser concretos y permitir al periodista elegir una ruta de desarrollo profesional enmarcado en los principios esenciales.

Los cdigos deben dar indicaciones precisas y permanentes acerca de los valores esenciales.

Frente a un dilema tico, el autor da tres opciones que puede emplear el periodista: Buscar la mayor utilidad: impulsado a ver cual decisin trae el mayor bien y que es lo mejor. El imperativo categrico: basado en las filosofa kantiana, segn la cual: es correcta toda actuacin que obedezca a principios aplicables universalmente. Haz a otros lo quieras que hagan contigo o No hagas a otros lo que no quieras que hagan contigo: ponerse en el lugar del otro. Por ltimo, Restrepo analizando un texto de Fernando Savater concluye: La tica y sus dilemas aparecen con el otro. El ejercicio del periodista se basa en la interaccin con otros individuos, lo que lo hace proclive a tener mayores conflictos ticos. Hay personas que han servido a la humanidad dando ejemplo de vigor tico, para ellos el otro mereci siempre la aplicacin de una tica mxima. [] Los valores y normas de la tica giran alrededor del otro, l es el centro de la tica.5

El compromiso con la verdad.

Dado que ste es un valor universal para el ejercicio periodstico, Restrepo realiza, conjuntamente con los asistentes al taller, algunas reflexiones sobre la verdad. Esta verdad se basa en la bsqueda y narracin de los hechos, producto del trabajo periodstico. Esta verdad, la verdad periodstica es una verdad provisional, ya que al ser un hecho real, puede aparecer algo que permita un mejor entendimiento de ste o algo que lo modifique. Pese a ser provisional, la noticia debe ser una versin exacta de los hechos que ocurren a diario, usando las herramientas que la teora y la practica proveen. La verdad tiene un nico propietario: el pblico, por lo tanto, no responde al capricho o conveniencia de nadie, no es objeto de libre uso de periodistas o medios; el periodista tiene

Ob. Cit. p. 42

el compromiso de garantizar que esa verdad le llegar al pblico de forma fidedigna, real y verificada. Las fuentes son fundamentales no solo para buscar informacin, sino tambin para verificar datos que otras fuentes dieron; para esto la seleccin de fuentes debe ser rigurosa teniendo en cuenta el conocimiento y el inters que poseen en determinados asuntos. No basta con la informacin de una sola fuente, la confrontacin de fuentes es bsica en el ejercicio periodstico. Una fuente solo es til cuando nos da informacin, caso contrario, se pierde inters en ella. Mantener la relacin fuente-periodista como netamente profesional es una prctica tica que debe primar en el profesional. La clausula de confidencialidad es un instrumento de uso excepcional, ya que el periodista debe proveer al pblico informacin verificable y saber el nombre de la fuente da credibilidad a la informacin. La informacin que el periodista proporciona no solo debe ser veraz, tambin entendible. En lugar de informar se desinforma al pblico al llenarlo de informaciones inentendibles. Proveer de contextos, causas o antecedentes permite una mejor asimilacin por parte del pblico de una noticia. La objetividad es concebida como garanta de informacin. Pero lo que logra es crear una realidad deformada donde los hechos estn aislados, congelados. La dinmica social y la presencia de un ser humano con su subjetividad (sentimientos valores, cultura, conocimientos, intencionalidades, etc.) impide que la objetividad se materialice. Restrepo comparte una cita de Victoria Camps que dice en su parte esencial: Lo que el buen informador debe proponer no es tanto ser objetivo, sino creble.6. Incluso ms adelante el autor sugiere:El esfuerzo de controlar las intencionalidades es ms efectivo que el intento estril de ser objetivo.7. Los asistentes al taller analizan una entrevista a Albert Camus y de ella desprenden que el periodista pertenece a una aristocracia del espritu que tiene como principal valor no mentir; y esta posicin es la que el pblico paga con la credibilidad.

La verdad para qu?

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Ob. Cit. p. 63 Ob. Cit. p. 64

Si bien el compromiso del periodista es con la verdad, esta no es un valor absoluto, existen verdades intiles o dainas y ante estas hay que realizar la pregunta propuesta por el autor: y esta verdad, para qu? no hay informacin sin efecto. Bueno o malo pero efecto8 Aqu el autor propone potenciar los efectos positivos de la noticias y para esto analiza el poder periodstico. Existen dos extremos de este poder: el que lo ve como el ojo inquisidor sobre la sociedad dispuesto a soltar denuncias y aquellos que ven al pase de prensa como un boleto V.I.P. para pisotear leyes. Entre estos dos puntos de vista, existen aquellos que explican al llamado cuarto poder por las siguientes caractersticas: Crear conciencia en la gente: El pblico est predispuesto a aceptar la informacin suministrada sin prejuicios (salvo aquellas informaciones que vienen de fuentes no crebles). Constituirse en un gua: Al crear su propia visin de la realidad y comunicarla a la gente, esta termina viendo la realidad a travs de los ojos del periodista. Predecir el futuro: Al tratar una noticia en forma integra, tambin se debe hacer proyecciones a futuro sobre lo que va ocurrir de continuar la situacin como est. Realizar propuestas de lo posible: Es hacer visibles las posibilidades reales ocultas tras la incertidumbre de lo real. Condicionar el futuro: Crear la idea de un escenario muy distinto al actual. Alimentar el Alma: Es dar la esperanza de poder cambiar la realidad.9

Los buenos o malos efectos provocados por el uso de este poder, dependern del uso responsable que el periodista le de al mismo.

La independencia del periodista.

Restrepo inicia esta parte con una descripcin de la relacin libertad-verdad: La libertad es necesaria para llegar a la verdad, que a su vez nos hace ms libres. 10 Pero la libertad esta sujeta a la independencia. Solo tomando la decisin de no ser dependiente se puede alcanzar la libertad.
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Ob. Cit. p. 72 Ob. Cit. pp 79 - 96 10 Ob. Cit. p. 101

La libertad de prensa es una conquista del gremio periodstico, fruto de una decisin personal de sus miembros, no de una concesin legal o de estado. Pero para ejercer esta libertad es necesario contar con periodistas libres de cualquier dependencia. Y esta dependencia no solo se restringe a intereses de grupos de poder poltico y econmico, tambin las presiones laborales y los conflictos sobre la remuneracin causan mella en la independencia del periodista. Pero al ser el periodismo una profesin con un alto componente idealista, y pese al problema de sueldos, el profesional no puede dejar que estos conflictos lo aten desde el principio. El autor nos da unos puntos para analizar: Va en contra de la tica regalar el trabajo, []. Un periodista que no se hace pagar, en cierta forma legitima que sigan existiendo malos salarios. Es una categora de deber tico defender un salario decente. Tambin debe haber una motivacin tica para agremiarse y defender, con un salario decente una informacin independiente. El periodista es sobrio y austero en su modo de vida porque as puede mantenerse independiente.11 Con esto tambin se seala la conveniencia de no recibir regalos de las fuentes. Al relacionarse con el poder el periodismo se pervierta a base de privilegios y favores. Restrepo cita a Max Weber y anota: el periodista es el antipoder, porque el poder pone en riesgo sus valores esenciales y porque su tarea es fiscalizarlo.12 El periodista se presenta como interlocutor entre el poder y la sociedad de hay lo importante de su independencia. La arrogancia tambin es factor que limita al periodista, ya que al no reconocer sus errores se vuelve esclavo de ellos. La humildad que el autor la entiende como la verdad de uno mismo, es un valor importante para no caer en la arrogancia. El ejercicio del periodista crea en l un instinto de buscar y difundir la verdad, protegindola incluso con la vida: que la verdad se vuelva ms importante que la vida, como obediencia a la naturaleza de la profesin periodstica. 13
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Ob. Cit. p. 107 Ob. Cit. p. 111 13 Ob. Cit. p. 119

As el perfil tico del periodista se configura, basado en el compromiso con la verdad, ms la responsabilidad y la independencia, necesarias para su ejercicio. Cmo anexar esto a la practica diaria? Restrepo manifiesta que para lograr una fusin tica realidad es necesario tener la persistencia de una gota de agua que destruye un muro con la constancia de su goteo sobre el muro hasta agrietarlo. Ese acceso [a la informacin diaria] y un trabajo de calidad, sumados a su persistencia y creatividad de gota de agua, le dan al periodista el poder que se necesita para construir el deber ser de la profesin. Esto es su utopa personal.14

Comentario
Javier Daro Restrepo, al compartir sus conocimientos en este taller, crea una nueva visin sobre la tica como un instrumento de perfeccionamiento profesional basado en valores universales de diaria aplicacin. Concebir a la verdad como un bien de servicio pblico, cuyo fin va mucho ms all del escndalo y la polmica; verdad que si es tratada responsablemente por el cuarto poder puede desencadenar un efecto de cambio positivo en la comunidad. El periodismo como profesin de respeto, proteccin y difusin de la verdad, no puede realizarse sin un compromiso tico que permita que el pblico la consuma lo ms pura posible. Dira que as como el zumbido anuncia al moscardn, la tica permite reconocer al gran periodista.

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Ob. Cit. p. 121