Phala 10.

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A FISIONOMIA DAS PALAVRAS
Na palavra Abysmo e a forma do y que the dol. profundidade.
Phantasma, escrito com ph ganha {(a seu aspecto espectral e misterioso.
Porque no principia era 0 Verbo e a palavra tern uma alma,
e uma Criatura, escreve Pascoaes em 1911 na Revista A AGUIA.
A polc!mica envoivcu, entre Qutros, Raul e Jaime Cortesao
que criticava a da Revista por nao impor urn criteria onografico uniforme.
Esle e muitos mais texlOS dispersos e opusculos pouco conhecidos.
eSlama agora novamente a do leitor no grosse volume
A SAUDADE E 0 SAUDOSISMO,
compilar;:ao organizada por Pinharanda Gomes,
selima volume das Obras Compielas de Teixeira de Pascoaes.
Trazemas a PHALA este pertinente e actualissimo texto.
E urn aviso aos que muito apressadamenle discutem, uma vez mais,
o Novo Acordo Ortografico.
As erudilas sabre Orlografia do
senhor doulor Cortedo, publicadas nesta RtviSla,
sugerirarn-me este ligeiro e incornpletissirno artigo.
E rea.lmenle necessario estabelecer-se uma Onografia
definida, que a harmonia nesle caos ortogr.i.fico
em que se encontra a nossa lingua.
Alguns escrilores, que tem tratado desle assunlo,
obcdecem a urn criterio puramenle etimol6gico,
quando e certo que a ascendencia da maior parte das
palavras, tao vaga e nublosa como a ascendencia da
maior parte dos homens; oulros, obcecados por uma
ideia simplisla, querem que se escreva exaclamente
como se Ie; oUlros ainda, seguem este mlmo, embora
dum modo menos radical.
Sigamos n6s outro criterio, denlro da
moderna da Natureza e da Vida: - Urn efit/rio bio-
16gico e estitico.
Partamos do principio, hoje indisculivel, de que as
Linguas sio organismos vivos, porque observamos
nelas os fen6menos que caracterizam 0 que vive;
assim, as palavras nascem, transforrnam-se, envelhe-
cern e morrem.
As PaJavras sio seres; comp3em-se, portanto, de
duas partes; uma objectiva e outra subjectiva; e como
tais as devemos consi derar quantO II Ortografia, por-
que ela implica com a sua oporincio corpdreo e, por
conseguinte, com a sua helm pltisrica; e, como entre
o corpo e a alma aiste uma de harmonia e
int imidade, claro que a Orlografla, constiluindo a
porte exretna ou material das Palavras, implica igual.
mente com a sua exprmtio interior e fisica.
Portanto, 0 que nettSdrio, antes de tudo, que
a Ortografia a adoptar nilo contrarie a beleza fisica
das PaJavras, a sua expressao intima ou moral, nem
a de harmonia que deve existir, entre aquela
beleza rlsiea e esta expres.s.io intima.
Hii entre 0 Corpo e a Alma urna mis-
terioso; e na pureza e releva desso seme-
/honra que consiste a harmonia do ser e a sua beleza;
destrul-Ia ou prejudicj-Ia nas Palavras (e 0 mesmo se
daria nos outros seres) e torruilas ridiculas, feias e a1ei-
jadas. 0 c6mico principia onde a harmonia acaba. Um
eavalheiro qualquer, escorregando e cai ndo, no meio
duma rua, faz rir os transeuntes, porque ofendeu as
leis do equilibrio e da harmonia.
Em vista do exposto, ja a regra
geral:
A forma grdjica das Po/avrus deve eslar em
harmonia com 0 seu senlido intima ou porte subje.
ctiva e com III leis do esWica; deve ser bela e verda-
deira.
Desla regra geral derivam duas regras especiais:
a) Simplificar a forma grdjica das pa/avras, cujo
sentido e simples, definido ou concreto.
A palavra crystallino, por exemplo, deve escrever-
-se cristalino; 0 y e os dois /I deformamlhe 0 corpo,
tomando-o confusa e torva, ao passe que 0 i latino
e um / apenas fazem a palavra simples, clara, crista-
lina, como a propria ideia que ela traduz.
Pelas mesmas razOO deve escrever-se janefa e nile
janella, frolo e nile frocto, colecrtio e nao collecrtio.
ortografia e nao ortographia, teatra e nao theatro. ina-
cencio e nl0 innocencio, etc., elc.
b) Nilo simplificor aferma gniflCO das polavras que
encem>m um sentido profundo. abstracto e misterioso.
Vejamos, por exemplo, a palavra Peccado:
escreYCndo-se com um c apenas, 0 smtido intima desta
palavra, altera-se imcdiatamente. e quebra.se a rela-
de harmonia entre 0 seu corpo e a sua alma, 0
que uma of en sa aos principios da Biologia e da

Olhemos a pa1avra escrita das duas maneiras - Pee-
cado e Pttado: logo ressaJta aos olhos 0 enigma penal
que os dois cc revelam e que esta palavra, na verdade,
contbn, querendo traduzir 0 aeto que ofende as mis-
teriosas leis divinas. Nos dois cc cUsic, por assim dizer,
a propria criminalidade da palavra.
Deve escreversc, pelos mesmos motivos, afflicto e
nao oj1i/o, bocco e nilo boca, especlra e nilo espe1ro.
occufto e nao ()(;ulto, etc., etc.
lbdavia, palavras ha que tbn urn sentido misterioso
e se escrcvem como se pronunciam. 0 que nilo quer
diur que a sua forma grdjica contradiga 0 seu espi
rito. Nestas palavras, a verdadeira harmonia aiste
entre 0 seu sentido e a sua exprtSSDo senko. Por exem-
plo, nevoeira; 0 sebastianismo da palavra esta na sur-
dez das duas primeiras silabas e no prolongamenlo
mais alto e nubloso da
Na palavra /uar, a ideia que lraduz, casase perfei.
tamente com a primeira silaba muda e a segunda sita
ba abena; aquela t feita de sombra. eSla t ftila de luz;
reunidas dao realmente a luz difusa, 0 luor ...
Na palavra soudode, as duas primeiras e a ullima
sflaba, sio crepusculares e lristes, enquanto que a Icr-
ceira t alegre e aureoral: reunidas exprimem sonica-
mente, dum modo admiravel, a saudade! E vese que
o luar a saudade das Cousas e que a saudade 0
luar das Criaturas.
E muilas palavras, como estas, que a nossa lingua
possui para gl6ri a e inconfundivel beleza sua!
Quanto ao emplqO do y, atendendo scmpre is
regras expostas, deve desaparecer de quast ledas as
palavras portuguesas, e introduzir-se novamenle na
palavra /agr)lma e derivados.. Na palavra por
exempJo, a do y pelo i iatino. aumenla
a sua beleza grafica e em nada altera 0 seu senlido,
pelas razOc:s apresentadas quando nas referimos a luar,
soudade e nevoeiro.
Na palavra /ogr)lma nao se da 0 mesmo; a forma
do )I e lacryma/; eslabelece, por conseguinte, a har-
monia enlre a sua expresssio grli.fica ou plAstica e a
sua apressilo psicol6gica; substit uir-Ihe 0 )I pelo i c
ofender as regras da Esttlica.
Na palavra ab)lsmo, a forma dO)l que lhe dot pro-
fundidadt. escuridilo, mistcrio. .. Escreve1a com i latino
e fechar a boca do abismo e transforrnli-lo numa
superficie banal.
Vejamos agora 0 emprego do h na palavra homem,
por aemplo. Tirem-Ihe 0 h, como tantas Heredes das
palavras inocentes Ibn feilo, e fICa uma palavra hor-
rivelmente mutiladal Faz-me lembrar urn homem scm
nariz, scm orelhas ou scm pemas!
Alem disso, 0 h da graficamente 0 enigma humane.
Arranc:!\lo a esta paJavra, um atentado contra a Vida
e a Scleza!
E assim no verOO haver, 0 h traduz 0 enigma da
Existendo, e nas palavras hontem, hora, hoje, 0
enigma do lempo. ..
Mas 0 h deve desaparecer nas palavras como a pala-
vra eNa, cujo sentido e simples e concreto.
Tedavia, eu considero esta letra uma lelra especial,
por isso mesmo que dA muito caraetcr exterior as pala-
vms de que faz pane, sobretudo quando irriciaJ; e uma
letra de grande releva que impressiona, antes de todas
as outras, a nossa retina; e por isso, 0 seu desapare.
amento, bruscamente feito, causa-nos grande estra-
nheza, desagradavel quase sempre.
Ha palavras, por mais simples que seja 0 seu
senlido, como 0 verbo habitar, que, sem 0 h ini
cial, fieam complelamente desfiguradas e pareeem
outras ...
Por i5$O e preferivel dewlo ir eaindo, pela propria
do tempo, nesta e naquela palavra, como aeon-
teceu as palavras urn. e, etc., salvo quando nao seja
letra inicial.
Quanto ao ph, Ih, deve observar-se 0 mesmo.
A palavra Phantasma, por exemplo, escrita com F
perde todo 0 seu aspecto espectral e miSlerioso; ThtO-
logia escrita 56 com T, perde 0 seu sinal de transcen
dencia divina.
Mas ja nao acontcce 0 mesmo nas palavras Teatro,
Fotografla, etc., etc.; aquelas sao complexas e profun-
das, estas sao simples e daras.
- Sim: a Polavro uma Cria/uta; tem, portanto,
a sua analomia e a sua psicologia, dignas do amor,
do respcilo e carinho que merece tudo 0 que vive.
Nada de inesteticas e dccepat;OO crueis!
Ferir a harmonia material e espiritual das palavras
tornalas aleijadas e ridlculas. Aherar bruta e cega
mente as linhas do seu perfil uma violenci a contra
a Natureza. eerto que elas, como tudo 0 que vivc,
eslaO sujcitas a transformat;OO, mas n6s devemos
opera-las com 0 maximo cuidado, atendendo scmpre
as leis da Scleza e da Vida.
Nilo se pede lidar com as palavras como se lida com
as pcdras. Infelizmente tem sido este 0 seu deslino;
e dai 0 miscrli.vel estado fisico em que se encont ra a
maior parte dell$. Eduquemo-!as, integrtmo-las. por-
tanto, na sua naturof beleUi pltistica, para que a sua
alma encontre 0 stU habilat proprio, e nele viva livre-
mente, irradiando 0 stU magico peder de atraet;ao, de
e de encantamento.
A alma das palavras di vina; 0 Verbo; e 0 Verbo
e Deus, como dizia Vitor Hugo.
TEIXEIRA DE P ASC,"ES
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