INVESTIGAR SOBRE LA MUSICA, LA DANZA Y LA EDUCACION EN EL INCANATO La Danza Incas Tuvo un carcter clectivo hombres, mujeres y coral; se danzaba

cantando , dandoles a todos los bailes el nombre genrico de Taqui. Hubo danzas exclusivas para varones como el Pincullo y la Quena-Quena; y otras slo para mujeres como el Araui y el Uanca. tuvieron unsentido mgico-religioso. An as, con un criterio prctico dividi las danzas en la de los nobles y del pueblo y subdividindose esta ltima en guerreras, agrcolas, pastoriles y regocijo.En las danzas nobiliario algunas veces participaba el Inca. . - Las danzas nobiliario estaban representadas principalmente por la Guayaya Guayara o Yagauyra que slo tomaban parte del linaje de los Incas de sangre real, en algunos danzas intervena el Inca. - Las danzas guerreras eran ejecutadas exclusivamente por varones. Estaban destinadas a representar antiguas guerras y por eso loss danzantes actuaban con las armas en la mano. La ms representativa de esta danza es Huari, que se llevaba a cabo durante las festividades del Haurachico. - Las danzas agrcolas, Uaricsa Araui, que haca entorno a un llam de pelaje rojo, otras danzas de pastores fueron la llama-llama y llamalla. Las danzas de Auricsa Arui fueron verdaderamente populares fueron: el llamado de guacones de solo hombres enmascarados dando saltos y traen en la mano una piel de un animal seco; y el guaguay, turilla, que lo cumplen hombres y mujeres embijados los rostros y atravesados por una cinta de oro o plata de oreja a oreja por encima de la nariz; el son hacen con una cabeza de venado seca, con sus cuernos, que le sirven de flauta y comienza el baile uno y siguenle los otros con gran comps.

La educacin La educacin inca: En el tahuantinsuyo existieron los Yachayhuasi y Acllahuasi Durante el incanato la educacin fue unas de los aspectos fundamentales sobre el cual descansaron los aparatos organizativos del imperial inca. y enfocada a mantener los aparatos productivos del incanato.Existieron 2 tipos de educacion en el imperio La educacin administrada por el estado inca: Destinada a la formacin de una elite para planificar ,organizar ,dirigir cumplir los altos fines del imperio.Para el desempeo de los cargos mas elevados se exiga una preparacin rigurosa, de acuerdo a su responsabilidad futura .Por eso ,la sancion era mas severa a medida que el cargo del funcionario era mas elevado .Este tipo de educacin oficial se daba en los yachayhuasis y estaba a cargo de los amautas .A ella solo tenia acceso la clase noble.

Los jvenes de la nobleza iniciaban su preparacin en el Yachayhuasi a partir de los 13 aos; completando su educacin a los 19 aos aproximadamente, luego de finalizar esta estricta preparacin se realizaba una ceremonia especial, que se llevaba a cabo en un lugar denominado "Huarachico" ("Huara-Chicuy"). A esta ceremonia asistan altos funcionarios del Imperio, la cual consista en la realizacin de duras pruebas atlticas, en las que los jvenes victoriosos demostraban masculina formacin, hacindose acreedores, por ello, a llevar la huara o truza (seal de madurez y virilidad).

La Educacin Familiar : La educacin del pueblo incaico se caracteriz, porque ms que recibir una educacin llena de conocimientos cientficos y tericos, recibi una educacin eminentemente prctica, la cual tena como punto de partida el hogar y en su misma comunidad o Ayllu. Este tipo de educacin estaba a cargo de los padres y los miembros ms antiguos, quienes trasmitan de esta manera a los ms jvenes, sus conocimientos, sus experiencias, y habilidades, sobre aspectos relacionados con la agricultura, las artes y la moral, la religin, la caza y la pesca, as como toda manifestacin cultural propia de su nivel social. Los Yachayhuasis El yachayhuasi significa casa del saber ,fue el centro de enseanza para los jvenes integrantes de la realeza y de la nobleza que all acudan para ser preparados como clase dirigente a cargo de los maestros o amutas .El funcionamiento del Yachayhuasi empieza con inca roca ,Quien fundo escuelas de este tipo en el cuzco.Con el correr del tiempo y a medida de la expansin, la educacin en este centro de estudios y preparacin se oriento ,bsicamente , a cuatro aspectos Lengua(quechua) El estudio de la lengua abarcaba no slo la grmatica sino tambin la retorica, extendindose a la poesa y al teatro y llegando posiblemente a la msica. El de la religin giraba entorno a la teologa, una filosofa cosmgonica y cierta astrologa que deba presuponer astronoma y derivar un dominio calendrico .Religion (Dios inti "Sol") La enseanza de Los Quipus equivala al ejercicio de los nmeros, interpretacin de quipus (Contabilidad y Estadstica ) por lo que trataba de la ciencia matemtica, extendiendos la historia y estrategia, inseparable de la geografa, poltica y derecho,. quedando para el estricto arte militar lo referente a la construccin de fortalezas, uso de las armas y modalidades de lucha. y una historia militar (Vinculada a las figuras y actos heroicos de los antepasados, Aspectos de educacin militar que servan para para la ceremonia del Huarachico que los habilitaba como nobles capacitados para asumir funciones publicas. Los amautas eran considerados los hombres mas cultos del imperio .Eran hombres muy ilustrados, que se hallaban en posesin del saber de su poca. que conocan las artes y tenan bastos conocimientos cientficos. Estos maestros estaban encargados de impartir dichos conocimientos a los hijos de la nobleza, en las escuelas (Yachayhuasi). Estos personajes gozaban de una elevada consideracin, debido a la importante misin que les toc desempear.

LA MUSICA La msica incaica es la msica cultivada por los Incas, mayormente durante el Tahuantinsuyo. A la par con la danza, desempeaba un papel importante en la sociedad andina incaica. Exista msica amorosa, guerrera, fnebre y agrcola. La msica inca se compona de cinco notas musicales. Los habitantes de las sociedades incaicas contaron con diversos instrumentos musicales de viento y percusin entre los que se encuentran: la quena, la tinya, el calabacn, la zampoa, el wankar y la baqueta. La msica incaica era de las ms desarrolladas de las msicas prehispnicas. EQUIDAD ENTRE HOMBRES Y MUJERES EN EL PERU Nuevas relaciones de equidad entre hombres y mujeres A partir de la reflexin realizada durante los ltimos aos, se comprendi que hablar de gnero es hablar de cmo -desde lo social, lo econmico, lo poltico y lo cultural- se establecen las relaciones en la sociedad y como dichas relaciones afectan la construccin de la dignidad de la persona humana, ya sea de la mujer o del hombre. Por lo tanto, gnero no es simplemente un trmino, sino un nuevo modo de ver al ser humano, mujer y hombre, de ver la relacin entre ambos y sus respectivas funciones en la familia y en la sociedad. Como hijas e hijos de Dios, creadas y creados a Su imagen y semejanza, todos los seres humanos son iguales en dignidad, por lo tanto, es necesario promover este reconocimiento. Caritas se propone contribuir en la Regin y en el trabajo con sus comunidadesa la construccin de nuevas relaciones de equidad entre hombres y mujeres que permitan una transformacin real de la Iglesia y de la sociedad. EQUIDAD DE GENERO Histricamente la diferencia entre el gnero humano ha sido marcada fuertemente, desde el inicio de la vida social, econmica y poltica. Desde aquel entonces, la mujer no tena derecho a ni a ser escuchada, ni a opinar, ni mucho menos a elegir su papel en la familia o en la sociedad, pues exista una divisin de trabajo muy diferenciada; el hombre se dedicaba al trabajo y la mujer al cuidado de la casa y de la familia. Esta forma de vida ha sido infundida a travs de las diferentes generaciones, sin embargo poco a poco las mujeres han demostrado tener la suficiente capacidad de actuar en la vida social y econmica, logrando excelentes resultados, derivados de la toma de decisiones en el sector poltico, en las entidades econmicas y en los importantes aportes en la ciencia y tecnologa. La equidad de gnero es la capacidad de ser equitativo, justo y correcto en el trato de mujeres y hombres segn sus necesidades respectivas. La equidad de gnero se refiere a la justicia necesaria para ofrecer el acceso y el control de recursos a mujeres y hombres por parte del gobierno, de las instituciones educativas y de la sociedad en su conjunto.

La equidad de gnero representa el respeto a nuestros derechos como seres humanos y la tolerancia de nuestras diferencias como mujeres y hombres, representa la igualdad de oportunidades en todos los sectores importantes y en cualquier mbito, sea este social, cultural o poltico. Es en este ltimo donde es necesario que la mujer haga valer su lugar, sus capacidades y sus conocimientos, su voto, su voz. En el terreno econmico, es tambin de vital importancia lograr la equidad de gnero, ya que si a la mujer se le restringe el acceso al campo productivo, al campo laboral o al campo comercial, se genera pobreza. En el caso de mujeres estudiantes y trabajadoras, las madres solteras que son el pilar de la familia, Qu pasa si no tienen una fuente generadora de ingresos? Se restringe la educacin, el esparcimiento, la recreacin, la salud y sobretodo la alimentacin. Actualmente la desigualdad de gneros es una problemtica que los gobiernos y organismos nacionales e internacionales tratan de erradicar, pero si bien es cierto que se han tenido grandes avances en el tema, tambin es cierto que cada da surgen nuevos sectores donde la desigualdad de gnero, de etnia y de clase social obstaculizan el crecimiento econmico y el desarrollo social y humano. Igualdad entre mujeres y hombres La igualdad entre hombres y mujeres es uno de los principios fundamentales del Derecho comunitario. Los objetivos de la Unin Europea (UE) en materia de igualdad entre hombres y mujeres consisten en garantizar la igualdad de oportunidades y de trato entre ambos sexos y en luchar contra toda discriminacin basada en el sexo. En este mbito, la UE ha aplicado un doble enfoque que engloba acciones especficas y la integracin de la perspectiva de gnero. Esta cuestin presenta, asimismo, una marcada dimensin internacional en lo tocante a la lucha contra la pobreza, el acceso a la educacin y los servicios de salud, la participacin en la economa y el proceso de toma de decisiones, y la equiparacin de la defensa de los derechos de la mujer con la defensa de los derechos humanos.

NARRAR UN CASO DE EQUIDAD ENTRE HOMBRES YMUJERES EN EL PERU PER: REALIZAN FORO PBLICO PARA PROMOVER IGUALDAD DE OPORTUNIDADES Y TRATO ENTRE HOMBRES Y MUJERES Lima, Mayo de 2009 Con la finalidad de mejorar las condiciones laborales de las trabajadoras peruanas, la OIT, el MTPE y el MINDES realizaron el pasado 26 de mayo de 2006 un foro pblico donde se abord la importancia de promover la igualdad de oportunidades y de eliminar la discriminacin por genero en el mundo del trabajo. El Director de la Oficina Sub Regional para los Pases Andinos, Jos Luis Daza, indic que la promocin de la igualdad de oportunidades y de trato entre las mujeres y los hombres sigue siendo un principio esencial de la poltica de la OIT para el progreso de la mujer y la mejora de la condicin de las trabajadoras en los Estados Miembros. La promocin de estos principios ha de considerarse bajo un enfoque relativo a los derechos humanos, a la justicia social y el desarrollo econmico y social. La igualdad de oportunidades entre las mujeres y hombres sigue siendo un problema muy preocupante en el pas, manifest el ministro de Trabajo y Promocin del Empleo, Jorge Villasante. En esa misma lnea, la ministra de la Mujer y Desarrollo Social, Carmen Vildoso, sostuvo que la brecha existente entre los salarios de hombres y mujeres tiende a aumentar en periodos de recesin y acortarse en momentos de expansin econmica. Mientras que la defensora del Pueblo, Beatriz Merino, afirm que las mujeres sufren de una mltiple discriminacin en el acceso al mercado laboral. La defensora resalt que el Estado y la sociedad deberan tomar conciencia del importante rol que desempean las mujeres en todas las reas y eliminar la discriminacin contra ellas. Mara Bastidas, coordinadora del proyecto de gnero de la oficina sub regional para los pases andinos de la Organizacin Internacional del Trabajo (OIT), seal que a pesar de que las mujeres poseen un alto nivel educativo, las tasas de desempleo siguen siendo altas. Segn el nivel educativo en Lima Metropolitana en el 2007, las mujeres que cuentan con estudios superiores universitarios llegan a 6.3% mientras que los hombres a 5.2%, indic. Esta actividad fue organizada en el marco del proyecto: Promocin de polticas para trabajadores/as con responsabilidades familiares con dimensin de gnero en Amrica Latina y el Caribe de la OIT el mismo que se propone fortalecer las capacidades de los pases para formular y ejecutar polticas, reformas legales y otras medidas que promuevan la conciliacin de la vida laboral y familiar. Las cifras De acuerdo a los resultados del estudio La participacin de la mujer en el mercado laboral peruano (MTPE, 2007), existe una alta segregacin ocupacional y una fuerte brecha salarial que no ha disminuido en los ltimos 15 aos.

A pesar de que la participacin femenina en el mercado laboral peruano se ha incrementado, la tasa de actividad es mayor en los hombres (81.1%) que en las mujeres (62.8%). Es decir, existe una diferencia de 18.3% segn indicadores del INEI al 2006. Tambin existen diferencias significativas entre los ingresos laborales de hombres y mujeres en todas las categoras que presenta la estructura del mercado. As, en el sector pblico, el ingreso promedio de los varones era S/. 1,425 y de las mujeres S/. 1,198. Mientras que en el sector privado, la mayor diferencia se observa en la remuneracin que perciben los varones (S/. 1,764) y las mujeres (S/. 1,240) en las empresas de 50 a ms trabajadores. La brecha es de S/. 526. En el caso de Lima Metropolitana, en general, los hombres tambin reciben un ingreso mensual promedio mayor al de las mujeres, salvo en el caso de las trabajadoras del hogar, donde llegan a percibir S/. 608 promedio en comparacin a los hombres cuya remuneracin es de S/. 527 promedio.