Felix Kellaway

Alonso Mudarra
Felix Kellaway
Historia: Miguel Ganuza Nez

Curso: 1

Especialidad: Guitarra

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Alonso Mudarra (c.1510 - 2 de abril, 1580) fue un compositor Espaol y vihuelista del Renacimiento. El lugar de nacimiento de Alonso Mudarra no se conoce, la fecha exacta tampoco. Sabemos que fue criado en Guadalajara donde recibi su formacin musical con los tercer y cuarto duques del Infantado, Diego Hurtado de Mendoza (1461-1531) y Iigo Lpez de Mendoza (1493-1566). Es probable que Mudarra hubiera viajado con Iigo Lpez en la comitiva que acompa al Rey Carlos V a Italia en 1529. Posteriormente Mudarra lleg a ser sacerdote en Palencia, segn varias fuentes, y despus se convirti en cannigo de la Catedral de Sevilla el 18 de octubre de 1546 (solo dos meses antes de la publicacin de su magnum opus 'Tres Libros' ). Mudarra se quedo en Sevilla para el resto de su vida.

Durante los siguientes 34 aos, Mudarra fue un personaje importante en los asuntos de la Catedral de Sevilla: hizo los arreglos de msica para las celebraciones anuales del Corpus Cristi, contrat instrumentistas, negoci la compra e instalacin de un nuevo rgano y trabaj en estrecha colaboracin con Francisco Guerrero (1528-1599) para varios festivales.

Fue en 1546 con la publicacin de Tres Libros que Alonso Mudarra se encontr en la vanguardia del nuevo movimiento de la vihuela en Espaa. En Espaa durante el siglo XVl la importancia y popularidad de la vihuela fue similar a la lad en otras partes de Europa occidental. Desde 1536 a hasta 1554 haba seis obras de importancia porlos compositores espaoles, que incluido una mezcla de arreglos de obras populares por voz, nuevas composiciones de canciones y fantasas para la vihuela de mano. Estas eran El Maestro (1936) por Luis Milan, Los seys libros del Delphin (1538) por Luis de Navez, Tres Libros de Msica en cifras para vihuela (1546) por Mudarra, Silva de sirenas (1547) por Enriquez de Valderrbano, Libro de msica de vihuela (1552) por Giego Pisador y Orphnica Lyra (1554) por Miguel de Fuenllana.

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Todo lo que queda del trabajo de Alonso Mudurrases una coleccin nica, en tres volmenes, que contiene obras para vihuela, guitarra y una serie de canciones; Tres Libros de Msica en cifras para vihuela (1546). No todos ellos son completamente originales. Al igual que la mayora de los compositores de su poca (siglo XVl), Mudarra se ocupaba a menudo de las obras de los dems para hacer arreglos. Consta de setenta y siete obras (incluidas las seis piezas para la guitarra de cuarto rdenes y uno para arpa o el rgano), el libro contiene numerosas innovaciones. Entre las innovaciones podemos aludir a la primera msica que haya sido publicada para la guitarra, la invencin de una nueva sistema de tablatura de 14 lneas para arpa y rgano, grupos de obras de modo (como pequeas suites) y la primera fabordn salmo impreso en Espaa. El gnero ms prolco entre las obras de Mudarra son las fantasias, existe 27 en su obra. A respecto, Stephen Pettitt de la BBC Music Magazine (Inglaterra) escribi esto sobre una nuevagrabacin de las completos fantasas de Mudarra, The limited range and repeated notes of his tunes, chosen or invented, contribute much to the music's sorrowful, Dowland-like avour. The impression is of elegant restraint, of the slightly dark, secret quality we tend to associate with Spanish music of the period, though as the false relations of the Fantasia en la manera de Luduvico demonstrate, Mudarra isn't averse to wit through mimicry (Pettitt, 1998). Tal vez la ms ingeniosa de todas de ellas es la Fantasa que contrahaze la harpa a la manera de Ludovico y como resultado es sin duda la ms famosa de todas de las obras de Mudarra. Mucha gente cree que es la razn principal por que Mudarra se ha asegurado su plaza en el selecto grupo de compositores del renacimiento de la msica espaola, cuya msica es interpretada con frecuencia hoy en da. La novedad del sonido y el ingenio de los conceptos, as como el hecho de que es genial para tocar, ha garantizado para ser una joya duradera entre guitarristas, vihuelistas y laudistas.

La Fantasa que contrahaze la harpa es nica entre las fantasas de otros para la vihuela, ya que es un conjunto de variaciones sobre la Folia (la ms antigua de la que conocemos) y que es escrita para emular los sonidos de la famosa arpista de una generacin anterior. De todas las 219 fantasas para vihuela que han sobrevivido desde el siglo XVl, esta es la nica fantasa que hace uso de efectos idiomticas para imitar los sonidos de otro instrumento. En lugar de conar slo en un contrapunto imitativo (tpico de la mayora de

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las fantasas de aquel tiempo), hay arpegios (la primer compas de Fig.1), pasajes embellecidos y sincopado (Fig.5) y elementos de cromatismo y la disonancia (Fig.6); cualidades del arpa. Esto es algo sin precedentes en aquel momento. Mudarra debe de haber sido consciente de las caractersticas novedosas de su nueva composicin, porque al comienzo de la obra, el mensaje: es dicil hasta ser entendida y luego el mensaje: Desde aqui fasta acerca del nal ay algunas falsas taniendose bien no parecen mal (Fig. 2).

La Fantasa se compone de tres variaciones continuas sobre una Folia, meldicamente y armnicamente. La primera variacin dura ms de la mitad de la obra (Fig.1) y la primera lnea ms un comps de Fig.2), con las otras variaciones divididas en dos partes iguales (Fig.2). Las tres variaciones no presentan exactamente la frmula de la Folia. Si comparamos la evolucin de la Folia del siglo XVll (Fig.3) con las tres variantes de Mudarra (Fig.4), hay diferencias. En lugar de comenzar en el acorde Mi menor, Mudarra se inicia con La mayor. Esto no es del todo sorprendente porque en el desarrollo histrico de la Folia, el primer acorde de la progresin fue el ltimo en desarrollarse. Por ejemplo, en las versiones del Valderrbano y Pisador, a menudo, se omiten el primer acorde completamente. Pero utilizando La mayor, permite que las variaciones continen sin una interrupcin cadencial, que da uidez a la msica y empuje constante. His songs are without parallel in 16th-century Spanish literature. They include romances, villancicos, canciones, and sonnets by Garcilaso, Boscn, Petrarch and Sannazaro. Latin settings include two psalms, texts by Horace, Ovid and Virgil, in addition to intabulated mass sections by Josquin and Fvin, and motets by Gombert, Willaert and Escobar. Vocal parts are notated either on a separate staff, or marked in the tablature with apostrophes. Three signs, , and , are used to indicate fast, medium and slow tempos. Mudarras preface also discusses plucking technique, both thumb-index alternation and the plectrumlike dedillo stroke (Grifths, 1983:64). Alonso fue uno de los pocos vihuelistas de su poca, que dispuso los textos populares a la msica original. Por lo tanto, histricamente, su msica de las canciones le da una buena perspectiva de texto-ajuste y el estilo de acompaamiento en el periodo del renacimiento Espaol. De las 76 obras en los tres libros, 27 son obras vocales; 22 profanas. Todas de las obras vocales se agrupan al nal del tercer libro y todas las

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canciones, en las partes vocal y acompaamiento, reejan su atencin en la forma potica.

Con frecuencia, Mudarra utiliza el adorno potico, entre la parte vocal y el acompaamiento, para reforzar el signicado de las letras. A menudo con motivos musicales para representar partes de la naturaleza. Es por ello por lo que voy a analizar dos obras ms de Alonso Mudarra.

La tercer romanza en el tecer libro, Israel, mira tus montes, es un gran ejemplo de la relacin textual y musical para crear el adorno potico. En el pasaje de apertura de los primeros cuatro compases, la meloda es esttica en la nota Do, y de repente sobre la palabra montes, la parte vocal se eleva hacia arriba y abajo, como si fuera a seguir un paisaje, como un cepillo de una pintora (Fig.7).

La primera de las romanzas, Durmiendo iba el Seor, cuenta con ejemplos similares del adorno potico, especialmente en la parte de la vihuela. La msica tiene un ujo como el agua, y el ocano que en las letras describe. Por ejemplo, debajo de las palabras comen se a levantar, la parte de la vihuela salta inmediatamente a una octava y luego ondula en una posicin elevada en un largo melisma sobre la palabra Levantar (Fig.8). Luego, en un interludio de seis compases, el acompaamiento uye como el mar, siguiendo el texto que describe el aumento de las olas. La parte de la vihuela se escribe en dos partes que van en movimiento contrario (Fig.9). En la siguiente lnea, hay una forma meldica similar, aparece sobre la palabra ' tormenta ', pero luego el acompaamiento contina despus de que la parte vocal se haya terminado. Una parte de la vihuela va en aumento, con una apariencia dentada en la partitura, que da a la msica una calidad similar a la tormenta. (Fig.10).

Como se mencion anteriormente, hay una gran cantidad de conocimiento en torno a la tcnica de la vihuela y el estilo de composicin, gracias a los manuscritos de los compositores espaoles del Renacimiento. Aunque, no hay una gran cantidad de

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ediciones eruditas especcamente que documentan la vida de Mudarra. Existe una falta de informacin acerca de la vida personal de este compositor, por ejemplo, una fecha exacta o el lugar de nacimiento no se conoce. Por lo tanto, los nicos documentos seguros, para analizar el legado de Alonso, son sus manuscritos. Muchos de los artculos escritos sobre Mudarra, se centran en el tratamiento de sus manuscritos por las generaciones posteriores. Un argumento popular, es comparar los manuscritos originales con las transcripciones de hoy en da, y la autenticidad de los mismos.

El problema que surge, segn algunos, es que una transcripcin altera la msica original en tablatura. Algunos puristas dicen que, si una persona toca la msica antigua, entonces debe leer las partituras originales. Por ejemplo, en su libro Baroque guitar; in Spain and the New World, el musiclogo y guitarrista Frank Koonce dice, Anyone today who wishes to perform early music originally written for the guitar and other fretted instruments should learn to read tablature because it provides direct access to the original, unaltered music. (Alguien hoy dia que desea tocar la msica antigua, escrita originalmente para la guitarra y otros instrumentos de cuerdas, debera aprender a leer tablaturas, por que proporciona acceso directo a la msica original, sin alteraciones (Koonce, 2006:7)) Debido a una diferencia en la anacin de los instrumentos antiguos y los instrumentos de hoy, hay ciertas alteraciones inevitables en una transcripcin, tales como el sostenido de una nota, el expresando de un acorde, y la eleccin de la octava.

La relacin entre partituras originales y las posteriores transcripciones, se ha considerado algo tan importante que el Congreso Internacional de Musicologa celebrado en 1909, dena su principio fundamental sobre la transcripcin de la tablatura, con el siguiente enunciado: Le morceau transcrit devra tre ce qui serait sa notation directe laudition de loeuvre mise en tablature (La obra transcrita deber ser la que correspondiera a su notacin directa al or su ejecucin de acuerdo a la obra en tablatura (Pujol, 1956:1)). Despus de este dictamen, Emilio Pujol hizo su transcripciones de los seis libros de Delphin de Luis de Navez y luego los tres libros de Mudarra, publicados en 1945 y 1949, respectivamente. En el prefacio a su libro Hispanae Citharae Ars Viva, Pujol dice,

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No hay duda que para el guitarrista, cuyo instrumento es tan afn a la vihuela, lo ms aconsejable sera, que una vez advertido sobre las normas que rigen la composicin antigua, adquiriese la costumbre de valerse directamente de la tablatura. Sin embargo, como la preparacin necesaria no est siempre al alcance de quien la desea, ofrecemos en esta Antologa una versin de carcter prctico, que, siendo el al original, se amolda a los principios de la notacin acostumbrada y a la tcnica actual de la guitarra (Pujol, 1956:1).

Principalmente, lo que las tablaturas han proporcionado en ese momento (s.XVI), fue la capacidad de permitir a la gente tocar, sin necesidad de un profundo conocimiento de la teora de la msica. Con la publicacin de la tablatura impresa, lleg la popularidad de la vihuela en todos los sectores sociales de Espaa en el siglo XVI. Adems, el aumento de la vihuela y vihuelistas demostr ser muy ecaz en el aumento del acceso pblico a la msica polifnica del da. Y creo que este es un punto importante tal y como dice Pujol: las transcripciones modernas, crean la posibilidad de ms msicos para disfrutar de la msica de esta poca. A travs del trabajo de los musiclogos dedicados, que han revivido un repertorio que cay en desuso durante el cambio de las modas musicales, y una vez ms hizo ser una parte importante del repertorio de la guitarra espaola que se toca hoy.

Creo que es importante para el msico de hoy en da se consciente de las partituras originales y las diferencias entre ellas y las transcripciones, tambin por las razones debidas a las diferencias instrumentales. Al respetar las razones de alteracin y el uso de accidentales, que sabemos que no era una costumbre de la msica modal durante este perodo. Sin embargo, creo que si estas cosas se reconocen, la cosa ms importante, es que la msica de Mudarra y sus contemporneos, una vez ms, es tocada por los msicos de hoy en da, a menudo con los instrumentos de hoy en da, y tal vez con las interpretaciones de hoy en da.

Para concluir, a partir de algunos de los ejemplos que se han discutido en este artculo, sabemos que Alonso Mudarra fue un compositor y msico muy importante que dio forma a la msica Renacimiento del siglo XVI en Espaa. Su msica sobrevive (y logra) a darnos una gran comprensin de la cultura musical de este poca, y sus msicas son algunas de las ms originales e innovadores que tenemos. Independientemente de la tcnica artstica

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que sus obras poseen en piezas como la Fantasa que contrahaze la harpa, revelan aspectos importantes de la historia antigua de la msica instrumental, y en sus canciones, tcnica vocal y el acompaamiento tambin. Durante la vida corta de la vihuela en Espaa del siglo XVI, los Tres Libros de Mudarra es uno de un grupo selecto de antologas que ha allanado el camino, tcnicamente y estilsticamente, por las siguientes generaciones de guitarristas en una prctica que se ha mantenido prcticamente sin cambios durante cinco siglos casi.

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Bibliografa

Grifths, J (1983): The Vihuela Fantasia: a Comparative Study of Forms and Styles. Monash, University Press.

Grifths, J (1986): La Fantasa que contrahaze la harpa de Alonso Mudarra; estudio histrico-analtico. New York, University Press.

Koonce Frank (2006): Baroque guitar; in Spain and the New World. Pacic, Melbay.

Pettitt, Stephen (1998): Alonso Mudarra en BBC Music Magazine, Bristol, BBC Magazines Limited.

Pujol Emilio (1956): Prefacio en Hispanae Citharae Ars Viva. Mainz, B.Schotts.

Ward, J.M (1953): The Vihuela de Mano and its Music (15361576). New York, University Press.

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Fig. 1

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Fig. 2

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Fig. 3

Fig. 4

Fig. 5

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Fig. 6

Fig. 7

Fig. 8

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Fig. 9

Fig. 10