Leccin 2

Para el 9 de abril de 2011

De exaltado

a abatido

Sbado 2 de abril LEE PARA EL ESTUDIO DE ESTA SEMANA: Juan 1:1-3; Colosenses 1:16, 17; Ezequiel 28:12-19; Deuteronomio 8:1-18; Isaas 14:12-14; 2 Corintios 11:14.
PARA MEMORIZAR:
Perfecto eras en todos tus caminos desde el da que fuiste creado, hasta que se hall en ti maldad (Eze. 28:15).

ESTE TEXTO ES UNO DE LOS MS PROFUNDOS en toda la Revelacin. Dos palabras se destacan: perfecto e iniquidad; y la ltima (iniquidad ) est encerrada en la primera ( perfecto). Es decir, en la idea de ser perfecto aun en el cielo! est el potencial para la iniquidad. Cmo podra encontrarse la iniquidad en un ser creado perfecto a menos que la perfeccin lo permitiera? La iniquidad no podra surgir en un ser creado perfecto a menos que ser perfecto incluyera la posibilidad de ello, y eso sucedi. Este texto muestra que el concepto de perfecto incluye la libertad moral, la capacidad de elegir el bien y el mal. Cmo podra no incluirlo, y que los seres humanos todava sean morales y libres? Se podra preparar un programa de computacin que impidiera que los usuarios accedieran a la pornografa por Internet o a otros sitios inmorales. Pero, ninguno podra llamar a ese programa moral o libre. Lucifer, un ser tan exaltado que aun sus vestidos se observaron en las Escrituras, abus de la libertad que le fue dada y cay, alejndose de Dios. Qu podemos aprender de este trgico error?

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Leccin 2
EL CREADOR DE TODO LO HECHO

Domingo 3 de abril

Nuestro Dios es el Creador. Juan 1:1 al 3 aclara muy bien que cualquier cosa creada; es decir, cualquier cosa que una vez no exista, lleg a existir solo por medio de la accin del Seor. Alguien formul una vez esta pregunta: Por qu hay algo en vez de nada? Tal vez es uno de los interrogantes ms bsicos de todos los que se podran preguntar. Lee Juan 1:1 al 3. Cmo respondes la pregunta? __________________________________________________________________ __________________________________________________________________ __________________________________________________________________ Esta idea es tambin interesante, a la luz de lo que se conoce como la teora del Big Bang, que ensea que nuestro universo, en lugar de ser eterno, como muchos creyeron a travs de los milenios, realmente lleg a la existencia hace miles de millones de aos. Si la teora resulta verdadera o falsa, muchos la han visto como una evidencia en favor de un Dios, un Creador, porque mucho de la ciencia, mucho de la fsica y muchas ecuaciones de las matemticas se necesitaron para que pudiera ocurrir el Big Bang. Y, como pregunt un cientfico: Quin le puso fuego a las ecuaciones? Nosotros sabemos la respuesta, verdad? Los cientficos, hoy, especulan tambin que hay enormes secciones del universo que no podemos ver, que estn llenas de lo que llaman materia oscura y energa oscura. Esto debera decirnos, aunque no dijera nada ms, que estamos muy limitados en nuestro concepto de lo que es la realidad all afuera, en el espacio. Lee Colosenses 1:16 y 17. Qu otra cosa o a quin o a quines otros cre Dios que, por lo menos en su mayor parte, est ms all de lo que podemos ver cada da? Qu lecciones deberamos obtener de esto acerca de cun humildes debemos ser con respecto a nuestro conocimiento de la realidad? __________________________________________________________________ __________________________________________________________________

Nota tambin, en estos versculos, que no solo todas las cosas fueron creadas por Dios, sino tambin fueron creadas para l. Qu podra significar esto? Cmo podemos entender esto? Qu debera significar para nosotros el saber que tambin fuimos creados para l? 13

Lunes 4 de abril UN SER PERFECTO Y HERMOSO

Leccin 2

Entre lo creado por Dios, entre lo que una vez no exista pero luego lleg a existir, estaba la hueste anglica. El principal ser creado en esa hueste fue conocido como Lucifer, cuya cada registra Ezequiel 28 bajo la figura del rey de Tiro. Lee Ezequiel 28:12 al 19. Qu descripcin se brinda aqu de Lucifer? Qu clase de ropa tena l, y que podra representar eso? __________________________________________________________________ __________________________________________________________________ __________________________________________________________________ Designando a Lucifer como hijo de la maana, Isaas 14:12 registra cmo Dios lo describi en su condicin no cada. En Ezequiel 28:12, Dios lo describe como el sello de la perfeccin; la palabra sello podra ser traducida como diseo (4 CBA 705). Lucifer tambin fue descrito como lucero. En hebreo, helel (el que brilla) y sus equivalentes en los otros idiomas semticos se aplicaban comnmente al planeta Venus cuando apareca con brillo sin igual, como estrella matutina. Imagnate vistiendo una ropa hecha tal vez de rubes, diamantes, topacios, berilos, jaspe, y otras joyas engarzadas en oro. Aunque intentramos visualizar los colores de la ropa de Lucifer (rojo, amarillo, verde, azul, turquesa, verde oliva), nuestra visin terrenal de las joyas celestiales y de los colores majestuosos nunca nos permitira admirar el manto como lo podran hacer los ngeles. Como ser celestial, adornado con tal esplendor y con la posicin ms elevada entre ellos, Lucifer seguramente debi haber tenido el respeto y el afecto de todos los dems ngeles. Los ngeles deseaban hacer lo que se les peda. Reflejaban la belleza de su Creador y lo alababan por el privilegio de vivir en un paraso de armona celestial. Su constante alabanza a su Hacedor inspiraba un amor abnegado de los unos por los otros y, mientras ese era su nico deseo, vivieron en un ambiente inigualado, amante y constante.

Cmo podramos imitar el ambiente celestial en la armona, la perfeccin y el amor en nuestros hogares, lugares de trabajo e iglesias? Analiza maneras especficas en que nuestra existencia terrenal podra reflejar mejor la gloria y el amor de nuestro Dios. 14

Leccin 2
LA CADA DE UN SER PERFECTO

Martes 5 de abril

Por difcil que sea para nosotros imaginarlo con nuestro concepto limitado de la realidad, Lucifer debi haber sido un ser increble de contemplar. Considera la descripcin que da Ezequiel 28: sabio, hermoso, vestido con todas esas piedras majestuosas. Debi haber sido algo digno de ver! Si consideramos cuidadosamente Ezequiel 28:13, podemos notar un punto interesante. Despus de haber hablado acerca de todas esas joyas preciosas que lo cubran, el texto dice: Estuvieron preparados para ti en el da de tu creacin. La ropa de Lucifer, sus vestiduras, reflejaban su posicin exaltada. Como veremos durante este trimestre, la ropa revela mucho acerca de nuestra condicin social y posicin. De este modo, si la vestimenta sugiere algo, vemos que Lucifer era un ser exaltado, con poder e influencia. Lee Ezequiel 28:17. De acuerdo con este texto, qu produjo la cada de Lucifer? Qu mensaje importante hay en esto para nosotros? __________________________________________________________________ __________________________________________________________________ La irona de todo esto es que, por maravillosa que fuera la ropa de Lucifer, por sabio que l fuera, de dnde provena todo? Por supuesto, todo lo que Lucifer tena, toda la ropa maravillosa que lo cubra, todo proceda solamente de Dios. Lucifer era un ser creado: su ropa, su belleza, su sabidura, eran todos regalos de Dios. Sin el Seor, l no habra tenido nada y no habra sido nadie. Y no obstante, ese ser, que viva muy cerca de Dios, se olvid de este punto importante. Lee Deuteronomio 8:1 al 18. Qu principio se encuentra aqu que refleja lo que le sucedi a Lucifer? __________________________________________________________________ __________________________________________________________________ __________________________________________________________________

Qu fcil es olvidarse de cun dependientes somos de Dios para todo, especialmente en tiempos de prosperidad y riqueza. Qu cosas diarias y prcticas podemos realizar para no caer en la trampa de mirar nuestra hermosa ropa (nuestra sabidura, nuestro xito, nuestra prosperidad) y olvidarnos de cun dependientes somos de Dios para todo? 15

Mircoles 6 de abril QUERER SER DIOS

Leccin 2

En el santo monte de Dios, all estuviste; en medio de las piedras de fuego te paseabas (Eze. 28:14). Ezequiel us una figura de lenguaje que representa la ubicacin del gobierno de Dios, o el cielo mismo. Cuando Ezequiel describi a Lucifer en el monte de Dios, sus palabras mostraban la elevada posicin que Dios le dio a este ser creado y los privilegios que le otorg. Otros casos en la Biblia indican que una experiencia en un monte tena mucho significado. Por ejemplo, Moiss subi al monte para encontrarse con Dios (xo. 19:20), y Jess y tres de sus discpulos se encontraban sobre un monte alto cuando el Seor experiment la transfiguracin (Mat. 17:1, 2). En la expresin En medio de las piedras de fuego te paseabas (Eze. 28:14), el profeta Ezequiel usa el simbolismo para indicar la presencia de Dios: piedras de fuego. El Seor apareci a Moiss, a Aarn y a los otros lderes de la siguiente manera: Y vieron al Dios de Israel; y haba debajo de sus pies como un embaldosado de zafiro, semejante al cielo cuando est sereno (xo. 24:10). A pesar de todos sus privilegios, Lucifer permiti que pensamientos equivocados entraran en su mente, que finalmente lo llevaron a su rebelin y ruina. Lee Isaas 14:12 al 14, otro informe de la cada de Lucifer. Qu principios estn aqu en juego, y qu podemos aprender de ellos en nuestras tentaciones y luchas? __________________________________________________________________ __________________________________________________________________ Los antiguos romanos a menudo crean que, cuando un emperador mora, llegaba a ser un dios, lo que explica las ltimas palabras de Vespasiano: Oh, me parece que me estoy convirtiendo en un dios. La tentacin de jugar a ser Dios puede ser ms sutil de lo que nos damos cuenta. Cuando juzgamos los motivos de otras personas, cuando asumimos prerrogativas que no nos corresponden, cuando procuramos controlar a otros en formas que son inapropiadas, no estamos, en cierto modo, procurando jugar a ser Dios?

Medita en las formas sutiles en que todos podemos estar en peligro de ponernos en el lugar de Dios. Cmo puedes haber hecho lo mismo? Cul es, realmente, la nica cura para este engao peligroso, pero a menudo sutil? 16

Leccin 2
SATANS SOBRE LA TIERRA

Jueves 7 de abril

Y no es maravilla, porque el mismo Satans se disfraza como ngel de luz (2 Cor. 11:14). Como todos sabemos, la cada de Satans no solo afect al cielo sino tambin a la tierra, y su cada y rebelin en el cielo se manifest aqu sobre la tierra, en lo que llamamos el Gran Conflicto. Es real, es amargo, y nos involucra a todos. Lee Apocalipsis 12:7 al 12. De qu est hablando este pasaje, y qu advertencia y al mismo tiempo, esperanza podemos obtener de estos versculos? __________________________________________________________________ Afortunadamente, por causa de la cruz, por lo que Jess complet all para nosotros, sabemos cmo resultar al final. La victoria est asegurada para todos los que estn cubiertos por el manto de la perfeccin de Cristo. Por ello, Satans obra con diligencia para tratar de que tantos como sea posible no descubran la justicia salvadora que les garantiza un lugar en la eternidad. Lee otra vez 2 Corintios 11:14, prestando atencin al contexto en el cual escribe Pablo. Qu mensaje importante deberamos obtener de este pasaje para nosotros mismos? __________________________________________________________________ Satans trabaja de diversas maneras para engaarnos, para apartarnos de una relacin salvadora con Cristo, y no se opone a usar a otros cristianos profesos para hacer precisamente eso. De hecho, esa puede, a menudo, ser la treta ms efectiva. El peligro espiritual acecha alrededor de nosotros (1 Ped. 5:8). Sin embargo, es importante que todos recordemos que estamos tratando con un enemigo vencido: el diablo ha perdido, su ruina es segura, su reino terminar. No obstante, por nosotros mismos no podemos pelear contra l y ganarle. Nuestra nica esperanza y fortaleza se encuentra en aquel que ya lo ha derrotado, y ese es Jess. Su victoria es nuestra, mientras la reclamemos para nosotros con fe y obediencia.

Cules son las maneras sutiles en que el diablo puede, lento pero seguro, paso a paso, socavar nuestra fe si no somos cuidadosos? Qu elecciones diarias podemos hacer para asegurarnos de que l no tenga xito? 17

Viernes 8 de abril

Leccin 2

PARA ESTUDIAR Y MEDITAR: Lee El origen del mal y El tabernculo y su servicio, Patriarcas y profetas, pp. 11-23, 360, 361; La luz de la vida, El Deseado de todas las gentes, p. 429. Lee tambin, si est a tu alcance, el Comentario bblico adventista, t. 4, pp. 705, 706. Cuando Satans trata de cubrir al pueblo de Dios con negrura, y arruinarlo, Cristo se interpone. Aunque han pecado, Cristo ha tomado la culpabilidad de su pecado sobre su propia alma (PVGM 133). El pecado entr en el mundo por la desercin de uno que estuvo a la cabeza de los santos ngeles. Qu produjo un cambio tan grande, transformando a un sbdito real y honrado en un apstata? Se da la respuesta: Se enalteci tu corazn a causa de tu hermosura, corrompiste tu sabidura a causa de tu esplendor. Si Dios no hubiese hecho tan hermoso al querubn cubridor, tan parecido a su propia imagen, si Dios no le hubiera otorgado honores especiales; si algo se hubiera dejado sin hacer en el don de la belleza, y el poder y el honor, entonces Satans podra haber tenido alguna excusa.E. G. de White, The General Conference Daily Bulletin, 2 de marzo de 1897. PREGUNTAS PARA DIALOGAR: 1. Medita ms en la idea de la moralidad y la libertad. Ser cierto que puede haber verdadera moralidad separada de la libertad? Hay actos que se consideran realmente morales si son forzados, si no proceden de una eleccin libre? Analiza. 2. No importa cunto tena Satans, para l no era suficiente. De qu maneras te encuentras manifestando la misma actitud? Cmo podemos detenernos en este sendero descendente y ruinoso? 3. En la clase, lean Apocalipsis 12:7 al 12, y analicen lo que esos textos significan a la luz de cmo debemos vivir nuestras vidas, particularmente el versculo 11: Y ellos le han vencido por medio de la sangre del Cordero y de la palabra del testimonio de ellos, y menospreciaron sus vidas hasta la muerte. 4. Medita ms en la idea de cmo podemos hacernos como Dios. Qu significa esto? De qu modo este rasgo puede manifestarse en nuestra vida sin que nos demos cuenta de ello? 5. Lee otra vez la primera cita de Elena de White copiada arriba, acerca de que Cristo tom sobre s nuestra culpa. Qu significa esto exactamente? Qu esperanza nos brinda esta promesa a nosotros mismos? Qu suceder a quienes rehsen creer que esta promesa se aplica a ellos personalmente?

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