Que me bese con besos los de su boca (Palabra)! Porque mejores son tus amores que el vino. (Cnt. 1:2) A. La Novia hizo su peticin a Aquel con autoridad sobre el rey. Dijo, Si me besar Ella pide a Aquel que puede influenciar al Rey en asuntos personales. Nosotros clamamos, Padre, que me bese con los besos de su palabra. En esto, oramos la oracin de fe pidiendo gracia para amar a Jess con todo nuestro corazn. El mandamiento de amar a Dios es la prioridad principal de l en nuestras vidas.
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Y l le dijo: Amars al SEOR tu Dios con todo tu corazn, y con toda tu alma, y con toda tu mente. 38 Este es el grande y primer mandamiento. (Mt. 22:37-38) B. La palabra de Dios es lo que procede de la boca de Dios. Por 3,000 aos, los rabinos se han referido a los besos de Su boca en este versculo como el beso de la Tora. para hacerte entender que el hombre no solo vive de pan, sino que vive de todo lo que procede de la boca del SEOR. (Dt. 8:3)
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C. El tema de Cantares es el clamor de la Esposa, para que el beso de la palabra de Dios toque las profundidades de su corazn. Esto habla de conquistar el mundo de una forma ms ntima y profunda. En otras palabras, la palabra, al revelar las emociones del Rey por su Esposa despierta nuestro corazn en el amor por Dios de 3-facetas (el amor de Dios y despus el amor para Dios, el cual fluye a otros). II. LOS DELEITES SUPERIORES EN LA GRACIA DE DIOS A. Despus de pedir al Padre los besos de la palabra de Dios, la Novia da la razn por lo cual los anhela. Ella habla directamente con Jess en 2da persona, Porque mejores son tus amores que el vino. Podemos usar la palabra porque en lugar de pues. Ella trata de decir que experimentar el afecto de Jess es mejor que el vino de este mundo cado. Que me bese con besos los de su boca! Porque mejores son tus amores que el vino (Cnt. 1:2)
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B. Ella usa la metfora del vino porque el vino es un hilarante para el corazn. El vino, en el contexto de esta metfora matrimonial es la bebida de la celebracin terrenal. Es el vino del gozo el que alegra al pueblo. Refirindose a las cosas intoxicantes de este mundo, sean buenas o malas.
D. La Novia presenta la prioridad de los deleites superiores que el evangelio tiene en su vida. Esto revela la teologa de su vida y la bsqueda por la santidad. Que me bese con los besos de su boca! Porque mejores son tus amores que el vino. (Cnt. 1:2) Ah, si me besaras con los besos de tu boca () grato en verdad es tu amor, ms que el vino! (Cnt. 1:2, LBLA)
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E. Mejores que o superior a o grato en verdad ms que seala a los deleites superiores que vienen por crecer en la revelacin del corazn de Dios (su afecto). Estn en contraste a los deleites inferiores del pecado. Dios nos libera del dominio de los deleites inferiores del pecado permitiendo que experimentemos deleites superiores ms poderosos. F. Hay muchas categoras de deleites diferentes que vamos a celebrar bajo el reinado de Jess. Hay deleites fsicos, emocionales, y mentales. Dios es su autor. Dios nos hizo espiritualmente, fsicamente y emocionalmente hambrientos o necesitados. Anhelamos la felicidad. Nosotros anhelamos, intensamente, deleite porque fuimos diseados por Dios para ser buscadores del mismo. G. Dios cre el espritu humano con siete anhelos que nos atraen hacia l, reflejando su gloria en nosotros. Esto es comn en todos nosotros. Nos da una visin de cmo Dios cre nuestro espritu. Cada anhelo es un reflejo de la personalidad de Dios. Fuimos creados a su imagen, por lo tanto, nosotros tenemos estos anhelos. Tenemos gracia porque el Seor est lleno de
J. Satans falsifica los deleites que Dios cre para atraernos fuera del Seor. El pecado produce placer inmediato. Ninguno peca por obligacin. Lo hacemos porque sabemos que provocar un placer que es ms superior que obedecer a Dios. El poder de tentacin descansa en la falsa promesa que el pecado traer ms satisfaccin que vivir para Dios, como el engao del pecado o deseos engaosos.
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despojis del viejo hombre, que se corrompe segn los deseos engaosos, (Ef. 4:22) no sea que ninguno de vosotros sea endurecido por el engao del pecado. (Heb. 3:13) espirituales. Son nuestro corazn y poder probarnos Es un llamado al
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K. Los deleites ms grandes que podemos experimentar son los experimentados encontrando a Jess como el Dios Esposo. Esto embriaga nos enferma de amor. Dios no nos llama a la santidad para que impidindonos tener una vida de deleites. La santidad no es una droga. deleite perfecto y eterno.
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Me dars a conocer la senda de la vida; en tu presencia hay plenitud de gozo; en tu diestra deleites para siempre. (Sal. 16:11) L. La Esposa revela el tema del deleite superior en Dios a travs de Cantares.
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Como el manzano entre los rboles del bosque, as es mi amado entre los jvenes. A su sombra placentera me he sentado, y su fruto es dulce a mi paladar. (Cnt. 2:3) M. El pecado es agradable y parece ser la cosa ms dulce que el espritu humano pueda experimentar hasta que comprendemos la completa verdad del evangelio. El deleite superior del Espritu, es sumamente ms poderoso que el placer inferior del pecado. La estrategia
O. Esta verdad es vista ms tarde en Cantares cuando Jess dice que las aguas de tentacin y persecucin no pueden apagar o ahogar el amor de Dios en nosotros como verdaderamente lo experimentamos. Nuestra experiencia del amor en Dios no ser apagada por el agua de la condenacin y el pecado. Muchos tienen un corazn apagado en el cual su habilidad para experimentar el amor de Dios ha sido contristada.
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Las muchas aguas no pueden extinguir el amor, ni los ros lo anegarn. Si el hombre diera todos los bienes de su casa por amor, de cierto lo menospreciaran. (Cnt. 8:7) P. Pablo habl de experimentar a Jess cmo sobrepasar cualquier privilegio en este siglo. yo estimo como prdida todas las cosas en vista del incomparable valor de conocer a Cristo Jess () por quien lo he perdido todo, y lo considero como basura a fin de ganar a Cristo (Fil. 3:8)
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Q. La recompensa de alguien apasionado es el poder del amor. Hace el doble que el trabajador y no est interesado en ningn galardn ms que en el poder del amor. Usted sabe lo que sucede cuando el trabajador se convierte en un amante de Dios? Este echa a un lado su lista de planes! No necesita planes y de vez en cuando un trabajador se convierte en un amante de Dios, lo cual es algo glorioso de observar. R. Somos sabios para ejercer nuestra fuerza por el resto de nuestras vidas para contestar la pregunta, Cun mejor es el afecto de Dios que le vino de otras bendiciones?. III. OBEDIENCIA BASADA EN AFECTO: MOTIVADA POR SATISFACCIN EN JESS A. La obediencia basada en afecto fluye por conocer el amor de Jess (afecto). Entendemos que tiene simpata por nosotros y experimentamos una imparticin de ello hacia l. Es la obediencia ms importante porque resulta en la obediencia ms profunda y consistente. Una persona enferma de amor abrazar y soportar cualquier cosa por amor.
J. Moiss haba experimentado los placeres de la carne que acompaaban las riquezas y el poder de su posicin en Egipto, pero escogi riquezas ms grandes. Experimento algo ms agradable y hermoso que Egipto, algo sobrenaturalmente atractivo y satisfactorio. Al introducirnos en los deleites de la santidad, como Moiss, descubrir que nadie puede llenar el alma como Jess. Por la fe Moiss () escogiendo antes ser maltratado con el pueblo de Dios, que gozar de los placeres temporales del pecado, 26 considerando como mayores riquezas el oprobio de Cristo que los tesoros de Egipto; porque tena la mirada puesta en la recompensa. (Heb. 11:24-26)
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Pues considero que las aflicciones de este tiempo presente no son signos de ser comparados con la gloria que nos ha de ser revelada. (Ro. 8:18)
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Pues esta afliccin leve y pasajera nos produce un eterno peso gloria de que sobrepasa toda comparacin, (2 Co. 4:17) IV. DIOS NOS AMA DE LA MISMA MANERA QUE AMA A DIOS A. En la ltima cena, Jess enfatiz que la medida del amor del Padre (afecto) por Jess es la misma medida de su amor por su pueblo. l enfatiz estas tres partes (Jn. 14-17). Esta simple verdad le da a todo creyente el derecho de verse a s mismo como los favoritos de Dios.
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Como el Padre me ha amado, as tambin yo os he amado; permaneced (vivir) en mi amor. (Jn. 15:9) para que el mundo sepa que t me enviaste, y que los amaste tal como me has amado a m. (Jn. 17:23)
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Y les he dado a conocer tu nombre () para que el amor con que me amaste est en ellos (Jn. 17:26)
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B. El estatuto final de nuestro valor es que Jess tiene la misma medida de amor (afecto) hacia el Padre, como el Padre la tiene hacia l.
E. Los discpulos eran sinceros, sin embargo eran an espiritualmente inmaduros. La afirmacin del amor de Jess fue hablada a creyentes dbiles que el Seor saba que lo traicionaran esa misma noche (Mt. 26:31). Debieron haber sentido una gran condenacin y vergenza. Dios sinti gran pasin por estos apstoles jvenes ambiciosos que traicionaran a Jess esa misma noche. Jess saba que la nica cosa que los estabilizara era saber cmo Dios se senta hacia ellos. Esta es la revelacin ms grande que puede tocar el corazn humano. F. Jess les di la revelacin de su amor para prepararlos, para amar a Dios bajo las presiones de la condenacin, la desilusin, la tentacin, el engao, la persecucin y su futuro servicio. G. Jess saba que seran devastados por el engao cuando los fariseos y los romanos parecieron ganar cuando mataron a Juan, el Bautista y a Jess. Sus movimientos parecieron haber terminado. En los das venideros seran golpeados y echados a prisin. Cmo Dios podra an estar con ellos? H. Nosotros ganamos mejor la batalla contra la tentacin deleitndonos en Dios. La mejor manera de vencer al pecado es experimentando que el amor de Dios es mejor que el vino o el ser satisfecho en Dios. Distinguimos esto como si convirtiramos a Cantares en una oracin devocional. I. Debemos hacerlo una prioridad para meditar en la verdad sobre el afecto de Dios por nosotros. Esto es importante para nuestra salud emocional. Somos ms transformados cuando entendemos cmo Dios se siente por nosotros, especialmente en nuestra debilidad. Esta revelacin nos hace correr hacia el Seor, en vez de huir de l. Nos da seguridad en su amor para abrir nuestro espritu a l en nuestra debilidad. Muchos creyentes sinceros buscan a Dios con un corazn condenado o con un espritu cerrado.
J. Escrib un libro llamado Passion for Jess (Pasin por Jess), por lo cual, se me pregunta a menudo, Cmo podemos tener ms pasin por Jess? Se necesita a Dios para amar a