ndice Introduccin Biografa El Creacionismo y Altazor Obras ms importantes Comentario Bibliografa INTRODUCCIN Hablaremos de Vicente Huidobro, un hombre cuya

e cuya vida fue acomodada econmicamente, lo cual le ayud en sus estudios y viajes para conocer e infundir su estilo potico llamado el Crecionismo en los distintos pases los cuales l, visit en el transcurso de su vida. Sus obras tanto poticas como literarias, son conocidas mundialmente gracias a su estilo literario. BIOGRAFA Vicente Garca Huidobro naci en Santiago de Chile el 10 de Enero de 1893, escritor vanguardista fundador de su propio movimiento potico y defensor entusiasta de la experimentacin artstica durante el perodo de entreguerras. Hijo de madre escritora, estudi literatura en su ciudad natal, Santiago ya que su origen acomodado le permiti, por un lado, estar en contacto con las novedades que se iban gestando en Europa, y, por otro, cultivar su estudio. Inici sus estudios en el colegio que los jesuitas regentaban en su ciudad natal, pero pronto habr de abandonar voluntariamente el colegio San Ignacio para no volver ms y volcar todos sus esfuerzos en las tareas literarias: fund revistas de poesa, organiz tertulias literarias y empez a escribir y publi car sus primeros poemarios. Por entonces, casi un adolescente, Huidobro no haba encontrado una voz potica propia, pero sus ecos lo eran de las grandes figuras poticas de finales del siglo XIX y principios del siglo XX: Gustavo Adolfo Bcquer, Rubn Daro, Apollinaire... De este modo, cuando en 1916 abandona por primera ves su tierra natal y emprende un peregrinaje artstico que durar aos: Ecos del Alma (1911), La Gruta del Silencio ( 1912), Canciones en la Noche (1913), Las Pagodas Ocultas y Pasando y pasando, ambos de 1914, y por ltimo Adn (1916). El primer hito dentro de la peregrinacin artstica de Vicente Huidobro ser Buenos Aires, ciudad donde, por primera vez, se formula el Creacionismo, que es, cronolgicamente, el primer movimiento de vanguardia nacido en Latinoamrica. Sin embargo, el origen del Creacionismo lo encontramos en 1914 en el manifiesto Non Serviam, donde haba delimitado algunos aspectos fundamentales de su particular vanguardia, empezando por lo de artista y creador, y no imitador de la Naturaleza. Adems tambin el poemario Adn contena una clara alusin a ese afn genesiaco del vate chileno y en l Huidobro optaba claramente por el versolibrismo. En Buenos Aires, por otro lado, publica su siguiente poemario, El Espejo de Agua, con 9 poemas, cuya 1

primera composicin titulada precisamente Arte potica, es en realidad, un verdadero manifiesto esttico del Creacionismo. De acuerdo con lo que se ha venido diciendo, cuando a finales de 1916 llega a Pars, Vicente Huidobro no es un principiante, si no un poeta consolidado que trae el primer movimiento de vanguardia aparecido en Amrica Latina. Su primer estancia en Pars habra de prolongarse por dos aos, tiempo que le sirvi para entrar en contacto con los miembros ms destacados de las diferentes vanguardias tanto pictricas como literarias. Desde entonces, Huidobro se ha ganado un lugar de preeminencia dentro de las vanguardias, aunque lo cierto es que su obra maestra no aparecera hasta 1931, ao en que se dieron a las prensas el poemalibro Altazor y el conjunto de prosas que conformaron Temblor de Cielo, uno de los ttulos preferidos de su autor. Una de las grandes formulaciones tericas del Creacionismo ser la traducibilidad de la poesa, de ah que el poeta chileno empezar a ensayar un tipo de poesa escrita en una lengua que no fuera la materna, en este caso la francesa, ya que eso le permitira liberar a la poesa de unas concepciones heredadas con la lengua que se adquiere de manera natural. Por eso no debe extraar que sea precisamente durante su primera estancia en Pars cuando empiece a publicar poemarios como Horizon Carr (1917) y Tour Eiffel (1918), escritos y concebidos en una lengua que Huidobro alternara con el espaol y el francs. En 1918, Vicente Huidobro dej se residencia en Pars y se traslad a Madrid, portando con l muchas de las novedades vanguardistas que se haban gestado en la capital francesa. En este sentido, no sera vano apuntar que el poeta chileno fue uno de los introductores de las vanguardias en Espaa, pues llevaba con l informaciones de primera mano, referentes, por supuesto, al Creacionismo, pero tambin al Cubismo literario y a las dems vanguardias parisienses. Durante su primer ao de permanencia en Madrid public Poemas rticos y Ecuatorial (cuyo tema es la guerra europea). A partir de entonces, y durante toda la dcada de los aos veinte, Pars y Madrid seran los dos lugares donde Huidobro editara fundamentalmente sus obras, exceptuando Vientos Contrarios (1926), publicada en Santiago de Chile, adems de todos loa libros a partir de La Prxima (1936). En 1923 publica un ensayo titulado Finis Britannia, escrito originalmente en francs, que daba cuanta de una inquietud por parte del vate chileno. As ese ensayo no era si no una exacerbada crtica a la poltica imperialista llevada a cabo por la corona inglesa. Este texto le caus algunos problemas, pero es importante porque despierta en el un inters por la actuacin poltica que lo conducira hasta ser propuesto, en su pas natal, como candidato para la presidencia de la Repblica, aunque, bien es cierto, sin mayores consecuencias. A partir de 1925, Huidobro alterna sus estancias en Pars con sus estancias en Santiago, e incluso permanece en Estados Unidos durante algn tiempo. Por otra parte, en esa etapa se sapara definitivamente de su seora, Manuela Portales, e inicia una relacin con Jimena Amuntegui, con quin luego se trasladara a Francia, donde vuelve a instalarse. Durante los aos treinta, Huidobro alterna su estancia entre Santiago de Chile y Europa, sobre todo Madrid y Pars. Cuando estall la Guerra Civil en Espaa, el poeta chileno participar activamente, junto a muchos otros intelectuales europeos y americanos, en el Congreso de Escritores Antifascistas celebrado en Valencia de 1937. Del mismo modo habra de ser corresponsal durante la Segunda Guerra Mundial en el ejrcito francs. Al acabar la contienda mundial, Huidobro regres a Chile, instalndose de nuevo en Santiago hasta su muerte. sta le sorprendera el 2 de enero e 1948, en una finca prxima a Santiago, donde sola invitar a sus amigos y colegas, as fue enterrado en Cartagena por peticin suya; con el mora una de las figuras ms destacadas de la poesa chilena del siglo XX, fundador y terico de una de las vanguardias literarias ms genuinas, el Creacionismo. El Creacionismo y Altazor: Efectivamente, el Creacionismo es una de las vanguardias ms interesantes aparecidas en Latinoamrica, aunque lo cierto es que, exportada por el propio Huidobro, tuvo grandes representantes como: Gerardo Diego y Juan Larrea. Adems, en este caso, venan a simultanearse la existencia de una esttica y una potica formuladas desde el plano terico con las altsimas cotas literarias logradas en el plano de la escritura potica. Quiz el lugar donde Vicente Huidobro recopile de una manera ms detallada y sistemtica todos los 2

principios de este movimiento sea en su manifiesto El Creacionismo, aparecido por primera vez en francs en su libro Manifestes (1925). All, en primer lugar, justifica la existencia del Creacionismo antes de su llegada a Pars. Luego no tarda en presentar su receta particular de lo que ha de ser un poema creacionista: El poema creacionista se compone de imgenes creadas, de conceptos creados; no escatima ningn elemento de la poesa tradicional, salvo que en l dichos elementos son ntegramente inventados, sin preocuparse en absoluto de la realidad ni de la veracidad anteriores al acto de realizacin. Sin embargo lo que ms interesa de la formulacin terica de Huidobro es su propuesta de poesa universal, y, por tanto traducible, lo que nos permite comparar esta concepcin potica con la defendida por Ezra Pound, quin, al igual que Huidobro, aunaba la aportacin terica con la produccin potica.: Si para los poetas creacionistas lo que importa es presentar un hecho nuevo, la poesa creacionista se hace traducible y universal, pues los hechos nuevos permanecen idnticos en todas las lenguas. De todas maneras, es al final de este manifiesto donde Huidobro se ratifica en su idea del poeta como creador equiparable, por tanto, a Dios, de ah que tome las palabras que ya haba publicado en Horizn Carr: Hacer un poema como la naturaleza hace un rbol. Sin duda, el poema que mejor puede justificar toda la formulacin del creacionismo es Altazor o el viaje en paracadas, reconocido unnimemente como la obra maestra de Vicente Huidobro. Aunque publicado en 1931, este extenso poemalibro comenz a gestarse en 1919, poco tiempo despus de que el poeta chileno entrara en contacto con la intelectualidad madrilea tras haber pasado previamente por Pars. Altazor est dividido en 7 cantos presididos por un Prefacio en prosa. Lo cierto es que, aunque se reconoce su importancia intrnseca, la crtica ha trazado lneas de interpretacin de carcter divergente, una de las cuales aborda la lectura del poema como un camino hacia la invencin de un nuevo lenguaje potico. As, el canto I supone una identificacin de Altazor con Dios; el canto II est dedicado a la mujer amada y es un largo poema amoroso; el canto III nos abre el camino para la desarticulacin del lenguaje; el canto IV se basa especialmente en el uso de sintaxis, llegando a un lugar de ruptura total con el significado; en el canto V se desarrolla la idea de poesa como juego; el canto VI supone la ausencia de significacin, aunque el lxico es todava familiar; y por ltimo, el canto VII llega al lugar donde el lenguaje se inventa y lo nico que se respeta es el sistema fnico, pero liberado de toda significacin, radicalizando algunos de los presupuestos del Cubismo literario y llegando hasta un lenguaje potico abstracto, para lo cual ha empleado el plazo establecido por esos 7 cantos que pueden recordar sin violencia los 7 das de la Creacin enunciados en el Gnesis. Y es que no en vano, Altazor ha sido una de las obras que ha despertado mayor inters para la crtica. Junto a su faceta como poeta y terico del arte, en general, y de la poesa, en particular, se pueden destacar las diferentes aportaciones de Vicente Huidobro al campo de la novela, gnero que tambin intent renovar (Mio Cid Campeador, 1929: Pap o el diario de Alicia Mir, La prxima, y Cagliostro, todas de 1934; tres novelas ejemplares, d 1935, en colaboracin con Hans Arp) y , del mismo modo, no deben olvidarse sus diferentes incursiones en la dramaturgia ( Gilles de Raiz, en 1932 y En la luna, 1934). Huidobro, en definitiva, dedic toda su vida a la literatura, lo que le permiti moverse con soltura dentro de los distintos gneros, aunque bien en verdad que alcanzara su epicentro creativo durante la gestacin y posterior publicacin de Altazor, esto es, durante el periodo que va de 1919 a 1931, coincidiendo con los aos ms brillantes de las diferentes vanguardias, a las cuales contribuy con su imprescindible Creacionismo, de factura propia, aunque heredero, sobre todo, del Cubismo literario y del Futurismo. Obras importantes: 1911 Ecos del Alma 1926 Mio Cid Campeador 1931 Altazor 1941 Ver y Palpar 3

COMENTARIO Vicente Huidobro fue un escritor vanguardista chileno, lo cual le hizo fundador de su propio movimiento llamado Creacionismo que cautiv a los europeos, esta vanguardia era originaria de Latinoamrica. Desde muy temprana edad logr escribir algunas de sus obras y esto hizo que no fuera a la Universidad. Pero, a pesar de esto, es uno de los escritores ms conocidos dentro de Chile y el continente. Sus viajes y estancias fuera de su pas, lograron que escribiera en otros idiomas, as se infunda cada vez ms en Francia y otros. BIBLIOGRAFA Internet www.google.com www.yahoo.com Encarta 98'