La Otra Cara

EL SIGNO
Publicacin Semitica Universitaria Noviembre 2012

Descubra!
La realidad a travs de la mente de los filsofos y lingistas
Semiolingtica Facultad de Comunicacin, informacin y lenguaje

EDITORIAL
Del Anlisis A La Interpretacin
El Signo es una revista que recopila la informacin y el anlisis semitico de algunos elementos que se desarrollan a lo largo del semestre, trabaja aspectos tanto grficos como de contenido. La revista se desarrolla en base a un marco terico, iniciando con el lingista suizo Ferdinand de Saussure, cuyas ideas sirvieron para el inicio y posterior desarrollo del estudio de la lingstica moderna del siglo XX, pasando por el punto de vista del filsofo y semilogo francs Roland Barthes y finalizando con el filsofo y semitico estadounidense Charles Morris, adems se presentan otros planteamientos establecidos por Alfonso Crdenas y Emilio Lled. El desarrollo de la revista El Signo es de importancia pues es la descripcin y anlisis detallado que se realiza ya sea de una imagen, un texto, o un video esto gua al lector a crear competencias de interpretacin del mundo cotidiano, a descifrar signo y realidades, que cualquier otra persona no capta. Para exponer cada uno de los aspectos se toma como referencia los temas aprendidos durante las clases y las referencias bibliogrficas sugeridas por el profesor.
EDICIN: Jineth Barrera

La revista est elaborada exclusivamente para exponer ideologas de una sociedad, adems maneja un contenido grafico muy completo, entendible y cotidiano. La intencin al realizar esta revista es capacitar de manera didctica a los futuros estudiantes de la semiologa, ya que contamos con unos pre-saberes que deseamos compartir para facilitar el proceso de aprendizaje; el presente proyecto va dirigido a la Institucin Universitaria Inpahu, con el propsito de plantear las temticas vistas en clase.

NUESTRAS SECCIONES 1. Alfonso Crdenas Paez 2. Ferdinand de Saussure 3. Roland Barthes 4. Emilio Lled 5. Charles Morris

Crditos

Jorge Chavarro Marcel Gomez

Tecnologa en Comunicacin Social y Periodismo

SUMARIO
Alfonso Crdenas
Semiologa aplicada pedagoga del lenguaje y PGINA

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Ferdinand de Saussure
Anlisis video: Siete mitos flotantes o el rapto de la integridad

Roland Barthes
Anlisis imagen: Debajo del ocano Anlisis noticia Anlisis video y obra: The Triumph of Death Anlisis vida universitaria

Emilio Lled
Ante la muralla de la ciudad ideal

SEMIOLINGSTICA APLICADA Y PEDAGOGA DEL LENGUAJE 1 Alfonso Crdenas Pez, Universidad Pedaggica Nacional
La semiolingstica es el estudio continuo de los signos del lenguaje, el desarrollo de los procesos de conocimiento y de comportamiento del hombre en una situacin dada. Evaluando desde la dimensin cognoscitiva, tica y esttica, para determinar como la visin del mundo confiere sentido a la vida. El sistema semitico se basa en dos aspectos: El primario o analgico, el hombre crea imgenes mentales desde la realidad (estableciendo conceptos a partir de presaberes). El secundario o lgico, es la creacin universal de signo que permite la comunicacin entre los hombres. En cuanto al desarrollo cognitivo, la relacin existente entre el pensamiento y el lenguaje es fundamental, pues a partir de all se crea un referente del mundo, una realidad. Adems, el lenguaje juega un factos importante en cuanto a la relacin con el comportamiento, ya que el hombre constantemente se encuentra en un marco social y es de suma importancia la capacidad de comunicarse, el lenguaje rige precisamente la conducta psicosocial. El lenguaje es la base en las relaciones del hombre con el mundo, la historia, consigo mismo, y con su entorno. Por los factores ya dados, vale aclarar que la verdad es subjetiva, que la verdad es verdad para s misma, para quien la tiene, pues todos a partir de sus propias interpretaciones y conceptualizaciones crean su realidad (sentido) del mundo. Procesos lenguaje pedaggicos del Disciplina: La disciplina
est definida como la manera ordenada y sistemtica de hacer las cosas, siguiendo un conjunto de reglas y normas estrictas que, por lo general, la rigen una actividad o una organizacin.

GLOSARIO

La pedagoga del lenguaje verbal debe cumplir con cuatro requisitos mnimos al momento de idealizar competencias en un sujeto: pensamiento, interaccin, escritura y lectura. Una conlleva a la otra, generando una sistematizacin que dar como resultado la capacidad de analizar, interpretar. Argumentar y solucionar problemas relacionados con el diario vivir. Estos factores bien desarrollados garantizan el intercambio y encuentro con la realidad, garantizan la capacidad de autonoma en el mundo. En cuanto al pensamiento, de all nace todo el ser del sujeto, su capacidad de interpretar al igual que argumentar. La interaccin, en relacin con la alteridad y con el mundo posibilita el intercambio de pensamientos. La escritura y la escritura, dos factores inseparables, que crean personas con capacidad de desarrollarse en el razonamiento y la inferencia, en este caso es ir ms all del simple acto de leer, es comprender, afrontar, interpretar.

Cognicin:

Hace referencia a la facultad de procesar informacin a partir de la percepcin, el conocimiento adquirido (experiencias) y caractersticas subjetivas que permiten valorar la informacin.

Hermenutica:

Es la interpretacin de textos, segn la cual los hechos sociales son smbolos o textos que deben interpretarse en lugar de describirse o explicarse objetivamente.

Cosmovisin: Visin del

mundo, es una imagen o figura general de la existencia, realidad o mundo, que una persona, sociedad o cultura se forma en una poca determinada.

Cognoscitivo:
capaz de conocer.

Que

es

Plausibilidad:
Credibilidad.
Informacin: Word Reference 4

1 CRDENAS, Alfonso. Semiolingstica aplicada y pedagoga del lenguaje. Universidad Pedaggica

Alfonso Crdenas

DEMOCRACIA O ENGAO Anlisis video Siete mitos flotantes o el rapto de la integridad

INTRODUCCIN
BIOGRAFA FERDINAND DE SAUSSURE Ferdinand de Saussure (Ginebra, Suiza, 26 de noviembre de 1857 ibdem, 22 de febrero del 1913), fue un lingista suizo, cuyas ideas sirvieron para el inicio y posterior desarrollo del estudio de la lingstica moderna en el siglo XX. Se le conoce como el padre de la lingstica del siglo XX. Tambin inici la Escuela de Ginebra, un grupo de lingistas que continu su labor. A pesar de esto muchos lingistas y filsofos consideran sus ideas estaban fuera de tiempo.

DESARROLLO

El presente artculo es un anlisis del video Siete mitos flotantes o el rapto de la integridad: democracia desde los aspectos fsicos hasta el contenido, semiolingstica, bsicamente se intentan explicar tres interrogantes: Qu signos se presentan en el video?, Cmo se caracterizan las propiedades del signo? Y finalmente Qu aspectos ideolgicos refleja? El desarrollo del escrito es de importancia pues es la descripcin y anlisis detallado que realizamos de un video, esto nos ayuda a crear competencias de interpretacin al enfrentarnos (en el mundo real) a algn texto o discurso, a examinar frecuentemente, a entender y observar la estructuracin del mundo. Para exponer cada aspecto del video tomamos como referencia los temas ya aprendidos durante las clases y las referencias bibliogrficas sugeridas por el profesor.

Siete mitos flotantes o el rapto de la integridad: Democracia, es un video que se encuentra en Youtube, al alcance de todos, subido por sujetoalcambio.com el 23 de abril del 2011 con una duracin de 4 minutos y 20 segundos, al parecer los necesarios para exponer la idea. 1. Qu signos se presentan en el video? A partir del siguiente esquema se realiza la categorizacin de los signos:
Aspectos: lgico, analgico REALIDAD

Donde, la Realidad es: El 19 de Marzo de 201, se present una intervencin militar de parte de los Estados Unidos en Libia, fue una intervencin multinacional liderada por la ONU, con el fin de cumplir lo estipulado en la resolucin de 1973 del Consejo de Seguridad Todas las medidas necesarias () para proteger a los civiles y las zonas pobladas por civiles que estn bajo amenaza de ataque.

SIGNIFICANTE SIGNIFICADO

Ferdinand de Saussure
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SIGNIFICANTE SIGNIFICADO
Cuenta regresiva en blanco y negro Sonido de disparos durante la cuenta regresiva En vivo desde el canal CNN, el presidente de los Estados Unidos George Bush, refirindose a sus conciudadanos Ataque y bombardeos acompaados de una voz que dice estamos interviniendo para permitirle al pueblo de Libia que escoja su propio destino Constante repeticin de interviniendo, escojan su propio destino Presentacin de la palabra Democracia
Emocin, misterio, curiosidad, inters Es esto precisamente lo que genera intriga, el factor accin llama la atencin y suspenso.

El presidente generando esa posicin de poder y humanidad con los habitantes del pas Demostrar la contradiccin por medio de las imgenes y el sonido, saber que el presidente mismo, asegura bienestar y la posibilidad de que Libia escoja su destino y a la vez estar atacando el lugar. Resaltar, y asegurar la incoherencia de los hechos entre la situacin real y los discursos de los lderes. No hay democracia mientras que las decisiones no hayan sido tomadas por todos, sigue la presentacin de contradiccin entre el gobierno y sus acciones Despus de todo lo que los lideres logran hacer, que en realidad deseaban, lo nico que le muestran al pblico, a sus ciudadanos es la supuesta tristeza con los resultados Se repite lo mismo, el actual gobernante y el anterior, siguen cometiendo lo que para el pblico fue algo desafortunado Es el video visto desde adentro, es algo que los soldados quizs tampoco quieren vivir pero lo hacen por cumplir ordenes

Linealidad: Durante, todo el video, es constante el ataque hacia la decisin del gobierno de los Estados Unidos, en cuanto a intervenir militarmente en un territorio que no es propio de ellos. Adems se analiza la incoherencia y lo absurdo de sus discursos, pues como se dice coloquialmente lo que hacen con las manos lo destruyen con los pies, el gobierno levanta con sus discursos una posicin pacfica y amorosa hacia el mundo, mientras que con los ataques y bombardeos estn demostrando todo lo contrario, su espritu de guerra y de poder. La repeticin constante de algunos momentos dichos por presidentes y la representacin de imgenes de guerra, evidencia la discordia de este pas, que enfrentan directamente sus propias ideologas, principalmente la democracia. Arbitrario: Democracia, es un concepto elegido aleatoriamente, proviene de los vocablos griegos demos y kratos, traducidos habitualmente como pueblo y gobierno o poder, respectivamente. 3. Qu aspectos ideolgicos refleja? Estados Unidos, gran potencia, pas influyente en el resto del mundo; caracterizado por ser un pas en orden, con un dirigente elegido por el pueblo, donde hay instituciones generando el orden. Estos aspectos generan e los ciudadanos una seguridad hacia su gobierno, un apoyo incondicional, un amor por su pas.

REALIDAD

Barack Obama, asegurando que no buscamos ese resultado

George Bush , declara que no quisimos llegar a esto Presentacin de soldados disparando

CONCLUSIN Este video refleja claramente, las incoherencias de parte de algunos gobernantes, de algunos aspectos que se deciden, como a la ligera toman y acaban con la vida de las personas, como van a pelear una guerra que no les corresponde a ellos e otro lugar del mundo. El presidente se muestra a su pueblo como un personajes que toma decisin en contra de su voluntad, que lamenta las consecuencias sin tener en cuenta que aun as a travs de los cambios de gobernantes, siguen cometiendo los supuestos mismos errores.
2 SAUSSURE, Ferdinand. Caractersticas del signo

Ferdinand de Saussure
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SIGNO

2. Cmo se caracterizan las propiedades del signo? 2

Anlisis imagen
INTRODUCCIN El presente artculo es un anlisis de la imagen nmero uno, que decidimos llamar debajo del ocano, desde los aspectos grficos hasta el contenido. El objetivo general es realizar una comparacin de la interpretacin de una imagen dependiendo de la teora a usar y como objetivos especficos se plantean dos aspectos: sealar el modelo semitico de Ferdinand de Saussure y sealar el modelo semitico de Roland Barthes. El desarrollo del escrito es de importancia pues la descripcin y anlisis detallado que se realiza en una imagen, esto nos ayuda a crear competencias de interpretacin del mundo cotidiano, a descifrar signo y realidades, que cualquier otra persona no nota, para exponer cada aspecto de la imagen se toma como referencia los temas aprendidos durante las clases. DESARROLLO Para realizar el anlisis de la imagen se aplicaran dos teoras, Saussure y Barthes, quienes manejan dos sistemas aunque paralelos, diferentes, pero que permiten igualmente desarrollar una interpretacin muy acertada de los secretos de la imagen

BIOGRAFA

Modelo semiolingstico de Ferdinand de Saussure3

El habla como aspecto individual (materializa la lengua, puede ser oral o escrita)

ROLAND BARTHES Roland Barthes (Cherburgo, 12 de noviembre de 1915 Pars, 25 de marzo de 1980) fue un filsofo, escritor, ensayista y se milogo francs.. Fue uno de los principales representantes de la nueva crtica o crtica estructuralista. Informacin: Wikipedia

La lengua como aspecto social (lo aprendemos) El lenguaje como aspecto biologico (nacemos con l)

3 SAUSSURE, Ferdinand. Caractersticas del signo

Roland Barthes
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DEBAJO DEL OCANO

REALIDAD

SIGNIFICANTE Ocano Nio vestido de blanco Nio levantando el ocano

Botellas y latas bajo el ocano

Cangrejo

SIGNIFICADO La naturaleza en su esplendor y belleza Representa la curiosidad e ingenuidad Figura de levantar el tapete, es decir esconder como comnmente se hace en la realidad, ocultar bajo la belleza del ocano la realidad de la contaminacin La realidad, contaminacin causada por el hombre, la naturaleza corrompida por el hombre El dao adems de la vida de los animales, que no son ajenos a los peligros de la contaminacin

Modelo semiolingstico de Roland Barthes

El habla como aspecto individual (materializa la lengua, puede ser oral o escrita) La lengua como aspecto social (lo aprendemos)

El lenguaje como aspecto biologico (nacemos con l)

Para realizar el anlisis de la imagen a partir del sistema e Ferdinand de Saussure se plantea el siguiente esquema MITO El nio con curiosidad, como quien levanta un tapete, se enfrenta a la realidad, s el mar es hermoso, pero es la contaminacin su defecto, causada precisamente por el hombre SENTIDO, HISTORIA SABERES La contaminacin ambiental constituye uno de los problemas ms crticos en el mundo, el aumento de las tecnologas de modernizacin es el aumento de descuido, de olvido, de abandono de los cuidados que se solan tener hacia el medio ambiente. Los gobiernos, las escuelas, los hospitales, las instituciones lanzan campaas de cuidado de naturaleza, pero queda simplemente en ideales, que normalmente no llegan a cumplirse CONCLUSIN La contaminacin ambiental debera ser un tema de discusin para todos, pues todos de alguna manera somos culpables de los daos ocasionados a la naturaleza; de ah que esta imagen represente en su totalidad la situacin que se vive normalmente, aceptamos de alguna manera, que hay contaminacin pero solo llega has ah, hasta breve aceptacin sin proyectos individuales para acabar con esta problemtica. La imagen maneja figuras claras y cotidianas, entendibles y muy significativas.
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ACTUALIZACIN Un nio de blanco, levantando el mar, encontrando debajo de este, basuras, latas, botellas

Roland Barthes

Para realizar el anlisis de la imagen a partir del sistema de Ferdinand de Saussure se plantea el siguiente esquema

SIGNO

Anlisis Noticia
INTRODUCCIN: El presente trabajo es un anlisis semiolingstico desde el modelo de Roland Barthes, de la publicacin de una noticia (El Tiempo, 25 de septiembre del 2012) titulada Santos pedir en ONU abrir debate sobre drogas; como mecanismo de interpretacin se seal en el documento algunos marcadores, indicando las caractersticas buenas y malas de la noticia, adems se subrayan los nombres, los agentes que la ejercen. A lo largo del trabajo se resolvern tres objetivos especficos, uno de ellos es, sealar claramente los marcadores y realizar un esquema de la noticias con estos mismos, como segundo objetivo es exponer qu papel juegan estos marcadores en la noticia desde el sistema de Roland Barthes y por ltimo que ideologa refleja. El desarrollo de este trabajo es de importancia, pues permite generar un anlisis detallado de cualquier tipo de textos, en especial de una noticia, que demuestra claramente una ideologa a expandir. DESARROLLO: Las palabras de color El 25 de septiembre del presente ao, el peridico El Tiempo rojo, representa el sujeto public una noticia titulada Santos pedir en ONU abrir debate Las palabras de color sobre drogas, acompaada de una imagen de tamao considerable del presidente Santos desde la Universidad de azul, representa las Kansas (ver anexos). caractersticas de mal Los Marcadores: Las palabras de color A continuacin se presenta un esquema, utilizando solamente verde, representan las los marcadores, adems se subrayan tambin los sujetos que caractersticas de bien realizan la accin, la idea es desarrollar el sentido del texto a Subtema, otro texto partir de las palabras sealadas, para la interpretacin se debe tener en cuenta lo siguiente

Roland Barthes
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PALABRAS CLAVES

Evidentemente a lo largo de la noticia priman los datos buenos, con finalidad favorable en este caso para los colombianos; los datos representan la lnea de la noticia. Para desarrollar el anlisis del artculo a partir del proceso semiolingstico de Roland Barthes, se tiene en cuenta la siguiente representacin:
ACTUALIZACIN

MITO, materializacion de la cultura, objeto de estudio de la ideologia

CULTURA - SABERES, se asume y se habla, todo el tiempo se recrea

SENTIDO, sintetiza esos saberes o historia constituida

(la noticia)

MITO

La noticia fue publicada por el peridico El Tiempo el da Colombia es conocida internacionalmente como uno de 25 de septiembre del ao 2012, clasificado por el tem los pases de mayor produccin de cocana, el paso que el debes saber, es uno de los artculos ms notables de esta presidente Santos est realizando, es un salto al vaco, pgina (pgina 3), adems es titular en la primera plana. Es pero que vala la pena tomar, la ONU, puede ser la importante tener en cuenta que la noticia va seguida de un solucin para nuestro pas, al fin y al cabo, esta informe acerca de un Nuevo Estatuto Nacional de drogas organizacin ha sabido terminar con problemas muchos que se presentara al congreso, en donde la dosis mnima mayores. seria castigada con trabajo social y multa

SENTIDO, HISTORIA, SABERES

Este es un gran paso para el pas, porque en resumidas cuentas, tal y como se expres en la agencia de noticias IPS Cuando ya han pasado 30 aos desde que Washington declar a Colombia primer productor mundial de cocana, la erradicacin de cultivos ilcitos se revela "completamente intil", segn Sandro Calvani, responsable en este pas de la oficina especializada de la ONU, Llegar ahora a la posibilidad de que la ONU sea la ayuda que necesitaba nuestro pas para acabar con el narcotrfico era lo que Colombia tanto estaba esperando.

La Ideologa En La Noticia: Colombia es un pas que desde que se tiene memoria ha luchado contra las drogas, contra el narcotrfico, este es un tema que todos los que han sido presidentes discuten, que todos los candidatos a presidencia prometen terminar, es un tema que todo empresario y campesino afronta. Esto est terminando con nuestro pas, con nuestra economa, o ser que la mantiene viva?... hay bastantes especulaciones con respecto a esto, unos dicen que el narcotrfico es lo que mantiene vivo a nuestro pas, pero a quienes les conviene callar tienen una fachada de guerra contra las drogas. Santos, el actual presidente de Colombia, ha sido el ms interesado en la legalizacin de las drogas, al parecer, el considera esta una solucin, solo falta preguntar a los colombianos que opinan de esto. CONCLUSIN: Detrs de una noticia hay toda una historia, hallar el sentido de un artculo implica abarcar cada aspecto, hasta el ms mnimo, cada palabra marca la diferencia realiza un significado en nuestra mente como Ferdinand de Saussure bien lo explica. Este trabajo fue la parte fsica para el anlisis, pero es de vital importancia que al leer alguna noticia se realice siempre lo que aqu se present, primero encontrar esas cualidades que identifican el tema, investigar acerca de esa noticia, sus antecedentes, para lograr entender el sentido expuesto all.

Roland Barthes
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MUERTE NO MUY LEJANA Anlisis video

INTRODUCCIN: En este trabajo analizaremos el video The Triumph of Death (El triunfo de la muerte)4 desde los aspectos fsicos hasta el contenido, semiolingstico; donde se buscara solucionar tres interrogantes: Que mitos refleja?, cmo son vistos en la cultura?, Cul es el sentido que genera? Durante el desarrollo del escrito veremos la importancia de este, puesto que es la descripcin y anlisis detallado que realizamos de un video que se desenvuelve en un contexto especifico, el de descifrar lo que nos muestra el autor, todo esto desde el punto de vista de Roland Barthes. Con este anlisis se busca mejorar la interpretacin y redaccin en el momento de ejercer, o al realizar algn texto o discurso, a escudriar, entender y observar la estructuracin de los signos y smbolos. Para exponer cada aspecto del anlisis semiolingstico, tomamos como referencia los temas ya aprendidos durante las clases y las referencias bibliogrficas sugeridas por el profesor. Proceso semiolingstico de Roland Barthes 5 La teora de Barthes se ve desde dos puntos el semitico y el lingstico: El mito como la realidad que se ejerce
mito

MITO =Habla CULTURA=lengua

SENTIDO=lenguaje

cultura sentido

El sentido muestra historia y saberes como antecedentes La cultura como la sociedad en la que estamos, saberes

Para resolver los tres interrogantes es necesario explicar la imagen completa que es fraccionada en el video. En el video aparecen 19 imgenes pequeas que juntas forman esta obra de Pieter Brueghel, las imgenes son mostradas una despus de la otra en el orden que se muestra a continuacin:

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4 Disponible en la internet: http://www.youtube.com/watch?v=SYFCNqzl69g 5 BARTHES, Roland. Semitica General

Roland Barthes

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19. A continuacin se muestra un cuadro donde se busca de forma explicativa aplicar la teora de Roland Barthes de mito, cultura, y sentido con el fin de lograr resolver los tres interrogantes. Los nmeros indican la imagen que se est explicando.

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MUERTE NO MUY LEJANA MITO CULTURA La imagen de dos esqueletos tocando unas campanas. 1. Se ve el terror infundido por los esqueletos, el estruendo de las La imagen de una ciudad llena de esqueletos. campanas anunciando que se acerca el fin y el hombre asustado Dos esqueletos custodiando a un muerto que est colgado, y que corre desnudo nos muestra el descontrol de la situacin. ahuyentando a un ser vivo. 2. Se ve claramente como el autor pone a la muerte como un ser que Varios esqueletos reunidos colgando muertos, y un muerto incrustado predomina puesto que en esta imagen no hay ni un humano vivo. por la cabeza de un rbol en el cual hay un sujeto escondido y herido. 3. Muestra a los esqueletos como tiranos que son gobernados por la Un esqueleto a punto de asesinar a un ser humano misma muerte. Un esqueleto arrastrando a un ser humano 4. Se ve el morbo que genera el colgar a los muertos puesto que atrae Esqueletos reunidos y vestidos de blanco a los esqueletos como espectadores de una pelcula. Esqueletos acumulando cuerpos en una red. 5. Se observa el odio y la frialdad de cmo llega la muerte por la Dos esqueletos vestidos de negro observando desde la parte ms alta de espalda y de cmo doblega a l ser humano. la torre donde hay fuego. 6. Muestra la batalla que hay entre la muerte y el ser humano; como Cuerpos luchando uno sobre otro para poder ingresar por la puerta que este trata de aferrarse a la vida, como hace lo imposible por no ser tiene la cruz roja. arrastrado por la muerte. Un ejrcito de esqueletos custodiando la puerta con escudos. 7. Se ve como la muerte habita desde lo ms bajo, hasta lo ms alto Una carroza que transporta crneos y es conducida por dos esqueletos de la sociedad, puesto que estos trajes blancos dan importancia a que observan a los que estn en el piso. estos esqueletos reunidos frente a la cruz. Un demacrado rey que impotente observa cmo se llevan su oro sin que 8. Muestra como la muerte no respeta el cuerpo, ya que despus de pueda hacer algo. obtener lo que quiere acumula los cuerpos como desperdicios. Un esqueleto cargando a una persona obesa y un perro que olfatea a un 9. Se ve la tirana con la cual se hacen en la parte ms alta observando bebe y a su madre muertos en el piso. sin ningn dolor lo que sucede. Esqueletos preparando a unos muertos para encajonarlos en atades. 10. Se observa el temor de la poblacin y la lucha que se padece al Dos guerreros que luchan defendindose de los esqueletos tratar de huir de la muerte sabiendo son muchos, y pequeo el Un bufn que mientras se esconde es exaltado al ver como derraman espacio. toda la bebida. 11. Se ve lo irnico de la muerte como se esconden detrs de la cruz, Un guerrero empuando su espada a punto de defender su vida y como camuflndose detrs de la religin. doncellas atemorizadas por la presencia de los esqueletos. 12. Muestra a una muerte que recolecta, y que desea almacenar la parte Esqueleto interesado, observa como los artistas estn interpretando ms importante del ser humano que es su crneo donde se alojaba msica. el cerebro 13. Se observa una muerte sin lmites que se lleva desde el ms pobre hasta el ms rico, que no discrimina y que nos ve como iguales.

SENTIDO En el siglo XIV se vivio una poca de muerte, causada por un virus invisible, la pandemia o tambin llamada en esa poca la peste negra causo muchas muertes a lo largo de Europa; dichas muertes inspiraron a muchos pintores de la poca, como lo fueron las obras de Brueghel. Lo que busca este video es mostrar diferentes etapas de la muerte que quiso plasma el autor de la obra, etapas que tal vez se vivieron en esa poca.

CONCUSIN Estamos en estrecha relacin, todo lo que hacemos, y como pensamos influye en los dems; sin embargo no todo lo que expresamos es entendido por los dems como se quiere, puesto que cada quien tuvo la oportunidad de darle una interpretacin diferente al video y a su mensaje. Los estudios de Roland Barthes, son fundamentales para descifrar mensajes de una manera mucho ms verosmil de lo que a primera vista se puede ver, generando una nueva visin del mundo.
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Roland Barthes

A TRAVS DE LA UNIVERSIDAD
INTRODUCCIN: En este trabajo analizaremos mi vida universitaria desde los aspectos fsicos hasta el contenido, semiolingstico; donde se buscara solucionar dos puntos; el primero, plantear mi vida universitaria desde el proceso semiolingstico de Roland Barthes, el segundo apoyar la anterior teora con el concepto de significado, significante, y referente de Saussure. Durante el desarrollo del escrito veremos la importancia de este, puesto que es la descripcin y anlisis detallado que realizamos de una persona que DESARROLLO: se desenvuelve en un contexto comn que es es de la universidad, con este anlisis se busca mejorar la interpretacin y redaccin en el momento de ejercer, o al realizar algn texto o discurso, a escudriar, entender y observar la estructuracin de los signos y smbolos. Para exponer cada aspecto del anlisis semiolingstico, tomamos como referencia los temas ya aprendidos durante las clases y las referencias bibliogrficas sugeridas por el profesor. Roland Barthes
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Anlisis vida universitaria

Proceso semiolingstico de Roland Barthes (mi vida universitaria). La teora de Barthes se ve desde dos puntos el semitico y el lingstico
MI VIDA UNIVERSITARIA 1. 2. 3. 4. 5. 6. 7. 8. 9. MITO Yo soy estudiante de Inpahu estudio comunicacin social y periodismo asisto puntual y constantemente a la universidad realizo todos mis trabajos Me desplazo a la universidad en moto todo el tiempo Llevo ropa cmoda pero bien presentada Pongo atencin en clase No bebo ni salgo de fiesta en la universidad Tengo un crculo social pequeo 1. CULTURA Decid estudiar en Inpahu porque me pareci la ms indicada, despus de revisar los pensum de otras universidades. Escog comunicacin social y periodismo puesto que me apasiona la comunicacin e interactuar con la gente. Asisto puntual puesto que me siento comprometido con mi carrera y quiero sacar lo mejor de m. Siempre presento mis trabajos ya que estos son la prueba de que en verdad estoy adquiriendo conocimiento. Me desplazo en moto todo el tiempo con la intencin de ahorrar dinero y ser eficaz con los horarios de la universidad La comodidad de mi ropa no me distrae de mantener toda mi atencin en las clases, pero la pulcrito es fundamental puesto que me gusta estar bien presentado El poner atencin en clase me da un conocimiento ms constante, permitindome resolver todas mis dudas durante el aprendizaje No bebo ni bailo en la universidad porque eso me distrae de mi propsito de aprender y me agota fsicamente, disminuyendo mi capacidad y enfoque hacia el conocimiento. Son pocos los amigos de la universidad, ya que solo permito personas que me aporten en mi camino universitario.

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SENTIDO La ley 115 de 1994 establece que la educacin es un proceso de formacin permanente, personal, cultural y social que se fundamenta en una concepcin integral de la persona humana, de su dignidad, de sus derechos, y de sus deberes. Sin embargo las personas que asisten a la Universidad lo ven de otra forma de acuerdo a sus criterios, lo ven como un espacio, en el cual la meta es adquirir un ttulo para ganar dinero. Es por esta razn que las personas a veces no muestran inters en el aprendizaje y se dejan llevar por otro tipo de influencias que los distrae de lo verdaderamente importante que es adquirir conocimiento para su fortalecimiento personal.

Aportes al proceso semiolingstico de Barthes desde el proceso semiolinguistico de Ferdiand de Saussure En la teora de Saussure mi vida universitaria podra ser vista como el conjunto de signos y smbolos que llevan a una realidad; en este caso mi capacidad de comunicarme con los dems en la universidad y plantear ideas junto con mis compaeros de clase, sera el significante que va ligado a el lenguaje, el hablar con mis compaeros de clase de un tema en comn que se representa igual en nuestras mentes explicado por el profesor en el mismo idioma, sera la lengua que est a su vez va ligada al significado; y por ltimo el poder ejercer y materializar de forma real lo aprendido en la universidad, en algn trabajo o en la vida, sera el habla que este a su vez va ligado a lo referente. Esta teora realiza un gran aporte a la de Barthes puesto que juntas van ligadas; la diferencia radica en que Barthes profundiza ms acerca de cmo podemos ver y aplicar estos signos y smbolos a nuestras vidas y de cmo le da un sentido a todo lo que hacemos. CONCLUSIN Gracias a Barthes, se pudo observar qu mi forma de actuar y de hacer las cosas en la universidad tiene un propsito para dicho fin, que sera la realidad que quiero para m y para mi futuro. De modo que todos los mitos materializados en la universidad tienen una causa y esta a su vez un efecto, que han sido manipulados por cada uno los pre-saberes a travs de la historia que le da sentido a cada uno de los individuos. EL INDIVIDUO Y LA POLIS Ante la Muralla de la ciudad ideal 6 El filsofo espaol Emilio Lled, se caracteriza por sus planteamientos acerca de la filosofa griega clsica, principalmente los dilogos platnicos y las ticas aristotlicas, adems de sealar la importancia del lenguaje en el hombre dentro de una sociedad, Lled plante una tesis denominada el concepto poiesis en la filosofa griega (1961). Uno de sus discursos ms interesantes es ante la muralla de la ciudad ideal, donde Lled plantea los pensamientos originados por el cambio del mundo griego despus de la decadencia de la polis, parte principalmente de los
6 LLED, Emilio. Ante la muralla d ela ciudad ideal

Ideales de Aristteles y Platn, de ah que conferencia de inicio presentando uno de sus principios solo se puede cambiar el mundo si se cambian las ideas. El fin de un orden que llevaba establecido mucho tiempo, obligaba a realizar un estudio de la nueva ciudad ya no sera simplemente luchar contra lo que est del otro lado de la muralla (una muralla abstracta), como lo habra mencionado Herclito, era el momento de luchar contra lo que estaba de este lado, la ley, ideada por el hombre en un aspecto colectivo, compuesto por actos y re

Pero compuesta por actos y reflexiones individuales, ese era precisamente el problema, el hombre se preocupa ms por su estado propio perjudicando as, esa denominada muralla. Estas contradicciones, como lo dijo Lled, llevo a que los intelectuales de la poca no pudieran autoengaarse, porque la ciudad se estaba viviendo, como lo mencionaba anteriormente, un nuevo orden, una nueva realidad, hasta las situaciones ms difciles deban afrontarse deban analizarse, y esto an la poltica contempornea no lo ha logrado.

Roland Barthes
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Otro aspecto que surge es el ideal de la autarqua ser principio, aceptarse como principio (individuo), de una comunidad (ciudadano), el propsito de estos dos momentos era formar un ser moral-poltico, capaz de analizar su propio estado. Lo primordial en ese momento, eran las ideas, los conocimientos, no las posesiones ni os estados fsicos, sino los intelectuales. Lled, toma como referencia el pensamiento Aristotlico, la teora de la tcnica, la teora del aprendizaje, la teora del pensar por haber odo, la teora del pensar por haber visto, y principalmente la teora que consista en que no hay moral en abstracto, todo se refleja en los actos. La teora de la filia (proyecto de comunidad entre los hombres) dejo tres temas sin argumentos: primero, No buscar el propio provecho en perjuicio del otro segundo, No buscar la propia felicidad a costa de los sufrimientos de los otros, y finalmente, No buscar el propio prestigio a costa del prestigio de los otros; que el hombre tome o no el camino hacia estas tres decisiones depende del origen de la ciudad que influye en nuestro concepto de bien individual, generalizando as el concepto de bien colectivo. Dos mitos reflejan muy bien la realidad que se viva en el origen de la polis: el primero, el contado por Platn en el Protgoras, donde, en un primer momento, Prometeo, al ver la carencia de recursos de los hombres, roba a los dioses la sabidura tcnica, es decir la capacidad de hacer cosas, de crear (este sera el primer paso a la comunicacin) y olvida darles las ciencias polticas, un aspecto importante para mantener las ideas comunes y el orden, pues ellos no saban qu hacer con esa tcnica, seguido de esto, en un segundo momento, Hermes, les dio el regalo de el respeto y la justicia (traduccin provisional), para suplir la anterior carencia; el respeto, en este caso haca referencia a una unin con los dems, sin importar su posicin (respeto al pobre, al mendigo, al necesitado), y la justicia como el fluir de las cosas.

justicia como el fluir de las cosas. El segundo mito tambin ideado por Platn, habla de las catstrofes, la magnitud de estas que cambiaban el completo orden ya establecido, provocando una soledad inmensa, de ah que los sobrevivientes a esas catstrofes se amaran entre ellos sin egosmos, no haba carencia, y esto significaba paz, paz que no necesitaba de las ciencias polticas. Platn manifiesta que, la ciudad nace a partir de la necesidad del hombre de estar acompaado, por dos razones, porque no tenemos autarqua, es decir el principio de nosotros mismos y por nuestra indigencia. Uno de los mayores interrogantes plantea Lled es como construir ese principio mismo desde la necesidad, si es la necesidad la que domina al hombre. Lo curioso es que tenemos necesidad de esas necesidades, y es all donde se idealiza una ciudad lgica que compense con ese hecho tan real. La polis ideal tiene que ser virtuosa, propia y capaz de compartirse a s misma, pero el orden de la escases histrica es la que hace que partamos de nuestra realidad de indigencia y pobreza, pero aun as debemos hacer la mejor obra colectiva posible. Como lo mencionaba anteriormente, el problema es que el hombre solo se preocupa por lo que es propio en cada uno, y se olvida del inters comn a menos que sea para su beneficio. La amistad, podra encajarse como el primer paso hacia esta construccin de la polis porque es algo natural que simplemente surja. Otro de los grandes problemas para la construccin de la polis es el amor excesivo a nosotros mismo, que termina perjudicando el entorno en el que me encuentro, termina quebrantando el orden.

Emilio Lled
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