LA ESPERANZA DE DIOS PARA EL HOMBRE

LA ESPERANZA DE DIOS PARA EL HOMBRE

Lisner Auditorium, Washington, D. C. - 20 de octubre de 1973 (Traduccin del coreano al ingles por Bo Hi Pak)
Seoras y seores, ante todo me gustara decir cuanto aprecio vuestra venida esta noche. Agradezco a Dios por esta ocasin pues deseaba desde hace mucho visitar esta ciudad y encontrarnos. Puesto que nosotros hablamos lenguas diferentes, aunque yo puedo hablar, para vosotros yo estoy mudo. Y para mi, aunque vosotros podis escucharme, vosotros estis sordos. Para corregir esta sordera y esta mudez, necesitamos a ste hombre que est cerca de mi como interprete. Sin embargo, como vosotros sabis la traduccin de una lengua a otra no es una tarea fcil. As ste hombre al que me refiero necesita realmente de vuestra amable comprensin. Mi tema para esta noche es "La Esperanza de Dios para el Hombre". Este tema es vasto por su naturaleza y ms complicado por su contenido. Voy a intentar hacerlo lo mejor posible para permanecer en el centro del tema. Si Dios existe, se puede decir con seguridad que El necesita a los seres humanos. Dios cre todas las cosas, pero en toda su creacin el hombre ocupa una posicin suprema y central. Es por consiguiente muy importante para nosotros tener una clara comprensin de la relacin entre Dios y el hombre. En la historia, muchas teoras han abordado esta relacin. Las opiniones variadas, los conceptos teolgicos y las escuelas acadmicas abundan, pero la relacin verdadera, viva entre Dios y el hombre sigue siendo una cuestin oscura. Puesto que la relacin entre Dios y el hombre es tan fundamental para la vida, nuestra comprensin no puede progresar antes de que hayamos puesto cuidadosamente en claro esta cuestin. Cuando buscamos la solucin, descubrimos que es posible investigar dos puntos de vista principales. Una est unido al punto de vista de Dios, la otra al punto de vista del hombre. Aunque muchas religiones se hayan desarrollados en la bsqueda de estas dos concepciones, debe existir un principio comn a todas las religiones que pueda aclarar la relacin entre Dios y nosotros mismos. Dios quiere que comprendamos esta verdad en su sentido ultimo. Si alguien pregunta: Cual es la cosa ms preciosa en vuestra vida?. Qu responderais? Algunos podran decir "la fuerza". Otros responderan seguramente que el dinero: "el dinero es todo". Y otros sugerirn "la sabidura o el conocimiento". Estos elementos, fuerza, dinero, conocimiento, son las cosas ms importantes en la vida?. Si estudiamos profundamente esta cuestin, otros pensamientos surgen. Llegamos rpidamente a la conclusin de que la cosa ms preciosa es el amor; el amor es la cosa ms preciosa en la vida. Y a continuacin del amor, la vida es el bien ms precioso. Si tenemos amor y vida, necesitamos an una cosa: un ideal. Estos tres elementos ----amor, vida e ideal----no son solamente preciosos y profundos por su valor, son precisamente las cosas que hacen que nuestra vida valga la pena ser vivida. Examinemos aun otro punto. Todos los hombres aspiran a la vida eterna. Adems, en nuestra forma humana de expresar el amor y nuestro ideal, sentimos el deseo innato de que sean inmutables, nicos y eternos. Muchos escritores en la historia han descrito la belleza del amor eterno. Ningn escritor se ha sentido impulsado a glorificar un amor que cambia del da a la noche. Las numerosas religiones del mundo que testifican sobre una Vida ms all de la vida terrestre apoyan la realidad de nuestro deseo de eternidad. Si una religin no ensea la vida eterna, no sirve a un fin vlido. Adems, las palabras "amor" e "ideal" no tiene sentido por s mismas. El amor solo existe cuando hay alguien que ama y alguien que es amado. Un ideal necesita ser compartido con alguien. Amor e ideal aparecen tambin se establece una relacin complementaria y recproca de dar y tomar. Estamos en la
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posicin de objeto y nosotros siempre necesitamos al sujeto. Amor e ideal brotan y surgen solamente cuando dos elementos estn en una relacin sujeto-objeto. Es el hombre la causa, la fuente de su universo, o bien alguien nos ha creado? Como puede ser el hombre la causa del universo si no ha creado a s mismo? Es evidente que nosotros somos los seres resultantes de una causa. Por consiguiente un sujeto o una causa debe existir. Debe de haber una causa para la existencia del hombre. Este sujeto, o esta causa, es pues la realidad esencial. Deberamos estar tan seguros de esto como lo estamos de nuestra propia existencia. Cualquiera que sea el nombre que escogis para esta causa no tiene importancia. Lo importante ms importante es que El est all. Y nosotros le llamamos "Dios". Preguntemos a Dios: "Cual es para t la cosa ms preciosa, Dios?" Su respuesta no ser diferente de la vuestra o de la ma. Dios responder: "El amor, la vida y mi ideal son para m los cosas ms preciosas" Necesita Dios dinero? El ha creado todas las cosas. De cualquier forma todo le pertenece. No necesita dinero. Dios necesita fuerza? Es ya la Fuente de toda fuerza. Y del conocimiento? Dios es omnisciente y la Fuente de todo conocimiento. S, Dios todo esto; pero El no puede tener el amor, la vida y Su ideal solamente por l mismo. Necesita compartir, tener un dar y tomar con alguien en una relacin recproca. Aunque todopoderoso, Dios no puede experimentar el valor del amor, de la vida y de Su ideal cuando est solo. Es por lo que Dios cre a Su objeto, el hombre. Yo preguntara ahora: "Por qu, nosotros hombres, actuamos como lo hacemos?" La respuesta es simple: porque Dios acta de esta forma. Todos los rasgos humanos tienen su origen en Dios. Por qu somos como somos? Porque Dios es como es. Nosotros somos los espejos que reflejan las caractersticas de Dios. Dios es exactamente como vosotros y como yo. Dios es el Origen. Por consiguiente, Nuestro amor viene del amor de Dios. Nuestra vida viene de la vida de Dios y nuestros ideales vienen del ideal de Dios. Sentimos que estas son las cosas ms preciosas porque Dios antes sinti que ellas eran las cosas ms preciosas. Dios es el Sujeto del amor, el Sujeto de la vida y el Sujeto de los ideales. Es por lo que, si Dios es absoluto, debemos ser absolutos. Si Dios es inmutable, debemos ser inmutables. Si Dios es nico, debemos ser nicos. Si Dios es eterno, nos debemos ser eternos. Nuestra vida eterna no es solamente una concepcin imaginario. Es una realidad. Puesto que Dios es eterno, Su objeto, el hombre, debe ser creado para la eternidad. De otra forma, no podramos reflejar la naturaleza de nuestro Dios eterno. Si existe un Dios de amor, vida e ideal y si Dios no manifiesta todas sus cualidades en el hombre, Su objeto, entonces hace fracasar el fin mismo de Su creacin. O bien Dios proyecta Su completo valor en su objeto, o bien no crea nada completo. Dios es el Sujeto del hombre, y nosotros somos los objetos de Dios. Un objeto es la perfecta imagen del sujeto. As el hombre es la forma visible de Dios, y Dios es la forma invisible del hombre. Sujeto y objeto son uno en su esencia. Dios y el hombre son uno. El hombre es Dios encarnado. De otra forma no seramos capaces de reflejar la plena imagen de Dios. Dios no pudo realizar su alegra, propsito de Su creacin. Cuando nosotros, en tanto que objetos, no somos tambin perfectos como Dios mismo es perfecto, no podemos reflejar el pleno amor, la plena vida y el pleno ideal de Dios. As el hombre, el objeto de Dios, es tan importante en valor como Dios mismo. Si yo hiciera grandes gestos y si yo gritara delante de una sala vaca, estoy seguro que cualquiera que me viera se preguntara: "Este hombre no est loco?" Pero si yo tengo a alguien con el que establecer un dar y tomar, un objeto que me responde, incluso un pequeo en frente ma, y si yo le expreso mi corazn y mi alma, entonces se me encontrara normal. La nica diferencia es la presencia de alguien como objeto. Pero supongamos que no hay siquiera ni un pequeo nio en la asistencia. En desesperacin yo podra reunir un poco de polvo, y mirndole, yo podra hablarle y aun derramarle mi corazn. Entonces al menos yo no estara loco, pues incluso una partcula de polvo podra ocupar el lugar de objeto.
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Lo que intento ilustrar es el valor del objeto. Como nosotros somos los objetos de Dios, El no ha colocado en una posicin de igualdad con l mismo. As, el hombre comparte el mismo valor que Dios y es tan importante como El. Aunque Dios sea el ms alto, el ms noble y el ms poderoso, El tambin debe tener Su objeto. De otro modo El no siente ninguna alegra. La alegra viene cuando recibimos el estimulo del objeto. Incluso Dios no puede tener alegra solo. Debis comprender que Dios cre al hombre y al universo para la alegra. Pero la alegra de Dios permanece dormida hasta que El pueda tener un dar y tomar con Su objeto. Hasta aqu en el Cristianismo hemos situado a Dios tan alto en el cielo, y colocado tan abajo al hombre, en el infierno que ha habido siempre una fosa infranqueable entre ellos. Un ro largo ancho y profundo a separado al hombre de Dios. Los hombres no se atreven aproximarse a Dios como una Realidad viva. El hombre es incapaz de comprender que Dios es tan prximo, tan real, tan accesible que podemos incluso vivir con El. Estamos destinados ser los templos vivos de Dios. Sin embargo, el cristianismo tradicional a sido incapaz de realizar esto. Poco importa vuestra riqueza y vuestra fama, en tanto que vosotros no tengis a nadie con quien establecer un dar y tomar de forma que podis compartir vuestra alegra, vuestros xitos, vuestras opiniones y vuestros ideales, no sois ms que un pobre hombre. Sentimos alegra y tristeza porque el corazn de Dios puede sentir alegra y tristeza. Hasta este momento de la historia no habamos nunca credo que Dios pudiera sentir el sufrimiento. Y Dios se puede sentir estimulado o indignado exactamente igual que nosotros. Nosotros, objetos de Dios, tenemos esta capacidad de sentir emociones porque nuestro Sujeto, Dios tiene la misma capacidad de emocin. Dios es la primera Personalidad y la personalidad humana viene de Dios. Como entonces podemos llegar a ser verdaderos objetos de Dios? Por nuestros esfuerzos y un duro trabajo solamente? No existe ms que un camino para llegar a la unin con Dios. Ese camino es el amor, la unin en el amor con Dios. Ilustremos esto. Supongamos por ejemplo un hombre famoso. Ante l una mujer modesta, dulce, sin belleza ni educacin. Por lo tanto, una vez que este hombre importante y esta mujer humilde establezcan una relacin de dar y tonar en el amor, ella alcanzar inmediatamente un nivel equivalente de prestigio. Decimos que el hombre se llama Juan y que l cae enamorado de esta mujer y se casan. Ella llega entonces a ser la seora Juan y le devuelve su amor con todo su corazn. Cualquiera que sean el poder, la autoridad y el prestigio del que disfruta el seor Juan, la seora Juan los compartir por igual. Ahora qu es lo que esto nos ensea? Una vez que tenemos una relacin de amor con Dios y llegamos a ser uno con El, nuestro valor crece hasta alcanzar el nivel del valor de Dios. Y un amor as es externo, inmutable y nico. Es actualmente el tiempo en el que nosotros tenemos que realizar esta relacin fundamental entre Dios y el hombre. El sujeto y el objeto deben ser un todo como la causa y el efecto son uno. Esto es por lo que la Biblia dice: "Yo soy el Alfa y el Omega, el Primero y el Ultimo, el Principio y el Fin" (Ap. 22,13). En Dios, dos son uno. El es el comienzo y nosotros somos el fin. El es el primero y nosotros somos los ltimos. Y la relacin entre Dios y el hombre es circular pues comienzo y fin se unen en la unidad. Paz, felicidad y alegra son los frutos de la armona en el amor. Esto es por lo que en su ideal para la Creacin, Dios quiso que la relacin entre Dios y el hombre fuera vivida con armona en el amor, armona en la vida y armona en el ideal. As nosotros sabemos que Dios es Sujeto y que nosotros somos los objetos. Sabemos igualmente que el objeto es exactamente tan importante como el sujeto. Queremos ahora saber precisamente lo que significa la posicin del hombre como objeto de Dios. Cuando Dios cre al hombre le di la sabidura y la ambicin. La sabidura nos da el poder de comparar, y la ambicin el de esforzarnos hacia lo mejor. Si se presentan dos posibilidades ante
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nosotros, A y B, las compararemos automticamente para determinar cul es mejor. Nuestro deseo humano nos conduce a escoger y nuestra ambicin no nos deja tranquilos en tanto que no hayamos obtenido el cumplimiento ltimo. Permitidme poner otro ejemplo. Supongamos un hombre muy bello. Y no solamente guapo, sino fuerte e infinitamente educado. Estarais ansiosos de tener una cierta clase de relacin personal con este gran hombre. Como querrais que fuera? Querrais nicamente ser su servidor? No, en vuestro corazn sabis que hay una posicin mejor que la de servidor. Querrais ser su amigo? No, no seris aun felices. Querrais ser solamente su hijo adoptivo? Os dara esta posicin la felicidad completa? No, no lo creo. Buscarais una posicin aun ms prxima. Hay una relacin por encima de la cual no hay nada ms intimo. Es llegar a ser un verdadero hijo o una verdadera hija de este hombre. Con esta relacin, alcanzareis el cumplimiento ultimo, y no deseareis nada ms. Por qu entonces, queremos llegar a ser verdaderos hijos e hijas? Porque esta es la posicin en la cual se recibe ms completamente el amor de este hombre. No hay una relacin ms prxima ni ms profunda en la sociedad humana que la de entre el padre y el hijo. Una vez que tenis el amor del padre, poseis todo lo que l tenga. Todas las alegras del padre, todo su poder, toda su habilidad, su sabidura, su ambicin y su deseo todo ser vuestro. Cuando se recibe el amor de un padre, ningn protocolo, formulario o ceremonia son necesarios para entregar esto al hijo. El padre y el hijo son automticamente uno. Este principio se aplica a las relaciones entre los hombres, as como a la relacin entre el hombre y Dios. Qu clase de relacin querrais entonces tener con Dios? Os contentarais con ser solo Su servidor? Querrais ser su amigo? Preferirais ser su hijo adoptivo o bien encontrar el medio para llegar a ser Su propio hijo? S que no estaris satisfechos por nada a menos que por la ultima posicin de hijos e hijas de Dios. El fin ultimo de Dios en Su creacin del hombre es darle todo su amor, toda Su vida y todo Su ideal. Debis recibir el amor de Dios hasta lo ms profundo de vuestro corazn. Llegando a ser verdaderos hijos e hijas de Dios, vuestro deseo estar cumplido. Es vuestro ultimo destino. seris invadidos por la alegra y os sentiris sumergidos por una satisfaccin completa en la vida. No hay limite para la alegra. La felicidad no tiene fin. Cuando os encontris en el amor de Dios, cada clula de vuestro cuerpo salta de alegra. Inspiris y expiris con todo el universo. En este estado vuestra vida es realizada. Esta es la forma que la que Dios quiere que vivamos, llenos de amor y alegra. Y a travs de nuestra alegra, Dios recibe Su alegra. La alegra del hombre es la alegra de Dios; la alegra de Dios es la alegra del hombre. Muy pronto en mi vida, Dios me llam para ser Su instrumento en una misin. Fui llamado para revelar Su verdad por El, como su profeta. Me dediqu a la bsqueda de la verdad con tenacidad, buscando las colinas y los valles del mundo espiritual. El tiempo lleg sbitamente en el que el cielo se abri ante m y en el que tuve el privilegio de comunicarme directamente con Jesucristo y con el Dios vivo. Desde entonces recib muchas revelaciones sorprendentes. Dios mismo me dijo que la verdad la ms fundamental y la ms central en el universo es que Dios es el Padre y que nosotros somos Sus hijos. Hemos sido creados como hijos da Dios. Y El dice que no hay nada ms prximo, nada ms profundo, nada ms ntimo que cuando Padre e hijo son uno: un en el amor, uno en la vida y uno en el ideal. Amor, vida e ideal son el punto central donde padre e hijo se encuentran. Una vez que nosotros nos unimos ah, entonces el amor de Dios es nuestro amor; el ideal de Dios es nuestro ideal; la vida de Dios es nuestra vida. Y no existe ninguna otra relacin en la que podamos tener esta unidad de vida, amor e ideal ms que en la relacin padre-hijo. Esto es una realidad fundamental en el universo.

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Como llegamos a existir en este mundo? El padre y la madre llegan a ser uno a travs del amor, y ponen juntos su vida y su ideal. Su amor precede nuestro nacimiento. El amor es la fuerza que une. Marido y mujer llegan a ser uno en el amor. Esto significa que el amor del esposo, su vida y su ideal llegan a ser los de su mujer, y que el amor de la mujer, su vida y su ideal llegan a ser los de su esposo. Sobre este fundamento de unidad en el amor, una nueva vida puede ser engendrada. Cuando un nio nace, este nio es la manifestacin del amor, de la vida y del ideal de sus padres. Cuando miris a vuestro propio hijo, veis de hecho otro yo. miris el fruto de vuestro amor, el fruto de vuestra vida y el punto de vuestro ideal. miris a vuestro segundo yo, una forma visible de vosotros mismos. Entendamos ahora esta verdad a una escala universal. Dios cre al hombre y a la mujer como Su hijo y Su hija. El quiere verse en los seres humanos. Esto es por lo que la Biblia dice: "Dios cre al hombre a su imagen; a imagen de Dios los cre, y los cre hombre y mujer" (Gen 1, 27) el hombre es creado imagen de Dios. En otras palabras, Dios se encarn en el hombre. El hombre es el espejo del Dios vivo, y cada una de sus virtudes, de sus caractersticas, de sus cualidades se reflejan en este espejo. Dios quiere seguramente que el hombre Su amor, Su vida y Su ideal. El hombre es el fruto del amor de Dios, de Su vida y de Su ideal. Cun maravilloso, simplemente maravilloso vivir esta vida perfecta con Dios! Es la verdadera alegra, inigualada por ninguna alegra terrestre. Una vez que alcancis este estado de perfeccin no tenis necesidad de orar. Por qu lo harais? Encontrareis a Dios cara a cara y viviris corazn con corazn con El. Hablareis con Dios. No tendris necesidad de religin ni de un salvador. Todas las cosas de la religin son una parte del proceso de reparacin o de restauracin. Un hombre en perfecta salud no necesita a un medico. El hombre en perfecta unin con Dios no necesita un salvador. La vida en unin con Dios es una forma muy alta de vivir, la vida con Dios, la vida en Dios y Dios viviendo en vosotros. Tal era el estado espiritual de Jess cuando dijo: "Yo estoy en el Padre y el Padre est en m" (Jn. 13, 10) Dios y el hombre se abrazaran en un amor que consume todo. Este es el estado en el que Dios es hecho Realidad viva. No creeris ms, vosotros sabris. Y vivs la verdad. Si experimentis realmente esta clase de amor y de unidad con Dios, entonces habis disfrutado la suprema experiencia de vida. Hay probablemente muchos lderes cristianos entre vosotros, sin embargo cuantos de entre vosotros han tenido esta maravillosa experiencia, esta de recibir el profundo amor de Dios? Dios hizo al hombre para que l viva su vida hasta ser saciado. El hombre ha sido creado para ser saciado del amor de Dios. Puesto que los hombres han perdido esta capacidad original, buscan saciarse contra la naturaleza y artificialmente, por el alcohol, la marihuana o la droga. El hombre perfecto, sin embargo, a sido creado para ser saciado del amor de Dios. No hay nada que pueda exceder este sentimiento de alegra. Cada clula de vuestro cuerpo saltar de alegra. Vuestros ojos y vuestras orejas, la piel de vuestra cara, vuestros brazos y vuestras piernas, todo renacer en un xtasis de alegra. As es el plan de la creacin original de Dios. Cuando decs "Padre Celestial", tenis realmente un sentimiento vivo y vibrante de la presencia de Dios? No queris or a Dios responder: "Si, hijo mo"? este es mi regalo para esta noche: quiero que vosotros comprendis que la verdadera relacin entre Dios y el hombre es una relacin sujeto-objeto. Sois Sus hijos y Sus hijas. Una vez que habis realizado la unidad con Dios, nada os puede turbar. Ni el sufr miento, ni la soledad, ni la enfermedad, ni nada bajo el sol puede descorazonaros. Dios es la ltima seguridad. Podis pagar muchos millones de dlares y no habris comprado esta clase de seguridad: No tiene precio. Con ningn dinero se puede comprar. Esta es la experiencia total de la vida. Estamos destinados a vivir con Dios.

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Vuestra vida por lo tanto es la cosa que tiene el ms alto valor en este universo. Esto es por lo que Jess dijo: "De qu lo servir pues al hombre ganar el mundo entero si pierde su propia vida? O qu podr dar el hombre cambio de su propia vida" (Mat. 16, 26) Jess habla de la vida con Dios. La vida sin Dios es como una bombilla elctrica fundida que no puede dar luz. La vida sin dios es muerte. Jesucristo es el nico hombre que vivi el ideal de Dios en su ms completa realizacin. Fue el primer hombre perfecto que jams haya andado sobre la tierra, vino para restaurar la verdadera relacin entre Dios y el hombre. Pero despus de su crucifixin el cristianismo hizo de Jess, Dios. Esto es por lo que la fosa entre Dios y el hombre no ha sido nunca atravesada. Jess es un hombre en el cual Dios se encarn. Pero el no es Dios mismo. La Biblia dice en I Tim. 2-5: "Pues Dios es uno, uno tambin el mediador entre Dios y el hombre, Jesucristo hombre" la presencia de Dios en Jesucristo era una realidad total. El dijo: "Yo estoy en el Padre y el Padre est en mi" (Juan 14, 10) Jess es realmente es hijo nico que Dios engendr pero Dios no quiere solamente a Jesucristo como Su hijo. Todos los hombres han sido creados de manera que puedan decir: "Yo estoy en el Padre y el Padre est en mi" este es el fin plenamente accesible para cada uno.

Nuestro primer paso para llegar a ser los verdaderos hijos e hijas de Dios es claramente comprender la forma de la que Dios ve el bien y el mal. Que es el bien y que es el mal? No nos convenceremos por una definicin hecha por el hombre. El criterio eterno de bien y mal es definido por Dios. La definicin precisa del bien y del mal exista en el momento de la creacin, mucho tiempo antes de que el mal apareciera en el Jardn del Edn. La forma de la que Dios v el bien y el mal no cambiar nunca. Dios es eterno, Su ley es eterna y Su definicin es eterna e inmutable sin importar el tiempo que pase. Cada uno de nuestros rasgos humanos tiene su origen en Dios. Reconocamos que en el hombre hay una cierta tendencia al egosmo. Esto es natural porque en un momento Dios estaba centrado sobre l mismo. Este hecho puede sorprenderos, pero debis comprender que antes de la creacin del hombre y del universo, Dios estaba completamente solo, con nadie de quien preocuparse, excepto l mismo. Sin embargo a partir del preciso instante en el que Dios comenz la creacin, su entero concepto de la vida apareci. Dios vive para Su contraparte, no para l mismo. Que es la creacin? Creacin no designa nada ms que al Creador, Dios, se proyect l mismo simblicamente en el universo y se encarn l mismo directamente en el hombre. Cuando el espritu toma forma, hay creacin. Dios se manifest l mismo en la Creacin. La manifestacin de la energa de Dios es la Creacin. La Biblia en el libro del Gnesis hace aparecer la creacin simple y fcil. El Gnesis nos d la impresin que la Creacin de Dios a sido realizada por la accin mgica de Su palabra. Dios dijo simplemente: "Que el mundo sea", y hop! El mundo apareca. Despus dijo: "Que el hombre sea!" y hop!, Adn y Eva aparecan. Pero ahora se ha comprobado que no fu tan fcil, lejos de esto, Dios volc todo Su ser en Su creacin. No se guard incluso ni un gramo de energa. La creacin fu su trabajo total, el esfuerzo total, de darse completamente. Cuando Dios puso todo Su corazn y todo Su alma en la creacin de Su objeto, di el 100% de l mismo. Solamente de esta forma El pudo crear Su segundo yo, el Dios visible. Esto es por lo que despus de Su creacin Dios no existe ms solamente para l mismo, Dios empez a existir para Su hijo y Su hija, Adn y Eva. El existe para amar, existe para dar. Dios es la existencia totalmente desprovista de egosmo. Dios no puede existir solo. "Amor" e "ideal" solo tienen sentido si se les comparte en una relacin complementaria. Dios comenz su creacin e hizo un ser que no
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pudiera perder. Cuando Dios puso todo Su amor, Su vida y Su ideal en su segundo yo, deba en un sentido realizar un propsito. Dios saba que si daba todo lo que El tena, 100%, Su objeto llegara a la madurez y le devolvera an mayores los frutos del amor, de la vida y Su ideal. Su objeto, el hombre es todo para Dios. La vida del objeto atrae a Dios. Dios quiere venir a habitar con Su objeto, el hombre. Ilustremos esto. Supongamos un gran artista. Si trabaja al azar, sin sentir, no puede crear nada de valor. Para crear la obra maestra de su vida, el artista debe poner todo su corazn y todo su alma en su creacin. Esta es la nica manera de hacer una gran obra de arte. Si un artista trabaja de esta forma, su arte llega a ser su vida. Dios es el ms grande de todos los artista. Cuando cre su obra maestra, el hombre, puso todo Su corazn en el proceso de Su creacin. Puso ah, toda Su sabidura y toda Su energa. Dios deseaba existir para Adn y Eva y toda la humanidad. No ahorr un solo gramo de energa cuando los cre. El hombre de esta forma lleg a ser la vida de Dios. Dios estableci el modelo para el universo. En la existencia ideal, vivimos para los otros. El sujeto existe para el objeto y el objete para el sujeto. La definicin de bondad para Dios es la entrega total, el servicio total, la generosidad absoluta. Debemos vivir nuestra vida para los otros. Vivs para los otro y los otros viven para vosotros. Dios vive para el hombre y el hombre vive para Dios. El esposo vive para su mujer ya la mujer vive para su esposo. Esto es el bien. Y ah abundan la unidad, la armona y la prosperidad. Vosotros, en tanto que hombres, os molestareis si digo que habis sido creados para una mujer? Puede ser que varios de entre vosotros estn orgullosos de su masculinidad y no quieren or esto. Pero esto es el principio de la creacin de Dios y no debis ser afectados oyendo estas palabras. El hombre vive su vida para su cnyuge, no para l mismo. Imaginemos que una de ent5r vosotros, seoras, sea una reina de la belleza. Poco importa lo bella que seis, vuestra belleza no es para vuestra propia satisfaccin; es para la alegra del hombre. Somos creados para vivir los unos por los otros. Esta es la razn incluso de nuestra existencia, existimos para los otros, para un objeto, para una contraparte. Este es el principio de todas las relaciones humanas en nuestra sociedad. Los padres existen para los hijos y los hijos existen para sus padres. Entonces a la vez, los padres y los hijos, cuando dejan su egosmo, se unen en un movimiento circular. Este movimiento circular es el movimiento de la unidad. Cuando dais y tomis, la accin de dar y tomar crea un movimiento circular. Solo el movimiento circular puede ser terno, pues que no encontrareis en l ningn fin. Este es el por qu cada creacin de Dios reposa sobre un movimiento circular, puesto que Dios ha creado para la eternidad. Incluso nuestras caras son redondas, aunque haya una lnea central vertical. Nuestros ojos son redondos; los labios superiores e inferiores forman una boca redonda. El sol es redondo, la luna es redonda, la tierra y todos los cuerpos celestes son redondos. Estn todos en rotacin sobre sus propios ejes y tambin los unos alrededor de otros. Cada cosa en este universo tiene una accin de dar y tomar complementaria entre sujeto y objeto. La accin de dar y tomar existe entre las arterias y las venas, de tal forma que la sangre circula a travs del cuerpo. Una enfermedad para el hombre es el estado donde el equilibrio de la accin de dar y tomar es roto e donde el movimiento normal de circulacin es detenido. Si esta accin de dar y tomar entre sujeto y objeto, si este principio no es respetado, nada dura eternamente. Toda existencia que est basaba en los principios de Dios es una existencia buena. Entonces qu es el mal? El mal es la aparicin del egosmo en el mundo. El principio divino que consiste en dar de manera desinteresada fu cambiado por un principio contrario a Dios llegando a tomar de forma egosta. La posicin contraria a Dios segn la cual se desea ser servido ms que servir fu establecida de este hecho. El origen del mal es Satn. Estaba en la posicin en la que deba servir a Dios, pero en lugar de esto se puso como otro dios y subyug al hombre por su propio beneficio. Dios
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es la fuerza positiva absoluta en el universo. Satn se puso entonces como otra fuerza positiva. Dos fuerzas positiva se repelen naturalmente. Satn es un arcngel cado. Dej su posicin de servidor fiel de Dios y del hombre; desafi a Dios y entr en rivalidad con El. Su motivo fu el egosmo. Su egosmo es el origen del mal y del pecado. As fu lo que pas: Eva cay de su posicin de primera hija de Dios, llegando a ser la primera victima de Satn y transformndose en una criatura egosta. Eva y Satn juntos lograron llevar a Adn a su mundo de egosmo. Por este trgico acontecimiento, Dios fu puesto aparte por el hombre en el Jardn del Edn. La historia de la humanidad comenz por falsos pasos, sin Dios. El fundamento para la historia humana del mal fu puesto, y Satn fu establecido como el prncipe de este mundo. El egosmo apareci en el comienzo de la historia de la humanidad, y ahora nuestro mundo es un mundo de violencia, de asesinato, de mentira y de robo. Todas las acciones en el mundo del mal son motivadas por el egosmo. El mal subyuga a los otros para su propio beneficio, mientras que el bien se sacrifica por el beneficio de los otros. Desde la cada del hombre, la obra de Dios ha sido la restauracin del bien original. Dios quiere destruir el mundo del mal y recrear el mundo del bien. Hemos perdido nuestra salud. Hemos llegado a ser gentes enfermas. La salvacin de Dios es por consiguiente, la restauracin del hombre a un nuevo estado de salud. Dios sembr la semilla del bien, pero antes que El pudiera recoger los frutos, Satn invadi con su semilla del mal y recogi sus frutos del mal. Por esta razn, Dios debe sembrar la semilla del bien una vez ms. Para hacer este trabajo Dios necesita de ciertos instrumentos. Las religiones del mundo han sido estos instrumentos para Dios. A travs de la historia, las buenas religiones han enseado la forma de vivir segn Dios, centrados sobre el amor y el deber de vivir hasta el sacrificio. As el cristianismo puede ser considerada como la religin ms avanzada puesto que ensea este amor y este deber vivido hasta el sacrificio bajo la forma ms alta. Jess vino como salvador, pero enseo: "Es as que el Hijo del hombre no ha venido para ser servido, sino para servir". (Mt 20, 28) Jess ense que el ms grande amor en el universo es el dar su vida por sus enemigos. La enseanza de la Biblia es contraria a la regla comn de nuestra sociedad existente. Es exactamente lo opuesto de la manera propia de este mundo egocntrico. La Biblia ensea la entrega completa y el sacrificio total. "Quien encuentre su vida la perder y quien la pierda por mi causa la encontrar" (Mt 10, 39). Parece casi insensato pensar seriamente vivir de esta forma en la sociedad humana del mal. Pero una vez que conocis los principios de Dios, descubriris que en realidad no existe ninguna sabidura ms grande que esta. Las enseanzas de Jesucristo llegaban al corazn incluso de esta verdad fundamental. Ms dais y ms recibs. Dios recompensa la entrega total por el amor total, el sacrificio total por la vida total. El dar crea el espacio donde el amor de Dios puede entrar. Contra ms espacio y vida creis por vuestra entrega, ms rpidamente os llenareis de la ola del amor de Dios. Para ser bien tratados debis primero tratar bien a los otros. Recogis como sembris. Sembris el mal, recogeris el mal, sembris el bien, recogeris el bien. Vuestra preocupacin debe ser como dar, y dar bien. En cuanto a lo que os vendr de regreso, debis confiar en Dios. El se preocupar de ello. Tomemos el ejemplo de un hombre bueno y de un hombre malo. Supongamos que hay un hombre que tiene diez amigos. Da reas da este hombre sirve a sus diez amigos de forma desinteresada. La gente no puede sino amar a este hombre. Puede llegar a ser el mejor amigo de esos diez hombres. Entonces su influencia se extender a los padres y a los amigos de esos diez primeros hombres. Dando y sirviendo de forma desinteresada este hombre prospera. Es un centro de armona y de unidad porque vive los principios de Dios. La generosidad trae la prosperidad. Esto es un hombre bueno.

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Pero supongamos lo contrario, que este hombre dice a sus amigos: "Todos vosotros, traedme todo lo que tengis; estis aqu para servirme". Antes de que l haya hablado as tres veces a sus amigos, cada uno habr roto toda relacin con l. En seguida se encontrar completamente solo. No es verdad, incluso, en nuestra sociedad? Esto es universalmente cierto: una doctrina egocntrica, una filosofa egocntrica, un modo de vida egocntrico os llevaran a caer sobre la ruta trgica de la autodestruccin. Pero si vosotros vivs vuestra vida al servicio de los otros, encontrareis la prosperidad. Puede parece que un camino as os conduce a la ruina, pero esto no suceder. La nica razn por la que este camino no puede aportaros siempre la prosperidad es que vosotros no deis hasta el mximo. A mitad del camino os volvis sbitamente escpticos. Cambiis vuestro corazn, os apoyis sobre vosotros mismos y as os escapis a la ley divina de la entrega total. El buen resultado no se materializa nunca. La entrega total es el camino de la prosperidad porque es el camino de Dios. Si un individuo se sacrifica por otro individuo, se convierte en un hroe para los otros. Si una familia se sacrifica por el bien estar de otra familia, entonces se convierta en una familia heroica entre todas. Los pueblos y las naciones que se sacrifican por el bien de los otros, llegan a ser vencedores entre los naciones. Un hombre que da su vida por sus padres es un buen hijo. Un hombre que d su vida por su rey es un sbdito leal. Y un hombre que d su vida por toda la humanidad es un santo. Esta es tambin la verdad que Jesucristo proclam y que nosotros debemos comprender esta noche. El luch por el cumplimiento de la verdad de Dios en la tierra. No vino para satisfacer el fin egosta de su nacin, sino para realizar la salvacin del mundo entero. Dios quera que el pueblo elegido de Dios sirviera de instrumento preparado para que el Mesas realizar su misin de salvacin del mundo. El pueblo elegido de Israel no saba esto. Imaginaba al Mesas que esperaba como un conquistador militar invencible que restaurara el imperio poltico del Rey David por la gloria de los judos. Qu grande error! El propsito de Dios no es salvar un hombre, una iglesia, o una nacin en particular. El propsito de Dios es salvar el mundo entero. Esto es por lo que la verdadera Iglesia debe darse en sacrificio por el beneficio del mundo. Si, verdaderos cristianos deben estar dispuestos a sacrificar su propia vida por la salvacin del mundo y de toda la humanidad. Sin embargo, las enseanzas cristianas de hoy da estn centradas sobre ellas mismas. Los cristianos buscan su propia salvacin personal. Los cristianos claman por "mi salvacin" o "mi cielo". Esto es contrario a la verdad de Dios y contrario a Su ideal. Debemos dar, sacrificarnos con constancia y vivir para el bien de los otros. Debemos trabajar por la forma ideal de vivir. Yo existo para mi familia, mi familia existe para nuestra sociedad, nuestra sociedad para nuestra nacin, nuestra nacin para el mundo, el mundo entero para Dios y Dios existe para vosotros y para m, para toda la humanidad. En este gran circulo de dar y tomar, se encuentran la armona, la unidad y un proceso eterno de prosperidad creciente. Adems, puesto que en este movimiento circular, toda existencia cumplir el fin de la creacin, una alegra profunda y abundante reinar. Esto es el Reino de los Cielos, en el cual los sentimientos de felicidad desbordan. En este mundo, el egosmo arruina todo. El egosmo en la familia provoca la desarmona, que se manifiesta entonces en amargura y en conflictos. Cada uno quiere ser servido en lugar de servir a los otros. Las mujeres dicen a sus maridos lo que deben hacer y esperan ser servidas. Los maridos quieren ser servidos por su mujer. Los padres esperan el servicio de sus hijos y los hijos consideran la atencin de sus padres como suya. Esto es manifiesto en nuestras familias, nuestras sociedades y en nuestras naciones. En el mundo de hoy las naciones existen nicamente para sus intereses nacionales. Conspiran, toleran, tropiezan y mienten. Destruyen a las otras naciones por su propio inters nacional. Existe

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sobre la tierra una sola nacin que prometa a Dios: "Dios, puedes utilizar esta nacin como tu sacrificio y tu altar, si de esta forma puedes salvar al mundo". Decidme donde hay una nacin as? Donde? Es un hecho reconocido que cuando Amrica manifest en el mundo un espritu de servicio y de deber hasta el sacrificio, y dej su propio camino para ayudar a los otros en la necesidad, cuando Amrica di vidas, dinero y una mano caritativa, tuvo una edad de oro. Pero ahora Amrica adopta una actitud egosta. Los problemas interiores actuales son muy difciles, la situacin de Amrica es catica. Actualmente hay una gran divisin, adems de corrupcin y graves problemas que ahogan a este pas. No critico a ningn pueblo, ninguna nacin. Proclamo simplemente la verdad celestial que toda la humanidad busca. Yo he fundado la Iglesia de Unificacin. Si esta Iglesia de Unificacin existe solo para su beneficio y su prosperidad, entonces est destinada a morir. He fundado esta Iglesia para poder dar mi vida, mi corazn y mi alma para que progrese la salvacin del mundo. Entre los asistentes, hay numerosos miembros de la Iglesia de Unificacin. Su gran deseo, su nico motivo es servir a los otros, salvar esta nacin y salvar el mundo. Jess no ense a sus discpulos la ley de Talin. El les dijo: "Si alguien te d una bofetada en la mejilla derecha, ponle an la otra, si alguien te requiere para un camino de una milla, haz dos con l. (Mt 5, 39: 41) no debis nunca pagar con la misma moneda; todo lo que debis hacer es dar completamente y totalmente; entonces, Dios os devolver ms abundantemente. Cuando Jess fu crucificado, los soldados romanos lo traspasaron. Y Jess or por sus enemigos "Padre mo, perdnalos, no saben lo que hacen" (Lc 23, 34). Incluso en el momento de la muerte sobre la cruz. Jess perdona con tal firmeza. Su ultimo acto fu motivado por el amor hacia sus enemigos. Era la suprema forma de entregarse, el modelo de amor. El ejemplo de Jesucristo es el criterio absoluto para toda la humanidad. Imaginad solamente una nacin entera compuesta por hombres semejantes a Jess. Como la llamarais? No podra ser menos que el Reino de los Cielos sobre la tierra. Jesucristo fu el Seor sobre toda vida a causa de su forma sin igual de amar, de dar y de sacrificarse. Permanecer siendo el Seor por siempre. De la misma forma, nadie en este universo sobrepasa el don total, el amor total de Dios. As Dios es Dios para siempre. Reina sobre toda la creacin. Mirad el declive de Roma. El Imperio Romano completo se derrumb delante de una armada sin armas, la armada de Jesucristo. Por qu medios los cristianos conquistaron Roma? Lo conquistaron por el amor, el sacrificio y la entrega total, hasta el precio de su vida. La historia testifica que ningn imperio puede resistir a una armada dispuesta a amar hasta el sacrificio. Y esta historia se repetir. Hasta el presente en nuestra vida no conocamos claramente la definicin de bien y mal. No podemos estar seguros del lugar donde comprometernos, del momento de proceder, de la causa a servir. Esto fu la fuente de la ms grande confusin en la vida de los hombres. No debemos llegar a ser cristianos que buscan solamente su propio bienestar. En tanto que cristianos debemos vivir la vida de Jess y darnos totalmente para el bien de los otros, con el fin de que ellos puedan tener la vida. As es el camino de Dios. Este mundo actual suscita la clera de Dios. Merece realmente el juicio de Dios de forma intransigente. Pero Dios es amor y tiene paciencia. Dios reprime Su clera porque quiere salvarnos. El nos d la oportunidad de cambiar. El espera. S que la cultura occidental est caracterizada por el individualismo. Sin embargo, el individualismo egosta esta condenado. El individualismo que vive el sacrificio florecer. La individualidad por s misma es buena. Dios a dado cada uno una forma nica de servir. Pero el individualismo sin Dios no puede sino construir castillos en la arena con riesgo de decadencia.
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Puedo ver un gran cambio, una gran ola de revolucin viniendo sobre Amrica, no por fuego ni por las balas, sino por la verdad de Dios iluminando una revolucin en el corazn de los hombres. He venido aqu para iluminar esta revolucin espiritual. No necesito hacer una demostracin en frente de la casa Blanca o de Lafayette Square. La respuesta no se encuentra por ah..., sino en los corazones de los hombres, en la revolucin silenciosa que hace pasar del egosmo a la generosidad. Podis imaginar cuan maravillosa ser la sociedad ideal? Los individuos pertenecern a su familia, la familia a la sociedad, la sociedad a la nacin, la nacin al mundo, el mundo a Dios, y Dios a vosotros. Aquel que d ms, conocer a Dios ms profundamente. Algunos jvenes podrn decir: "Seor Moon, usted a venido aqu para repetirnos las mismas cosas viejas". Pero esto no es verdad en absoluto. Yo no hablo a partir de una teora, sino a partir de la vida. Os digo que todos los que estamos aqu, debemos vivir la verdad, como Jess la vivi. Esto no es una teora, una filosofa, o una doctrina teolgica. Esta es la verdad ultima de Dios, esto no es una verdad para discutir, sino para vivirla. Si el hombre hace viva esta verdad, va a hacer el mayor cambio sobre la faz de la tierra. Aunque en un sentido conocis la verdad de las cosas que he dicho, nadie an las cree realmente. Puesto que nadie cree la verdad, nadie la vive an. Esta es tan vieja como Dios y por lo tanto tan nueva como el siglo XXI. Debis vivir la verdad. Si la revelacin de los Principios Divinos ha hecho viva en vuestro corazn esta verdad de siempre, entonces habis descubierto una verdad completamente nueva. Los Principios Divinos llegan al corazn de millones de jvenes, mostrndoles el camino que lleva hacia nuestro Dios que existe realmente. Los hombres a travs del mundo ensean que Dios es absoluto y perfecto, y que Dios, ser perfecto, desea un hombre perfecto como Su objeto. Jess dijo: "Vosotros pues, sed perfectos como vuestro Padre Celestial es perfecto" (Mt 5, 48). Est claramente indicado que nuestro criterio de valor es la perfeccin de nuestro Padre Celestial. De otra forma no podramos ser los objetos de Dios y Dios no podra aceptarnos. Queremos ser perfectos. Queremos todos el cielo sobre la tierra, pero nos preguntamos: "Como se puede hacer esto?". Nos preguntamos incluso si es posible que el hombre pueda ser perfecto. Algunos sostienen, con la ayuda de una aparente justificacin, que basta ver al hombre para ver el gran error de una aspiracin as. Nosotros mostramos el pecado y el sufrimiento inherente de todas las cosas, incluso en las ms santas. Decimos: "Dios slo es perfecto". Sin embargo, si comprendemos plenamente el proyecto que Dios tuyo para el hombre en su idea de la creacin, comprenderemos que la perfeccin est a nuestro alcance. En el ideal de Dios para la creacin hemos sido concebidos como los templos de Dios, los templos del Espritu de Dios, donde Dios es el dueo. "No sabis que sois templos de Dios y que el Espritu de dios habita en vosotros?" (I Cor. 3, 16). Hemos sido creados para ser los templos de Dios. Cuando alcanzamos este estado, dejamos de tener una voluntad corruptible. Restricciones o leyes no sern necesarias pues la voluntad de Dios ser nuestra voluntad, Su espritu habitando plenamente en nosotros, actuaremos solamente como Dios ordene. Seremos entonces perfectos porque la fuerza que nos guiar y nos dirigir ser una fuerza perfecta. Cuando el hombre alcanza este fin ultimo, est en perfecta unin con Dios. No vive ms solamente a un nivel humano, sino a un nivel humano, sino a un nivel prximo de Dios. Refleja las cualidades de dios porque el Espritu habita en El y en el habita como un templo perfecto; refleja la virtud y la fuerza

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de Dios. El hombre puede pues ser perfecto como el Padre Celestial es perfecto. Tal era el modelo original que Dios tena la intencin de realizar para la humanidad a travs de Adn. El matrimonio es el medio ms importante de establecer el Reino de Dios sobre la tierra. Adn y Eva fueron los primeros hijos de Dios. Nacieron de Dios, crecieron en Dios y hubieran crecido hasta la perfeccin en Dios. Dios tena la intencin de unirles en un matrimonio celestial. Habran tenido entonces hijos sin pecado y habran llegado a ser verdaderos padre y madre para toda la humanidad. As habran sido el primero "rey" y La primera "reina", estableciendo el Reino de los Cielos sobre la tierra. Ha existido alguna vez un Reino as? No. en lugar de esto la historia comenz en una mala direccin. A partir del primer paso en el mal, Satn ha sido el Dios de este mundo. Dios tuvo pues el propsito para la restauracin, el propsito de la salvacin, de restaurar la nacin perfecta de forma que El pueda realmente tener Su Reino sobre la tierra. Para esto necesita un modelo. Quien puede establecer los criterios de perfeccin sobre la tierra? El Mesas viene para responder a esta necesidad. Jesucristo vino como el Mesas. Fue el modelo de la perfeccin a todos los niveles: individual, familiar, tribal, nacional y mundial. Vino para establecer un mundo perfecto en su vida y no sobre varios siglos. Antes de enviar a Jesucristo, Su vencedor, Dios prepar el terreno con el pueblo elegido de Israel. Los judos eran el fundamento para la venida del Mesas. Los judos habran podido llegar a ser perfectos as como su nacin si ellos se hubieran unido con el Seor en su venida. El Reino de los Cielos habra sido una realidad fsica en aquel momento. Pero Jess no fu aceptado por su pueblo. En lugar de ser recibido, fu rechazado a todos los niveles. Jess tuvo que rechazar la posibilidad de tomar una esposa en la posicin de Eva restaurada e establecer la primera familia celestial centrada en Dios. En lugar de esto, el pueblo de Israel le clav en la cruz. En I Cor. 2, 8, se dice: "...sabidura que ninguna de los prncipes de este mundo han conocido, si la hubieran conocido no habran crucificado al Seor de la Gloria". As la misin de Jesucristo fu dejada inacaba sobre la tierra. La historia de la providencia de Dios es una historia muy triste. Para reconfortar el corazn de Dios y cumplir Su obra, debemos claramente comprender Su proceso de restauracin. Cuando Dios cre al hombre, coloc a Adn y Eva, hombre y mujer, en el Jardn del Edn. Ellos se unieron con Satn y llegaron a ser pecadores, Dios fu dejado al lado. En el proceso de la restauracin Dios debe primero restaurar a Adn y Eva. Jess vino como Adn sin pecado, es decir el Adn perfecto. Por consiguiente, Su primera misin era restaurar su esposa y formar la primera familia de Dios. Todas las generaciones cadas habran sido injertadas sobre l que era el verdadero olivo. Las familias, tribus y naciones centradas en Dios habran sido restauradas. La perfeccin habra reinado. El estado sin pecado del Reino de dios habra podido hacerse una realidad para los 2.000 ltimos aos. Es por lo que en I cor. 15,45 dice que Jess es el "ultimo Adn", el segundo Adn. Jess vino pero fu crucificado. No tuvo la oportunidad de restaurar su esposa. Y es por lo que Jess prometi su segunda llegada. Jesucristo debe volver para cumplir la misin que dej incumplida hace 2.000 aos. Permitidme repetir: Jess era el perfecto Adn y su misin la restauracin de la humanidad. Lo primero que tena que hacer era restaurar a su esposa, Eva. Jess era un hombre, no Dios mismos. Cuando vuelva sobre la tierra, volver como un hombre en la posicin de tercer Adn. Comprendamos ms plenamente el significado de estas revelaciones. En el libre del Apocalipsis se encuentra la profeca de las bodas del Cordero. Dios tena la intencin de que Adn y Eva se uniesen en matrimonio celestial en el Jardn del Edn. Como esto no fu realizado en aquel momento, Dios

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esperaba que Jess lo realizar en su tiempo. Pero esto no fu realizado por Jess tampoco a causa de la incredulidad del pueblo elegido. Jess era el segundo Adn. Era la voluntad de Dios para l, bendecirle en matrimonio celestial con la segunda Eva, su esposa restaurada. Dios quera multiplicar Sus propios hijos sin pecado. Entonces Jess y su esposa se convertiran en los Verdaderos Padres de la humanidad. Y toda la humanidad habra encontrado la vida unindose a ellos. Jess advirti al pueblo: "Tenis por padre al diablo" (Jn. 8, 44). A causa del punto de partida de la historia de la humanidad, nacemos hijos de Satn. Por la restauracin los Verdaderos Padres nos restaurarn como hijos de nuestro Padre Celestial, Dios, con la salvacin total en Su afiliacin. La voluntad de Dios no pudo ser cumplida en los tiempos de Jess. Esto es por lo que l vuelve como el tercer Adn. El banquete de las bodas del cordero tendr lugar. Los Verdaderos Padres de la humanidad sern una realidad en nuestro tiempo. Dios extender su verdadera familia sobre la faz de la tierra. Todos los hombres sern otros hombres a travs de sus Verdaderos Padres. Todos seremos capaces de tener hijos sin pecado. Esto se cumplir cuando Jesucristo reaparezca. Entonces el Reino de los Cielos sobre la tierra comenzar. Este ser el da de la esperanza, el da de la venida del Seor de la Segunda Llegada. Este ser el da en el que el ideal original de Dios ser realizado, por primera vez. Este ser el da en el que Dios tenga Su morada entre los hombres. Dios ser lleno de alegra. Su propio hijo como su tercer Adn perfecto inaugurar una historia enteramente nueva sobre la tierra. Ese da llegaremos a ser imgenes vivas de Dios. Dios establecer Su Reino sobre la tierra. Muchas gracias por haber escuchado atentamente. Habis sido unos oyentes muy amables. Gracias.

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