Ns matmos o co tinhoso

Ns matmos o Co Tinhoso (1964) visto como o projeto literariamente moambicano lanado por Lus Bernardo Honwana na dcada de 60. Esta novela desenha, no panorama moambicano da poca, a grande preocupao de fazer nascer, ou renascer, a fico moambicana: pode dizer-se que, com Ns matmos o Co Tinhoso, se retoma a estrada real da narrativa moambicana. Cabe aqui dizer que Lus Bernardo Honwana - excelente narrador e com uma experincia pessoal vivida na sua prpria condio de negro - faz do universo moambicano o centro de anlise das suas narrativas. A relao dialtica colonizado/colonizador dada, pelas formas mais subtis, atravs de vrias personagens e situaes: situao de explorao, de incompreenso, de injustia, de alienao/desalienao, de sonho e de realidade. Ns matmos o Co Tinhoso insere o leitor em estruturas sociais violentas atravs de uma extraordinria capacidade de persuaso que envolve e move o leitor numa superior energia afetiva com o que narrado. No domnio da linguagem, vemos que o autor d privilgio ao portugus fundamental, mas sempre enriquecido de aquisies lingusticas moambicanas; a gramtica, mesmo sendo moambicanizada, est direcionada para a crena numa literatura africana, a partir do portugus, que vingue, j no como mera hiptese, mas sim como realidade vlida e de futuro radioso. Aparentemente desdramatizada - porque nos narrada por uma criana, um jovem, que concentra em si toda a inocncia, ingenuidade e pureza infantil - a novela vai-se revelando com um grau de violncia afetiva crescente. De facto, somos inicialmente introduzidos numa "estria", num relato aparentemente sem importncia de maior, dado que a voz narrativa do incio imprime narrao um ritmo calmo, do qual resulta, num primeiro momento de leitura, qualquer coisa como um clima tranquilo. De imediato temos a ntida sensao de que no h uma necessidade apressada de meter o leitor no real objetivo da histria: o tempo da narrao custa a passar, as informaes chegam muito lentamente, como que indiciando nada haver de muito forte ou urgente a ser dito. Esta desadequao de um ttulo trgico - "Ns matmos o Co Tinhoso" - com um ritmo inicial to "pachorrento", causa incmodo ao leitor, pois este no percebe tais razes. Instala-se, ento, um verdadeiro mal-estar, surgindo uma estranha sensao de que talvez o que est a ser contado no aparente, de facto, a realidade que aparecer nas pginas seguintes. Assim, desde logo nos apercebemos que o narrador faz sentir e ver a densidade dramtica e a crueldade a partir do prprio processo discursivo e narrativa que "disfara" e camufla o drama. Durante a leitura de Ns matmos o Co Tinhoso somos perfeitamente embrenhados no que est a ser contado e partilhamos, completamente, o sofrimento daquele co e do prprio menino - o narrador - com quem nos solidarizamos no facto de este ter sido o involuntrio cmplice da morte do animal que ele tanto amava. Uma "estria" cruel e absurda que se poderia sintetizar como a da execuo de um inocente: o "Co-Tinhoso". O texto capta, continuamente, a ateno do leitor, chegando mesmo a prend-lo de tal modo ao, que no resiste a participar no conflito que tem pela frente. Por fora da metfora, o leitor est, desde o incio, solidrio com o co. A sua fragilidade senil, o corpo decadente e asqueroso no provoca repulsa. Aproxima-se dele, pela mo do narrador

que o ama e a quem passa tambm a amar. Com os olhos de Ginho (o menino - narrador) vemos que "Tinhoso" o escorraado, o maltratado, o incompreendido e o injustiado. Ginho conta a histria daquele co (meio gente, meio co). O "Tinhoso" escorraado e dbil, metaforiza o negro e, descendo ao incio da Histria, metaforiza toda a frica no drama da sua colonizao. Este co-Tinhoso, que Ginho tanto amava e nele refletia o carinho por um irmo, morrer e o prprio Ginho colabora nessa morte. No o queria fazer, mas f-lo. E isso que ele aqui conta: confessa, como se estivesse em pleno tribunal, o crime que cometeu e revela o mais puro remorso. Assim, esta novela assume pleno carcter confessional. Intimista e tristonha, esta a novela que revela ao leitor o discurso de uma criana envelhecida no sofrimento e amadurecida na dureza da experincia. Esta poder ser, de facto, uma das leituras possveis desta fascinante novela: um menino que assiste e participa na morte de um quase irmo que aqui representa o estado do colonizado: dbil, envelhecido pelo sofrimento contnuo a que foi sujeito, escorraado, maltratado e repudiado por todos. Fraco e doente, eliminado para que o seu estado no alastre, indo contaminar os outros. Prefigura, assim, o estado do colonizado oprimido, escorraado e indesejado pela situao criada pelo colonizador. Mas, podemos tambm entender este texto pela viso contrria: como a situao colonial (em que o texto se contextualiza) uma situao de conflito entre, pelo menos, dois conjuntos humanos (colonizado/colonizador), envolvendo todas as suas questes culturais, ideolgicas, histricas, sociais e econmicas, este texto apresenta-se, ento, como um verdadeiro discurso de natureza poltica, uma vez que tem por fim agir sobre o leitor para, ao revelar-lhe as realidades precrias, lev-lo reflexo e crtica. Passando esta ideia para o plano da interpretao representativa das personagens de Ns matmos o Co Tinhoso, pode ver-se que possvel elaborar um sistema de equivalncias no qual o Co-Tinhoso - feio, de pele velha, nojento, ossos a chiar de fragilidade - representa, assim, o sistema colonial, o colonizador decadente, em vias de ser destrudo, abatido. De facto, o Co-Tinhoso abatido numa apoteose de tiros, do mesmo modo que se pretendia que Moambique se purificasse, se libertasse pelo fogo das armas. Ns matmos o Co Tinhoso um texto que questiona a situao de discriminao racial e de tudo o resto que lhe est inerente. Conclui-se, assim, que a novela tem claras componentes poltico-ideolgicas. Todavia, mais do que isso, desenha com nitidez uma problemtica tica que, indo tocar as questes do bem e do mal, concentra em si mesma essas propostas polticas e ideolgicas. Do lado do Mal tem-se a opresso, a violncia e a injustia, que pode, como j foi visto atrs, ser entendida como o lado onde se encontra o sacrifcio do co, metfora de um povo, de um pas inteiro, ou, na viso oposta, o lado onde se encontra o sistema colonial, decrpito, envelhecido e j sem foras para enfrentar uma nova fora determinada a abat-lo para nele erguer um Moambique livre. Do lado do Bem, tem-se, independentemente da interpretao que se der ao lado do Mal, o narrador (que uma personagem) que, mesmo tendo atuado criminosamente, soube-o e sofreu durante todo o tempo: tem conscincia da dimenso do seu erro mas nunca quis participar no crime que, apesar de tudo, ajudou a cometer. Assim, Ginho assume o seu crime e vem at ao leitor confessar-se. Texto espantoso, construdo numa narrativa que embala e envolve at ao fim, Ns matmos o Co Tinhoso marca, na dcada de 60, um dos maiores e mais extraordinrios contributos para a afirmao da narrativa moambicana.

ver tudo

Como referenciar este artigo: Ns matmos o co tinhoso. In Infopdia [Em linha]. Porto: Porto Editora, 2003-2013. [Consult. 2013-03-22]. Disponvel na www: <URL: http://www.infopedia.pt/$nos-matamos-o-cao-tinhoso>.