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Leopoldo Lugones en las encrucijadas del archivo

Las dcadas y las centurias parecen imponer exigencias de revisin del pasado que provocan lo que a primera vista se presenta como un ineludible ajuste de cuentas. Siguiendo criterios que a priori tienen cierta simetra con los ejercicios contables, cuando se acerca la fecha de un ao indicada por cifras que terminan en cero se abren las expectativas de un balance, expectativas que continan despus de cumplido el plazo mientras reverbera la fulguracin del acontecimiento. Pero, esa norma

consuetudinaria, el giro es obligado, tiene una genealoga tan extensa que supera con mucho la invencin de la partida doble del sabio renacentista fray Luca Bartolomeo Paciolli; el recuerdo de la conmocin que produjo en el mundo occidental la llegada del primer milenio, nos libera de las argumentaciones triviales que atribuyen esas conmemoraciones a motivos coyunturales propios de las agendas periodsticas o de los intereses del mercado; del mismo modo, quedan descartadas las especulaciones que asemejan los movimientos de indagacin de la memoria con los clculos de ganancias y perdidas. Acaso la compulsin ancestral que atrae el cero con su remisin al vaco tenga algo que ver con un impulso oximornico que tanto convoca la liturgia de un ritual que parece anunciar la inminencia de un retorno con la carga de consuelo que toda repeticin provee como advierte de forma funesta acerca de la irreversibilidad del paso del tiempo. Entonces, posiblemente, la intemperie de ya-ha-sido del pasado se atena con un

desplazamiento que busca el refugio compensatorio del porvenir. En el cruce de esas direcciones creo que se gesta la fuerza y la entidad de los actos de conmemoracin, no en la mezcla de una temporalidad circular y

2 otra lineal, sino en la tensin entre la memoria, como una forma de fidelidad y preservacin de aquello que se nos ha legado, por una parte y, por la otra, la heterogeneidad de un algo aun desconocido pero inminente que promete ser absolutamente nuevo y que, por lo tanto, provocar la consiguiente cesura con lo pretrito. La eventualidad de algn valor de esos rituales, que nunca est asegurado, reside en el tipo de urdimbre que se tiende entre lo resguardado y lo novedoso. He comenzado con una digresin con el objetivo de enmarcar mi aproximacin a la figura de Leopoldo Lugones y su obra, que expongo como trminos reunidos por un nexo copulativo marcando as tanto el vnculo de unin como la diferencia que los separa. La idea de Foucault la marca del autor est slo en la singularidad, aparece tan indiscutible como insuficiente para reflexionar en torno de esa asociacin, tan extendida en el campo de los estudios literarios. 1 Es decir, de qu modo establecer un nexo, que no sea causal y determinativo, entre Lugones y su obra, en la tentativa de reflexionar acerca de la consistencia de algunos rasgos especficos que marcan y distinguen sus textos con la singularidad de su ausencia. El archivo de un escritor recoge tanto su obra y las expansiones que produce como el modo en que permanece la imagen de su vida en los espacios histricos y sociales en los que fue actuando. Hay una gestualidad escnica propia que distingue a Lugones, que lo recorta, que lo hace irrepetible, ese gesto permanece como una inflexin del sentido, pero no est expresado en los textos. 2
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Michel Foucault,Qu es un autor?, Entre filosofa y literatura, Barcelona Paids, 1999. Ver Roberto Ferro, Especulacin entre la intencin y el texto, Buenos Aires, Syc N 9/10, agosto de 1999. Y tambin Giorgio Agamben El autor como gesto, Profanaciones, Buenos Aires, Adriana Hidalgo, 2005.

3 El concepto de archivo remite habitualmente a la experiencia del pasado, al modo en que ese pasado es establecido y conservado en formatos que disponen la memoria del pretrito de acuerdo con diversos ordenamientos, que habilitan la instancia de la retentiva, de la bsqueda de reponer por la va de la documentacin, el testimonio, los indicios, el tiempo ya vvido. Pero la etimologa de la palabra archivo, adems de esa significacin de origen del presente, de principio fsico, histrico u ontolgico, remite al tambin lugar al significado el cual el de orden autoridad es dado 3. y, La

consecuentemente,

desde

especulacin sobre el archivo supone la exigencia de reflexionar acerca de los dos modos de disposicin que se intersectan en su configuracin, el de las secuencias continuas o discontinuas que trazan las genealogas, y el de los mandatos, en el que se alojan las imposiciones de las que emanan los modelos. En contraste con la figura del intelectual argentino de fines de siglo XIX, Leopoldo Lugones construye un estilo nuevo que va componiendo en las primeras dcadas del siglo XX y que dejar una impronta insuperable: la de inscribir de manera indeleble un modelo nico, realzado an ms por las deslucidas rplicas, que nunca alcanzaron la estatura y la influencia de su personalidad. Situado en el centro del insipiente sistema literario argentino, personifica la imagen del intelectual-escritor, que posee una competencia y destreza inigualables para la composicin de un discurso en el que procesa un conjunto de motivos literarios, simblicos y polticos, que le dan

expresin a las necesidades ideolgicas de los grupos dominantes de la Argentina del primer centenario. Lugones aparece como un nombre

insoslayable para la aristocracia argentina y tambin ocupa un lugar de

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Jacques Derrida, Mal de archivo, Madrid, Trotta, 1997.

4 privilegio sin par en el campo literario que recin en los aos 20, con la emergencia de las vanguardias estticas, es fuertemente cuestionado. La influencia de Lugones surgida en el espacio literario

progresivamente se va ampliando hasta alcanzar la posicin de un intelectual faro para la lite letrada profesional, erigindose en numen generador de programas culturales y polticos. Me referir a tres sucesos pblicos que exponen de manera precisa su estilo de intervencin poltica en el debate de ideas de aquellos aos. En 1913, Leopoldo Lugones dict una serie de conferencias sobre el Martn Fierro en el Teatro Oden. Esa situacin aparece como un hito de valor paradigmtico, que permite acceder al orden simblico y al universo imaginario que van a constituir la configuracin de una instancia

privilegiada de las relaciones sociales en la Argentina del siglo XX: la puesta en escena de los diferentes actores sociales en un acontecimiento en el que se desplaza el eje dominante de la accin poltica a su representacin. Esas conferencias se llevan a cabo en un teatro, lo que supone, junto con la carga alegrica propia del recinto, un espacio doblemente dividido: escenario y platea, por una parte, adentro y afuera, por otra. En el escenario, el conferenciante con el atributo institucional que le confiere el estrado, poseedor de un saber que expone los vnculos insoslayables entre la raza, la lengua y las obras fundamentales de la literatura, estableciendo un firme entramado entre el tema de la patria y el tema del poeta. Su discurso despliega una retrica en la que el lugar del enunciador es inseparable de los tpicos del discurso. La elite dirigente encabezada por el presidente Roque Senz Pea y sus ministros son los interlocutores que ocupan la primera fila de una platea repleta de pblico expectante; en

5 tanto, afuera queda la plebe ultramarina que a semejanza de los mendigos ingratos, nos armaba escndalo en el zagun, y que desat contra m al instante sus cmplices mulatos y sus sectarios mestizos. Lugones se propone demostrar en sus conferencias que el Martn Fierro, en su condicin de poema pico nacional, es garanta suficiente para afirmar la existencia de la nacin y de la raza. La eleccin del Martn Fierro, ms all de las exigencias de su demostracin, multiplica y repite la escena de las conferencias: la voz potica del protagonista, que metonimiza al gaucho en cantor, constituye un pblico a quien contar su vida y penurias; entonces, las conferencias del Oden se despliegan como una

representacin de la representacin. En Julio de 1923, con el auspicio de la Liga Patritica Argentina y el Crculo Tradicin Argentina, Lugones pronuncia otra famosa serie de profundizacin de su

conferencias en el Teatro Coliseo que exhiben la

proyecto de erigirse en el vocero de una propuesta autoritaria. Nuevamente entre los asistentes habr ministros y miembros de las Fuerzas Armadas, el eje de su discurso est centrado en la necesidad de subordinar el poder civil al militar como nico medio para conjurar la doble amenaza que vive la patria. La primera proviene del exterior, su voz agita el peligro que corre el pas de ser invadido, para aventar esa posibilidad la Nacin debe contar con un ejrcito fuerte. La otra amenaza es interna, se origina en la masa que disconforme y hostil, promueve la disolucin nacional y se ampara en el electoralismo como instrumento para desplazar a los ms aptos para ejercer el gobierno. Lugones apela a una argumentacin apoyada en una lgica

conspirativa que habilita el recurso a inferencias forzadas para interpretar los conflictos sociales como un peligro que debe ser reprimido.

6 En diciembre de 1924, el presidente peruano, Augusto Legua y

Salcedo, invita a intelectuales y altos funcionarios de distintos pases a una fastuosa celebracin del Centenario de la batalla de Ayacucho. Legua encabezaba un gobierno de corte dictatorial, el pas estaba convulsionado por tumultuosas protestas masivas que se oponan a su poltica. La participacin en los festejos supone la convalidacin de un rgimen poltico autoritario; otros intelectuales, entre ellos Jos Ingenieros, Ramn del Valle Incln, Jos Vasconcelos y Romain Rolland rechazan la invitacin que podra significar revalidar la poltica represiva del presidente; en cambio, otros como Lugones y Jos Santos Chocano intervendrn en los festejos. La delegacin argentina estuvo encabezada por el ministro de Guerra, Agustn P. Justo; el 17 de diciembre, Lugones pronuncia su famoso Discurso de

Ayacucho en el que plantea que la batalla conmemorada no es tan slo un smbolo de la independencia hispanoamericana sino tambin es el emblema de la capacidad poltica del ejrcito, constituyndolo, en consecuencia, como el factor privilegiado en el que se debe apoyar el conjunto social para corregir el desorden y la demagogia que sufren las naciones

hispanoamericanas estragadas por democracia, el colectivismo y el pacifismo. El ejrcito es el ltimo refugio de la aristocracia, su organizacin jerrquica es la mejor valla de contencin frente al peligro de la disolucin demaggica. En sntesis, insiste en su propuesta: ha llegado la hora de la espada, que realizar el destino de una vida superior signado por la belleza, la esperanza y la fuerza. Los tres episodios responden a la misma configuracin: la eficacia de las palabras est en ntima relacin con la competencia que los

interlocutores le asignan al conferenciante; lo que le otorga la posibilidad de

7 articular una representacin colectivamente reconocible; diseando,

asimismo, su lugar como el del que est investido de poder. Desde una mirada retrospectiva, una mirada que se proponga centrase en los trazos dominantes que han caracterizado el espacio literario argentino, la importancia de la figura de Jorge Luis Borges es decisiva y determinante en tanto generador de operaciones crticas y,

correlativamente, un activo propagador de polticas de la lectura que han tenido una gran preeminencia en la sedimentacin de criterios y gustos literarios finalmente dominantes sobre aquellos antagonistas con los que confrontaban. El lugar de Leopoldo Lugones en esa configuracin relevante puede, de algn modo, establecerse a partir de los diversas entonaciones que la voz de Borges fue modulando para situarlo tanto en el rol de oponente, que le otorg en las polmicas literarias, o como aquel a quien Borges tiene la potestad de conceder un lugar en el panten de un pasado ya clausurado y sin intervencin en el presente, salvo la de la celebracin pstuma. Borges ha sido un notable estratega de las luchas literarias, sus

maniobras han sido decisivas tanto para la canonizacin como para la excomunin de otros escritores.4A lo largo de su vida, la importancia de Lugones para Borges puede ser rastreada por las variaciones que le fue otorgando a su imagen, que como rival o como maestro ilustre es siempre aludido con una notable valoracin. En el curso de la emergencia de las vanguardias literarias, Borges encarna un gesto polmico que proclama la cancelacin de las poticas ligadas al modernismo, afirmndose transitoriamente en los signos

personales de un ultrasmo de coyuntura, lo que le permite atacar a

Ver Ivonne Bordelois, Un tringulo crucial. Borges, Giraldes y Lugones, Buenos Aires, EUDEBA, 1999.

8 Leopoldo Lugones que ocupa el centro del sistema literario de aquellos aos. Cuando se refiere a El payador lo caracteriza como el producto de un forastero grecizante; la reunin de los dos eptetos, que se acerca pardicamente a la entonacin de Lugones, puede significar, en una interpretacin posible, un anatema cifrado por cordobs pedante. En la resea de Romacero dice: Muy casi nadie, muy frangolln, muy ripioso, se nos evidencia don Leopoldo Lugones en este libro, para agregar luego Si un poema rima en ul, como Lugones tiene que azular algo enseguida debe disponer de un azul o armar un viaje para llevar un bal u otras indignidades. La desmesura de las crticas de Borges, en lnea con el registro del grupo Martn Fierro, exhibe el esfuerzo de un escritor joven que est midiendo su estatura contra el mximo referente de la literatura argentina. Esa actitud que podra ser retricamente excesiva, est en simetra con la dimensin del espacio ocupado por su deseado oponente. La jugada de Borges estaba orientada a disputar con una personalidad intimidante dentro del campo literario, lo que haca ms notable su desafo. Unos aos despus, al suscribir la nota necrolgica por la muerte de Lugones en la revista Nosotros, Borges ya ha modificado su postura: Decir que ha muerto el primer escritor de nuestra repblica, decir que ha muerto el primer escritor de nuestro idioma, es decir la verdad y es decir poco. Frase que informa, por una parte, la jerarqua de Lugones para Borges y, por otra, que esa jerarqua ha pasado de ser una presencia dominante en las polticas puestas en juego en las luchas por el poder en el campo literario a quedar alojada en el sereno mausoleo de los hroes.

9 En 1960, Borges publica El hacedor que tiene una extensa dedicatoria a Leopoldo Lugones en forma de relato epistolar en el que refiere el sueo de un encuentro de los dos en la Biblioteca Nacional: En este punto se deshace mi sueo, como el agua en el agua. La vasta biblioteca que me rodea est en la calle Mxico, no en la calle Rodrguez Pea, y usted, Lugones, se mat a principios del 38. Mi vanidad y mi nostalgia han armado una escena imposible. As ser (me digo) pero maana yo tambin habr muerto y se confundirn nuestros tiempos y la cronologa se perder en un orbe de smbolos y de algn modo ser justo afirmar que yo le he trado este libro y usted lo ha aceptado. Dicho en otros trminos, cercanos a la glosa: en el ms all vamos participar, le anuncio y le confirmo, Usted, Lugones, y yo, Borges, de la misma constelacin inolvidable, pongo por albaceas a mis lectores, a quienes ofrezco como prenda de reconciliacin entre nosotros. En 1965, Borges en colaboracin con Betina Edelberg, escribe una introduccin a la obra de Leopoldo Lugones, que luego fue publicada como un volumen que lleva por ttulo el nombre del escritor referido, all dice: Es muy sabido que no hay generacin literaria que no elija a dos o tres precursores: varones venerables y anacrnicos que por motivos singulares se salvan de la demolicin general. La nuestra eligi a dos. Uno fue el indiscutible genial Macedonio Fernndez, que no sufri de otros imitadores que yo; otro, el inmaduro Giraldes de El cencerro de cristal , libro donde la influencia de Lugones del Lugones humorstico del Lunario-, es un poco ms que evidente. Por cierto, el hecho no es desfavorable para mi tesis. Borges pone en la letra de esta cita lo que luego se transformar en el corazn maldito de un relato que recoge la versin de un modo de

10 imaginar el curso que sigui la historia de la literatura argentina o, mejor dicho, la figuracin del momento en que se resuelve una encrucijada decisiva del curso de esa historia. Es un relato que transita con matices diversos innumerables transcripciones que lo diseminan por los ms recnditos mrgenes del canon literario, pero que de una u otra manera siempre convergen en un punto de encuentro: Macedonio nos salv de Lugones. El ideario nacionalista reaparece una y otra vez en el curso de la historia argentina del siglo XX; ante cada crisis, segmentos de los grupos dominantes en sintona con sectores catlicos de clase media y facciones de las Fuerza Armadas y la Iglesia procuraron imponer el nacionalismo como un modo de ejercer el poder, en todos los casos con un marcado sesgo autoritario. Pero solamente Leopoldo Lugones logr instaurar su liderazgo como intrprete y mentor de esas ideas frente a aquellos grupos dominantes que consideraban al nacionalismo como la va ms adecuada para controlar los desvos del liberalismo y el peligro de las masas populares. Adems de los rasgos relevantes que he referido, Leopoldo Lugones interpreta ese liderazgo con notas distintivas, propias de su concepcin personal: si bien era autoritario y tambin racista, a tal extremo que considera que la Argentina deba ser una nacin blanca, esto no es suficiente para adscribirlo al fascismo porque rechazaba enrgicamente toda forma de populismo al abogar por un gobierno de los mejores sobre toda pretensin de la plebe, distancindose as de la concepcin fascista. Conjuntamente, y a diferencia de la mayora de los nacionalistas, para Lugones la espiritualidad no tena ninguna relacin con el catolicismo, ms

11 bien se inclinaba por pensamiento atravesado por motivos prximos a un politesmo pagano en estricta correlacin con su aristocratismo helenizante. Estas discrepancias resaltan an ms el valor de su personalidad que lo llev a situarse por encima de otros intelectuales alineados en la corriente nacionalista como Manuel Galvez, Hugo Wast o Carlos Ibarguren, alcanzando una dimensin que nunca volvi detentar ninguno de los intelectuales partidarios del autoritarismo nacionalista, en las distintas ocasiones en que participaron del poder. Deca al principio, al referirme al archivo, que uno de los modos de formalizacin del pasado es el de la autoridad y, consecuentemente, el de los modelos; en esa perspectiva, Lugones ha personificado un tipo de intelectual nico e irrepetible, tanto en su forma de intervencin como en la influencia que alcanz; si apelramos a un ejemplo por el absurdo para sostener este aserto, la sola mencin de la esperpntica imagen de Abel Posse como intelectual-escritor que asume la defensa a ultranza del autoritarismo es prueba ms que suficiente para considerar que esa instancia modlica de Lugones no tiene ninguna participacin en el presente. En relacin con el archivo como secuencia genealgica, una mirada crtica atenta a las lneas que fueron entramndose en el desarrollo de la literatura argentina pone de manifiesto que son escasos los trazos textuales que exhiben alguna forma de continuidad del gesto escriturario de Lugones, ms all de algunos ecos en la escritura de Martnez Estrada, su impronta se ha desvanecido. En cambio, los protocolos borgianos se diseminan en gran parte de la literatura argentina con una presencia insoslayable en las poticas ms consistentes de los ltimos cincuenta aos. Aunque debo

12 insistir que esa genealoga del archivo de la literatura argentina reconoce a Macedonio como un momento culminante, del que Borges es acaso su ms lcido propagador. El ttulo de esta ponencia, movido por los rituales de la

rememoracin, apunta a situar a Lugones en las encrucijadas del archivo para reflexionar acerca de los dos modos de disposicin que se intersectan en su conformacin, el de las secuencias continuas o discontinuas de las genealogas, y el de los mandatos, en el que se alojan las imposiciones de las que emanan los modelos. La cuestin que me propuse indagar, como seal al principio, no est slo situada en el pasado, no se centra en una inquietud retrospectiva sino que es una tentativa de pensar a Lugones como una figura de intelectual y una obra que estn frente a nosotros. En ese orden de especulaciones, creo que tanto su estilo nico de imponer sus ideas y de intervenir en la escena social y poltica como las reverberaciones de su escritura no tienen incidencia desde hace aos en la literatura ni en la

poltica argentina. Pero, tambin debo remarcar que ese espacio, el de la literatura argentina como dimensin que abarca una memoria y una consistencia desplegada en mltiples desarrollos, no se podra pensar sin la presencia eminente de Leopoldo Lugones. Roberto Ferro junio de 2010. Buenos Aires, Coghlan,