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Estudando a Msica Popular Brasileira: uma experincia com a Terceira Idade

Lauro Meller

Resumo: Breve discusso sobre a incluso da Msica Popular nos currculos acadmicos, no Brasil e no exterior, seguida de um relato de experincia acerca do curso Msica Popular Brasileira: teoria e prtica, ministrado na Faculdade da Maturidade, projeto de extenso para a terceira idade vinculado Faculdade Estcio de Belo Horizonte. Ao detalharmos o contedo programtico desse curso, empreendemos uma jornada pela histria da Msica Popular Brasileira, destacando seus principais gneros e personagens, desde a Modinha e Domingos Caldas Barbosa (sculo XVIII) at o Clube da Esquina, nos anos de 1970. Palavras-Chave: Msica Popular Brasileira, Estudos de Msica Popular, Terceira Idade. Abstract: Brief discussion on the inclusion of Popular Music in the academic syllabus, in Brazil and abroad, followed by a case study about the course Brazilian Popular Music: theory and practice, which took place at the Faculdade da Maturidade (Maturity College), an extension project for senior citizens linked to the Estcio de S College in Belo Horizonte, Brazil. By detailing the syllabus covered by this course, we take a journey through the history of popular music in Brazil, highlighting its main genres and characters, from Modinha and Domingos Caldas Barbosa (18th Century) until the Clube da Esquina movement, in the 1970s. Keywords: Brazilian Popular Music, Popular Music Studies, Third Age.

Introduo

A msica popular, um dos principais veculos de expresso potica e poltica na histria recente do Brasil, carece ainda de um espao de discusso na esfera acadmica, a despeito de j contar com expoentes da envergadura de Noel Rosa, Cartola, Joo Gilberto, Tom Jobim, Caetano Veloso, Gilberto Gil, Chico Buarque e Milton Nascimento, dentre tantos outros. O carter hbrido da cano, composta de letra e msica, em vez de atrair para si o olhar de estudiosos tanto das faculdades de Letras como das de Msica, imputalhe, ao contrrio, o estigma de no ser objeto especfico nem de uma, nem de outra. Assim, enquanto os conservatrios, de orientao erudita, fecham as portas msica popular, as faculdades de Letras s ocasionalmente aceitam projetos de teses e dissertaes sobre esse tema, desde que ele assuma um carter comparatista que contemple, obrigatoriamente, algum corpus estritamente literrio. Nas ltimas dcadas, no entanto, essa matria vem conquistando terreno como modalidade acadmica, uma condio que ainda no aceita unanimemente, pelo menos no Brasil. No exterior, o debate sobre a msica popular comea ainda na dcada de 1940, com

Professor de Lngua Inglesa e de Msica Popular Brasileira na Faculdade Estcio de S de Belo Horizonte; Doutorando em Literatura pela PUC-Minas.

2 as formulaes nada favorveis, diga-se de passagem de Theodor W. Adorno. Mais tarde, Umberto Eco tambm se debruaria sobre as manifestaes da assim chamada indstria cultural, em seu Apocalpticos e Integrados. De l para c, houve uma grande evoluo nesse campo, de modo que atualmente a rea dos estudos de msica popular j est consolidada na Europa e nos Estados Unidos. A bibliografia sobre o assunto j bastante vasta, graas s contribuies de pesquisadores como Simon Frith, Richard Middleton, Keith Negus, Sarah Cohen, Philip Tagg, Mike Brocken e Peter Wicke, dentre outros, havendo inclusive revistas especializadas, como a Popular Music, editada pela prestigiada Cambridge University Press.. Em Liverpool, cidade historicamente associada msica popular, funciona, desde o incio da dcada de 1980, o IPM Institute of Popular Music, vinculado Escola de Msica da University of Liverpool. Em 2006, outra universidade local, a Liverpool Hope University College, lanou um curso superior dedicado aos estudos de Msica Popular, coordenado pela Profa. Dra. Chloe Mullett. Nos Estados Unidos, o Prof. Dr. Christopher Dunn, que foi colaborador do Departamento de Estudos Luso-Brasileiros da Brown University, pesquisa, entre outros assuntos, a Msica Popular Brasileira, em especial o Tropicalismo. No Brasil, apesar da enxurrada de novas publicaes sobre o tema nos ltimos anos, a posio ocupada pela msica popular como matria acadmica ainda perifrica. No havendo um campo especfico de estudo da cano popular, o que se tem observado so teses e dissertaes que a tratam sob uma perspectiva sociolgica, antropolgica ou histrica. So poucos os pesquisadores que analisam as canes populares partindo de seus elementos ltero-musicais e, como veremos, raros os estudiosos que propuseram novas trilhas investigativas ou metodologias apropriadas para esse material. No caso das faculdades de Letras, geralmente incorre-se no equvoco no nosso entender de se tratar a cano como poema. Sem querer discutir aqui os possveis caminhos metodolgicos para se abordar a cano objetivo que perseguimos por meio de nossas investigaes no curso de doutoramento em Literatura, ora em andamento 1

Doutorado em Literatura, Ps-Graduao em Letras, PUC-Minas, sob orientao da Prof Dr Melnia Silva de Aguiar. A tese, j em fase de elaborao, pretende traar uma linha diacrnica que abranja as possveis aproximaes entre as tradies da poesia literria e da cano popular, no Brasil, desde Domingos Caldas Barbosa (Sc. XVIII) at o contemporneo Arnaldo Antunes. Dentre outros tpicos, investigaremos as particularidades de composio da poesia literria e da msica popular, procurando elucidar questes como a

3 detenhamo-nos a elencar alguns dos estudiosos que se dedicaram msica popular, no Brasil. Primeiramente, destaquemos a figura do poeta e crtico da literatura Augusto de Campos, que sai em defesa dos ento jovens compositores e intrpretes Caetano Veloso e Gilberto Gil, ainda na dcada de 60. Alm dele, sublinhemos a contribuio do tambm poeta Affonso Romano de SantAnna, que por sua atuao como professor de literatura na PUC-RJ nos anos 70, ajudou a colocar em circulao, no ambiente literrio e acadmico, a Poesia Marginal e, por extenso, a Msica Popular; o uspiano Jos Miguel Wisnik que, detentor de formao pianstica e literria, tem transitado com segurana pelos dois domnios, contribuindo para a sua aproximao; finalmente, o tambm uspiano Luiz Tatit, que elaborou uma teoria para a anlise da cano popular baseada na semitica greimasiana. Apesar das valiosas contribuies desses autores, h ainda muito a se fazer no sentido de consolidar os estudos de msica popular na esfera acadmica, no Brasil. necessrio que se perceba que a MPB uma msica de inveno, ao contrrio de grande parte da msica popular que se faz na Europa, principalmente em pases como a Alemanha, em que ela assume um cunho meramente comercial e por isso foi to atacada por Adorno. Segundo o musiclogo italiano Paolo Scarnecchia, a Msica Popular Brasileira concilia extremos que nos pases europeus so inaproximveis, sanando um dissdio histrico que aquele entre msica erudita, como se diz ainda no Brasil, e msica popular. E arremata, afirmando que se na Europa a msica popular sinnimo de msica de consumo, no Brasil ela original, sendo o fruto de talentos semi-eruditos ou mesmo eruditos que trabalham com o reservatrio da tradio folclrica(SCARNECCHIA apud WISNIK, 2004, p. 219). 2

A MPB na Faculdade da Maturidade A Faculdade da Maturidade, projeto de extenso vinculado Faculdade Estcio de S de Belo Horizonte, uma iniciativa pioneira que promove atividades voltadas a indivduos maiores de 50 anos. Implantado em 2003, o projeto oferece cursos de idiomas,

validade de se considerar a cano popular como um gnero literrio ou se ela deve ser avaliada segundo critrios prprios , bem como analisar gneros hbridos, como o poema musicado. 2 Podemos confirmar a opinio de Scarnecchia ao pensarmos em personagens da MPB como Tom Jobim e Vinicius de Moraes, que circulam, com igual propriedade, pelo terreno do erudito e do popular: Jobim, com seu conhecimento de msica erudita aplicado linguagem da msica popular; Vinicius, atuando tanto como poeta da tradio literria quanto como compositor de canes.

4 informtica, pintura, desenho, dana, teatro, tai-chi chuan, jardinagem, culinria e, desde agosto de 2006, a disciplina optativa Msica Popular Brasileira: teoria e prtica, implantada por nossa sugesto e que tivemos a oportunidade de ministrar. As atividades que integram a grade curricular da Faculdade da Maturidade visam menos obteno de um diploma um dos fatores de maior motivao dos alunos da graduao e da psgraduao e mais socializao dos indivduos que se inscrevem nesse projeto, por meio de atividades ldicas. O carter inclusivo da Faculdade da Maturidade, que acolhe alunos de diversos matizes sociais e com diferentes nveis de formao escolar, faz com que o contedo programtico seja organizado e ministrado num ritmo que permita o aproveitamento de todos os participantes. Assim, ao elaborarmos o plano do curso MPB: teoria e prtica, nossa preocupao foi menos a de deslindar um modelo de anlise da cano popular que contribusse para a insero da msica popular no debate acadmico propriamente dito, e mais a de integrar os alunos num passeio nostlgico pela nossa tradio musical, uma vez que boa parte desse pblico teve o privilgio de ser contemporneo de manifestaes de nossa msica popular como a Bossa Nova, o Tropicalismo, a Era dos Festivais, a Jovem Guarda e, mais remotamente, a Era do Rdio. Integram o curso aulas tericas, de carter histrico, e uma prtica de canto, em que os alunos interpretam canes acompanhados ao violo. Quando da elaborao do mdulo terico, procuramos mapear quais seriam os gneros e artistas mais representativos da tradio musical popular brasileira; e, ainda que estejamos ciente de que, num curso de apenas 36 horas-aula, seria impossvel contemplar todos eles, julgamos que, para uma primeira empreitada, o rol de compositores e intrpretes que selecionamos forneceria aos alunos um panorama consistente do que tem sido a Msica Popular Brasileira, desde o Sculo XVIII at a nossa contemporaneidade.

O Contedo Programtico Elegemos como ponto de partida Domingos Caldas Barbosa (1738/1740?-1800), considerado por Jos Ramos Tinhoro, eminente estudioso da Msica Popular Brasileira, o principal divulgador do nosso primeiro gnero musical, a Modinha. Caldas Barbosa ocupa um lugar sui generis em nossa tradio ltero-musical, por ser, ao mesmo tempo, poeta que contava em seu crculo de relaes os poetas rcades mineiros e cantador de

5 modinhas. Transferido para Lisboa na dcada de 1770, Caldas estabelece amizade com dois fidalgos, Lus e Antnio de Vasconcelos e Sousa, e por intermdio destes passa a se apresentar na corte de D. Maria I, para deleite da assistncia e para desalento de poetas como Filinto Elsio e Bocage, habitus da nobreza lusitana, que se sentiam ultrajados pelo sucesso alcanado por esse estrangeiro e, ainda por cima, mestio. Os ataques a Caldas esto registrados em versos de Bocage, como os que se seguem:
Preside o neto da rainha Ginga corja vil, aduladora, insana. Traz sujo moo amostras de chanfana, Em copos desiguais se esgota a pinga. Vem po, manteiga e ch, tudo catinga; Masca farinha a turba americana; E o orangotango a corda banza abana, Com gesto e visagens de mandinga. Um bando de comparsas logo acode Do fofo Conde ao novo Talaveiras; Improvisa berrando o rouco bode. Aplaudem de contnuo as friolentas Belmiro em ditirambo, o ex-frade em ode. Eis aqui de Lereno as quartas-feiras. 3

No se deixando abater pelas crticas, Caldas Barbosa seguiu encantando as platias lusitanas e, em 1798, colige sua produo no volume de poemas-canes Viola de Lereno, nico registro de sua obra que chegou at ns (a este seguiu-se mais um volume, publicado postumamente, em 1826). Sobre o substrato musical desses versos, que segundo o relato de pesquisadores como o j mencionado Jos Ramos Tinhoro, eram cantados com o acompanhamento da viola de arame (precursor do nosso violo e instrumento que sobrevive hoje, a nossa familiar viola caipira), muito pouco sobreviveu, uma vez que, sendo um compositor popular, Caldas no tinha o costume de transcrever suas msicas para a partitura.

BOCAGE, Manuel Maria Barbosa du. Bocage. So Paulo: Abril Educao, 1980, p. 37. (Literatura Comentada). Lereno o cognome rcade de Domingos Caldas Barbosa.

6 No entanto, temos uma idia de como soavam as tais modinhas graas aos esforos de um grupo de musicistas da USP que, com base num caderno contendo trinta partituras intitulado Modinhas do Brazil, encontrado na Biblioteca da Ajuda, em Lisboa, procedeu transcrio e gravao dessas peas, material hoje disponvel ao leitor brasileiro. 4 Desse conjunto de composies, apenas duas so atribudas a Caldas Barbosa e isso tudo de que dispomos em termos de registro de sua produo (ao lado, claro, dos versos da Viola de Lereno). No obstante a escassez de material, o que existe o bastante para atribuir a Caldas o papel de iniciador da Msica Popular Brasileira. Avanando aproximadamente cem anos, estudamos dois personagens fundamentais para o desenvolvimento de nossa msica popular: Chiquinha Gonzaga (1847-1935) e Ernesto Nazareth (1863-1934). Embora contemporneos, os dois compositores nortearamse por objetivos muito distintos. Chiquinha Gonzaga, nascida em uma famlia relativamente bem-estruturada, voltou as costas aos costumes que se lhe impunham e, para escndalo da famlia e da sociedade, separou-se do marido, envolvendo-se nas rodas bomias do Rio de Janeiro. Essa trajetria aponta para o interesse de Chiquinha pelos gneros populares, e de fato sua carreira o confirmou: maestrina do Teatro de Revista, Chiquinha Gonzaga foi autora de numerosos sucessos, como a polca Atraente, alm de composies imortalizadas nas serestas, como Lua Branca, ou nos bailes de carnaval, como Abre Alas. Ernesto Nazareth, por outro lado, teve uma origem muito humilde. Nascido no Morro do Pinto, Rio de Janeiro, perseguiu objetivos bem diversos dos de Francisca Gonzaga. Assim, enquanto esta se sentia inteiramente vontade no terreno da msica popular, Nazareth pretendia ter seu nome associado msica de concerto, e suas peas inclusas no repertrio pianstico. Segundo Edinha Diniz, bigrafa de Chiquinha Gonzaga, Ernesto Nazareth (...) no gostava de tocar as suas valsas, os seus tangos, as suas polcas para danar. Isso o humilhava... Queria ser ouvido e se no lhe davam ateno, parava (DINIZ, 2005, p. 112-3). Ainda assim, Ernesto Nazareth comps peas de gosto popular que se imortalizaram, como Brejeiro e Apanhei-te, cavaquinho!.

LIMA, Edilson de. As modinhas do Brasil. So Paulo: EDUSP, 2001. O livro, que traz a transcrio atualizadas de todas as partituras, alm dos fac-smiles, acompanhado de um CD com as gravaes das trinta peas, a duas vozes (femininas), e acompanhadas ao violo ou ao cravo.

7 Vale destacar o primoroso relato de Edinha Diniz, que nos fornece uma deliciosa descrio do Rio de Janeiro do Sculo XIX, transportando o leitor no tempo e revelandolhe acontecimentos corriqueiros, como a febre dos pianos que granjeou capital do Imprio a alcunha de pianpolis e o fato de as msicas, numa poca anterior ao advento do registro magntico (1877), serem comercializadas em partituras; registra tambm medidas administrativas insuspeitadas para o leitor do Sculo XXI, como a deciso de estabelecer a mo e a contramo nas ruas do Rio, em 1847, ou a instalao da iluminao a gs, em 1854. Ainda tendo em foco o perodo que compreende as ltimas dcadas do Sculo XIX, examinamos um dos estilos mais prestigiados de nossa tradio musical, o Choro. Guardadas as devidas propores e mantidas as peculiaridades inerentes a cada gnero, possvel estabelecermos um paralelo entre o Choro, no Brasil, e o Jazz, nos Estados Unidos. Alm de ambos terem nascido da fuso de elementos europeus, africanos e americanos (no sentido lato), so gneros predominantemente instrumentais (no obstante a existncia de algum repertrio cantado). Some-se a esses pontos de convergncia o carter virtuosstico de ambos os gneros, havendo destaque, tanto no Jazz como no Choro, para a famlia dos instrumentos de sopro (pelo menos numa primeira fase do Choro: Antnio Calado Jr., Patpio Silva, Alfredo da Rocha Viana Filho (Pixinguinha), Altamiro Carrilho; e em todas as fases do Jazz, de Buddy Bolden a Freddie Keppard, de Bix Beiderbecke a Louis Armstrong, de Coleman Hawkings a John Coltrane, de Miles Davis a Wynton Marsalis). Confirma-se esse parentesco ou inteno de parentesco com o gnero norte-americano ao examinarmos a iconografia dos primeiros decnios do Sculo XX, em que os Oito Batutas, conjunto de Pixinguinha, aparece em poses performticas tpicas dos primeiros conjuntos de Jazz, como a Original Dixieland Jazz Band, os Hot Five (e, mais tarde, Hot Seven) de Louis Armstrong, os Red Hot Peppers, de Jelly Roll Morton ou a Joe King Olivers Creole Band. Mas o Choro, assim como o Jazz, um rtulo amplo, que abrange manifestaes musicais com caractersticas muito distintas. Como afirma o jazzfilo John Fordham, Though not yet a century old, jazz has passed through so many changes that admirers of one face of it frequently fail to recognize the others as relatives (FORDHAM, 1993, p. 9). Destarte, assim como possvel enumerar, no Jazz, tradies instrumentais dedicadas

8 guitarra (Charlie Christian, Wes Montgomery, Tal Farlow, Barney Kessel, Johnny Smith, John Scotfield, John Pizzarelli), ao contrabaixo (Charles Mingus, Milt Hinton, Jaco Pastorius) ou ao piano (Jelly Roll Morton, Scott Joplin, Thelonius Monk, Art Tatum, Ray Charles), podemos tambm arrolar algumas vertentes instrumentais no Choro e que contam com msicos de vulto, como aquelas representadas por Jac Pick Bittencourt (Jac do Bandolim), Waldir Silva, Anbal Augusto Sardinha (Garoto) ou Horondino Jos da Silva (Dino 7 Cordas), responsveis, respectivamente, pelas linhagens de instrumentistas dedicados ao bandolim, ao cavaquinho, ao violo e ao violo de 7 cordas (instrumento que, fazendo o rendilhado dos graves, responsvel pela baixaria, no Choro). Ao transpormos o limiar do Sculo XX, estudamos aquele que o primeiro grande compositor popular do Brasil: Noel de Medeiros Rosa (1910-1937)5 . Um de seus bigrafos, Jorge Caldeira, autor de Noel Rosa: de costas para o mar, fornece-nos um pitoresco panorama da sociedade carioca na entrada dos anos de 1900. Caldeira nos revela que, quando Noel Rosa nasceu, em 11 de dezembro de 1910, pela cidade do Rio de Janeiro, (...) perambulavam os descendentes de escravos, migrantes vindos do interior, filhos de senhores de engenhos nordestinos em viagem de estudos (CALDEIRA, 1982, p. 7). O nascimento de Noel, a frceps, deixou-lhe um afundamento no maxilar que o marcaria por toda a vida (mais tarde, Wilson Batista, seu rival na MPB, o chamaria, muito deselegantemente, de Frankenstein da Vila). Noel era moo de famlia, portanto subjugado a estrita moral. Naturalmente seus pais, mesmo dispondo de parcos recursos, opunham-se idia de ele ser artista. No fazia muito tempo, afinal, que o temido Major Vidigal havia empreendido diligncias pelas ruas da capital federal a fim de prender qualquer indivduo que portasse instrumentos de m

Nesta fase do curso, em que abordamos o surgimento do samba, rendemos tambm uma justa homenagem a Angenor de Oliveira (e no Agenor, como ele supunha se chamar at a idade adulta, quando teve acesso a seu registro de nascimento), o clebre Cartola. Cantor e compositor de trajetria sui generis, Cartola foi um dos fundadores da Escola de Samba Estao Primeira de Mangueira no final da dcada de 20, notabilizando-se como compositor de sambas-enredo na dcada de 1930 e depois caindo no esquecimento, passando aproximadamente trinta anos na obscuridade. Nesse perodo, continuou a trabalhar como servente de pedreiro para se sustentar, vendo-se obrigado a aceitar bicos como lavador de carro, nos anos 60. Consagrado como uma lenda-viva da MPB, Cartola finalmente recebe o reconhecimento devido, ao ser convidado pela gravadora Marcus Pereira a lanar seu primeiro elep, em 1974. Cartola contava 65 anos de idade. Seguiramse mais trs discos todos superlativos que registraram a obra do Divino, como era conhecido, antes que ele viesse a falecer vitimado pelo cncer, em 30 de novembro de 1980.

9 reputao, como o pandeiro e o violo. A propsito, Edinha Diniz nos oferece um curiosssimo testemunho do preconceito atrelado ao violo, na virada do sculo:
O violo ainda sofria um estigma de maldio. certo que j no dava cadeia, mas continuava sendo olhado com desprezo. [...] Nas primeiras dcadas do sculo o Major Vidigal (imortalizado na literatura por Manuel Antnio de Almeida) efetuava diligncias com os seus homens, irrompendo de assalto nos batuques do Catumbi e da Sade, de chibata em riste, aplicando com valentia o que o vulgo chamava de ceias de camaro na fina flor dos sambistas, prendendo-os a torto e a direito e recolhendo-os Casa da Guarda. Este mesmo Vidigal que, no comando da Guarda Real da Polcia da Corte, enviou certa vez ofcio a um Juiz Ouvidor desta cidade sobre um rapaz acusado de serenata, onde dizia: e se V.Ex. ainda tiver dvidas quanto conduta do ru, queira examinar-lhe as pontas dos dedos e verificar que ele toca violo. (DINIZ, 2005, p. 138)

Contrariando a vontade dos pais, que queriam v-lo mdico, Noel abandona o curso de Medicina e abraa a msica como atividade principal, levando um estilo de vida bomio 6 . As freqentes noitadas, somadas sua frgil dieta uma vez que, em funo da deformidade em seu maxilar, no podia consumir alimentos slidos redundaria, alguns anos mais tarde, na tuberculose que o vitimou. Essa deformao tambm influenciaria, ainda que indiretamente, o estilo de inflexo vocal adotado na Msica Popular a partir da. Por causa de sua limitao fsica, Noel no conseguia projetar sua voz com muita intensidade e, como resultado, teve de adapt-la a um estilo de interpretao mais contido. Jorge Caldeira comenta essa mudana de paradigma:

At 1927, apenas os cantores dotados de uma voz muito potente, de tipo operstico, poderiam ter alguma pretenso no mundo do disco. Os primeiros sistemas de gravao eram mecnicos, isto , os sulcos dependiam diretamente da potncia da voz do cantor. Nesse ano surgiram os primeiros sistemas de gravao eltricos, que permitiam registrar com preciso vozes mais fracas. Esse sistema permitiu no apenas que Noel gravasse, mas tambm que pudesse faz-lo interpretando as composies sua maneira. As letras, marcadas pelo tom coloquial, eram cantadas por uma voz quase falada, cheia de graa e humor. (CALDEIRA, 1982, p. 15-6)

As primeiras composies de Noel Rosa, as emboladas Festa no Cu e Minha Viola, ambas de 1929, ainda o surpreendem na busca de um estilo prprio. Este comearia
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Podemos flagrar a falta de vocao de Noel para a Medicina em sua cano Corao, em que afirma, erroneamente: Corao, distribuidor de sangue venoso e arterial, em vez de sangue venoso em arterial.

10 a se delinear com seu primeiro grande sucesso, Com que roupa?, composta em 1929 mas que alcanou a consagrao popular no Carnaval de 1931. A partir da, encetaria uma srie de canes de sucesso, quase sempre marcadas por um estilo irnico e coloquial, inspiradas em temas prosaicos, e que provocavam imediata identificao por parte do pblico. Exemplo disso Conversa de Botequim (1935), composta em parceria com Vadico (Oswaldo Gogliano) em forma de dilogo, numa tcnica mais tarde aproveitada por Paulinho da Viola (em Sinal Fechado), Chico Buarque (em Meu caro amigo) e por Slvio da Silva Jr. e Aldir Blanc (em Amigo pra essas coisas, interpretada pelo MPB-4):
Seu garom, faa o favor De me trazer depressa Uma boa mdia que no seja requentada Um po bem quente com manteiga bea, Um guardanapo E um copo dgua bem gelada. Fecha a porta da direita Com muito cuidado Que no estou disposto A ficar exposto ao sol. V perguntar ao seu fregus do lado Qual foi o resultado do futebol (...)

Todavia, houve composies reveladoras de um trao mais lrico, que confeririam a Noel o epteto de Poeta da Vila. Algumas das canes em que essa caracterstica se revela mais claramente so Trs Apitos (1933) e ltimo desejo (1934). Noel Rosa faleceu em decorrncia de uma tuberculose, em 1937. Apesar da pouca idade 27 anos e do curtssimo perodo em que atuou como compositor e intrprete apenas sete anos , sua produo j lhe garantiria lugar de destaque na histria da Msica Popular Brasileira, seja como cronista da vida bomia do Rio de Janeiro, seja como mestre da cano popular urbana como a conhecemos hoje. Seu vasto legado pode hoje ser identificado tanto na maneira de cantar de Joo Gilberto, como nos temas abordados por Chico Buarque de Hollanda em suas canes. Noel j se insere no perodo referido como Era do Rdio, e que se estende dos anos de 1920 dcada de 50, quando a televiso suplanta o rdio como principal veculo de comunicao e de entretenimento da famlia brasileira. Na aula dedicada a esse assunto, vimos como se deu a implantao desse revolucionrio meio de comunicao,

11 primeiramente nos Estados Unidos, em novembro de 1920, no que foram logo imitados pela Frana e pela Inglaterra (1922) e, pouco depois, tambm pelo Brasil (1923). 7 Inicialmente pensado como um veculo de irradiao (o termo usado na poca para transmisso) de programas culturais, de msica erudita e de noticirios, o rdio dos primeiros anos era um ramo marcado pelo amadorismo; sem recursos prprios, era financiado por entusiastas, os associados das rdio-clubes, que contribuam mensalmente para a manuteno dos programas no ar. No eram raros os atrasos de apresentadores, e as transmisses muitas vezes ocorriam apenas em um determinado turno do dia. Esse estado de coisas permaneceu inalterado at que se percebeu o potencial do rdio no setor da propaganda; a partir da, com o patrocnio dos anunciantes, ocorre um processo de profissionalizao desse setor e, ao mesmo tempo, a programao passa a ser mais diversificada. Se as primeiras rdios veiculavam noticirios e programas de msica erudita, agora o repertrio j abrangia diversos gneros, e entram na grade os programas de auditrio e as rdio-novelas (das quais a mais clebre, O direito de nascer, estreou em 1951, embora a primeira a ser veiculada tenha sido Em busca da felicidade, que entrou no ar em 1941). Aps procedermos a esta introduo ao rdio no Brasil, percorremos panoramicamente vrios nomes de destaque na msica dessa fase, como Orlando Silva o cantor das multides , Francisco Alves, Mrio Reis, Carmen Miranda, Aracy de Almeida e Dalva de Oliveira, dentre tantos outros. interessante observarmos que quase toda a msica transmitida era executada ao vivo, ao contrrio do que ocorre hoje. As rdios contratavam conjuntos os chamados regionais que, alm de se apresentarem em programas fixos, ficavam de prontido para todo e qualquer imprevisto. Segundo a historiadora Lia Calabre, rdios como a Nacional e a Mayrink Veiga dispunham de uma estrutura comparvel da Rede Globo dos dias atuais, contando com vrias salas de teatro que funcionavam simultaneamente, numerosos regionais e at orquestras, o que ampliava as expectativas de trabalho para os msicos da poca.

A primeira transmisso radiofnica no Brasil deu-se em carter experimental, por ocasio da comemorao do centenrio da Independncia, em 1922. No ano seguinte, iniciava suas atividades, em carter permanente, a Rdio Sociedade, primeira instituio do gnero no pas, idealizada por Roquette Pinto.

12 A MMPB: Moderna Msica Popular Brasileira 8 Chegamos a 1958 e, com esse marco, a um dos pontos altos do curso, a Bossa Nova. A Bossa Nova se insere num perodo de euforia poltico-social no Brasil, impulsionada pela era de industrializao, pelo governo de Juscelino Kubitschek o presidente bossa nova , pela sagrao internacional do Brasil no futebol (campeo na Copa do Mundo de 1958), no tnis (Maria Esther Bueno) e no boxe (der Jofre). Nascida na classe mdia-alta carioca, a Bossa Nova buscava inspirao temtica na deslumbrante paisagem do Rio de Janeiro, enquanto seu suporte musical era moldado, na esfera da harmonia, pelo jazz, e, no susbtrato rtmico, por elementos tomados de emprstimo ao samba. No por acaso, ao se internacionalizar, no clebre show do Carnegie Hall (Nova York), em 1962, a Bossa Nova era descrita ao pblico americano como Brazilian Jazz. A expertise do maestro Antnio Carlos Jobim, somada s letras de teor potico de Vinicius de Moraes que na poca j era consagrado como um dos maiores nomes de nossa tradio literria , finalmente ganham o acabamento cool da inflexo vocal de Joo Gilberto e, assim, temos um produto da cano popular que alcana o respeito da crtica especializada conquistando, tambm, o gosto da classe mdia, no-consumidora do samba de morro. Para a pequena-burguesia da Zona Sul do Rio de Janeiro, bem como para a juventude universitria, sambas como os de Noel Rosa deviam o seu valor mais por serem uma espcie de crnica urbana e por sua importncia histrico-documental que por seu valor esttico. De mais a mais, enquanto os pais dessa gerao ouviam msica erudita, os jovens da classe mdia no se identificavam com a interpretao grandiloqente e com os temas trgicos abordados pelas canes da Era do Rdio. Ruy Castro, que certamente o autor da obra definitiva sobre a Bossa Nova Chega de Saudade: a histria e as histrias da Bossa Nova , nos d uma idia dos exageros melodramticos das canes da gerao anterior. Alm dos clssicos versos de Antnio Maria (Ningum me ama / Ningum me quer / Ningum me chama / De meu amor), Castro nos lembra do bolero Suicdio, em que, ao final, ouvia-se um tiro; ou de algumas canes gravadas por Lupicnio Rodrigues, como Vingana, em que o cantor gacho desferia: Enquanto houver fora em meu peito / Eu no quero mais nada / S

Termo cunhado por Walnice Nogueira Galvo em seu ensaio homnimo, incluso no volume Saco de gatos (So Paulo: Duas Cidades, 1977).

13 vingana, vingana, vingana aos santos clamar / Ela h de rolar como as pedras que rolam na estrada / Sem ter nunca um cantinho seu / Pra poder descansar. E, em Me Solteira, cantado o drama de uma porta-bandeira que ateou fogo s prprias vestes ao se descobrir grvida: Parecia uma tocha humana / Rolando pela ribanceira / A pobre infeliz teve vergonha / De ser me solteira (CASTRO, 1990, p. 131-2). Naturalmente, a juventude carioca da Zona Sul, adepta prtica de esportes e na flor da idade se identificava muito pouco com essas canes. Com o seu sopro renovador, a Bossa Nova chegou para ser a negao dessa esttica noir, atendendo aos anseios estticos da classe mdia e do pblico universitrio, ao trabalhar a matria-prima da nossa msica, o samba de morro, com seus acentos rtmicos sincopados, revestindo-o de sofisticao jazzstica e chopiniana (via Tom Jobim) e conferindo s letras uma leveza inspirada nas belezas naturais do Rio de Janeiro. 9 Embora os sambistas tradicionais freqentemente acusem o movimento iniciado por Tom, Vinicius e Joo Gilberto de elitista, e de muitos msicos da BN terem se apropriado indevidamente composies da Velha Guarda (por exemplo, ocultando, por baixo da mesa do bar, gravadores), ou aproveitando-se da ingenuidade destes e pagando quantias irrisrias a ttulo de direitos autorais, o fato inelutvel que a Bossa Nova continua sendo o nosso carto de visita musical, o gnero imediatamente associado ao Brasil. E, em que pesem as acusaes daqueles que condenam a Bossa Nova pelo seu vnculo com o Jazz (tanto no terreno das influncias pr-Bossa Nova como nos frutos desse contato, como o LP Frank Albert Sinatra & Antonio Carlos Jobim, de 1967), no se pode negar a excelncia de canes como Chega de Saudade, Garota de Ipanema, Dindi, Corcovado, Este seu olhar e Samba do Avio, dentre tantas e tantas outras. Cabe aqui uma ressalva sobre a figura de Tom Jobim, cuja carreira artstica, alavancada pela parceria com Vinicius em Orfeu da Conceio, assumiu um contorno mais amplo que aquele abarcado pela Bossa Nova. Assim, resumir a obra de Tom por aquilo que produziu em parceria com Vinicius ou sob a gide da Bossa Nova seria pecar por reducionismo, pois assim estaramos excluindo sua superlativa produo posterior, que foi
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O flerte da Bossa Nova tanto com o Jazz quanto com o samba de morro amplamente documentado, seja nas parcerias de Jobim com Stan Getz e Sinatra, seja com o show Opinio, estrelado por Nara Leo, Z Kti e Joo do Valle e com a preocupao de Nara de resgatar os sambistas da Velha Guarda dentre eles, Cartola.

14 crescendo exponencialmente em qualidade ao longo dos anos: desde a opereta Gabriela, ao ecologista avant la lettre de Matita-Per, nos anos 70, passando pelo imaculado trabalho de composio, arranjo e interpretao do LP Passarim (1987), culminando, finalmente, com o seu Canto do Cisne, o CD Antnio Brasileiro, em que o Maestro nos brinda com jias como Piano na Mangueira ou com as releituras de Maracangalha (Dorival Caymmi), Insensatez (How Insensitive, com Sting) ou de O Trem Azul (Blue Train, adaptao para o ingls da cano de L Borges). Voltando aos anos da Bossa Nova, com a instaurao do Golpe Militar, em 1964, os temas tratados por esses compositores e intrpretes a exuberncia da paisagem do Rio de Janeiro, os amores pueris, correspondidos ou no pareciam um tanto deslocados no cenrio poltico adverso. Assim, o movimento foi perdendo fora, medida em que entrava em cena a cano de protesto, na voz de compositores e intrpretes como Geraldo Vandr e Srgio Ricardo. sofisticao jazzstica da Bossa, deu lugar o despojamento harmnico dessa nova safra de canes, baseada em poucos acordes e avessa aos arranjos elaborados, a fim de que a platia se concentrasse nas mensagens panfletrias veiculadas pelas letras. Concomitantemente, iniciava-se, na vaga da exploso dos Beatles em escala mundial, a Jovem Guarda. Dentro de um contexto de ditadura militar, as canes interpretadas por Roberto Carlos, Erasmo Carlos, Wanderla, Os Incrveis, etc., que

abordavam trivialidades juvenis alis, no mesmo esprito das primeiras canes dos Beatles, como I wanna hold your hand, She loves you ou Drive my car logo despertaram a fria dos artistas engajados com a questo poltica, levando-os a apelidar os seguidores da Jovem Guarda de alienados. Indiferentes s crticas, Roberto Carlos e seu sqito no se intimidavam em interpretar canes de uma simplicidade harmnica gritante (principalmente se contrastadas com o requinte dos bossa-novistas), nem de introduzir, para escndalo de alguns setores, a guitarra eltrica no cenrio da Msica Popular Brasileira. Assim, ao lado da Bossa Nova e dos cantores de protesto, surgia uma terceira vertente que arregimentaria seguidores ferrenhos, consolidando-se, assim, uma situao de partidarismo, ditada por gneros musicais que se pautavam por princpios ideolgicos e estticos excludentes. Por volta de 1967, e descontentes com esse cenrio musical, os jovens compositores Caetano Veloso e Gilberto Gil buscavam um sada para a compartimentao que se

15 instaurara na MPB. Recm chegados da Bahia, e agora residindo no eixo Rio-So Paulo, Caetano e Gil entram em contato com a intelectualidade e com os crculos artsticos, o que lhes amplia as possibilidades de atuao transformadora. Caetano Veloso trazia em sua bagagem musical as canes da Era do Rdio, ouvidas desde a infncia na interpretao despojada de sua me, Dona Can, alm da paixo recente por Joo Gilberto, declaradamente sua maior influncia. Alm disso, Caetano fora aluno da Faculdade de Filosofia da Universidade da Bahia na poca em que o visionrio reitor Edgard Santos contratara para seu corpo docente a nata da vanguarda europia, como o fotgrafo Pierre Verger, o maestro Hans Joachim Koellreuter e a coregrafa Yanka Rudza. Naquele momento, Caetano entrava em contato com os irmos Campos e, por intermdio destes, com a obra de Oswald de Andrade e de seu conceito de Antropofagia. Gil, por sua vez, f de Luiz Gonzaga desde cedo (e por isso tambm acordeonista, alm de violonista), estava agora maravilhado com o LP Sgt. Peppers Lonely Hearts Club Band, que os Beatles acabavam de lanar. Tudo somado, os dois artistas vislumbraram uma sada para o partidarismo instaurado pela MPB atravs da apropriao do conceito de Antropofagia e pela diluio de fronteiras estticas e hierrquicas uma noo que Mikhail Bakhtin chamaria de carnavalizao. Os primeiros frutos dessa nova concepo foram as canes Alegria alegria e Domingo no Parque, apresentadas no III Festival da Msica Popular Brasileira, promovido pela TV Record, ainda em 1967. Mas esse processo culminaria com o LP Tropicalia ou Panis et Circensis, 10 lanado em maio de 1968, e at hoje um marco da MPB ao lado de discos como Chega de Saudade (1958), de Joo Gilberto, ou Clube da Esquina, de Milton Nascimento e L Borges (1972). Finalmente, traduzia-se, em nossa msica popular, nossa identidade cultural, essencialmente miscigenada, e que se revelava nessa pela presena de ritmos que oscilavam do baio ao rock, da marcha de carnaval rumba, abarcando referncias to dspares quanto os Beatles, Joo Gilberto, Luiz Gonzaga, Frank Sinatra, Richard Strauss e Vicente Celestino, tudo isso sublinhado pelo deboche carnavalesco e pela ironia oswaldiana. O projeto tropicalista se desfaz com a deportao de
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Para uma anlise detalhada desse disco, em perspectiva comparatista com o LP Sgt. Peppers, dos Beatles, conferir nossa dissertao de Mestrado: MELLER, L. Sugar Cane Fields Forever: carnavalizao, Sgt. Peppers, Tropicalia. Florianpolis, 1998. 116 p. Dissertao (Mestrado em Literatura) Curso de PsGraduao em Literatura, Universidade Federal de Santa Catarina.

16 seus mentores, Caetano Veloso e Gilberto Gil, que so exilados e permanecem em Londres at 1972. Por essa poca, em contrapartida, uma outra revoluo musical estava em curso no Brasil, sendo gestada em Belo Horizonte: o Clube da Esquina. Tendo como membros centrais Milton Nascimento, L (Salomo) Borges e Beto (Alberto) Guedes, alm dos letristas Mrcio Borges, Ronaldo Bastos e Fernando Brant, o Clube da Esquina surgiu do despretencioso hbito desses ento jovens msicos de se reunirem na esquina das ruas Divinpolis e Paraispolis, no bairro bomio de Santa Tereza, na capital mineira, para tocar violo. Milton Nascimento, nascido no Rio de Janeiro mas logo adotado por uma famlia de Trs Pontas-MG, mudara-se para a capital no incio dos anos sessenta, onde trabalhava como datilgrafo num escritrio prximo Praa 7, no centro da cidade. Trava contato com a numerosa famlia Borges, tendo de pronto maior afinidade com Mrcio e L. Beto Guedes, natural de Montes Claros, entraria na histria um pouco mais tarde, por intermdio de L e pela paixo em comum pelos Beatles. A poca de formao desse grupo coincide com o golpe de 1964, e ambientada na Belo Horizonte dos inferninhos do Edifcio Maletta (hoje um reduto de sebos e livreiros), onde Milton chegou a se apresentar como contrabaixista do trio de Wagner Tiso (com o qual, alis, selaria longa parceria). Alm da ecloso da Beatlemania, que marca esse perodo em escala mundial, os componentes do futuro Clube da Esquina tambm sofreram forte influncia do Jazz (principalmente por intermdio de colaboradores como o j citado Wagner Tiso e do guitarrista Toninho Horta) e do rock progressivo (sobretudo do grupo ingls Yes 11 ). De resto, causou grande impacto em sua formao esttica as exibies de clssicos do cinema, principalmente da Nouvelle Vague e do Neo-Realismo italiano. Embora Milton se destaque como figura de proa do Clube da Esquina, importante ressaltar a justeza do nome desse movimento quanto ao seu esprito de coletividade. Deste modo, apesar de o LP de 1972 Clube da Esquina pr em relevo os nomes de Milton e L Borges como autores, trata-se de um rtulo que abarca as contribuies de todos esses msicos, tantos nos trabalhos coletivos (o disco de 72 e Clube da Esquina 2, de 1978)
A esse respeito, veja-se a utilizao que Beto Guedes faz do Bandolim em faixas como A pgina do relmpago eltrico, Choveu ou Bandolim, de seu disco solo de 1977. Ali, o bandolim cumpre uma funo de acompanhamento (como o faz Steve Howe, do Yes), em vez do papel de solista que lhe atribudo na tradio do choro (da qual seu pai, Godofredo Guedes, um expoente em Minas Gerais). A influncia do rock progressivo tambm se faz sentir nas inverses de acordes produzidas pelo baixo (mais uma contribuio do Yes, desta vez pelas mos de Chris Squire), facilmente detectveis nas gravaes em que Beto Guedes figura como contrabaixista.
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17 como nos individuais (dos trs intrpretes centrais do Clube da Esquina). De fato, h denominadores em comum que nos permitem aproximar as obras de todos eles, como o lirismo exacerbado (devido, em grande parte, sensibilidade potica dos letristas do movimento) ou o gosto pelos acordes dissonantes (herana do Jazz). Individualmente, destacam-se o timbre vocal insupervel de Milton, as intrincadas harmonias de L Borges ou o registro de canto agudo de Beto Guedes, claramente inspirado em Paul McCartney. No entanto, alm da sonoridade que nos faz identificar imediatamente uma composio como sendo do Clube da Esquina, h um componente temtico recorrente nessas canes, tal seja o do movimento, do deslocamento, da inquietude, da busca pelo novo. Se quisermos, um fugere urbem atualizado: enquanto os rcades fugiam da cidade para contemplar a natureza (embora a motivao para tal no fosse, pelo menos na superfcie, poltica mesmo se considerarmos os desmandos da Coroa Portuguesa e a represso aos inconfidentes), os mineiros do Clube da Esquina utilizam-se das imagens de deslocamento e apropriam-se das paisagens naturais das Minas Gerais para se refugiarem, metaforicamente, da represso ps-64. De fato, ao analisarmos virtualmente qualquer cano do grupo, encontramos referncias a paisagens buclicas que servem de escape situao poltica adversa. A alta recorrncia de imagens ligadas natureza (montanha, sol, rio, etc.) e viagem (estrada, trem, poeira, cais, barco e correlatos) permite-nos afirmar que, a despeito de geralmente no se fazer uma associao dessas composies com as canes de protesto dos anos 60/70, elas no s so engajadas politicamente como conseguem faz-lo pela via do lirismo, sem resvalarem no registro panfletrio nem recorrerem ao tom estridente de seus contemporneos Geraldo Vandr e Srgio Ricardo e, com isso, evitando o risco de ficarem datadas. O mrito potico desse processo reside no no-nomear, que sabiamente se resguarda no nvel da sugesto, da mensagem cifrada, da leitura em filigrana, elementos-chave que caracterizam a grande poesia. Em outras palavras, repete-se o gesto dos estudantes do maio de 68, que simbolicamente derrotaram os canhes com flores. No se tratando aqui do espao adequado para analisarmos esse trabalho nos seus pormenores, restringimo-nos a convidar o ouvinte-leitor a perceber, pela audio dessas canes, a pertinncia de caracterizarmos a obra do Clube da Esquina como uma Potica do Movimento tema que pretendemos abordar de modo mais vertical num trabalho posterior.

18 O Clube da Esquina o ltimo grande movimento da MPB incluso no mdulo terico da disciplina Msica Popular Brasileira; depois deste tpico, tratamos de alguns compositores individualmente, como Caetano Veloso e Chico Buarque de Hollanda. Embora sempre sejam apontadas as omisses lacunas que reconhecemos, dada a abrangncia do corpus sobre o qual nos debruamos , consideramos esses dois compositores ilustrativos de duas tradies marcantes da MMPB (Moderna Msica Popular Brasileira, no dizer da estudiosa Walnice Nogueira Galvo), que explicaremos a seguir. Caetano, por um lado, um compositor que est sempre na vanguarda, desbravando novos cdigos estticos e, mesmo passados tantos anos do Tropicalismo, ainda essencialmente norteado por princpios oswaldianos e carnavalescos, no sentido bakhtiniano. 12 Esse trao inclusivo se confirma desde sua influncia marcadamente bossanovista via Joo Gilberto (ntida em seu LP de estria, Domingo (1967), com Gal Costa), sua tcnica de imagens fragmentrias do cinema (em Alegria alegria), e mais: o experimentalismo do LP Ara Azul, que por sua ousadia amargou um alto ndice de devolues nas lojas; as gravaes em ingls 13 , espanhol 14 , francs 15 ou italiano 16 ; os poemas musicados e a absoro da tcnica de composio da Poesia Concreta (O Pulsar, de Augusto de Campos; Circulad de Ful, de Haroldo de Campos; Afrodite, de sua autoria, dentre outros poemas musicados); a identidade baiana (nas regravaes de Dorival Caymmi e em canes como Itapu no disco Muitos carnavais, de 1977); o flerte com o rock (em canes como Podres Poderes, do disco Vel, de 1984) e com o reggae (Nine out of ten, de 1971, composta durante o exlio londrino). Enfim, a genialidade de O quereres e Sampa, canes que intrigam os estudiosos, que passam a acreditar que a ficam elididas, definitivamente, as fronteiras que separam letra e poema. Chico, por sua vez, mais tradicional, um cancionista continuador da linhagem de Noel Rosa, fiel ao samba urbano, e, pela excelncia de suas composies, no raramente
A este respeito, conferir artigo de nossa autoria: MELLER, L. O desafio do antropfago Caetano Veloso. In: Revista Graphos Ps-Graduao em Letras, Universidade Federal da Paraba. Joo Pessoa, v. 8, n. 1, p. 139-151, jan-jul 2006, ISSN 1516-1536. 13 Por exemplo, For no One, Eleanor Rigby, Lady Madonna e Help!, dos Beatles; Billy Jean e Black or White, de Michael Jackson; Jokerman, de Bob Dylan; alm de todo o CD A foreign sound (2004), com standards da cano norte-americana. 14 CDs Fina Estampa, de 1994, e Fina Estampa ao Vivo, de 1995, alm de algumas canes esparsas, como Tu me acostumbraste (F. Dominguez), inserida no elep Ara Azul. 15 Dans mon le (M. Pon / H. Salvador). 16 CD Omaggio a Federico e Giulietta.
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19 chamado de poeta. Essa leitura de sua produo confirmada por pesquisadores da rea de Literatura desde os anos de 1970, quando comearam a surgir trabalhos que analisavam suas canes sob o enfoque da crtica literria. Dentre eles, destacam-se os pioneiros A potica de Chico Buarque, de Anazildo Vasconcelos da Silva, e Desenho Mgico: poesia e poltica em Chico Buarque, de Adlia Bezerra de Meneses. Dentre as canes que habitam o repertrio coletivo do povo brasileiro, estamos na companhia de Chico desde a mais tenra infncia (com sua genial verso musical de Os Saltimbancos, em parceria com Srgio Bardotti), passando pela ingnua A banda, pelo desnorteamento de Construo, pelo inconformismo poltico de Apesar de Voc, pelo drama urbano de Pivete, pela candura de Valsinha, pelo tema da criminalidade, contado ironicamente em O meu guri, pelo amargo desdm de Te perdo, pelo escracho de Geni e o Zepelin, pela informalidade e pseudo-machismo de Feijoada completa, culminando com canes do mais exacerbado lirismo, como Olhos nos olhos, Atrs da Porta, Samba e Amor e O que ser ou, numa produo um pouco mais recente, Vai passar, Futuros Amantes ou Samba do Grande Amor. Com estes dois compositores, encerramos nossos comentrios sobre o mdulo terico da disciplina Msica Popular Brasileira para a Maturidade.

Nota sobre as Aulas Prticas Fiel proposta ldica da Faculdade da Maturidade, desdobramos o curso sobre a Msica Popular Brasileira em teoria e prtica. O contedo das aulas tericas foi esmiuado na primeira parte deste artigo. Sobre o mdulo de aulas prticas, faamos apenas uma breve explanao, uma vez que no tnhamos em mente ambies esteticamente arrojadas; por outra, no pretendemos, em nenhum momento, formar um coral propriamente dito (um patrimnio recentemente conquistado, com a contratao do maestro Eduardo de Oliveira Fonseca para o corpo docente, no incio de 2007), mas to-somente proporcionar aos alunos, por meio do canto, um contato ldico com a produo musical que ora vnhamos estudando. Levando em conta a viabilidade de reproduzir as canes tendo como suporte o violo, imediatamente descartamos as produes quase que desconhecidas dos participantes (como as modinhas) ou aquelas predominantemente instrumentais (como quase toda a produo de Chiquinha Gonzaga, Ernesto Nazareth e a maioria esmagadora dos choros).

20 Do mesmo modo, o estilo operstico da maior parte das composies anteriores Bossa Nova, e que se inserem na Era do Rdio, apresentavam entraves queles que, no conhecedores de tcnica vocal nem donos de vozes especialmente dotadas se arriscassem a interpret-las (basta pensarmos no bel-canto de cantores como Orlando Silva, Francisco Alves ou Slvio Caldas, ou nos pncaros alcanados por intrpretes como Aracy de Almeida, Dalva de Oliveira ou Marlia Baptista). De resto, o estilo teatral e no raro cmico de cantoras como, por exemplo, Carmen Miranda, talvez representasse um obstculo a alunos de um curso que no havia colocado entre suas prioridades o desenvolvimento de habilidades cnicas. Considerados todos os prs e contras, bem como as naturais limitaes de uma turma formada por cantores amadores, concordamos que o repertrio das aulas seria alimentado principalmente por canes da Bossa Nova, e por diversas razes. Primeiramente, por motivos guiados pelas predilees pessoais, isto, pelo gosto: afinal, canes como Chega de Saudade, Garota de Ipanema, Este seu Olhar e Corcovado, para citar apenas algumas, foram logo votadas, quase que unanimemente, como srias candidatas a comporem o repertrio; em decorrncia disso, a maioria dos alunos j estava completamente familiarizada com as melodias e com as letras das canes, o que nos pouparia tempo de ensaio, deixando-nos mais tempo para fruirmos ludicamente as canes, procedendo apenas a pequenos ajustes, aqui e acol, a fim de garantirmos coeso de conjunto em sua interpretao; finalmente, a Bossa Nova despontou como favorita na seleo do repertrio porque o estilo de canto desenvolvido por Joo Gilberto estabeleceu um divisor de guas na Msica Popular Brasileira no sentido de franquear a qualquer um a possibilidade de cantar. Afinal, em que pese a pecha de elitista tantas vezes atribuda Bossa Nova, no se pode negar seu carter francamente democrtico no quesito voz. Alm de alguns clssicos da Bossa Nova, tambm inclumos obras representativas de alguns dos principais cancionistas brasileiros, como Milton Nascimento e Caetano Veloso. Assim, agregamos ao repertrio canes como Caador de Mim, Cano da Amrica Cajuna, dentre outras. Uma vez organizado o setlist e tendo percebido que nem sempre uma cano forjada para ser interpretada a uma s voz se presta ao arranjo coral , intensificamos os ensaios por ocasio de duas festividades ocorridas ao longo do semestre: o Dia do Idoso,

21 em 27 de setembro de 2006, e a Confraternizao de Encerramento do Semestre, no dia 1 de dezembro. Na primeira apresentao, os alunos da disciplina MPB interpretaram Chega de Saudade, de Tom Jobim e Vinicius de Moraes, imortalizada por Joo Gilberto; na segunda, foi apresentada a cano Caador de Mim, de Milton Nascimento, numa justa homenagem ao Clube da Esquina. Ambas as apresentaes foram documentadas pelo jornal de circulao interna da Faculdade Estcio de S de Belo Horizonte. Para os semestres vindouros, pretendemos estender o repertrio, dentro das ponderaes colocadas mais acima. Alm de percorrermos as obras da Bossa Nova e de expoentes de nossa Msica Popular, como Caetano Veloso, Chico Buarque ou dos integrantes do Clube da Esquina, planejamos uma incurso a algumas das canes de Noel Rosa, primeiro grande compositor da Msica Popular Brasileira e autor de clssicos como ltimo desejo, Trs apitos, Palpite Infeliz, Rapaz folgado, Conversa de Botequim e Com que roupa?. Alm deste, despontam como favoritas composies como As rosas no falam, de Cartola, e Carinhoso, de Pixinguinha. Por meio dessas incluses, garantiremos a presena da Velha Guarda no repertrio, e assim faremos jus a essa importante fase de formao da Msica Popular Brasileira.

Consideraes Finais: Estudos de Msica Popular no Brasil Hoje A atividade de professores e crticos nos anos 70 em especial Augusto de Campos, Affonso Romano de SantAnna e Jos Miguel Wisnik alm de alguns outros pioneiros, como Gilberto Vasconcellos, Walnice Nogueira Galvo, Anazildo Vasconcellos e Adlia Bezerra de Meneses, entre outros, certamente cumpriu o fundamental papel de desbravar novos caminhos metodolgicos que se ocupassem dessa manifestao artstica ainda rf a Msica Popular , rejeitada tanto pelas academias de Msica como pelas de Letras. Passados tantos anos, verificamos que, apesar de esse escopo ter se dilatado consideravelmente, temos ainda muito a caminhar, pois a adoo da msica popular como objeto de pesquisa acadmica est longe de ser unnime. As abundantes leituras sociolgicas e histricas sobre a msica popular, apesar de louvveis, no eliminam a necessidade de se criar um espao de discusso especfico para a cano. Felizmente, esse espao vai pouco a pouco se delineando, por meio de instituies como a IASPM International Association for the Study of Popular Music, que conta com

22 muitos associados no Brasil. bem verdade que a maioria deles provm de outras reas do conhecimento, mas esse no deixa de ser um primeiro passo para que se criem, no Brasil, centros de estudo como o j mencionado Institute of Popular Music, da University of Liverpool, voltado s pesquisas de msica popular e que, deixando de lado qualquer laivo de purismo, j conta em seu banco de teses trabalhos no s sobre os Beatles, como seria de se esperar, mas tambm sobre o Jazz, sobre tcnicas de produo de discos e at sobre o Rei do Baio, Luiz Gonzaga. 17 Do mesmo modo, o Brasil carece ainda de publicaes especficas sobre msica popular, 18 e os pesquisadores que se dedicam a esse campo de estudos ainda se vem obrigados a atrelar a msica popular a alguma outra rea do conhecimento a Literatura, a Lingstica, a Sociologia, a Psicologia , tendo de fazer concesses metodolgicas para que vejam seus trabalhos publicados. imperioso tambm ressaltarmos o trabalho de Luiz Tatit, um dos poucos autores que se dedicaram no a aspectos histricos ou sociolgicos da cano, mas sua anlise propriamente dita, no caindo na armadilha de analisar as letras sob um enfoque estritamente literrio, mas contemplando esse corpus como o conjunto indissociado de elementos ltero-musicais. Last but not least, cumpre mencionarmos a contribuio do Instituto Politcnico da Universidade Estcio de S do Rio de Janeiro, que j oferece cursos superiores com habilitaes em Jazz e Rock. Esperamos que nossa iniciativa, ao ministrarmos um curso de MPB no mbito da extenso universitria, seja um primeiro passo para que a Msica Popular seja contemplada como disciplina acadmica tambm nos cursos de graduao. Assim, evitaremos ecoar o equvoco de Adorno que subestimou a msica americana por adotar parmetros europeus e poderemos resgatar e apreciar adequadamente as produes dos compositores e intrpretes populares brasileiros, de Domingos Caldas Barbosa a Xisto Bahia, de Chiquinha Gonzaga a Ernesto Nazareth, de Pixinguinha a Dorival Caymmi, de Noel Rosa a Cartola, de Dalva de Oliveira e Carmen Miranda, de Tom Jobim a Joo Gilberto, de Nara Leo a Elis Regina, de Caetano Veloso a Chico Buarque de Hollanda, de Milton Nascimento a

Uma listagem das pesquisas j realizadas pelo IPM Institute of Popular Music encontra-se disponvel pelo site www.liv.ac.uk/ipm. 18 Uma honrosa exceo a REPOM Revista Eletrnica de Poesia e Msica, sob a coordenao da Profa. Dra. Tereza Virgnia de Almeida, da Universidade Federal de Santa Catarina.

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23 Gilberto Gil, e ainda: Arnaldo Antunes, Marisa Monte, Zeca Baleiro, Adriana Calcanhotto, Chico Csar e os que mais surgirem. Referncias 19 ALBIM, Ricardo Cravo. O livro de ouro da MPB. Rio de Janeiro: Ediouro, 2003. BARBOZA, Marlia Trindade, OLIVEIRA FILHO, Arthur de. Cartola, os tempos idos. 2.ed. Rio de Janeiro: Gryphus, 2003. BORGES, Mrcio. Os sonhos no envelhecem: histrias do Clube da Esquina. So Paulo: Gerao Editorial, 1997. CABRAL, Srgio. Nara Leo. Rio de Janeiro: Lumiar, 2001. CALABRE, Lia. A Era do Rdio. 2.ed. Rio de Janeiro: JZE, 2004. CALADO, Carlos. A divina comdia dos Mutantes. Rio de Janeiro: Ed. 34, 1995. ________. Tropiclia: a histria de uma revoluo musical. Rio de Janeiro: Ed. 34, 1997. CALDEIRA, Jorge. Noel Rosa: de costas para o mar. So Paulo: Brasiliense, 1982. CAMPOS, Augusto de. Balano da Bossa e outras bossas. 5.ed. So Paulo: Perspectiva, 1993. CASTRO, Ruy. Chega de saudade: a histria e as histrias da bossa nova. So Paulo: Companhia das Letras, 1994. _____.A onda que se ergueu no mar. So Paulo: Companhia das Letras, 2001. CAZES, Henrique. O choro: do quintal ao Municipal. So Paulo: Ed. 34, 1998. DINIZ, Andr. Almanaque do samba: a histria do samba, o que ouvir, o que ler, onde curtir. Rio de Janeiro: JZE, 2006. DINIZ, Edinha. Chiquinha Gonzaga: uma histria de vida. 11.ed. Rio de Janeiro: Rosa dos Tempos, 2005. DOLORES, Maria. Travessia: a vida de Milton Nascimento. Rio de Janeiro: Record, 2005. Enciclopdia da Msica Brasileira: popular, erudita e folclrica. 3.ed. So Paulo: Art Editora; Publifolha, 2003. FAVARETTO, Celso. Tropiclia: alegoria, alegria. So Paulo: Kairs, 1979. FONSECA, Heber. Caetano: esse cara. Rio de Janeiro: Revan, 1993. FORDHAM, John. Jazz: history, instruments, musicians, recordings. London: Dorling Kindersley, 1993. GAVA, Jos Estevam. A linguagem harmnica da Bossa Nova. So Paulo: Ed. UNESP, 2002. JOBIM, Helena. Antnio Carlos Jobim: um homem iluminado. Rio de Janeiro: Nova Fronteira, 1996. LIMA, Edilson de. As Modinhas do Brasil. So Paulo: Edusp, 2001. LUCCHESI, Ivo, DIEGUEZ, Gilda Korff. Caetano, por que no? Rio de Janeiro: Leviat, 1993. MAMM, Lorenzo, NESTROVSKI, Arthur, TATIT, Luiz. Trs canes de Tom Jobim. So Paulo: Cosac Naify, 2004. MARIZ, Vasco. A cano popular brasileira. 6.ed. Rio de Janeiro: Francisco Alves, 2002. _____. Histria da Msica no Brasil. 6.ed. Rio de Janeiro: Nova Fronteira, 2005. MELLO, Zuza Homem de. A era dos festivais. So Paulo: Ed. 34, 2003.
A bibliografia que se segue foi utilizada na preparao do curso, e serve como sugesto de leitura aos interessados em conhecer e/ou aprofundar seus conhecimentos sobre a MPB.
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24 MENESES, Adlia Bezerra de. Desenho Mgico: poesia e poltica em Chico Buarque. So Paulo: Hucitec, 1982. NAPOLITANO, Marcos. Histria e msica: histria cultural da msica popular. 2.ed. Belo Horizonte: Autntica, 2005. OLIVEIRA, Solange Ribeiro de et al. Literatura e msica. So Paulo: SENAC / Ita Cultural, 2003. SANDRONI, Carlos. Feitio decente: transformaes do samba no Rio de Janeiro (19171933). Rio de Janeiro: JZE / Editora UFRJ, 2001. SANTANNA, Affonso Romano de. Msica popular e moderna poesia brasileira. 4.ed. So Paulo: Landmark, 2004. SAROLDI, Luiz Carlos. Rdio Nacional: o Brasil em Sintonia. 3.ed. Rio de Janeiro: JZE, 2005. SEVERIANO, Jairo, MELLO, Zuza Homem de. A cano no tempo: 85 anos de msicas brasileiras (vol 1: 1901-1957; vol. 2: 1958-1985). So Paulo: Editora 34, 1997. SILVA, Anazildo Vasconcelos da. A potica de Chico Buarque: a expresso subjetiva como fundamento da significao. Rio de Janeiro: Sophos, 1974. TATIT, Luiz. A cano: eficcia e encanto. So Paulo: Atual, 1986. ________. Semitica da cano. So Paulo: Escuta, 1994. ________. Musicando a semitica: ensaios. So Paulo: Annablume, 1997. ________. O cancionista: composio de canes no Brasil. So Paulo: Edusp, 2002. TINHORO, Jos Ramos. Domingos Caldas Barbosa: o poeta da viola, da modinha e do lundu. So Paulo: Ed. 34, 2004. _____. Histria social da msica popular brasileira. So Paulo: Ed. 34, 2005. _____. Pequena histria da msica popular: da modinha cano de protesto. Petrpolis: Vozes, 1978. _____. Os sons que vm da rua. 2.ed. So Paulo: Ed. 34, 2005. VELOSO, Caetano. Verdade tropical. So Paulo: Companhia das Letras, 1997. VIANNA, Hermano. O mistrio do samba. 5.ed. Rio de Janeiro: Ed da UFRJ / JZE, 2004. WISNIK, Jos Miguel. O som e o sentido: uma outra histrias das msicas. So Paulo: Cia. Das Letras, 1989. _____. Sem receita: ensaios e canes. So Paulo: Publifolha, 2004.

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