Uma publicao da Igreja Batista da Lagoinha Edio novembro/2008

Gerncia de Comunicao Ana Paula Costa Transcrio: Else Albuquerque Copidesque: Adriana Santos Reviso: Ana Paula Costa e Marcelo Ferreira Capa e Diagramao: Luciano Buchacra

Introduo
O meu povo est sendo destrudo porque lhe falta o conhecimento. (Osias 4.6). Tendo conhecimento da Palavra e vivendo-a, no seremos destrudos. A Escritura diz: O povo que conhece ao seu Deus se tornar forte e ativo. Mas, muitas vezes, voc atribui isto a outra pessoa: Isto para o pastor, voc diz. No! Esta palavra para voc. J temos demolido algumas estruturas de tradio, que muitos carregavam ou porque vieram com ms informaes. Temos visto que a Igreja o povo de Cristo, santo, submisso e remido, para adorar em comunidade neste mundo, para a glria de Deus. O primeiro mito que temos derrubado o da questo do clrigo e leigo. Todos fomos chamados para sermos sacerdotes e, dentre os sacerdotes, Deus tem escolhido alguns. Como est registrado em Efsios 4.11: E ele mes5

mo concedeu uns para apstolos, outros para profetas, outros para evangelistas e outros para pastores e mestres. Porm, a despeito de termos recebido um chamado especfico para o ministrio com base tambm nos dons que nos foi concedido pelo Pai, digo que voc to sacerdote quanto eu. Somos um povo sacerdotal. Na Igreja no pode existir o clrigo, aquele que tudo sabe e tudo faz, e o leigo, que nada pode fazer ou nada sabe, e que s os mais entendidos e chamados devem faz-lo. Nada disso! Por isto que em nossa igreja (Lagoinha) ministramos que somos todos sacerdotes. No h um estilo de roupa s para os pastores, e outro, para os membros. O segundo mito que no pode ou no deve existir o de que h um dia especial para o Senhor o domingo , pois a Palavra nos revela que todos os dias so santos, especiais e, portanto, do Senhor. No Velho Testamento, havia dias, mas agora diferente. verdade que podemos separar um dia para dedic-lo ao Senhor. Mas importante ressaltar que o domingo no mais sagrado que a segunda-feira. Voc tem de ser to santo no domingo quanto nos demais dias da semana. No domingo voc canta, ora e testemunha. E na segunda, tera, quarta, quinta, sexta e sbado? No pode haver um dia especial para a Igreja. Outro conceito que a Igreja no tem um local especial. A reunio que celebramos no templo poderia acontecer, por exemplo, na Praa Sete (rea central de Belo Horizonte). E estaramos ali com a mesma uno, com a mesma liberdade que se estivssemos no templo. No h um local especial, 6

pois a Igreja formada por pedras vivas, segundo as Escrituras (1 Pedro 2.5). E pedras cujo corao pulsa, que gemem; pedras vivas, que se importam umas com as outras. Outro conceito o da contribuio especial. Entreguei o meu dzimo, os 10%, e o resto do que tenho meu, e fao com ele o que eu quiser. No assim. Voc do Senhor e os outros 90% tambm pertencem a Ele. Filho, tenha a compreenso de que voc apenas um mordomo de tudo o que Deus tem lhe confiado. Se o sentimento de isto meu est dentro de voc, que neste momento, em nome de Jesus, haja libertao. O carro que voc tem no seu; do Senhor. A casa no sua, mas dele. O cristo uma pessoa desinstalada, ou seja, as razes esto no cu e no na Terra. Por isso, ele caminha de forma livre, desprendida. No acumuleis para vs outros tesouros sobre terra, onde a traa e a ferrugem corroem e onde ladres escavam e roubam; mas ajuntai para vs outros tesouros no cu, onde traa nem ferrugem corri, e onde ladres no escavam, nem roubam; porque, onde est o teu tesouro, a estar tambm o teu corao. (Mateus 6.19-21). Uma vez que agora j desmistificamos uma srie de pr-conceitos acerca de nossa vida espiritual e caminhada com Deus, algo que requer tambm esclarecimento o significado e as implicaes do que ser um homem espiritual (homem aqui no sentido genrico, homem e mulher), em contraposio do homem carnal e espiritual. Veremos, em mais uma Srie Mensagens, o que, de fato, significa ser um homem espiritual. De antemo, adianto: uma questo de escolha. Vejamos ento. 7

Conceitos e contraposies
Sabemos que a Igreja formada por homens, gente, pessoas. Podemos classificar trs tipos de pessoas: o homem natural, o homem espiritual e o homem carnal. O homem natural aquele que ainda no tem a Jesus. Cristo est de fora da sua vida. Para ele, as coisas do Esprito so loucuras; ele no entende os que esto com Jesus. No entende porque voc est na igreja e no em outro lugar. O marido no entende porque a esposa gosta de ir igreja. No entende como os jovens podem ter uma vida de santidade, como conseguem esperar pelo casamento para ter relao sexual; no entende porque considera este princpio anormal. Na verdade, quem normal o cristo que, por meio do Esprito Santo, consegue ter domnio prprio. Essa a diferena. 9

J o homem espiritual aquele que convidou a Jesus para entrar em sua vida. aquele que tem Jesus no controle. Cristo quem dirige a sua vida. O homem espiritual Cristocntrico, ou seja, Jesus no centro, no trono. O Senhor o dono de sua vida, e no o eu. O homem espiritual s fala de Jesus, pois seu corao est cheio do Mestre. Flui dele a graa. Ele d testemunho, fala das bnos, e no est nem a para as coisas do mundo (valores e conceitos). O que ele quer a glria do Senhor. Ele est cheio de vida. uma pessoa que est integrada na comunidade, que procura ver os fatos com a tica celestial, segundo a Bblia, a Palavra de Deus. O homem carnal tem Jesus, sim, na sua vida, o convidou para morar em seu corao. Mas ele no deixa que Cristo tenha o controle, de fato, da sua vida. carnal porque vive se inclinando para as coisas da carne, ou seja, para os prazeres e deleites. O homem carnal aquele que tem Cristo na vida, mas que no deixa Cristo assumir o controle. ele mesmo. Ele vai a uma reunio, ora e diz: Jesus, toma o teu lugar. Ele sai como um homem espiritual. Mas quando chega rua, pega o carro, e acontece de um outro irmo lhe dar uma fechada no trnsito, ele solta aquele palavro, e se entrega raiva, ira. Ao chegar em casa, faz confuso, briga com a esposa e com os filhos. Ou seja, ele est cheio de altos e baixos; uma hora espiritual, mas na maior parte do tempo, carnal. O homem espiritual no peca, porque para pecar, precisa fazer uma escolha pelo pecado. Ele tem de estar no controle da prpria vida, como se dissesse: Jesus, arreda para c, pois eu vou guiar minha vida agora. Saiba, querido, que Jesus no 10

conduz a pessoa ao pecado. O homem espiritual no peca porque conhece a Verdade, e escolheu obedec-la. Toda desgraa do homem repousa exatamente no pecado, porque pecar uma escolha. Algo que precisa ficar registrado na sua vida o fato de que Deus no permite que sejamos tentados alm das nossas foras (1Co 10.13). Ningum tambm provado alm das foras. Ao lermos o livro de J, percebemos que Satans precisou da autorizao de Deus para tent-lo. Deus autorizou, porm, estabeleceu limites (J 1.12). Na nossa vida, no diferente. Por isto que quando a pessoa peca, ela peca consciente. Quando eu falo em pecar, no me refiro aos pecados tidos como grandes, porque para Deus no h pecado ou pecadinho. Pecado pecado. Pecado significa errar o alvo. Deus tem um alvo, um propsito e, todas as vezes que erramos o propsito de Deus para a nossa vida, pecamos, porque erramos esse alvo. Pecado quebra; no viver de conformidade com a Palavra do Senhor. Por isso todas as vezes que a pessoa peca, a comunho com o Senhor interrompida. Muitas vezes, possvel perceber no prprio semblante da pessoa de que h algo de errado na vida dela. Certa vez, tive uma experincia nada agradvel. Tempos atrs, houve um entupimento na rede de esgoto, bem em frente nossa igreja. E o esgoto estava passando pela rua. No momento em que eu passava por ali, passou tambm um carro em disparada e houve um feio encontro entre o Mrcio e o esgoto. Fiquei coberto com aquela gua podre, e consequentemente, com um cheiro terrvel; e sem os abraos das minhas ovelhas, os meus irmos queridos. Fui para casa, tirei 11

a roupa suja, tomei um banho e, quando tomei o banho, o que aconteceu? Todo o mau cheiro e toda a imundcie se foram. Hoje me lembro desse fato apenas como um episdio engraado. At a minha roupa, depois que foi lavada, ficou limpa e no a joguei fora. No um bom programa ficar maculado com a gua do esgoto. Mas se isto acontecer, voc pode receber ou fazer algo: se limpar. O homem espiritual no peca. Enquanto Jesus estiver no controle de sua vida, ele estar cheio do Esprito Santo. Pode vir o que vier, e voc estar firme. Para pecar necessrio dizer: Jesus, me d a direo, fique de lado, pois dirijo melhor que voc. Acontece que ao fazer essa escolha, voc certamente ir errar, pois o pecado j comea pelo fato de voc querer dirigir a sua prpria vida. Quando a mcula vier sua vida, voc precisa fazer algo: confessar. H confisses que acontecem sobre tortura, e muitos so obrigados a confessarem algo no cometido. Muitos sofrem agresses quando confessam o erro cometido. Agora, confessar para Deus bem diferente. No h tortura nem violncia. Ele tambm no diz assim: O qu? Voc fez isto! Estou surpreso com o que voc est me contando. No! No assim! O objetivo de se confessar para Deus no o de falar para Ele o que voc fez, pois Ele j sabe. No existem surpresas para Deus. Ele tambm no ir espanc-lo pelo pecado que voc cometeu. Veja qual ser a atitude do Pai diante do pecado confessado: Se confessarmos os nossos pecados, ele fiel e justo para nos perdoar os pecados e nos purificar de toda injustia. (1 Joo 1.9). A condio est aqui: Se confessarmos. Se eu no tivesse trocado a minha roupa e nem tomado banho, eu estaria 12

com aquela sujeira at hoje. Eu fiz uma escolha. Assim a confisso. A meta de Deus est no verso 1 do captulo 2 de 1 Joo. O ideal do Senhor para a nossa vida est escrito aqui: Filhinhos meus, estas coisas vos escrevo para que no pequeis. O propsito do Senhor que voc no peque. A Bblia diz para voc viver um dia de cada vez. Se voc escolher viver cada dia, 24 horas, sem pecar; se voc escolher viver um dia como homem espiritual, voc vai viv-lo. Se escolher jejuar amanh, no o far? Sim. Far. uma escolha. Muitas vezes voc olha para a sua vida e diz: Eu vou viver 50 anos ainda e no vou conseguir viver todo esse tempo sem pecar. Mas voc pode viver uma hora sem pecar e depois desta hora, escolher mais uma hora, e depois outra, outra e outra. A vida crist intensidade. No somos religiosos. Eu sei que alguns no suportam essas palavras, e sei que h pessoas que no querem realmente nada com Deus e vm igreja apenas como um tipo de programa. Mas h aqueles que querem realmente o Senhor. Creio que um dos desejos do corao de Deus o de ter uma nova Igreja. No s no sentido de gente nova, mas uma nova mentalidade de Igreja, composta de pessoas comprometidas, que amam o Senhor intensamente. E esse amor por Ele, por sua Palavra, pela Igreja, algo muito forte, com razes. A Palavra diz: Aqueles que esto plantados na casa do Senhor florescero nos trios do Senhor. (Sl 92.13). Se Deus o plantou aqui na Lagoinha, fique. Deus far a obra que Ele prometera. Ele vai cumprir, e ns sabemos disso. Sabemos que estamos includos neste processo que o Esprito Santo est fazendo. 13

Voc precisa entender que o homem espiritual no peca porque, para pecar, ele tem de ser carnal. No h como ter Jesus na vida, pecar e viver normalmente, como se nada tivesse acontecido. Saiba tambm, amado, que Ele no vai permitir tentao alm das suas foras. S para ilustrar: se voc suporta uma tentao de dez quilos, Deus no permitir que voc carregue um peso de onze quilos. claro que isso varia, porque dentro da igreja nem todos so iguais; cada um tem recebido uma medida de f, e cada um tem tambm o seu prprio nvel de f, uma prpria compreenso. E quanto maior for o seu crescimento com Deus, maiores sero as tentaes na sua vida. Quanto mais voc busca a Deus e mais se consagra; quanto maior for a sua santidade para com Ele, maiores sero as lutas, as provas e as tentaes sobre a sua vida. Porque, na sua sagacidade, o diabo quer matar os generais, os capites, aqueles que esto frente, porque se o general cair, muita gente cair com ele.

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Ser espiritual: h um preo a pagar

Muitos dizem assim: Pastor, estou vivendo uma vida aos ps do Senhor, buscando sempre consertar a minha vida, e parece que medida que creso, mais as provas vm. Amada ovelha, entenda que medida que voc crescer, mais se tornar apto em Cristo para lidar com novas tentaes e ataques que vierem. medida que voc crescer, as lutas viro sim, mas a sua capacidade para venc-las tambm ser maior. Por isso as Escrituras dizem: Filhinhos, estas coisas vos escrevo para que no pequeis. No no. No pequeis. O homem tem vontade prpria. Ele pode escolher viver sem pecar ou viver pecando. No captulo 2, 15

verso 1, est escrito o seguinte: Se h uma condio todavia, algum pecar, temos Advogado junto ao Pai, Jesus Cristo, o Justo. No um promotor, um advogado de acusao, mas um Advogado de Defesa. Agora, Jesus no defende como os advogados da Terra, pois a grande batalha do advogado de defesa provar que o acusado no praticou o crime, ou seja, que ele no fez o que ele fez, Jesus no age assim. Se a pessoa cometeu o pecado, Jesus no diz que ele no cometeu. A sentena certa: Ele pecou, ele errou, ele digno do castigo, a ira deve cair sobre ele. Pois as Escrituras nos dizem que o salrio do pecado a morte. Mas como Ele nos defende, ento?, voc se pergunta. Jesus nos defende diante do Pai mostrando as suas mos que foram transpassadas pelos cravos, seu lado que foi aberto, as marcas da coroa de espinhos em sua cabea, seu sangue que foi derramado, e Ele diz: Pai, ele merece o castigo, ele pecou, mas, Pai, eu tomei o lugar dele! Jesus, o Advogado de Defesa, no leva argumentos para o Pai. Ele diz exatamente isto: Ele pecou, ele merece o castigo, mas o castigo dele caiu sobre mim, ali na cruz. Pois quando Jesus tomou o nosso lugar, Ele assumiu os nossos pecados passados, presentes e os do futuro tambm. Advogado contra quem?, voc se pergunta novamente. Contra o acusador, o diabo. H o acusador, e uma das coisas que mais o inimigo est procura exatamente de um crente que pise na bola, que peque, porque todas as vezes que voc peca, voc alimenta o diabo. O diabo se alimenta de uma coisa chamada carne, o p, o pecado. No Jardim do den, a ordem de Deus era que a serpente deveria se alimentar do p da terra (Gnesis 3.14). O homem foi feito do p e o que alimenta Satans exatamente isso. A 16

pessoa que no tem Jesus, est cega espiritualmente, enquanto no se converte. No adianta falar para ela confessar o pecado, pois a coisas espirituais se discernem espiritualmente. O Esprito Santo leva o homem natural a ser convencido de um s pecado, que o pecado da incredulidade, por isso preciso confessar esse pecado. Ele precisa confessar: Eu creio em Jesus. Quando ele crer em Jesus, tudo o que ficou para trs perdoado. Por isto que a Escritura diz: Aquele que est em Cristo uma nova criatura, as coisas velhas j passaram, eis que tudo se fez novo. (2Co 5.17). Em Isaas 43.25, h um texto que voc tem de gravar bem, marcar na Bblia com a sua caneta e no se esquecer: Eu, eu mesmo, sou o que apago as tuas transgresses por amor de mim e dos teus pecados no me lembro. Se voc que convertido chegar para Jesus e disser: Jesus, me conte os pecados que eu pratiquei h dez anos, Ele pegar o arquivo e falar: No tem nada registrado! Est tudo limpo. Ou seja, todo pecado que confessado e abandonado, perdoado. E a obra que Satans faz justo o de ficar cutucando voc, querendo tirar a alegria da sua vida, o acusando. Em uma ocasio, uma pessoa me procurou e me contou uma histria de algo que havia acontecido l no passado, no tempo em que no tinha ainda nenhuma luz do Evangelho. E aquilo atrapalhou completamente seu casamento, que se desfez. Eles se divorciaram. Uma situao muito complexa. A Bblia diz: Dos teus pecados no me lembro. H determinadas situaes na sua vida, no seu passado, antes de ter sido aceito por Jesus, que voc no precisa mencionar para 17

outras pessoas. Quem precisa ouvir da sua boca Jesus. O grande drama que Deus perdoa, mas muitas vezes voc no se perdoa. A grande dificuldade que algumas pessoas no conseguem se perdoar e, pelo fato de voc trazer isto tona, uma evidncia de que voc no conseguiu se perdoar. Se Deus o perdoou, querido, declare o perdo na sua vida, e apague realmente da sua histria, porque a Palavra diz: Dos teus pecados no me lembro. A obra que o sangue de Jesus Cristo faz, de purificao, completa. Para melhor entender este processo, vamos simplific-lo em duas etapas: Primeira etapa: o perdo Se confessarmos os nossos pecados. Eu preciso confessar, falar a mesma coisa que Deus fala. Eu no vou confessar para Deus saber o que Ele j sabe que eu fiz. Eu que preciso saber que errei o alvo, que maculei a santidade de Deus. A Palavra diz que: Se confessarmos os nossos pecados, ele fiel. Deus fiel. No o seu sentimento, no voc sentir que Deus o perdoou. A Palavra diz: Se confessarmos os nossos pecados, ele fiel, ele justo para nos perdoar. (1Jo 1.9). Segunda etapa: a purificao como a minha roupa que estava toda suja, e que a Renata, minha esposa, colocou sabo para tirar a sujeira mais consistente. Foi preciso tirar as impurezas, desinfetar. A purificao muito semelhante de um navio. medida que o tempo passa, o casco do navio torna-se cheio de calcrio do 18

mar e fica pesado. necessrio tirar toda crosta impregnada. Assim tambm na vida espiritual. Voc precisa entender que possvel viver uma vida sem pecado. Voc pode viver limpo, purificado, bonito por dentro. Nem sempre necessrio repetir o pedido para Deus perdoar os pecados. H pessoas que tm a mania de ficar s se lavando. Se voc percebe que agiu errado, que pecou, se purifique pelo perdo, pela confisso. A contaminao vai embora e vem a mudana. Se posicione, querido, como um valente, guerreiro do Senhor, pois no h nada que se compare a fora vinda do Esprito Santo para combater as tentaes do diabo. Com Jesus no centro, sempre seremos vencedores.

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a profundidade do perdo
O Salmo 32 foi escrito por Davi logo depois que ele recebeu o perdo de Deus. Davi fora tido pelo prprio Deus como um homem segundo o seu corao (Atos 13.22), mesmo aps ter cometido assassinato, adultrio etc. Ento, como algum que comete tantos erros, pode ser chamado de um homem segundo o corao de Deus? Foi Davi um homem que no pecou? No! Mas foi um homem que, quando foi confrontado pelo pecado pelo profeta Nat, que lhe dissera: Tu s o homem, respondera: Pequei contra o Senhor. (Veja 2 Samuel 12.7, 13). Davi reconheceu o pecado. Reconheceu 21

que precisava da graa e do perdo de Deus. A Bblia diz que Deus resiste aos soberbos, mas d graa aos humildes (Tg 4.6). Jesus conta uma parbola de dois homens que foram ao templo para orar (Lucas 18.10). Um dissera: Deus, eu sou bom, jejuo, dou o dzimo... Eu no sou como aquele outro, coitadinho; eu no sou como esse publicano. J o publicano dizia no seu canto: Deus, s propcio, a mim, pecador! E aquele homem chorava diante do Senhor. Resultado: Jesus disse: Digo-vos que este desceu justificado para sua casa, e no aquele; porque todo o que se exalta ser humilhado; mas o que se humilha ser exaltado. (Lucas 18.14). O fariseu, cheio de empfia, era apenas um religioso; mas o outro que se abriu diante do Senhor, recebeu a graa do perdo. Davi viveu uma situao horrvel na sua vida, mas quando teve os olhos abertos e desejou no mais o erro, o Senhor se compadeceu dele. Assim ele escreve no Salmo 32: Bemaventurado aquele cuja iniqidade perdoada, cujo pecado coberto. Bem-aventurado o homem a quem o Senhor no atribui iniqidade e em cujo esprito no h dolo. Enquanto calei os meus pecados, envelheceram os meus ossos pelos meus constantes gemidos todo o dia. Porque tua mo pesava dia e noite sobre mim, e o meu vigor se tornou em sequido de estio. Confessei-te o meu pecado e a minha iniqidade no mais ocultei. Disse: confessarei ao Senhor as minhas transgresses; e tu perdoaste a iniqidade do meu pecado. Sendo assim, todo homem piedoso te far splicas em tempo de poder encontrar-te. Com efeito, quando transbordarem muitas guas, no o atin22

giro. Tu s o meu esconderijo; tu me preservas da tribulao e me cercas de alegres cantos de livramento. Instruir-te-ei e te ensinarei o caminho que deves seguir; e, sob as minhas vistas, te darei conselho. No sejais como o cavalo ou a mula, sem entendimento, os quais com freios e cabrestos so dominados; de outra sorte no te obedecem. Muito sofrimento ter de curtir o mpio, mas o que confia no Senhor, a misericrdia o assistir. Alegrai-vos no Senhor e regozijai-vos, justos, exultai, vs que so retos de corao. O pecado traz para a alma um sentimento de sujeira. Vamos observar no Salmo 51, como este sentimento na vida de Davi transmite uma sensao de sujeira mortal, uma sensao de sujeira que clama por purificao, por limpeza. Veja aqui os termos de limpeza, na parte final do versculo 1: [...] apaga as minhas transgresses. No versculo 2: Lavame completamente da minha iniqidade e purifica-me do meu pecado. Note a expresso: Lava-me completamente. Davi clamava: No tire s o grosso, no! Purifica-me por completo. No verso 7, ele diz: Purifica-me com hissopo, e ficarei limpo; lava-me, e ficarei mais alvo que a neve. Na parte final do verso 9: [...] apaga todas as minhas iniqidades. No verso 12: Restitui-me a alegria da tua salvao e sustenta-me com um esprito voluntrio. Nesse contexto, trazendo luz novamente o conceito do homem espiritual versus o homem natural e carnal, podemos dizer que o homem carnal salvo porque Jesus est na sua vida, mas ele no tem a alegria porque no experimentara a alegria da salvao. Ningum, vivendo em pecado, pode ser alegre. Com a roupa toda suja de esgoto, 23

ningum fica alegre. Eu no poderia abraar a minha esposa, os meus filhos, os irmos; creio que ningum chegaria perto de mim naquele estado. Voltando ao Salmo 32. Este fora composto de trs para frente. Comea com a bem-aventurana do perdo e chega at ao pecado. Creio eu que Davi assim escrevera para ressaltar quo grandes benefcios trazem o arrependimento e a confisso do pecado, e como o mesmo, uma vez no confessado, prejudicial. A nica maneira de a pessoa desfrutar da bem-aventurana, da felicidade, da alegria por meio da confisso. Encontramos no Salmo 32 quatorze degraus at a conquista da bem-aventurana. Primeiro, o ato, o pecado; segundo, o degrau da ocultao do pecado; terceiro, a resistncia em reconhecer o prprio pecado; quarto, o temor; quinto, o sofrimento; sexto, o peso da mo de Deus; stimo, o definhamento; oitavo, a mudana de atitude; nono, a confisso. E ao confessar, chega-se aos outros cinco degraus: o perdo, o alvio, a cobertura, a limpeza e a purificao. Vamos meditar nesse Salmo. Ele comea dizendo: Bemaventurado aquele cuja iniqidade perdoada, cujo pecado coberto. Bem-aventurado o homem a quem o Senhor no atribui iniqidade e em cujo esprito no h dolo. (Verso 1). Deus deseja que voc seja um trunfo nas mos dele. Bem-aventurado o homem a quem o Senhor no atribui iniqidade... (Verso 2a). Voc pode dizer: Mas no h homem que no peque. No momento em que eu estava na rua e fui atingido pelo esgoto, ocorreu um acidente. Eu no vivia ali; eu no ficava parado ali. Na vida do homem espiritual, o pecado um aci24

dente. O homem tem de ser carnal para poder pecar. Imagine se eu ficasse sentado ali, dizendo que no teria problema, que no sofreria nenhum respingo. Quantas vezes voc assiste um programa na televiso e diz: No tem problema; isto no vai me respingar. Posso ver esta revista, que no ter problema; posso falar mentira, que no tem problema. Uns at dizem assim: Deus sabe por que eu disse isso. Eu posso ter um namoro desta maneira que no tem problema. Eu, eu, eu, e no aquilo que a Palavra diz. Creio que voc precisa desejar isso: Bem-aventurado o homem a quem o Senhor no atribui iniqidade. Deseje colocar a mo no peito e dizer: Eu sou bem-aventurado; o Senhor no me atribui iniqidade e no meu esprito, no h dolo. O que fez Davi? Olhe o versculo 3 (parte a): Enquanto calei os meus pecados, envelheceram os meus ossos... to interessante que quando a pessoa passa a viver em pecado, ocultando-o, envelhece precocemente. A pessoa vive cansada, desanimada. Pode ter 20 anos, mas aparenta ter mais idade, bem mais. Transmite cansao sucessivo. Enquanto calei os meus pecados, envelheceram os meus ossos pelos meus constantes gemidos todo dia. Porque a tua mo pesava dia e noite sobre mim, e o meu vigor se tornou em sequido de estio. (Versos 3 e 4). A mo de Jesus, hoje, tem as marcas dos cravos. O motivo que nos leva a no pecar o de que se cometermos o pecado, conseqentemente, ofenderemos o corao da Pessoa que mais nos ama. No por medo da conseqncia que no pecamos, mas porque vai ferir o corao da pessoa que mais nos ama. A Escritura diz: O amor de Cristo nos constrange [...] (2Co 5.14a). 25

O meu vigor se tornou em sequido de estio, diz Davi. A vida que estava to bem, se tornou em sequido. No verso 5, ele diz: Confessei-te o meu pecado e a minha iniqidade no mais ocultei. Disse: confessarei ao Senhor as minhas transgresses; e tu perdoaste a iniqidade do meu pecado. Em Provrbios encontramos a conseqncia da confisso dos pecados: O que encobre as suas transgresses jamais prosperar; mas o que as confessa e deixa alcanar misericrdia. (Pv 28.13). No uma questo de a pessoa confessar o pecado e continuar no mesmo pecado. Porque a brincadeira, e com Deus, no se brinca. O arrependimento produz a confisso, mas a confisso no produz arrependimento. Quando a pessoa percebe que pecou, ela precisa se arrepender. E o que arrepender-se? uma mudana de atitude. A pessoa precisa dar uma guinada, uma meia volta, e abandonar aquela situao. Existem pessoas que dizem assim: Bem, eu posso pecar e depois confesso para Deus; Ele sempre me perdoa mesmo. Isto falta de vergonha, falta de respeito, falta de tudo. Essa pessoa carnal, e o carnal exala o mau cheiro do pssimo testemunho de vida. Ela arquiteta o pecado e se esquece de que Deus justo, que no passa a mo na cabea de ningum.

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A questo da confisso
Eu tinha um amigo muito querido, crente. Uma pessoa muito preciosa. Ele era casado, mas, infelizmente, esse moo pisou na bola de uma forma muito feia! Certa vez a esposa dele saiu de casa, e ele agiu de maneira deplorvel: levou uma ex-namorada para a casa e dormiu com ela na cama do casal. A conseqncia deste ato: a esposa chegou em casa e encontrou os dois na cama. Dentro de pouco tempo, aquele moo morreu. Deus no Deus de brincadeira. Certa vez, eu estava pregando uma mensagem em uma cidade e, no trmino do culto, um casal me procurou e me disse: Precisamos falar com o senhor. Eu j conhecia aquele homem de uns anos atrs. Era forte, novo, bonito, alto, cheio 27

de sade. S que ele havia abandonado a esposa. Ela havia adoecido. Ele ento a trocou por uma outra bem mais jovem, bem bonita. Ento, no decorrer da nossa conversa, ele me disse: Faz dois anos que nos casamos, mas, pastor, aconteceu uma coisa. Desde que eu me casei, tornei-me impotente. Aquele homem havia procurado todos os mdicos, todos os recursos, pois tinha muito dinheiro. Porm, o dinheiro no resolve todos os problemas. Ele me perguntou: O qu que eu fao? Eu disse: Arrependa-se. Volte para a sua casa, volte para a sua mulher. Deus no um Deus de brincadeira. A Escritura diz: Mas o que as confessa e deixa alcanar misericrdia. (Provrbios 28.13). O caminho exatamente este. Confessarei ao Senhor as minhas transgresses; e tu perdoaste a iniqidade do meu pecado. A pessoa cega no v a sua prpria sujeira. Mas existem alguns sinais, alarmes que Deus apresenta. O primeiro alarme a diminuio da paz interior. Quando a paz no estiver dominando a sua vida, um sinal de que alguma coisa no est bem. H alguma coisa que voc precisa acertar. Olhe o que est escrito em Isaas 26.3: Tu, Senhor, conservars em perfeita paz aquele cujo propsito firme; porque ele confia em ti. A paz um sinal. Se a paz no comea a dominar a sua vida, porque algo no vai bem. Voc sabe que est bem com Deus quando l a Bblia e ela no o condena. Voc pode abrir em qualquer parte da Bblia, e ela no trar condenao para voc. Ilustrando: se voc tem um machucado, uma ferida, voc pode no sentir o incmodo que ele proporciona; mas se voc entrar no mar, o contato com a gua salgada trar ardncia, dor, justa28

mente no local da ferida. Assim tambm com a Palavra. No momento em que ela comea a arder em voc, porque h ferida. preciso cuidar, tratar o machucado. A paz uma evidncia e, quando a paz no domina a sua vida, alguma coisa no vai bem. Olhe o que est escrito em Colossensses, captulo 3, verso 15: Seja a paz de Cristo o rbitro em vosso corao, qual, tambm, fostes chamados em um s corpo; e sede agradecidos. Em um jogo de futebol, preciso ter dois times, um rbitro e um juiz. Qual a funo do rbitro? No momento que um jogador comete uma falta, ele apita e pra o jogo. Fazendo uma comparao, a paz o rbitro de Cristo. H um rbitro dentro de voc. No momento em que voc peca, o rbitro acusa. Agora, se voc tampar os ouvidos, o que acontecer? Ele apitar uma vez, duas, vrias vezes, mas voc no ouvir. O grande drama de algumas pessoas, principalmente do crente carnal, que ele acostuma com o pecado. Ele diz: Bem, eu pequei e Deus no me castigou. S que Deus no cobra no final de trinta dias. Ele tambm no se esquece. E pelo fato de s vezes o castigo no vir to rapidamente, muitos pensam que Deus se esqueceu. No! Deus no se esquece de nada. A mente dele no limitada como a nossa. Por isso, muitos se acomodam, acostumam com o pecado. O seu pensamento deve ser este: No quero saber se posso pecar sem receber o castigo de Deus. E a sua fala deve ser esta: Eu quero ser santo, to santo quanto um pecador perdoado por Deus pode ser. algo diferente. Seja a paz de Cristo o rbitro em vossos coraes. Voc est em paz? interessante que, 29

quando uma pessoa no est em paz, ela fica inquieta; nada passa, nada chega. Outra evidncia de pecado no confessado a interrupo brusca da alegria. A pessoa perde a alegria. No Salmo 38, no verso 18, diz assim: Confesso a minha iniqidade; suporto tristeza por causa do meu pecado. Veja agora o Salmo 51, versculo 12a: Restitui-me a alegria da tua salvao [...] Davi no disse restitui-me a salvao, porque a salvao voc a tem e no a perde. Mas a pessoa perde a alegria da salvao. Alegria aqui no se refere somente ao sorriso, pois muitos choram de alegria. Alegria um sentimento, paz! Outra evidncia de que as coisas no esto bem o desagradvel senso de culpa e de imundcie espiritual. As expresses lava-me e purifica-me um alarme interno. Deus tem colocado dentro de cada um de ns um alarme, que a nossa conscincia. Veja o captulo 8 do Evangelho de Joo. Refere-se quele episdio da bela jovem que fora explorada, usada pelos homens daquela cidade. A moa fora pega em flagrante adultrio. A lei da poca ordenava que a mulher deveria ser apedrejada at morte. Arrastaram-na at onde Jesus estava e disseram: Jesus, a lei manda que ela seja apedrejada. E o Senhor, o que diz? Jesus ficou escrevendo na areia. No sei o que Jesus estava escrevendo ali, mas, quem sabe, Ele estava escrevendo o nome daqueles homens! Quem sabe aqueles homens tinham se deitado com aquela mulher tambm? No sei. Jesus estava escrevendo ali e disse: Aquele que dentre vs estiver sem pecado seja o primeiro que lhe atire pedra. (Verso 7). Veja o que aconte30

ceu (verso 9): Mas, ouvindo eles esta resposta e acusados pela prpria conscincia, foram-se retirando um por um, a comear pelos mais velhos at aos ltimos, ficando s Jesus e a mulher no meio onde estava. A conscincia. A pessoa pode trabalhar a sua conscincia para que ela no o acuse. E a pior coisa quando a pessoa perde a bno de ter a conscincia. Quando voc v pessoas envolvidas em determinados crimes, em situaes to horrorosas, como Hitler, por exemplo, que dizimara tantos judeus. Sua conscincia no o acusava de nada. Quem sabe, porm, no incio, sua conscincia o acusava pelo seu erro. Mas ele foi ignorando. Ou seja, sua conscincia era cauterizada. E quando a sua conscincia est cauterizada, voc fala mentiras naturalmente e sempre encontra justificativas para faz-lo. Quando voc olha para algum com inteno impura, acredita que normal. Afinal, todos fazem isso, justifica voc. Quando voc fala de algum, tem a convico de que no faz fofoca.Voc pode at dar outros nomes para o mesmo pecado, mas pecado pecado. Quando a conscincia no mais acusa, j uma situao de degradao, de cauterizao. Outra evidncia de alarme a mo do Senhor sobre a pessoa. to interessante que enquanto no acertamos a nossa vida, no adianta, as coisas no vo para frente. Apenas o crente, o convertido, quem confessa o pecado. No confessar aquilo que voc fez antes de se converter porque, seu passado foi apagado, como se no existisse para Deus. Ele nem se lembra, pois escolheu esquecer, apagar. Agora, depois que voc se converteu, a sua vida outra e voc precisa ser fiel a Ele. Outras vezes, o alarme vem por uma outra pessoa. Davi estava muito tranqilo quando o profeta Nat veio at ele dizendo: Voc 31

 este homem. A famlia igreja algo que recebemos como bno. Mas no me refiro queles que se acham no dever de apontar o dedo. Refiro-me queles que so verdadeiros, que disciplinam segundo a Palavra de Deus e no segundo os prprios conceitos. Por isso precisamos da igreja, pois um irmo pode nos disciplinar. Um irmo pode chegar e dizer: Voc este. O grande drama que algumas vezes, quando, na igreja, queremos disciplinar um irmo, este irmo sai e vai para outra igreja, e ele fica sem disciplina. Uma das grandes bnos da famlia esta. Querido, se Deus plantou voc aqui, acontea o que acontecer, receba a disciplina. Certa vez um irmo me procurou e disse: Pastor, por que eu tenho que ser membro da igreja? Eu posso ficar s assistindo, no posso? Por que eu tenho que ser membro da igreja, me d uma explicao? Naquela hora, o Esprito Santo me deu uma nica palavra para falar para aquele irmo. E talvez, por mim mesmo, eu nunca falaria. A palavra foi esta: Para que voc receba disciplina. Ele ouviu e veio a ser membro da igreja. Porque eu, como pastor, no tenho autoridade sobre algum que no membro da igreja. Voc pode dizer: Mas, um papel muda alguma coisa? igual ao casamento. Algumas pessoas dizem assim: Mas um papel muda alguma coisa se eu estou vivendo amasiado ou casado? Muda, muda tudo. O fato de ser membro da igreja traz, para a igreja, uma responsabilidade muito grande. Ns daremos conta de voc diante de Deus, de algo que deixarmos de ensinar ou de algo que deixarmos de disciplinar, ou de algo que ensinarmos errado. Voc estar isento e ns, pastores, vamos dar conta diante do Senhor, como est escrito em Hebreus, captulo 13, verso 17. Outras vezes, o alarme vem pelo confronto com a santidade de Deus, no momento da ceia, na prpria disciplina da igreja. 32

Mais que um desejo, ser espiritual uma questo de escolha

Hoje falamos do ensino da Palavra, sobre o homem espiritual.Voc pode escolher viver como um homem espiritual. E quando dizemos o homem espiritual, inclumos a mulher tambm. O homem espiritual no peca; tem uma vida bonita. J o carnal peca. Jesus no volante no atropela ningum. O homem carnal atrapalha tudo. por isto que a Palavra diz: Morto, sim, na carne, mas vivificado no Esprito. (1Pe 3.18). 33

Quero concluir citando o texto de 1 Joo 1.9: Se confessarmos os nossos pecados, ele fiel e justo para nos perdoar os pecados e nos purificar de toda injustia. Se voc tem o conhecimento de algum pecado claro na sua vida, no confessado, voc tem de confess-lo. O Salmo 139, versos 23 e 24 diz: Sonda-me, Deus, e conhece o meu corao, prova-me e conhece os meus pensamentos; v se h em mim algum caminho mau e guia-me pelo caminho eterno. Existem os pecados que voc tem cometido contra Deus, contra outras pessoas, contra a Igreja, que voc precisa se arrepender. Filhinhos meus, estas coisas vos escrevo para que no pequeis. Se, todavia, algum pecar, temos Advogado junto ao Pai, Jesus Cristo, o Justo; e ele a propiciao pelos nossos pecados e no somente pelos nossos prprios, mas ainda pelos do mundo inteiro. Nada no mundo mais lindo do que a formosura da santidade. A Escritura diz: tua casa convm a santidade. (Salmo 93.5). Ser santo. A Igreja o povo de Cristo, santo, submisso, remido, para adorar em comunidade neste mundo, para a glria de Deus. Fazemos diferena porque escolhemos ser santos. Antes da sua converso, tudo foi apagado, mas depois da sua converso, que a sua orao seja: Sonda-me, Deus, v se h em mim algum caminho mau, purifica-me, perdoa-me e, Senhor, eu confesso. Eu quero voltar a ter contigo um relacionamento forte de pureza. Senhor, eu quero voltar a ter contigo um relacionamento bonito de santidade, de integridade, de paz, de vida. No apenas eu quero, mas eu preciso. Que Deus o(a) abenoe, filho(a)! Pr. Mrcio Valado 34

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