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A IMPORTNCIA DA SEXUALIDADE NO CASAMENTO

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A IMPORTNCIA DA SEXUALIDADE NO CASAMENTO

Pr. Elinaldo Renovato de Lima

Quando Deus fez o primeiro casal, incluiu em sua estrutura emocional e fsica, os rgos e o instinto sexual. E o fez com propsitos muito elevados, como tudo que o Criador realizou. Dessa forma, a sexualidade faz parte da vida de qualquer ser humano. Dela, ningum pode se afastar. Quando algum diz que homem ou mulher, est implcita a idia de sexo, de modo natural. No casamento, a sexualidade exerce papel fundamental, indispensvel para o bom relacionamento entre os cnjuges, dentro do plano de Deus para o matrimnio. Vamos refletir um pouco sobre esse importante assunto. 1. VISO BBLICA DO SEXO 1.1. O SEXO FOI FEITO POR DEUS - Deus fez o homem, incluindo o sexo, e " viu que tudo era bom". Gn 1.31. As mos que fizeram os olhos, o crebro, tambm fizeram os rgos sexuais. Aquele que criou a mente, tambm criou o instinto sexual. - Jesus, mesmo em sua misso divina, era homem normal, incluindo a sexualidade, santificando-a na pureza e santidade de seu corpo. Ele foi circuncidado ao oitavo dia . Lc 2.21-23. " E o Verbo se fez carne..." (homem) Jo l.l. 1 1.2. O PLANO DE DEUS EM RELAO AO SEXO - Deus quis, na sua soberania, que o homem participasse DIRETAMENTE da obra da Criao, atravs da procriao, dando-lhe instrumentos maravilhosos que so os rgos e o instinto sexual. Nesse plano, observamos os seguintes aspectos, dentro da vontade de Deus: 1) O USO DOS RGOS SEXUAIS PRIVATIVO DOS CASADOS. - A ordem de crescer e multiplicar no foi dada a solteiros, mas a casados. Gn 1.27,28. - Deus no quis que o homem vivesse s. Gn 2.18,24; Sl 68.6;113.9. - Deus exorta o homem a desfrutar o sexo com a esposa e no com a namorada ou a noiva; Em Cantares de Salomo, tem-se a exaltao do amor conjugal e no entre solteiros. Ct 4.1-12; Ef 5.22-25. 2) A RELAO SEXUAL DO CRISTO 1) SUA NATUREZA * Prevista por Deus (Gn 1.27-28; 2.24) * No era, nem e nem ser pecado (dentro dos princpios de Deus): Hb 13.4; 2) SUA FINALIDADE * Procriao (Gn 1.27, 28). "De um modo maravilhoso..." Sl 139.13-16. V * Ajustamento mtuo entre marido e mulher (1 Co 7.1-7); - O princpio da preveno (v. 2); - O princpio do direito mtuo (ou do dever) (v.3); - O princpio da autoridade mtua (v. 4);

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- O princpio do hbito (v. 5). * Satisfao (bem-estar, prazer): Pv 5.18-23; Ec 9.9 ; Ver Livro de Cantares de Salomo (4. 1-12;7.1-9) * Deus valoriza a unio sexual entre marido e mulher (Dt 24.5) 3) COMO DEVE SER, NO PLANO DE DEUS * Exclusiva (Gn 2.24; Pv 5.17); * Alegre (Pv 5.18); * Santa (1 Pe 1.15; 1 Ts 4.4-8) * Natural ( Ct 2.6; 8.3) * Observar o significado do Corpo para Deus como TEMPLO DO ESPRITO SANTO PROPRIEDADE DE DEUS 1 Co 6.19-20 3. O SEXO FORA DO CASAMENTO PECADO a) FORNICAO: prtica do sexo entre solteiros ou entre casado e solteiro (Enc. Bblica Boyer). O fornicrio no entra nos cus. Ef 5.5a; 1 Tm 1.10a; Ap 21.8a. b) ADULTRIO: Relao sexual entre pessoas casadas com pessoas que no so seus cnjuges. Mt. 5.27; Mc 10.9; Rm 13.09. perigoso. Pv. 5.1-5. Grave pecado. c) PROSTITUIO: Num sentido geral, envolve todo o pecado do sexo; num sentido estrito, a relao com prostitutas. Deus probe. Dt. 23. l7. Grave pecado: 1 Co 6.l6. falta de juzo. Pv 7. 4-10;21, 22,23-27; 1 Co 6.15-18. d) HOMOSSEXUALISMO: - Relao entre pessoas do mesmo sexo. abominao ao Senhor. Lv 20.13; 18.22; Dt 23.17,18. Vcio de Sodoma (Sodomia) Gn 19.5. Deus destruiu cidades por causa disso. Dt 23.17. - No entram no Reino de Deus os que praticam tais atos abominveis. l Co 6.9,10. considerado no NT como "paixo infame". Rm 1.24-27. O Homossexualismo feminino chama-se LESBIANISMO. Ver Rm 1.26 comparado com 1 Co 1.27: "Semelhantemente..." Desonra a Deus; Usa o corpo de modo animalesco; desvia a finalidade do corpo; no permite a reproduo do ser humano. S busca o prazer pelo prazer. egosta. A AIDS uma conseqncia dessa perverso. Infelizmente, o homossexualismo tem chegado at ao meio de diversas igrejas. 4. A SEXUALIDADE NA MEIA-IDADE - A partir da meia-idade (40-55 anos), comeam a surgir dificuldades rea sexual. H uma srie de crises: mudanas fsicas, emocionais, nervosas, etc. - A maneira de enfrentar os problemas dessa fase da vida depende da atitude mental de cada um: se confia em Deus, encara com naturalidade, e vence; se no confia, encara como uma tragdia, e derrotado; - O que para uns o fim, para outros o comeo de uma nova fase da vida, cheia de experincias, realizaes e expectativas positivas; 4.1. MUDANAS PRPRIAS DA MEIA-IDADE - O aspecto fsico muda bastante; o espelho parece CRUEL: gorduras onde no gostaramos que

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houvesse; barba ficando cinzenta; pele flcida; rugas; calvcie, etc.; isso afeta a sexualidade; - as energias fsicas diminuem, mas a resistncia pode permanecer e at aumentar, com o uso proveitoso das energias mentais, levando ao equilbrio emocional. - Se ficar preso juventude, querendo parar o tempo, o homem fica frustrado; - Se tiver viso espiritual, vai ser grato a Deus por estar na meia-idade, encarando as mudanas como algo normal em sua vida; - O homem passa a ver a mulher mais velha, menos atraente a seus olhos; h homens que se desesperam, se deprimem, e outros do lugar tentao, caindo em pecado de adultrio, prostituio, etc. h quem busque refgio na pornografia, filmes e revistas erticos, mas isso s aumenta o problema. Grandes homens de Deus caram na armadilha do sexo. 4.2. OS CUIDADOS NECESSRIOS A UMA VIDA SAUDVEL. Na meia-idade, mais do que em outro perodo da vida, importante que se utilize um plano adequado de desenvolvimento emocional e fsico. No se deve querer competir com os jovens, mas importante uma alimentao apropriada, o exame mdico regular, de acordo com a idade; controle emocional, descanso sistemtico, bom senso, disciplina, alm da saudvel prtica de exerccio fsico adequado (caminhadas so o mais recomendvel). A Bblia no condena o exerccio fsico. Apenas mostra que, em relao piedade, para pouco aproveita (1 Tm 4.8). CONCLUSO O homem cristo precisa compreender o valor da sexualidade, e ser grato a Deus por isso. Faz-se necessria uma viso abrangente do tema, de modo a no se deixar levar por conceitos e preconceitos que s fazem prejudicar o bom relacionamento entre as pessoas, principalmente entre marido e mulher, a quem Deus concedeu a bno da unio conjugal, como algo belo, santo e agradvel, no s com finalidade procriativa, mas como meio de obter um relacionamento estvel, rico em alegria e prazer.

Reproduo autorizada do site www.assembleiadedeus-rn.org.br/familia/port/index.htm

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