Influencia de la Religin Catlica en la Sexualidad como Mecanismo Regulador Ricardo Villar La sexualidad ha sido vivida, explorada, controlada, imaginada,

sufrida en algunos casos, desde tiempos inmemorables. No requiere comprobacin alguna este hecho considerando que se existe gracias a su presencia, vigor y regencia. Es decir, ha existido desde la aparicin del mismo ser humano aunque no sepamos detalles ni caractersticas. Probablemente rudimentaria y muy ligada a rituales de apareamiento similares a los mamferos en especial a los primates. Ya en el contexto evolutivo y tomando atencin a la creacin de divinidades, surge la religin como un modelo conceptual para interpretar lo sobrenatural y desconocido. Un elemento evolutivo muy complejo que luego, en su propio ejercicio, modific y dict la moral y hasta la tica de la mayora de civilizaciones. Es innegable, pues, la gran influencia que la religin ha dado a los seres humanos en lo personal, en lo poltico, en lo social. La sexualidad no debi escapar de su influencia. Se intenta explorar las dimensiones de la misma, sus mecanismos en la mente humana y evaluar su vigencia en la actualidad. No se pretende emitir un juicio valor acerca de alguna religin que se profese ni mucho menos proscribir la fe que en alguna se pueda tener; el nico objetivo es el de identificar mecanismos de influencias, manifestaciones, modelos y dems caractersticas que describan la relacin y grado de la misma entre religin y sexualidad. De hecho, a propio juicio, se presume que autores e investigadores de estos temas han sesgado o distorsionado su exploracin acadmica por tratarse de tpicos lgidos donde la crianza y pasado psicolgicos propios se tornan demasiados sensibles y poco colaboradores con la imparcialidad. O del caso extremo contrario, alguna represalia o encono dirigido a alguna religin pudo direccionar o acentuar las conclusiones de algn autor al momento de

analizar la sexualidad o recordar la maduracin de la propia. Esto, hay que reconocer, es tambin una especulacin que se permite con el nico objetivo de estimular el carcter reflexivo al momento de profundizar en este anlisis. Tomando atencin al gran nmero de religiones existentes se tomar atencin principalmente a las que ejercen influencia de una u otra forma en occidente. Figari (2009) evalu las principales religiones como base introductoria y enfoc la posicin de cada una de ellas sobre la sexualidad. Como parte del desarrollo consider tpicos como el placer, el rol del matrimonio, las relaciones sexuales, la anticoncepcin, el aborto, la posicin de las mujeres y las relaciones homosexuales. Encontr principalmente que estas religiones coinciden y difieren en la construccin de la sexualidad. Las religiones no solo son generadoras de divinidad y sus caractersticas sino tambin del imaginario social como el erotismo. Figari (2009) identific tambin que las religiones estimulan enrgicamente la defensa y formacin de la familia bajo la estructura patriarcal y en claro carcter heterosexual generando as una polarizacin cada vez ms fuerte entre los sectores de la sociedad creyente y los de minoras sexuales con particularidades. Nace as, o puede ser entendido, el fundamentalismo sexual dentro de las religiones en contraposicin de los ms liberales y homosexuales, quienes bajo este enfoque resultan una amenaza al eje de construccin de bienestar social: la familia. Si bien antropolgicamente las familias han resultado ser motores de pueblos, ciudades, sociedades en su conjunto, es pertinente ponderar el hecho que existe ya un sector en la sociedad donde la evolucin ha hecho equiparar necesidades tales como el respeto a la identidad y libertades sexuales por ms que stas sean minoras. Es difcil tener que hacer un juicio sobre este aspecto. Es as que la mayora de las principales religiones tambin se tornan como un lastre para la

consolidacin y defensa de los derechos sexuales y reproductivos en occidente y el inicio de ellos en muchas sociedades orientales. Es cierto que lo cultural es ms complejo aun en dichas civilizaciones, y seria materia de un tratado aparte el definir esta incidencia, por lo que dejaremos de lado tal anlisis. Figari (2009) encontr particular semejanza en la derecha religiosa de EEUU, la jerarqua catlica latinoamericana y el ala extremista del Islam en la manera de intentar controlar la sexualidad como medio o herramienta de control social y poltico. stos se dedican a la construccin restrictiva, limitada de la sexualidad, confinndola nicamente a la reproduccin. Esto puede apreciarse en aspectos determinantes y objeto de foco de estas religiones tales como el derramamiento de semen, lo prohibido del sexo por placer, la extrema necesidad del matrimonio como validador de la prctica sexual. Esto construye, principalmente y en conjunto, la determinacin por lo patriarcal y heterosexual como estructura nica y valida de desarrollo social. Cmo conciliar el activismo religioso- que puede ser muy espiritual y de gran aporte a la persona -con la clara determinacin de un activo estado de defensa de la sexualidad y la realizacin que conlleva ello, en un contexto donde haya igualdad para todas las naturalezas sexuales. Este es el reto que una sociedad espera de las religiones. Pero, son las religiones partidarias de este clamor en estos das? Podemos evaluar, y solo por facilidad, a la Catlica. Este anlisis es sencillo de ser entendido y explica muy claramente la conformacin de un ordenamiento social que aunque no es de exclusiva generacin si es un referente y aportante continuo y que se mantiene vigente. Sin embargo esta influencia no explica las caractersticas de la mecnica de placer y dems aspectos trascendentes en la sexualidad.

Quiz uno de los aspectos ms saltantes de la influencia de la religin sobre la sexualidad es la regulacin del placer. La mayora de las religiones tienden a establecer el matrimonio como la entidad sujeta a derecho de ejercer el placer ligado a la sexualidad. De manera particular, la religin catlica ha establecido, a nivel dogmtico o no, la naturaleza del placer y los usos restrictivos del acto sexual. Calvo (2009) analiz la situacin particular que defini San Agustn al hablar sobre la concupiscencia y el matrimonio. Para San Agustn, exista una concupiscencia buena y otra mala Sin embargo, aun la buena, era la confinada a engendrar hijos y estaba motivada por la razn y entendimiento. Si se recuerda que San Agustn fue uno de los cristianos que ms aport a la doctrina y costumbres catlicas, se llega a comprender entonces que el mundo catlico ha tenido histricamente una directriz en donde el acto sexual estaba confinado nicamente al matrimonio. Y no solo ello, deba ste ser exclusivamente destinado para la reproduccin. Desde luego, San Agustn mostr siempre un discurso que lo describira como un fundamentalista cristiano. Sin embargo, este comentario busca tan solo entender el contexto de formacin de la moral sexual catlica y no juzgar al santo, ya que el criterio de santidad est estrictamente circunscrito al mundo catlico y carece de relevancia el explicarlo en el presente ensayo. De manera claramente conciliadora y con matices de revelacin Semen (2006) replante de forma cuasi liberal la sexualidad. Haciendo uso e interpretando el discurso del pontfice Juan Pablo II, alambic una relacin entre sexualidad y santidad. El goce, el placer, la sexualidad proviene de personas divinas y no del mero instinto. Esta alegora conciliadora puede comulgar mejor con un mundo cristiano que cada vez es ms reflexivo con su sexualidad. Es ms sencillo estar de acuerdo con un precepto donde la sexualidad es entendida como un regalo divino que uno donde se le vea llena de elementos negativos.

Esta forma en que la sexualidad es entendida como algo negativa ha tenido presencia inmensurable en las personas con crianza catlica. En entrevista personal a un grupo de mujeres de entre 30 y 32 aos, ex escolares Colegio San Antonio (comunicacin personal, 27 de julio, 2013), educadas en colegio catlico de monjas, todas reportaron en propias palabras que las monjas educadoras les dieron una idea de la sexualidad como negativa, para adultos, sucia. El ejercicio de la misma deba hacer sentir culpable al individuo. Este modo de enfocar la sexualidad impact de manera traumtica a las entonces adolescentes entrevistadas. Sentimientos asociados a la impureza producto de haber experimentado sensaciones o estmulos involuntarios de carcter sexual eran vividos regularmente. Esto determin, para ellas, lo prohibido de las relaciones sexuales y de manera particular las de carcter prematrimonial. Si bien el tema de la sexualidad es muy amplio y alcanza diversos aspectos, la religin siempre lo lleva en torno al matrimonio pues es el elemento purificador. Waldo (2006) indic que los estudios existentes en el campo teolgico se refieren mayoritariamente a la teologa del matrimonio ms que a la misma sexualidad. Sin embargo, al reflexionar sobre el matrimonio y su sacramentalidad desde el punto de vista histrico, hay, como es lgico, una necesaria referencia al modo de entender la sexualidad en las diversas pocas. Con todo, y a pesar de lo expresado, hay algunos estudios clsicos, aunque escasos, que se refieren a la historia de la sexualidad y que constituyen una base cientficamente seria sobre la cual trabajar. Dentro del testimonio personal, ex escolares Colegio San Antonio (comunicacin personal, 27 de julio, 2013), al consultar sobre si la religin al influir en la sexualidad pudiera generar un mecanismo aportador de placer la respuesta fue positiva en el sentido de caractersticas particulares. Por ejemplo el postergar por conflicto interno el inicio de la vida sexual, genera mayor expectativa entre las adolescentes educadas en la fe catlica.

Reportaron que sus prcticas sexuales no coitales se vieron beneficiadas con intensidades de placer ms grandes que si no hubiesen tenido esa mentalidad. Por otro lado, el hecho de satanizar el acto sexual lo convierte en una prctica ms deseada para el practicante religioso que se ve confrontado al deseo y a la vez a su moral. Entre otras caractersticas, las entrevistadas encontraron en la influencia de la religin en lo sexual, un elemento regulador de promiscuidad. As mismo las entrevistadas dividieron su opinin en torno a la asociacin implcita de sentimientos con el acto sexual. Unas expresaron el carcter positivo de esta asociacin; de otra mano, las mujeres restantes encuentran limitante esta caracterstica. En especial, la religin Catlica genera una serie de confrontaciones internas al fiel que inicia su vida sexual. Por un lado est el discurso de lo privilegiado, del regalo divino que es la sexualidad y de otro lado lo inadecuado, lo confinado y lo incorrecto en torno a las prcticas prematrimoniales. Es posible emitir un cuestionamiento casi existencial al momento de que un adolescente sienta los cambios asociados al despertar sexual y a la vez se vea restringido entendiendo que la interaccin con su sexualidad conlleva pecado de gran magnitud. Aunque es claramente concluyente en la mayora de los casos expuestos que la religin influye negativamente en la sexualidad, se prefiere dejar sentado que la religin no solo modifica e influye en la sexualidad, sino que la regula. Esta regulacin tendr mayor impacto si se considera al gnero femenino, el cual histricamente ha sido manipulado y hasta cierto punto denigrado. Aunque este ltimo comentario puede ser cuestionado, lo cierto es que las implicancias de lo religioso en lo sexual son grandes y en la actualidad, aunque disminuidas se mantienen vigentes.

Referencias Calvo, Q. (2009). Para comprender: el placer en la tica cristiana. Espaa: Verbo Divino. Figari, C.E. (2009). Sexualidad, religin y ciencia: discursos cientficos y religiosos acerca de la sexualidad. Argentina: Encuentro. Semen, Y. (2006). La Sexualidad Segn Juan Pablo II. Espaa: Descl de Brouwer. Waldo, R. (2006). Credibilidad de la enseanza de la Iglesia sobre la sexualidad. Teologa y Vida. 45(2), 366-410