Abordagens em Psicologia Social e Seu Ensino

V3N2A03 - Abordagens em Psicologia Social e seu ensino
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Publicaes - Revista Transformaes
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Abordagens em Psicologia Social e seu ensino

Marcelo Gustavo Aguilar Calegare 1
RESUMO O objetivo deste artigo dar subsdios aos estudantes de graduao e ps-graduao a respeito das distintas abordagens em Psicologia Social e apontar algumas crticas ao seu ensino. Para tanto, localizaremos a disciplina dentro do contexto do destacamento das cincias sociais das naturais no fim do sculo XIX. Em seguida, faremos uma didtica apresentao das abordagens mais salientes na disciplina, mostrando quando surgiram e pas de origem, a crise na Psicologia Social nos anos 1960, para ento dissertar a respeito das linhas mais contemporneas, incluindo aquelas utilizadas na Amrica Latina e Brasil. Por fim, conclumos apontando alguns questionamentos do ensino da disciplina dentro dos cursos de Psicologia no Brasil. Palavras-Chave: Psicologia Social, Ensino, Graduao.
ABSTRACT The aim of this paper is to provide basis to undergraduate and postgraduate students about the different approaches in Social Psychology and point out some criticism of its teaching. To reach this goal, we locate the discipline within the context of the detachment of social from natural science in the end of XIX century. After that, we make a didactic presentation of the most prominent approaches in the discipline, showing when they emerged and their origins, the crisis of Social Psychology in the 1960s and discuss about the more contemporary approaches, including those used in Latin America and Brazil. Finally, we conclude pointing out some questions of its teaching within the Brazilian Psychologies' courses. Key-Words: Social Psychology, Teaching, under graduation.
O ensino de Psicologia Social, nos cursos de graduao em Psicologia de todo pas, nem sempre segue uma mesma diretriz. Ao compartilharmos opinies com estudantes de diferentes universidades, seja em eventos cientficos ou de cunho poltico, deparamo-nos com um mosaico de teorias e de prticas inspiradas na Psicologia Social. Muitas vezes, encontrar pontos em comum entre as distintas abordagens torna-se um trabalho intelectual rduo, digno de fervorosas horas de discusses poltico-acadmicas regado pelo mais alto grau de comprometimento afetivo com a transformao social em nossa ptria. vidos por transformar a realidade, muitos estudantes esperam de seus mestres uma atitude crtica em relao sociedade. Querem mud-la para melhor, trazendo o bem-estar, igualdade e justia social em diferentes nveis: individual, familiar, grupal, comunitrio, institucional e at mesmo nacional ou internacional. O aspecto comum a essas calorosas discusses estudantis parece ser o cunho prioritariamente social da futura prtica profissional, mais do que um ponto de vista terico especfico. Em outras palavras, o desejo de atuao com compromisso social leva busca de teorias e mtodos de interveno social, muitas vezes esperados no ensino de disciplinas de Psicologia Social. Destrinchando essa inquietao dos estudantes, percebemos que o social da Psicologia o que parece definir a Psicologia Social, e no o status como disciplina cientfica e como campo profissional desta ltima. Diante desse panorama, encontramos um lapso na formao em Psicologia Social dentro dos cursos de graduao em Psicologia no Brasil. Como argumenta Stralen (2005), a maioria dos cursos de Psicologia est marcada por uma estrutura curricular tradicional, em que a Psicologia Social aparece apenas como uma disciplina bsica que permite compreender os aspectos sociais do comportamento psicolgico (p. 94). Isso significa que o lapso contido na formao o de que se ensina Psicologia Social como uma abordagem em Psicologia, ao invs de consider-las como disciplinas que possuem interfaces entre si. Como explicam varo e Garrido (2006, p. 06), tende-se a confundir abordagens sociais em Psicologia com a disciplina cientfica Psicologia Social pela sua prpria rotulao. Stralen (2005, p. 94) complementa que, no Brasil, tal confuso ocorre tambm: a) pela formao de psiclogos sociais dar-se em cursos de graduao em Psicologia; b) pela diminuio cada vez maior do nmero de disciplinas de Psicologia Social em cursos de cincias humanas e cincias sociais aplicadas; c) pela ao do Conselho Federal de Psicologia (CFP), que regulamenta superviso de estgio supervisionada por psiclogos inscritos nos Conselhos de Psicologia, o que dificulta a contratao universitria de psiclogos sociais no graduados como psiclogos. Segundo defendemos neste artigo, compartilhamos com as posturas tericas de varo e Garrido (2006), Corga (1998), Farr (1998), Mailhiot (1976) e Stralen (2005) de que a Psicologia Social uma disciplina diferente da Psicologia, apesar das estreitas ligaes que resguarda com esta, como veremos mais adiante. Ao longo do texto traremos argumentos que reforam este nosso ponto de vista, parcial e refutvel como qualquer outro vis cientfico. Nos EUA, possvel graduar-se em Sociologia com nfase em Psicologia Social, ou graduar-se em Psicologia com nfase em Psicologia Social, dependendo da universidade cursada. Na Argentina, existem cursos superiores especficos de Psicologia Social. Tambm h casos de graduao especfica em Psicologia Social em pases europeus. Por que, ento, no Brasil ensina-se Psicologia Social como uma das vertentes em Psicologia? Essa uma pergunta que remete criao dos cursos de Psicologia no Brasil e regulamentao da profisso de psiclogo, como lembra Krger (1986), mas que ainda merece maior aprofundamento por parte dos pesquisadores. Por outro lado, remete-nos tambm a outro debate de cunho terico: examinarmos quais foram as distintas influncias das diferentes abordagens da Psicologia, ainda em emergncia, decisivas na constituio dos tambm distintos vieses tericos da Psicologia Social, com lembra Rey (2004). Segundo escrevem Stralen (2005, p. 93) e lvaro e Garrido (2006), a Psicologia Social uma disciplina que se constitui no espao de interseo entre a Psicologia e Sociologia. Rose (2008) e Mailhiot (1976) entendem que a Psicologia Social pode ser considerada uma disciplina de cincias sociais. Por outro lado, Krger (1986, p. 08) argumenta que situ-la entre as cincias humanas e sociais esbarra na dificuldade de estabelecerem-se limites rigorosos entre tais cincias. Nessa linha, Rodrigues (1978) expe aspectos comuns entre a
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Psicologia Social e a Sociologia, Antropologia Cultural, Filosofia Social e outros setores da Psicologia, descrevendo que cada disciplina possui objeto formal distinto de estudo, que delimita o campo de cada uma delas, mas que por se tratar de reas afins, possuem interseo bastante ntida em seu objeto material. Um exemplo dado por Rodrigues o da delinquncia juvenil: este objeto material pode ser estudado segundo distintas abordagens disciplinares, variando a nfase, a unidade de anlise e os mtodos empregados, mas a diferena , para todos os efeitos prticos, inexistente (Rodrigues, 1978, p. 09-10). Essa dificuldade de inscrio da Psicologia Social dentro das cincias humanas e/ou sociais se d, em grande parte, por conta do momento em que surgiram no apenas ela, mas tambm a Psicologia, Sociologia e Antropologia. Trata-se do contexto do destacamento das cincias sociais das cincias naturais no final do sculo XIX, em que antigos temas de especulao passaram a ser estudados segundo o paradigma cientfico moderno: teoria, levantamento de hipteses, teste emprico das hipteses levantadas, anlise dos dados colhidos, confirmao ou rejeio das hipteses, generalizao. Por outro lado, nos primrdios da Psicologia Social moderna, nos Estados Unidos do final do sculo XIX e comeo do sculo XX, os primeiros pesquisadores dessa rea encontraram respaldo em centros tanto de Psicologia quanto de Sociologia (Farr, 1998). Isso resultou em origens plurais da disciplina, em disputas pelo seu status como cincia social ou cincia humana e at mesmo em sua negao como rea de investigao autnoma. Diante de tais questes, este artigo visa localizar a emergncia da Psicologia Social em suas diferentes abordagens, contextualizando-a dentro dos paradigmas das cincias sociais e sua posterior evoluo, com o objetivo de dar subsdios aos estudantes de graduao e ps-graduao a respeito das distintas vertentes que a disciplina oferece atualmente. Para tanto, faremos uma breve recapitulao do destacamento das cincias sociais das naturais no final do sculo XIX, localizando a Psicologia Social dentro desse cenrio. Em seguida, faremos uma didtica apresentao das vertentes mais proeminentes na disciplina, mostrando perodo e pas de origem, e abordaremos a crise na Psicologia Social nos anos 1960. Ento dissertaremos a respeito das linhas contemporneas incluindo aquelas utilizadas na Amrica Latina e Brasil, dando maior destaque Psicologia Social comunitria. Por fim, conclumos apontando alguns questionamentos do ensino da disciplina dentro dos cursos de Psicologia.
2. Cincias naturais, cincias sociais e a Psicologia Social

A cincia moderna surge a partir do sculo XVII, embora seu embrio encontre-se no sculo precedente (Ludwing, 2009). De modo geral, o pensamento moderno plasmou-se como consequncia do declnio da cultura medieval e consolidou-se pela necessidade de separao entre teologia, filosofia e as nascentes reas da cincia. Reforado pelo Iluminismo e pela Revoluo Francesa, um de seus aspectos centrais era o destaque concedido razo como instrumento de obteno do saber e, para tal, se aceitava somente as verdades resultantes da investigao da razo atravs de procedimentos demonstrativos (Ludwing, 2009, p.14). Nesse ponto que o mtodo cientfico ganha centralidade na produo do conhecimento. Sua construo ocorreu, primeiramente, na rea das cincias da natureza e teve em Galileu Galilei (1564-1642) e Francis Bacon (1561-1626) os fundadores do mtodo experimental: observao de fatos, proposio de hiptese e verificao por meio de experincias controladas. O reforo desse tipo de mtodo veio no sculo XIX, com a emergncia do Positivismo, com seu rigor e acento na universalidade e objetividade cientfica. Graas ao mtodo experimental, as cincias naturais puderam evoluir de maneira consistente, consolidando disciplinas como a Qumica, Fsica e Biologia. Vale lembrar: como campo de estudos e especulao, os temas envolvendo essas disciplinas modernas so antigos, mas a maneira como se constituram nesse novo contexto est marcada pelos modelos da cincia moderna. As cincias sociais passaram a se desenvolver graas a mtodos prprios, a partir do final do sc. XIX, apesar de haverem iniciado usando os mtodos das cincias naturais. Dentre os novos mtodos, Ludwing (2009, p.17-20) enuncia: dialtico, fenomenolgico, estrutural e funcionalista. Lembramos que, para o autor, as cincias sociais e humanas so colocadas juntas na diferenciao das cincias naturais. lvaro e Garrido (2006) localizam a Psicologia Social nesse contexto mais amplo da diferenciao das cincias sociais. E relembram dois aspectos importantes, que destacamos no trecho abaixo:
Desde seu surgimento, no pensamento social europeu do sculo XIX, a Psicologia Social se definia como uma disciplina plural. A pluralidade, tanto de enfoques tericos como de objetos de estudo, continuou caracterizando a Psicologia Social medida que ocorria sua diferenciao e sua consolidao definitiva como disciplina cientfica independente, o que aconteceu simultaneamente na Psicologia e na Sociologia (lvaro & Garrido, 2006, p. 40).
O primeiro destaque refere-se ao fato de que a diversidade nas formas de entender os fenmenos psicossociais foi fundante de cada uma dessas trs disciplinas, marcando campos de estudo, mtodos, profisso e nicho de atuao. Portanto, a delimitao disciplinar ocorreu tanto como tentativa de demarcao dos domnios para cada tipo de cientista, quanto pela necessria fragmentao, mentalidade da poca, para desenvolvimento de campos do saber. Em nosso ponto de vista, o que marcou as distines disciplinares estava mais ligado aos cientistas do que cincia em si, pois as barreiras entre Psicologia, Sociologia e Psicologia Social eram tnues e havia muitas interseces entre elas. O segundo destaque o da pluralidade na constituio da Psicologia Social, o que significa origens mltiplas, e no apenas pela obra de um ou outro autor. Para Rodrigues (1978, p. 39), os manuais de Psicologia Social diferem consideravelmente a respeito das origens modernas dessa disciplina. Segundo Krger (1986, p. 10), o incio das especulaes, interpretaes e doutrinas a respeito do Homem e do seu comportamento social remonte a filsofos das civilizaes clssicas, helnicas e romana, que alimentam as razes da cultura ocidental at hoje. Nesse sentido, o autor menciona que se encontra j em Plato (428-347 a. C.) e Aristteles (384-322 a. C.) as bases filosficas que constituem a pr-histria da Psicologia Social. Para Mailhiot (1976, p. 17-18), encontramos os primrdios da Psicologia Social nas obras de Auguste Comte (1793-1857). No entanto, se levarmos em considerao a Psicologia Social do ponto de vista da implementao de mtodos, tcnicas de pesquisa e construo conceitual (Krger, 1986, p. 11), remontaremos s obras publicadas por Small e Vincent em 1894 (num manual de sociologia), Gustave Le Bon em 1895, Gabriel Trade em 1898, o incio do curso de Psicologia Social ministrado por George H. Mead em 1900, a obra de Charles Ellwood em 1901 e, por fim, Felix Le Dantec em 1911. No entanto, como lembram lvaro e Garrido (2006, p. 40), credita-se o incio da Psicologia Social como cincia independente com as obras de William McDougall e de Edward A. Ross, ambas em 1908 e contendo no ttulo Psicologia Social. Para Farr (1998), as razes da Psicologia Social moderna so encontradas nas obras desses e outros autores, na interface com a Psicologia e a Sociologia o que resultou em enfoques de Psicologia Social psicolgica e de Psicologia Social sociolgica. Colocado por outro ngulo, a pluralidade da Psicologia Social esteve estreitamente ligada utilizao de mtodos de investigao. Do lado da Psicologia Social psicolgica, predominou a experimentao em laboratrio e a compreenso de cincia segundo objetivismo e universalidade, inerentes viso positivista. Do lado da Psicologia Social sociolgica, a busca por novas metodologias resultou no desenvolvimento de pesquisas aplicadas e mtodos qualitativos, no obstante estes tenham coexistido com estudos de carter quantitativo. Isso significa que o desenvolvimento das vertentes em Psicologia Social tambm ocorreu sob o crivo das discusses a respeito da objetividade/subjetividade, pesquisa quantitativa/qualitativa, experimentalismo/pesquisa aplicada, inerentes aos debates que permeavam o destacamento das cincias sociais das naturais. As respostas a essas questes vieram marcar as diferenas nos fundamentos epistemolgicos e estatuto ontolgico de cada uma das linhas tericas da disciplina e ainda causa inquietao e dissenso entre
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profissionais, docentes e estudantes nos trabalhos de investigao e interveno. Para Corga (1998), a Psicologia Social uma disciplina que tenta entender o Homem em seu contexto social, mas entre suas diferentes abordagens parece ter em acordo apenas o nome. Sua pluralidade (que gera tenses e divises) deve ser observada segundo dois tipos de diversidade: 1) Diversidade Gestltica. A diversidade vista a partir da totalidade da Psicologia Social enquanto disciplina, cujas tenses de diviso aparecem: pelos estudos centrados nas inter-relaes sociais a partir do ponto de vista do indivduo; e por aqueles centrados nos aspectos sociolgicos das relaes sociais entre indivduos. 2) Diversidade Analtica. Fruto desta primeira, a diversidade tratada analiticamente, em seus fundamentos cientficos, com delimitaes de: objeto de estudo, mtodo, conceitos, teorias, etc. Em suma, podemos perceber que a pluralidade na Psicologia Social deve-se tanto nfase em pontos de vista focados seja nos indivduos ou nos aspectos mais sociolgicos das relaes, quanto nos fundamentos cientficos que configuraram cada abordagem. Quais as linhas tericas decorrentes desses momentos iniciais e os seguintes desdobramentos, especialmente na Amrica Latina, isso o que veremos a seguir.
3. As principais tradies da Psicologia Social

A partir dessa diversidade na disciplina, Corga (1998) circunscreve agrupamentos segundo quatro principais "tradies" da Psicologia Social, que a autora compreende
como um conjunto dos fundamentos, convices e expresses que compe e dinamiza uma cultura. Esse conjunto reconhecido por uma comunidade, tal qual suas marcas, como as caractersticas pertencentes a este grupo, e que, portanto, o diferencia dos demais (Corga, 1998, p. 70).
A autora complementa que por meio de congressos, sociedades cientficas, revistas, centros de ps-graduao e handbooks que tais tradies so cultivadas. Em outras palavras, pela maneira como os paradigmas cientficos so compartilhados, que Kuhn (2006) entende como o conjunto de regras, padres, modelos e valores compartilhados por um determinado grupo de praticantes da cincia que legitimam um campo de pesquisa (p. 30). Como j afirmamos anteriormente, pelo trabalho dos cientistas que os paradigmas cientficos so validados e no pela cincia em si, como algo independente das pessoas que a praticam. Para Corga (1998, p.75-183), existem quatro principais tradies em Psicologia Social, que se sobressaram no apenas nas origens da disciplina, mas que at hoje tm fortes influncias tanto no ensino quanto nas pesquisas. So elas: A) a tradio sociolgica americana do interacionismo simblico, iniciada por George Herbert Mead (1934/1962) nos EUA, entre 1900 e 1931, e desenvolvido por seus discpulos, entre eles, Blumer (1969), que alcunha o termo interacionismo simblico. Posteriormente, dentro desta tradio, Sarbin (1968) desenvolve a teoria do papel e Stryker a teoria da identidade (Styker & Burke, 2000). As teorizaes de Mead continuam influenciando tericos contemporneos, como por exemplo Habermas (1990), que afirma que a nica tentativa promissora de apreender conceitualmente o contedo pleno do significado da individualizao social encontra-se na Psicologia Social de G. H. Mead (p. 185). B) a tradio do experimentalismo psicolgico (Psicologia Social experimental), ocorrida nos EUA tambm no incio do sculo XX, com seu desenvolvimento e transformaes por meio das influncias do Behaviorismo (Allport, 1924), Neobehaviorismo (Hull, 1952; Skinner,
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1938), Gestalt (Lewin, 1951, 1970 ; Asch, 1952/1977), e Psicologia Cognitiva. A Psicologia Social ganhou visibilidade principalmente pelos autores provenientes desta tradio. Farr (1998) aponta Asch como um dos precursores da Psicologia Social cognitiva, nos EUA. No entanto, por ter boa parte de suas idias inspiradas na Gestalt, Corga (1998) o localiza ainda sob as influncias desta ltima, e no da Psicologia Cognitiva. C) a tradio dos estudos de grupos sociais. Corga localiza vrios autores que contribuem para a edificao desta tradio, nos primeiros anos de produo acadmica norte-americana: 1) os estudos de Mayo (1933/1945), com pequenos grupos de trabalhadores da Western Electric Company em Hawthorne, Chicago, entre 1924 e 1932; 2) os estudos sociolgicos da Escola de Sociologia de Chicago, nos anos 1930, em ambientes naturais; 3) alguns trabalhos de F. H. Allport, sobre facilitao social e conformismo; 4) as inovaes de J. L. Moreno no trabalho de psicoterapia de grupo; 5) as contribuies de Sherif (1948, 1962), que em 1936 publica A psicologia das normas sociais, na qual aponta como os sujeitos se aproximam no grupo para criar normas para situaes ainda no estruturadas. Posteriormente, na dcada de 1960, com o prosseguimento das pesquisas, elabora um modelo explicativo das relaes intergrupais para a questo do conflito e cooperao intergrupo. 6) as contribuies de Lewin, que mesmo considerado como consolidador da Psicologia Social experimental, tem em sua obra importante marco para as pesquisas nesta tradio. Alm do Centro de Pesquisas em Dinmica de Grupo, Lewin tambm funda um outro centro, nomeado comisso para inter-relaes comunitrias, no qual guiou estudos sobre as razes do anti-semitismo, prticas de socializao para a conscientizao coletiva da discriminao social e sobre o preconceito de forma global. 7) os trabalhos de Festinger (1957/1975, 1974; Festinger et al., 1950/1963), com sua teoria de comparao social e dissonncia cognitiva; a teoria do intercmbio social, de Thibaut e Kelley (1959/1967); as pesquisas sobre a Personalidade Autoritria, de Adorno et al. (1950/1965); os trabalhos do socilogo Homans (1951), com a teoria do intercmbio e a proposta de uma anlise sociolgica alternativa ao funcionalismo; e as contribuies de Asch nas investigaes sobre as minorias. Os estudos a respeito de grupos sociais diminuram consideravelmente nos anos 1960, nos EUA, devido aos contextos scio-polticoeconmicos. Entretanto, o interesse dos psiclogos sociais a respeito de processos grupais e intergrupais retomado no final dos anos 1970 (Corga, 1998). Desta vez, com fora na Europa, perdurando e tendo produo expressiva at hoje. Algumas escolas (grupos universitrios) representam tal tradio, como a Escola de Bristol, com estudos da compreenso das relaes intergrupais, seus conflitos e discriminaes, por meio de conceitos como identidade social, categorizao social e comparao social. As figuras proeminentes so seu precursor Tajfel (1972, 1978, 1981) e seu discpulo Turner (1987), este ltimo com a teoria da auto-categorizao, entre outros autores. Alm da Escola de Bristol, existe tambm a Escola de Genebra e outros grupos de pesquisadores ingleses, americanos, canadenses e alemes, todos dedicando-se ao estudos de grupos sociais. D) a tradio sociolgica europia das representaes sociais, iniciada por Serge Moscovici (1978), a partir dos anos 1960 na Frana, com a publicao do livro A representao social da psicanlise. Moscovici se inspira na obra de mile Durkheim (com seus conceitos de representao individual e coletiva), que critica duramente a Psicologia, mas que acrescenta:
no temos nenhuma objeo a que se caracterize a Sociologia como um tipo de Psicologia, desde que tenhamos o cuidado de acrescentar que a Psicologia Social tem suas prprias leis, que no so as mesmas da Psicologia individual (Durkheim, 1898 citado por Farr, 1998, p. 152-3).
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Nessa esteira que Moscovici vai constituindo sua obra, diferenciando-se de Durkheim, na qual pretende analisar os processos atravs dos quais os indivduos e os grupos em interao constroem uma teoria sobre um objeto social, a qual nortear e orientar seus comportamentos, tomando como ponto de partida as representaes sociais da Psicanlise na Frana (Corga, 1998, p. 95). lvaro e Garrido (2006) localizam as contribuies de Moscovici dentro do contexto da Psicologia, por se tratar de um psiclogo, no obstante tenha se inspirado em idias de Durkheim. As teorizaes de Moscovici possuem discordncias da Psicologia Social cognitiva tradicional, com o enfoque individualista para leituras dos processos cognitivos e, por isso, Corga (1998) o insere dentro da tradio sociolgica de Psicologia Social. Como se nota, h tradies em Psicologia Social no contexto da Sociologia e aquelas no contexto da Psicologia, como preferem descrever lvaro & Garrido (2006), com tericos que se influenciam mutuamente e que so, prioritariamente, de origens europia e norte-americana. As tradies no contexto da Sociologia seguiram mais inovaes metodolgicas das abordagens qualitativas, enquanto aquelas no contexto da Psicologia desenvolveram-se mais segundo metodologias quantitativas. A importncia dos norte-americanos para a Psicologia Social vai alm do desenvolvimento terico-metodolgico de teorias que tentassem explicar os fenmenos psicossociais (com as ressalvas das diferenas j explicitadas). Para Farr (1998, p. 28-31), aps a Segunda Guerra, muitos psiclogos sociais norte-americanos, entre eles Cartwright e Festinger (discpulos de Lewin), ajudaram os europeus com suas pesquisas at ento isoladas, no apoio logstico necessrio para a constituio de sociedades cientficas. Entre elas, a Associao Europia de Psiclogos Sociais Experimentais, que fora liderada por personalidades proeminentes como Tajfel e Moscovici. Segundo Farr (1998), Cartwright chega a influenciar at mesmo no apoio ao estabelecimento da Psicologia Social no Japo. Por outro lado, Lane (1981, p. 76-7) descreve que a produo da Psicologia Social (prioritariamente experimental, norte-americana e de vis pragmtico), desde seu florescimento at os anos 1960, tinha seu foco de pesquisas centrado nos estudos dos fenmenos de liderana, opinio pblica, propaganda, preconceito, mudanas de atitudes, comunicao, relaes raciais, conflitos de valores, relaes grupais, etc. Em suma, todos estudos e experimentos que procuravam procedimentos e tcnicas de interveno nas relaes sociais, que se traduziam em frmulas de ajustamento e adequao de comportamentos individuais ao contexto social. A crtica a esse tipo de produo foi um dos motivos da chamada crise da Psicologia Social, que teve repercusso direta nas produes latino-americanas, como veremos a seguir.
4. A crise da Psicologia Social: abordagens latino-americanas

No final da dcada de 1960, crticas vindas principalmente da Europa comeam a colocar a Psicologia Social tal como praticada em solo norte-americano em xeque. No mesmo perodo, um movimento de autocrtica tambm chega aos psiclogos sociais norte-americanos e aos seguidores latino-americanos, que se inspiravam nessas teorizaes. Este momento foi denominado de crise da Psicologia Social. Os questionamentos vieram de vrios lados e os artigos e livros produzidos nessa linha
refletiam criticamente a Psicologia Social, como os de Bruno, Poitou, Pcheux e outros publicados na Nouvelle Critique sob o ttulo Psicologia Social: uma utopia em crise, assim como o prefcio de Moscovici numa obra organizada por ele com o ttulo Introduction de la psychologie sociale. Por outro lado, Merani na Venezuela, Sve na Frana, Israel e Tajfel na Inglaterra contriburam para uma reflexo mais profunda, assim como a releitura de Politzer, George Mead e Vigotski trouxeram novas perspectivas de estudo (Lane, 2006, p. 68-9).
Corga (1998, p. 152-154) aponta que tais crticas tinham como foco principal o questionamento do laboratrio como ambiente de produo cientfica, complementando que passou-se a problematizar os avanos dos experimentos em laboratrio em detrimento da relevncia do que se estava produzindo para o enfrentamento de problemas sociais. Lane (1981, p. 78-80; 2006, p.67-8) descreve que as crticas dirigiam-se principalmente ao carter ideolgico e mantenedor das relaes sociais das teorias e tcnicas que vinham sendo produzidas e que, na Amrica Latina, mais um fator veio contribuir para reforar os questionamentos sobre teorias e metodologias: o carter poltico da Psicologia Social e da atuao dos psiclogos diante das ditaduras militares. Esse movimento de crtica atinge diretamente a (re)produo latino-americana. Em 1973, no XIV Congresso da Sociedade Interamericana de Psicologia (SIP), realizado em So Paulo, questionou-se a produo da Psicologia (como cincia) ter leis universais para o comportamento humano, uma vez que este muda em funo das diferenas histricas, culturais e sociais de cada momento (Maluf, 2004). No congresso de 1976 (Miami, EUA), foram explicitadas as crticas aos modelos terico-metodolgicos, mas sem propostas de superao. No congresso seguinte, em 1979 (Lima, Peru), psiclogos dos diferentes pases latino-americanos passam a reconhecer que suas produes deveriam estar voltadas para as condies prprias de cada um de seus pases. O encontro de brasileiros nesse congresso gerou a fora necessria criao da Associao Brasileira de Psicologia Social (ABRAPSO), segundo Lane (1981). O impulso definitivo da criao da ABRAPSO veio em Novembro de 1979, por meio do I Encontro de Psicologia Social, sediado em So Paulo, com o tema Psicologia Social e Problemas Urbanos, e sua fundao oficial veio em Julho de 1980, no Rio de Janeiro, durante a 32 Reunio Anual da Sociedade Brasileira para o Progresso da Cincia (SBPC) (Abrapso, 2009). Nesse contexto de questionamento terico, metodolgico e poltico, nasce a Psicologia Social comunitria, ou simplesmente Psicologia Comunitria. Segundo Andery (1984, p. 204), o termo aparece primeiro na Inglaterra e depois nos EUA, enquanto Psicologia na comunidade. Entretanto, Montero (2004a) precisa que a origem dessa vertente prtico-terica ocorreu tanto na Amrica Latina quanto nos EUA, como tentativas de re-direcionamentos da Psicologia Social para o enfrentamento de sua crise. Aprofundando-nos neste ponto, Montero (2004a) argumenta que entre os anos 1960 e 1970, a emergncia da Psicologia Social comunitria ocorreu: a) a partir das discordncias da Psicologia Social psicolgica norte-americana e o carter estritamente subjetivista e experimental com que vinha sendo produzida at ento. b) Pelo impulso de outras disciplinas das cincias sociais que tinham leituras macro-sociais voltadas comunidade. Fato importante a ser mencionado, tal vertente da Psicologia Social surge, na Amrica Latina, em um contexto em que as desigualdades sociais e o momento poltico explicitavam uma urgncia de trabalhos crticos voltados para a realidade de seus povos. Segundo Montero (2004b, p. 42-49), a Psicologia Social comunitria nasce de uma prtica emergente e transformadora de psiclogos sociais colocados diante de situaes concretas, apelando para uma pluralidade de fontes tericas e revises crticas das mesmas, que os conduziram elaborao de um modelo terico prprio s realidades latino-americanas. A autora expe que o desenvolvimento dessa vertente na Amrica Latina ocorreu por meio de primeiras influncias, influncias mais centrais e por relaes interinfluentes, entre trs correntes: a Psicologia Social comunitria, ela mesma; a Psicologia da Libertao (Martn-Bar, 1998); e a Psicologia Social crtica (Lima, 2010). Diante desse campo emergente, Freitas (1999, p. 50) agrega que o tipo de prxis da Psicologia Social comunitria vem se desenvolvendo por duas preocupaes bsicas: a) a construo do conhecimento, que configura esse campo. b) Aquela comprometida explicitamente com a transformao da realidade. Nessa linha, Montero (2004a, p. 53) argumenta que os modelos construdos dentro dessa abordagem so tratados em seis frentes: prtico-terico, ontolgico, epistemolgico, metodolgico, tico e poltico. Em linhas gerais, pode-se afirmar que a Psicologia Social comunitria um ramo da Psicologia Social que aborda as comunidades e que realizada com as mesmas. Ou, nas palavras de Montero (2004a),
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o ramo da psicologia [social] cujo objeto o estudo dos fatores psicossociais que permitem desenvolver, fomentar e manter o controle e poder que os indivduos podem exercer sobre seu ambiente individual e social para solucionar problemas que os afetam e lograr mudanas nesses ambientes e na estrutura social (p. 70, traduo nossa).
Segundo Sawaia (1997, p. 86), pode-se dizer que o objetivo dessa prxis psicossocial de atuar pela legitimao social dos envolvidos, que pressupe a legitimidade individual na vida pblica e na privada, no sentido de buscar firmar o exerccio da autonomia e da criao no espao coletivo. Ou seja, atua-se pela potencializao das aes individuais e coletivas em prol do bem comum e da felicidade particular. Um dos impulsionadores das vertentes crticas aos modelos vigentes em Psicologia Social foi Martn-Bar (1998; 1999; 2001), com suas contundentes colocaes a respeito da disciplina e do carter histrico das teorias, do carter ideolgico das prticas dos psiclogos e do tico-poltico a ser adotado na atuao transformadora. Como exposto por Blanco (1998), Martn-Bar prope a atuao do psiclogo por meio do compromisso pela emancipao, desideologizao e bem-estar, o que configuram a prpria libertao. Adotando a idia de conscientizao de Paulo Freire, Martn-Bar (2001, p.169-172) afirma ser este o horizonte primordial do fazer dos psiclogos, trabalhando-se pela desalienao da conscincia social. Ao falar sobre a conscincia, o autor a descreve da seguinte maneira:
A conscincia no simplesmente o mbito privado do saber e sentir subjetivo dos indivduos, mas sobretudo aquele mbito onde cada pessoa encontra o impacto reflexo de seu ser e de seu fazer em sociedade, onde assume e elabora um saber sobre si mesmo e sobre a realidade que lhe permite ser algum, ter uma identidade pessoal e social. A conscincia o saber e o no-saber sobre si mesmo, sobre o prprio mundo e sobre os demais, um saber prxico antes que mental, j que se inscreve na adequao s realidades objetivas de todo comportamento (Martn-Bar, 2001, p.167-8, traduo nossa).
Sendo a conscincia um objeto de estudos privilegiado pela Psicologia (e Psicologia Social), como colocado por Martn-Bar, importante que a consideremos como uma realidade psicossocial, ou seja, um saber dialtico das pessoas sobre si mesmas e sobre a coletividade. Nesse sentido, o trabalho de conscientizao visa: a) romper com a alienao, constituda em esquemas fatalistas sustentados ideologicamente, que consideram a maioria popular como indolente, preguiosa e incapaz de transformar sua realidade; b) sair da reproduo da relao dominao/submisso; c) recuperao da memria histrica, para assumir a ligao do passado e presente numa perspectiva de futuro que integrem o pertencimento e as lutas polticas no mbito pessoal e social. Dentro dessa perspectiva de atuao comprometida com a realidade, Montero & Martn-Bar (1987) entendem que este campo terico e metodolgico, de processos polticos e de formas de interveno psicopoltica so, eminentemente, marcantes da Psicologia Poltica uma outra vertente da Psicologia Social. A Psicologia Social comunitria latino-americana (ou Psicologia Comunitria, como preferem denominar alguns grupos brasileiros) desenvolveu-se em algumas direes, enquanto a Psicologia Poltica veio se desenvolvendo por outros caminhos, apesar de haver interseces dentro das perspectivas atuais em ambas, como lembra Freitas (2001). Do ponto de vista metodolgico, a abordagem da Psicologia Social comunitria no poderia deixar de ser de cunho participativo, uma vez que suas posturas rompem com a neutralidade do pesquisador em relao aos objetos de estudo (as pessoas), o que implica a considerao de uma postura tica e poltica diferenciada do pesquisador. Alm do rompimento da neutralidade, h tambm a inteno de emancipao nas aes que configuram o grau de participao da pesquisa, delineadas em funo de acordos firmados junto aos envolvidos na co-construo do conhecimento. Como vimos at este momento, aps a crise da Psicologia Social, muitos psiclogos passaram a atuar com base em teorias mais condizentes com a realidade latino-americana. No obstante j exista produo prtico-terica relevante na rea, para Corga (1998) essa vertente no tratada como tradio por ainda no possuir sedimentao paradigmtica suficiente, tal qual aquelas citadas anteriormente. Em suma, temos mais estas duas correntes compondo a gama de opes prtico-tericas da Psicologia Social: E) a Psicologia Social comunitria (ou Psicologia Comunitria), que na Amrica Latina j apresenta produo terica relevante e expressiva. F) e a Psicologia Poltica, que tambm vem ganhando fora no cenrio europeu, norte-americano e latino-americano.
5. Outras abordagens em Psicologia Social no Brasil

Apesar da crise na Psicologia Social ter conduzido inmeros psiclogos a explorar novas possibilidades tcnico-tericas, em muitos centros de pesquisa se realizam trabalhos em todas as vertentes citadas acima. Encontramos nos diferentes centros de ps-graduao em Psicologia Social no Brasil investigaes dentro das linhas citadas at ento. Alm delas, importante mencionar tambm outras vertentes, estudadas pelos pesquisadores da Psicologia Social no Brasil: G) a Psicologia Social fundada pelo argentino Enrique Pichon-Rivire (2002, 2003) e seus discpulos, cujos trabalhos so mais conhecidos pela contribuio dos grupos operativos, mas cuja produo terico-metodolgica est de longe restrita a estes. H) as interfaces entre a Psicologia Social e as leituras da Psicanlise dos fenmenos sociais e aquelas provenientes da Psicanlise de abordagem grupal e institucional, com autores advindos da escola argentina, inglesa e francesa de psicanlise (Castanho, 2005). I) a Psicologia Social em sua interface com a Psicossociologia, pelas contribuies do movimento institucionalista (sociopsicanlise, psicoterapia institucional, socioanlise e esquizoanlise) (Machado & Roedel, 2001), tambm com autores argentinos e franceses, e da qual emerge recentemente a Psicologia Social clnica proposta por Barus-Michel (2004). J) a corrente nomeada como Psicologia Social crtica (ou Psicologia Crtica), que adota discusses de autores marxistas, neomarxistas e da Escola de Frankfurt (Lane, 1981, 2006; Lima, 2010; Monteiro, 2006). K) as contribuies dos russos A. N. Leontiev, L. S. Vygotsky e A. R. Luria, que do base s teorizaes da Psicologia Scio-Histrica (Bock, Gonalves & Furtado, 2004), com contribuies pertinentes s discusses da Psicologia Social, em especial pelo estudo a respeito: da constituio social da subjetividade; da historicidade como noo bsica nos processos de formao do sujeito; da conscincia e atividade como categorias centrais para compreender o indivduo/sociedade; da aquisio da linguagem, aprendizagem e socializao como fenmenos do mbito individual/social. L) O construcionismo social inaugurado por K. J. Gergen (1973; 2008), afim s teorizaes do interacionismo simblico e teoria
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psicossocial de G. H. Mead, fenomenologia social de Alfred Schtz (que combina a fenomenologia de Husserl e a sociologia de Weber) e aos desdobramentos dados por Berger e Luckmann (2008), no difundido A construo social da realidade. Atualmente, o construcionismo social ganha fora, como indicam Ibaez Gracia (2004), Iiguez (2004), Mol (2008), Spink e Menegon (2004). Alm, claro, de muitas outras leituras em Psicologia Social realizadas dentro do contexto da Psicologia e Sociologia contemporneas, no referidas acima e que recebem o devido valor em seus respectivos centros de estudos, manuais e livros da rea. Todas as tradies e correntes teriam, paradoxalmente, um mesmo ponto em comum e de litgio: a relao indivduo-sociedade. Segundo Corga (1998, p. 240), todas essas abordagens so consideradas como pertencentes grande disciplina Psicologia Social por tentar estudar o indivduo psicolgico e a sociedade num nico objeto, deixando de lado tanto a supremacia do psicologismo quanto do sociologismo, por meio de metodologias quantitativas e qualitativas.
6. Concluso
Com esta breve exposio e localizao da Psicologia Social, vimos que sua crise movimentou a produo de novas abordagens tericas, metodolgicas e polticas. Isso teve repercusso direta sobre a maneira como os psiclogos lidaram com sua formao, produo acadmica e interveno na realidade. Neste caminho, passou-se a privilegiar mtodos qualitativos em detrimentos dos quantitativos, cujas bases se encontravam sedimentadas na Psicologia Social criticada. Esse mesmo movimento de contestao cincia realizada por mtodos quantitativos tambm teve sua repercusso, a partir dos anos 1960, em outras cincias humanas e sociais, como descrito por Minayo (2000), num momento em que passam a ganhar credibilidade as pesquisas qualitativas, como formas legtimas de produo do conhecimento. Atualmente, continuam as discusses a respeito da superao da dicotomia qualitativo/quantitativo dentro das cincias humanas e sociais. Dentro desse movimento, j se fala em triangulao de mtodos, como elaborado por Minayo, Assis e Souza (2006), em que se cruzam tcnicas vindas de ambas as perspectivas para poder estudar um objeto de vrios ngulos e, assim, ter uma viso mais diversificada e completa a respeito de um determinado fenmeno. Do mesmo modo, lvaro & Garrido (2006) apontam que um dos desafios da Psicologia Social contempornea superar tais barreiras e desenvolver pesquisas e intervenes que se utilizem dessa combinao, pois a adequao de cada uma das tcnicas de pesquisa empregadas depende da forma com que elas so ajustadas natureza do objeto de estudo. Por sua vez, no Brasil, assim como em outros pases latino-americanos, a Psicologia Social foi abraada pelos psiclogos por uma srie de fatores. Os motivos no foram ainda devidamente pesquisados e publicados. Podemos dizer que, por questes que transcendem o mbito meramente terico, a Psicologia Social no Brasil foi estabelecida dentro dos centros, faculdades, departamentos e institutos de Psicologia. Dito de outro modo, existem fatores no devidamente esclarecidos que contriburam fortemente para que a Psicologia Social fosse firmada junto Psicologia. Esse um interessante tema a ser investigado e que, certamente, receber o devido mrito na academia por quem o empreender. Em decorrncia dessa histria ainda no-contada da introduo das distintas abordagens em Psicologia Social no Brasil em seus respectivos centros, atualmente os cursos de graduao em Psicologia possuem cadeiras de Psicologia Social, sendo considerada por muitos como um ramo da Psicologia. Segundo nosso ponto de vista, tal considerao acontece por: desconhecimento e por motivaes polticas. Espera-se que, com este artigo, tenhamos deixado claro nosso posicionamento de que se trata de duas disciplinas distintas, tal como descrevem tambm varo e Garrido (2006), Corga (1998), Farr (1998), Krger (1986), Mailhiot (1976) e Stralen (2005), apesar de possurem nomes semelhantes, muitos pontos de interseco e serem ministradas dentro dos mesmos centros. Tratamos, to somente, de fazer uma esquemtica apresentao das principais abordagens em Psicologia Social, sendo necessrio aprofundamento em cada uma delas para desvendar os campos e objetos de estudo, mtodos, teorias, conceitos, pressupostos epistemolgicos e ontolgicos. Defendemos que as cadeiras de Psicologia Social deveriam ser ministradas de maneira a esclarecer os alunos a respeito de sua mltipla origem no contexto da diferenciao das cincias sociais das naturais. Clarear, tambm, as influncias recebidas no contexto da Psicologia e da Sociologia, o que gerou uma pluralidade de abordagens tericas e metodolgicas (lvaro & Garrido, 2006). Localizar o avano cientfico de metodologias quantitativas e qualitativas, acompanhado tambm pela evoluo das abordagens na disciplina. Isso viria a facilitar a compreenso dos desafios atuais em Psicologia Social, tanto no que se refere ampliao terica decorrente de seu desenvolvimento acadmico, quanto de um campo de atuao profissional que exige psiclogos capazes de perceber e transformar, para melhor, a realidade social brasileira. Como cada cadeira depende do grupo de professores que a ministra, o que muitas vezes implica privilegiar apenas um ponto de vista terico, importante mostrar quais as razes epistemolgicas da abordagem ensinada e as possveis interfaces intra e inter-disciplinares. Igualmente, as pesquisas norteadas por abordagens da Psicologia Social deveriam ser guiadas de modo a esclarecer aos estudantes como elas podem contribuir para futuras prticas profissionais. Conectar ensino, pesquisa e extenso na formao que engloba a Psicologia Social fundamental para a absoro dos ricos contedos oferecidos por essa disciplina. Por fim, resta o questionamento do fazer do psiclogo em sua formao: quais as limitaes que os ramos da Psicologia possuem ao lidar com o mbito social, que merecem reconsideraes segundo as contribuies da Psicologia Social? Por acaso seria melhor uma graduao em Psicologia Social, como ocorre em outros pases? Na esfera das sociedades cientficas e instituies representativas da categoria de psiclogos no Brasil, h grupos que vm questionando a formao de psiclogos sociais por meio de cursos de Psicologia, por entender que deve haver a devida separao entre ambas, no que se refere a: campos de estudo, mtodos, conceitos, formao e nichos de atuao. Obviamente, essas disputas ocorrem mais no mbito poltico do que acadmico, o que gera intrigas e discrdias entre grupos dominantes e emergentes no cenrio nacional das polticas da Psicologia. Segundo expe Stralen (2005), a Psicologia Social se constitui como disciplina cientfica e como campo profissional, apesar de no haver regulamentao no Brasil atuao do psiclogo social, restando-lhe se manter includo na categoria profissional relativamente mais forte: a psicologia (p. 95). A nosso entender, esse debate deveria ocorrer inicialmente no mbito acadmico, ao invs de se restringir ao jogo de foras entre grupos polticos, representados por sociedades cientficas e pelos Conselhos. O ponto central dessas discusses, segundo nosso ponto de vista, no lutar por mais uma especificidade profissional, mas ampliar a visibilidade das produes em Psicologia Social, tanto no mbito acadmico quanto das prticas profissionais. Acreditamos que a formao slida em Psicologia Social, dentro ou fora das graduaes e ps-graduaes em Psicologia, podem acrescentar sustncia ao fazer de psiclogos (sociais) comprometidos com a transformao social. Esse o norte a que devemos chegar: uma boa formao, que compreenda o mximo de possibilidades dentro dos domnios da Psicologia Social. Uma vez que se ganhe tal visibilidade, ento ser o caso de se ponderar uma formao especfica a partir dessa disciplina no Brasil.
Referncias
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(1) Possui graduao em Psicologia pela Universidade de So Paulo (2002), mestrado (2005) e doutorado (2010) em Psicologia Social pelo Instituto de Psicologia da Universidade de So Paulo.
(2) Livro editado por sua mulher, aps seu precoce falecimento. Lewin o autor que alcunha os termos dinmica de grupo e action research (pesquisa-ao).
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