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A'OI,NM.2
Porque siendo el Juez

supenor aqul, es precIso
ocupe el mismo lugar
que si fuera Carlos Quinlo. ~
,
-
,
J
En la tercera jornada 14ch
asimIsmo: .
Porque50Y
en la jerarqula que advierto,
contra el idlatra torpe
y contra su acto soberbio.
.. p.S
DICE UN LOCO SER
. EMrERADOR
DE LAS INDIAS
Anunciada nuevamente para el d(a 21, fue suspendida por
aviso privado, por haberse pro-
palado que se representan en
ella hechos falsos, inciertos
contrarios al carcter de la
..
aClOn.
Preguntado el censor Silves-
tre Daz de la Vega, sobre la
causa de haber aprobado para
su representacin una obra
sobre la que recaen lales acu-
adanes, dijo que ley con
atencin la comedia, y ~ a l a
las correcciones que estim
comcniente hacerle. En la
primera jornada suprimi la
expresin de rebelado en el
IIlulo, cambindola por la de
segundo vez conquistado; qui-
t la palabra abso/ulO mudn-
dola en como antes. En la
segunda jornada fueron upri-
midos estos versos:
e hace necesario el
que en claros tr-
minos se vuelva a
amonestar a los que teme-
rariamente, con altivos y
mal fundados pensamien-
tos, alrman tener parte
sin mrito de verdad en las
Indias, pues sin tal mrito
no tendrn parte en el pa-
ralso corno ni en mis rej
EL FATUO REMITE RDENES
A LA REAL AUDlENCIA
E
l 19 de septiembre se represent en esta ciudad la co-
meda intitulada M ico segunda vez conqu;sltJdo, de
autor americano, con una entrada de trescientos cua
renta pesos, y una utilidad para el ascntista de cien pesos siete
reales. Una buena parte del pblico aplaudi con furor la co-
media, con indecible disgusto de los espaoles concurrentes_
~ RECAEN SOSPECHAS
@ SOBRE MXICO REBELADO
EL DRAMA, ESCRITO POR U AUTOR MEXICANO
SE SUSPENDEN LAS REPRESENTACIONES
En carta enviada a la Audien-
cia de esta Ciudad por un autor
annimo, se da nueva noticia
de IOl! legtimos derechos que
asisten a un tal Soluntino,que
en su manolllan la se lIamd a
s mismo emperador, para go-
bernar estos reinos y arrojar
sus rdenes por loda la esfera
del orbe, sin descontar la Per-
sia y la misma Roma. En es-
pera de ms noticias acerca del
incieno au tor. esta Gula repro-
duce parte de dicha epstola.
.. p. 10
~ ~ ~ ..
INSTITUTO NACIONAL DE BELLAS ARTES
D
ESTA Q ILL L1TERARlO
PARA EL AI'JO DE 1790
SE CONSTRUYE NUEVA FACBADA A LA
UNfVERSIDAO PARA SOLEMNIZAR EL ACTO
GRAN CERTAM.EN LITERARIO
FUEGOS ARTIFICIALES CORONARON
LAS poesAS PREMIADAS
JBILO y APARATO
EN LA REAL UNIVERSIDAD

Concluidas estas disposiciones prevIas a un


acto tan respetable, se asign, con acuerdo
echas ya por los seores jueces comi-
sionados la separacin de las compo-
siciones triunfantes, y determinados
los premios que deban adjudicarse a sus
autores, desde luego hubiera procedido el
ilustre claustro a la ejecucin de sus deseos
en celebrar el certamen convocado en el mes
de marzo, a no haber ocurrido algunos obs-
tculos y dificultades, que en medio de tantas
demostraciones de jbilo de toda la nacin,
hicieron retardar las suyas a pesar de la ac-
tividad con que desde luego se trabaj en
prepararla _
crey era muy del caso, para solemnizar
corno corresponda esta funcin, dar otro
aspecto a la fachada de la Universidad, que
desde su reedificacin tena una portada re-
dundante en adornos y menudas labores, las
que aunque tuviesen su mrito respectivo al
tiempo en que estaban en uso, pero faltaba
en ellas la simplicidad y buen gusto: por lo
que se demoli sta, y se construy otra, en
que se observa el orden jnico compuesto.
EL ViRREY DE REVILLAGIGEOO ASISTE
MXICO, D. F.
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I
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I
Los TENATEROS
ALOMO DE HOMBRE
sol. Los mdicos que asisten en los parajes donde hay
minas afirman unnimemente que raras veces se dejan
ver las afecciones del sistema nervioso que se podran
considerar como efecto de la continua absorcin del
mercurio oxidado.
El minero que se ha educado en las minas de Freiberg,
acostumbrado a ver en prcticas tantos y tan ingenio-
sos medios de acarreo, se persuade con dificultad de
que en las colonias espaolas, en donde los minerales
son pobres pero abundantsimos, se transporte a lomo
de hombre todo el metal que se saca de la veta.
Los indios tenateros, a quienes puede considerarse
como los acmilas de las minas de Mxico, estn car-
gados durante seis horas con un peso de 225 a 350
libras. En los caones de la Valenciana y de Rayas
respiran adems dentro de una temperatura de 22 a
25 grados; suben y bajan en dichos tiempos muchos
miles de esc310nes por tiros que tienen 45 grados de
inclinacin o echado. Los tenateros llevan el mineral
en costales de hilo de pita; y para no herrise las espal-
das (porque los mineros estn comnmente desnudos
hasta la cintura) ponen debajo del saco una frazada
de lana. Se encuentran en las minas de cincuenta a
.sesenta de estos mozos de carga, entre los cuales hay
viejos sexagenarios y muchachos de diez a doce aos.
Para subir las escaleras echan el cuerpo hacia adelante
y se apoyan en un palo que slo tiene tres decmetros
de largo; caminan haciendo eses, porque dicen que la
* experiencia les ha enseado que padece menos su
OBSIRVACIONES DEL BARN ALEXANDER VON
HuMaOLOT DURANTE SU VIAJE. POR LA NUEVA ESPAqA
CAMPOS, MINAS y TALLERES
-- ..._--.
OB.AOORES
Sorprende desagradablemente al viajero que visita
aquellos talleres, no slo la extremada imperfeccin
de IU& operaciones tcnicas en la preparacin de los
tintes, sino ms an la insalubridad del obrador y el
mal trato que se da a los trabajadores. Hombres libres,
indiOl y hombres de color estn confundidos con ga
leotes que la justicia distribuye en las fbricas para
hacerles trabajar a jornal. Unos y otros estn medio
dlllllUdOl, cubiertos de andrajos, flacos y casi desfi-
gwados. Cada taller parece ms bien una oscura crcel.
Las puertas, que son dobles, estn constantemente
t;eiiadas, y no se permite a los trabajadores salir de la
casa; los que son casados, slo los domingos pueden
ver a su familia. Todos son castigados irremisiblemen-
te, si cometen la menor falta contra el orden estable-
cido en la manufactura.
EL TRABAJO DE LA AMALGAMA
Cerca de cinco a seis III personas se ocupan en la
amalgama de los minerales o en las manipulaciones
que la preceden. Un gran nmero de estos individuos
pasan su vida andando descalzos sobre montones de
metal molido, humedecido y mezclado de muriato
de sosa, de sulfato de hiena y de mercurio oxidado
por el contacto del aire atmosfrico y de los rayos del

I
respiracin cuando cortan oblicuamente la corriente
de aire que entra de afuera por los tiros.
Los BARRENAOORES
Con todo, el trabajo que ms rpidamente destruye
las constituciones ms fuertes es el de los barrenado
res que hacen saltar la roca por medio de la plvora;
rara uez pasan de treinta y cinco aos, si el deseo de
ganar los empea en su penoso trabajo toda la semana
seguida; por lo comn slo siguen en este oficio cinco
o seis aos, y despus se dedican a otras ocupaciones
menos perjudiciales a la salud...
Los JORNALEROS
Los fabricantes de Quertaro practican la misma estra
tagema de que se valen los fabricantes de pao de
Quito, y se usa en las haciendas, en donde, como faltan
esclavos, los jornaleros son muy escasos. Se escogen
entre los indgenas aquellos que son ms miserables,
pero que muestran aptitud para el trabajo; se les adelan
ta una pequea cantidad de dinero, que el indio, como
gusta de embriagarse, gasta en pocos das; constituido
as deudor del amo, se le encierra en el taller con pre
texto de hacerle trabajar para pagar la deuda. No se le
cuenta su jornal ms que a razn de real y medio; en
vez de pagrselo en dinero constante, se tiene buen
cuidado de suministrarle la comida, el aguardiente y
los vestidos, en cuyos precios gana el fabricante el
50 o 60%. De esta manera el obrero ms laborioso
siempre est en deuda, y se ejercen sobre su persona
los mismos derechos que se cree adquirir sobre un
esclavo comprado.
SABOTAJES INDIOS EN IXTLAHUACA
DENUNCIAN ALBOROTOS EN LA HACIENDA DE SAN AGUSTN
ace dos aos que manejo esta finca, y en el
transcurso de ellos he estado experimentando
sin intermisin los mayores perjuicios que han
podido y querido hacer los indios que eran gaanes de
esta hacienda, en la cuadrilla que llaman de Nexapa;
sin poder contenerlos, con slo estar a la defensiva,
respecto de un agresor e invasor injusto y violento, ni
bastar tampoco la paciencia y sufrimiento (nicas
armas de que me he valido hasta ahora) para defender
las continuas invasiones con que estos naturales me
han inquietado:
Ya con cargarme a los pastos reservados no sola
mente los pocos bienecillos que tienen, sino de acuerdo
con otros de su clase cuantos han podido juntar, y
haciendo una resistencia feroz cuando se les ha embao
razado, por mis criados, apedrandolos; ya con derri
barme las cercas que circundan los potreros y las
labores, ocasionando por esto daos irreparables y
costos insufribles en continuos reparos; ya atravesn
dome los sembrados as de maz como de trigo cuando
estn ms tiernos; ya finalmente rompindome la
zanja del agua en tiempo de riesgos, y muchas veces
ensolvndola para impedir el curso del agua.
Todos estos desastres y perjuicios he sufrido hasta
ahora, que creo llegado a lo sumo el desenfreno ms
que violento de los referidos indios. Y entonces debe
formarse la ms razonable queja, cuando se ve inva
dido de agresor violento, para que la autoridad favo
rezca al acometido de un enemigo cruel.

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EXHrBEN UNA ELEFANTA EN EL CALLEJN DE LA DANZA
r'-

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ERRONEOS MISTERIOS DE LA PASION
ALIENTAN LA CONfUSiN REPRESENTACIONES TEATRALES IRREVERENTES
I
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,
Los ignotos autores de los dramas que, a titulo de misterios,
proliferan en las ms apartadas localidades del reino deberan
preocuparse por evitar las confusiones histricas de que suelen
hallarse plagados en su mayor parte, simulando, en oc.asiones,
a Jesucristo bajo el aspecto de rebelde al rey,y sus leyes, el
cual error no sera digno de hacerse notar si con ello no saliera
perjudicada la comn ignorancia del vulgo, como es el caso
de uno que presenciamos la pasada Semana Mayor, y del que
exponemos en esta Gura algunos fragmentos.
ns ante el Sane
drn: Maestros y
doctores, qu es
lo que hacemos? En qu
nos ocupamos? Cmo
no advertimos el riesgo y
la fatal ruina, que ame-
nazan ya a nuestra na-
cin, originados del des-
acuerdo con que hemos
dado lugaI a que crezcan
con tanto exceso los
aplausos deste hombre
Nazareno, que con sus mi
lagros y prodigios levanta
los pueblos y ya le siguen
todos? Y quin podr
negaI que estas populares
conmociones, cuando en
realidad no lo sean, tienen
apariencias claras de rebe-
lin contra los Csares, y
que teniendo esta noticia
los romanos, como tan
atentos a su razn de Es
tado, y a los aumentos de
su monarqua, vendrn S O ~
bre nuestra ciudad y na-
cin, y todo lo desunirn
y arruinaIn?
Intervencin de Caifs:
En ocasin tan apretada,
same lcito hablar con
libertad. .. He estado
oyendo vuestros paIeceres
y todo son confusiones.
Reconocis el peligro que
nos amenaza, originado
de los aplausos a Jess,
mas no dais con el reme-
dio; acrecentis la estatura
a los temores, y no hallis
industria o arte con qu
desvanecprlos. Yo pues,
que as por las leyes de la
poltica, que con estudio
y experiencia he compren
dido, como por la luz su
perior, que desde el cielo
raya en esta silla, alcanzo
ms de la razn de Esta- *
do que vosotros, resuelvo
que precisamente es con-
veniente que un hombre
muera por el pueblo, para
que toda la gente no pe-
rezca, y as conviene luego
decretal' que se prenda
para daIle muerte.
O ms adetante:
Pilatos lee la sentencia p-
blicamente: Yo, Poncio
Pilato, presidente de Ju-
dea y de la inferior Gali-
lea por el emperador Ti-
beno Csar, mando que
Jess NazaIeno, por hom-
bre sedicioso y embuste-
ro, y alborotador del pue-
blo romano, usurpador
de los reales tributos del
CSaI, y porque siendo
hombre se quiso hacer
Dios, salga por las calles
pblicas de Jerusalem,
con sus propias vestidu-

ras, para que aS1 sea cono


cido de todos, con la cruz
sobre sus hombros, en la
cual ser clavado con tres
clavos, y, puesto as, mo-
rir crucificado entre dos
ladrones en el monte Cal-
vario. Dada en Jerusalem,
en veinticinco de marzo,
ao de la creacin del
mundo, tres mil novecien-
tos noventa y tres. Pon-
cio Pilato, presidente de
Judea.
A
l mediar la cuaresma se iniciaban en los pueblos de indios
los ensayos del Misterio de la Redencin. Los pasione
ros, que as se llamaban los cmicos, eran convocados
a son de caja. Uno iba a encarnar a Caifs. otro a Cristo, aqu-
lla a Maria, sta a la Magdalena, y los dems a Pilatos, a Judas,
los apstoles, los soldados y los judlos.
Deseosos de que el acto saliera parecido a la Pasin, los
indios buscaban disfrazarse; pero como eran muy pobres
J
a
menudo iban a la iglesia parroquial y despojaban. las im
genes de sus prendas. La tnica del Cristo de pueblo, la de
Magdalena, la de San Juan -con estola, man(pul0, alba, c(n
gulo y casulla- y las dems de los .postoles, todas pasaban
a cubrir sus cuerpos.
Pablo Gonzlez Casanova
NO SIEMPRE LAS MUJERES
HAN DE PENSAR EN DIJES Y ALFILERES
Este soneto de doa Clementa Vicenra Gutirrez. del
Mazo y Velarde recibi en el certamen de la Univer-
sidad una medalla de oro y una de plata.
Como el que en un JaIdn verde y florido
Vacila entre mil flores, de manera
Que no acierta en su hermosa primavera
A advertir de cada una el colorido:
As al que se engolfara presumido
En las prendas de Carlos, sucediera,
Pues a ninguna celebraI pudiera,
Entre tantas absorto y confundido.
Si su Valor lo arrastra por un lado,
Por. otro su Prudencia lo arrebata:
Si all de su Piedad queda admirado,
La Justicia acull sus voces ata;
y con ninguna atina, perturbado,
Mientras a todas elogiarlas trata.
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CUATREROS y PROLETARIOS: 18001801
" EDITORIAL"
Continuar en la prxima Gula, con el relato de la pasin y
muerte de la beata Ana Rodrguez de Castro.
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FALSA DONCELLA
Siendo casada, se dio por doncella y en este concepto
la tuvieron hasta que fue reconvenida por su director
espiritual en el sentido de que no poda ser pues la
haban visto criar una criatura a sus pechos. Respon
di frescamente ser esto falso, diciendo que era un
hurfano a quien aparentaba criar en calidad de casada
por efecto de humildad y abatimiento para que no se
supiera que era doncella, pero que en realidad 10 ali-
mentaba con atole y las vecinas le daban de sus pechos.
haba puesto con la amenaza, viviendo cada una en
casas separadas y sin que la beata hubiere estado en
ellas, en la noche de aquel da experimentalOn ruido
y a la maana se hallaron las tres con las camas llenas
de excremento.
'U n nuevo ciclo de la era de la Conquista se abre en estos
aos. El astrnomo Antonio Len y Gama -primer in
trprete del calendario azteca y experto en cronologa
prehispniea ---<lxpliea en una carta publicada por entregas en j
la Gazeta de Mxico el modo como deben contarse los siglos. l'
~ : s J ~
LA VENGANZA
EL QUE LA INJURIA, INJURIA TAMBIN A DIOS
CELO ESPlRtTUAL
-
n uno de sus fingimientos aparent que habla
ba con Cristo, en figura de nio, con una flor
. en la mano, y le preguntaba (como celosa) que
si ya vena de ver a su esposa (que era una vieja Brgida)
que le habra dado aquella fior. El Seor le contes-
t que s. Ella se la pidi y, no querindosela dar, ella,
como para obligarlo a que se la diera, le ofreci que le
dara su corazn. Pero como no se lo dara -porque
siempre haba sido del Seor- pas a ofrecerle tres
corazones, y se alarg a ofrecerle hasta cinco, con lo
que ya qued conforme.
DIVINOS CELOS y CASTIGOS DE UNA ILUSA
:
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.... fOLLETNJi
,
Esta mujer, viviendo con otra, porque no convena
con 8U8 ideas, la amedrent con ruidos extraordina-
rios, relmpagos y otras cosas; y tratando ella con
otras dos, sus conocidas, sobre el cuidado en que la
CONTINA LA HISTORIA DE DORA
ANA RODRiGUEZ DE CASTRO
Sus AMORES y SUS TEMIBLES VENGANZAS
UNA VIEJA BRiGlOA
De ordinario anda buscando confesores blandos, y
clIRndo se encuentra con alguno que le aprieta la na-
ranja, como ella cuenta, dice que es un tonto, modorro
y majadero. Aunque no se le advierte devocin alguna
ni trae r()68rio, con todo comulga diariamente sin saber
que se confiese, sin que se prepare, y es muy breve.
Desea que todos apoyen su conducta y virtud, y al
que no lo hace as lo amenaza con terribles daos y
castigos, diciendo que el que la injuria a ella injuria
tambin y agravia a Dios.
Cuando un investigador se vuelca alos archivos de la Inquisicin,
quiz lo ms obvio e interesante para l sean los aspectos ideo-
lgicos, poltico-sociales y de historia de las costumbres.
Sin embargo, yo quisiera enfocar el caso de doa Ana Ro-
drguez de Castro y Aramburu -espaola, presaen la Crcel
No. 13, por ilusa, afectada de santos, falsos milagros y revela-
ciones divinas- desde otro punto de vista.
Mi inters se centra en la posibilidad de estudiar este ma
nuscrito inquisitorial como un discurso narrativo. Quiero
decir, aunque parezca una osada, como una novela. El hecho
de poseer un inters radit:almente histrico no le quita a un
documento de esta ndole un atractivo potencialmente litera
rio. Forster, en un libro sobre tcora de la novela ya clsico,
nos dice: "S, claro, s, la novela narra un relato_ Ese es el
aspecto fundamental sin el cual no podra existir". Un caso
inquisitorial es el relato pattico de un protagonista central, el
acusado, alrededor del cual se tejen las funciones protagnicas
de los otros testigos personajes: los de cargo, los de descargo y
los propios inquisidores. Adems, otra cosa fundamental, es un
relato en el tiempo, con sus leyes secuenciales que refuerzan y
matizan su estructura argumental. Es, a la inversa de una novela
policial, una narraci6n en la que se sabe quin es el acusado y
lo que se trata de develar son los crmenes. Tambin podemos
decir que pocos escritos delatan de una forma tan conmovedora
e impactante el carcter trgico de un individuo acosado lan
ventajosa e infaliblemente por un poder que emblematiza y
rene perfectamente lo espiritual y lo temporal. Es la historia
de un proceso dado a travs de una serie de acciones y secuen-
cias narrativas en la que cada testigo tiene una funcin espec-
fica dentro de la estructura totalitaria de la historia que se
cuenta. No es acaso una novela -tratamos de probar- la
historia de una vida, su paso por el tiempo, por las vicisitudes
que le marca el imperativo categrico de la realidad? No es
una dialctica -como lo muestra la gran tradicin de la pica-
resca espaola- entre un destino personal y los mecanismos
adversos que dan la sustancia connictiva de los sucesos y las
aventuras vividas con otros protagonistas?
UN CASO DE LA INQUISICiN
COMO DISCURSO DE NOVELA

Durante su viaje por la Nueva Espaa, hecho en 1803, el barn


Alexander von Humboldt descubre la esclavitud reinante en
los campos mexicanos y la opresin a que se hallan sometidos
lOS trabajadores de las manufacturas, minas y trapiches. Cien
aos ms larde, ohn Kenneth Turner denunciara en su Mxi
co brbaro las mismas estructuras de dominio y explotacin,
bajo un sistema poltico distinto. E(tiempo circular devora la
cronologa.
la guerra con los ingleses no impide que los capitalinos
gocen de algunos espectculos privilegiados: una elefanta aleo-
hlica tra da de Asia, un cerdo erudito proveniente de londres,
un indio sin brazos que exhibe sus habilidades. Las incursiones
de una banda de cuatreros y contrabandistas a las rdenes del
aventurero Felipe Nala" en los desiertos de Texas inquietan,
sin embargo, a don Flix Berenguer de Marquina, virrey de
Mxico desde el mes de marzo de 1800. Teme que pueda tra-
tarse de una invasin inglesa en alianza con las tribus libre del
alto Mississippi. En el golfo, cerca de Campeche, tienen lugar
algunos enfrentamientos con los piratas enemigos. los desrde-
nes indgenas proliferan en el centro del pas. El indio Mariano,
proclamado Mariano I por centenares de sus seguidores, se
lev.nta contra el gobierno con el proyecto de restablecer la
o
monarqu la azteca.
l. burocracia imperial anquilosa todos los procedimientos.
Gran nmero de disposiciones del virrey se enfrentan a una
oposicin sistemtica en la corte de Espaa. Mxico gentil,
cal/ico, sagrado y po/fllco, obra de Ignacio Carrillo y Prez,
permanece indita a causa de las inexplicables dificultades con
que choca una vez terminada. Italia, en cambio, es terreno
frtil para las invesliga<:iones intelectuales. El exjesuita mexi-
cano Pedro Jos Mrquez, emigrado tras el extraamiento de
los jesuitas en 1767, escribe all su libro Sobre /0 bello en
general, disquisicin esttica editada en 1801. En Mxico,
mientras tanto, un censor de libros y comedias compone dan-
destinamente un conjunto de poemas erticos dedicados a la
virgen Mara. No los public nunca. Tal vez fue el miedo a
la cen ura lo que orill a Sartorio a conservarlos en su poder,
sin trarar siquiera de imprimirlos. En 1832, un amigo suyo
edit p6stumameme todos sus papeles.
La escncia del erotismo de Sartorio reSide en sus ansias de
levantar los velos que le ocultaban el cuerpo de la virgen. La
luz impera sobre la oscuridad. Su nacimiento y su infancia
-narrados luego de su muerte por un amigo suyo- contrastan
con la venida al mundo de Jos Miguel Guridi, futuro orador
mexicano en las Cones de Cdiz, que cuenta su concepcin
y lacrancia en unos Apunles de mi vida inspirados probable-
mente en la novela autobiogrfica del XVIII. En el extremo
opuesto, el fetiche de una sombra supersticin -revelada y
condenada por el Santo Oficio- produce extraos sucesos en
el submundo carcelario. Los zapatos de un preso esconden bajo
su forro una estampa de San Jos. Otro cuatrero, el mulato
Jos Ortiz, se ve envuelto en un inesperado desorden judicial
a causa de un amuleto cado de sus ropas en el momento de ser
prendido. Un juez extrava el fetiche, que nunca vuelve a en
contrarse, y Ortiz es encerrado en las crceles de la Acordada,
donde su avanzada edad ayudar a matarlo pronto.

1
l
l
1
l

,
res naturales (que sin de-
fecto se hallaron) que a
Dios por fuerte, poderoso
y santo confiesan slo,
sos se harn herederos, y
los que maleficiados de
alguna anera sean no se
atiendan, y que sacando
estos autos, faltando too
talmente quien de Dios en
mis dominios sea de su
agrado, slo heredera sea
la Persia con los santos
cargos de San Gregario el
Grande y San Enrico.
y que a m, por Dios
acro y Santo, se me con
firma su misericordiossi-
ma gracia por emperador
de sus reinos y dominios.
y que, puesto que los
poderosos y nobles a slo
mi gran Dios las verdades
atribuyen, a cada uno le
den lo que corresponde,
por justo.
y que el que no me
creyere uaya al demonio.
y que Grecia nunca ha
sido cisma.
u;ene de lo p. 1
DICE UN LOCO...
nos, ganados por toda di
vina y humana magnitud.
Que el verdadero rey
de Espaa lo declare el
Papa, pues los ritos y ce
remonias que por l se
me han aprobado y yo con
Jesucristo he ganado no
me dan ttulo de San Fer-
nando, porque mi grey
es hebrea, como tengo
justificado.
Que el duque natural
de estos reinos, nombrado
[rente de San Francisco,
me entriegue ya los esta-
dos, y que no tenga a
monada el que los mixte-
cos de Quilapan digan
Usajones" a la natura de
la mujer, que son sus len
guas naturales.
Que el rey de Francia
tambin sea confirmado
por el padre santo, y que
aparten la atencin de
estos reinos y la pongan
en lo que gan Carlomag-

no, y que Jamas pIensen
que aqu puedan ganar a
los seores naturales, pues
por mi magna de magnos
y grandes y que por fe,
por ley y por armas ya se
los he agarrado.
y que, por haberlo Dios
instituido, a mi esposa con
las correspondientes guar-
das se ponga, hasta justi-
ficar, como justificar y
he justificado, que se han
valido de su sencillez ha-
cindole malicias, con el
[in de que negara el santo
sacramento del matrimo-
nio, ponindole temores,
apocndole la fe, y que
estos demonios pblicos
quieren alegar mrito o
herencia cuando slo re-
validando la seriedad de
la Iglesia, el sacramento
de la penitencia, podr
. salvarse.
Volviendo a decir que
para que no sean oluida-
dos, que por humana y
otra naturaleza, los sea
Que aunque a Espaa le sobren de estas glorias
Con que al cedro y al bronce ha fatigado,
El sistema pacfico que sigue,
Promete ms ventajas y ms lauros.
Fonnarn su Repblica las nares
Distribuidas con orden en los cuadros,
Donde tendr lugar correspondiente
Desde el bajo tomillo, hasta el cedro alto.
El Br. Don Juan Bermde4, mdico de esta Ciudad,
retirse del templo de Esculapio un breve ralO para
venerar, l tambin, a las Musas. De su excursin
resta este poema, premiado en el certamen con una
medalla de oro y cuatro de plala.
stos a ms de la agraciada vista
Que sus matices en lo vario,
Ministraban remedios oportunos
Al que de la salud estaba falto.
Breve vers, oh Mxico, en tu orilla
Levantarse de Flora un gran Palacio,
Cuya magnificencia y hermosura
Ostenten de su Dueo los tamaos.
NUEVA REPBUCA DE LAS FLORES
En un tiempo dispuso Moctezuma
Jardines con magnfico aparato,
Para aliviar en ellos del gobierno
Las precisas fatigas y cansancios.
t.


OciA

I
I

I
t
o
=
o

graba su vida y que era


muy posible que la petdie
ra. El enfermo solicit un
permiso cettificado por
las au toridades de a bordo
a efecto de poder regresar
a la ciudad de Mxico sin
ser acusado de desertor,
para ponerse en cura y
para que conste donde y
cuando convenga. El ca
pitn don Domingo Ma
rroqun hizo anotar esto
en el libro del barco.
Se vende un esclavo lla-
mado Joseph Luis Medi
na, el que sabe ejercer
los oficios de sastre y za
patero. Quien quisiere
comprarlo ocurra a D.
Mariano del Barrio, alf
rez del regimiento fijo de
infanteria de Mxico.
Ortginal del marino
AVISOS

TASCATE PARA EL DOLOR DE MUELAS
REMEDIOS
N ministro tesorero de estas Reales Cajas, D. Cris
tbal Corvaln, se le instruy, por un amigo suyo, de
la singular eficaz virtud de la corteza del rbol llama
do tascate para curar todo dolor de muelas, y ha
biendo encargado se le condujese una porcin, ha
repartido a varias personas de esta Ciudad que ado
lecen de tan molesto como universal accidente, con
sola la condicin de que le avisasen de los efectos
que les causaba. Cuantas personas se han aplicado
dicha corteza en el simple modo que abajo se dir,
han conseguido un pronto absoluto alivio, caimn
doles enteramente el dolor. El modo sencillo de
aplicar la corteza de tascate no ha sido hasta ahord
otro, que el de mascar una corta porcin de ella con
la muela o muelas adoloridas, y mantenetla todo el
tiempo que se pueda con la salivacin que produce.
Hay otro mtodo, que es el siguiente: un poco de
corteza, como el peso de dos reales ms o menos, se
hierve en una taza regular de agua, despus se pone
al sereno, y fra se toman buches de ella. tenindola
en la boca el tiempo que se pueda.
DESDE ALGN LUGAR
DEL OctANO
*
EL AUTOR FUE FIEL A LA
HISTORIA
las armas, teniendo en consi
deracin el riesgo en que se
hallaba de perderse lo con
quistado, firm sentencia de
horca contra los dos seores,
y ejecu tada, amotinados los
mexicanos presentaron batalla
a los espaoles, en la que lo-
graron stos una completa
victoria quedando asf Mxico
pacificado segunda vez.
Siguiendo al censor Daz de la
Vega, la primera parte, lo mis
mo que la segunda, la cuarta
y la quin la, esy justificada
con la Historia de Mxico. su
autor, D. Ignacio de Salazar y
Olane, que acaba de reimpri
mirse en 1786. Dice tambin
que el autor de la comedia
fue fiel a dicha Historio, sin
ms diferencia que haber agre-
gado algu nas expresiones que
moderasen el concepto de los
procederes de los espaoles.
Agreg el padre censor que
los hechos apuntados en la
comedia no son contra el ho-
nor de la Nacin. porque fue-
ron acciones de particulares
que ella jams orden ni apro-
b, y que en el caso del Mxico
segunda vez conquistado, el
asunto cay por desgracia en
manos de un aficionado, que
sin saber ni aun lo que es uni-
dad de lugar, como se nola al
fin de la tercera jornada, teji
un historin prolijo que, en
vez de excitar la compasin,
que es el objeto de la tragedia)
sublev contra sI' la mohfna y
el enfado de los mirones; y
stos, ignorando tambin las
leyes del teatro, no adivinaron
la de su pesadumbre, y
para dcsahogarla tomaron por
pretexto el honor de la Nacin.
viene de /0 p. 1
RECAEN SOSPECHAS...
Todo lo cual se reform por
estimar que con ello pudiera
parecer impropio y malsanan
te a los polticos odos. y
para demostrar que no se tra
tan hechos falsos, nos relata
el argumento.
o

""
j
Primera parte: rendido
ca, a impulsos de la sangrienta
batalla que sostuvieron glo-
riosamente los espaoles, pro
puso Corts a Guatimotzn
que quedar(a reconocido de
sus vasallos, sin ms novedad
que la de que de comn acuer-
do, gobernaren el Imperio los
dos. Segunda parte: asinti
Gualimotzn con condicin
de que no se le fal tase al de
coro a la Emperatriz su esposa
y avenido Corts, fue rmora
un inopinado accidente que
sobrevino a la Emperatriz.
Tercera parte: divulg en se
guida julin, soldado espaol,
que Corts era cmplice con
el Emperador y el Seor de
Tacuba en la ocultacin que
supona
l
de los tesoros de estos
dos) de cuya calumnia noticio-
so Corts, se vio obligado a
convenir en la cuestin de toro
men to en que le propusieron
sus soldados pusiese a ambos
Seores. Cuarta parte: al acto
de la ejecucin los libert
Corts, a quien comunic
Guatimotzfn haber arrojado
en un e tanque de su palacio
varias piezas de oro, y en la
laguna sus armas. Quinta par
te: pasado algn tiempo, supo
Corts que Guatimotz(n hab(a
juntado todos los principales
de ejrcito para formar una
conjuracin; con lo que, po-
niendo aqul su tropa sobre
ARGUMENTO
I

,
,
,
I

j
j
I
Oh, cuntos entonces
te ofrecer obsequios,
te rendir gracias,
te imprimir besos!
Oh, y llegue ,,1 da,
oh, y llegue muy presto,
de ver de hito en hito
tu rostro halageo!
Oh, dulces abrazos
los que darte intento'
en tus blancas manos,
en tu ebrneo cuello!
Expresando mi alma
reconocimientos
por tantos favores
como a ti te debo.
Que aunque mi albedro
li bre y placentero
no hubiera jurado
a tu Alteza el feudo,
Por ti, mi bien, vivo;
por ti me conservo;
y porque t gustas
respiro y aliento.
Cuanto en m conozco,
cuanto en m contemplo,
todo con mil marcas
me anuncia tu siervo.
En ti, reina ma,
mil bienes encuentro,
mil delicias hallo,
mil dulzuras siento.
Que mucho, mi vida
es que siempre atentos
mis humildes ojos
deba en ti ponerlos,

Hacia ti encamino
los fogosos vuelos
que las alas baten
de mi amante pecho.
y que hacia tus manos
miren mis anhelos,
de ellas esperando
todos mis aciertos,
Como a las de su amo
ven los de los siervos
y los de la esclava
a las de sus dueos?
A ti te bendigo,
a ti reverencio,
a ti aplaudo, y canto
amorosos versos.
y pues t me amparas
con piadoso afecto,
mostrarte es preciso
mi agradecimiento.
De ti el bien recibo,
de ti el bien deseo,
de ti mi esperanza
confiado cuelgo.
A ti me dirijo;
todo a ti me ofrezco:
mi ser te consagro
con cuanto en m veo.
Tuyo soy, mis ojos,
tuyo, mi lucero,
tuyo, mi regalo,
todo a ti me entrego.
Rige, impera, manda
en mi alma, en mi cuerpo,
potencias, sentidos,
facultades, miembros.
T el deleite mo,
t mi solaz bello,
t mi placer casto,
mi alegra y .recreo.
Te invoco, esperanza,
te llamo, consuelo,
te nombro, dulzura,
te anso, refrigerio.
l'
Mi Madre, te clamo;
mi luz, te venero;
mi amparo, te imploro;
mi salud, te aprecio.
T mi sol hermoso,
t mi claro cielo,
t mi bella luna,
t mi firmamento.
Si, mi alma, yo te amo;
mi vida, te quiero;
mis ojos, te adoro;
mi bien, te confieso.
T mi jardn noble,
t mi alegre huerto,
mi pensil tesalio

y mi campo ameno.
vie... d. lo p. J
ALIANZA CON LA...
Pues tu fuego sacro
me est consumiendo,
djame prosiga
mis dulces requiebros.
T mar insondable
en donde me anego,
pilago en que me hundo,

oceano Inmenso.
T mi rica nave,
mi apacible viento,

nu ancora segura,
mi deseado puerto.
T eres mi Seora,
t mi dulce dueo,
t de mis servicios
adorado objeto.
T mi clnosura,
cuyo lucimiento
de baj ios me libra
y escollos funestos.

Despus de Jehov En todo ejercita No en balde suspiro, Belleza adorable,


todo en ti lo tengo; tu glorioso imperio, exhalado y tierno, las horas no veo
pues los bienes todos tu benigno mando, porque de gozarte de ver tu hermosura,
por ti me vinieron. tu du.1ce gobierno. se apresure el tiempo. que hoy me ocultan velos.
~ . ~ ~ ' . <
11
Luis G. Urbino
ridades acerca de la incur-
sin de 'olan. Juan Hen-
derson y Juan Cook, con-
fidentes de Nolan, fueron
aprehendidos en Nacog
doches y se les quitaron
todas las bestias que con-
ducan. La falta de sus
amigos pudo haber obli
gado a Nolan a caminar
con lentitud y proporcio-
nar que se le alcance con
facilidad. El rumbo que
ha tomado por el norte
de Texas hace sospechar
que quiere inclinar a su
favor a los indios y valin
dose de sus fuerzas atacar
algn puesto de esta juris:
diccin.

uiene de lo p. 1
FORAJIDOS E
Sartorio se crey un predestinado, un elegido por la madre de
Dios. Y he aqu I por qu, en ocasiones. son tan ardientes sus
reclamos msticos; tanto, que saborea en ellos un extrao gus
tO de voluptuosidad pag.na.
APREHENDEN A
CONFIDENTES DE NOLAN!
SARTORIO, UN PREDESTINADO
Es incorrecto todava; pero ya no torpe, ni inferior, ni trivial;
ya es un verdadero pocta, no exento de los defectos de artifi-
ciosa retrica de su poca, mas expresivo, sincero, embargado
por un hondo sentimiento y abrasado por las lumbres de su
estro. Su fantasa se eleva y la elevacin es sbita y prodigiosa.
El humilde y sano cura que escribe versos sobre el papel de
china en que t:nvuelven su regalo de dulce las vicjas abadesas;
el abastecedor de dcimas de ocasin en las fiestas del barrio;el
piadoso juglar que excita la caridad cristiana poniendo redondi
lIas lacrimosas en el plato de la limosnas, sufre inesperadamente
una transformacin, o, mejor dicho, una transfiguracin. Vuela
arrebatado en una nube de incienso. Sube de rodillas, con las
manos juntas y los ojos extticos. Por debajo de la sotana le
palpitan las alas. Qu ha pasado? Una cosa sencilla: que canta
el amor y el dolor de la virgen Mara;que una devocin profunda
lo ha vuelto uncioso e inspirado, que es un fervoroso mariano.
Segn parte del goberna-
dor de Nuevo Santander
POI los territorios despo-
blados, Nolan haban em-
prendido su viaje a fines
de octubre acercndose a
Wichita -comprendido en
Louisiana-, acompaado
de la gente armada que
trae a su lado. All se hi-
cieron diligencias para
aprehenderlo, aunque sin
efecto. En toda la regin
* fueron avisadas las auto-
* ALAS BAJO LA SOTANA
Mas si de inciviles,
de llanos, de necios
(por la majestad
del augusto dueo)
Sus voces notaron:
tacharon sus versos:
llanezas de amor
disculpen les ruego.
Hasta que un desmayo,
de su amor efecto,
lo dej tendido
sobre el verde suelo.
o s si las aguas
del sagrado Ebro
lo murmuraran
al or sus versos.
Inr/olin
, r URSINA JUZGA A
r JOS MANUEL SARTORIO

POETA DE OCASION V MISTICO ARREBATADO
E
l padre Sartorio reparta a sus feligreses versos y bendi
ciones. La sacrista de su parroquia, amanera de un nfimo
Parnaso, se haba convertido en un lugar donde las musa
bajas y p o p u l a r ~ s dictaban al bachiller las rimas ms tontas. En
ocasiones la stira asomaba su aguijn entre estds florecillas
de trapo.
y este poeta prosaico y fecundo, de repente, por obra de una
extraordinaria exaltacin sentimental, sacuda sus ramplone
ras, olvidaba su verbosidad casera, cerraba los ojos ante la
vulgar visin de la vida, y prorrumpa en deliciosos himnos de
amor sacrosanto, inspirados en la ms pura fuente mstica, en
los cnticos del profeta, en las divinas fiorerti que en la sombra
medieval se mecen acariciadas por brisas del cielo, en los deli
quio5 enfermizos de Santa Teresa, en las contemplaciones
luminosas de Luis Ponce de Len.
SE CREV UN ELEGIDO POR LA MADRE DE DIOS
UN NFIMO PAR ASO

Estos le cantaba
melosos requiebros
a su ama Mara
su esclavo partenio.
Ya muero, ya expiro,
porque no me muero;
y ya solo aguardo
vivir en muriendo.
Ya me va faltando
de pena el aliento,
por la ausencia larga
del triste destierro.
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QuincenaJ Ao 1, m.2
Mxico, D. F. 15 de febrero de 1984

.r.m(liiffi.
1r.-1.IWi1I
rlll -O :
'jOMl:.\<,
e u Ir u r.
EdItora
Margo Glantz
Coordinacin de investigacin y
jefoturo de redaccin:
Enrique Flores
Investigacin: Jos Luis Hernndez,
Mil;uricio Molina y los Rivera
Prodclcc/n: Hilda Rivera y
Rafael Becerra
Diseo y diagramocln:
Luis Cortes y Rafael Hernnde1
IIustroc;ones: Archivo General de
la Nacin, Bibliotec.a acional de
"xico, Instituto Nacional de
Anuopologl e Historia, Colegio
Nacional y Taller Posada
Fotografas: Francisco Cruz.
Guo de Forasteros {Ao 1, Nm. 2}
termin de imprimir en los talleres de
Praxis, arles grfic.as, Fernndez Leal
116B, Coyoacan, Mxico 04020 D.F.
Se tiraron 5 mil ejemplares
S 50.00 el ejemplar
"Dice un loco ser emperador de las Indias
ll
: Historia, 1790,
v. 304, Archivo General de la Nacin.
IIErrneos Misterios de la Pasin": Gonzlez Casanova, Pablo:
Lo literatura perseguido en lo crisls de lo Colonia, Colegio de
Mxico, Mxico, 1958, Biblioteca Nacional.
lipe de Ziga y Ontiveros, Mxico, 1790, Biblioteca Nacional
de Antropologa e Historia.
uPadece usted de tos catarral?": Gaceta de literatura del
21 de septiembre de 1790, Biblioteca acional de Antropo
loga e Historia.
IIJbilo y aparato en la Real Universidad", IlTierna fantas(a
de una colegiala", f1Rapto potico") <lAugurios para el nuevo
siglo", IfNueva Repblica de las flores", llVersos
cos", liNo siempre las mujeres han de pensar en dijes y
alfileres", "Hablan los esclavos a favor de este Rey": Obras
de Elocuencia y Poes'o premiadas por la Real Universidad
de Mxico en el certamen literario que se celebr el 28 de
diciembre con motivo de lo exaltacin del trono de nuestro
monarca Carlas 111, Rey de Espaa y de las Indias, Felipe
de Ziga y Ontiveros editar, Mxico, 1791, Biblioteca
Nacional.

aUA.
,
BIBUOGRAflA
liLa mati\ron fingindose justicia": Gazeta de Mxico. 1.111,
nm. 43,16 de noviembre de 1789, Hemeroteca acional.
UTascate para dolor de muelas": Gazelo de Mxico, l. IV,
nm. 6, 23 de mano de 1790, p. 43, Hemeroteca Nacional.
"Huevo ddmira,ble": GOleta de Mxico
,
t. IV, nm. 23, 7 de
diciembre de 1790, p. 219, Hemeroteca NadonaL
Encargos. "Se vende un esclavo
ll
: Gazeta de Mxico, t. IV,
nm. 3,2 de febrero de 1790, p. 16, Hemeroteca Nacional.
Hallazgos. "Hilos de perlas"; Gazeta de Mxico, t. IV, nm.
14,20 de julio de 1790, p. 140, Hemeroteca acionaL
"Causan las vacas sustos funestos": Gazew de Mtxico, t. IV,
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Nacional.
IIVerific Bartolache una imagen guadalupana": Bartolache,
)oseph Ignado: Manifiesto salisraclOrio, Imprenta de D. Fe
"Recaen sospechas sobre Mxico. rebelado": Olavarra y
Ferrari, Enrique de: Resea histrica del teatro en Mxlto,
15381917 , v. 1, Ed. Porra, 1961, 3a. ed., Biblioteca
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"Cupido eclesistico"; Criminal, 1790, v. 38, Archivo General
de la Nadn.
"Pasarn carros para sacar la inmundicia": Gozeto de MXico,
1. IV, nm. 17, 7 de diciembre de 1790, pp. 158162, Heme
roteca Nacional.
"Desde aJgn lugar del OGanol>: Marina, v. 37, Archivo Ge
neral de la acin.
"Se ahorc en su celda el emperador Soluntino": Historia,
1790, v. 304, Archivo General de la Nadn.
12