1 LOGICA Y RAZONAMIENTO. INTRODUCCION.

El objetivo central de este mdulo, consiste en exponer la estrecha relacin que siempre ha existido, existe y existir entre el Derecho y la lgica. Para que esto sea una realidad es necesario hablar sobre Epistemologa jurdica al exponer cuales son los principales paradigmas lgicos en el discurso jurdico en los cuales se observa las distintas concepciones que algunos juristas han tenido en el sentido de asimilar como principal fuente del conocimiento jurdico a la experiencia, en oposicin a los que sealan que es la razn. Por otra parte se tendr que hablar de la importancia de la Hermenutica jurdica, como el principal mtodo de investigacin utilizado por los juristas y que centra su principal fuente de objeto de conocimiento, al lenguaje cientfico, haciendo hincapi sobre las dificultades que existe en algunos casos por la ambigedad del lenguaje y la falta de significados correctos. Dicho mtodo de investigacin (hermenutico), es el que sirve para el entendimiento del lenguaje jurdico lo que conlleva proponer la utilizacin de un lenguaje artificial basado en la lgica simblica para la purificacin, integracin y ordenacin del lenguaje jurdico, as como de la aplicacin del mismo. Derivado de lo anterior, se expone de manera concisa nociones de lgica, haciendo previamente un resumen histrico de la misma con sus principales exponentes, los tipos de lgica que existen desde la clsica, formal o Aristotlica hasta la moderna, conocida tambin como lgica matemtica o simblica, de la cual derivan otros tipos de lgica, como lo es el caso de la lgica dentica aplicable al derecho. De igual forma se debe exponer los contenidos de la lgica, como lo son; sus principales leyes o principios el estudio del concepto, del juicio y raciocinio; el clculo proposicional en el que se estudian las proposiciones conectivas y tablas de certeza, as como tambin los conjuntos y sus principales operaciones algebraicas con sus respectivos diagramas de Venn. Finalmente concluir con un recuento histrico de la lgica jurdica abordando desde sus primeros antecedentes histricos y de sus principales exponentes, haciendo referencia desde la poca antigua con los estudios de Aristteles respecto al problema de la justicia as como de la sistemtica empleada por los romanos en el CORPUS JURIS CIVILIS, exponiendo tambin las ideas de HOBBES, LEIBNIZ KANT, quienes propusieron la bsqueda de leyes racionales, la poca del conceptualismo jurdico con JHERING y HOHFELD, en la creacin y critica de los conceptos jurdicos. Se debe estudiar la evolucin de la lgica jurdica moderna, a partir de los estudios normativos de KELSEN como tambin las primeras obras de lgica jurdica de GARCIA MAYNEZ. MODELOS EPISTEMOLOGICOS EN EL DERECHO. El derecho existe, es algo aparentemente desordenado y abstracto, la tarea del jurista, consiste precisamente en ordenar ese caos complejo, darle forma y nombre dentro del lenguaje de abstracciones que logran concretizarse. Esto es lo que nos pasa a todos cuando intuimos una idea pero carecemos de la palabra correcta o no existe, para poder expresar y definir nuestro pensamiento. El ser humano y sobre todo el jurisprudente intuye el derecho, no solamente sabe que existe, sino que trata de descubrirlo realmente el jurista no inventa nada nuevo nicamente se halla dentro de la multitud de abstracciones, uno o varios cuerpos jurdicos.

2 LA INVESTIGACION JURIDICA. La forma en que el jurista trata de descubrir esa esencia del derecho, es a travs de la investigacin y de la Epistemologa Jurdica en la cual se trata de especular, interpretar, explicar los diversos paradigmas del conocimiento jurdico, por supuesto que no es tarea fcil para poder descubrir la e4sencia del conocimiento jurdico de su cientificidad propiamente, por eso necesitamos de un mtodo y un paradigma acorde a nuestra materia. MARIO BUNGE filosofo de la ciencia, nos dice que la investigacin cientfica obtiene verdades parciales y es capaz de corregirse as misma Nos dice que la nica critica que debe recibir la ciencia es la interna lo que implica necesariamente que los crticos de determinadas teoras cientficas, antes de criticarlas deben estudiarlas. Sin embargo la investigacin jurdica enfrenta varios problemas de carcter epistemolgico El ms grave de ellos es como dira NORBERTO BOBBIO El complejo de inferioridad que tiene el jurista frente a los dems cientficos a este problema sumamos otro, que es la falta de aportaciones jurdicas de gran trascendencia en la historia de la humanidad pues las mismas no tienen el mismo impacto como las aportaciones realizadas por la fsica, la qumica, la biologa, la Psicologa. La falta de prestigio y reconocimiento de la investigacin jurdica hace tambin que el derecho no solo llegue a estar por debajo de las denominadas ciencias naturales sino tambin de las ciencias denominadas sociales inclusive la investigacin en Sociologa, Poltica, o Economa llegue a tener mayor reconocimiento en el campo de la investigacin que el realizado por el Derecho. Hablar sobre si el derecho es una ciencia, es uno de los temas ms incmodos que puede existir dentro de la investigacin cientfica. Al menos el filsofo de la ciencia MARIO BUNGE ni siquiera considera al derecho como una ciencia sino que la visualiza como una simple herramienta de las ciencias factuales sociales, (Sociologa, Economa, Poltica) llamndole simplemente tcnica social. Ni los propios juristas pueden afirmar tajantemente, si llamar al derecho como ciencia o teora. Otros en cambio prefieren mejor llamarle jurisprudencia. Dogmtica o Doctrina. Otro de los problemas que enfrenta la investigacin jurdica adems del complejo de inferioridad del investigador del derecho, as como la puesta en duda de la cientificidad del derecho, lo es el relativismo y el escepticismo que tienen los investigadores del derecho, respecto a su objeto de conocimiento. El escepticismo cognoscitivo del derecho, ha sido contundente contra la dogmtica jurdica Las verdades absolutas de la dogmtica jurdica, como lo han sido los estudios de la substancia jurdica en los mbitos civil penal administrativo procesal son constantemente revisadas y criticadas, lo que genera en consecuencia la falta de una verdad absoluta inmutable y universal del derecho Sujetando en consecuencia el derecho, a una determinada poca e ideologa econmica, poltica y social. Este escepticismo jurdico, ha sostenido que no es posible un conocimiento jurdico exacto por eso que se pone en duda la cientificidad del derecho la generacin de tantas tesis producen la falta de un mtodo de investigacin y de leyes absolutas, como las que se pueden encontrar en las dems ciencias. Segn THOMAS S. KHUN Un paradigma es una visin (teora) de la realidad, una forma de investigar y tratar los problemas dentro de un marco terico general. La epistemologa jurdica cuenta con varios paradigmas que interpretan, explican y especulan el conocimiento jurdico La razn porque surgen tantos paradigmas dentro de la investigacin jurdica es la falta de leyes universales inmutables y necesarias que tienen las ciencias factuales o formales De ah diramos que el derecho cuenta con varias anomalas.

3 Se entiende por anomalas Los problemas que una teora cientfica es incapaz de resolver desde su sistema de conceptos, su concepcin de la naturaleza y su metodologa PARADIGMAS DEL CONOCIMIENTO JURIDICO. Entre los principales modelos epistemolgicos del conocimiento jurdico, que intentan subsanar esas anomalas, tenemos principalmente dos bloques duales. El ius natural y el ius positivismo. Estas corrientes jurdicas orientan a las dems. El ius naturalismo se sustenta en una serie de principios, valores criterios y normas que persiguen como fines axiolgicos, la bondad y la justicia. Su eje fundamental gira alrededor de la persona humana para lo cual, se crea y nace para los seres humanos. El ius positivismo se sustenta en las normas jurdicas que crea el Estado por conducto del legislador, conjunto de proposiciones normativas coactivas, carentes de todo juicio de valor, coherente y sin lagunas. En clara oposicin al ius naturalismo, podemos decir que el derecho positivo se sustenta en: la existencia de normas jurdicas dictadas por el estado, con una temporalidad y en un espacio determinado, mismas que se obtienen del registro de hechos. Estas dos principales corrientes duales del pensamiento jurdico han existido a lo largo del tiempo, tratando de buscar ambas la interpretacin del derecho. En la poca actual existen tres dimensiones distintas, El sistema romano-germano cuya aplicacin se da en los pases de latino Amrica y algunos europeos. El sistema Anglo-americano cuya validez se da en los EEUU Inglaterra Australia, la India y El sistema Islmico, cuya principal fuente del derecho lo constituye el Corn que tiene su vigencia en los pases rabes. Como hemos visto han sido varios los modelos epistemolgicos que han intentado explicar e interpretar el conocimiento jurdico. Sin embargo, la que consideramos que ms se le puede acercar a lo que es realmente el derecho es la concepcin tridimensional, la cual nos dice que nuestra materia opera en tres distintas frecuencias; las normas jurdicas, los principios, y los hechos. Partiendo desde el punto de vista de la filosofa platnica, existen dos mundos, uno de carcter ideal y el otro real. El mundo ideal del derecho se compone de las normas jurdicas y de los principios mientras que el mundo real son los hechos materiales. HERMENEUTICA JURIDICA. La hermenutica es la tcnica de interpretar textos, es decir comprender su verdadero significado. La hermenutica es un mtodo de investigacin de las ciencias del espritu, su gnesis se remonta desde Aristteles, Hegel, as como en las historiografa y lingstica germanas del siglo XVIII. DILTHEY justifico la validez de las ciencias humanas, cuyo objeto de estudio es el mundo del hombre, un producto del espritu humano creado por l, de ah que la comprensin sea el mtodo adecuado para captar un mundo significativo intencional.

4 El significado de la palabra hermenutica se relaciona de manera especfica con el dios HERMES, el mensajero e intrprete de los designios de los dioses griegos, cuyo nombre se deriva de la palabra griega hermeneuien que se traduce como interpretar. La hermenutica nos dice, nos explica una situacin y nos traduce una lengua extranjera, por su parte CLAUDIA GARCIA BENITEZ nos dice respecto a la hermenutica que, es en primera instancia la experiencia que se da entre el pensamiento y lenguaje en el sujeto racional y por lo tanto indispensable en cada acto que el hombre realiza En segundo lugar es el necesario desvelamiento que acontece cuando dos o ms dialogantes interactan bilateralmente sobre un mismo asunto. Al concebir la hermenutica como un mtodo de investigacin de las ciencias del espritu debemos tambin partir del supuesto de que la principal tcnica que utiliza este mtodo es el significado exacto de las oraciones, palabras y textos, as como el descubrimiento de las formas simblicas Para eso es necesario entender Qu es el lenguaje? El mundo fsico que nos rodea se encuentra representado mediante los smbolos que construye el lenguaje cada palabra que empleamos en el lenguaje, contiene un significado que sirve de reflejo del mundo real que percibimos, de esta manera el humano ha podido nombrar a cada una de las cosas que imagina, ve y siente. Ha ido construyendo no solamente un lenguaje comn, del mundo real que percibe con sus sentidos, sino que tambin ha ido construyendo un lenguaje de sus ideas y sentimientos. As tenemos que el lenguaje es un sistema de seales de cualquier naturaleza fsica con el que se forman palabras y oraciones, de ah la importancia de conocer que es la semntica y la sintctica. Por semntica debemos entender el significado de las palabras, es decir a lo que se refieren las palabras. Mientras que la sintctica estudia la relacin que hay entre las palabras y sus funciones, es decir, estudia la estructura de las oraciones. El lenguaje cumple con una funcin cognoscitiva y una funcin comunicativa (de relacin) en el proceso de la actividad humana. El lenguaje es a su vez natural o artificial. El primero es el que se usa en la vida cotidiana y sirve como forma para expresar los pensamientos y el medio de comunicacin entre las personas. Este lenguaje es demasiado flexible, lo que puede generar ambigedades, imprecisiones, malentendidos y/o paradojas. En cambio el lenguaje artificial es el creado por el hombre con vista; a necesidades concretas y limitadas, es el que les sirve a los cientficos para objetivizar las ideas por medio de signos que pueden ser percibidos y entendidos por todo el que lo desee por lo tanto no es ni ambiguo, ni impreciso ni genera mal entendido alguno. LENGUAJE COMUN Y LENGUAJE CIENTIFICO (JURIDICO) El lenguaje puede ser de dos tipos, uno que es comn o llano que es el que se habla y escucha el lego, existe otro tipo de lenguaje que es el cientfico, aquel que utilizan los cientficos en el estudio de su ciencia, particularmente en nuestro caso, el lenguaje jurdico, es el que debe utilizarse. El leguaje jurdico hace uso de las palabras que no pueden verse en realidad se habla de derechos, deberes obligaciones ilcitos, potestades inmunidades incapacidades y varias palabras ms sin que nadie del lego pueda comprenderlas ni verlas, por la sencilla razn de que no existen en el mundo real.

5 El lenguaje jurdico pertenece el mundo de las ideas, pero es tan cierto, que pareciera que pertenece al mundo real que por momentos llega uno a confundir el derecho con la Psicologa o con los hechos fsicos, de ah la importancia de poder diferenciar o asimilar esta existencia fctica del derecho. EL LENGUAJE JURIDICO. Uno de los principales problemas que enfrenta el lenguaje jurdico, es saber de qu manera debemos escribir correctamente la palabra derecho pues la misma expresin contiene diversos significados, ya sea que lo entendamos como conjunto de normas, facultad de una persona o estudio de la materia. La lengua inglesa no tiene este problema pues ellos llaman al derecho objetivo (conjunto de normas) como LAW, a la facultad de una persona (derecho subjetivo) como RIGHT y al estudio de la materia (ciencia del derecho) como jurisprudente. MANUEL ATIENZA propone, tratndose de nuestra lengua castellana, la expresin de derecho con la D mayscula cuando nos referimos al derecho objetivo, la palabra derecho con la d. minscula al referirnos a los derechos subjetivos y Jurisprudencia al tratarse de ciencia del derecho. PURIFICACION DEL LENGUAJE JURIDICO. Por lo que se refiere a la fase de purificacin del lenguaje Norberto Bobbio nos dice el legislador se expresa en un lenguaje que no es necesariamente riguroso No significa decir que sea un lenguaje sin sentido ni tampoco que sea un lenguaje ambiguo y vago como el lenguaje comn el lenguaje usado por el legislador esta por larga tradicin elaborado y construido por los juristas. Las proposiciones normativas no es ya del habla comn, sino que es ya una lengua en cierta medida tcnica, ms o menos riguroso segn el desarrollo de la jurisprudencia. ORDENACION DEL LENGUAJE JURIDICO. La ltima fase del anlisis del lenguaje jurdico, sera la ordenacin del mismo, lo que implica necesariamente una estrategia lgica matemtica, especficamente una algebra de conjuntos, que permita al jurista integrar de una manera razonable y correcta la clasificacin del derecho respecto a sus diversos mbitos reguladores. NOCIONES DE LOGICA. Definicin de lgica, Dentro de nuestro lenguaje cotidiano, solemos utilizar la palabra ilgico para referirnos a cuestiones carentes de orden, absurdas, irreales En cambio cuando utilizamos la palabra lgica nos referimos sin duda alguna a una idea ordenada correcta real. Lo paradjico es que para entender no solamente la lgica, sino cualquier otra ciencia o teora del conocimiento humano necesitamos forzosamente de la lgica. De ah que existen personas que razonan correctamente para llegar a una determina conclusin mientras que existen otros que razonan de manera intuitiva e inmediata para poder llegar a un resultado. Todos los seres humanos emplean las leyes de la lgica para resolver problemas La lgica es un instrumento para conocer la verdad nos sirve para pensar correctamente sin incurrir en el error As tenemos que algunos filsofos definen la lgica cono el estudio de los mtodos y principios que se usan para distinguir el razonamiento bueno (correcto) del malo (incorrecto) definiendo tambin la lgica como la ciencia del razonamiento.

6 Otra definicin podra ser como La ciencia de los pensamientos y de la razn o bien decir que lgica es Aquella ciencia directiva del acto de la razn humana, por lo que el hombre en dicho acto, procede ordenada fcilmente y sin error. Habiendo expuesto algunas definiciones de lgica, es necesario exponer ahora las distintas modalidades que existen de lgica. RESUMEN HISTORICO DE LA LOGICA. La lgica clsica inicia con la historia de la filosofa especficamente con los autores pre-socrticos hace miles de aos los griegos descubrieron la importancia del ser y trataron buscar la verdadera esencia de todas las cosas reales dentro del mundo sensible buscaban el Verdadero ser. En una cosa sensible finalmente Pitgoras descubri que el verdadero ser, no existe en el mundo real, que no era una cosa que se viera, que se pudiera escuchar, oler, tocar, el verdadero ser no se puede percibir con los sentidos humanos porque su existencia se encontraba en una esfera mental, nos referimos a los pensamientos el ser est en los nmeros es decir en las matemticas. TIPOS DE LOGICA Podemos clasificar los tipos de lgica desde dos puntos de vista la lgica clsica y la moderna sin embargo dicha clasificacin solo sirve para efectos histricos de ah que mejor se propone dividir los distintos tipos de lgica respecto a los objetos que trate. La lgica formal es conocida tambin como lgica clsica o aristotlica se imputa al filsofo Aristteles ser el creador de la misma, aunque ya existan antecedent4esen Parmenedis, con el paso del tiempo con la evolucin de algunas corrientes matemticas especficamente las aportaciones realizadas por los matemticos a la algebra se da inicio a la lgica moderna matemtica simblica o logstica. De esta lgica moderna se desprende la semitica, lgica dentica, modal, cuantificacional y proposicional. La semitica es la lgica de los smbolos y se divide en tres partes sintaxis, semntica, y pragmtica la primera trata de las relaciones de los smbolos entre s, prescindiendo de su contenido La segunda trata de las relaciones entre el smbolo y lo que significa, la tercera trata de las relaciones entre el smbolo y el sujeto que la utiliza. La lgica dentica se formaliza a travs de conceptos relacionados con el deber Este tipo de lgica se utiliza en el derecho infirindose del mismo la denominada lgica de las normas. La lgica modal lo hace en los conceptos de necesidad y posibilidad. La lgica de clases relaciona conceptos con propiedades, (sujeto y predicado) estudia adems las implicaciones de unas clases con otras, las cuales suelen ser representados grficamente mediante crculos (mejor conocidos como diagramas de Venn) empleando la denominada Algebra Booleana. La lgica cuantificacional que estudia de manera ms detallada los predicados a travs del uso de cuantificadores que expresan cantidad (todos o algunos). La lgica proposicional analiza los razonamientos formalmente validos partiendo de proposiciones y conectivas proposicionales (operadores lgicos). Esta lgica simblica de la que nos estamos refiriendo emplea un lenguaje artificial en la que simboliza las proposiciones generalmente con las letras p, q, r, s. t, utilizando de operadores lgicos tambin llamados conectores para poder construir formulas operando sobre las variables proposicionales y las proposiciones complejas.

7 Finalmente nos estamos refiriendo a otro tipo de lgica que es la dialctica aunque esta no la podemos considerar como integrante de la lgica moderna, toda vez que la misma no tiene un contenido formal sino ideolgico, ni es pasiva como la lgica formal sino que es activa al obtener principios racionales a travs de la interpretacin de la historia utilizando como su estructura en su discurso, la tesis seguida de la anttesis y su respectiva conclusin denominada sntesis teniendo sus antecedentes desde los griegos. LEYES DE LA LOGICA. Las leyes de la lgica son proposiciones universales, necesarias, evidentes y verdaderas dichas leyes son 4. El principio de identidad El de contradiccin. El de tercero excluido. El de razn suficiente. El principio de identidad nos dice que una cosa es idntica as misma, lo que es, no es A es A, o no A es no A. El principio de contradiccin. Nos dice que es imposible afirmar y negar que una cosa es y no es al mismo tiempo y bajo la misma circunstancia A no es A. El principio de tercero excluido nos dice que una cosa es o no es, no cabe un trmino medio. A es B o A no es B. El principio de razn suficiente nos seala que todo ser tiene una razn de ser, es decir, una razn suficiente que lo explique A es la razn de B. CONCEPTO. Los conceptos son representaciones mentales de un objeto sin afirmar ni negar algo acerca de l. Los conceptos carecen de color, tamao figura no son imgenes, sino que son representaciones mentales captadas por la inteligencia humana. La palabra es sonido o conjunto de sonidos mediante los cuales se expresa el concepto, el trmino es un signo de todo aquello conocido que nos lleva al conocimiento de otra cosa. En la lgica jurdica tenemos que el jurista logra captar ideas del conocimiento jurdico del cual logra obtener los conceptos jurdicos ejemplos de ello tenemos al delito, al acto jurdico, al rgano jurisdiccional, acto administrativo, ttulo de crdito, obligacin accin, prueba etc. JUICIO. El juicio es la representacin mental mediante la cual afirmamos o negamos el ser o la existencia de las cosas. Cuando la mente humana logra captar dos conceptos (sujeto y predicado) y establece una relacin en ambas a travs de una copula o nexo lgico verbal, se logra formar un juicio mismo que se expresa a travs de una proposicin. As tenemos que los elementos que conforman al juicio, son el sujeto, el predicado y la copula o nexo lgico verbal el sujeto es la idea de la cual se afirma algo, el predicado es lo que se afirma o se niega y el verbo expresa la misma afirmacin o negacin.

8 El juicio constituye un pensamiento completo que se soporta en la verdad. RACIOCINIO. El razonamiento es el acto mental por el cual a partir de lo que ya se conoce se adquiere un nuevo conocimiento implica un antes y despus, ya que va de lo conocido a lo desconocido. Todo razonamiento se forma en dos partes, un antecedente que se integra por proposiciones dadas (premisas) y un consecuente que es la proposicin nueva que se obtiene (conclusin) El nexo que liga el antecedente con el consecuente se le llama raciocinio y el proceso mediante el cual se obtiene la conclusin, se lama inferencia.

LOGICA JURIDICA. Cuando escuchamos la expresin de lgica jurdica, esta nos genera algunas impresiones las primera de ellas es concebir a la lgica como una ciencia auxiliar del derecho una especie de mtodo de investigacin aplicable al derecho, o bien, conceptualizamos esta lgica del derecho como una rea del conocimiento jurdico. La lgica jurdica es una lgica material, es decir, sus reglas principales se encuentran en la lgica formal encaminadas a una disciplina como lo es en este caso el derecho. La lgica jurdica es un mtodo de investigacin para entender al derecho obtiene su principal fuente del conocimiento en la razn y no de la experiencia, el empleo de un lenguaje simblico del derecho permite tambin formar un paradigma en el conocimiento jurdico que infiere en resultados perfectos es decir razonamientos tan exactos como los que nos puede dar las matemticas. Cabe sealar la fuerte oposicin y critica de algunos juristas frente a la lgica principalmente aquellos que consideran que la principal fuente del conocimiento del derecho lo constituye al experiencia y no la razn (corrientes empricas del derecho) As como tambin de los propios estudiosos de la lgica jurdica quienes debaten entre ellos mismos sobre la aplicacin o inaplicacin de algunas leyes de la lgica del derecho. La lgica jurdica siempre ha existido a lo largo de la historia, algunos filsofos llegaron a descubrir una estrecha relacin entre las matemticas (lgica) y el derecho, como lo fue el caso de Aristteles o los juristas exegticos quienes consideraron a los preceptos normativos del cdigo civil como verdaderos teoremas matemticos, algunos otros juristas buscaron en la razn la existencia de leyes universales como lo fueron HOBBES, KANT otros mas desarrollaron un conceptualismo jurdico basado en la dogmtica como el caso de RUDOLPH quien califico su mtodo comparable a una algebra o qumica del derecho o el que propuso WESLEY basado en la observacin emprica del empleo del lenguaje jurdico utilizado en los tribunales Lo que le origino mediante razonamientos lgico jurdicos crear los opuestos y correlativos conceptos jurdicos mismos que se explican a travs de cuadros lgicos de oposicin.