Caractersticas de la Madurez Cristiana: Llenos del Espritu y de Sabidura

En aquellos das, como creca el nmero de los discpulos, hubo murmuracin de los griegos contra los hebreos, que las viudas de aquellos eran desatendidas en la distribucin diaria. 2 Entonces los doce convocaron a la multitud de los discpulos, y dijeron: No es justo que nosotros dejemos la palabra de Dios para servir a las mesas. 3 Buscad, pues, hermanos, de entre vosotros a siete hombres de buen testimonio, llenos del Espritu Santo y de sabidura, a quienes encarguemos de este trabajo. 4 Nosotros persistiremos en la oracin y en el ministerio de la Palabra. (Hechos 6:1-4). Como lo sealbamos previamente, una de las caractersticas distintivas de la madurez cristiana y del liderazgo, es la capacitacin. Vital para todo, al igual que la races lo son para el rbol, la madurez espiritual que necesita un lder espiritual, slo puede ser manifestada por creyentes llenos del Espritu y de la Palabra. Las dems cualidades que sern consideradas en este estudio, tambin son importantes y deseables; pero ser llenados con el Espritu Santo y con la Palabra (llenos de la sabidura bblica y de comprensin) es absolutamente indispensable pues es la fuente fundamental de la madurez espiritual y del liderazgo divino. En el plan de Dios para los cristianos, todas las cualidades que se analizarn, tendrn su origen en el poder del Espritu Santo y en la enseanza de la Palabra la raz principal del crecimiento espiritual, de la madurez y del liderazgo. El libro de los Hechos, es un libro que se caracteriza por la verdadera espiritualidad y por el liderazgo bblico. En l, se nos habla constantemente de hombres de gran madurez y de un carcter a la semejanza de Cristo; pero, como se ha sealado con frecuencia, ms que ser un libro de los Hechos de los apstoles, es en realidad un libro de los Hechos de vidas llenas del Espritu Santo y de la Palabra. Es la historia de hombres que establecieron la iglesia y llevaron a cabo su empresa misionera; pero sin excepcin, eran hombres dotados y fortalecidos por el Espritu Santo. Cualquiera sea la parte del libro que veamos, veremos la obra y el liderazgo del Espritu Santo; vemos hombres de quienes se dice estn llenos del Espritu actuando bajo Su direccin y bajo Su poder. En el libro de los Hechos, se cita al Espritu Santo alrededor de 46 veces. En casi todos los captulos hay referencias al ministerio del Espritu. En este libro, vemos el llamado de Dios a todo tipo de ministerios y, ya sea que es un llamado a ser testigos, a servir las mesas, a resolver problemas o a cubrir las necesidades de guiar, la obra del Espritu es esencial. El requerimiento indispensable para hombres y mujeres que fueron primero llenados con el Espritu. Lamentablemente, no tenemos esto.

Pensamos que el primer requerimiento es el carcter que ha cambiado, el servicio o el ministerio. Los hombres son llamados a ser testigos (2:8), a servir a los dems (6:1s.), a predicar el evangelio (3:12s.), etc.; pero las Escrituras nos llaman en primer lugar a ser llenados y a caminar con el Espritu Santo, porque esto constituye la capacitacin y as convertirnos en los cristianos que somos.

El Problema (Vers. 1)
En aquellos das, como creciera el nmero de los discpulos, hubo murmuracin de los griegos contra los hebreos, de que las viudas de aquellos eran desatendidas en la distribucin diaria Donde quiera que haya gente, naturalmente habrn problemas. Es un hecho de la vida. No existe directorio de ancianos o de diconos que sea perfecto. No existen las iglesias perfectas ni tampoco las familias perfectas. Por qu? Porque todas estn constituidas por gente imperfecta, pecadores salvados por gracia. Una dama se quej a un conocido maestro de la Biblia, que no poda encontrar una iglesia a su gusto. Encontraba faltas en todas las iglesias que visitaba. l dijo: Al parecer, usted est buscando la iglesia perfecta, con gente perfecta. Si encuentra esa iglesia, hgamelo saber; pero por favor, no se una a ella. Por qu?, pregunt ella. Porque usted la arruinar... y tambin yo! . El tratar los problemas, es una parte necesaria de la vida, especialmente para los lderes. Va dentro del territorio; pero la necesidad ms importante es que los hombres sean llenos del Espritu de Dios que manifiesta un carcter lleno de sabidura de Dios, paciencia y amor.

Resolviendo el Problema (Vers. 2)

Entonces los doce convocaron a la multitud de los discpulos, y dijeron: No es justo que nosotros dejemos la palabra de Dios, para servir a las mesas La resolucin del problema, incluye: (a) la identificacin del problema, (b) su evaluacin y (c) la solucin por medio de la investigacin, del estudio, de la oracin y de la aplicacin sabia de la informacin a los problemas especficos. Pero para ello, necesitamos la gua del Espritu Santo. A veces, simplemente no experimentamos Su gua, no debido a alguna renuencia por parte del Espritu Santo; sino que debido a que existen rocas espirituales no hemos alcanzado los requerimientos para ser llenos del Espritu. Entonces los doce convocaron a la multitud de los discpulos (versculo 2). Los doce, como lderes en ese tiempo, tomaron el liderazgo para buscar forma de resolver el problema.

Pero reunieron a la gente slo despus de haberlo estudiado y como hombres espirituales, actuando con los principios de la Palabra, llegaron a la reunin con la solucin que no slo resolvera el problema, sino que tambin estaba de acuerdo con los principios de la Palabra. Rechazaron actuar por conveniencia o como pragmticos, i.e. el fin justifica los medios, o buscar algo para sacarse la responsabilidad de la gente de encima. Ms bien, demostraron un discernimiento espiritual. Despus de estudiar la situacin, le dijeron a la gente lo que no podan hacer y por qu. Tanto el ministerio como el liderazgo son un asunto de identificar las prioridades de Dios, conocer a lo que Dios nos ha llamado a hacer y despus dedicarnos a lograr esos objetivos no dejndolos en segundo plano sin importar cun importante son las cosas que nos impiden alejarnos de ellos. Las cosas secundarias pueden hacer a los lderes ineficaces en sus responsabilidades primarias y debilitarlos tanto que son ineficaces en todo. Esto significa que los lderes maduros espiritualmente deben aprender a entrenar y a reclutar a otros para compartir la obra del Seor. Sin embargo, para resolver su problema, se comprometieron en el proceso de seleccionar a otras personas calificadas para servir. Observen los siguientes principios que aprendemos de su accin:

(1)

El principio de la seleccin bblica (versculo 3).

Buscad, pues, hermanos, de entre vosotros a siete varones de buen testimonio, llenos del Espritu Santo y de sabidura, a quienes encarguemos de este trabajo. Las acciones de los discpulos subrayan la importancia de la seleccin bblica en el proceso de reclutamiento. El principio esencial del reclutamiento, sin importar que la necesidad del ministerio es seleccionar gente para el ministerio, basados en los principio de la Biblia, ms que en la experiencia. Para encontrar gente que ayude a hacer el trabajo del ministerio, a menudo los lderes de la iglesia se desesperan y toman a cualquiera que est vivo y se mueva. Aqu tenemos una gran tentacin cuando ellos ven y oyen las quejas y crticas de los dems, al no estarse satisfaciendo las necesidades. Naturalmente, se culpa a los lderes por todos estos problemas, por lo que la tendencia es caer en el pnico y reclutar gente sin considerar sus calificaciones. Pero en muchas situaciones sera mejor dejar las necesidades insatisfechas a que los lderes seleccionen a la gente equivocada o que intenten hacer todo ellos mismos. Dios conoce las necesidades y nuestra responsabilidad es descansar en Su soberana y pegarse a los principios de la Palabra (cf. nuestro Seor en Marcos 1:29-39; 3:12s.; Lucas 6:12). Seleccionar a quienes Dios no ha seleccionado, aquellos que son carnales y llenos de la sabidura del mundo, es perder la bendicin y el poder de Dios en nuestros ministerios. El tema esencial, independiente de la necesidad, no es la naturaleza de la tarea aunque sta nos ensee la Palabra, el ministerio hacia los enfermos, el aseo de la iglesia o saludar a la gente en la puerta. Para la gente espiritual, la gran necesidad es independiente de la tarea. Los dones para una tarea o ministerio, son otro tema.

(2)

La necesidad de una seleccin (versculo 3).

Buscad, pues, hermanos, de entre vosotros. Normalmente, Dios desea que seleccionemos gente segn nuestro propio rango. Esto significa que la iglesia necesita ser entrenada, construida y por lo tanto, desarrollando siervos para ministrar entre su propia gente. Aqu hay una prioridad para el liderazgo prudente y que provee para el futuro. Seleccionar, en griego es episkeotimai; viene de una raz que denota la actividad de mirar algo o prestar atencin a una persona o cosa. [1] Dependiendo del contexto, el verbo puede significar observar, revisar, supervisar, mirar, inspeccionar, examinar, cuidar y seleccionar (i.e. despus de un examen). Esto es claramente lo opuesto de agarrar a alguien que no est espiritualmente calificado, simplemente para llenar una necesidad. En Hechos 6:3, episkeptomania significa seleccionar; pero obviamente slo despus de un examen de acuerdo a los estndares dados en el pasaje. Aqu se usa en la designacin que se lleva a cabo despus de buscar y encontrar a quienes tenan corazn para ayudar a los dems, a quienes que llegaron a tener conciencia que como cristianos, no existan por ellos mismos solamente, sino que para los otros. Es evidente que esta palabra y su forma activa: episkopeo,,, examinar fue muy importante en la seleccin de estos primeros siervos y en la seleccin del ttulo: episkopos supervisores para los lderes de la iglesia. Esta palabra y su empleo en el resto del Nuevo Testamento, sugiere que debemos buscar hombres y mujeres que poseen una actitud de preocupacin divina por la comunidad cristiana, una obra obvia del Espritu Santo. Hombres de buen testimonio. La idea es que deban ser hombres que tuvieran un buen testimonio frente a la congregacin. Se refiere a hombres cuyas vidas atestiguaran las prximas dos cualidades como prueba de su autenticidad. Llenos del espritu. Este es el requisito ms importante. Los hombres que son llenos del Espritu Santo son hombres a quienes el Espritu Santo puede controlar, guiar y obrar en ellos. Esto quiere decir, hombres que tienen el corazn de Dios y preocupacin por los dems; hombres que muestran el fruto del Espritu. Es posible que un hombre tenga una buena reputacin; pero, es tal modo que claramente demuestra que es una manifestacin del Espritu Santo de Dios? Con frecuencia vemos hombres que tienen buena reputacin: son religiosos, morales, agradables, talentosos y genuinamente buenas personas; pero todo esto puede ser producto de su propia actividad originado en sus necesidades neurticas de desear un reconocimiento, una posicin, poder, aplausos e incluso calmar una conciencia culpable. Dios slo desea en la posicin de liderazgo y responsabilidad, a quienes estn controlados por Su Espritu, porque slo ellos estarn en condiciones de or Su voz; slo ellos tendrn la capacidad de cuidar a los dems con el corazn de Dios. As

es Su seleccin y este debe ser el criterio para nuestra seleccin. Aquellos a quienes elegimos para el liderazgo y posiciones de responsabilidad, deben dar muestras inequvocas del poder del Espritu en sus vidas. Llenos de sabidura. La palabra griega para sabidura, es sophia, que a menudo incluye dos cosas: (1) satisfaccin, la sabidura de la Palabra, la verdad de la Biblia; pero tambin (2) el uso sabio o la aplicacin sabia de la verdad a los detalles de su vida. Esto significa la aplicacin prctica de la Palabra, de manera que d como resultado un cambio bblico, a la semejanza de Cristo. Las Escrituras nunca es un fin en s misma, sino el medio de Dios para tener resultados producidos por la accin del Espritu.

(3)

El objetivo de la seleccin (versculo 3):

El objetivo se ve en las palabras: a quienes encarguemos de este trabajo (literalmente, necesidad). Pero este nombramiento dependa de los siguientes requisitos. Como es evidente en los captulos anteriores, detrs de la actividad de los apstoles estaba el ministerio ejecutivo del Espritu Santo. En la iglesia, debe ser el Espritu Santo el que ubica a los hombres en los ministerios o posiciones de responsabilidad. l es el corazn y el poder de la iglesia, de su actividad misionera y de la preocupacin amorosa por el cuerpo al igual que en la necesidad que se seala aqu en Hechos 6. En la medida que el Espritu Santo controla al hombre, de la misma manera controla un cuerpo de hombres. Si los lderes no estn caminando por el Espritu, el Espritu Santo no puede guiar al cuerpo. Si los asignados a distintas tareas no estn controlados por el Espritu, stas se harn con la energa de la carne ms que por la capacidad que da el Espritu. El resultado inevitable de los lderes no espirituales de la iglesia, es el fracaso. Por qu el cuerpo de Cristo no es ms efectivo en el da de hoy en seguir verdaderamente los principios y mandatos del Nuevo Testamento? Por qu no estamos ms ministerios dedicados tanto al evangelismo y al equipamiento de los santos para el servicio y ministerio, esa clase que se reproduce a s mismo en creyentes maduros y que sirven. Cuando la gente ama y adora a Dios verdaderamente, se origina amor por el prjimo al alcanzar el mundo que nos rodea, primero en el cuerpo de Cristo y despus al mundo. Por supuesto, no existen mega-iglesias con mega-programas y mega-esfuerzos; pero, estn originando creyentes y lderes maduros que se estn multiplicando en la vida de otros? Ciertamente, esta es una de las evidencias verdaderas de la obra del Espritu! La esencia evanglica es un nfasis y un compromiso renovados al estudio de la Palabra y en forma particular, las enseanzas de las epstolas con su fuerte nfasis

en la sana doctrina. La nota clave de esta sana doctrina es la salvacin (liberacin de la penalidad del pecado) y la santificacin (liberados del reino del pecado) slo por fe en Cristo, como lo revelan las Escrituras. Con demasiada frecuencia en el da de hoy, el nfasis est ms puesta en las obras, especialmente en las reformas sociales y polticas que en la doctrina bblica. Tal nfasis es simplemente el intento del hombre de continuar cambiar el mundo con esfuerzos humanos como si pudiramos tener obras producidas por el Espritu sin la sana doctrina. Sabiendo que la sana doctrina nunca debe ser considerada como un fin en s misma, sin embargo, es un medio vital para la transformacin a la semejanza de Cristo. Incluso un estudio casual de las epstolas de Pablo, especialmente sus introducciones a Timoteo y a Tito, debera alejarnos de esa idea. La sana doctrina es la base de las obras del crecimiento del cristiano maduro como resultado del ministerio del Espritu. El Espritu Santo es el Espritu de verdad, que toma la verdad de la Palabra y la usa para transformar vidas. Por lo tanto, si las iglesias desean producir lderes maduros que tengan las marcas de la madurez, deben volver a ensear lo que se podra llamar el ABC del Crecimiento Cristiano. Por ejemplo, cuntos cristianos de hoy realmente conocen, comprenden y viven de acuerdo a las verdades bsicas de una vida controlada por el Espritu? Temo que la respuesta a esta pregunta es abrumadoramente triste. Lamentablemente, en el da de hoy muchos estn siendo estimulados y manipulados para hacer buenas obras y cambiar sus vidas, etc.; pero sin comprender cmo vivir la vida cristiana en el poder del Espritu, bajo la luz de la Palabra.