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Lecciones preparadas por el pastor Juan de Jess Salazar Snchez.

Dic 2012 Ene 2013, en base al libro de Arthur Pink Los Atributos de Dios, para el uso de los hermanos de la IAP Per.

LOS ATRIBUTOS DE DIOS ARTHUR W. PINK

13 LA GRACIA DE DIOS INTRODUCCIN 1) Esta perfeccin del carcter divino es ejercida slo para con los elegidos. 2) Ni en el Antiguo ni en el Nuevo Testamento se menciona jams la gracia de Dios en relacin con el gnero humano en general, y mucho menos en relacin con otras de sus criaturas. 3) En esto se distingue de la misericordia, porque sta es sobre todas sus obras (Salmo 145:9). 4) La gracia es la nica fuente de la cual mana la buena voluntad, el amor y la salvacin de Dios para sus escogidos. I. DEFINIENDO LA GRACIA DE DIOS 1) Abraham Booth afirma: Es el favor eterno y totalmente gratuito de Dios, manifestado en la concesin de bendiciones espirituales y eternas a las criaturas culpables e indignas. 2) Es el favor que Dios muestra a aquellos que, no slo no tienen mritos en s mismos, sino que, adems, merecen el castigo y el infierno. 3) Es completamente inmerecida, no puede ser comprada, lograda ni ganada por la criatura. Si lo pudiera ser, dejara de ser gracia. 4) Cuando se dice de una cosa que es de gracia, se quiere decir que el receptor no tiene derecho alguno sobre ella, que no se le adeuda. II. PABLO EL CAMPEN EN COMPRENDER LA GRACIA DE DIOS 1) La exposicin ms completa que existe de la asombrosa gracia de Dios se halla en las epstolas de Pablo. 2) En sus escritos, la gracia se muestra en directo contraste con las obras y mritos de cualquier clase que estos sean. 3) Rom. 11:6 Y si por gracia, luego no por las obras; de otra manera la gracia ya no es gracia. Y si por las obras, ya no es gracia; de otra manera la obra ya no es obra. 4) La gracia y la obra no pueden mezclarse, como tampoco pueden un cido y un lcali o el agua y el aceite. 5) Efesios 2:8,9 Porque por gracia sois salvos por la fe; y esto no de vosotros, pues es don de Dios: No por obras, para que nadie se glore. 6) Rom. 4:4,5 Pero al que obra, no se le cuenta el salario como gracia, sino como deuda; 5mas al que no obra, sino cree en aquel que justifica al impo, su fe le es contada por justicia. III. CARACTERSTICAS DE LA GRACIA 1) Es eterna: Fue ideada antes de ser empleada, propuesta antes de ser impartida: a) 2 Tim. 1:9 Que nos salv y llam con vocacin santa, no conforme a nuestras obras, mas segn el intento suyo y gracia, la cual nos es dada en Cristo Jess antes de los tiempos de los siglos.

2) Es gratuita: Nadie jams la adquiri: a) Rom. 3:24 Siendo justificados gratuitamente por su gracia por la redencin que es en Cristo Jess. 3) Reina soberana: Antes el pecado reinaba para muerte; ahora, la gracia reina para vida eterna (Rom. 5:21). a) Heb. 4:16 Acerqumonos, pues, confiadamente al trono de la gracia, para alcanzar misericordia y hallar gracia b) Obviamente el que est en el trono es Dios, luego Dios es la Gracia. c) La gracia de Dios se manifiesta en el Seor Jesucristo, por l y a travs de l. Pues la ley por medio de Moiss fue dada: mas la gracia y la verdad vinieron por medio de Jesucristo. (Juan 1:17). d) Ello no quiere decir que Dios no hubiera obrado gracia para con nadie antes de que su Hijo se encarnara; Cf. Gn. 6:8 (No); xo. 33:19 (Moiss); Rom. 5:15, 17, 21 (muchos ms). e) La tercera Persona de la divinidad es el Comunicador de la gracia, por lo cual se le denomina el Espritu de gracia (Zac. 12:10). f) Dios Padre es la fuente de toda la gracia, porque design el pacto eterno de la redencin. Dios Hijo es el nico canal de la gracia. El evangelio es el promulgador de la gracia. El Espritu es el dador o aplicador. g) l es quien aplica el Evangelio con poder salvador al alma: vivificando a los elegidos cuando todava estn muertos, conquistando sus voluntades rebeldes, ablandando sus corazones duros, abriendo sus ojos cegados, limpindoles de la lepra del pecado. IV. LA GRACIA ES OTORGADA SOLO A AQUELLOS QUE DIOS ELIGI 1) xo. 33:19 Tendr misericordia del que tendr misericordia. 2) Est obligado Dios a salvar a aquellos que eligieron sus propios caminos? 3) Si Dios mostrara su gracia para con todos los descendientes de Adn, stos llegaran en seguida a la conclusin de que Dios estaba obligado a llevarles al cielo como justa compensacin por haber permitido que la raza humana cayera en pecado. 4) Pero el gran Dios no est obligado para con ninguna de sus criaturas, y mucho menos hacia los que son rebeldes. 5) La vida eterna es una ddiva no puede conseguirse por obras, ni reclamarse como un derecho 6) Tampoco es que el bendito Salvador deniegue este don a quien lo busca con todo el corazn, y segn las reglas que l ha prescrito. 7) La gracia distintiva de Dios se muestra al salvar a los que l, en su soberana, ha separado para ser salvos: [cf. Mat. 15:14 (Dejadlos); 2 Cr. 33 (Manass vs Amn); Hech. 9 (Saulo-Pablo); Sant. 2:23 (Abrahm); 1 Cor. 6:9 11 (fornicarios, idlatras, adlteros, afeminados, ladrones, avaros, etc.)]. 8) Quejarse de la parcialidad de la gracia es suicida. Si el pecador persiste en valerse de su propia justicia, su porcin eterna ser en el lago de fuego. 9) Su nica esperanza consiste en inclinarse a la sentencia que la justicia divina ha dictado contra l, reconocer la absoluta rectitud de la misma, abandonarse a la misericordia de Dios, y presentar las manos vacas para asirse de la gracia de Dios que el Evangelio le presenta.