Coordenadoria de Cincias Humanas e Sociais. Geografia dos Continentes Leitura Complementar. Prof. Edivaldo Oliveira.

OS TRS FUNDAMENTALISMOS.
Por Srgio Rouanet. Usou-se muito a palavra fundamentalismo a propsito dos terrveis acontecimentos de 11 de setembro, mas somente para designar o fundamentalismo islmico. Esse uso correto, mas limitado. Se quisermos entender a dimenso ideolgica da crise, precisamos dar-nos conta de que h trs fundamentalismos envolvidos no conflito, e no apenas um: o fundamentalismo islmico, sem dvida, mas tambm o judaico e o cristo. Em suma acepo mais geral, o fundamentalismo islmico prega uma volta s origens religiosas do Isl e uma reforma dos costumes e da sociedade segundo os preceitos da Sharia, da lei do Coro. O termo recobre uma multiplicidade de tendncias. Entre elas, h uma orientao radical, que recorre violncia para atingir seus fins. O fundamentalismo Jihad, baseado no Egito, responsvel pelo assassinato de Anwar Sadat, em 1981, e o GIA (Grupo Islmico Armado) da Arglia, autor de inmeros massacres. Mas, com o tempo, o espetacular o Al Qaeda, dirigido por Osama Bin Laden, que quer fundar um califado pan-islmico e tem em seus quadros, entre outros, egpcios, jordanianos, iemenitas e sauditas, alm de pontos de apoio em quase 50 pases. O fundamentalismo judaico no se manifesta sob a forma de uma fidelidade literal ao texto sagrado, pois a interpretao rabnica da Tora sempre foi bastante livre. \mas se manifesta na ultra-ortodoxia e nisso semelhante aos demais fundamentalismos. Para o judeu fundamentalista, a lei de Deus tem valor absoluto, valendo tanto na vida privada quanto na pblica. O casamento visa unicamente procriao, a educao dos filhos se esgota na educao religiosa, e devem-se evitar contatos com pessoas alheias prpria comunidade. ]Contra os judeus liberais, que propugnam a integrao com a sociedade local, os fundamentalistas cultivam uma atitude sistemtica de autosegregao, tanto com relao aos gentios quanto com relao a outras tendncias do prprio judasmo. O fundamentalismo cristo tem uma vertente catlica, o integrismo, que remonta ao antiliberalismo e ao antimodernismo do Syllabus, de Pio 9. No entanto foi no protestantismo norte-americano que o fundamentalismo floresceu. O prprio nome nasceu nos EUA, a partir de uma srie de fascculos publicados entre 1909 e 1915, em que pastores de vrias denominaes relacionaram os fundamentais ou pontos fundamentais de f crist, dos quais nenhuma das igrejas poderia se desviar. O principal desses pontos era a infalibilidade da Bblia. O fundamentalismo protestante exps-se ao ridculo mundial quando um professor secundrio do Estado de Tennesse foi processado por ter ensinado o evolucionismo na escola, contrariando uma lei estadual. Mas os fundamentalistas continuam vivos e atuantes. Durante a Guerra Fria, desfraldaram a bandeira do anticomunismo e hoje combate o aborto o homossexualismo. Defende um patriotismo messinico, vendo a Amrica como a nao eleita. A direita religiosa fundamentalista transformou-se numa irresistvel fora eleitoral. Seu poder j ultrapassa os Estados Unidos. Muitas das seitas evanglicas e pentecostais que hoje atuam no Brasil so ramificaes do fundamentalismo norteamericano. Direta ou indiretamente, os Trs fundamentalismos estiveram presentes na tragdia do dia 11 de setembro e em suas seqelas. Na origem, est o conflito rabe-israelense, porque foi principalmente na qualidade de cmplices do Estado de Israel que os americanos foram punidos. Ora, esse conflito est sendo conduzidos em grande parte por faces fundamentalistas islmicas (Hamas, que atua nos territrios palestinos, Hizbollah, com base no Lbano) e por fundamentalistas judeus, alguns atuando por meio de organizaes extremistas, como o Kach Kahane Chai, que pretende restaurar o Estado de Israel tal como descrito na Bblia. O mnimo que se pode dizer que esses dois fundamentalismos dificultam o processo de paz. A irracionalidade do fundamentalismo muulmano bvia, mas os judeus fundamentalistas, mesmo quando no violentos, tambm no so exemplos de lucidez. Suas opinies sobre temas gravssimos, como os limites territoriais do Estado de Israel e a questo correlata da legitimidade de determinados assentamentos, so mais influenciadas pelas promessas feitas por Deus aos patriarcas que pelas realidades contemporneas do conflito com os rabes. o peso eleitoral dos partidos religiosos ultra-ortodoxos que impossibilita a formao de um governo estvel de centro-esquerda, sem o qual uma verdadeira negociao com os palestinos no pode ser bem-sucedida. As primeiras reaes oficiais e populares aos atentados nos Estados Unidos deram a impresso de que entrara em cena um terceiro fundamentalismo, o cristo. Os valores seculares que sempre caracterizaram a democracia americana pareciam estar sendo erodidos com um fervo Bblico digno dos puritanos que chegaram \ Amrica no Mayflower. O presidente da maior potncia da Terra disse que o conflito que se aproximava ser uma guerra monumental do bem contra o mal, e que Deus, cujo direito a neutralidade o presidente contestou, estava do lado dos americanos. Os aiatols do Pentgono no fizeram por menos: batizaram a operao antiterrorista de Justia Infinita,

termo de origem claramente bblica, porque s a justia divina pode ser considerada infinita. Em suma, a direita religiosa americana, sempre influente na vida poltica do pas, parecia ter tomado o poder. Talvez houvesse o dedo dos fundamentalistas at no superpatriotismo com que a no inteira reagiu crise, porque vimos que para eles a Amrica a nao eleita: amar Deus e amar a Amrica virtudes equivalentes. Os trs fundamentalismos tm em comum o tradicionalismo em questes morais e uma posio retrgrada quanto ao estatuto da mulher. So puritanos e misginos. Mas esse tradicionalismo no implica uma rejeio em bloco da modernidade. Todos eles aceitam a modernidade tcnico-econmica. Os fundamentalistas islmicos vm de estratos sociais urbanos, muito s tm formao universitria, conhecem a fundo todos os segredos do capitalismo financeiro (tm contas na Sua e jogam na Bolsa) e manejam a tecnologia militar mais sofisticada. Os pregadores fundamentalistas cristos dominam todas as tcnicas da comunicao de massas, falam em estdios gigantescos e alcanam audincias inimaginveis por meio do rdio e da televiso. Os fundamentalistas judeus podem usar roupas e barbas do tempo do gueto, mas muitos esto plenamente ligados aos circuitos financeiros do capitalismo moderno. Em compensao, todos do as costas modernidade poltica, cujas caractersticas de pluralismo e de respeito aos direitos humanos so incompatveis com a estrutura autoritria do fundamentalismo. E todos repudiam a modernidade cultural, caracterizada pelo advento da viso secular do mundo, pelo deslocamento da religio para a esfera do foro ntimo, da vida privada, tendncias que no podem se conciliar com a natureza teocrtica do fundamentalismo. Quais as causas do fundamentalismo? Alguns fatores so especficos. No caso do fundamentalismo islmico e do fundamentalismo pentecostal brasileiro, por exemplo, podemos apontar a anomia resultante do processo de urbanizao, a dissoluo dos vnculos tradicionais de solidariedade, a discriminao tnica, a marginalidade social e a perda de prestgio do marxismo como religio laica. Mas h tambm fatores comuns aplicveis a todas as variantes do fundamentalismo, como a dificuldade de insero na economia, numa fase em que o capitalismo tem caractersticas estruturalmente excludentes, e a desorientao diante do desaparecimento dos valores tradicionais, em conseqncia eo processo de globalizao. Com sua capacidade de recriar nexos de solidariedade grupal, de dotar a vida de sentido e finalidade, de inventar um passado mtico em que no existiam as tenses e as incertezas do mundo contemporneo, de alimentar a esperana numa vida futura que possa compensar todas as humilhaes do presente e de fazer da religio uma trincheira de resistncia cultural, capaz de enfrentar as presses niveladoras provocadas pela globalizao, o fundamentalismo parece constituir uma resposta para todas as frustraes da vida moderna. uma falsa resposta. O fundamentalismo impede o homem de pensar por si mesmo, desativa sua razo e simplifica realidades complexas. Esse trplice dficit corresponde exatamente ao perfil dos fanticos que perpetraram os atentados nos Estados Unidos. Podemos no saber sua identidade, mas conhecemos sua personalidade: deformados pelo fundamentalismo, esses homens eram sem sombra de dvida heternomos, irracionais e simplificadores. Nunca houve misso mais urgente que combater o fundamentalismo. E nuca houve tarefa mais difcil, porque, se as causas do fundamentalismo forem realmente as apontadas acima, ele no nem um erro terico nem uma perverso moral, mas o efeito objetivo de fatores cuja eliminao requer nada menos que uma correo de rumos na estrutura de nossa modernidade. Srgio Paulo Rouanet ensasta e professor visitante na ps-graduao em sociologia da Universidade de Braslia. autor de, entre outros, As Razes do Iluminismo e Mal-Estar na Modernidade (Cia. Das Letras). Escreve mensalmente na seo Brasil 502 d.C.. Caderno Mais Folha de So Paulo, 23.10.2001, pg. 12 e 13.

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ORIENTE MDIO CRONOGRAMA DE UMA TENTATIVA DE PAZ.

1991 Em 17 de janeiro 3 de maro Guerra do Golfo; 30 de outubro inicio da conferncia de paz de Madri, seguida em 3 de novembro, pelas primeira negociaes rabe-israelenses. Estas prosseguiram, com certa dificuldade, em Washington. 1993 - 9 a 10 de setembro reconhecimento mtuo de Israel e da OLP (Organizao de Libertao da Palestina); 13 de setembro assinatura, em Washington da Declarao de Princpios sobre a Autonomia Palestina, negociada durante o vero em Oslo. 1994 25 de fevereiro Massacre de 29 palestinos pelo Colono israelense Baruch Goldstein, em Hebron; 29 de fevereiro Israel e a OLP concluem um acordo sobre relaes econmicas; 4 de maio Yasser Arafat e Ytzhak Rabin ratificam, no Cairo, as formas de aplicao do acordo de 13 de setembro, o chamado Acordo de Oslo I; 26 de outubro assinatura do tratado de paz entre a Jordnia e Israel. 1995 janeiro a juho srie de atentados reivindicados pelas organizaes Jihad e Hamas; determinao de simpatizantes do Hamas. Israel impe o silamento total na faixa de Gaza e na Cisjordnia; 26 de setembro assassinato de Ytzhak Rabin pelo estudante de extrema-direita Ygal Amir. Shimon Peres, ministro das Relaes Exteriores, assume provisoriamente o cargo de primeiro-ministro. 1996 20 de janeiro Arafat e os candidatos do Fatah vencem as eleies nos territrios autnomos da Cisjordnia e Gaza; fevereiro a maro onda de atentados sangrentos em Jerusalm, Tel Aviv e Ashkelon, pelo Hamas, em represlia ao assassinato do engenheiro Yehyia Ayache, no dia 5 de janeiro; 5 de maio abertura formal das negociaes sobre o estatuto final dos territrios ocupados; 29 de maio vitria eleitoral da coalizo de extremadireita encabeada por Benyamin Netanyahu; 27 de setembro a abertura de um tnel sob a Esplanada das Mesquitas, em Jerusalm, provoca graves tumultos e violncia (76 mortos). 1997 15 de janeiro Netanyahu e Arafat chegam a um acordo sobre a retirada do exrcito israelense de quatro quintos da cidade de Hebron, assim como ao prosseguimento de aplicao do Acordo de Oslo II; 25 de fevereiro a deciso do governo israelense de construir uma colnia judia de povoamento na colina de Abu Ghneim (Har Homa), em Jerusalm Oriental, cria um impasse nas negociaes de paz. 1998 23 de outubro - acordo de Wye Plantation. Israel se compromete a retirar, no prazo de trs meses, mais de 13 por cento de suas tropas da Cisjordnia, e abrir uma passagem segura entre este territrio e a faixa de Gaza alm de soltar setecentos presos polticos palestinos, em troca do compromisso, por parte da Autoridade Palestina, de reprimir com mais rigor os movimentos terroristas, com ajuda da CIA; 14 de dezembro diante de dirigentes palestinos que reunidos em Gaza, confirmam a reviso da carta-estatuto da OLP, o presidente norte-americano Bill Clinton afirma que o povo palestino chegou a uma encruzilhada: para trs, uma histria de privaes e de disperso; pela frente, a possibilidade de construrem seu prpria futuro, em sua prpria terra. 1999 17 de maio o candidato trabalhista, Ehud Barak, vence, com ampla vantagem, o chefe do Likud; 4 de setembro acordos de Charm El-Cheikh, entre Arafat e Barak; 15 de dezembro retomada, em Washington, das negociaes srio-israelenses. 2000 26 de maro o fracasso, em Genebra, da reunio de cpula entre o presidente norte-americano e o presidente srio, Hafez al Assad, pe por terra as esperanas de um acordo de paz entre Israel e Sria; 11 a 23 de julho reunio de cpula (Camp David II), que termina sem acordo; 28 de setembro Ariel Sharon, lder da direita israelense, visita a Esplanada das Mesquitas, em Jerusalm. Violentos tumultos espalham-se imediatamente pela Cisjordnia e faixa de Gaza. Em trs semanas, resultaro 135 mortos, 127 dos quais, palestinos; 4 de outubro reunio, em Paris, entre a secretria de Estado norte-americano Madeleine Albright, Arafat e Barak; 12 de outubro dois soldados israelenses so linchados em Ramallah. Israel revida, bombardeando escritrios e representaes da Autoridade Palestina; 16 a 18 de outubro reunio de cpula em Charm El-Cheikh. O acordo prev o fim da violncia, a constituio de uma comisso de investigao e a retomada das negociaes.

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OS PALESTINOS ENFRENTAM DISPORA H MAIS DE 60 ANOS.

A criao do Estado de Israel, em 1948, com a guerra em seguida (1948 1949), leva expulso de cerca de 750 mil rabes muulmanos que viviam na Palestina histrica. Hoje, os refugiados palestinos somam 4,7 milhes de pessoas o maior contingente do mundo e o seu direito de retorno a Israel ocupa lugar central nos conflitos do Oriente Mdio. Os sucessivos governos israelenses no aceitam discutir a questo pois a volta dos refugiados ameaa a maioria demogrfica judaica em \israel. O Acordo de Oslo (1993) d incio a negociaes inditas para formao de um Estado palestino na Faixa de Gaza e na Cisjordnia, reas ocupadas por Israel na Guerra dos Seis Dias (1967). Duas dcadas depois, o processo de paz est paralisado os palestinos possuem soberania limitada nos territrios que administram e Israel mantm o controle sobre reas destinadas aos palestinos. O domnio de Israel sobre Gaza e Cisjordnia contraria a resoluo 242 da ONU (1967), que determina a sua devoluo incondicional. Mas Israel no cumpre, pois qualquer resoluo da ONU que puna o pas vetada pelos EUA. Surge a OLP A resistncia palestina ao domnio de Israel se organiza com a fundao no exlio da Organizao para a Libertao da Palestina (OLP), em 1964, mais tarde presidida por Yasser Arafat. A OLP representa o conjunto dos palestinos incluindo a dispora e congrega diversos grupos, entre os quais o Fatah, liderado por Arafat. Seu objetivo criar um Estado nico em toda a Palestina. A luta se intensifica quando a OLP passa a atacar Israel a partir de bases no sul do Lbano, em 1970. Em 1982, Israel invade o territrio libans, e o quartel-general da OLP se transfere para a Tunsia. Em 1987 eclode a rebelio palestina a Intifada -, reprimida pelo Exrcito israelense. Acordos de Oslo Arafat passa ofensiva diplomtica renuncia ao terrorismo como forma de luta e reconhece a existncia de Israel. No Acordo de Oslo, de 1993, Israel e OLP assinam declarao que prev a devoluo de territrios aos palestinos. Aps os acordos de Oslo I e Oslo II (1994 e 1995), os palestinos conquistam relativa autonomia na maioria da Faixa de Gaza e em parte da Cisjordnia e o direito a eleger uma administrao prpria. Em 1996, Arafat eleito presidente da Autoridade Nacional Palestina (ANP). Ocupao da Cisjordnia o processo de paz estanca com o debate sobre temas centrais o destino dos refugiados, o futuro de Jerusalm Oriental, onde os palestinos querem instala a sua capital e os assentamentos judaicos. O impasse provoca a segunda intifada, em 2000, e o aumento dos atentados contra Israel, que reage com ataque militar na Cisjordnia. Arafat sitiado em Ramallah, em 2002, e as cidades palestinas so reocupadas. Arafat morre em 2004, e o moderado Mahmoud Abbas eleito presidente da NAP em 2005. Em 2002, Israel comea a construo de um muro na Cisjordnia. A justificativa impedir a entrada de terroristas, mas, na prtica, Israel incorpora terras palestinas e impede a livre circulao dos palestinos bairros e vilas ficam isolados por paredes de concreto. Em 2004, a ONU e a Corte Internacional de Justia condenam a construo do muro, mas Israel prossegue com as obras. Vitria do Hamas o principal grupo opositor do Fatah o Hamas, criado em 1987, que mantm a luta armada pela destruio de Israel. Nas eleies da ANP, em 2006, o Hamas conquista a maioria dos assentos do Parlamento. A desiluso com o processo de paz e a corrupo no governo da ANP explica a derrota do Fatah. Os palestinos tambm se voltam para o Hamas porque o grupo sustenta uma vasta rede assistencialista com o suporte do Ir e da Sria. Ciso dos Palestinos os atritos entre o Hamas e o Fatah na escolha do primeiro ministro degeneraram em confrontos armados. Em junho de 2007, o Hamas passa a controlar a Faixa de Gaza, expulsando dali o Fatah, que domina a Cisjordnia. O governo da ANP na Cisjordnia reconhecido pelo Quarteto EUA, Unio Europeia (EU), ONU e Rssia e por Israel, que fornecem ajuda para as instituies de Estado. Abbas e o premi israelense, Ehud Olmert, chegam perto de um acordo em 2008. Mas as negociaes estancam no governo de Netanyahu, que retoma em 2010 a expanso dos assentamentos na Cisjordnia. Gaza Isolada o quarteto e Israel no aceitam o governo do Hamas, considerado um grupo terrorista. Em 2007, Israel decreta o bloqueio de Gaza, proibindo a circulao de bens e pessoa para dentro e para fora do territrio, por terra e por mar. O Egito tambm fecha a fronteira. Israel alega que o bloqueio impede a entrada em Gaza de armas e militantes islmicos que disparam foguetes contra o seu territrio. No fim de 2008, Israel lana ofensiva area e

terrestre em Gaza para eliminar a infraestrutura do terror. Os ataques matam 1,4 mil palestinos, arrasam a infraestrutura econmica e provocam grave crise humanitria. A populao depende de ajuda externa e dos produtos que chegam do Egito por tneis clandestinos. Turquia em 2010, o ataque de Israel a uma flotilha turca que levava ajuda humanitria a Gaza chama a ateno mundial para a situao do territrio. A Turquia lidera a presso internacional pelo fim do bloqueio, e Israel passa a permitir a entrada limitada de bens de consumo imediato em Gaza. Reconciliao Israel e Hamas trocam prisioneiros em 2011. O soldado Gilad Shalit e 1.027 palestinos so libertados. Hamas e Fatah assinam um acordo de reconciliao em maior de 2011 que prev a formao de um governo de unio, mas, o fim de 2012, no h entendimento sobre a diviso de cargos no ministrio. Nova Guerra em 14 de novembro de 2012, um ataque de Israel mata o chefe militar do Hamas, provocando novo conflito. O Hamas dispara 1,5 mil projteis contra Israel, incluindo alguns msseis de mdio alcance iranianos, que atingem pela primeira vez os subrbios de Telaviv e Jerusalm. Israel, por sua vez, defende-se com um eficiente escudo antimssil. O cessar-fogo s Israel e o Hamas assinado em 21 de novembro, sob mediao dos EUA e do presidente egpcio, Mohamed Mursi. Morrem cerca de 160 palestinos e seis israelenses. O cessar-fogo, no entanto, no pe fim s hostilidades entre os dois lados. Aps os confrontos, Khaled Mashal, o lder do Hamas exilado no Egito, visita Gaza pela primeira vez e afirma que o grupo jamais reconhecer Israel. Apoio Internacional durante o ataque israelense a Gaza, o Egito, a Turquia e Catar enviam seus ministros ao territrio para demonstrar seu apoio ao Hamas um fato indito. No ms anterior, o emir do Catar tornara-se o primeiro chefe de Estado a visitar Gaza, rompendo o isolamento do territrio e prometendo ajuda de 400 milhes de dlares para projetos de infraestrutura. Mas o evento de maior impacto no aumento da fluncia regional do Hamas a chegada da irmandade Muulmana ao poder no Egito em 2012 aliado histrico do grupo. Estado Observador enquanto o Hamas se fortalece, a ANP perde estatura poltica com a paralisia no processo de paz. Desde 2010, Abbas condiciona a volta do dilogo ao fim das obras na Cisjordnia. Israel no aceita prcondies. Abbas muda de estratgia e inicia uma ofensiva diplomtica unilateral pelo reconhecimento internacional da Palestina. Israel e EUA se opem afirmando que a criao do Estado palestino s vir por meio de negociaes diretas. Em setembro de 2011, Abbas solicita a adeso da Palestina como membro pleno da ONU, mas o pedido no consegue a aprovao mnima de nove dos 15 membros do Conselho de Segurana (CS) para ir votao o que poupa os EUA de vetarem o documento. Em novembro, a Palestina aceita como membro pleno da UNESCO. Em represlia, Israel suspende o repasse de impostos ANP e acelera a construo de 2 mil casas nos assentamentos. Aps a derrota no CS, Abbas decide submeter ONU a elevao do status da Palestina de entidade observadora no membro para Estado observador no membro. O processo, que no depende do aval do Conselho de Segurana, elevado Assemblia Geral da ONU em novembro de 2012. Dos 193 pases-membros da ONU 138 votam a favor da resoluo. O novo status amplia a chance da Palestina de ingressar em outras agencias da ONU e na Corte internacional de Justia (CIJ) onde poderia processar Israel. Alm disso, representa uma vitria simblica: aos olhos da comunidade internacional, Abbas torna-se o presidente de um Estado. Aps a derrota diplomtica na ONU, Netanyahu retalia a ANP, suspendendo o repasse de impostos e anunciando mais de 3 mil residncias na Cisjordnia e em Jerusalm Oriental. A deciso mais polmica a construo de um assentamento numa rea sensvel, chamada E1, que conecta Jerusalm Oriental Cisjordnia. Se o projeto seguir adiante, os palestinos ficaram com um Estado dividido na Cisjordnia. Verifique as imagens a seguir. Almanaque Abril 2013. Pag. 504 e 505.

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CAXEMIRA: CONFLITO NO TOPO DO MUNDO.

Situada na cordilheira do Himalaia e habitada por uma populao de maioria muulmana, a Caxemira o piv de uma antiga disputa entre a ndia e o Paquisto. A primeira guerra pelo controle da regio eclode em 1947, em pleno processo de independncia dos dois pases. O conflito termina no ano seguinte, com a diviso da regio: cerca de um tero fica com o Paquisto (Azad Caxemira e Territrios do Norte) e o restante, com a ndia (Jammu e Caxemira). A Organizao das Naes Unidas (ONU) prope um plebiscito para decidir o status da regio, mas a ndia se ope. Separatismo em 1989, o conflito ganha novo impulso com a ecloso de movimentos separatistas na Caxemira indiana, que reivindica a independncia ou a anexao ao Paquisto. A ndia acusa o Paquisto de apoiar os separatistas. O embate serve de justificativa para a intensa militarizao da linha de cessar-fogo, onde ocorrem confrontos e escaramuas. Em 1999, ndia e Paquisto chegam beira da guerra total, quando o Exrcito paquistans invade o territrio indiano. Aps os atentados de 11 de setembro de 2001, os separatistas intensificam as aes terroristas. Em 2001, comandos suicidas matam 14 pessoas no Parlamento indiano. A ndia culpa militantes da Caxemira baseados no Paquisto. No pice da crise, em 2002, mais de 1 milho de soldados so deslocados para a fronteira. A mediao internacional evita a guerra. Negociaes em 2005, um terremoto deixa 80 mil mortos na Caxemira paquistans. A ndia oferece ajuda, e a fronteira liberada para o socorro s vitimas. Em 2008 so reabertas rotas de comrcio entre as duas partes da Caxemira, aps 61 anos interrupo. Mas os atentados de Mumbai, no mesmo ano, estancam o dilogo. Ao mesmo tempo, aumenta a resistncia popular ao domnio indiano em Jammu e Caxemira. Em 2009, o governo da ndia prope conversaes com os separatistas, que exigem como precondio a retirada dos 500 mil soldados da regio e a libertao de prisioneiros. Em meados de 2010, as foras indianas reprimem com violncia manifestaes locais, matando 110 pessoas. A situao melhora em 2011. O governo reduz a presena militar e a represso contra a populao. H 190 incidentes de violncia, ante os 378 registrados em 2010. A queda na violncia reaviva o turismo: mais de 1 milho de pessoas visitam a Caxemira durante o vero. ndia e Paquisto mantm negociaes regulares em 2012, em clima cordial, mas sem concluses efetivas. Almanaque Abril 2013.

IN GOD WE TRUST.
Por: Jos Arbex Jur. Por trs da ameaa de um conflito blico entre ndia e Paquisto h interesses que vai muito alm da questo religiosa. A questo religiosa ope ndia (de maioria hindu) e Paquisto (de maioria islmica) na disputa pela Caxemira; o fanatismo religioso, mais uma vez, conduz a humanidade ao desastre afria o especialista, com ares de douta seriedade. Ele no diz, mas deixa transparecer: religies exticas produzem desastres; sorte nossa sermos cristos ocidentais S que est tudo errado. Apenas aparentemente existe uma disputa religiosa pela Caxemira. As elites da ndia e do Paquisto disputam, hoje, a parte a que julgam ter direito no butim de uma sia Central controlada majoritariamente pelos Estados Unidos, tendo como scios menores a Rssia e a China. Como faro as potencias para controlar a sia Central? Simples: a receita foi generosamente dada pelo presidente Vladimir Putin (voltou ao poder em 2011), durante o encontro mantido com George Bush Jnior, no final de maio de 2002, na Rssia: o ataque dos Estados Unidos ao terrorismo no Afeganisto estabeleceu o modelo que a Rssia deve adotar para combater os terroristas da Tchetchnia. Simples assim. O conflito entre ndia e Paquisto apenas uma faceta desse quadro. E os testes com msseis feitos pelo Paquisto, tambm no final de maior de 2002, mostrando sua capacidade de atingir as maiores cidades da ndia, evidenciam a possibilidade de um conflito que ameaa produzir uma guerra nuclear regional. A demncia atinge um limite perigoso para a humanidade inteira. TRACECA, o nome do jogo. O verdadeiro nome do jogo na sia Central Traceca, composto com as iniciais em ingls, de Corredor de Transporte Europa Cucaso sia Central. Trata-se de nova Rota da Seda (o famoso caminho percorrido por Marco Plo), um complexo rodo-ferrovirio destinado a ligar a Europa mediterrnea at a China, passando pelo norte do Afeganisto. sia Central e Turquia. A construo desse imenso complexo com fundos da Unio Europia (EU) e do Banco para o Desenvolvimento da sia (BDA) ser combinada com a instalao de oleodutos que vo abastecer o mercado ocidental (mais informaes: www.traceca.org e WWW.igc-traceca.org). Alguns nmeros ajudam a ilustrar o que est em jogo. Apenas os cinco pases da bacia do Cspio Azerbaijo, Cazaquisto, Ir, Rssia e Turcomenisto possuem reservas estimadas em 200 bilhes de barris de petrleo e um volume comparvel de gs. Trs deles Azerbaijo, Cazaquisto e Turcomenisto contm mais petrleo e gs do que o Golfo Prsico. As cinco maiores empresas petrolferas dos Estados Unidos (Chevron, Conoco, Texaco, Mbil e Oil e Unocal) concluram ou esto concluindo uma srie de acordos bilionrios com esses pases (exceto o Ir) para explorar suas reservas. O Traceca, obviamente ser um componente fundamental de estruturao da economia da Eursia no sculo 21, como eixo de transporte do petrleo ou corredor de trocas comerciais. O traado da nova Rota da Seda j comeou a ser discutido, por vrias conferncias, realizadas a partir de maro do ano 2000, sempre em algum pas do Cucaso (Gergia, Armnia e Azerbaijo), envolvendo delegaes de trinta pases da Europa e da sia. Em termos geoestratgicos, o Afeganisto est destinado a ocupar um lugar central nessa economia e isso que explica o interesse dos Estados Unidos pelo pas -, como regio de passagem e contato entre o extremo asitico, o Oriente Mdio e a Europa. O traado da futura rota tambm ajuda a explicar os conflitos entre ndia e Paquisto: a Caxemira pode se tornar um dos pontos de passagem obrigatria da estrada, o que mostra o seu imenso valor estratgico. Trata-se, portanto, de uma questo de natureza geoeconmica e estratgica, sem qualquer relao com questes religiosas. Outra coisa a retrica adotada pelas elites dos dois pases, com a conivncia (por cumplicidade, m-f ou ignorncia) da mdia internacional. As vrias Caxemiras. Os limites da rea genericamente conhecida como Caxemira, de 230.000 quilmetros quadrados (equivalente ao Estado de So Paulo) e 10 milhes de habitantes, imprecisos, como resultado da histria de sua formao histrica e geogrfica (ponto de encontro entre muulmanos, indianos e chineses), nota o professor de geografia Nelson Bacic Olic, que produziu um detalhado estudo sobre o assunto (ainda no disponvel ao pblico). Atualmente, a regio est dividida entre ndia, Paquisto e China. Dizer que a populao integrada por islmicos e hindus e achar que, com isso, j se disse tudo o que interessa sobre os seus habitantes como fazem, em geral, os especialistas divulgados pela mdia produzir uma simplificao caricatural, atroz e grosseira. A populao da Caxemira, de fato, formada por um conjunto muito heterogneo de realidades polticas, tnicas, religiosas e lingsticas, lembra Olic. A Caxemira indiana corresponde ao Estado de Jamu Caxemira e abarca, praticamente, a metade de toda a Caxemira, onde vivem 6,5 milhes de habitantes. o nico Estado da ndia que abriga uma maioria (85%) de muulmanos, e palco, desde o final da dcada de 1980, de movimentos separatistas. Ainda assim, no se trata de

uma regio culturalmente homognea: no vale do rio Jelum (ncleo histrico da Caxemira, onde se localiza a capital, Srinagar) vivem 3 milhes de pessoas, das quais 90 por cento professam o rito sunita; ao sul, vizinha ao Estado indiano do Punjab, fica Jamu, onde tambm vivem 3 milhes, das quais 70 por cento so hindus; finalmente, na regio de Ladakh vivem 150.000, a maioria de cultura tibetana e religio budista. A Caxemira paquistanesa, 78.000 quilmetros quadrados (um tero da rea total), habitada por quase 3,5 milhes de pessoas e compreende duas regies distintas. A primeira, os Territrios do Norte (Gilgit e Baltisto), so administrados diretamente pelo governo federal; ali vivem cerca de 600.000 pessoas, a maioria formada por muulmanos xiitas. Na segunda rea (13.000 quilmetros quadrados) Azad Cashemir (ou Caxemira Livre), vivem outras 3 milhes de pessoas, em sua maior parte muulmanos xiitas. Ela tem uma condio poltico-administrativa muito peculiar: dispe de uma constituio e parlamento prprios, dirigida por um primeiro-ministro e se beneficia de uma autonomia relativa em relao aos poderes legislativo, executivo e judicirio. Todavia, os aspectos ligados defesa, relaes exteriores e finanas so de responsabilidade exclusiva do governo do Paquisto. Por fim, a Caxemira chinesa, com 40.000 quilmetros quadrados ( um quinto da rea total) e alguns milhares de habitantes, corresponde quase que totalmente rea conhecida com Aksai-chin, ligada regio autnoma do Tibete chins, e historicamente ligada influncia tibetana. Uma parte dessa regio foi conquistada pela China ndia em 1962. Verniz Religioso. Para a ndia, Caxemira significa a totalidade dos territrios, incluindo aqueles sobre o controle do Paquisto e da China. A suposta base histrica para a reivindicao da ndia dada pelo fato de que, no sculo 19, houve uma administrao central, exercida pelo maraj da Caxemira, de uma unidade integrada por territrios adquiridos por herana (Jamu), compra (vale do Jelum) e conquista militar (Ladakh e Baltisto). J o Paquisto reivindica apenas uma parte do Jamu-Caxemira indiano, considerando que as pores orientais da regio o Ladakh e o Aksai-chin no fazem parte da verdadeira Caxemira. Suas alegaes so de ordens culturais e religiosas: tentam estabelecer uma ligao direta entre uma suposta identidade nacional caxemiriana e a religio muulmana. Mas aquilo que nem a ndia nem o Paquisto fazem muita questo de explicar o que motiva, de fato, a disputa: o controle sobre aquela parte da sia (basta lembrar a situao de permanente tenso, e eventualmente de conflito armado, entre as trs potncias ao longo da Guerra Fria). Segundo permitiria ao Paquisto controlar amplos espaos drenados por todos os grandes rios que atravessam seu territrio, inclusive todo o mdio vale do rio Indo, de importncia vital para o Traceca. Acordo Putin-Bush? So tambm os interesses geoestratgicos que explicam, entre outras coisas, o olho da Rssia na Tchetchnia e o entusiasmo de Putin pelos mtodos de Bush Jnior no Afeganisto. A Tchetchnia est sentada sobre um dos oleodutos-chaves que ligam a Rssia a um porto do mar Negro, passando pelo estreito de Bsforo, na Turquia, e chegando ao mar Mediterrneo. Aparentemente, houve uma troca de favores entre Rssia e Estados Unidos: os porta vozes de Tio Sam abandona as denncias da velha vontade imperialista russa de dominar as fontes e as linhas de abastecimento de petrleo e gs iranianos e da bacia do mar Cspio, silenciando sobre o massacre do povo tchetcheno; em troca Moscou apia a luta contra o terrorismo no Afeganisto, e ambos tentam neutralizar a China o que exige a administrao do conflito entre Paquisto e ndia. Como se v, a religio serve, no mximo, como pano de fundo. A menos, claro, que por religio se entenda a inscrio In God We Trust, convenientemente aplicada ao dlar americano. Revista: Caros Amigos nmero 63, junho 2002, pgina 15.