LOS GAIBOR, JUDIOS Y CONVERSOS, UNA DE LAS FAMILIAS MS INFLUYENTES E IMPORTANTES DE LA VILLA DE MONFORTE DE LEMOS. SIGLOS XV AL XVIII.

Por Felipe Aira Pardo

Nuestro trabajo de investigacin La comunidad hebrea y de conversos de la villa de Monforte de Lemos , que consta de 157 hojas, trabajo indito hasta la fecha, es la fuente que vamos a utilizar para realizar el siguiente artculo sobre la familia juda, luego conversa, ms importante que tuvo Monforte de Lemos, los Gaibor. Utilizamos para este pequeo estudio, noticias y datos de archivos pblicos y colecciones privadas, que hasta la fecha no haban sido publicadas en otros artculos que hemos realizado sobre las judos y cristianos nuevos de la milenaria poblacin del Cabe. Asimismo, indicamos que tenemos ms datos inditos sobre los Gaibor, que los daremos a conocer en futuras publicaciones. La familia de los Gaibor, asentada en Lemos, por lo menos, desde el siglo XV, era de origen hebreo y, segn un documento de la Inquisicin de Santiago, del ao 1580, su tronco en la milenaria poblacin de Monforte de Lemos, fue Juan de Gaibor, padre de Jorge de Gaibor, que se bautiza en edad cumplida, para evitar la expulsin del ao 1492. A continuacin ofrecemos un nmero importante de documentos inditos. Gracias a ellos, conocemos datos importantes de esta destacada familia de origen judo, cuyos miembros, a lo largo del siglo XV, XVI, XVII, e incluso el siglo XVIII, desempearon cargos importantes dentro de la sociedad y la economa local. Tal y como afirman especialistas en el tema, se comprueba que, en Galicia, la importancia de los hispanos-hebreos, consisti ms en la calidad de su trabajo que en su nmero, As, podemos aplicar, perfectamente, la anterior afirmacin, a la comunidad hebrea que estuvo morando en la villa de Monforte de Lemos hasta el ao 1492 y, despus de la expulsin, a la poblacin de conversos, muchos de ellos acusados por el Santo Oficio, de judaizantes y, un ejemplo es el de la familia Gaibor - Gaybor, alguno de cuyos miembros los hallamos, segn la documentacin manejada en diversos archivos pblicos y privados, desempeando cargos concejiles, y de enorme relevancia dentro del organigrama de la todopoderosa familia condal de Lemos. En la vida social y econmica de la villa de Monforte de Lemos, llevaron a ser alcaldes de ordinario, mayor, procuradores, regidores, adems de importantes profesionales y adinerados miembros de aquella compleja sociedad monfortina. Los judos convertidos viendo la situacin peligrosa que se les presentaba, sobre todo, al instalarse el Tribunal de la Inquisicin de Galicia en la segunda parte del siglo XVI, pensaron en usar parte de sus ahorros para la compra de cargos pblicos ofrecidos por la administracin, que no se

preocupaba, por lo general, si estos aspirantes eran cristianos viejos, judos convertidos, etc. Al existir buenas cantidades dinerarias por medio, el objetivo estaba cumplido y las creencias religiosas no importaban. Los Gaibores son un ejemplo de que, la comunidad de judos, luego conversos de Lemos, contribuyeron con su trabajo a la construccin de aquella sociedad monfortina del siglo XV, XVI, XVII, XVIII, desarrollando su labor al frente de cargos pblicos y privados, que veremos al citar y tratar los documentos oficiales que ofreceremos. Los Gaibores, estaban asentados, sobre todo, en la provincia de Lugo, en la capital, en Sarria y, de manera relevante, en la villa de Monforte de Lemos. En el Municipio de Begonte (Lugo), un lugar se denomina, oficialmente, GAIBOR. Por lo que hemos ledo, parece ser que el lugar tom el nombre de su posesor, los Gavioli, citados en documentacin del monasterio de Sobrado. La iglesia de Gaibor est asentada sobre los restos de un castro, lo que denota la antigedad del lugar. Varios documentos de finales del siglo XV, afirma que Juan de Gaibor era mayordomo del II Conde de Lemos, D. Rodrigo Enrquez Osorio. Siguiendo la obra indita de nuestro apreciado y querido amigo, el Dr. Carlos Rodrguez Gonzlez, Coleccin Diplomtica de S. Vicente del Pino, podemos citar los siguientes foros: (...) 1493 enero 14. El Abad de San Vicente de Monforte, Don Fernando do Castelo, afora a Arias Gmez por cuatro voces, una casa y una leira por 30 pares de blancas, por razn del foro, Arias Gmez entrega al Monasterio una casa con sus lagares que de nuevo recibe en foro por 10 pares de blancas(...) Testigos foron presentes : Juan de Gaibor, Mayordomo del Sennor Conde et Juan Moniz et Alvaro Belon, escuderos(...) ()1512 febrero 18 Juan Nuez de Maente vende a Pedro Carnero de Sober, varias heredades, por 43 reales de plata(...) Otorgo et conosco por esta carta que vendo firmemente para siempre jamas a vos, Pedro Carnero, morador en el coto de Sover(...) Testigos que foron presentes Juan de Gaibor et firmo su nombre en registro el dicho Juan de Gaibor(...) Juan de Gaibor, tronco de los Gaibores de Monforte, que se convierte al cristianismo en edad cumplida, era padre de Jorge de Gaibor. Una lpida de mrmol del pas, de comienzos del siglo XVI, encontrada a finales del siglo XIX en una casa del casco antiguo de Monforte, hoy guardada en el Museo Provincial de Ourense, dice: AQU IACEN JUAN DE GAIBOR Y SU IJO JORGE DE GAIBOR FUNDADOR DESTA CA PILLA FUE RON VECINOS Y REGIDORES DESTA VILLA.

A la inscripcin le falta una parte, lo que motiv la errnea creencia, hoy aclarada, de que dicha pieza avalaba la fundacin de una casa en Monforte por parte del linaje de los Gaibor, judos asentados en Lemos. Ponemos entre comillas la parte que le falta a la lpida. El hecho de que fueran llamados al concejo de la villa monfortina, pone de manifiesto que tenan en la sociedad local de aquellos aos, un reconocimiento y poder. Esta posicin pudo derivar de su situacin econmica o bien de su competencia personal en los asuntos de la administracin del concejo. La pieza es una lpida sepulcral que hace alusin a la fundacin de una capilla en la iglesia conventual de S. Antonio, (no de una casa, como se haba referenciado en el pasado), en las primeras dcadas del siglo XVI. Hemos visto documentacin del siglo XVI y XVII que hace referencia a la mencionada capilla y a sus fundadores. Solo voy a incluir alguno de los documentos inditos: En el mismo archivo, carpeta, legajo, folio 4: En dha villa de Monforte a siete dias de octubre del ao setecientos setenta y nueve por parte del Rvdo padre Guardian del Convento de s. Francisco de esta villa se exhibi en este oficio la copia digo un legajo de autos ejecutivos por la memoria de misas que fundo Pedro de Gaibor de la Plaza (llamado, pblicamente, judo, por dos clrigos) vecino que fue de esta villa en cuyo legajo se hallan el instrumento y compulsa de vnculo que memorian los siguientes = escritura otorgada en veintidos de septiembre del ao mil seiscientos ochenta y dos y por testimonio de Francisco Vazquez escribano vecino de esta villa. Otorgada entre D. Alonso Mosquera vecino del lugar de Trasulfe, feligresa de Santa Eulalia de Tuiriz(...)se obliga a pagar al referido convento en cada un ao, treinta reales de velln para ayuda de la limosna de misas que en su fundacin de vnculo dejara dicho Pedro de Gaibor de la Plaza(...) y a su conclusin se halla la copia de vnculo que fund el dicho Pedro de Gaibor de la Plaza, su fecha veinte de noviembre de mil quinientos ochenta y seis por ante Suero Snchez das Seixas, autorizada de Bernardo de Losada escribanos por la cual por si y en virtud de poder que tena de Ines Vazquez su mujer a vinculo el tercio y quinto de sus bienes y rentas, sealandolos y llamo por primer sucesor a Pedro Lopez Mosquera su nieto, y a falta de sucesion de este en Lucas Mosquera ambos hermanos, y a falta de sucesion de este a Ines Vazquez Mosquera y hermana de los dichos Pedro Lucas y Alonso, y a falta de sucesion de la Ines a Maria Sanchez su nieta y hermana de los susodichos y a falta de herederos en Geronima Lopez Mosquera su nieta y hermana de los sobredichos y a falta de herederos en Isabel Sanchez Mosquera su nieta, hijos de Alonso Lopez Mosquera y de la expresada Constanza Sanchez de Somoza su mujer hija del referido Pedro de Gaibor... = y por una clausula dice que los pozeedor del citado vinculo tengan obligacion de hacer decir a su costa en la capilla que fundo en el convento de s. Antonio Jorge de Gaibor su padre tres misas cada semana para siempre jamas las dos rezadas mas cantada cada lunes y los otros dos

una el martes y la otra el miercoles con sus responsos cantados sobre sus sepulturas(...) En el mismo archivo, carpeta, legajo, folio 11: En la referida villa de Monforte dicho dia primero de diciembre de el ao de mil setecientos y setenta y nueve por presencia de el Reverendo Padre Guardian de el Convento de S. Antonio se exhibio en este oficio un legajo de autos ejecutivos que principiaron con una escritura vinculada que hizo Pedro de Gaibor de la Plaza, en veinte de noviembre de el ao de mil quinientos y ochenta por ante Suero Sanchez de Seijas a favor de(...) con la obligacin de hacer decir en su capilla de el convento de S.Francisco de esta villa que hizo y fundo Jorge de Gaibor padre del dicho Pedro de Gaibor tres misas cada semana(...) En el Archivo Histrico Municipal de Monforte de Lemos, carpeta n 10, legajo 32, tercero, n 1, folio 3: En la referida villa de Monforte a seis dias del mes de octubre de mil setecientos setenta y nueve, por parte del Rvdo. Padre Guardian del Convento de s. francisco de esta villa se exhibio en este oficio un pleito sobre limosna de misas y ofrendas en el que se incluyen los papeles e instrumentos que memorian los siguientes en un compulsorio se halla un escrito de fundacin de vnculo y mejora fundado por Juan de Gaibor, vecino y regidor de esta villa y Marina de Leon su mujer, su fecha veinte y ocho de marzo del ao de mil quinientos sesenta y uno, autorizados de Antonio Prez escribano cuya compulsa solo contiene lo sustancial para la satisfaccion de dichas misas = otra escritura otorgada por el Reverendo padre Guardian de dicho convento y su sindico con Jorge de Gaibor (conocido como, Capitn Jorge de Gaibor) su fecha seis de enero del ao de mil seiscientos quarenta y uno, por testimonio de Lorenzo de Meira escribano por la qual dicho Jorge de Gaibor se obliga a la paga de las misas y ofrendas que se le pedan y siguiesen otro compulsorio de algunas clausulas del citado vinculo fundado por dhos Juan de Gaibor y su mujer que contiene lo mismo que el primer compulsorio(...) Incluso sabemos donde se ubicaba dentro del templo franciscano. Por ejemplo, citamoms un testamento de 1596, existente en el Archivo Histrico Parroquial de Santa Mara de A Rgoa, que dice: Testamento de Pedro Fernndez Dos Campos. Sepan quantos esta carta de testamento vieren y ltima voluntad vieren como yo Pedro Fernndez Dos Campos zapatero vecino de la villa de Monforte de Lemos, estando como estoy enfermo(...) ()y asismismo mando que se ponga un altar sobre mi sepultura que est sobre la pila del agua bendita que est en un pilar de la capilla de los Gaibores, debajo del Coro, y all se ponga una imagen de Nuestra Seora de la Soledad o de la Angustia de bulto todo ello a mi costa(...)

El fundar una capilla en S. Antonio de Monforte, centro religioso levantado por los Condes de Lemos y panten de la familia condal, tena varios objetivos para los Gaibores. Uno de ellos, hacer olvidar su pasado judo, en la medida de lo posible, y evitar cualquiera duda sobre su conversin. A pesar de ello, de su buena condicin social y econmica y de su panten familiar en el convento franciscano de S. Antonio de la villa de Monforte de Lemos, se les abrieron expedientes por parte de la inquisicin, durante el siglo XVI-XVII. Indicamos ahora un documento indito hasta la fecha, redactado por el santo oficio que nos relata como Jorge de Gaibor, al que nos hemos referido con anterioridad, es acusado por azotar un crucifijo, es ms, incluso se detalla como su hijo Juan de Gaibor (llevaba el mismo nombre que su abuelo paterno) lo lleva posteriormente al convento de S. Antonio, donde, durante siglos, fue considerado un crucifijo milagroso. Archivo Histrico Nacional, Seccin Inquisicin, Carpeta n 10, legajo 2045, ao 1580: (al margen: Monforte) Jorge de Gaybor difunto vezino de Monforte de Lemos, denunciado de que aotava en su casa de noche a Un crucifixo examinaronse cerca de ello doze testigos entre los quales declaro uno que siendo su criado y dexandole enerrado y bolviendose para le hablar sinti que dava golpes y poniendose a escuchar le parecio al testigo que los dava a un crucifixo que tena alli, consta ansimismo por el testigo y dicho de vista que en el tiempo que se tratava deste pleyto en Monforte de Lemos delante del juez seglar y le fue el dicho Juez a buscarla casa al dicho Jorge de gaybor un muchacho suyo llevava para sant francisco de aquella villa un crucifixo ascondido y fue descubierto lo qual se tubo por indicio contra el dicho Jorge de Gaybor consta ansimismo que el dicho Jorge de Gaybor fue por aquel tiempo habia quarenta aos a presentarse enla Inquisicion de Valladolid y que se bolvio sin presentarse a su casa a domuriode ay a pocos dias ay contra el dho Jorgedegaybor y sus descendientes fama publica enque son cristianos nuevos y que su padre que fue eltronco dellos se buatizo en monforte siendo hombre de hedad cumplida. El documento en cuestin, redactado por el Santo Oficio en el ao 1580, hace mencin de un hecho producido en Monforte de Lemos, en el ao 1539. En el Libro Registro de Escrituras de S. Vicente del Pino de fray Mancio de la Torre, realizado en el ao 1613, hoy conservado por la familia Baamonde, se hace referencia a este asunto: FOLIO 195: CAJON 1 Procesos eclesisticos. Ante Abades Provisores, Priores. Criminales civiles mixtos.

() Jorge de Gaibor. F. Informacin de oficio que hizo el abbad contra Jorge de Gaibor, en la qual consta el testimonio que lehabian levantado de que havia azotado un crucifixo. En 31 de junio. Ante Alonso Lopez, en 6 ojas. A. 2. Ao 1539. Fray Jacobo de Castro, en el ao 1722, relata los episodios del Cristo de los Azotes y del Cristo de la Colada, ambas piezas guardadas en ese momento en el monasterio franciscano de la villa de Monforte de Lemos, y consideradas milagrosas hasta el momento de su desaparicin en el siglo XIX. Su desaparicin se produjo al entrar los franceses en Monforte y arrasar, quemar, matar, robar, etc. Se le perdi el rastro, aunque, nosotros no perdemos la esperanza de que se conserven, en la actualidad, en algn lugar, pasando, tal vez, desapercibidas, con todo el valor, histrico, religioso y social que tuvieron durante siglos en nuestra poblacin. Fray Jacobo de Castro, famoso e ilustre Cronista de la Orden Franciscana, afirma en el siglo XVIII, con motivo de la visita que hace al convento monfortino, hoy desaparecido, de S. Antonido de Padua, lo siguiente: (...) Una de ellas estando azotndola unos judos en su infame sinagoga, dio voces llamando al padre guardin, quien(...) guiado de aquella lastimosa voz(...) se entr en la sinagoga y recobrando la imagen(...) tuvo tiempo para dar cuenta a un ministro del Tribunal, quien prendi y castig a los judos, y deposit la imagen en este convento(...) En cuanto a a dos imgenes de Cristo muerto bien crucificado que en este convento se tienen con especial veneracin de la estatura de una tercia... uno con el ttulo de La Colada y este est en la Sacrista con las dems reliquias y el otro con el ttulo de Los Azotes est en la celda guardianal con una estatua de San Antonio de estatura pequea(...) (comenta sobre esta ltima pieza), y si haba de morir de aquella enfermedad (se refiere a un feligrs que estuviera enfermo en la cama), se pona el santo la capilla en la cabeza y sino se dejaba la pequea capa sobre los hombres(...) alguno con impertinente e indiscreto miedo, quiso estorbar este portento ponindole una diadema de plata en la cabeza al santo; pero sali ociosa tal diligencia porque si el enfermo lo era de muerte, el santo se colocaba la capilla sobre la cabeza a pesar de la diadema(...) Referente a la imagen del Cristo de la Colada, dice: ()Es tradicin que una vil mujer la entr en una caldera de colada, que estaba hirviendo, deseando... borrar la hermosura de la imagen... Por ms que sud y afan la proterva mujer en sepultar en lo profundo de la caldera la imagen, sta se suba a la superficie de la colada. No se ejecut esta execrable maldad con tanta cautela, que no se hiciese pblica; y averiguada fue presa y castigada la mujer por el Santo Oficio(...) Sucede con esta santsima imagen una cosa bien portentosa y es que, siendo fcil abrir la caxa en que est cerrada y colocada no es posible abrirse por ms vueltas que se den a la llave, si dentro de la sacrista se halla algn Judo.

El texto tomado de la obra Arbol Chronologico de la Santa provincia de Santiago Salamanca. Honorato. Ao 1722. D. Armando Cotarelo Valledor, en su obra El Cardenal Rodrigo de Castro y su fundacin de Monforte , en la pag. 180, afirma: ... En la iglesia ( se refiere a la del convento de San Antonio) sobresala el retablo mayor, de altas y hermosas columnas, con buena imagen colosal del santo patrono, y en otras dependencias se veneraba dos crucifijos milagrosos (...) Jorge de Gaybor fallece en el ao 1540, cuarenta aos antes de la redaccin del escrito anterior perteneciente a inquisicin. Sin embargo, en el proceso abierto de oficio por el abad de S. Vicente del Pino en el ao 1539, se interpreta de lo escrito y ledo que le levantaron, lo que nos lleva a pensar, que en las 6 hojas del proceso llevado a cabo por los benedictinos, llegaron a la conclusin de que no era cierto los hechos de que acusaban a Jorge de Gaibor. Por otra parte, no sera extrao que le levantaran esta acusacin, teniendo en cuenta que saban de su pasado judo, y dado que eran una de las familias ms adineradas e influyentes de la villa monfortina en eses momentos, desempeando cargos en el ayuntamiento, sera una manera de materializar el odio que sentan hacia la familia Gaibor. Algo similar tambin le ocurri a otras familias relevantes asentadas en otras localidades y con pasado judo. No era algo peculiar de la familia Gaibor ni de Monforte de Lemos. En padrones existentes en el Archivo Histrico de la Real Chancillera de Valladolid, referentes a vecinos de Monforte de Lemos, del ao 1554, 1556, 1558, etc., para el repartimiento del pago de impuestos a su Majestad, los que ms pagaban, y con gran diferencia, eran los Gaibores. En cuanto a la versin de que el Cristo gritaba y el padre guardin de S. Francisco se present en el lugar rescatando la imagen y castigando a los hebreos, sera, como decimos, una forma de hacer la historia ms atractiva para los fines que se buscaban. Alguien oy los golpes, y de ah que fueran doce testigos a declarar, entre ellos, un criado. Cuando se trataba tal asunto, ao 1540, un hijo de Jorge de Gaibor, fue descubierto llevando escondido un crucifijo para el convento de S. Antonio. Otro documento del santo oficio, seccin inquisicin, carpeta n 10, legajo 2045, ao 1580, afirma: (al margen Monforte) Juan de Gaybor difunto hijo del dicho Jorge de Gaybor vezino de Monforte, denunciado de que siendo muchacho le toparon con un crucifixo y unos aotes en la mano y que como bio gente los ascondio en una arca examinaronse quatro testigos y no resulto cosa de vista mas de que siendo pequeo y aprendiendo a ler le aoto al dicho Juan de Gaybor el clerigo que le enseaba por averle hallado aotando y deste castigo ay dos testigos de vista aunque el uno dize lo bio entonces castigar Pero que no save si era por aquello, no se examino por ser defunto el clerigo.

En el Archivo Histrico Nacional, Seccin Inquisicin, Carpeta n 10, ao 1583, se puede leer: En Monforte Pedro de gaybor hijo deldho Jorgedegaybor vez demonforte, denunciado dequecierta moa criada suya conquientenia combersacion leavia avierto Una arca que tenia en Un sobrado y avia hallado ay Un crucifixo yunas llagas examinosela dha moa yfue de vista yotros tres de oydas. Otro documento del Santo Oficio, mismo seccin, carpeta, ao 1583, afirma: (al margen Monforte) Sentenciados en Salas. Pedro de Gaybor vezino de la Villa de Monforte de Lemos de hedad de sesenta aos fue testificado por un testigo de vista y dos de oydas de que en una arca suya avian visto unos aotes y un crucifixo pintado en tabla estos testigos de vista fue una criada suya(...) La mujer de Pedro de Gaybor, Ana de Len, de la familia De Len, avecindada en la villa de Monforte de Lemos y de ascendencia hebrea, se cita, entre otros, en el siguiente documento, perteneciente al Archivo Histrico Nacional, Seccin Inquisicin, Carpeta n 10, documento 2045, ao 1583: en monforte Ana de Len difunta vez demonforte denunciada deque unavez estando mal y aquexandola laindispusicion con el dolor dixo en bos alta o mi dios o mugran Profeta examinaronse dos ts el uno de vista aunquedixo queloque dezia o migran profeta no save silo dezia por Xpo o por san Juan bautista el dho testigo aunque fue dado por contestano dixo nada, era cristiana nueva. Del ao 1785, es un documento, hasta la fecha, indito, que avala la existencia del Santsimo Cristo de la Colada, que era objeto de veneracin y limosnas. El documento en cuestin se encuentra en el Archivo Histrico Municipal de Monforte de Lemos, Carpeta n 10, ao 1785, folio 1 vto. Dice as: En la villa de Monforte a ttreinta dias del mes de junio ao de mil settezientos ochenta y cinco por parte de don Ignacio Correa vezino desta villa se exivi en este ofizio los papeles y escriptura siguientes =( ...) y una escritura de foro que en fuerza de dichos autos y licencia hizo la referida doa Benita Vzquez Salgado dela expresa casa y guerta a favor del mencionado don Ignacio Correa en renta anual() un quartaron de cera para el Santsimo Cristo de la Colada, sito en el convento de San Francisco con mas seis ducados para la otorgante y Doa Mara Carmela su hija con las clausulas(...) .

El Dr. Jos Mara Monsalvo Antn, en su comunicacin Mentalidad antijudia en la Castilla medieval. Cultura clerical y cultura popular en la gestin y difusin de un ideario medieval. . impartida durante el Congreso Internacional de Rivadavia, ao 1991, dice: Entre las historias, unas hacan alusin a profanaciones de crucifijos. En otros casos se trataba de profanaciones de imgenes de la Virgen, o bien de hostias tema ste ltimo que se difundi ms vigorosamente que en los exempla- a travs de falsas imputaciones contra los judos contadas como casos verdicos, como luego indicar, en los exempla- de profanaciones ms o menos el esquema era el mismo. Un judo o varios profanaban una hostia, una pintura de Cristo o un crucifijo real o imagen de cera fabricada- ad hoc- o una tabla o estatua de la Virgen, bien daando el objeto fsicamente con violencia y ensaamiento o bien mediante cualquier otra vejacin. Luego, como muestra de su carcter sagrado y sobrenatural, el objeto profanado provocaba un fenmeno prodigioso: de la hostia sala sangre o se converta en carne viva, normalmente con la figura de un nio, o sangraban los crucifijos, o bien mora ipso facto- el judo profanador de la imagen de la Virgen. El cierre de estas historias era el castigo del judo o judos profanadores y un efecto final sobre sus correligionarios en el que podan ocurrir o matanzas de judos o conversiones masivas de aquellos que vieron el milagro, no siendo incompatibles ambas posibilidades. Los detalles y variantes de estas historias de profanaciones resultaban secundarias: variantes sobre el desenlace... El objetivo de estos relatos son varios, afirma el Doctor Monsalvo Antn, como hacer propaganda de las creencias y dogmas fundamentales del cristianismo, (...) estimulando la reaccin emotiva de los fieles cristianos ante una agresin -an en las familias- a sus smbolos ms sagrados; popularizar la creencia en los milagros: y, por supuesto, fomentar frontalmente el antijudaismo, evocando la crueldad juda, la Pasin de Cristo, achacada a los judos, el secretismo de sus comportamientos y la conexin con rituales mgicos de hechicera de los judos, en particular cuando se inclua-en algunas de las profanaciones de imgenes de Cristoel motivo de las imgenes de cera como parte del ritual de la profanacin. En el Libro Registro de Escrituras de fray Mancio de la Torre, encontramos abundantes datos hasta la fecha inditos, sobre los Gaibor: Carta de dote que dieron Antonio Fernandez tendero y su muger francisca fernandez a su hija Marina fernandez para casar con Francisco de Gaibor, hijo de Jorge de Gaibor y de Ginebra de Acosta, dando 300 ducados en dineros, vestidos, joyas y ms maravedis y la via de Cansilvosa. Fecha 1 de julio de 1528. 13 de marzo de 1.603, se saca el testamento de Francisco de Gaibor. Mando ser enterrado en su capilla de S. Antonio. Fecha 21 de noviembre de 1602.
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12 de diciembre de 1624, fallece Leonor Gonzalez, viuda de Bautista de Gaibor, mandose enterrar en el convento de San Antonio, en la capilla de los Gaibores, mando decir 100 misas entre A Regoa y San Antonio. Testamento de Catalina Rodrguez muger de Bautista de Gaibor. Mandose enterrar en S. Antonio y poner una piedra de alabastro que estaba en la Rgoa. Hipotec para misas, la casa y huerta de la puerta nuev(...) En el Archivo Histrico Municipal de Monforte de Lemos, Carpeta n 2, legajo 32, octavo, n 6, folio 38 vlto, leemos: En la villa de Monforte y dia quatro de abril del ao de mill settezientos setenta y cinco por la parte del monasterio de S. Salvador de Ferreira se exivio en estte oficio la copia de una escritura de venta de censo asu favor otorgada por Antonio de Gaivor y Bauttista de Gaivor su hijo vecinos destta villa su fecha, en siette de octubre del ao de mill quinientos y noventta por ante Antonio Diaz escribano(...) hipotecaron especialmente alseguro la su casa dela Falagueira sita en dha villa de Monforte que demarca deuna parte con casa de Sevastian de Gaivor, y delotra con casa de Marina Fernndez(...). Marina Fernndez era la mujer de Francisco de Gaibor. Archivo Histrico Nacional, Seccin Inquisicin, Carpeta n 10, legajo 2045, ao 1583: Antonio de Gaybor hijo bastardo del dicho Juan de Gaibor vezino de Quiroga. Denunciado de tres cosas, la primera que aconsejava a cierta Persona que estaba rezando en la yglesia delante del Santsimo Sacramento que no Rezase y que renegase de la fee que por rezar no avia de yr al cielo, y asimismo que aviendo pardio una su puerca llamo a un clerigo para que le fuese a bautizarlos lechones(...) deziendole Un hombre al dicho Antonio de Gaybor que fuese a oyr misa Respondio que para que queria yr a oyr misa que el les deria misa yen acavando de dezir tomo una tajada de navo y se puso detrs de Una arca yla alava con ambas manos deziendo que aquella hera la ostia consagrada que para que queran otra misa, es cristiano nuevo como esta dho destos capitulos ay proceso segn se refiere ante el provisor deastorga nose recevieron mas testigos hasta ver el proceso(...) Antonio era hijo bastardo de Juan de Gaibor. Su hijo Bautista de Gaibor, nieto de Juan de Gaibor y bisnieto de Jorge de Gaibor, tambin se menciona en documentos del santo oficio, perteneciente al archivo histrico nacional, seccin inquisicin, carpeta, n 40, ao 1603, que dice: Bautista de Gaybor vecino de la villa de Monforte obispado de Lugo de hedad de treinta y seis aos, justificado por seis testigos tres de

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los quales contestan en que algunos meses antes estando el Reo en cierta cassa de la dicha villa de Monforte donde jugaban el y otras personas y abiendo perdido algunos pocos dineros se lebanto con mucha colera se fue a un tintero y saco los algodones y con ellos hio una cruz en la pared y dixo que botaba a dios y aquella cruz de no jugar en su vida en aquella cassa y que mientras ybaciendo aquello dio algunas palmadas recias en la cruz y con furia(...) En el Archivo Histrico Municipal de Monforte de Lemos, Carpeta n 2, legajo, 32, noveno, n 7, folio 19, se lee: En la villa de Monforte a veinte y seis dias del mes de diciembre de mil setezientos setenta y seis por presente del administrador dela Real Casa de Estudios de esta villa que antes fue Colegio de la Compaa se exhibi en este oficio la copia de una escritura de venta o cesin que a favor de dicho colegio hizo d. Benito Ponce de Somoza y Isabel de Losada y Quiroga su mujer vecinos desta villa el da nueve de julio del ao de mil seiszientos sesenta y tres por ante Manuel Salgado Gaioso escribano, en la que hacen expresin que Marina de Len viuda de Juan de Gaibor en el ao de mil quinientos y setenta por ante Cristobal de Soto escribano desta villa avia comprado a Andrs de Caaveral y Francisca Recimil su mujer la acea de debajo la Hermita de S. Lazaro de estta villa con su guerta prado y arboleda cuia posesion propiedad y derechos subreman. te avia heredado y posedo Doa Petronila de Moure y Somoza madre del dicho D. Benito y visnieta de la dha Marina de Leon y como vienes propios que fundaron de D. Pedro Ponce y de dicha Petronila sus padres y de doa Gernima y de doa Serafina Ponce hermanas de el don Benito se las haba adjudicado a la dicha Gernima la dha Azea guerta prado y territorio por la dotte y legtima paterna y materna para casarse con D. Andres Varela y Somoza y estos despus de efectuado el matrimonio hicieron foro perpetuo de dicha azea y vienes al mismo D. Benito Ponce(...) ademas de la obligacion general hipotecaron especialmente la casa de su abitacion en la calle pescaderias desta villa demarcando por un lado con casa de Bhartolome Alvarez escribano y por el lado arriva con casa de otorgantes y por las espaldas la guerta con camino que va desde el callejon digo de el callejon de la pescadera a S. Vicente, segn esta cerrada sobre si con dicha casa, mas la casa referida que posee Antonio Rodrguez(...) El ilustre historiador, D. Antoln Lpez Pelez, en su obra Los benedictinos de Monforte de Lemos, pags. 122-123, comenta: (...) otra en 1564, de la sentencia dada por el abad contra los clrigos Jernimo Alvarez y Antonio, que haban maltratado de obra a Pedro de Gaibor, por cierto que de lo que ste, natural de Monforte mas se quejaba, era que le hubiesen llamado Judo; el Provisor libr despacho de inhibicin. Este dato es un ejemplo de la dificultad a la que tuvieron que enfrentarse durante los siglos XVI y XVII estas familias de ascendencia hebrea para conseguir hacer olvidar su pasado semita a sus convecinos. En cuanto surga
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una discusin o diferencia y una de las partes perteneca a una familia conversa, la otra parte se encargaba de recordarle sus races. En algunas iglesias de Galicia se llegaron a colocar tablas y mantas (listas de tela), en las que figuraban los nombres de familias de cristianos nuevos. En el archivo histrico de la Real Chancillera de Valladolid, Sala de Hijosdalgo, C-242-1, folio 38, se puede leer: En la villa de monforte de Lemos a onze dias del mes de agosto del ao del seor de mill e quinientos e cincuenta e quatro anos estando ante los... e sebastian de recemill alcaide de hordinario dela dha villa por el concexo e requimiento della e alonso basante e juan de gaibor e fernando perez da somoa e andreo canaberal regidores de la dha villa e francisco de gaibor procurador general della y en presencia de mi el escrivano (...) Entre los pecheros se encuentran varios Gaibores, que son los que ms contribuyen en nmero de reales: (...) Juan de Gaibor 100 reales. Antonio de Gaibor 11 reales Francisco de Gaibor 15 reales Pedro de Gaibor 35 reales(...) De Pagas. (........) Juan de Gaibor 200 reales. Antonio de Gaibor, 11 reales. Francisco de Gaibor, 16 reales. Pedro de Gaibor, 40 reales(...) En el folio 70, ao 1556, se dice que Alvaro de Gaibor era procurador general de la villa en sustitucin de su hermano Francisco de Gaibor. l contesta que no es sustituto ni procurador por su hermano. En el referido archivo, sala, C-242-1, folio 108: En la villa de monforte de lemos a treynta y un dia del mes de otubre del ao del Seor de mill y quinientos e cincuenta e ocho aos ante(...) francisco de gaivor, alcalde de hordinario de la dha villa por el concejo e regimiento y Juan de gaivor regidor della dha villa(...) En el archivo parroquial de San Vicente de Monforte de Lemos, se cree que existi una lista con los nombres de las familias de conversos asentados en la villa. Nosotros, tenemos algunas pistas que nos hacen pensar que, efectivamente, s existieron estas tablas o mantas, es ms, estamos casi seguros de que podemos localizarlas, es cuestin de trabajo y tiempo. Algunas otras referencias sobre los Gaibores en la villa de Monforte de Lemos, son las siguientes:

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En el Libro Registro de Escrituras de fray Mancio de la Torre: Venta que hizo Ruy Garca carnicero a Jorge de Gaibor suegro de Marina Fernndez, de una casa a la Falagueira. Ante Cristobal de Cordoba. Ao 1519() Venta que hizo Ruy Garca carnicero a Jorge de Gaibor del ugar de Poboanza en Santa Mara de Monte y en Santalla de Caneda por 42. 375 maravedis en fecha 5 de noviembre de 1523(...) Bodega en Vilacha a Jorge de Gaibor por 17 maravedis, en el ao 1524(...) Venta que hizo Juan das Leiras vecino de Penela a Jorge de Gaibor de un tarreo a las Cruces junto a la cerca de la villa. Ao 1526(...) Juramento de Ruy Garca y Catalina Garca sobre la venta que havan hecho a Jorge de Gaibor de una casa a la Falagueira en 10 de enero de 1528() Archivo Histrico Municipal de Monforte de Lemos, Carpeta n 3, legajo 13, ao 1532: Lugar dos Hortos en Santiorjo. Copia simple de foro hecho por los Sres. Justicia y Rexidores a Fernando de Camba Morador en Mosios, del Lugar de Reguengo llamado dos Hortos, sito en Santiorjo(...) del que dio fee Christobal de Cordoba escribano en 6 de septiembre de 1532. Fuero del lugar dos ortos sito en Santiorjo hecho a Fernando de Camba de Mosios. Sepanquantos Estacarta deforo foro viesen comonos la Audiencia erregidores eprocuradores destta villa de Monforte de Lemos es asaber Juan Diaz de Freijo Alcalde hordinarios Franc deescovar ealonso Vasante e Gonzalo destrada jorge de gaibor regidores desta villa e Domingo Alvarez procurador della estando juntos en nuestro regimiento juntos e llamados para el segn que lo acemos de suso e decostumbre viendo.... felho e otorgado en la villa de Monforte de lemos en el lugar donde nos solemos ayuntar a seis dias del mes de septiembre del ao del naimiento de ntro Seor Jesucrito demil e quinientos e treintaedos aos testigos que fueron presentes Alonso gonzalez Garcia de quiroga Diego romeo e Domingo devarrera = francisco de escovar= alonso Vasante= Gonzalo perez destrada= feranndo decamba=Jorje de Gaivor= Diego Alvarez platero=(...) Venta que hizo Leonor fernandez muger que quedo de Pero fernandez bestillero a francisco de Gaibor del lagar a os cereijaes en los chaos en 20 de abril de 1546.

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Fray Mancio de la Torre dej registrado lo siguiente: () Informacion de officio contra Jorge de Gaibor escribano, porque hazia decir misa en su casa sin licencia del Abad. En fecha 17 de julio de 1559. En el Archivo Histrico Municipal de Monforte de Lemos, Carpeta n 3, legajo 32, tercero, n 10, folio 13, ao 1779: (...) En la referida villa de Monforte dicho dia dos de dezembre ao de settezentos setenta y nuebe por parte deel Reverendo padre Guardian del conbento de s. Francisco desta villa se exibio en este ofizio la compulsa autentica dealgunas clausulas de una escritura de fundazion de vinculo y mejora que hizo Juan de Gaibor y Marina de Leon su muger a favor de Sebastian de Gaibor su hijo su fecha en veinte y ocho de marzo del ao de mil quinientos sesenta y uno por parte de Christobal de Soto escribano po la qual deja fundadas dos misas cantada y rezada con sus responsos en dho conbento de s. Francisco(...) Vamos ahora con los Libros de Bautismos, Matrimonios y Difuntos, de las parroquias monfortinas de S. Vicente del Pino y de Santa Mara de A Rgoa: En el libro I de bautismo de la parroquia de S. Vicente del Pino, folio 17, fecha 3 de agosto de 1567, bautizo de Benito de Gaibor, hijo de Cristobal de Gaibor, y Ana Rodrguez, padrinos Antonio Rodrguez boticario y sndico e Isabel Rodrguez, mujer de Pedro de Pramo. En el mismo libro, folio 19, de fecha 30 de diciembre de 1567, bautizo de Pedro Gonzlez, hijo de Alvaro y Francisca de Gaibor, hija de Juan de Gaibor y Marina de Len. Folio 23 vlto, de fecha 20 de septiembre de 1568, bautizo de Estebo Fernndez, hijo de Domingo Fernndez tendero y Antonia Alvarez, hija de Antonio Rodrguez platero, fueron padrinos, Sebastin de Gaibor y Violante Rodrguez, mujer de Antonio Rodrguez boticario. Folio 25, de fecha 2 de mayo de 1569, bautizo de Catalina de Medina, hija de Francisco Enrquez y Catalina de Medina, padrinos, Mara de Len, mujer de Juan de Gaibor y su hijo Francisco de Gaibor. En el folio 28, de fecha 13 de marzo de 1570, bautizo de Antonio Fernndez barbero e Ins Rodrguez, fueron padrinos, Francisco de Gaibor, hijo de Juan de Gaibor, difunto, e Ins Vzquez, mujer de Benito Enrquez merino de Antonio de Lemos. Folio 29 vlto, de fecha 17 de septiembre de 1570, bautizo de Luisa Fernndez, hija de Pascual Fernndez armero y de su mujer Mara

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Alvarez, padrinos el bachiller Guadalupe y Mara de Len, mujer que fue de Juan de Gaibor. El Bachiller Guadalupe, se cita en los padrones de vecinos de la villa de Monforte, ao 1554, como hidalgo por privilegio de su majestad. Era descendiente directo de los famosos judos de apellido Guadalupe, originarios de Castro Caldelas, aunque ya de pequeos se trasladan a Ourense. Sus conocimientos en medicina les llevaron a ser mdicos de los Reyes Catlicos y, posteriormente, con Carlos I, incluso uno de los dos hermanos, Antonio de Guadalupe, fue mdico del papa Adriano VI. Con Antonio y Pablo Lpez de Guadalupe, se produje el nico caso hasta ese momento, de ser declarados nobles y exentos de toda mcula y de sambenito; as como autorizados para usar escudo de armas y alternar con la ms alta nobleza del momento. Claro est, que se convirtieran al cristianismo en el momento que fueron llamados por los Reyes Catlicos. Antonio conserv su nombre y apellido, y Pablo pas a llamarse Pablo de Santa Cruz. Seguimos con el libro I de bautismo matrimonio y difuntos de la parroquia de S. Vicente del Pino: Folio 32, fecha 13 de mayo de 1571, bautizo de Antonio Fernndez, hijo de Antonio Fernndez espadero y de su mujer Ins Rodrguez, fueron padrinos Antonio de Gaibor y Marina de Len, mujer que finco de Juan de Gaibor. Folio 55 vto, fecha 29 de agosto de 1589, bautizo de Mara de Valcrcel, hija de Pedro Valcrcel, escribanoe Isabel Fernndez, padrino, Benito de Gaibor y Mara Colada. Folio 58, fecha 21 de marzo de 1591, bautizo de Juan Snchez, hijo de Francisco Snchez cirujanoy de su mujer Juana Daz, padrinos Sebastin de Gaibor y Mara Colada. Folio 59 vlto, fecha 5 de septiembre de 1591, bautizo de Isabel Ares, hija de Fernando Ares y Mariana de Gaibor, padrinos, Pedro Beln y Bifenda Dacosta. Folio 68, fecha 26 de diciembre de 1596, bautizo de Toms Ares de Valcarcel, hijo de Fernn Ares de Valcrcel y Mariana de Gaibor, padrinos, Sebastin de Gaibor y Catalina de Villafana, su nuera. En el Libro Registro de Escrituras de Fray Mancio de la Torre: Procesos eclesisticos () ()Desposorio escrituras del desposorio de fernando arias con Mariana de Gaibor, hija de Jorge de Gaibor, en fecha 11 de septiembre de 1592.

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Folio 69, de fecha 23 de octubre de 1597, bautizo de Francisco de Gaibor hijo de Jorge de Gaibor y Catalina de Villafana, su mujer, padrinos, D. Francisco de Castro, Marqus de Sarria y Josefa de Valcrcel, mujer de Juan Losada Mezquita. Folio 71 vlto, noviembre de 1597, bautizo de Sebastin de Gaibor, hijo de Jorge de Gaibor y Catalina de Villafana, padrinos, el Marqus de Sarria y madrina, Mara Vlez. Folio 72, fecha 17 de octubre de 1599, bautizo de Isabel de Gaibor, hija de Jorge de Gaibor y Catalina de Villafana, padrinos el Seor Alvaro de Losada y Mara de Len, viuda. Folio 75 vlto, fecha 6 de agosto de 1608, bautizo de Francisco Alonso de Gaibor, hijo de Bautista Alonso de Gaibor y de Leonor Vzquez, su mujer, padrinos, Jorge de Gaibor y Francisca de Santalla, mujer de Alvaro de Losada. Folio 76 vlto, fecha 19 de mayo de 1609, bautizo de Mara Alonso de Gaibor, hija de Bautista Alonso de Gaibor y Leonor Vzquez, padrinos, Juan de Len y Mara de Losada. Fray Crespo del Pozo, en su obra Blasones y linajes de Galicia, tomo III, pag. 6, hace referencia a los Alonso de Gaibor, comentando: Juan de Gaibor fue vecino y regidor de la ciudad de Lugo; c.c. Doa Isabel Fajardo(...) t.p.h.a D. Antonio de Gaibor y Baamonde, q., c.c. Doa Leonor Alonso, hija del Contador de los condes de Lemos, D. Mendo Alonso; t., p., h., a D. Juan Antonio, jurado de Azamede y a Jorge Alonso de Gaibor, escribano del Marqus de Sarria; c.,c., con Doa Mara de Losada Linares (hija de D. Pedro de Neira y de Doa Grimanesa de Linares dueos de la casa de Toirn y de su torre de Sarria, t.p.h. a Doa Mariana Alonso de Losada y Linares, q., c.,c., con D. Fernando Arias de Valcarce y Somoza; fueron dueos de la Casa de Toirn y de su torre de Sarria; y tuvo por hijo entre otros al capitn D. Jorge Arias de Valcarcel y Somoza paje gentilhombre del Excmo. Sr. D. Francisco Fernndez de Castro, Virrey de Sicilia() En el libro I de bautismo de la parroquia de S. Vicente del Pino de Monforte de Lemos, folio 18, fecha 10 de febrero de 1567, se bautiza a Menca de Acevedo, hija de Pedro de Acevedo mercader y de Isabel Rodrguez, padrinos, D. Pedro lvarez de Guitin y Grimanesa de Linares, mujer de D. Pedro de Neyra. En el mismo libro, folio 37, fecha 16 de agosto de 1573, se bautiza Isabel Dos Campos, hija de Pedro Dos Campos y Mara Rodrguez, padrinos, Juan Lpez apatero y Leonor Alonso, mujer de Antonio de Gaibor.

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Vamos con la documentacin referente a los libros de bautismos, matrimonios y difuntos de la parroquial monfortina de Santa Mara de A Rgoa: En el libro I de bautismos de la parroquia de Santa Mara de A Rgoa, sin foliar, fecha 6 de septiembre de 1583, bautizo de Ana lvarez, hija de Benito lvarez y de Magdalena Gonzlez, padrino Benito de Gaibor. Folio 77, fecha 20 de mayo de 1598, bautizo de Francisco Fernndez, madrina, Ana Gonzlez, ama de Sebastin de Gaibor os caregos de los estudiantes Archivo Histrico Municipal de Monforte de Lemos, Carpeta n 25, legajo 15, n 34, ao 1584: En la villa de Monforte de lemos a veinte y dos dias del mes de junio del ao de mil quinientos yochenta y quatro estando juntos en su ayuntamiento los ilustres seores lizenziados Juan de Neira, Corregidor y Alcalde Mayor del Ilmo Conde de Lemos mi Seor y Alvaro Prez Teijeiro Alqal de hordinario de la dha villa(...) e Regimiento della, y Alonso Teijeiro, y Antonio Vzquez de Guitian Regidores Alonso Lopez Mosquera, Criptobal de Gaibor Procurador General del Consejo(...) El regidor Alonso Lpez Mosquera era descendiente de Pedro de Gaibor de la Plaza. Cristobal de Gaibor ocupaba el importante cargo de procurador general del ayuntamiento, ao 1584. En el archivo histrico municipal de Monforte, Carpeta n 1, legajo 19, n 5: Quentas de Baptista de Gaivor y Alonso de Spinosa y los depositarios que se hizieron. Baptista Alonso vezino desta villa y Mayordomo que ha sido de la Renta del Concejo del ao pasado de mil y seiscientos y cinco respondiendo al cargo y alcance que se me hizo de las dhas mayordoma digo que un medebe y devajar de lo cargado mediante justicia las quentas salario.Dos mil maravedis del salario de un tal mayordomo(...) En el mismo archivo, carpeta n 2, legajo 32, octavo, n 6: (...) la copia de una escritura deventa decenso a su favor otorgada por Antonio de Gaivor y Bautista de Gaivor su hijo vecinos destta su fecha siete de octubre de mil quinientos y noventa(...) hipotecaron al seguro la su casa de la Falagueira(...)

En el mismo archivo, carpeta n 1, legajo 19 quinto, ao 1641:

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El Capitan Jorge de Gaibor Alcalde de hordinario de la villa de Monforte de Lemos por el Concejo y Regimiento(...) Monforte a nuebe del mes de enero de seiscientos y quarenta y un aos. Otro Jorge de Gaibor del mismo nombre y apellido, y descendiente directo, de l que vive a finales siglo XV y primera parte del siglo XVI, lleg a desempear el cargo de alcalde de ordinario de la villa de Monforte de Lemos. A mediados del siglo XVIII el apellido Gaibor estaba emparentado junto a otro apellido de los ms antiguos e ilustres de nuestra tierra. Nos referimos al apellido Orozco. En el Archivo Histrico Municipal de Monforte de Lemos: En la villa de Monforte de lemos a veinte y nueve dias del mes de agosto de mil y setezientos y cinquenta y siete(...) una casa con su alto y bajo y un pedazito de salida a su trasera sita en el referido barrio dos cereijas (hoy, ra das Flores) segn demarca por su delantera con la calle publica por la trasera y un lado con via y casa de don Phelippe de Gaibor y Orozco que bulgarmente llaman la Casa Santa de los Cereijas y del otro lado con horno de Doa Francisca y Doa Petronila de Len, hermanas(...) En el Archivo Histrico Parroquial de Santa Mara de A Rgoa, legajo suelto, del ao 1730: Escritura deventa y donacion que hizo Luis Miranda escultor de un ducado de venta a la Yglesia de Ntra Seora de la Regoa para siempre jamas(...) En la villa de Monforte de Lemos a treinta dias del mes de agosto del ao mil setezientos y treinta ante mi escribano ytestigos parezieron de la una parte francisco fernndez zapatero vecino desta villa y de la otra Luis de Miranda tojeiro, escultor tamvien vezino della y dijeron que en veinte y seis de julio de mil setezientos y diez y nueve dho Luis aforo a dho francisco(...) una casa con su alto y bajo y caballerizas dentro della sita en la calle de los Cereijas desta villa que demarca por la trasera con casa de los herederos de Don Jacinto Gaibor y Orozco de un lado con casa y orno de D. Alejos de Leon presvitero que ahora posehen don Bernardino y Doa Josefa de Torres y Guzman sus herederos vezinos desta villa y deotro lado con casa de don Phelippe Gaivor y Orozco hijo y heredero que qued de dho Don Jacinto que las llaman la Casa Santa(...) Archivo Histrico Municipal de Monforte de Lemos, Carpeta n 5, legajo 32, sptimo, n 5, folio 8 y 8 vlto: En la villa de Monfortte a cattorze dias del mes de septiembre ao de mill settezientos settenta y quattro por la parte de don Pedro Gonzlez presvittero nattural del lugar de Carranchousa en la feligresia de

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Bascos y accttualmente cura de S. Estevan deespasanttes se exivio en estte ofizio la copia de una escritura de venta que ottorgo asufavor don Phe Gaibor y Orozco vezino del lugar de Bavela fra de Distriz el da veinte de maio del ao de mill settezientos y settenta por antte Jph Mendez de Prado escrivano de la que consta le vendio... antezedentte otoorgado por Don Jazinto Gaibor P.e(...) Descendientes de los Gaibor y Orozco viven en la actualidad. Algunos de ellos en la parroquia rural monfortina de San Andrs de Distriz, lugar en el que sus ancestros ya residan hace siglos, como el mencionado don Felipe de Gaibor y Orozco. El apellido Gaibor, en la actualidad, lo han perdido. En la parroquia rural monfortina de O Salvador de Reigada, todava existe en la actualidad una casa con su corredor de madera, conocida, popularmente, como la de los Gaibores. La familia que vivi hasta no hace mucho tiempo en ella, era conocida, popularmente, como Gaibores Gaiboras. Tuve ocasin de charlar hace ya algn tiempo, con un miembro de esta familia, una mujer octogenaria, a la que le pregunt si tenan nocin de su pasado Gaibor, ya que, el apellido no se conserva. Me contest que no, y que no la tuvieran nunca, sino que, debido a que sus abuelos haban adquirido la casa y era conocido el inmueble con ese nombre popular, al final, la familia era conocida, igualmente, con l. Nos afirm que, a ella todava la llamaban la gaibora de Reigada, y se re con satisfaccin, cuando le cuento todo el entramado del asunto. Una relacin del siglo XVIII, annima, nos menciona lo siguiente sobre los Gaibor avecindados en la villa de Monforte de Lemos. El documento en cuestin, se conserva en la coleccin particular de la familia Vila. Dice: Jorge de Gaibor 1 con Violante de Valencia, su hijo 1 Juan con Marina de Leon; Su hijo 1 Sebastian con Isabel Coronel, su hijo 1 Jorge no tuvo sucesin de Matrimonio (esta aclaracin para indicarnos que s la tuvo fuera de matrimonio) y paso a su hermano 4 Luis, por aber muerto el 2 y 3 y de este su hijo el Licenciado Antonio de Leon casado con Doa Antonia de Monrroy, tubo a D. Pedro que caso con Doa Jacinta Orozco de quienes qued D. Jacinto que mataron en el ao 711 (se refiere al ao 1711) de quien qued don Felipe de este don Jacinto que caso con Doa Francisca Lpez, de este Don Antonio que caso Doa(...) ( termina la relacin, aadiendo) El hijo 4 de Sebastian de Gaibor cas con Elena de Fonseca.

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ARCHIVOS CONSULTADAS PARA REALIZAR ESTE TRABAJO: ARCHIVO HISTRICO NACIONAL, SECCIN INQUISIN. MADRID ARCHIVO HISTRICO NACIONAL, SECCIN CLERO, OBISPADO DE LUGO. ARCHIVO HISTRICO REAL CHANCILLERA DE VALLADOLID. SALA DE HIJOSDALGO. PADRONES DE LA VILLA DE MONFORTE DE LEMOS. ARCHIVO HISTRICO MUNICIPAL DE MONFORTE DE LEMOS. ARCHIVO DIOCESANO DE LUGO. LIBROS PRIMEROS DE BAUTISMOS MATRIMONIOS Y DIFUNTOS DE LAS PARROQUIAS MONFORTINAS DE SAN VICENTE DEL PINO Y DE SANTA MARA DE A RGOA. COLECCIN PARTICULAR DE LA FAMILIA BAAMONDE. MONFORTE DE LEMOS. COLECCIN PARTICULAR DE LA FAMILIA VILA. MONFORTE DE LEMOS. BIBLIOGRAFA NGEL RODRGUEZ GONZLEZ, LAS FORTALEZAS DE LA MITRA COMPOSTELANA Y LOS IRMANDIOS. ANTOLN LPEZ PELEZ,LOS MONFORTE DE LEMOS. BENEDICTINOS DE

ARMANDO COTARELO VALLEDOR. EL CARDENAL RODRIGO DE CASTRO Y SU FUNDACION DE MONFORTE DE LEMOS. CARLOS RODRGUEZ FERNNDEZ. COLECCIN DIPLOMTICA DE S. VICENTE DEL PINO. OBRA INDITA..

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FRAY CRESPO DEL POZO BLASONES Y LINAJES DE GALICIA. FRAY JACOBO DE CASTRO. CRONISTAS DE LA ORDEN FRANCISCANA, SIGLO XVIII. ARBOL CHRONOLGICO DE LA PROVINCIA DE SANTIAGO. Salamanca. Honorato. Ao 1722. GERMN VZQUEZ MARTNEZ SUEIRO HISTORIA DE MONFORTE Y SU TIERRA DE LEMOS JOS MARA MONSALVO ANTN MENTALIDAD ANTIJUDIA EN LA CASTILLA MEDIEVAL. CULTURA CLERICAL Y CULTURA POPULAR EN LA GESTIN Y DIFUSIN DE UN IDEARIO MEDIEVAL. . LUIS RODRGUEZ RODRGUEZ EL LUCENSE Y EL SEORIO ECLESISTICO. CAMPESINO

FELIPE AIRA PARDO HISTORIADOR - INVESTIGADOR DE LA HISTORIA LOCAL.

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