El escritor Camilo Castelo Branco fue uno de los exponentes del Romanticismo en Portugal.

Casi ciego, oprimido por sus adversarios intelectuales, se suicid en 18 90. El propio Castelo Branco narra lo sucedido a continuacin de su muerte en este libro que se ha transformado en una obra clsica de la literatura medimnica. Memor ias de un Suicida revela noticias impactantes sobre el sufrimiento de los suicid as, el ambiente espiritual en que se encuentran y el socorro que les dispensan l os buenos Espritus. La ltima parte del libro describe la vida en una ciudad universitaria, donde los Espritus realizan estudios relacionados con el Evangelio y el conocimiento de s mi smos, al mismo tiempo que se ejercitan en la prctica de la caridad, con la perspe ctiva de sus futuras reencarnaciones.

Yvonne do Amaral Pereira

Memorias de un suicida Por el espritu Camilo Cndido Botelho

ePUB v1.1 Ozzeman 20.06.12

Federao Esprita Brasileira; 2 edition (January 1, 2008) ISBN: 978-857-328372-3

PREFACIO A LA EDICIN ESPAOLA He acometido, con gran placer, el trabajo de traducir al castellano, por encargo de la Federacin Espirita Espaola, esta obra maravillosa, debida a la mediumnidad de Yvonne Amaral Pereira y a los espritus de "Camilo Candido Botelho" y de Len Den is, que efectu la revisin de la misma. Desde el Ms All, con una pluma digna de su brillantez literaria, el autor espiritu al principal, bajo el pseudnimo citado antes, relata el cambio de plano efectuado por l mismo, mediante el suicidio, algo tan comn entonces, a finales del siglo XI X como en nuestros tiempos. Su narracin puede valer a cualquiera, pero en especia

l a aquel que, imaginando el vaco y la nada despus de la muerte fsica, intenta esca par a travs de la destruccin de su cuerpo, a las dolorosas pruebas que todos venim os a intentar superar en nuestra vida en este planeta de expiacin: nuestra amada y querida Tierra. La mdium permite en su Introduccin, al hacerlo ella misma, que realicemos una pequ ea resea biogrfica para el pblico hispanohablante del autor espiritual con su person alidad real en la anterior existencia: Camilo Ferreira Botelho Castelo Branco es uno de los autores ms representativos d e la literatura portuguesa de todos los tiempos y uno de los ms ledos.

Nacido de una relacin extramatrimonial en Lisboa el 16 de marzo de 1825, muy pron to se qued hurfano de padre y madre. Su educacin corri entonces a cargo de parientes ms o menos prximos. En la adolescencia se form leyendo a los clsicos portugueses y latinos. A los diecisis aos se cas con Joaquina Pereira a quien pronto olvid y de qu ien tuvo una hija que muri a los cinco aos. Empez a estudiar Medicina pero no acab l a carrera. Cuando todava no haba enviudado de Joaquina Pereira, en Vila Real rapt a una joven hurfana de quien tuvo otra hija y a la que tambin abandon. A lo largo de su vida se sucedieron los amores tumultuosos (con Patricia Emilia e Isabel Cndid a, entre muchas otras mujeres). En 1848 inici su carrera literaria establecido en la ciudad de Oporto, donde frec uentaba la tertulia del caf Guichard junto con algunas promesas de la generacin ro mntica. En esta poca, mientras haca vida bohemia, escribi sus stiras anticabralistas y sus primeras novelas publicadas en forma de folletn en los peridicos "Eco popula r" y en "Nacional". Su vida personal sigui por el mismo camino de escndalos, perip ecias e intrigas hasta que se enamor locamente de Ana Plcido. Sucumbi a una crisis mstica cuando ella decidi casarse con Pinheiro Alves, un brasileo que ms tarde le se rvira de inspiracin en algunas novelas, y por esta razn permaneci dos aos en el semin ario de Oporto (desde 1850 a 1852). Ya famoso en el panorama literario portugus, volvi a protagonizar un escndalo cuando Ana Plcido abandon a su marido para vivir co n l en Lisboa. A partir de ese momento, la vida y la obra de Camilo maduran por las penalidades : persecuciones, graves problemas econmicos y la prisin despus de ser los dos juzga dos por adulterio. Camilo entr en prisin el 1 de octubre de 1860 y sali el 16 de oc tubre de 1861. Una vez absueltos, Camilo y Ana viven juntos y ella ser fuente de inspiracin de algunas de sus novelas (se llamar Enriqueta en Poesa o dinero, Raquel en Aos de prosa, Adriana en El buen Jess del Monte o Leonor en Un hombre rico). C amilo tendr que escribir a un ritmo trepidante debido a graves problemas econmicos que no acaban. En 1862 se va a vivir a Lisboa. En 1864 se traslada a la casa de S. Miguel de Ceide del que fuera marido de Ana, que ya ha muerto. Aqu escribir lo mejor de su obra, aunque desgraciadamente, no encontrar tampoco la tranquilidad ni la paz. En 1868 su hijo Jorge enferma y ya no se recuperar nunca de sus graves problemas mentales. En 1878 sufre un accidente en un tren y como consecuencia de eso, le quedarn secu elas en la vista. Otros disgustos como la muerte de una nieta de tres aos o la ir responsabilidad de su hijo mayor le llevan a la desesperacin. Camilo sigue escrib iendo, sus amigos intentan ayudarle y le preparan homenajes. En 1885 se le da el ttulo de Vizconde de Correia Botello. En 1888 se casa con Ana Plcido. Se le recon oce pblicamente como escritor y en 1889 se le da una pensin anual de 1.000$000 ris, pero nada le da sosiego ni encuentra la estabilidad. El 1 de Junio de 1890, desesperado por la confirmacin de un oftalmlogo de que su p rogresiva ceguera no tiene cura, se pega un tiro en la sien derecha y muere a la

s pocas horas en su casa de Sao Miguel de Ceide. La muerte de Camilo Castelo Bra nco caus una consternacin general y la prensa, unnime al lamentar su muerte, public numerosos artculos donde se le ensalzaba como escritor. Nos debe quedar muy claro, sin ningn gnero de dudas, que debemos respetar siempre nuestra existencia aqu el tiempo que el Creador haya estimado como permanencia de nuestro espritu en el cuerpo fsico. Si atentamos, mediante el suicidio, en cualqu iera de sus formas, contra ello, estaremos rompiendo no slo su Ley, sino nuestra propia estabilidad, por as decirlo, fsico-espiritual, ya que nuestro periespritu se encontrar afectado en gran medida por este acto, deteriorado, herido o casi desi ntegrado, y la nica forma de poder recomponerle ser a travs de una reencarnacin, don de, con total seguridad, encontraremos los mismos problemas que tenamos antes de cometer suicidio en la anterior, agravados por el mal estado en que se encontrar nuestro cuerpo astral, que indudablemente se reflejar en nuestras condiciones fsic as. No slo no ganamos nada con el suicidio, sino que perdemos mucho ms de lo que n unca podramos imaginar: el tiempo para nuestro propio progreso en la evolucin mora l, la nica necesaria como principal misin en esta vida terrenal. Agradezco a los buenos espritus su ayuda en este trabajo y a mi esposa, Maribel, su paciencia y buenas prcticas de fotocomposicin, que han permitido que esta tradu ccin pueda llegar al pblico hispanohablante.

Alfredo Alonso Yuste Madrid, Abril de 2009

INTRODUCCIN Debo estas pginas a la caridad de un eminente habitante del mundo espiritual, al cual me siento unida por un sentimiento de gratitud que presiento se extender ms a ll de la vida presente. Si no fuera por la amorosa solicitud de ese iluminado rep resentante de la doctrina de los espritus que prometi, en las pginas fulgurantes de los volmenes que dej en la Tierra sobre filosofa espirita, acudir a la llamada de t odo corazn sincera que recurriese a su auxilio con la intencin de progresar, una v ez que l haya pasado al plano invisible siempre que la condescendencia de los cie los le permitiesen se perderan apuntes que, desde el ao 1926, es decir, desde los da s de mi juventud y los albores de mi mediumnidad, que juntos florecieron en mi v ida, penosamente yo vena obteniendo de espritus de suicidas que voluntariamente ac udan a las reuniones del antiguo "Centro Espirita de Lavras", en la ciudad del mi smo nombre, en el extremo sur del Estado de Minas Gerais, y de cuya direccin form parte durante algn tiempo. Me refiero a Leon Denis, el gran apstol del Espiritismo , tan admirado por los adeptos de la magna filosofa, y a quien tengo los mejores motivos para atribuirle las intuiciones venidas para la compilacin y redaccin de l a presente obra. Durante cerca de veinte aos tuve la felicidad de sentir la atencin de tan noble en tidad del mundo espiritual piadosamente vuelta hacia m, inspirndome un da, aconsejnd ome otro, enjugndome las lgrimas en los momentos decisivos en que renuncias doloro sas se imponan como rescates indispensables para la elevacin de mi conciencia, hun dida todava en el oprobio de las consecuencias de un suicidio en la existencia pa sada.

Y durante veinte aos conviv, por as decirlo, con ese hermano venerable cuyas leccio nes llenaron mi alma de consuelo y esperanza, cuyos consejos trate siempre de po ner en prctica, y que hoy como nunca, cuando la existencia ya declina hacia su oc aso, me habla ms tiernamente todava en el secreto del recinto humilde donde estas lneas son escritas. Entre los numerosos espritus de suicidas con quienes mantuve intercambio a travs d e las facultades mediumnidad que dispongo, uno se destac por la asiduidad y simpa ta con que siempre me honr, y, principalmente, por el nombre glorioso que dej en la literatura de la lengua portuguesa, pues se trataba de un novelista fecundo y c on talento, dueo de una cultura tan amplia que hasta hoy me pregunto la razn por l a que me haba distinguido con tanto afecto si yo, tan oscura, trayendo un bagaje intelectual reducidsimo, solamente posea para ofrecer a su sabidura, como instrumen to, mi corazn respetuoso y la firmeza en la aceptacin de la doctrina, ya que, por aquel tiempo, ni siquiera tena una cultura doctrinaria aceptable. Le llamaremos en estas pginas Camilo Candido Botello, aun contrariando sus propio s deseos de ser mencionado con su verdadera identidad. Ese noble espritu, a quien poderosas corrientes afectivas espirituales me unan, frecuentemente se haca visib le, satisfecho de sentirse bien querido y aceptado. Hasta el ao 1926, sin embargo , haba odo mencionar su nombre slo de vez en cuando. No conoca siquiera su bagaje li terario, abundante y erudito. No obstante, l me descubri en una mesa de sesin experimental, realizada en la hacie nda del coronel cristiano Jos de Souza, antiguo presidente del "Centro Espirita d e Lavras", donde me dio su primer mensaje. De ah en adelante, ya en sesiones norm almente organizadas o en reuniones ntimas llevadas a cabo en domicilios particula res, o en el silencio de mi aposento, a altas horas de la noche, me daba apuntes , noticias peridicas, escritas o verbales, ensayos literarios, verdaderos reporta jes relativos a casos de suicidio y sus tristes consecuencias ms all de la tumba, en una poca difcil para m. Sin embargo, mucho ms frecuentemente, me arrebataban, l y otros amigos y protectores espirituales, de la crcel corprea para, de esa manera cm oda y eficiente, ampliar dictados y experiencias. Entonces, mi espritu se elevaba a convivir en el mundo invisible y los mensajes ya no eran escritos sino narrad os, mostrados, exhibidos a mi facultad medimnica para que al despertar, yo encont rase mayor facilidad para comprender aquello que, por merced inestimable del cie lo, me pudiese auxiliar a describirlas, pues yo no era escritora para hacerlo po r m misma. Estas pginas, en verdad no fueron psicografiadas, pues yo vea y oa ntidamente las es cenas aqu descritas, vea a los personajes, los lugares, con claridad y certeza abs olutas, como si los visitase y en todo estuviese presente y no como si slo tuvies e noticias a travs de una simple narracin. Si describan un personaje o algn paisaje, la configuracin de lo expuesto se defina inmediatamente, a medida que la palabra fulgurante de Camilo, o la onda vibratoria de su pensamiento, la creaban. Fue as, de esa forma esencialmente potica, maravillosa, que obtuve la larga serie de ens ayos literarios proporcionados por los habitantes de lo invisible y hasta hoy ma ntenidos en el armario, y no psicogrficamente. Los espritus que me asistan slo usaba n la psicografa para los servicios de recetas y pequeos mensajes instructivos refe rentes al ambiente en que trabajbamos. Y puedo realmente decir que fue gracias a esa extraa convivencia con los espritus, cuando tuve las nicas horas de felicidad y alegra que disfrut en este mundo, como un blsamo para las pruebas que deba sufrir a nte la gran ley. Sin embargo, los mensajes y los apuntes hechos al despertar eran bastante vagos, no presentando ni el aspecto novelesco ni las conclusiones doctrinarias que, de spus, para ellos cre su compilador, al suavizarles para exponer verdades amargas, pero necesarias al momento que vivimos. El lector se preguntar por qu el mismo Cam ilo no lo hizo, pues tena capacidad para eso.

Responder que hasta el momento lo ignoro tanto como cualquier otra persona. Jams p regunt a los espritus la razn de tal acontecimiento. Por otro lado, durante cerca d e cuatro aos me vi en la imposibilidad de mantener un intercambio normal con los espritus, por motivos ajenos a mi voluntad. Y cuando las barreras existentes caye ron, el autor de los mensajes slo acudi a mis reiteradas llamadas para notificarme su prximo retorno a la existencia planetaria. Me vi entonces en una situacin difci l para escribir, dndole un aspecto doctrinario y educativo a las revelaciones con cedidas a mi espritu durante el sueo magntico, las que yo saba que las nobles entida des asistentes deseaban que fuesen transmitidas a la colectividad, pues yo no er a una escritora, y no tena capacidad para intentar esa experiencia por m misma. Los relegu, por tanto, al olvido del cajn de un escritorio y or, suplicando ayuda e inspiracin. Or, sin embargo, durante ocho aos, diariamente, sintiendo en el corazn el ardor de una llama viva de intuicin susurrndome que aguardase el futuro, no des truyendo los antiguos manuscritos. Hasta que hace cerca de un ao, recib instruccio nes para proseguir, pues me sera concedida la necesaria asistencia. Poseo razones de peso para afirmar que la palabra de los espritus es como una esc ena viva y creadora, real, perfecta, siendo tambin una vibracin del pensamiento ca paz de mantener, por la accin de la voluntad, lo que desee. Durante cerca de trei nta aos he penetrado, de algn modo, en los misterios del mundo invisible, y es lo que all percib. Quiero destacar que, al despertar, el recuerdo solo me acompaaba cu ando los asistentes me autorizaban a recordar. La mayora de las veces en que me p ermitieron esos vuelos, apenas me qued la impresin de lo sucedido, la intima certe za de que conviviera por instantes con los espritus, pero no el recuerdo. Los ms insignificantes detalles se notarn cuando un Espritu iluminado o noble "habl e", como, por ejemplo una capa de polvo sobre un mueble; la brisa agitando una c ortina o un velo o un lazo de cinta en un vestido femenino; el titilar de las ll amas en el hogar y hasta el perfume, pues todo eso tuve la ocasin de observar en la palabra mgica de Camilo, de Vctor Hugo, de Charles y hasta del apstol del Espiri tismo en el Brasil, Bezerra de Menezes, a quien desde la cuna vener, enseada por m is padres. En cierta ocasin que Camilo describa una tarde de invierno riguroso en Portugal, a pesar de estar en una habitacin con chimenea, sent que me invada tal se nsacin de fro que tirit, buscando las llamas para calentarme, mientras, satisfecho con la experiencia, l se echaba a rer Adems, el fenmeno no era nuevo. Fue as como Juan el Evangelista obtuvo los dictados para el Apocalipsis y los antiguos profetas hebreos reciban las revelaciones con que instruan al pueblo.

En el Apocalipsis, versculos 10, 11 y siguientes, del primer captulo, el eminente siervo del Seor evidencia el fenmeno al que aludimos, en pocas palabras: "fui arre batado en espritu el da del Seor y o tras de m una voz fuerte, como de trompeta, que deca: Lo que vieres, escrbelo en un libro y envalo a las siete iglesias:" etc., etc.; todo el importante volumen le fue narrado al apstol as, a travs de escenas reales, palpitantes, vivas, en visiones detalladas y precisas! El Espiritismo ha tratado ampliamente todos esos interesantes casos para que nad ie se admire por lo que estamos exponiendo y, en el primer captulo de la magistra l obra de Allan Kardec La Gnesis existe este tpico, por cierto muy conocido por lo s estudiantes de la Doctrina Esprita: "Las instrucciones (de los espritus) pueden ser transmitidas por diversos medios: por la simple inspiracin, por la audicin de la palabra, por la visin de los espritus instructores, en las visiones y aparicion es, ya sea en sueos ya sea en estado de vigilia, de lo que hay muchos ejemplos en el Evangelio, en la Biblia y en los libros sagrados de todos los pueblos". Lejos de m la vanidad de ponerme en un plano equivalente al de Juan el Evangelist a. Por las dificultades con que luch para componer este volumen, reconoc los bagaj es de inferioridad que deprimen mi espritu. El discpulo amado que, aun siendo un m isionero escogido era tambin un modesto pescador, tuvo sin duda su asistente espi

ritual para poder describir las bellas pginas aureoladas de ciencia y otras ensean zas de valor incontestable, que atravesaran los siglos glorificando la verdad. Es bien probable que el mismo maestro fuese aquel asistente No puedo juzgar respecto a los mritos de esta obra. Me prohib, durante mucho tiemp o, llevarla a conocimiento ajeno, reconocindome incapaz de analizarla. No me sien to siquiera a la altura de rechazarla, como tampoco me atrevo a aceptarla. Vosot ros lo haris por m. De una cosa, sin embargo, estoy bien segura, que estas pginas f ueron elaboradas, del principio al fin, con el mximo respeto a la Doctrina Esprita y bajo la invocacin sincera del nombre sacrosanto del Altsimo.

Ro de Janeiro, 18 de mayo de 1954. Yvonne A. Pereira

PREFACIO DE LA SEGUNDA EDICIN Una revisin con criterio se impona a esta obra que hace algunos aos me fue confiada para examen y compilacin, en virtud de las tareas confiadas espiritualmente a m, y de la ascendencia adquirida sobre el instrumento medimnico a mi disposicin. Lo hice, sin embargo, algo extemporneamente, ya que no me haba sido posible hacerl o en su momento, por motivos debidos ms a los prejuicios de las sociedades terren as contra las que el mismo instrumento se debata, que a mi voluntad de operario a tento en el cumplimiento del deber. Y la revisin se impona, tanto ms cuanto al tran smitir la obra, me fue necesario ampliar las vibraciones an rudas del cerebro med imnico, operando en l posibilidades psquicas para la captacin de las visiones ms indi spensable para ese trabajo, que activadas al grado mximo que aquel podra soportar, tan excitadas se volvieron que fueron como cataratas rebeldes no siempre obedec iendo con facilidad a la presin que les haca, procurando evitar excesos de vocabul ario, acumulacin de figuras representativas, que ahora fueron suprimidas. Nada se alter en el aspecto doctrinario de la obra ni en su particular carcter rev elador. La entrego al lector, por segunda vez, tal como fue recibida de los Mayo res que me encargaron la espinosa tarea de presentarla a los hombres. Y si, busc ando aclarar al pblico, por facilitarle el entendimiento de los anales espiritual es, no siempre conserv el modo literario de los originales que tena ante mis ojos; sin embargo, no alter ni los informes preciosos ni las conclusiones, que respet c omo labor sagrada de origen ajeno. Medita sobre estas pginas, lector, aunque sea duro para tu orgullo personal el ace ptarlas! Y si las lgrimas alguna vez rocan tus mejillas, al observar un lance ms dra mtico, no resistas contra el impulso generoso de exaltar tu corazn en oracin piados a, por aquellos que se retuercen en las trgicas convulsiones de la inconsecuencia de infracciones contra la Ley de Dios!

Belo Horizonte, 04 de abril de 1957.

Len Denis

PRIMERA PARTE LOS CONDENADOS

CAPTULO I EL VALLE DE LOS SUICIDAS En el mes de enero de 1891, me encontraba aprisionado en la regin del mundo invis ible cuyo desolador panorama estaba compuesto por valles profundos, presidido po r las sombras: gargantas sinuosas y cavernas siniestras, en el interior de las c uales aullaban, como demonios enfurecidos, espritus que haban sido hombres, enloqu ecidos por la intensidad y el espanto, verdaderamente inconcebibles, de los sufr imientos que les martirizaban. En ese paraje aflictivo la vista torturada del forzado no poda distinguir siquier a la dulce imagen de un bosquecillo que testificase sus horas de desesperacin; ta mpoco paisajes reconfortantes, que pudiesen distraerle de la contemplacin de esas gargantas donde no penetraba otra forma de vida que no fuese la traducida por e l supremo horror. El suelo, cubierto de materias ennegrecidas y ftidas, recordando el holln, era inmu ndo, pastoso, resbaladizo, repugnante! El aire pesadsimo, asfixiante, helado, osc urecido por volcanes amenazadores como si eternas tempestades rugiesen alrededor ; y, al respirarlo, los espritus all encarcelados se sofocaban como si materias pu lverizadas, ms nocivas que la ceniza y la cal, invadiesen las vas respiratorias, m artirizndoles con un suplicio inconcebible al cerebro humano habituado a las glor iosas claridades del Sol ddiva celeste que diariamente bendice la Tierra y las corr ientes vivificadoras de los vientos sanos que tonifican la organizacin fsica de su s habitantes. No haba entonces all, como no habr jams, ni paz, ni consuelo, ni esperanza: todo era miseria, asombro, desesperacin y horror. Se podra decir en realidad que era la ca verna ttrica de lo incomprensible e indescriptible, para un espritu que sufriese e l dolor de habitar en ella. El valle de los leprosos, lugar repulsivo de la antigua Jerusaln, de tan emociona ntes tradiciones, y que en el orbe terrqueo evoca el ltimo grado de la abyeccin y d el sufrimiento humano, sera un lugar de consuelo y reposo comparado al sitio que intento describir. Por lo menos, all exista solidaridad entre los leprosos los de s exo diferente llegaban hasta a amarse! Se hacan buenas amistades hermanndose en el seno del dolor y para suavizarle, creaban su sociedad, se divertan y hacan favores , dorman y soaban que eran felices Pero en el presidio que deseo daros a conocer nada de eso era posible, porque las lgrimas que all se lloraban eran tan ardientes como para permitirse otras atencio nes que no fuesen las derivadas de su misma intensidad!

En el valle de los leprosos exista la magnitud compensatoria del Sol para templar los corazones. Exista el aire fresco de las madrugadas con su roco regenerador. E l reo all detenido poda contemplar el cielo azul Seguir, con la mirada enternecida, bandos de golondrinas o de palomas que pasaban revoloteando l soara, quin sabe? lleno de amargura, al potico clarear del plenilunio, enamorndose del suave centelleo de las estrellas que, all en lo inalcanzable, saludaban a su desdicha, dndole consue lo en el aislamiento al que le forzaban las frreas leyes de la poca Y, despus, la pr imavera fecunda volva, rejuveneca las plantas para embalsamar con su perfume acari ciador las corrientes de aire que la brisa diariamente tonificaba con otros tant os blsamos generosos que traan en su seno amoroso Y todo eso era como una ddiva cele stial para reconciliarle con Dios, dndole una tregua en la desgracia. Pero en la caverna donde padec el martirio que me sorprendi ms all de la tumba, no h aba nada de eso. Aqu, era el dolor que nada consuela, la desgracia que ningn favor ameniza, la tragedia que ninguna idea tranquilizadora viene a rociar de esperanz a. No hay cielo, no hay luz, no hay sol, no hay perfumes, no hay tregua, lo que hay es el llanto convulsivo e inconsolable de los condenados que nunca cesa. El terrorfico "crujir de dientes" de la advertencia del sabio Maestro de Nazaret. La blasfemia premeditada del condenado al acusarse a cada nuevo ataque de la mente flagelada por los recuerdos penosos! La locura inalterable de conciencias azotada s por el latigazo infame de los remordimientos! Lo que s hay es la rabia envenenad a de aquel que ya no puede llorar, porque qued exhausto bajo el exceso de las lgri mas! Lo que hay es la decepcin, la sorpresa aterradora de aquel que se siente vivo a despecho de haberse arrojado en la muerte! Es la rebelin, la maldicin, el insult o, el ulular de corazones que la repercusin monstruosa de la expiacin transform en fieras! Lo que hay es la conciencia en lucha, el alma ofendida por la imprudencia de las acciones cometidas, la mente revolucionada, las facultades espirituales envueltas en las tinieblas oriundas de s mismas! Lo que hay es el "crujir de dient es en las tinieblas exteriores de un presidio creado por el crimen, dedicado al martirio y consagrado a la correccin! Es el infierno, en la ms hedionda y dramtica e xposicin, porque, adems, existen escenas repulsivas de animalidad y prcticas abyect as de los ms srdidos instintos, que no me atrevo a revelar a mis hermanos, los hom bres!". Quien all queda temporalmente, como a m me pas, son grandes personajes del crimen! E s la escoria del mundo espiritual, grupos de suicidas que fluyen peridicamente a sus canales llevados por el torbellino de las desgracias en que se haban sumido, al despojarse de las fuerzas vitales que se encuentran, generalmente intactas, r evistiendo sus periespritus, por las secuencias sacrlegas del suicidio, y provenie ntes, preferentemente, de Portugal, Espaa, Brasil y colonias portuguesas de frica, infelices carentes del auxilio fortificante de la oracin; aquellos, imprudentes e inconsecuentes, que, hartos de la vida que no quisieron comprender, se aventur aron a lo desconocido, en busca del olvido, en los despeaderos de la muerte. El Ms All de la tumba est lejos de ser la abstraccin que en la Tierra se supone, o l as regiones paradisacas fciles de conquistar con algunas pocas frmulas inexpresivas . Es, antes que nada, simplemente la vida real, lo que encontramos al entrar en sus regiones es vida! Una vida intensa desarrollndose en modalidades infinitas de expresin, sabiamente dividida en continentes y grupos como la Tierra lo est en nac iones y razas; con organizaciones sociales y educativas modelo, que servirn de mo delo para el progreso de la humanidad. All en lo Invisible, ms que en mundos plane tarios, es donde las criaturas humanas toman su inspiracin para los progresos que lentamente aplican en el orbe. No s cmo sern los trabajos correccionales para suicidas en los dems ncleos o colonias espirituales destinadas a los mismos fines y que se desarrollan bajo cielos por tugueses, espaoles y otros. Slo s que form parte de un siniestro grupo detenido por causas naturales y lgicas, en ese paraje horrendo cuyo recuerdo todava hoy repugna mi sensibilidad. Es bien posible que haya quien se ponga a discutir mordazmente

la veracidad de lo que se expone en estas pginas. Dirn que la fantasa mrbida de un inconsciente exhausto de asimilar a Dante habr producido por cuenta propia este r elato, olvidando que, al contrario, el vate florentino es el que conocera lo que el presente siglo siente dificultad en aceptar No os invitar a creer. La creencia no es asunto que se imponga simplemente, y s al razonamiento, al examen, a la investigacin. Si sabis razonar y podis investigar ha cedlo, y llegaris a conclusiones lgicas que os situarn en la pista de verdades muy interesantes para toda la especie humana. A lo que os invito, lo que ardientemen te deseo y para lo que tengo todo el inters en combatir, es que renunciis a conoce r esa realidad a travs de los canales tenebrosos que atraves, al suicidarme, por n o entender la advertencia de que la muerte no es ms que la verdadera forma de exi stir. De otro modo, qu pretendera el lector que exista en las capas invisibles que rodean los mundos o planetas, sino la matriz de todo cuanto en ellos se refleja? En ningn lugar se encontrara la abstraccin, o la nada, puesto que semejantes vocablo s son inexpresivos en el universo creado y regido por una inteligencia omnipoten te! Negar lo que se desconoce, por no estar a la altura de comprender lo que se niega, es una locura incompatible con los das actuales. El siglo convida al hombr e a la investigacin y al libre examen, porque la ciencia en sus mltiples manifesta ciones viene probando la inexactitud de lo imposible dentro de su cada vez ms dil atado radio de accin. Y las pruebas de la realidad de los continentes extraterren ales se encuentran en los arcanos de las ciencias psquicas transcendentales, a la s que el hombre ha dado muy relativa importancia hasta hoy. Que conoce el hombre, adems de su propio planeta donde ha renacido desde hace mile nios, para rechazar razonablemente lo que el futuro ha de divulgar bajo los ausp icios del psiquismo? Su pas, su capital, su aldea, su choza o, si es ms ambicioso, a lgunas naciones vecinas cuyas costumbres se parecen a las que le son conocidas? Por todas partes, a su alrededor, existen mundos reales, llenos de vida abundant e e intensa: y si lo ignora ser porque se complace en la ceguera, perdiendo el ti empo en futilidades y pasiones acuadas por l mismo. No investig jams las profundidad es ocenicas y no podr realmente hacerlo, por ahora, no obstante existir bajo las a guas verdes y agitadas no slo un mundo perfectamente organizado, sino un universo que asombrara por su grandiosidad y perfeccin. En el mismo aire que respira, en e l suelo donde pisa encontrara el hombre otros ncleos organizados de vida, obedecie ndo al impulso inteligente y sabio de leyes magnnimas basadas en el Pensamiento D ivino, que las acciona para el progreso, en la conquista de lo ms perfecto. Basta ra que tuviese aparatos ms precisos, para comprobar la existencia de esas colectiv idades desconocidas que, por ser invisible unas, y otras apenas sospechadas, no por eso dejan de ser concretas, armoniosas, verdaderas. Siendo as, se debe prepar ar tambin, desarrollando los dones psquicos que hered de su divino origen Impulsando el pensamiento, la voluntad, accin y el corazn, a travs de las vas sublimes de la e spiritualidad superior, y alcanzar las esferas astrales que circundan la Tierra. * * * Yo era, pues, un presidiario en ese antro del horror, pero no estaba solo. Me ac ompaaba una colectividad, un grupo extenso de delincuentes, como yo. Entonces todava me senta ciego. Por lo menos, me sugestionaba pensando que lo era, y, como tal, me mantena, no obstante mi ceguera estuviese marcada, en verdad, po r la inferioridad moral de un espritu distanciado de la Luz. Sin embargo, an ciego , no me pasaba desapercibido lo que se presentaba de malo, feo, siniestro, inmor al u obsceno, ya que mis ojos conservaban bastante visin para ver toda esa escori a, agravando as mi desdicha.

Dotado de gran sensibilidad, para mayor mal la tena ahora como sobrexcitada, lo q ue me llevaba a experimentar tambin los sufrimientos de los otros mrtires, mis igu ales, fenmeno ese ocasionado por las corrientes mentales que se vertan sobre todo el grupo y oriundas de l mismo, que as realizaba una impresionante afinidad de cla ses, lo que es lo mismo que afirmar que suframos tambin las sugestiones de los suf rimientos unos de otros, adems de las insidias a que nos sometan nuestros mismos s ufrimientos. [1]. A veces, se producan conflictos brutales en los lodazales donde se alineaban las cavernas que nos servan de domicilio. Invariablemente irritados, nos tirbamos unos contra otros por motivos insignificantes en luchas corporales violentas, en las cuales, tal como sucede en las bajas capas sociales terrenas, llevara siempre la mejor parte aquel que mayor destreza y truculencia presentaba. Frecuentemente f ui all insultado, ridiculizado en mis sentimientos ms queridos y delicados con chi stes y sarcasmos que me llevaban a la rebelda, apedreado y golpeado hasta que, ex citado por una fobia idntica, me arrojaba a represalias salvajes, rivalizando con los agresores y recrendome con ellos en el barro del mismo antro espiritual. El hambre, la sed, el fro, la fatiga, el insomnio y las exigencias fsicas martiriz antes, fciles de comprender por el lector, la naturaleza agudizada en todos sus d eseos y apetitos, como si todava estuviramos en el cuerpo fsico, la promiscuidad, m uy vejatoria, con espritus que haban sido hombres y mujeres, tempestades constante s, grandes inundaciones, el barro, la fetidez, las sombras perennes, la desesper acin de no podernos ver libres de tantos martirios continuos, el supremo desconsu elo fsico y moral, ese era el panorama, por as decirlo, "material" que enmarcaba n uestros todava ms punzantes padecimientos morales! Ni soar con lo bello o entregarse a devaneos suavizantes o a recuerdos beneficios os era concedido a aquel que tuviese capacidad para hacerlo. En aquel ambiente l leno de males el pensamiento yaca encarcelado en las fraguas que lo rodeaban, pud iendo slo emitir vibraciones que se afinasen al tono de la propia perfidia del lu gar Y, envueltos en tan enloquecedores fuegos, no haba nadie que pudiese alcanzar un instante de serenidad y de reflexin para acordarse de Dios y clamar por Su pat ernal misericordia. No se poda orar porque la oracin es un bien, un blsamo, una tre gua y una esperanza. Y a los desgraciados que se arrojaban en los torrentes del suicidio les era imposible alcanzar tan alto favor. No sabamos cuando era de da o de noche, porque sombras perennes rodeaban las horas que vivamos. Perdimos la nocin del tiempo. Solo haba quedado una sensacin de distan cia y longevidad de lo que representaba el pasado, imaginando que estbamos unidos a ese calvario desde haca siglos. De all no esperbamos salir, aunque fuese tal des eo una de las tremendas obsesiones que nos alucinaban, pues el desnimo generador de la desesperanza que nos haba provocado el suicidio nos deca que tal estado de c osas sera eterno. La cuenta del tiempo, para aquellos que se sumergieron en ese abismo, se haba est acionado en el momento exacto en que hicieron caer para siempre su propia armadu ra de carne. Desde ah solo existan: terror, confusin, engaosas inducciones y suposic iones insidiosas. Igualmente ignorbamos dnde nos encontrbamos, qu significado tendra nuestra espantosa situacin. Intentbamos, afligidos, huir de ella, sin percibir que era patrimonio de nuestra propia mente en lucha, de nuestras vibraciones afecta das por mil maleficios indescriptibles. Intentbamos huir del lugar maldito para volver a nuestros hogares, y lo hacamos pr ecipitadamente, en dementes correras de locos furiosos. Prisionero maldito, sin c onsuelo, sin paz, sin descanso en ningn lugar mientras que corrientes irresistible s, como imanes poderosos, nos atraan de vuelta al sombro tugurio, arrastrndonos con fusamente a un tenebroso torbellino de nubes sofocantes y perturbadoras.

Otras veces, tanteando en las sombras, all bamos, entre gargantas, callejones, sin lograr indicios de salida Cavernas, siempre cavernas, todas numeradas o anchos e spacios pantanosos como lodazales rodeados de abruptas murallas, que creamos ser de piedra y hierro, como si estuviramos sepultados vivos en la profundidad tenebr osa de algn volcn. Era un laberinto donde nos perdamos sin jams poder alcanzar el fi n. A veces suceda que no sabamos volver al punto de partida, es decir, a las caver nas que nos servan de domicilio, lo que forzaba la permanencia al relente hasta q ue encontrsemos alguna cueva deshabitada para abrigarnos. Nuestra impresin ms comn e ra que nos encontrbamos encarcelados en el subsuelo, en un presidio excavado en l a Tierra, quin sabe si en las entraas de una cordillera de la cual formaba parte ta mbin algn volcn extinto, como lo parecan atestiguar aquellos inconmensurables pozos de limo con paredes agujereadas que nos recordaban la apariencia de minerales pe sados? Aterrados, brambamos a coro, furiosamente, como bandas de chacales furiosos, para que nos sacasen de all, devolvindonos la libertad. Las ms violentas manifestacione s de terror seguan entonces, y todo cuanto el lector pueda imaginar, dentro de la confusin de escenas patticas, quedar lejos de la expresin real vivida por nosotros en esas horas creadas por nuestros mismos pensamientos distanciados de la luz y del amor de Dios. Como si fantsticos espejos persiguiesen obsesivamente nuestras facultades, all se reproduca la visin macabra: el cuerpo descomponindose bajo el ataque de los gusanos hambrientos, siguiendo su curso natural de destruccin orgnica, acabando con nuest ras carnes, vsceras, sangre y nuestro cuerpo en fin, que desapareca para siempre e n un banquete asqueroso, nuestro cuerpo, que era carcomido lentamente, ante nues tra vista estupefacta mora, bien cierto, mientras que nosotros, sus dueos, nuestro Ego sensible, pensante, inteligente, que le haba utilizado como un vestido trans itorio, continuaba vivo, sensible, pensante, inteligente, embotado, desafiando l a posibilidad de tambin morir. Es la ttrica magia que sobrepasaba todo el poder de reflexin y comprensin, el casti go inevitable del renegado que os insultar a la naturaleza destruyendo prematuram ente lo que slo ella poda decidir y realizar. Nosotros, estbamos vivos, en espritu, ante el cuerpo putrefacto y sentamos que nos alcanzaba la corrupcin Nos dolan, en nu estro cuerpo astral, los mordiscos monstruosos de los gusanos. Nos enfureca hasta la demencia la martirizante repercusin que llevaba a nuestro periespritu, todava a nimalizado y lleno de abundantes fuerzas vitales, a reflexionar lo que pasaba co n su antiguo cuerpo fsico, como el eco de un rumor reproducindose de quebrada en q uebrada de la montaa, a lo largo de todo el valle Nuestra cobarda, la misma que nos haba animalizado inducindonos al suicidio, nos fo rzaba entonces a retroceder. Retrocedamos. Pero el suicidio es una red envolvente en que la vctima el suicida slo se debate par a confundirse cada vez ms, enredarse y complicarse. Se sobrepona a la confusin. Aho ra, ante la persistencia de la autosugestin malfica recordaba las leyendas superst iciosas, odas en la infancia y guardadas por largo tiempo en el subconsciente que se corporizaba en visiones extravagantes, a las que prestaba una realidad integ ral. Nos juzgbamos nada menos que ante el tribunal de los infiernos S! Vivamos en la plenitud de la regin de las sombras Y espritus de nfima clase de lo Invisible, obses ores que pululan por todas las capas inferiores, tanto de la Tierra como del Ms A ll, los mismos que haban alimentado en nuestras mentes las sugestiones para el sui cidio, divirtindose con nuestras angustias, se aprovechaban de la situacin anormal en la que habamos cado, para convencernos de que eran jueces que nos deberan juzga r y castigar, presentndose a nuestras facultades turbadas por el sufrimiento como seres fantsticos, fantasmas impresionantes y trgicos. Inventaban escenas satnicas, con las que nos torturaban. Nos sometan a vejmenes indescriptibles. Nos hacan entr

egarnos a torpezas y liviandades, obligndonos a transigir con sus infames obsceni dades. Jovencitas que se haban suicidado, justificndose con motivos de amor, olvid ando que el verdadero amor es paciente, virtuoso y obediente a Dios y tambin, en su egosmo pasional, el amor sacrosanto de una madre que qued inconsolable ni las c anas venerables de un padre, que jams olvidaran el golpe en sus corazones heridos por la hija ingrata que prefiri la muerte a continuar en el hogar paterno, eran a hora insultadas en su corazn y en su pudor por esas entidades animalizadas y vile s, que les hacan creer que deban ser esclavas por ser ellos los dueos del imperio d e tinieblas que haban escogido en lugar del hogar que abandonaron Realmente, esas entidades eran espritus que tambin fueron hombres, pero haban vivid o en el crimen sensuales, alcohlicos, libertinos, intrigantes, hipcritas, perjuros, traidores, seductores, asesinos perversos, calumniadores, stiros en fin, ese grup o malfico que causa desdicha a la sociedad terrena y que muchas veces tienen fune rales pomposos y exequias solemnes, pero que en la existencia espiritual se incl uyen en la canalla repugnante que mencionamos hasta que reencarnaciones expiatori as, miserables y rastreras, les impulsen a nuevos intentos de progreso. A estas deplorables secuencias sucedan otras no menos dramticas: los actos incorre ctos practicados por nosotros durante la encarnacin, nuestros errores, nuestras c adas pecaminosas, nuestros crmenes, se corporeizaban ante nuestras conciencias com o visiones acusadoras, intransigentes en la condena perenne a que nos sometan. La s vctimas de nuestro egosmo reaparecan ahora, en reminiscencias vergonzosas y contu maces, yendo y viniendo a nuestro lado en confusin pertinaz, infundiendo a nuestr o ya abatido periespritu el ms angustioso desequilibrio nervioso creado por el rem ordimiento. Sobreponindose, sin embargo, a tan lamentable conjunto de iniquidades, por encima de tanta vergenza y de tan rudas humillaciones estaba, vigilante y compasiva, la paternal misericordia de Dios Altsimo, del Padre justo y bueno que "no quiere la muerte del pecador, y si que viva y se arrepienta". En las peripecias que el suicida sufre despus del acto que le llev a la tumba prem aturamente, el Valle siniestro slo representa una etapa temporal, siendo dirigido por un movimiento de impulso natural, con el que se afina, hasta que se deshaga n las pesadas cadenas que le unen al cuerpo fsico, destruido antes de la ocasin pr evista por la ley natural. Es necesario que se desprendan de l los fluidos vitale s que revestan su cuerpo fsico, unidos por afinidades especiales de la naturaleza al periespritu, que guardan en l reservas suficientes para una vida completa, que se pierdan, por fin, las mismas afinidades, labor que en un suicida est acompaada de muchas dificultades, de una lentitud impresionante, para, slo entonces, obtene r un estado vibratorio que le permita el alivio y progreso [2]. Es decir que, en funcin de la ndole de su carcter, imperfecciones y grado de responsabilidad genera l as ser el perjuicio de la situacin, y la intensidad de los padecimientos a experi mentar, pues, en estos casos, no son slo las consecuencias del suicidio las que a fligen su alma, sino tambin el pago por los actos pecaminosos anteriormente comet idos. Peridicamente, una singular caravana visitaba ese antro de sombras. Era como la inspeccin de alguna asociacin caritativa, una asistencia protectora de alguna institucin humanitaria, cuyos abnegados fines no se podran poner en duda. Vena a buscar a aquellos de nosotros cuyos fluidos vitales, aplacados por la desi ntegracin completa de la materia, permitiesen su traslado a los niveles intermedi os o de transicin de lo Invisible. Suponamos que la caravana se compona de un grupo de hombres. Pero en realidad eran espritus que extendan la fraternidad al extremo de materializarse lo suficiente para hacerse percibir plenamente a nuestra prec aria visin e infundirnos confianza en el socorro que nos daban. Vestidos de blanc o, se presentaban caminando por los lodazales del Valle, en columna de a uno rig urosamente disciplinada, y mirndoles atentamente, podamos distinguir, a la altura

de su pecho una pequea cruz azul-celeste, que pareca ser un emblema o un distintiv o. Tambin haba damas que formaban parte de esa caravana. Preceda a la columna un pequeo pelotn de lanceros exploradores, mientras que otros milicianos rodeaban a los vi sitadores, tejiendo un cordn de aislamiento, lo que indicaba que stos estaban muy bien guardados contra cualquier hostilidad que pudiese venir del exterior. Con l a diestra el comandante ergua una blanqusima banderola, en la que se lea, en caract eres azul-celeste, esta extraordinaria leyenda, que tena el don de infundir un in vencible y singular temor: Legin de los siervos de Mara Los lanceros, ostentando escudo y lanza, tenan la tez bronceada y vestan con sobri edad, recordando a guerreros egipcios de la antigedad. Y, dirigiendo la expedicin, se destacaba un varn respetable, que traa una bata blanca e insignias de mdico ade ms de la cruz ya citada. Le cubra la cabeza, en vez del gorro caracterstico, un tur bante hind sujeto en la frente por la tradicional esmeralda[3], smbolo de los mdico s. Entraban aqu y all, por el interior de las cavernas habitadas, examinando a sus oc upantes. Se paraban llenos de piedad, junto a las cunetas, levantando a algn desg raciado tumbado bajo el exceso de sufrimiento, retiraban a los que presentasen c ondiciones de poder ser socorridos y les colocaban en las camillas conducidas po r hombres que deban ser servidores o aprendices. La voz grave y dominante, de alguien invisible que hablaba en el aire, les guiab a en su caritativo afn, aclarando detalles o arreglando confusiones momentneamente suscitadas. La misma voz hacia la llamada a los prisioneros a ser socorridos, d iciendo sus nombres, lo que haca que se presentasen sin la necesidad de ser busca dos, aquellos que se encontrasen en mejores condiciones, facilitando as el servic io de los camilleros. Hoy puedo decir que todas esas voces amigas y protectoras eran transmitidas a travs de ondas delicadas y sensibles del ter, con la sublime a yuda de aparatos magnticos mantenidos para fines humanitarios en determinados pun tos de lo Invisible, es decir, justamente en el lugar que nos recibira al salir d el Valle. Pero entonces, no sabamos este detalle y nos sentamos muy confusos. Las camillas, transportadas cuidadosamente, eran resguardadas por el cordn de ais lamiento ya citado y situadas en el interior de grandes vehculos o convoyes, que acompaaban la expedicin. Esos convoyes, sin embargo, tenan un detalle interesante, digno de relatar. En vez de tener los vagones comunes de los trenes, como los qu e conocamos parecan un medio de transporte primitivo, pues se componan de pequeas di ligencias atadas unas a las otras y rodeadas de persianas muy opacas, lo que imp eda al pasajero ver los lugares por donde deberan transitar. Blancos, leves, como hechos con materias especficas hbilmente laqueadas, eran tirados por hermosas pare jas de caballos tambin blancos, nobles animales cuya extraordinaria belleza y ele gancia poco comn habran despertado nuestra atencin si estuvisemos en condiciones de notar algo ms all de las desgracias que nos mantenan absortos dentro de nuestro mbit o personal. Parecan ejemplares de la ms alta raza normanda, vigorosos e inteligent es, las bellas crines ondulantes y graciosas adornando sus altivos pescuezos com o blancos mantos de seda. En los carros se poda distinguir el mismo emblema azulceleste y la leyenda respetable. Generalmente, los infelices as socorridos se encontraban desfallecidos, exnimes, c omo en un especial estado comatoso. Otros, sin embargo, alucinados o doloridos, infundan compasin por el estado de supremo desaliento en que estaban. Despus de una rigurosa bsqueda, la extraa columna se retiraba hasta el lugar donde estaba el convoy, igualmente defendido por los lanceros hindes. Silenciosamente s e retiraba a travs de los callejones, se alejaban ms y ms, desapareciendo otra vez e

n la pesada soledad que nos rodeaba En vano pedan socorro los que se sentan rechaza dos, incapaces de comprender que, si pasaba eso, era porque no todos se encontra ban en condiciones vibratorias para emigrar a regiones menos hostiles. En vano s uplicaban justicia y compasin o se amotinaban, sublevados, exigiendo que les deja sen tambin seguir con los que fueron. Los del convoy no respondan ni siquiera con un gesto; y si alguno ms desgraciado o audaz intentaba asaltarlo para alcanzarle e ingresar en l, diez, veinte lanzas le hacan retroceder, interceptndole el paso. Entonces, un coro hediondo de aullidos y siniestro llanto, de imprecaciones y ca rcajadas satnicas, el crujir de dientes comn al condenado que agoniza en las tinie blas de los males forjados por s mismo, repercuta larga y dolorosamente por los lo dazales, dando la impresin que una locura colectiva haba atacado a los miserables detenidos, elevando su rabia a lo incomprensible en el lenguaje humano. Y as quedaban cunto tiempo? Oh, Dios piadoso! Cunto tiempo? Hasta que sus inimaginables condiciones de suicidas, de muertos-vivos, permities en su transferencia a un lugar menos trgico

CAPTULO II LOS CONDENADOS En general aquellos que se arrojan al suicidio, esperan librarse para siempre de los sinsabores que creen insoportables y de sufrimientos y problemas considerad os insolubles por la tibieza de la voluntad sin educacin, que se acobarda muchas veces ante la vergenza del descrdito o de la deshonra y de los remordimientos depr imentes que ensucian su conciencia, consecuencias de acciones practicadas contra las leyes del Bien y la Justicia. Yo tambin pens as, muy a pesar de la aureola de idealista que mi vanidad crea de m mi smo. Me enga, sin embargo, y luchas infinitamente ms graves me esperaban dentro de la tumba para castigar a mi alma de incrdulo y rebelde, con merecida justicia. Las primeras horas que siguieron al gesto brutal que us para conmigo mismo, pasar on sin que verdaderamente yo pudiese darme cuenta. Mi espritu, gravemente violent ado, pareca haberse desmayado sufriendo un colapso. Los sentidos, las facultades que traducen el "yo" racional, se paralizaron como si un indescriptible cataclis mo hubiese desbaratado el mundo. Sin embargo, prevaleca por encima de los destroz os, la fuerte sensacin del aniquilamiento que sobre m acababa de caer. Era como si aquel estampido maldito, que hasta hoy resuena siniestramente en mis vibracione s mentales, siempre que, abriendo los velos de la memoria como en este instante, revivo el pasado hubiese dispersado una a una las molculas que constituan la vida e n mi ser. El lenguaje humano carece de vocablos comprensibles para definir las impresiones absolutamente inconcebibles que pasan a contaminar el "yo" de un suicida despus de las primeras horas que siguen al desastre, que suben y se agrandan, se convie rten en trastornos y se radican y cristalizan cada vez ms en un estado vibratorio y mental que el hombre no puede comprender, porque est fuera de sus posibilidade s de criatura que, gracias a Dios, se conserv exento de esa anormalidad. Entenderl o y medir con precisin la intensidad de esa dramtica sorpresa, slo lo puede hacer o tro espritu cuyas facultades se hayan quemado en las efervescencias del mismo dol or!

En esas primeras horas, que por s mismas configuran el abismo en que se precipit si no representasen slo el preludio de la diablica sinfona que estar obligado a interp retar por las disposiciones lgicas de las leyes naturales que viol, el suicida, sem i-inconsciente, atormentado, desmayado sin que, para mayor suplicio, se le oscur ezca del todo la percepcin de los sentidos, se siente dolorosamente confundido, n ulo y disperso en sus millones de filamentos psquicos violentamente alcanzados po r el malvado acontecimiento. Lo absurdo en torbellino gira a su alrededor, afligiendo su percepcin con martiri zantes explosiones de sensaciones confusas. Se pierde en el vaco Se ignora Sin emba rgo se aterra, se acobarda, siente la profundidad asustadora del error contra el que choc, se deprime en la aniquiladora certeza de que sobrepas los lmites de las acciones que le eran permitidas practicar, se desorienta entreviendo que avanz de masiado, ms all de la demarcacin trazada por la razn. Es el traumatismo psquico, el c hoque nefasto que le desgarr con sus tenazas inevitables, y que, para ser compens ado, le exigir un camino de espinas y lgrimas, decenios de rudos testimonios hasta que se reconduzca a las vas naturales del progreso, interrumpidas por el acto ar bitrario y contraproducente. Poco a poco, me sent resucitando de las sombras confusas en que sumerg mi pobre es pritu, despus de la cada del cuerpo fsico, el atributo mximo que la Paternidad divina impuso sobre aquellos que, al paso de los milenios, debern reflejar su imagen y semejanza: la conciencia, la memoria y el divino don de pensar. Me sent helado de fro y tiritaba. La impresin incmoda de tener vestimentas de hielo que se me pegaba n al cuerpo, me provoc un increble malestar. Me faltaba adems el aire para el libre mecanismo de los pulmones, lo que me llev a creer que, ya que yo haba deseado hui r de la vida, era la muerte que se aproximaba con su cortejo de sntomas dilaceran tes. Unos olores ftidos y nauseabundos atacaban brutalmente mi olfato. Un dolor agudo, violento, enloquecedor, acometi instantneamente mi cuerpo por entero, localizndose particularmente en el cerebro e inicindose en el aparato auditivo. Presa de conv ulsiones indescriptibles de dolor fsico, llev la diestra al odo derecho: la sangre que corra del orificio causado por el proyectil del arma de fuego que haba usado p ara el suicidio, me manch las manos, las ropas, el cuerpo Sin embargo, no vea nada. Conviene recordar que mi suicidio se deriv de la rebelda por encontrarme ciego, e xpiacin que consider superior a mis fuerzas, injusto castigo de la naturaleza para mis ojos necesitados de ver, con los que obtena, con el trabajo, la subsistencia honrada. Me senta pues, todava ciego; y, para colmo de mi estado de desorientacin, me encont raba herido. Solo herido y no muerto! porque la vida continuaba en m como antes de l suicidio. Recopil ideas, a mi pesar. Volv a ver mi vida en retrospeccin hasta la infancia y s in siquiera omitir el drama del ltimo acto, programacin extra bajo mi entera respo nsabilidad. Sintindome vivo comprob que la herida que tena, intentando matarme, haba sido insuficiente, aumentando as los ya tan grandes sufrimientos que desde haca m ucho tiempo venan persiguiendo mi existencia. Supuse que estaba preso a un lecho de hospital o en mi propia casa. Pero la imposibilidad de reconocer el lugar, pu es no vea nada, la incomodidad que me afliga y la soledad que me rodeaba, fueron a ngustindome profundamente, mientras lgubres presentimientos me avisaban que los ac ontecimientos irremediables se haban confirmado. Grit pidiendo ayuda a mis familiares, a amigos que yo conoca y que me haban acompaad o en los momentos crticos. Slo tuve por respuesta el ms sorprendente silencio. Preg unt malhumorado por enfermeros, por mdicos que posiblemente me atenderan, dado que no me encontraba en mi residencia sino retenido en algn hospital; por servidores, criados, fuese quien fuese, que me pudiese ayudar, abriendo las ventanas del ap osento donde crea que estaba, para que las corrientes de aire puro reconfortasen

mis pulmones, que me diesen calor, que encendiesen la chimenea para aminorar el fro que me entorpeca los miembros y proporcionasen un blsamo a los dolores que me t orturaban el organismo, y alimento y agua, porque yo tena hambre y sed. Con espanto, en vez de las respuestas amistosas por las que tanto suspiraba, lo que pude or, pasadas algunas horas, fue un vocero ensordecedor, que, indeciso y le jano al principio, como salido de una pesadilla, se defini gradualmente hasta hac erse realidad en sus menores detalles. Era un coro siniestro, de muchas voces me zcladas confusamente, perturbadas, como si fuese una asamblea de locos. Sin embargo, estas voces no hablaban entre s, no conversaban. Blasfemaban, se que jaban de mltiples desventuras, se lamentaban, reclamaban, aullaban, gritaban enfu recidas, geman, se extinguan, lloraban desoladoramente, derramando un hediondo lla nto, por el tono de desesperacin con que se emitan, suplicando rabiosas, socorro y compasin. Aterrado sent que extraos empujones, como escalofros irresistibles, me transmitan in fluencias abominables, venidas de ese todo que se revelaba a travs de la audicin, estableciendo una corriente similar entre mi ser sobrexcitado y aquellos cuyo vo cero distingua. Ese coro, rutinario, rigurosamente observado y medido en sus inter valos, me infundi tan gran terror que, reuniendo todas las fuerzas que podra mi es pritu disponer en tan molesta situacin, me mov con intencin de alejarme de donde me encontraba para un lugar en el que no le oyese ms. Tanteando en las tinieblas intent caminar. Pero pareca que unas vigorosas races me retenan en aquel lugar hmedo y helado en que me encontraba. No poda despegarme! S! Era n pesadas cadenas que me prendan, races llenas de savia, que me tenan sujeto en aqu el extraordinario lecho desconocido, imposibilitndome el deseado alejamiento. Ade ms, cmo huir si estaba herido, destruyndome en hemorragias internas, con las ropas m anchadas de sangre, y ciego, positivamente ciego? Cmo presentarme al pblico en tan repugnante estado?

La cobarda la misma hidra que me llev al abismo en el que ahora me convulsionaba pro long an ms sus tentculos insaciables y se apoder de m, irremediablemente. Me olvid que era hombre, por segunda vez. Y que deba luchar para intentar vencer, aunque lo pa gase en sufrimientos. Me reduje a la miseria del vencido. Y, considerando insolu ble la situacin, me entregu a las lgrimas y llor angustiosamente, no sabiendo que in tentar para mi socorro. Pero mientras me deshaca en llanto, el coro de locos, sie mpre el mismo, trgico, fnebre, regular como el pndulo de un reloj, me acompaaba con singular similitud, atrayndome como imantado por irresistibles afinidades Insist en el deseo de huir de la terrible audicin. Despus de desesperados esfuerzos , me levant. Mi cuerpo helado, los msculos tensos por el entorpecimiento general, me dificultaban sobremanera el intento. Sin embargo, me levant. Al hacerlo, un ol or penetrante a sangre y vsceras putrefactas apareci a m alrededor, repugnndome hast a las nuseas. Parta del lugar exacto donde yo estaba acostado. No comprenda cmo poda oler tan desagradablemente el lecho donde me encontraba, que para m era el mismo que me acoga todas las noches. Y, sin embargo, multitud de olores ftidos me sorpre ndan ahora. Atribu el hecho a la herida que me hice con la intencin de matarme, para explicar de algn modo la extraa angustia, por la sangre que corra, manchndome las ropas. Me e ncontraba empapado de secreciones, que como un lodo asqueroso que chorrease de m i propio cuerpo, cubra la indumentaria que usaba, pues, con sorpresa, me vi traje ado ceremoniosamente, acostado en un lecho de dolor. Pero, al mismo tiempo que a s me justificaba, me confunda interrogndome cmo podra ser as, visto que no era posible que una simple herida, aunque la cantidad de sangre derramada fuese mucha, pudi ese exhalar tanta podredumbre sin que mis amigos y enfermeros lo limpiasen. Inquieto, tante en la oscuridad con la intencin de encontrar mi habitual puerta de

salida, ya que todos me abandonaban en una hora tan crtica. Tropec, sin embargo, en un momento dado con algo e, instintivamente, me agach, para examinar lo que as me interceptaba el paso. Entonces, repentinamente, la locura irremediable se apo der de mis facultades y comenc a gritar y aullar como un demonio enfurecido, respo ndiendo en la misma dramtica tonalidad a la macabra sinfona cuyo coro de voces no cesaba de perseguir mi audicin en intermitencias de angustiosa expectativa. El montn de escombros era nada menos que la tierra de una tumba recientemente cerr ada! No s cmo, estando ciego, pude entrever, en medio de las sombras que me rodeaban, lo que haba a mi alrededor! Me encontraba en un cementerio! Las tumbas, con sus tris tes cruces en mrmol blanco o madera negra, al lado de imgenes sugestivas de ngeles pensativos, se alineaban en la inmovilidad majestuosa del drama que simbolizaban . La confusin creci: Por qu me encontrara all? Cmo vine si no tena ningn recuerdo? Y qu haba venido a hacer slo, herido, dolorido, uado? Era verdad que "haba intentado" suicidarme, pero Un susurro macabro, cual sugestin inevitable de la conciencia aclarando a la memo ria aturdida por lo inaudito que presenciaba, repercuti estruendosamente por los ms recnditos rincones alarmados de mi ser: No quisiste el suicidio? Pues ah lo tienes

Pero, cmo? Cmo poda ser si yo no mor? Acaso no me senta all vivo? Por qu enton n la soledad ttrica de la morada de los muertos? Los hechos irremediables, sin embargo, se imponen a los hombres como a los esprit us con una majestuosa naturalidad. No haba acabado todava con mis ingenuas y dramtic as preguntas, y me veo, a m mismo como ante un espejo, muerto, tendido en un atad, en franco estado de descomposicin, en el fondo de una sepultura, justamente esa sobre la que acababa de tropezar! Hui despavorido, deseoso de ocultarme de m mismo, obsesionado por el ms tenebroso horror, mientras unas carcajadas estruendosas, de individuos que yo no lograba v er explotaban detrs de m y el coro nefasto persegua mis odos torturados, donde quier a que me refugiase. Como un loco, que realmente me haba vuelto, yo corra, corra, mi entras a mis ojos ciegos se dibujaba la hediondez satnica de mi propio cadver pudr indose en la tumba, empapado en barro, cubierto de asquerosos gusanos que, vorace s, luchaban por saciar en sus pstulas el hambre inextinguible que traan, transformn dole en el ms repugnante e infernal monstruo que nunca hubiese conocido. Quise esconderme de mi presencia, tratando de recaer en el acto que me haba lleva do a la desgracia, es decir, reproduje mentalmente la escena pattica de mi suicid io, como si por segunda vez tratase de morir para desaparecer en la regin que, en mi ignorancia de los hechos de ms all de la muerte, yo supona, que exista el eterno olvido. Pero no haba nada capaz de aplacar la malvada visin. Todo era verdad! Una imagen perfecta de la realidad que se reflejaba sobre mi periespritu, y por eso m e acompaaba donde quiera que fuese, persegua mis retinas sin luz, invada mis facult ades anmicas en choque y se impona a mi ceguera de espritu cado en pecado, torturndom e sin remisin. En la fuga precipitada que emprend, iba entrando en todas las puertas que encontr aba abiertas, para ocultarme en alguna parte. Pero en cada lugar en que me refug iaba, en la insensatez de mi locura, era expulsado a pedradas sin poder distingu ir quin me trataba as, con tanto desprecio. Vagaba por las calles tanteando aqu, tr opezando all, en la misma ciudad donde mi nombre era endiosado como el de un geni o, siempre afligido y perseguido. Respecto a los acontecimientos que se relacion aban con mi persona, o comentarios destilados en crticas mordaces e irreverentes,

o llenos de pesar sincero por mi fallecimiento, que lamentaban. Volv a mi casa. Haba un sorprendente desorden en mis aposentos, alcanzando a objet os de mi uso personal, mis libros, manuscritos y apuntes, que ya no se encontrab an en el lugar acostumbrado, lo que me enfureci. Pareca que se haba prescindido de t odo! Me encontr como un extrao en mi propia casa! Busqu a amigos y parientes. La ind iferencia que sorprend en ellos hacia mi desgracia me choc dolorosamente, agravand o mi estado de excitacin. Me dirig entonces a consultorios mdicos. Intent quedarme e n hospitales, ya que sufra, tena fiebre y alucinaciones y un supremo malestar tort uraba mi ser, reducindome a este estado desolador de humillacin y amargura. Pero d onde iba, me senta desprotegido, me negaban atenciones, todos estaban despreocupa dos e indiferentes ante mi situacin. En vano les reprenda presentndome y exponiendo mi estado y las cualidades personales que mi incorregible orgullo reputaba impo rtantes: parecan ajenos a mis alegaciones, no concedindome nadie ni siquiera el fa vor de una mirada. Afligido, impaciente, alucinado y absorto por las ondas de agobiantes amarguras, no encontraba en ningn lugar la posibilidad de estabilizarme para lograr consuel o y alivio. Me faltaba algo irremediable, me senta incompleto. Haba perdido algo q ue me dejaba as, atontado, y esa "cosa" que yo perd, una parte de m mismo, me atraa al lugar en que se encontraba, con la fuerza irresistible de un imn, me llamaba i mperiosa e irremediablemente. Y era tal la atraccin que ejerca sobre m, tal el vaco que haba producido en m ese irreparable acontecimiento, tan profunda la afinidad, verdaderamente vital, que a esa "cosa" me una que, no siendo posible, de ninguna manera, quedarme en ningn lugar, volv al sitio tenebroso de donde haba venido: el ce menterio! Esa "cosa", cuya falta me enloqueca, era mi propio cuerpo mi cadver! Pudrindose en la scuridad de una tumba! [4]. Me inclin, sollozante e inconsolable, sobre la sepultura que guardaba mis mseros d espojos corporales, y me retorc en pavorosas convulsiones de dolor y de rabia, re volcndome en crisis de furor diablico, comprendiendo que me haba suicidado, que est aba sepultado, pero que, no obstante, continuaba vivo y sufriendo, ms, mucho ms de lo que sufra antes, superlativa y monstruosamente ms que antes del gesto cobarde impensado. Cerca de dos meses deambul desorientado y atontado, en un atribulado estado de in comprensin. Ligado al cuerpo que se pudra, vivan en m todas las imperiosas necesidad es de ese cuerpo, amargura que, aliada a las dems incomodidades, me llevaba a una constante desesperacin. Rebeliones, blasfemias, crisis de furor me acometan como si el mismo infierno soplase sobre m sus nefastas inspiraciones, coronando as las vibraciones malficas que me rodeaban de tinieblas. Vea fantasmas deambulando por la s calles del campo santo, no obstante mi ceguera, llorosos y afligidos, y, a vec es, terrores inconcebibles me sacudan el sistema vibratorio a tal punto que me re ducan a un singular estado de desmayo, como si mis potencias anmicas desfalleciese n, sin fuerzas para continuar vibrando! Desesperado ante el extraordinario problema, me entregaba cada vez ms al deseo de desaparecer, de huir de m mismo para no interrogarme ms sin lograr lucidez para r esponder, incapaz de razonar que, en verdad, el cuerpo fsico, modelado del barro terrestre, haba sido realmente aniquilado por el suicidio; y que lo que ahora yo senta era confundirme con l, porque estaba slidamente unido a l por leyes naturales de afinidad que el suicidio definitivamente no destruye, era el periespritu, inde structible e inmortal, organizacin viva, semimaterial, predestinada a elevados de stinos, a un porvenir glorioso en el seno del progreso infinito, relicario donde se archivan, cual cofre que encerrase valores, nuestros sentimientos y actos, n uestras realizaciones y pensamientos, envoltorio de la centella sublime que rige al hombre, es decir, del alma! Eterna e inmortal como aquel que de S Mismo la cre!

En una ocasin en que iba y vena, tanteando por las calles irreconocibles a amigos y admiradores, pobre ciego humillado en el Ms All de la tumba gracias a la deshonr a de un suicidio; mendigo en la sociedad espiritual, hambriento en la miseria de Luz en que me debata; angustiado fantasma vagabundo, sin hogar, sin refugio en e l mundo inmenso, en el mundo infinito de los espritus; expuesto a peligros deplor ables, que tambin los hay entre los desencarnados; perseguido por entidades perve rsas, bandoleros de la erraticidad, que gustan de sorprender, con celadas odiosa s, a criaturas en las condiciones amargas en que me vea, para esclavizarlas y eng rosar con ellas las filas obsesoras que desbaratan a las sociedades terrenas y a rruinan a los hombres llevndoles a las tentaciones ms torpes, a travs de influencia s letales, al doblar una esquina me top con una multitud, cerca de doscientos ind ividuos de ambos sexos. Era de noche. Por lo menos yo as lo supona, pues como siem pre, las tinieblas me envolvan, y yo, todo lo que vengo narrando, lo perciba ms o m enos bien dentro de la oscuridad, como si viese ms por la percepcin de los sentido s que por la misma visin. Adems, yo me consideraba ciego, pero no me explicaba has ta entonces como, destituido del inestimable sentido, posea no obstante la capaci dad para ver tantas torpezas mientras que no la tena siquiera para reconocer la l uz del Sol y del azul del firmamento. Esa multitud, sin embargo, era la misma que vena concertando el coro siniestro qu e me aterraba, habindola reconocido porque, en el momento en que nos encontramos, comenz a aullar desesperadamente, lanzando a los cielos blasfemias ante las cual es las mas seran meras sombras. Intent retroceder, huir, ocultarme de ella, aterrorizado por haberme reconocido. S in embargo, como marchaba en sentido contrario al que yo segua, me envolvi rpidamen te, mezclndome en ella para absorberme completamente en sus ondas! Fui llevado en tropel, empujado, arrastrado, a mi pesar; y tal era la aglomeracin que me perd totalmente entre ellos. Apenas me percataba de un hecho, porque eso mismo oa murmurar alrededor, y era que estbamos todos guardados por soldados, que nos conducan. La multitud acababa de ser aprisionada! Cada momento se juntaba a el la otro y otro vagabundo, como haba sucedido conmigo, que del mismo modo, no podra n salir ms. Se dira que el escuadrn completo de milicianos montados nos conduca a la prisin. Se oan los cascos de los caballos sobre el pavimento de las calles y lanz as afiladas brillaban en la oscuridad, imponiendo temor. Protest contra la violencia de la que me reconoca objeto. A los gritos dije que no era un criminal y me hice conocer, enumerando mis ttulos y cualidades. Pero los caballeros, si me oan, no se dignaban responder. Silenciosos y mudos, marchaban e n sus monturas rodendonos en un crculo infranqueable. Al frente el comandante, abr iendo camino dentro de las tinieblas, empuaba un bastn en lo alto del cual fluctua ba una pequea llama, donde adivinbamos una inscripcin. Sin embargo eran tan acentua das las sombras que no podramos leerla, aunque la desesperacin que nos fustigaba n os diese una pausa para manifestar tal deseo. La caminata fue larga. El fro cortante nos congelaba. Mezcl mis lgrimas y gritos de dolor y desesperacin al coro horripilante y particip de la atroz sinfona de blasfe mias y lamentaciones. Presentamos que jams podramos escapar. Llevados lentamente, s in que logrsemos arrancar un nico monoslabo a nuestros conductores, comenzamos fina lmente a caminar penosamente por un valle profundo, donde nos vimos obligados a enfilarnos de dos en dos, mientras hacan una idntica maniobra nuestros vigilantes. Surgieron cavernas de un lado y otro de las calles que parecan estrechas garganta s entre montaas abruptas y sombras, todas numeradas. Se trataba, ciertamente, de u na extraa "poblacin", una "ciudad" en la que las habitaciones eran cavernas, dada la miseria de sus habitantes, que no tendran dinero suficiente para hacerlas agra dables y habitables. Sin embargo, lo que era cierto, es que todo all estaba por h acer y que bien podra ser aquella la morada exacta de la Desgracia. No se vean ter renos, sino piedras, barrizales, sombras, pantanos Bajo los ardores de la fiebre

excitante de mi desgracia, llegu a pensar que, si tal regin no fuese un pequeo antr o de la Luna, existiran all, lugares muy semejantes Nos internaban cada vez ms en aquel abismo Seguamos, seguamos Y, finalmente, en el ce ntro de una gran plaza encharcada como un pantano, los caballeros hicieron alto. Con ellos par la multitud. En medio del silencio que repentinamente se estableci, vimos que los soldados vol van sobre sus propios pasos para retirarse. En efecto!, uno a uno vimos que se ale jaban todos en las curvas tortuosas de los callejones embarrados, abandonndonos a ll. Confusos y atemorizados seguimos su rastro, ansiosos por irnos tambin. Pero fue en vano! Las callejas, las cavernas y los pantanos se sucedan, barajndose en un labe rinto en que nos perdamos, pues, adonde nos dirigisemos, encontrbamos siempre el mi smo escenario y la misma topografa. Un inconcebible terror se apoder del grupo. A mi vez, no poda siquiera pensar o reflexionar, buscando la solucin para el momento . Me senta como envuelto en los tentculos de una horrible pesadilla, y, cuanto may ores esfuerzos haca para explicarme racionalmente que pasaba, menos comprenda los acontecimientos y ms abatido me confesaba en mi terrible asombro. Mis compaeros eran hediondos, como tambin los dems desgraciados que encontramos en ese valle maldito, que nos recibieron entre lgrimas y estertores idnticos a los nu estros. Feos, dejando ver rostros asustados por el horror; esculidos, desfigurado s por la intensidad de los sufrimientos; desaliados, inconcebiblemente trgicos, se ran irreconocibles por aquellos mismos que les amasen, a los que repugnaran. Me pu se a gritar desesperadamente, acometido de una odiosa fobia o pavor? Un hombre no rmal, sin que haya cado en las garras de la demencia, no ser capaz de evaluar lo q ue padec desde que me convenc de que lo que vea no era un sueo, una pesadilla motiva da por la deplorable locura de la embriaguez No! No era un alcohlico para verme as e n las garras de tan perverso delirio! No era tampoco un sueo, o pesadilla, creada en mi mente, prostituida por el libertinaje de los hbitos, lo que se presentaba a mis ojos alarmados por la infernal sorpresa como la ms punzante realidad que lo s infiernos pudiesen inventar la realidad maldita, asombrosa, feroz, creada por un grupo de condenados del suicidio aprisionado en un medio ambiente de acuerdo a su crtico estado, como precaucin y caridad para con el gnero humano, que no sopor tara, sin grandes confusiones y desgracias, la intromisin de tales infelices en su vida cotidiana [5]. Imaginad una asamblea numerosa de criaturas deformes hombres y mujeres caracterizad a por la alucinacin de cada uno, correspondiente a casos ntimos, vistiendo, todos, ropas impregnadas del lodo de las sepulturas, con las facciones alteradas y dol oridas mostrando los estigmas de penosos sufrimientos! imaginad un lugar, un pobl ado envuelto en densos velos de penumbra, glida y asfixiante, donde se aglomerase n habitantes del Ms All de la tumba abatidos por el suicidio, ostentando, cada uno , el estigma infame del gnero de muerte escogido en el intento de burlar la Ley D ivina que les haba concedido la vida corporal terrestre como preciosa oportunidad de progreso, invalorable instrumento para el pago de pesadas faltas del pasado! Pues as era la multitud de criaturas que mis ojos asombrados encontraron en las tinieblas que les eran favorables al terrible genero de percepcin, olvidando, en la locura de mi orgullo, que tambin yo perteneca a tan repugnante todo, que era ig ualmente un feo alucinado, un pegajoso ignominioso. Les vea por todos lados manifestando, de cuando en cuando, con reflejos nerviosos , las ansias del ahorcamiento, con gestos instintivos, altamente emocionantes, p ara librar su cuello, entumecido y violceo, de los harapos de cuerdas o de paos qu e se reflejaban en las repercusiones periespirituales, ante las vibraciones ment ales faltas de armona que les torturaban. Yendo y viniendo como locos, en correras espantosas, pidiendo auxilio con voces estentreas, creyndose, a veces, envueltos en llamas, aterrorizndose con el fuego que les devoraba el cuerpo fsico y que, des

de entonces, arda sin tregua en la sensibilidad semimaterial del periespritu. Me d i cuenta que estos ltimos eran, generalmente, mujeres. De repente aparecan otros c on el pecho, el odo o la garganta baados en sangre inalterable, permanente, que ve rdaderamente nada conseguira hacer desaparecer de la sutileza del periespritu sino la reencarnacin expiatoria y reparadora. Esos infelices, adems de las mltiples modalidades de penurias por las que se vean a tacados, estaban siempre preocupados, por intentar estancar aquella sangre chorr eante, bien con las manos, con las ropas o con cualquier otra cosa que encontras en a su alcance, sin conseguirlo nunca, pues se trataba de un deplorable estado mental que les incomodaba e impresionaba hasta la desesperacin. La presencia de e stos desgraciados impresionaba hasta la locura, dado el inconcebible dramatismo de los gestos rutinarios, inalterables, a los que, sin proponrselo, se vean forzad os. Y aquellos otros, sofocndose en la brbara asfixia del ahogamiento braceando en ansias furiosas en busca de algo que les pudiese socorrer, tal como haba sucedid o en la hora extrema y que sus mentes registraron, ingiriendo agua en gorgoteos ininterrumpidos, exhaustivos, prolongando indefinidamente escenas de agona salvaj e, que los ojos humanos seran incapaces de presenciar sin alcanzar la demencia. Haba ms todava! El lector debe perdonar a mi memoria estos detalles poco interesantes quizs para su buen gusto literario, pero tiles como advertencia a su posible carct er impetuoso, llamado a vivir las inconveniencias de un siglo en que el morbo te rrible del suicidio se volvi un mal endmico. No pretendemos, adems, presentar una o bra literaria para deleitar el gusto y temperamento artsticos. Cumplimos tan slo u n deber sagrado, buscando hablar a los que sufren, diciendo la verdad sobre el a bismo que con malvadas seducciones, ha perdido a muchas almas incrdulas en medio de los disgustos comunes a la vida de cada uno. Mientras, prximo al lugar en que me haba encerrado buscando refugiarme del siniest ro grupo, se destacaban, por su fealdad impresionante, media docena de desgracia dos que haban buscado el "olvido eterno" tirndose bajo las ruedas de un tren. Con los periespritus desfigurados, con monstruosa deformidad, las ropas en harapos fl otantes, cubiertos de cicatrices sanguinolentas, despedazadas, confusas, en una maraa de golpes, as estaba fotografiada, en aquella placa sensible y sutil, es dec ir, en el periespritu, la deplorable condicin a la que el suicidio haba reducido su cuerpo ese templo, oh Dios mo, que el Divino Maestro recomienda como vehculo preci oso y eficiente para auxiliarnos en el camino en busca de las gloriosas conquist as espirituales! Enloquecidos por tremendos sufrimientos, llenos de la suprema afliccin que pueda alcanzar el alma creada en la centella divina, presentando a los ojos del observ ador lo que lo invisible inferior tiene de ms trgico, emocionante y horrible, esos desgraciados aullaban con lamentos tan dramticos e impresionantes que inmediatam ente contagiaban con su influencia dolorosa a quien quiera que se encontrase ind efenso en su camino, que entrara a participar de la locura inconsolable que manif estaban pues ese terrible gnero del suicidio, de los ms deplorables que tenemos par a registrar en nuestras pginas, haba conmovido tan violenta y profundamente su org anizacin nerviosa y la sensibilidad general del cuerpo astral entorpeciendo, por la brutalidad usada, incluso los valores de la inteligencia, que yaca incapaz de orientarse, dispersa y confusa en medio del caos que se formaba alrededor suyo. * * * La mente edifica y produce! El pensamiento es creador, y, por tanto, fabrica, corp orifica, retiene imgenes engendradas por l mismo, realiza, fija lo que pas y, con p oderosas garras, lo conserva presente hasta cuando se desee! Cada uno de nosotros, en el Valle Siniestro, vibrando violentamente y reteniendo con las fuerzas mentales el momento atroz en que nos suicidamos, crebamos los es

cenarios y respectivas escenas que vivimos en nuestros ltimos momentos en la Tier ra. Tales escenas, reflejadas alrededor de cada uno, llevaban la confusin al luga r, esparcan tragedia e infierno por todas partes, aumentando la afliccin de los de sgraciados prisioneros. Se topaban, aqu y all, con escenas que balanceaban el cuer po del propio suicida, evocando la hora en que se precipit en la muerte voluntari a. Vehculos de todas clases, trenes humeantes y rpidos, atropellaban y trituraban bajo sus ruedas a esos mseros desvariados que buscaron matar su propio cuerpo por ese medio execrable, y que ahora, con la mente "impregnada" del momento siniest ro, reflejaban sin cesar el episodio, poniendo a la vista de los compaeros afines sus hediondos recuerdos [6]. Ros caudalosos e incluso trechos lejanos e aquellas callejuelas sombras: eran una loquecida, dejando muestras de escenas de el trgico recuerdo de cuando se tiraron del ocano surgan repentinamente en medio d media docena de condenados que pasaba en ahogamiento, por arrastrar en su mente a sus aguas

Hombres y mujeres transitaban desesperados: unos ensangrentados, otros retorcindo se en el suplicio de los dolores del envenenamiento, y, lo que era peor, dejando a la vista el reflejo de sus entraas carnales corrodas por el txico ingerido, mien tras otros ms excitados pedan ayuda en correras insensatas, contagiando un pnico tod ava mayor entre los compaeros de desgracia, que teman quemarse a su contacto, posedo s todos por la locura colectiva. Y, coronando la profundidad e intensidad de eso s inimaginables martirios, las penas morales: los remordimientos, la aoranza de l os seres amados, de los que no tenan noticias, los mismos sinsabores que haban dad o origen a la desesperacin y que persistan Y las penas fsico-materiales: el hambre, e l fro, la sed, exigencias fisiolgicas en general, torturantes, irritantes, desespe rantes. La fatiga, el insomnio depresivo, la debilidad, el sncope Necesidades imperiosas, desconsuelos de toda especie, insolubles, desafiando posibilidades de suavizacin. La visin insidiosa del cadver pudrindose, su fetidez asquerosa, la repercusin, en l a mente excitada, de los gusanos consumiendo el cuerpo, haciendo que el desgraci ado mrtir se creyese igualmente atacado de la podredumbre. Algo sorprendente! Esa escoria traa, pendiente de s, fragmentos de un cordn luminoso, fosforescente, despe dazado, como violentamente roto, que se desprenda en astillas como un cable compa cto de hilos elctricos reventados, desprendiendo fluidos que deberan permanecer or ganizados para determinado fin. Ese detalle, aparentemente insignificante, tena u na importancia capital, pues era justamente donde se estableca la desorganizacin d el estado del suicida. Hoy sabemos que ese cordn fludico-magntico, que une el alma al cuerpo fsico y le da la vida, solamente deber estar en condiciones apropiadas para separarse de este, con ocasin de la muerte natural, lo que entonces se har naturalmente, sin choques, sin violencia. Con el suicidio, sin embargo, una vez roto y no desprendido, rud amente arrancado, despedazado cuando todava estaba en toda a su pujanza fludica y magntica, producir gran parte de los desequilibrios que venimos indicando, ya que, en la constitucin vital para la existencia que debera ser, muchas veces, larga, l a reserva de fuerzas magnticas aun no se haba extinguido, lo que lleva al suicida a sentirse un "muerto-vivo" en la ms expresiva significacin del trmino. Pero en la ocasin en que lo vimos por primera vez, desconocamos el hecho natural, imaginndonos que era un motivo ms de confusin y terror. Ese deplorable estado de cosas, para las que el hombre no tiene vocabulario ni i mgenes adecuadas, se prolonga hasta que se agoten las reservas de fuerzas vitales y magnticas, lo que vara segn el grado de vitalidad de cada uno. El mismo carcter i ndividual influye en la prolongacin del delicado estado, cuando la persona haya e stado ms o menos atrada por los sentidos materiales, groseros e inferiores. Es pue s, un trastorno, que slo el tiempo, con una extensa ristra de sufrimientos, conse guir corregir.

* * * Un da, tuve una profunda postracin a causa de la prolongada excitacin. Una debilida d inslita me conserv quieto, desfallecido. Muchos otros de mi grupo y yo estbamos e xtenuados, incapaces de resistir por ms tiempo la situacin tan desesperante. La ur gencia de reposo nos haca desmayarnos frecuentemente, obligndonos a recogernos en nuestras incmodas cavernas. No haban pasado ni siquiera veinticuatro horas desde este nuevo estado, cuando un a vez ms nos alarm el significativo rumor de aquella misma caravana o "convoy", qu e ya en otras ocasiones haba aparecido en nuestro Valle. Yo comparta el mismo antro con otros cuatro individuos, portugueses como yo, y, a lo largo del tiempo en comn, nos hicimos inseparables, a fuerza de sufrir juntos en el mismo tugurio de dolor. De todos, uno me irritaba sobremanera, predisponin dome a la discusin, ya que usaba, a pesar de la situacin precaria, el inseparable monculo, el frac bien entallado y el respectivo bastn con mango de oro, conjunto q ue, bajo mi punto de vista neurastnico e impertinente, le haca pedante y antiptico, en un lugar donde se viva torturado con olores ftidos y podredumbre y en el que n uestra indumentaria pareca empapada de extraas substancias grasas, reflejos mental es de la podredumbre elaborada alrededor de nuestro cuerpo fsico. Yo, no obstante , me olvidaba de que continuaba usando mi atuendo, la capa de los das ceremonioso s, el poblado bigote peinado Confieso que entonces, a pesar de la larga convivenc ia, no saba sus nombres. En el Valle Siniestro la desgracia es demasiado ardiente para que el condenado se preocupe de la identidad ajena El conocido rumor se aproximaba cada vez ms Salimos de un salto a la calle Las callejas y plazas se llenaron de condenados co mo en otras ocasiones, al mismo tiempo que los mismos angustiosos gritos de soco rro resonaban por las quebradas sombras, con la intencin de despertar la atencin de los que venan para el acostumbrado registro Hasta que, dentro de la atmsfera densa y la penumbra, surgieron los carros blanco s, rompiendo las tinieblas con poderosos reflectores. Par la caravana en la plaza embarrada y baj un pelotn de lanceros. Enseguida, damas y caballeros, que parecan e nfermeros, ms el jefe de la expedicin, el cual, como anteriormente aclaramos, usab a turbante y tnica hindes silenciosos y discretos iniciaron el reconocimiento de aq uellos que pudieran ser socorridos. La misma voz austera de ocasiones anteriores hizo, pacientemente, la llamada de los que deberan ser recogidos, que, al or sus propios nombres, se presentaban por s mismos. Otros, sin embargo, por no presentarse a tiempo, imponan a los socorristas la nec esidad de buscarles. Pero la extraa voz indicaba el lugar exacto en el que estaran los mseros, diciendo simplemente: refugio nmero tal calle nmero tal O, conforme a la circunstancia: demente inconsciente no se encuentra en el refugio vagando en tal calle no atender por el nombre reconocible por tal detalle Se dira que alguien, desde muy lejos, apuntaba un poderoso telescopio hasta nuest ra desgraciada morada, para as informar detalladamente a los expedicionarios Los obreros de la Fraternidad consultaban un plano, iban rpidamente al lugar indi cado y traan a los llamados, algunos cargados en sus brazos generosos, otros en c amillas De repente reson en la atmsfera dramtica de aquel infierno donde tanto padec, reperc utiendo estruendosamente por los ms profundos rincones de mi ser mi nombre, llamad o para la liberacin! Enseguida, se oyeron los de los cuatro compaeros que estaban

conmigo en la plaza. Entonces conoc sus nombres y ellos el mo. Dijo la voz lejana, sirvindose del desconocido y poderoso altavoz: refugio nmero 3 6 de la calle numero 48. Atencin! refugio nmero 36, ingresar al convoy de socorro. At encin! Camilo Candido Botelho, Belarmino de Queiroz y Souza, Jernimo de Arajo Silvei ra, Juan de Acevedo, Mario Sobral, subid al convoy [7]. Entre lgrimas de emocin indefinible sub los pequeos escalones de la plataforma que u n enfermero indicaba, atento y paciente, mientras los guardias cerraban el cerco alrededor mo y de mis cuatro compaeros, evitando que los desgraciados que todava q uedaban subiesen con nosotros o nos arrastrasen en su torbellino, creando confus in y retrasando el regreso de la expedicin. Entr. Eran vagones amplios, cmodos, confortables, con butacas individuales acolcha das con armio blanco que presentaban el respaldo vuelto hacia los respiradores, q ue parecan las ventanillas de los modernos aviones terrestres. En el centro haba c uatro butacas idnticas, donde se acomodaron los enfermeros, dando a entender que permanecan all para cuidarnos. En las puertas de entrada se lea la leyenda entrevis ta antes, en el estandarte empuado por el comandante del pelotn de guardias: Legin de los Siervos de Mara Al rato la tarea de los abnegados legionarios estaba cumplida. Se oa en el interi or el tintinear apagado de una campanilla, seguido de un movimiento rpido de subi da de puentes de acceso y embarque de los obreros. Por lo menos esa fue la serie de imgenes mentales que conceb El extrao convoy oscil sin que ninguna sensacin de temblor ni el ms leve balanceo im presionase nuestra sensibilidad. No contuvimos las lgrimas, sin embargo, al or el ensordecedor coro de blasfemias, la gritera desesperada y salvaje de los desgraci ados que quedaron, por no estar suficientemente desmaterializados todava para alc anzar niveles invisibles menos densos. Las seoras que nos acompaaban, velando por nosotros durante el viaje, nos hablaban con dulzura, convidndonos a reposar, confirmndonos su solidaridad. Nos acomodaron cuidadosamente en las almohadas de las butacas, como desveladas y bondadosas he rmanas de la Caridad Se alejaba el vehculo Poco a poco la cerrazn de cenizas se iba disipando a nuestros ojos torturados, durante tantos aos, por la ms acuciante de las cegueras: la de la conciencia culpable! Se apresuraba la marcha La neblina de sombras quedaba atrs como una pesadilla mald ita que se extingua al despertar de un mal sueo Ahora los caminos eran amplios y re ctos, perdindose a lo lejos La atmsfera se haca blanca como la nieve Vientos fertiliz antes soplaban, alegrando el aire

Dios Misericordioso! Habamos dejado el Valle Siniestro! All qued, perdido en las tini as de lo abominable! Qued all, incrustado en los abismos invisibles creados por el p ecado de los hombres, fustigando el alma de aquel que se olvid de su Dios y Cread or! Conmovido y plido, pude entonces, elevar el pensamiento a la fuente inmortal del b ien eterno, para humildemente agradecer la gran merced que reciba!

CAPTULO III

EN EL HOSPITAL MARA DE NAZARET Despus de algn tiempo de marcha, teniendo la impresin de estar venciendo grandes di stancias, vimos que se abrieron las persianas, dndonos la posibilidad de distingu ir, en el horizonte an lejano, un severo conjunto de murallas fortificadas. Una p esada fortaleza se elevaba imponiendo respeto y temor en la soledad que le cerca ba. Era una regin triste y desolada, envuelta en la neblina como si todo el paisaje e stuviese recubierto por el sudario de continuas nevadas, aunque ofreciendo posib ilidad de visin. No se distingua al principio, ninguna vegetacin ni seales de habita ntes en los alrededores de la inmensa fortaleza. Slo extensas planicies blancas y colinas salpicando la inmensidad, semejando montculos acumulados por la nieve. Y al fondo, en medio de esa melancola desoladora, unas murallas amenazantes y la g randiosa fortaleza, como una vieja fortificacin medieval, teniendo por detalle pr imordial media docena de torres cuyas lneas enormemente sugestivas despertaran la atencin de quien por all transitase. Una profunda inquietud repercuti vigorosamente en nuestra sensibilidad, reviviend o recelos que surgieron durante el trayecto Qu nos esperara ms all de tan sombras fron teras? pues era evidente que nos llevaban all Vista de lejos, la edificacin asustaba , sugiriendo rigores y disciplina austera Nos asalt tal impresin de poder, grandios idad y majestad que nos sentimos pequeos, acobardados slo de verla. Aproximndose cada vez ms, el convoy finalmente par ante un gran portn, que deba ser l a entrada principal. Ms all de la cornisa, esmeradamente trabajada, y entrelazadas en letras artsticas y grandes, se lea en portugus esta inscripcin ya conocida nuest ra, que al descubrirla, seren nuestra agitacin como por encanto. Legin de los Siervos de Mara Con esta indicacin a continuacin que nos forz a nuevas preocupaciones: Colonia Correccional Sin tener respuesta a las indagaciones confusas del pensamiento aun aturdido por las largas mortificaciones que me venan persiguiendo desde haca mucho, no quise a veriguar ms y dej que las cosas siguiesen su curso, notando que mis compaeros hacan lo mismo. No le faltaba a la fortaleza ni siquiera la defensa exterior de un foso. Un puen te baj sobre l y el convoy venci el obstculo, hacindonos ingresar definitivamente en la Colonia, no eximidos, sin embargo, de serias preocupaciones respecto al futur o que nos aguardaba. De entrada, notamos por las inmediaciones a numerosos milit ares, como si all se acuartelase un regimiento. Se parecan mucho a los antiguos so ldados egipcios e hindes, lo que nos admir mucho. Sobre el prtico de la torre princ ipal se lea otra inscripcin, parecindonos todo muy interesante, como un sueo que nos llenase de incertidumbre: Torre del Viga

En que lugar estaramos? volveramos a Portugal? viajaramos por algn pas desconocido, as la nieve se esparca dominando el paisaje? Pasamos sin parar por esa gran plaza, convencidos de que se tratara de una fortif icacin militar idntica a las de la Tierra, aunque revestida de indefinible nobleza , inexistente en las conocidas en toda Europa, pues no podamos, entonces, determi nar la verdadera finalidad de su existencia en aquellas regiones desoladas de lo

invisible inferior, cercadas de peligros ms serios que lo que podamos imaginar. Comprobamos con sorpresa que entrbamos en una ciudad muy animada, aunque recubier ta por extensos mantos de nieve y cerrazn pesada. No obstante no haca un fro intens o, lo que nos sorprendi, y el Sol, mostrndose medroso entre la cerrazn, nos permita no slo calentarnos, sino tambin distinguir lo que haba alrededor. Se apreciaban soberbios edificios, en el hermoso estilo portugus clsico, que tanto nos hablaba al alma. Individuos atareados, entraban y salan de ellos en afanoso movimiento, todos uniformados con largas batas blancas, ostentando en el pecho l a cruz azul-celeste con por las iniciales: L. S. M. Los edificios parecan ministerios pblicos o departamentos. Las casas residenciales se alineaban, graciosas y evocativas en su estilo noble y superior, trazando ca lles artsticas que se extendan pintadas en blanco, como asfaltadas de nieve. Ante uno de aquellos edificios par el convoy y fuimos convidados a bajar. Sobre el prti co se defina su finalidad en letras visibles: Departamento de Vigilancia (Seccin de Reconocimiento y Matricula) Se trataba de la sede del Departamento donde seramos reconocidos y matriculados p or la Direccin, como internos de la Colonia. Desde ese momento estaramos bajo la t utela directa de una de los ms importantes grupos pertenecientes a la Legin dirigi da por el gran Espritu Mara de Nazaret, ser anglico y sublime que en la Tierra mere ci la misin honrosa de seguir, con solicitud maternal, a Aquel que fue el Redentor de los hombres. Fuimos conducidos a un patio extenso y majestuoso, que nos recordaba a antiguos claustros de Portugal, fuimos enseguida transportados en pequeos grupos de diez, hacia un despacho donde varios funcionarios colaboraban en los trabajos de regis tro. All dimos la identidad terrena, as como las razones que nos indujeron al suic idio, el gnero del mismo y el lugar donde yacan los despojos. En caso que el recin llegado no estuviese en condiciones de responder, el jefe de la expedicin supla rpidamente la insuficiencia, pues estaba presente en la ceremon ia, dando cuentas al Director del Departamento de la importante misin que acababa de desempear. Tan arduo trabajo, en torno al grupo, llev una media hora, ya que l os procesos usados no eran idnticos a los conocidos en la Tierra. Las respuestas eran grabadas en unos discos singulares, una especie de libros an imados de escenas y movimientos, gracias a la ayuda de aparatos magnticos especia les. Esos libros reproducan el sonido de nuestra voz, nuestra imagen y la prolong acin de las noticias sobre nosotros mismos, ya que puesto en contacto con una adm irable maquina, exactamente como los discos y pelculas en la Tierra, reproducen l a voz humana y todos los sonidos e imgenes existentes en ellos que deban ser rete nidos y conservados. Nuestra identidad era fotografiada: las imgenes emitidas por nuestros pensamiento s, en el momento de las respuestas a las preguntas formuladas, eran captadas por procesos que en esa ocasin escapaban a nuestra comprensin. Durante mucho tiempo perdimos de vista a las mujeres que haban llegado con nosotr os al Departamento de Vigilancia. Los reglamentos de la Colonia imponan la necesi dad de separarlas de sus compaeros de desventura. Siendo as, despus de la llegada e inmediatamente antes de la matrcula, fueron confi adas a las damas funcionarias de la Vigilancia para ser encaminadas a los Depart amentos Femeninos. Desde el momento en que nos matriculaban, nos separaban del e lemento femenino.

Al rato, entregados a nuevos servidores, cuyas tareas se desarrollaban dentro de los muros de la institucin, nos hicieron ingresar en nuevos medios de transporte , que todo indicaba eran para uso en los permetros internos, por cuanto debamos co ntinuar lo iniciado desde el Valle. Nuestros vehculos ahora eran leves y graciosos, como trineos ligeros y confortabl es, tirados por las mismas admirables parejas de caballos normandos, y con capac idad para diez pasajeros cada uno. Al cabo de una hora de viaje, durante la cual dejamos atrs el barrio de la Vigilancia, entrando, por as decir, al campo, porque avanzando en una regin despoblada, aunque las carreteras se ofrecan esmeradamente proyectadas y orladas de arbustos blancos como flores de los Alpes, avistamos g randes hitos, como arcos de triunfo, indicando el ingreso a un nuevo Departament o, una nueva provincia de esa Colonia Correccional localizada en las fronteras i nvisibles de la Tierra con la Espiritualidad propiamente dicha. En efecto. All estaba la indicacin al frente de la arcada principal, guiando al re cin llegado para ayudarle y aclararle posibles dudas: Departamento Hospitalario A uno y otro lado sobresalan otras en que unas flechas indicaban el inicio de nue vos caminos, mientras que nuevas inscripciones satisfacan la curiosidad o necesid ad del viajero: A la derecha Psiquitrico. A la izquierda Aislamiento. Los conductores nos hicieron ingresar en la del centro, donde tambin se lea, el su bttulo: Hospital Mara de Nazaret Un inmenso parque ajardinado nos sorprendi ms all de la entrada, mientras amplios e dificios se erguan en lugares apacibles. Construidos en estilo portugus clsico, eso s edificios exhiban mucha belleza y amplias sugestiones con sus arcadas, columnas , torres, terrazas, donde flores trepadoras se enroscaban acentuando la agradabl e esttica. Para quin, como nosotros, angustiados y miserables, venamos de aquellas regiones, semejante lugar, aunque insulso, gracias a su inalterable blancura, ap areca como la suprema esperanza de redencin Y no faltaban, adornando el parque, es tanques con labrados artsticos borboteando agua lmpida y cristalina, cayendo en si lencio, en cascadas, graciosas gotas como perlas, mientras mansas aves, como un bando de palomas graciosas sobrevolaban ligeras entre azucenas. A diferencia de las dems dependencias hospitalarias, como el Aislamiento y el Psi quitrico, el Hospital Mara de Nazaret, u "Hospital Matriz", no estaba rodeado por ninguna muralla. Slo rboles frondosos, azucenas y rosas formaban graciosas muralla s. Muchas veces pens, en mis das de convalecencia, como sera de arrebatador el pais aje si la policroma natural rompiese el blanco sudario que envolva todo aquello, e ntristeciendo el ambiente de incorregible monotona. Fatigados, somnolientos y tristes, subimos las escaleras. Grupos de enfermeros a tentos, todos hombres, a cargo de dos jvenes vestidos a lo hind, asistentes del di rector del Departamento ms tarde supimos que se llamaban Romeu y Alceste nos recibi eron de las manos de los funcionarios de la Vigilancia encargados, hasta entonce s de nuestra guardia, y, amparndonos bondadosamente, nos condujeron al interior. Atravesamos galeras magnficas, a lo largo de las cuales amplias puertas vidrieras, con molduras levemente azules, dejaban ver el interior de la enfermera, lo que v ena a mostrar que el enfermo jams estara a solas. Nuestros grupos se separaron por

indicacin de los enfermeros: diez a la derecha diez a la izquierda Cada dormitorio tena diez lechos blanqusimos y confortables y amplios salones con balcones que dab an al parque. Nos dieron, caritativamente, un bao, vestidos de hospital, lo que n os produjo lgrimas de reconocimiento y satisfaccin. A cada uno de nosotros le fue servido un delicioso caldo, tibio, reconfortante, en platos tan blancos como las sabanas: y cada uno sinti el sabor de aquello que le apeteca. Hecho singular: mien tras comamos, era el hogar paterno el que acuda al recuerdo, las reuniones en fami lia, la mesa de la cena, la dulce figura de nuestras madres sirvindonos, la figur a austera del padre a la cabecera Y lgrimas indefinibles se mezclaron al alimento reconfortante Una chimenea calentaba el recinto, proporcionndonos alivio. Y arriba, suspendida en lo alto de la pared, que pareca ser de porcelana, una fascinante pantalla de c olor, luminosa y como animada de vida e inteligencia, despert nuestra atencin lueg o que traspusimos los acogedores umbrales. Era un cuadro de la Virgen de Nazaret, algo semejante al clebre de Murillo, que yo tan bien conoca, pero sublimado por e lementos inexistentes entre los genios de la pintura en la Tierra! Al terminar la cena, dos hindes entraron en nuestro cuarto, eran mdicos. Venan con otras dos personas, que deberan acompaarnos durante toda nuestra hospitalizacin, pu es eran los responsables de la enfermera que ocupbamos. Se llamaban Carlos y Rober to de Canalejas, eran padre e hijo, respectivamente, y, cuando estaban encarnado s, haban sido mdicos espaoles en la Tierra. No les pudimos distinguir completamente , dado el estado de debilidad en que nos encontrbamos. Se dira que sobamos, y lo que venimos narrando al lector era visto por nosotros como en un sueo Los hindes se aproximaron a cada uno de los lechos, nos hablaron dulcemente a cad a uno, pusieron sobre nuestras cabezas atormentadas las delicadas y blancas mano s que aparecan translcidas, acomodaron nuestras almohadas, obligndonos al reposo; n os cubrieron paternalmente, acercando cobertores a nuestros cuerpos helados, mie ntras cantaban tonadas tan cariosas y sugestivas, que una pesada somnolencia nos venci inmediatamente:

Necesitis de reposo Reposad sin recelo, amigos mos Sois todos huspedes de Mara de Naza et, la dulce Madre de Jess Esta casa su casa Otros asistentes, hacan lo mismo con los dems componentes del trgico grupo recogido por el Amor de Dios. * * * Al despertar, despus de un sueo profundo y reparador, me pareci haber dormido larga s horas, y de algn modo sent que se aclaraba mi razonamiento, ofreciendo una mayor posibilidad de entendimiento y comprensin de las circunstancias. Me vea seguro de m mismo, libre de aquel estado de pesadilla, que tantas exasperaciones me acarre aba. Pero, ay de m! Semejante alivio mental me sumerga ms que me curaba en mi angusti a, pues me impulsaba a examinar con mayor dosis de sentido comn y serenidad la pr ofundidad de la falta que contra m mismo haba cometido! Un ardiente sentimiento de disgusto, remordimiento, temor y decepcin, me impeda ap reciar debidamente la mejora de la situacin. Y una incmoda sensacin de vergenza grita ba a mi orgullo que me encontraba all indebidamente, sin ningn derecho a que me as istan tanto, slo tolerado por la magnanimidad de individuos altamente caritativos , iluminados por el verdadero amor de Dios.

En mi mente revoloteaban las dudas. No era posible que hubiese muerto. El suicidi o no me haba matado! Yo continuaba vivo y bien vivo! Qu haba pasado, entonces? Mis com aeros de enfermera y todos los dems que integraban el extenso cortejo proveniente d e las oscuridades del Valle, deban estar entregados a idnticas elucubraciones. Se

estampaba el asombro, el temor y el pesar inconsolable en aquellos semblantes de sfigurados Y, acompaando la nueva serie de amarguras que nos invada a pesar de la hospitaliza cin y del sueo reconfortante, los dolores fsicos de la herida que nos hiciramos cont inuaba torturando nuestra sensibilidad, como recordndonos nuestro estado irremedi able de condenados. Jernimo y yo gemamos de cuando en cuando, por la herida hecha en el odo por el arma de fuego que habamos utilizado en el momento trgico, Mario So bral se retorca, el cuello, entumecido, debatindose en reflejos peridicos contra la asfixia, pues se haba ahorcado, Juan de Acevedo, reteniendo en la mente torturad a el envenenamiento de su cuerpo, lloraba mansamente, exigiendo la visita de un mdico y Belarmino desangrndose con el brazo dolorido, entorpecido, ya paraltico pre ludiando, desde ese momento, el drama fsico que sufrira en la encarnacin posterior p ues se haba suicidado cortndose las venas. Pero el alivio era sensible. Observamos que ya no veamos las escenas mentales de cada uno, reproduciendo en asombrosas escenas el momento supremo, tal como suceda en el Valle, donde no exista otro paisaje. La enfermera era muy confortable. Exis tan incluso lazos de arte y belleza en aquellos atrios de molduras azules, forrad as de sustancias pulidas como la porcelana; en aquellas cortinas bordadas tambin azules, en las trepadoras blancas que suban por los balcones, metindose dentro de la terraza, como espiando nuestras caras de condenados. Sbitamente, la voz de un enfermo, compaero nuestro, quebr el silencio de nuestras m editaciones, como si hablase para s mismo: Llegu a la conclusin dijo, pausada y amargamente que lo mejor que todos tenemos que h acer es encomendarnos a Dios, resignndonos buenamente a las peripecias que an nos sobrevengan De nada vale desesperarse, sino para ser todava ms desgraciados! Tanta re belin e insensatez y nada obtuvimos a no ser agravar nuestras ya tan atroces desgr acias! Hemos escogido caminos equivocados para nuestros destinos Es innegable, no o bstante, que estamos todos subordinados a una Direccin Mayor, independiente de nu estra voluntad! Eso es as! No s bien si mor Pero, sinceramente, creo que no Mi madre una persona sencilla, humilde, de pocas letras, pero devota y respetuosa de Dio s. Nos deca, muy convencida, cuando estbamos al pie de la chimenea para ensearnos l as oraciones nocturnas, mezcladas con los principios de la fe cristiana, que tod as las criaturas traemos un alma inmortal, creada por el Ser Supremo y destinada a la gloriosa redencin por el amor de Jesucristo, y que esa alma algn da dara cuent a al Padre Creador. Nunca ms, desde entonces, adquir una ciencia ms valiosa! Las cla ses que mi madre nos daba eran muy superiores a las que ms tarde aprend en la Univ ersidad. Lamentablemente para m, me re de la sabidura materna, sumergindome en los d esvos de las pasiones mundanas Sin embargo, oh madre ma, yo aceptaba la posibilidad de la hermosa creencia que intentaste infundir en mi alma rebelde! No fui realmen te ateo! Hoy pasados tantos aos, y despus de tantos sufrimientos, situado ante situaciones q ue escapan a mi anlisis, estoy convencido de que mi madre tena razn: debo tener un alma, realmente inmortal! Se puede escapar y restablecerse de un tiro de revolver o curarse de la ingestin de un veneno, cualquiera que sean las circunstancias en que lo hayamos usado. Pe ro no se escapa de una fuerza como a la que yo me destin. Y si estoy aqu y si sufr tanto sin conseguir aniquilar dentro de m las potencias de la vida, es porque soy inmortal. Y si soy inmortal es porque tengo un alma, sin duda, porque en cuanto al cuerpo humano, ese no es inmortal, pues se consume en la tumba. Y si tengo u n alma dotada de la virtud de la inmortalidad es que ella provino de Dios, que e s Sempiterno Oh, madre ma, tu decas la verdad! Oh, Dios mo! Dios mo! T existes! Y ote siempre, con mis actos, mis pasiones, mi desobediencia a tus normas, mi indi ferencia criminal a tus principios! Ahora que ha sonado la hora de rendirte cuent as del alma que Tu creaste, de mi alma no tengo ms que decirte, Seor, slo que mis p

asiones la hicieron infeliz, cuando lo que determinaste al crearla era que yo la condujese obedientemente a tu regazo de Luz. Perdname! Perdname, Seor! Las abundantes lgrimas se mezclaron con estertores de asfixia. Pero a pesar de re flejar la intensa amargura, ya no traan lo macabro caracterstico de las convulsion es que provocaban en el Valle. Era Mario Sobral el que as hablaba. Mario tena grandes ojos negros, la cabellera revuelta y el mirar alucinado. Haba e studiado en la Universidad de Combra y se reconoca en l a un bohemio rico de Lisboa . Su conversacin, generalmente era nerviosa y fcil. Sera un excelente orador, si de la Universidad hubiera salido sabio y no bohemio. En el cautiverio del Valle er a una de las entidades que ms sufra y que tuve ocasin de conocer, tambin se destac en eso durante todo el largo perodo que estuvimos internados en la Colonia. Con ese discurso se inicio una serie de confidencias entre los diez. No s porque, pero desebamos conversar. Tal vez la necesidad de mutuo consuelo nos empujaba a abrir los corazones, recurso, adems, ineficaz para suavizar angustias, porque, si le es difcil a un suicida el consolarse, no es recordando dolores y desgracias p asadas como se consigue amenizar la penuria que le oprime el alma. Me gust lo que dijiste, amigo, te felicito por el progreso en el modo de razonar, no te conoca as del otro lugar dije yo, un tanto incomodado por la quiebra del silen cio. Tambin yo lo creo as y admiro la lgica de sus consideraciones, amigo Sobral! intervino un portugus de grandes bigotes, mi vecino de cama, cuya herida en el odo derecho, sangrando sin intermitencia me causaba un infinito malestar, puesto que, siempr e que le miraba, me recordaba que tambin yo traa una herida idntica y me torturaba en reminiscencias atroces. Era, ese, Jernimo de Arajo Silveira, el ms impactante, p retencioso e incoherente entre los diez. Prosigui diciendo:

Adems, yo jams negu la existencia del Dios, Creador de todas las cosas. Fui, es ms, so ! Yo soy, ya que no mor, catlico militante, hermano de la venerable Hermandad de la Santsima Trinidad, de Lisboa, con derecho a bendiciones e indulgencias especiale s, cuando las necesite! Creo, amigo mo, que lleg, o ya va pasando, la ocasin de que reclames los favores a l os que tienes derecho No puedes estar ms necesitado de ellos repliqu, con un crecient e mal humor, hacindome el obsesor. No respondi, y continu: Fui, sin embargo, muy impaciente y nervioso desde mi juventud. Me impresionaba fci lmente, era indomable y disconforme, a veces melanclico y sentimental y confieso q ue nunca tuve en cuenta los verdaderos deberes de un cristiano, expresados en la s santas advertencias de nuestro consejero y confesor de Lisboa. Por eso mismo c uando me enfrent a la ruina de mis negocios comerciales, pues no s si sabis que fui importador y exportador de vinos, lleno de deudas impagables, sorprendido por u na estruendosa e irremediable quiebra, sin posibilidad de evitar la miseria que a m y a mi familia abra sus fauces irremediables, acusado por propios y extraos com o nico responsable del dramtico fracaso, abatido por la perspectiva de lo que suce dera a mi mujer e hijos, a quien yo, por mucho mimar, haba acostumbrado a una exce siva comodidad, realmente al lujo, y ahora que me vean castigado y sufriendo, me responsabilizaban crudamente de todo, en vez de ayudarme a llevar la cruz del fr acaso, que a todos nos abata, flaque en el coraje que hasta entonces haba tenido y "trat" de desertar ante todos y hasta de m mismo, para evitarme censuras y humilla ciones. Pero me enga, cambi slo de lugar, sin conseguir encontrar la muerte, y perd d e vista a mi familia, lo que me ha acarreado insoportables contrariedades. S, es lastimoso! Dijo Mario con el mismo tono abatido, como si no hubiese odo lo prec

edente, ca en las tinieblas de la desgracia, cundo tan buenas oportunidades encontr durante toda la vida, facilitndome el dominio de las pasiones para un futuro de c onquistas honestas. Me olvide que el respeto a Dios, a la familia, al deber, era el objetivo sagrado a alcanzar, pues recib buenos principios de moral en la casa paterna Joven, seductor, inteligente, culto, me envanec con las dotes que me favo recan y cultiv el egosmo, dando alas a los instintos inferiores, que reclamaban pla ceres siempre ms febriles La Universidad hizo de mi un pedante, un tonto, cuyas nic as preocupaciones eran las exhibiciones ostentosas o escandalosas De ah a perderme en la vorgine de las pasiones deprimentes Y, despus, cuando no consegu ms encontrarm e para reconducirme a m mismo, busque la muerte suponiendo poder esconderme de lo s remordimientos tras el olvido de una tumba Me enga! La muerte no me acept! Me encont demasiado vil para honrarme con su proteccin! Por eso me devolvi a la vida cuando e l sepulturero tuvo la honra de cubrir mi figura repulsiva de la luz del sol! Mi madre, sin embargo, no se enga: yo soy inmortal y nunca morir! He de existir por t oda la eternidad en presencia de Aquel que es mi Creador! S! Porque, para sobrevivi r a las desgracias que crucificaron mi sentir, desde aquella noche aciaga de la primavera del ao 1889, slo podra hacerlo un ser que sea inmortal! Extendi la mirada congestionada, como trayendo recuerdos pasados al presente y mu rmur, anhelante, aterrorizado, ante la pgina ms negra que le condenaba la concienci a:

Si, Dios mo! Perdname! Perdname! Yo me arrepiento y me someto, reconociendo mis error Me perd ante Ti, Dios mo, ante la desesperante pasin que nutr por Eulina! Pero si me lo permites, me rehabilitar por amor a ti Eulina! T no valas siquiera el pan que yo te daba para saciar tu hambre! Sin embargo, te amaba, ms all de todas las conveniencias, a despecho hasta de la misma honra. Eras prfida y malvada Yo, sin embargo, deba ser todava ms bajo que t, porque estaba ca sado, siendo mi esposa una noble y digna seora. Era padre de tres inocentes criat uras, a las que deba amor y proteccin. Les abandon por ti, Eulina, me desinteres de sus encantos, porque me arrebat irremediablemente de los tuyos, extraa belleza de las tierras sudamericanas Oh, como eras de linda! Pero no me amabas Y despus de arras trarme de cada en cada, explotando mi bolsa y mi corazn, me abandonaste a la desesp eracin de la miseria y de la ingratitud, al rechazarme por aquel capitalista bras ileo, compatriota tuyo, que te pretendi.

Fui a tu casa y me vi despechado Te supliqu, me arrastr a tus pies como un loco, de sesperado al perderte, como un insensato que siempre fui. Implor migajas de tu co mpasin, viendo que ya no sera posible tu amor. Provoqu la discusin, viendo que te ha cas la insensible a mis desesperadas tentativas de reconciliacin y, ciego por los i nsultos que repetas, te agred, hiriendo el rostro que yo adoraba, te golpee sin pi edad, te maltrat a puntapis, Dios mo! Oh Dios mo! Te estrangul, Eulina! Te mat! T Par sofocado, en las convulsiones odiosas de un perfecto condenado, para continua r despus, como dirigindose a los compaeros: Cuando, lleno de horror, contempl lo que haba hecho, slo acudi un recurso a mi mente, rpido cual impulsivo obsesor, para escapar a las consecuencias que, en aquel mom ento, se me hacan insoportables: el suicidio! Entonces, all mismo, sin perder tiemp o, rasgu las sabanas de la desgraciada y me colgu de una viga existente en la cocin a Qu forma de morir un amante, tan poco potica coment, enfadado con la larga descripcin que desde el Valle diariamente oa repetir. Apuesto que el profesor, que tan elega ntemente dese morir, recordando a Petronio, lo hizo por el amor platnico de alguna seora inglesa, rubia y bien parecida? Portugueses ilustres, como t, demuestran ser as, les gusta conquistar a las damas inglesas

Me diriga ahora a Belarmino de Queiroz y Sousa, cuyo nombre denotaba aristocracia . Hasta ese momento todava me irritaban las actitudes del pobre cmplice del gran d rama que tambin yo viva; y, siempre que haba una oportunidad, le ridiculizaba, defe cto muy mo y que me cost muchos vejmenes y sinsabores el corregirlo, durante los tr abajos de reforma interior que impuse a mi carcter en la Patria Espiritual. Belarmino era alto y seco, muy elegante y fino de maneras. Deca que era rico y ho mbre de mundo, profesor de dialctica, de filosofa y matemtica, era polglota, un resp etable patrimonio cultural para un hombre, llevando el monculo, frac y el bastn, e n las pocilgas del Valle Siniestro, durante la estancia que tuvo all, por haberse suicidado. Yo le haba echado eso en cara en muchas ocasiones, malhumorado ante l a vanidosa enumeracin que haca de sus diferentes ttulos. El doctor porque era doctor , honrado por ms de una universidad, jams respondi a mis impertinencias. Educado, se ntimental, hubiera llegado tambin a la bondad de corazn si a la par de tan excelen tes dotes no hubiese unido los defectos del orgullo y del egosmo de endiosarse a s mismo por juzgarse superior a todos. Al orme, no respondi con irritacin sino en un tono suave, aunque pesaroso, que se e xpandi, dirigindose a todos: Yo crea, sinceramente, que la tumba absorbera mi personalidad, transmutndola en la e sencia que se perder en los abismos de la Naturaleza: que sera la Nada! Discpulo de Au gusto Comte, la filosofa me llev al materialismo, al mecanicismo accidental de las cosas nica explicacin satisfactoria que ofrec a mi razn ante las anomalas con que me encontraba a cada paso por toda la existencia, que sorprendan mi corazn y decepcio naban mi mente. Siempre sent una gran ternura y compasin por los hombres, a los que consideraba her manos en la desgracia, aunque me alejase de ellos cuanto fuera posible, temiendo amarles demasiado, y, por tanto, sufrir por ello! Yo comprenda mejor que nada, qu e el nacer era para el hombre solo una desgracia; nacer, vivir, trabajar, sufrir , luchar por todos los pretextos para despus deshacerse irremediablemente en el po lvo en la tumba! No me enamor nunca de mujeres de clase alta ni baja. Para qu amar, construir una fa milia, contribuyendo a lanzar a la vida a otros desgraciados ms, si la Filosofa me haba convencido que el amor era apenas una secrecin del cerebro? Fui un estudioso, eso s, y estudiaba para aturdirme, evitando un cmulo de elucubraciones sobre la m iserable situacin de la humanidad. Siendo as, no me sobraban horas para cultivar e l amor junto a damas inglesas ni portuguesas Estudiaba para olvidar que un da tamb in me perdera en el vaco. Fui un infeliz, como toda la humanidad lo es. Solamente e n el ambiente sereno del hogar disfrutaba de alguna satisfaccin Me aferr al hogar t odo lo posible, temiendo ser forzado a abandonarlo para aniquilarme entre los gu sanos que destruan mi persona. Mi madre, que comparta mis convicciones, porque tam bin las haba recibido de mi padre, era mi nica compaa en las horas de ocio. El mvil de mi "tentativa" de suicidio, como veis, no fue el disgusto amoroso, sino la perd ida de la salud. Fui siempre fsicamente dbil, delgado, un soador infeliz, triste e insatisfecho, aterrorizado de existir. Un incorregible desconsuelo oscureci los da s de mi vida. Encerrado en este crculo deprimente, vi como la tuberculosis se apo deraba de mi organismo, un mal hereditario que no me fue posible combatir. Deseng aado por la ciencia, prefer entonces acabar de una vez, sin mayores sufrimientos, con la materia miserable que comenzaba a pudrirse bajo la desintegracin producida por una molestia incurable, materia que, por su misma naturaleza, estaba destin ada a la podredumbre de la muerte, a la eterna cada en las vorgines de la Nada! Para qu iba a esperar que el avance doloroso de la tuberculosis extinguiese mi per sona en un lento suplicio, sin consuelo, sin esperanza compensadora en el porven ir del Ms All de la muerte, donde no encontrara sino el aniquilamiento absoluto, la desintegracin perfecta, un espantajo humano del que huiran todos, incluso mi prop ia madre temiendo los peligros del contagio?

Morir era una buena solucin, muy lgica, para quien como yo, slo vea ante s el futuro de un cuerpo aniquilado por la enfermedad y la destruccin absoluta del ser. No poseo tu competencia, profesor, ni podra razonar con tanta exquisitez. Pero con el debido respeto a tu persona, considero un execrable pecado que el hombre no acepte la existencia de Dios, Su Paternidad para con sus criaturas y la eternida d del alma, por ms criminal y abyecto que sea. Felizmente para m, esas fueron cosa s en que siempre cre con vehemencia dijo Jernimo con sencillez, sin ser consciente d e la tesis profunda que presentaba a un ex-profesor de Dialctica. Cmo y por qu, entonces, te rebelaste contra las circunstancias naturales de la vida humana, es decir, a los sufrimientos que tenas por herencia, al punto de confesar que deseaste morir, Jernimo? Es concebible que yo, desfavorecido por la fe, carent e de esperanza, desamparado por la incredulidad en un Ser Supremo, a merced del pesimismo al que mis convicciones conducan, para quien la tumba apenas significab a olvido, aniquilacin, la absorcin en el vaco, me haya desorientado con la desventu ra y me haya querido matar para evitar la lucha desigual e intil! Pero vosotros? Vosotros, creyentes en la paternidad de un Dios creador, sede de pe rfecciones infinitas, como decs, bajo cuya direccin sabia caminis; vosotros, conven cidos de la personalidad eterna, destinada a la misma finalidad gloriosa de su C reador, heredera de la propia eternidad existente en aquel Ser supremo, hacia la cual marcha por el orden natural de la ley de atraccin y afinidad, caer en deses peraciones y rebelarse contra la misma ley, sabiendo que la creencia en un poder absoluto prohbe la infraccin del suicidio, es una paradoja inadmisible. Portadore s de tal ciencia, corazones alumbrados por los ardores de tan radiante conviccin, energas vitalizadas por la fortaleza de tan sublime esperanza, deberais considera ros tambin dioses, hombres sublimados para quienes los infortunios seran meros con tratiempos del momento Oh! si yo pudiese convencerme de esa realidad, no temera enfrentarme nuevamente ni a los disgustos que arruinaron mis das, ni a la tuberculosis que me redujo a lo que veis replic con lgica frrea el discpulo de Comte, cuya sinceridad despert mi simpa ta.

Y ahora, cul es tu opinin sobre el momento presente? Qu explicacin sugiere la filosof omtista para lo que pasa? pregunt, lleno de curiosidad, interesndome por el debate. Nada! respondi simplemente. No sugiere nada Contino igual No consegu morir Era evidente que las dudas nos atacaban a todos, y a l tambin. Lo que no queramos e ra inclinarnos ante la evidencia. Tenamos miedo de encarar de frente la realidad. Dinos algo de ti, Camilo se atrevi a pedirme Juan. Desde hace mucho tiempo nos obse rvas, pero slo tenemos el silencio sobre tu persona, que tan interesante nos pare ce En cuanto a m, no deseo permanecer de incgnito! Bien sabis los motivos que me arro jaran al suicidio: la pasin por el juego. Me lo jugu todo! La honra inclusive, y la propia vida!

Perdn, amigo Juan, cmo te jugaste la vida si ests ah hablndonos de ti?! intervino J esconcertado. El interlocutor se sobresalt y, sin responder, insisti: Vamos, ilustre novelista, viejo bohemio de Oporto, baja de tu feo pedestal del or gullo Ven a decir algo de tu "majestuosa" superioridad Sent la mordacidad en las descorteses expresiones de Juan, que deba tenerme tanta antipata como Belarmino y yo a l, del cual era muy amigo, y que dej un momento de l

loriquear para provocar mi mal humor. Me enfad. Siempre fui un individuo susceptible, y la muerte no haba corregido toda va la grave anormalidad.

Por qu? estaba forzado a confesar intimidades a tal canalla, slo porque ellos haban co fesado las suyas? Deba yo tener cualquier consideracin a esa ralea que encontr en el Valle inmundo? pens, sofocado por el orgullo, juzgndome realmente superior. La poca consideracin que conceda a mis compaeros de infortunio no la expresaba conm igo mismo, creyendo que si yo haba sido arrojado al Valle, era en mi caso una inj usticia calamitosa, que yo no mereca aquello porque era mejor, ms digno y acreedor de favores que los otros que se haban matado. Fuese como fuese, prefera no dar ex plicaciones debido a mi orgullo. Pero las personas de nuestra infeliz categora no estn a la altura de vencer impulsos del pensamiento callndose ante los iguales ni tampoco saben dominar emociones, esquivndose de la vergenza de las indagaciones e n el campo ntimo, en presencia de extraos. Siendo as, los torrentes de vibraciones maleducadas se derraman de su interior configuradas en un palabrero ardiente y em otivo, aun sin querer, como si las compuertas magnticas que las retenan en los abi smos mentales, se hubiesen roto gracias a las agitaciones de que se hicieron pre sas. Adems, el tono sincero, la hermosa sencillez del profesor de filosofa y dialctica, invitndome a una actitud menos descorts de la que haba tenido hasta entonces, me hi zo ceder a la sugestin de Juan de Acevedo. Pero lo hice dirigindome preferentement e a aquel que, crea que slo su elevada cultura estara a la altura de comprenderme. Dije gravemente, concedindome una importancia ridcula en la humillante situacin en que me encontraba: Yo, profesor, soy un individuo que me imaginaba iluminado por un saber sin mancha , pero que, en verdad, hoy comienzo a comprender que ignoraba, y continuo ignora ndo, lo que a dos dedos de mi propia nariz existe. Fui pauprrimo (digo "fui" porq ue algo le dice a mi ser que todo eso perteneci al pasado), con el insoportable d efecto de ser orgulloso. Un hombre, finalmente, que no negaba la existencia de u n ser superior presidiendo su creacin, es cierto, pero que, considerndole una incgn ita que desafiaba sus posibilidades humanas de descifrar sus enigmas, no solamen te no respetaba a ese Ser en su vida sino que no le daba ninguna explicacin de lo que haca o pretenda hacer para placer de sus mismos caprichos y pasiones. Ser pues , una redundancia afirmar que, muy sabio como me consideraba arrastraba la ignoran cia de la incredulidad en la posibilidad de existir leyes omnipotentes, irremedi ables, partiendo de una Divinidad creadora y orientadora para dirigir la creacin, lo que me hizo cometer errores gravsimos. Sufr, y mi existencia fue frtil en desnimos La resignacin nunca fue virtud a la que s e amoldase mi carcter violento y agitado por naturaleza. La profundidad de mis su frimientos me volvi irritable e irascible. El orgullo me aisl en la conviccin de qu e despus de m slo existiran valores sufribles Despus de dcadas de luchas malogradas, de aspiraciones desterradas de la imaginacin por irrealizables en el campo de la objetividad, de ideales decepcionados, de d eseos tan justos cuanto insatisfechos, de esfuerzos rechazados, de energas barrid as por sucesivas decepciones, las voluntades conjugadas hacia el bien volvieron al punto de origen debilitadas y rotas por impos fracasos la ceguera, amigo! que ap ag mis ojos cansados, como un desconcertante premio a las luchas que haban exigido de m esfuerzos supremos: Qued ciego! El espectro negro de la eterna oscuridad extenda sobre mis ojos su manto de tinieb las, que ni la ciencia de los hombres, ni la fe candorosa e ingenua de los amigo

s que me intentaban llevar a la conformidad, ni las peticiones de los corazones que me amaban a las potestades celestes seran capaces de desviar! Negu a las misma s Potestades. Ciego?! Ciego, yo?! Cmo vivira yo, ciego?! Cre que, si el Ente Supremo que yo no negaba su existencia, realmente exista, tal cosa no se dara, porque no querra que me sucediese esa desgracia. Me olvidaba de qu e existan esparcidos por el mundo millones de hombres ciegos, muchos en condicion es todava ms apremiantes que la ma, y que eran todos, como yo, criaturas venidas de l mismo Dios! Negu porque entend que, si haba otros ciegos, que los hubiese; pero qu e yo no debera serlo! Era, s, una injusticia! Ciego!! Era lo mximo! Tan profunda y sorprendente desesperacin devoraba mi voluntad, mi energa mental, m i coraje moral, reducindome a la inferioridad del cobarde. Yo, que tan heroicament e haba superado los obstculos que entorpecan mi marcha hacia la conquista de la exi stencia, sobreponindome a ellas, de ah en adelante iba a encontrarme imposibilitad o de continuar luchando! Me di por vencido. Ciego, crea que mi vida era como una cosa que perteneciese al pasado, una realidad que "fue", pero que ya no "era" La obsesin fatal del suicidio entr a rondarme. Me enamor de ella y le di cobijo con todo el abandono de mi ser desanimado y vencido. La muerte me atraa como el rema te honroso de una existencia que jams dobl la cerviz ante nadie. La muerte me exten da los brazos seductores, mostrando falsamente, a mis conceptos viciados por la i ncredulidad en Dios, la paz de la tumba en consoladoras visiones! Una vez confirmada la resolucin en base a sugestiones enfermizas; atormentado y a solas con mi gran desgracia; abandonado por el sereno consuelo de la fe, que ha bra suavizado el ardor de mi ntima desesperacin y excitada la imaginacin, ya por s mi sma audaz y ardiente, cre una aureola en torno de m mismo y, considerndome mrtir, me conden sin apelacin. Tuve miedo y vergenza de ser ciego! Me mat con la intencin de encubrir ante la sociedad y los hombres, as como de mis en emigos la incapacidad a la que haba quedado reducido! No! Nadie se vanagloriara vindome recibir el amargo pan de la compasin ajena! Nadie co ntemplara el espectculo, humillante para m, de mi figura vacilante, tanteando en la s tinieblas de mis ojos incapacitados para la visin! Mis enemigos no disfrutaran la venganza de asistir a mi irremediable derrota! Mil veces no! Yo no me brutalizara en la inercia de mirar dentro de m mismo, cuando el universo continuaba irradiand o vida fecunda y progresiva alrededor de mi sombra empobrecida por la ceguera! Me mat porque me reconoc excesivamente dbil para continuar, dentro de la noche de la ceguera, la jornada que, incluso a la buena luz de los ojos, ya estaba llena de obstculos y trastornos! Era demasiado! Me rebel hasta lo indecible contra el destino que me haba reservado t an desconcertante sorpresa y segu creyendo en la dramtica ingratitud que pensaba p rovena de Dios! Para m, la providencia, el destino; el mundo, la sociedad, estaban errados todos, slo yo tena razn, exagerando la tragedia de mi desesperanza!

Por qu?! Yo, que posea una capacidad intelectual superior, era pauprrimo, casi hambrie to, mientras circulaban mi alrededor ricos ignorantes! Yo, que me senta idealista y bueno, viva cercado por adversidades sin posibilidad de victoria! Yo, cuyo corazn sentimental se abrazaba en ansias generosas y tiernas, de excelencia quiz sublime , al saberme incesantemente incomprendido, herido por amargas desconsideraciones a mi sensibilidad! Yo, honesto, probo, recto, que segua directrices sanas por en tenderlas ms bellas y ajustadas al idealismo que profesaba, obligado a tratar con

bellacos, a comerciar con ladrones, a disputar con hipcritas, a confiar en pusiln imes, a atender a traficantes! Si, era demasiado! Y despus de tan extenso panorama de desventuras porque, para m, individuo impaciente nada conformista, esos hechos, tan vulgares en mi vida cotidiana, actuaban como verdaderas calamidades morales el doloroso remate de la ceguera reducindome a la insignificancia del gusano, en la angustia del desamparo, en la inercia del idio ta, en la soledad del encarcelado!

No pude ms! Me falt comprensin para tan gran anomala! No comprend a Dios ni entend s ni la vida! Un torrente de confusin sin solucin llen mi pensamiento aterrado ante l a realidad! Slo comprend una cosa, y era que necesitaba morir, deba morir! Y cuando u na criatura deja de confiar en su Dios y Creador, se vuelve desgraciada! Es un mi serable, un demonio, un condenado!, Quiere el abismo, busca el abismo, se precipi ta en el abismo! "Me precipit" * * * No s que malvadas sugestiones esparci mi elocuencia blasfema por el ambiente mrbido de nuestra enfermera. Lo que s s es que la triste asamblea se dej caer hacia las vi braciones faltas de armona, entregndose al llanto dolorido y a crisis impresionant es, en especial el antiguo exportador de vinos, Jernimo, y Mario Sobral, el unive rsitario, que eran los que ms sufran. Yo mismo, mientras prosegua en mi angustiosa exposicin, infectada de conceptos enfermizos, retroceda mentalmente a las situacio nes temerarias de mi pasada vida carnal, a las fases doloridas que me haban depri mido crudamente y las lgrimas volvan a correr por mis mejillas mortificadas, mient ras nuevamente se me oscureca la visin y las tinieblas sustituan a los dulces detal les de los coordinados azules, flotantes, y de las rosas trepadoras en las colum nas de los balcones. Acudieron algunos enfermeros solcitos a ver lo que pasaba, ya que el incidente no estaba previsto. En el Hospital Mara de Nazaret el enfermo, rodeado de las emana ciones mentales vivificantes de sus tutelares y dirigentes, baados por ondas magnt icas saludables y generosas, que tenan por objetivo beneficiarle, debera ayudar al tratamiento conservndose silencioso, sin entretenerse jams en conversaciones sobr e asuntos personales. Convena reposar, tratar de olvidar el pasado tormentoso, barrer recuerdos chocant es, rehacindose cuanto fuese posible de las largas dilaceraciones que desde haca m ucho le atravesaban. Fuimos advertidos, por tanto, como infractores de uno de lo s ms importantes reglamentos internos. Y no podamos disculparnos alegando ignoranc ia, porque, a lo largo de las paredes haba letreros fosforescentes que a cada mom ento despertaban nuestra atencin con permanentes peticiones de silencio, mientras la propia institucin daba el ejemplo moviendo su constante actividad bajo el con trol de una sabia discrecin. Y, aunque bondadosamente, dijeron que una reincidencia implicara otras medidas po r parte de la Direccin, como la transferencia para el Aislamiento, pues, si se re peta el hecho, producira disturbios de consecuencias imprevisibles, no slo para nue stro estado general, sino tambin para la disciplina del hospital, que deba ser rig urosamente observada, lo que nos llev a percibir que eran ms austeras las reglas e n el Aislamiento y ms temible su disciplina. Y para evitar esa medida tan extrema , se estableci una severa vigilancia en nuestra dependencia. Desde aquel momento, un guardia del regimiento de lanceros hindes, acuartelados en el Departamento de Vigilancia, fue designado para la guardia en nuestros apartamentos.

Cerca de un cuarto de hora despus, un joven enfermero rubio y risueo, al que habamo s visto al entrar en el hospital y que nos recibi junto con Romeu y Alceste, nos visit acompaado de dos trabajadores de la casa; e, irradiando simpata, fue diciendo afectuosamente: Amigos mos, me llamo Joel Steel, soy o fui, como quieran portugus pero de origen ingls . En verdad el viejo Portugal fue siempre muy querido a mi corazn Jams pude olvidar los das venturosos que en su seno generoso pas Fui feliz en Portugal pero despus los hados me arrastraron para el Pas de Gales, cuna natal de mi querida madre, Doris Mary Steel da Costa, y entonces Bien, es como compatriota y amigo que os invito a l gabinete quirrgico para que seis sometidos a los exmenes necesarios, para iniciar los trabajos de ciruga Nos preparamos, esperanzados. No desebamos otra cosa desde haca mucho tiempo! Los d olores que sentamos, nuestra indisposicin general, reflejando penosamente lo que h aba sucedido con el cuerpo fsico, nos hacan desear haca tiempo la visita de un mdico. Mario y Juan, cuyo estado era delicado, fueron transportados en camillas, mientr as los dems les seguamos apoyados en los brazos fraternos de los enfermeros bondad osos. Pude entonces observar algo de esa casa magnnima asistida por la cariosa pro teccin de la excelsa Madre del Nazareno. No slo el excelente conjunto arquitectnico era digno de admiracin. Tambin el montaje , los grandiosos equipos, conjunto de piezas extraordinarias, apropiadas a las n ecesidades de la clnica en el astral, demostrando el elevado grado que haba alcanz ado la Medicina all, aunque el lugar donde nos encontrbamos no era una zona adelan tada de la Espiritualidad. Mdicos dedicados y diligentes atendan solcitamente a los mseros necesitados de su se rvicio y proteccin. Se reflejaba en sus rostros bondadosos el compasivo inters del ser superior por el ms frgil, de la inteligencia preocupada por el hermano infeli z todava inmerso en las tinieblas de la ignorancia. Pero no todos vestan uniformes a lo hind. Muchos llevaban largas batas vaporosas y blanqusimas, parecidas a tnica s, de un tejido fosforescente No asist a lo que ocurri con mis compaeros de desdichas. Pero, en cuanto a m, al lle gar al pabelln reservado a las labores asistenciales, fui transferido de los cuid ados de Joel Steel para los del joven doctor Roberto de Canalejas, que me llev a una dependencia, donde mi periespritu fue sometido a exmenes minuciosos e importan tes. All me atendieron Carlos de Canalejas, padre del joven Roberto, venerable an ciano, antiguo facultativo espaol que haba hecho de la Medicina un sacerdocio, pag ina heroica de abnegacin y caridad digna del beneplcito del Medico Celeste, y Rose ndo, uno de los psiclogos hindes que nos ayudaron a nuestra llegada. Roberto asist i a esa labor como siguiendo las lecciones de los maestros en los santuarios de l a Ciencia, lo que demostraba que se encontraba todava en aprendizaje de esa medic ina local. Mi periespritu recibi socorros fsico-astrales justamente en las regiones correspond ientes a las que, en el cuerpo fsico, fueron afectadas por el proyectil del arma de fuego que utilic para el suicidio, es decir, el aparato farngeo, auditivo, visu al y cerebral, pues la herida alcanz toda esa delicada regin de mi infeliz envolto rio carnal. Era como si yo, cuando fui un hombre encarnado (y realmente as es con todas las c riaturas) poseyese un segundo cuerpo, molde o modelo del que fuera destruido por el acto brutal del suicidio; como si yo fuera el "doble" y el segundo cuerpo, p oseyendo la facultad de ser indestructible, se resintiese cuando le sucediese al go al primitivo, como si extraas propiedades acsticas mantuviesen repercusiones vi bratorias capaces de prolongarse por tiempo indeterminado, haciendo enfermar a a

quel. S que los tejidos semimateriales de las regiones ya citadas de mi periespritu, pro fundamente afectadas, recibieron sondas de luz, baos de propiedades magnticas, blsa mos quintaesenciados e intervenciones de sustancias luminosas extradas de los ray os solares, que extraan de ellos fotografas y mapas con movimiento y sonoros, para anlisis especiales; y que esas fotografas y mapas ms tarde los llevaran a la "Seccin de Planificacin de Cuerpos Fsicos", del Departamento de Reencarnacin, para estudio s concernientes a la preparacin de la nueva vestidura carnal que necesitara para e l retorno a las pruebas y expiaciones en la Tierra, que yo crea haber podido evit ar con mi gesto suicida. Sometido al extrao tratamiento y envuelto en aparatos sutiles, luminosos, transce ndentes, permanec una hora, durante la cual el viejo doctor y el hind se desvelaro n cariosamente, reanimndome con palabras de coraje, exhortndome a la confianza en e l futuro, a la esperanza en el supremo amor de Dios. Y tambin s que fui la causa d e duros trabajos, incluso de fatigas para aquellos abnegados siervos del bien de quienes exig preocupaciones, obligndoles a deducciones profundas hasta que en mi periespritu se extinguiesen las corrientes magnticas afines con el cuerpo fsico, qu e mantenan el clamoroso desequilibrio que ninguna expresin humana podra describir. El "cuerpo astral", es decir, el periespritu o mejor, el "fsico-espiritual" no es un a abstraccin, ni una figura incorprea, etrea, como se pueda suponer. Es, al contrar io de eso, una organizacin viva, real, sede de las sensaciones, donde se imprimen y repercuten todos los acontecimientos que impresionan la mente y afectan al si stema nervioso, al que dirige. En ese envoltorio admirable del alma de la esencia divina que en cada uno de noso tros existe, sealando el origen del que provenimos, persiste tambin una sustancia m aterial, aunque quintaesenciada, que le permite enfermar y resentirse, ya que se mejante estado de materia es muy impresionable y sensible, de naturaleza delicad a, indestructible, progresiva, sublime, no pudiendo, por eso mismo, padecer, sin grandes problemas, la violencia de un acto brutal como el suicidio, para su env oltorio terrestre. Mientras reciba tantos cuidados mdicos crecan ms mis dudas en cuanto a mi situacin. Mu chas veces, durante la desesperante permanencia en el Valle Siniestro, llegu a cr eer que haba muerto, oh, s! Y que mi alma condenada expiaba en el infierno los tre mendos desatinos practicados en vida. Ahora, sin embargo, ms sereno, vindome inter nado en un buen hospital y sometido a intervenciones quirrgicas, aunque sus mtodos fuesen diferentes a los que me eran habituales, una nueva incertidumbre inquiet aba mi espritu: No! No era posible que yo hubiese muerto! Sera esto la muerte? Sera la vida? En un momento dado de aquel primer da, llorando desconsolado bajo las desveladas atenciones de Carlos y Rosendo, grit excitado, febril, incapaz de contenerme por ms tiempo:

Pero, al final, donde estoy? Qu pas? Estar soando? Mor o no mor? Estar vivo? Me atendi el cirujano hind, sin detenerse en la delicada actuacin. Mirndome con dulz ura, tal vez para demostrar que mi situacin le causaba lstima o compasin, escogi el tono ms persuasivo de expresin, y respondi, sin dejar margen a segundas interpretac iones: No, amigo mo! No moriste ni morirs jams porque la muerte no existe en la Ley que rige l Universo! Lo que pas fue, simplemente, un lamentable desastre con tu cuerpo fsic

o, aniquilado antes de la ocasin oportuna por un acto mal orientado de tu razn La v ida, sin embargo, no resida en aquel cuerpo y s en este que ves y sientes ahora, q ue es el que realmente sufre, vive y piensa y que posee la cualidad sublime de s er inmortal, mientras que el otro, el de carne, que rechazaste, aquel, apropiado slo para su uso en la Tierra, ya desapareci bajo la sombra losa de una tumba, como ropaje temporal de este otro que est aqu Clmate, ya Comprenders mejor a medida de que te vayas restableciendo Me trajeron en camilla a la enfermera. Mi estado requera reposo. Me sirvieron un c aldo reconfortante, pues tena hambre y me dieron de beber agua cristalina para mi sed. Alrededor, el silencio y la quietud, envueltos en ondas de bienestar y ben eficencia, invitaban al recogimiento. Obedeciendo a la caritativa sugestin de Ros endo, trat de dormir, mientras la desilusin, fruto de la inapelable realidad, haca resonar en mi mente atormentada: La vida no resida en el cuerpo fsico, que destruiste, y s en este que ves y sientes a hora, que posee la cualidad sublime de ser inmortal!

CAPTULO IV JERNIMO DE ARAJO SILVERA Y FAMILIA No tenamos noticias de nuestra familia ni amigos. Una punzante aoranza, como cido c orrosivo que roa nuestros sentimientos, lanzaba sobre nuestros corazones infelice s la decepcionante amargura de mil angustiosas incertidumbres. Muchas veces, Joe l y Roberto nos sorprendan llorando a escondidas, suspirando por nombres queridos que jams oamos pronunciar. Caritativamente, esos buenos amigos nos reanimaban con palabras de coraje, afirmando que esa contrariedad era pasajera, pues bamos suav izando nuestra situacin, y eso resolvera los problemas ms urgentes. No obstante, tenamos permiso para informarnos de las visitas mentales y votos fra ternos de paz y felicidad futuras as como cualquier gentileza emanada del amor, y que proviniesen de los entes queridos dejados en la Tierra o de los simpatizant es adems de los que nos amasen en las moradas espirituales, interesndose por nuest ro restablecimiento y progreso. Siempre que esos pensamientos fuesen irradiados por una mente verdaderamente dirigida a lo Alto, nos eran transmitidos por un me dio muy curioso y eficiente, que nos dejaba perplejos, dado nuestro desajuste es piritual, pero que posteriormente comprendimos que se trataba de un acontecimien to natural y frecuente en los lugares del Astral intermedio. Exista en cada dormitorio un aparato muy delicado con sustancias electromagnticas, que, acumulando un potencial de atraccin, seleccin, reproduccin y transmisin, refle jaba en una pantalla, que formaba parte del mismo, cualquier imagen y sonido que benvola y caritativamente nos fuesen dirigidos. Cuando un corazn generoso, perten eciente a nuestras familias o incluso de los desconocidos, lanzaba vibraciones f raternas por la inmensidad del espacio, al Padre altsimo invocando merced para nu estras almas enlutadas por los sinsabores, ramos inmediatamente informados por un a luminosidad repentina, que, traduciendo el balbuceo de la oracin, reproduca tamb in la imagen de la persona operante, lo que, a veces, nos sorprenda sobremanera, v iendo que personas fuera de nuestro entorno afectivo se presentaban frecuentemen te en el espejo magntico, mientras que otras, muy estimadas por nosotros, raramen te mitigaban las asperezas de nuestra situacin con el blsamo de la oracin. Sabamos d e esta forma lo que pensaban sobre nosotros, de las splicas dirigidas a la Divina potestad y de todo el bien que nos pudiesen desear o practicar a nuestro favor.

Lamentablemente, ese hecho, que tanto poda aminorar la soledad en que vivamos, que era como un blsamo para nuestras aoranzas, era poco frecuente en el hospital, ref erente a los afectos dejados en la Tierra, ya que el genial aparato slo era susce ptible de registrar las invocaciones sinceras, aquellas que, por la naturaleza s ublimada de las vibraciones emitidas en el momento de la oracin, pudiesen armoniz arse a las ondas magnticas transmisoras capaces de romper las dificultades natura les y llegar a las mansiones excelsas, donde la oracin es acogida entre fulgores y bendiciones. Sin embargo, esto no nos brindaba la posibilidad de obtener noticias respecto a la persona que lo practicaba, tal como lo desearamos. De ah las angustias amargas, y la aoranza por sentirnos olvidados, privados de cualquier informe! No obstante, esos instrumentos de transmisin incesantemente revelaban que ramos re cordados por habitantes del Ms All. Desde otras zonas astrales, as como de otros lu gares de nuestra propia Colonia, llegaban votos fraternos de paz, alivio amistos o y nimo para los das futuros. Oraban por nosotros en splicas ardientes, no slo invo cando el amparo maternal de Mara para nuestras inmensas debilidades, sino tambin l a intervencin misericordiosa del Maestro Divino. De la Tierra no eran raras las veces que los discpulos de Allan Kardec, con crist iana actitud, se reunan peridicamente en lugares secretos, como los antiguos inici ados en el secreto de los santuarios, y, respetuosos, obedeciendo a impulsos fra ternos por amor al Cristo Divino, emitan pensamientos caritativos en nuestro favo r, visitndonos frecuentemente a travs de cadenas mentales vigorosas que la oracin s antificaba, llenas de ternura y compasin, que caan en el fondo de nuestras almas c rucificadas y olvidadas, como fulgores de consoladora esperanza. No obstante, no era slo eso. Procedentes de zonas espirituales ms favorecidas, entraban en nuestra regin carava nas fraternas, de espritus en estudio y aprendizaje, asistidas por mentores, para traer su piadosa solidaridad en visitas que nos calmaban mucho. As hicimos buena s relaciones de amistad con individuos moralmente mucho ms elevados que nosotros, que no desdeaban honrarnos con su estima. Esas amistades y afectos seran duradero s, porque estaban basados en el desinters y en los elevados principios de la frat ernidad cristiana. Slo mucho ms tarde se nos concedi la satisfaccin de recibir las visitas de los entes queridos que nos haban precedido en la tumba. Aun as, debamos contentarnos con vis itas rpidas, pues el suicida est en la vida espiritual como el sentenciado en la s ociedad terrena: no es una situacin normal, vive en un plano expiatorio penoso do nde no es lcita la presencia de otros que no sean sus educadores, mientras que l m ismo, dado su precario estado vibratorio, no puede alejarse del pequeo crculo en q ue se mueve hasta que los efectos de la calamitosa infraccin sean totalmente expur gados. Y sers atado de pies y manos, lanzado en las tinieblas exteriores, donde habr llanto y crujir de dientes. De all no saldrs mientras no pagues hasta el ltimo cetil avis el celeste Instructor, prudentemente, hace muchos siglos. * * * En los primeros das que siguieron a nuestra admisin a ese Instituto del astral se produjeron dos acontecimientos de profundo significado para el ajuste de nuestra s fuerzas al plano espiritual. Dedicaremos el presente captulo al ms sensacional, reservando para el siguiente la exposicin del segundo, no menos importante, por l a leccin decisiva que nos proporcion.

Cierta maana, nos coment el joven Dr. Roberto de Canalejas que estbamos invitados a una importante reunin para esa misma tarde, debiendo todos los recin llegados reu nirse con el director del Departamento al que estbamos confiados en ese momento, para aclaraciones de inters general. Jernimo, cuyo malhumor se agravaba alarmantemente, declar no desear comparecer a l a misma, puesto que no se crea obligado a obediencias serviles por el simple hech o de encontrarse hospitalizado, y que adems slo se interesara por la obtencin de not icias de su familia. Roberto, sin embargo, dijo delicadamente, sin muestras de n inguna irritacin, que era portador de una invitacin y no de una orden, y que, por eso mismo, ninguno de nosotros sera forzado a asistir. Avergonzados ante la actitud grosera del compaero, nos quedamos sorprendidos y ag radecimos con la mejor sonrisa que pudimos la honra que nos dispensaban. En ese momento ya estbamos sometidos a un tratamiento especializado, que ms adelan te trataremos y que tampoco aceptaba nuestro compaero, el hermano de la Santsima T rinidad de Lisboa, cuando supo que la terapia se basaba en las fuentes magntico-p squicas, asuntos que no admita en absoluto. No obstante, impaciente y displicente, se dirigi al bondadoso facultativo, despus del incidente, y dijo, sin acordarse y a de su lamentable actitud anterior: Sr. Doctor, necesito algo de usted, confiando en los sentimientos generosos que a dornan su noble carcter Roberto de Canalejas que, antes de ser un espritu convertido al bien y dedicado t rabajador de la fraternidad, haba sido en la sociedad terrena un perfecto caballe ro, esboz una sonrisa indefinible y respondi: Estoy a su entera disposicin, amigo En qu puedo atenderle? Es que tengo la necesidad imperiosa de dirigir una peticin a la benemrita direccin de esta casa Me aflijo por la falta de noticias de mi familia, que no veo desde hac e mucho ni siquiera s desde cuando En vano he esperado noticias y ya no me quedan fu erzas para sufrir ms esta ansiedad Deseo obtener el permiso de la digna direccin de este hospital, para ir hasta mi casa, a comprobar los motivos que ocasionan tan ingrato silencio No me visitan los mos. No recibo cartas. Es posible que Ud. expon ga esto al Sr. Director? No prohibirn esta actitud los reglamentos internos? Como se puede observar, el pobre ex-comerciante de Oporto pareca no darse cuenta de la situacin en que se encontraba, y, se perda ms que los dems en un desorden ment al, entre los estados terrestre y espiritual. De ningn modo, querido amigo! No existe prohibicin! El director de este establecimient o tendr la satisfaccin de orle!, afirm el paciente mdico. Podr hacer hoy mismo la peticin? Tramitar la solicitud y Joel le comentar el resultado Una media hora despus, Joel volva a la enfermera para comunicar al afligido enfermo que el director le recibira personalmente en su despacho. Venia, sin embargo, pe nsativo, y descubrimos un acento de pesar en su semblante generalmente sonriente . Nuestro compaero que era, entre los diez, el ms rebelde e indisciplinado, exigi que Joel le devolviese el traje que le retiraron a la entrada, pues le repugnaba pr esentarse al despacho del director envuelto en una fea bata de enfermo, tal como nos encontrbamos todos.

Joel, muy serio, le devolvi enseguida su indumentaria y salieron. No haban transpuesto aun la galera inmensa, hacia donde daban las puertas de los d ormitorios, y de repente, el joven Dr. de Canalejas y uno de nuestros asistentes hindes entraron en nuestra habitacin, dicindonos: Queridos amigos, os invitamos a acompaar a vuestro amigo Jernimo de Arajo Silveira e n la peregrinacin que desea realizar. Somos conscientes de que ninguno de vosotro s se siente satisfecho con los reglamentos de esta casa, que de ningn modo interc epta noticias provenientes de los planos terrestres. Sin embargo, debemos inform aros que, si eso fuese posible, sera por vuestro bien aunque no exista una formal prohibicin para una rpida visita a la Tierra, como veris dentro de poco. Atended en este aparato de visin a distancia que ya conocis, y acompaad los pasos d e Jernimo desde este momento. Si obtiene el permiso, como as espero dada su insist encia en ello, haris con l el viaje que tanto desea para ver a su familia, sin que os movis de aqu Y maana, si todava deseis bajar a vuestros antiguos hogares en visita prematura, seris atendidos inmediatamente para que la rebelda que hiere vuestra me nte no retrase ms la adquisicin de nuevas tendencias que os puedan beneficiar en e l futuro Todos los dems enfermos en idnticas condiciones reciben la misma sugerenci a en este momento Se acerc al aparato y lo amplific hasta que pudiese reflejar la imagen de un hombr e en tamao natural. Perplejos e interesados, dejamos el lecho, que raramente aban donbamos, para situarnos ante la pantalla que comenzaba a iluminarse. Nos hiciero n sentar cmodamente, en los sillones que haba el recinto, mientras aquellos celoso s colaboradores del Bien tomaron lugar a nuestro lado. Era como si aguardsemos el inicio de una pieza teatral. De repente Joel surgi ante nosotros, tan visible y natural, destacndose en el mism o plano en que nos encontrbamos, que cremos que estaba dentro de la enfermera, o qu e nosotros le acompabamos Sostena a Jernimo por el brazo caminando en busca de la sali da de servicio y tan intensa se iba volviendo la sugestin que nos llegamos a olvid ar que, en verdad, continubamos cmodamente sentados en sillones, en nuestro aposen to Ms real que el cine y superior a la televisin actual, ese magnfico receptor de esce nas, tan usado en nuestra Colonia y que tanta admiracin nos causaba, en esferas ms elevadas es muy superior, evoluciona hasta alcanzar lo sublime en el auxilio pa ra la instruccin de espritus que necesitan adquirir valores tericos que les permita n superar, en el futuro, pruebas decisivas en las luchas terrenas, buscando y se leccionando, en el espacio celeste, el propio pasado del globo terrqueo y de su h umanidad, historia y civilizaciones, as como el pasado de los individuos, si es n ecesario, que se encuentran esparcidos y confundidos en las ondas etreas que se a gitan, se eternizan por lo Invisible, y permanecen fotografiados, impresos como en un espejo en dichas ondas, conservndose con otras imgenes, tal como en la conci encia de las criaturas se imprimen tambin sus propios hechos, sus acciones diaria s. De esta forma atravesamos algunas alamedas del parque blanco y alcanzamos el edi ficio central, donde se encontraba la direccin de aquel grupo de cientficos inicia dos que trabajaban en el hospital. Jernimo lleg a la antesala del despacho del director y Joel se retir dejndole en man os de un asistente, que le hizo pasar a una sala donde las amplias ventanas perm itan la vista hacia el jardn. Era un despacho, una especie sala de visita, adornad o al estilo hind. Un perfume sutil, de alguna esencia desconocida para nuestro ol fato, nos deleit, al mismo tiempo que despertaba an ms nuestra admiracin por la exce lencia del aparato que tenamos delante. Una leve cortina, flexible y centelleante , se agit en la puerta y el director general del hospital se present.

De un salto, el pobre Jernimo que se haba sentado, procur levantarse y su primer ge sto fue de fuga, en la que se vio interceptado por su acompaante. Ante s estaba un hombre de entre cuarenta y cincuenta aos, rigurosamente trajeado a lo hind, con un turbante blanco donde centelleaba una hermosa esmeralda, una tni ca de grandes mangas, la faja a la cintura y sandalias tpicas. El rostro, moreno, era de una pureza clsica de lneas, y de sus ojos brillantes y penetrantes se desp rendan chispas de inteligencia y penetracin magntica. En el anular de la mano izqui erda llevaba una gema preciosa, semejante a la del turbante, que le distingua, qu izs como maestro de los dems componentes del grupo de mdicos al servicio del Hospit al Mara de Nazaret. Asombrados como el propio Jernimo, nos sentimos vivamente atrados por la noble fig ura. El asistente Romeu, pues as se llamaba, dijo al director: Querido hermano Tecrito, aqu est nuestro hermano Jernimo de Arajo Silveira, que tanto nos viene preocupando Desea visitar a su familia en la Tierra, pues cree no poder resignarse ms a la obediencia de los principios de nuestra institucin Y afirma que prefiere la acumulacin de pesares a esperar una mejor ocasin para lo que desea Irreverente, el presentado interrumpi con nerviosismo:

Eso es cierto, Sr. Prncipe! Pues se imaginaba en presencia de un soberano. Prefiero e nvolverme nuevamente en el remolino del dolor del cual sal hace poco, a soportar por ms tiempo la aoranza que sufro por la falta de noticias de mi familia Si, realm ente, no existe una prohibicin intransigente en las leyes que permiten esa posibi lidad, ruego a la generosidad de vuestra alteza la concesin para volver a ver a m is hijos Oh! A mis queridas hijas! Cmo son de hermosas, seor! Son tres y un varn; Arin a, Marieta, Margarita, que dej con siete aos, y Albino, que contaba ya los diez Sufr o de tanta aoranza, Dios mo! mi esposa se llama Zulmira, una bonita mujer, y basta nte educada Me desespero y no consigo calma para comprender mi rara situacin actua l Y por eso ruego humildemente a vuestra alteza compadecerse de mi angustia. Los ojos chispeantes del director cayeron enternecidos sobre el espritu intranqui lo de ese hombre que tardara todava a aprender a dominarse. Le contempl bondadosame nte, con pena ante la desarmona mental del suplicante, adivinando las grandes luc has que necesitara hasta llegar a la renuncia o la conformidad. Sorprendido, Jerni mo, que crea estar ante los acostumbrados burcratas terrenos a los que estaba acos tumbrado, percibi en aquella mirada indagadora la humildad de una lgrima oscilando en las pestaas. El noble varn le tom dulcemente del brazo, y le hizo sentar delante de l, en un cmod o cojn, mientras Romeu, de pie, observaba respetuosamente. El hind ofreci al suicid a un vaso de agua cristalina que le sirvi l mismo. El portugus la sorbi, incapaz de rechazarlo y despus, ms sereno, tom la actitud de espera para el resultado de su so licitud.

Amigo mo! Jernimo, hermano! dijo Tecrito. Antes de responder a tu peticin, debo aclar e que, no soy un prncipe, como supones, y, por eso mismo, no tengo el ttulo de alt eza. Soy, simplemente, un espritu que fue un hombre que, habiendo vivido, sufrido y trabajado en varias existencias sobre la Tierra, aprendi, en ese viaje, algo q ue se relaciona con la propia Tierra. Un siervo de Jess Nazareno, es lo que me ho nro de ser, aunque muy modesto, pobre de mritos, rodeado de seores. Un trabajador humilde que, junto a vosotros, que sufrs, ensaya los primeros pasos en el cultivo de la via del Maestro Divino, destinado temporalmente, y por su orden magnnima, p ara los servicios de Mara de Nazaret, su augusta Madre.

Entre nosotros dos, Jernimo t y yo, hay muy pequea diferencia, una corta distancia: q ue he vivido mayor nmero de veces sobre la Tierra, sufr mas, trabaj un poco ms, apre ndiendo, por tanto, a resignarme mejor, a renunciar siempre por amor a Dios, y a dominar las propias emociones; observ, luch con ms ardor, obteniendo, as, una mayor experiencia. No soy, como ves, soberano de estos dominios, y s un simple operari o de la Legin de Mara, nica majestad que gobierna este Instituto Correccional donde te encuentras temporalmente. Un hermano tuyo ms viejo, aqu est la verdadera cualid ad que en m debes ver sinceramente deseo colaborar en la solucin de los graves prob lemas que sufres Llmame pues, hermano Tecrito, y acertars Hizo una breve pausa extendiendo los bellos ojos por la amplitud nebulosa que se adivinaba a travs de las ventanas, y prosigui: Deseas volver a ver a tus hijos, Jernimo? Es justo, amigo mo! Los hijos son parcelas d e nuestro ser moral, cuyo amor nos proporciona emociones supremas, pero frecuent emente tambin nos ofrecen serios disgustos. Comprendo tus ansias violentas de pad re amoroso, pues s que amaste a tus hijos con sinceridad y desprendimiento. Conoz co la dureza de tus dudas actuales, alejado de tus seres queridos que all quedaro n, en Oporto, hurfanos de tu direccin y amparo. Yo tambin fui padre y tambin am, Jerni mo. Teniendo en cuenta tus sentimientos y comparndoles con los mos, me pareci bien antes que mal tu peticin, por lo mucho que dice en favor de tu respeto por la fam ilia. Sin embargo, de ningn modo te aconsejara que dejes este recinto, donde tan p enosamente te deshaces, de las influencias de los ambientes terrestres, aunque s ea slo por una hora, para buscar informes de tus hijos Seor! Con el debido respeto a vuestra autoridad, suplico conmiseracin Se trata de una visita rpida os doy mi palabra de honor que volver pues bien s que soy slo un prision ero dijo impaciente, perdindose nuevamente en sus habituales confusiones mentales. Aun as, no aprobar la realizacin de ese deseo en este momento, aunque lo vea justo Fre na un poco ms los impulsos de tu carcter, Jernimo! Aprende a dominar tus emociones, a retener ansiedades, volviendo a un equilibrio bajo la proteccin santa de la es peranza. Recuerda que fueron esos impulsos desequilibrados, basados en la falta de resignacin, en la impaciencia y la falta de sentido comn, los que te llevaron a la violencia del suicidio. Vers, s, a tus hijos! Sin embargo, en tu propio benefic io te pido que ests de acuerdo en dejar el proyecto para de aqu a algunos pocos me ses cuando ests mejor preparado para enfrentar las consecuencias que se produjeron despus de tu desordenado gesto. Jernimo, no te preocupe someterte al tratamiento conveniente a tu estado, como lo hacen buenamente tus compaeros, confiando en los servidores leales que desean ayudaros con amor y desprendimiento. Acude a la re unin de hoy por la noche, porque obtendrs de ella inmensos beneficios mientras que una visita a la Tierra en este momento, el contacto con la familia, en las prec arias condiciones en que te encuentras, ira en contra de los planes ya elaborados para que logres la tan necesaria reorganizacin de tus fuerzas

Pero yo no tengo serenidad para ningn proyecto futuro mientras no sepa de ellos, seo r Oh, Dios del Cielo! Margarita, mi pequea, que all qued, con siete aos, tan rubia y t n linda! Ya pediste al Seor Todopoderoso, tener valor para la resignacin de una prudente espe ra, que estara coronada por el xito? Queremos tu bienestar, Jernimo, nuestro deseo e s ayudarte a alcanzar una situacin que te d tregua para la necesaria rehabilitacin V ulvete hacia Mara de Nazaret, bajo cuyos cuidados fuiste acogido es preciso que ten gas buena voluntad para elevarte al bien. Ora procura ponerte en contacto con las vibraciones superiores, capaces de empujarte a la redencin Es indispensable que l o hagas por libre y espontnea voluntad, porque no te podremos obligar a hacerlo n i podramos hacerlo por ti Renuncia, pues, a ese proyecto contraproducente y confa en nuestros buenos deseos de auxilio y proteccin hacia ti! Pero el ex-comerciante de Oporto era inaccesible. El carcter rebelde y violento,

que en un instante de voluntariedad siniestra prefiri la muerte a tener que lucha r para imponerse a la adversidad, replic impaciente, no comprendiendo la sublime caridad que reciba:

Confiar, seor. hermano Tecrito vivir de rodillas a los pies de todos vosotros, si es n cesario! pero despus de volver a ver a mis seres queridos y enterarme de las razon es por las que me abandonaron, superando, de algn modo, esta aoranza que me desped aza Cumplido su deber de consejero, Tecrito comprendi que sera intil insistir. Contempl a Jernimo deshecho en lgrimas y murmur tristemente, mientras Romeu sacuda la cabeza, con pena:

Dices una gran verdad, pobre hermano! S! Slo despus! Slo despus encontrars el cam bilitacin! Hay tendencias que slo los duros aguijones del dolor pueden corregir, enc aminndolas hacia el deber! An no sufriste lo suficiente para acordarte que desciende s de un Padre Todo misericordioso! Se qued algunos instantes pensativo y continu: Podramos evitar este incidente, impedir la visita y castigarte por la actitud toma da. Tenemos autoridad y permiso para eso. Pero estas an demasiado materializado, p adeciendo, por tanto, muchos prejuicios terrestres, para que nos puedas comprend er! Adems, nuestros mtodos, que son persuasivos y no punitivos, seran incompatibles con una prohibicin intransigente, aunque la razn nos asista Sin embargo, consultar a nuestros Instructores del Templo, como es nuestra obligacin en dilemas como el q ue acabas de crear Se concentr firmemente, retirndose hacia un compartimento secreto, contiguo al des pacho. Se comunic telepticamente con la direccin general del Instituto, que estaba al lado del Templo, y, despus de un corto espacio de tiempo, volvi, dando la respu esta final: Nuestros orientadores mayores te permiten libertad de accin. Aunque una entidad en tus condiciones no pueda disfrutar de la libertad de un espritu libre de las ata duras carnales, no podemos obligarte a deberes que te repugnaran. Visitars a tus s eres queridos en la Tierra Irs, por tanto, a Portugal, a la ciudad de Oporto, dond e residas, a Lisboa, tal como deseas Y como la ternura paternal del Creador lleva a extraer, muchas veces, de un acto imprudente o condenable, ejemplos saludables para el propio delincuente o para su observador, estoy convencido de que tu inc onsecuencia no ser estril para ti mismo ni dejar de agrandar profundas advertencias para cuantos de buena voluntad las conozcan. Atiende sin embargo, lo siguiente, querido Jernimo; dejando de aceptar nuestros consejos y sublevndote contra los re glamentos de este Instituto, cometers una falta cuyas consecuencias recaern sobre ti mismo. Esa visita ser realizada bajo tu exclusiva responsabilidad No hay permi so para ella: es tu libre albedro el que la impone. Si el descontento con el resu ltado de ella excede de tu capacidad para el sufrimiento, dirigirs las quejas con tra ti mismo, porque nuestros esfuerzos slo se emplean en dulcificar infortunios y evitarlos cuando son innecesarios Por eso mismo dejamos de daros las tan desead as noticias por los medios que disponemos pues la verdad es que no haba necesidad de alejarte de aqu para obtenerlas Se volvi hacia el asistente y prosigui: Preprenle para que vaya Satisfagan los caprichos sociales terrenos porque muy rpido v a a detestar la Tierra Que le dejen actuar como desea La leccin ser amarga, pero le dar una ms rpida comprensin y por tanto una oportunidad de progreso * * *

Se hizo una pausa en la secuencia de la reproduccin de los acontecimientos. Sufram os una gran ansiedad mientras censurbamos al compaero por su comportamiento. Estbam os de acuerdo en atribuir a la mala educacin de Jernimo la falta de respeto manifi esta a los reglamentos de la noble Institucin, cuando fuimos interrumpidos por lo s servidores presentes: Es cierto que la buena educacin social favorece la adaptacin a los ambientes espiri tuales. Sin embargo, no lo es todo. Los sentimientos depurados, el estado mental en armona con los principios elevados, las buenas cualidades del carcter y del co razn, que conforman la "buena educacin" moral, son los que constituyen el elemento primordial para una prometedora situacin en el Ms All siempre que un suicidio no ve nga a anular esa posibilidad No podran los responsables de esta casa dar las noticias solicitadas, sin que el en fermo se arriesgase a un viaje de penosas consecuencias para su estado general? pr egunt. S, si esas noticias favorecen el bienestar del paciente. Adems, por regla general, conviene a entidades en vuestras condiciones abstenerse de cualquier choque o em ociones que alimenten el estado de excitacin en que se encuentran Las noticias de la Tierra jams nos reconfortan a ninguno de nosotros, que pertenecemos a la Espir itualidad y en este caso es evidente el deseo de la administracin de la casa de o cultar al pobre enfermo algo que le va a herir profundamente, sin necesidad. Si se sometiese de buena voluntad a los reglamentos protectores, la realidad que ve r dentro de poco vendra en un tiempo en que l estuviese suficientemente preparado p ara afrontarla, lo que evitara choques muy dolorosos. Su insubordinacin le coloca en una situacin delicada, razn por la cual fue entregado a su propia inconsecuenci a, que har el trabajo educativo con violencia, el mismo trabajo que sus consejero s efectuaran suave y amorosamente En un momento volvimos a observar movimientos en la luminosidad del receptor de imgenes. Y lo que entonces pas excedi tanto nuestras expectativas, que pasamos a su frir con el desventurado Jernimo los dramticos sucesos que sucedieron con su famil ia despus de su muerte. * * * El asistente Romeu dio rdenes al Departamento de Vigilancia, del cual dependan tod os los servicios exteriores de la Colonia. Olivier de Guzmn, su celoso director, apel a la Seccin de Relaciones Externas, para proporcionar dos guas vigilantes, de competencia comprobada, que acompaaran al visitante a la Tierra, pues no era admis ible exponer a los peligros de esa excursin a un enfermo de la Legin de los Siervo s de Mara, an sin experiencia y dbil. Se presentaron Ramiro de Guzmn, en el cual reconocimos al jefe de las expediciones que visitaban el Valle Siniestro, bajo cuya responsabilidad salimos de all; y otr a persona cuyo nombre ignorbamos, ambos vestidos con la ya popular indumentaria d e los iniciados orientales. Comenzbamos a comprender que, en ese Instituto modelo, los puestos avanzados, de mayor responsabilidad, las tareas delicadas, que exigan mayor cantidad de energa, voluntad, saber y virtudes, estaban a cargo de esos personajes atractivos y bell os, en quienes comprobamos, desde los primeros das, elevadas cualidades morales e intelectuales. A las rdenes de Olivier se prepar la expedicin, en la que no faltaba siquiera la gu ardia de milicianos.

Mientras, una transformacin sensible se oper en la actitud del pobre Jernimo. La ob sesin de la visita a la familia, perturbndole, le volva ajeno a todo lo que le rode aba, reintegrndole ms que nunca a su condicin cuando era hombre: un burgus rico de P ortugal, comerciante de vinos, celoso de la opinin social, esclavo de los preconc eptos y cabeza de familia amoroso. Le veamos ahora vistiendo una buena capa, una vistosa corbata, bastn de mango dorado y bajo el brazo un ramillete de rosas para ofrecer a su esposa, pues todo haba exigido de la paciente vigilancia de Joel, a quien haban recomendado satisfacer sus deseos. Y nuestros mentores, presentes en la enfermera, viendo nuestra admiracin, aclararon que, slo muy lentamente, los espr itus vulgares o muy humanizados consiguen deshacerse de esas pequeas frivolidades inseparables de las rutinas terrestres. Rigurosamente vigilado y viajando en un vehculo discretamente cerrado, Jernimo par eca, en efecto, un prisionero. l, sin embargo, pareca no darse cuenta de eso ni dis tinguir realmente la presencia de Ramiro y sus auxiliares, tan abstrado se encont raba, creyendo que viajaba como en otras ocasiones en su vida pasada. El vehculo arranc. Si no fuera por la presencia de los guardianes, recordando a ca da instante la naturaleza espiritual de la escena, creeramos que se trataba de un carruaje que nada tena de "creacin semimaterial", que la necesidad de los mtodos e ducativos del Ms All impone, y si de un muy pesado y confortable medio de transpor te, que bien podra pertenecer a la propia Tierra. Vimos que recorran carreteras sombras, gargantas cubiertas de nieve, desfiladeros, valles de lodo como pantanos desoladores, cuya visin nos dejaba inquietos, pues nos dijeron nuestros atentos asistentes que tales panoramas eran productos menta les viciados de los hombres terrenos y de infelices espritus desencarnados, arrai gados a las manifestaciones inferiores del pensamiento. Los viajeros, sin embargo, llegaban a lugares que eran como aldeas miserables, h abitadas por entidades pertenecientes a los planos ms bajos de lo Invisible, band oleros y hordas de criminales desencarnados, que embestan al carruaje, rabiosos, deseando atacarle por adivinar que su interior contena a criaturas ms felices que ellos. Pero la banderola de blancura inmaculada, llevando el emblema de la respe table Legin, les haca retroceder atemorizados. Muchos de esos futuros arrepentidos y regenerados pues tendan todos al progreso y a la reforma moral por derivar, com o las dems criaturas, del amor de un creador todo justicia y bondad se descubran co mo si homenajeasen el nombre respetable evocado por la banderola, conservando to dava el hbito, tan comn en la Tierra, del sombrero en la cabeza, mientras otros se alejaban gritando y llorando, profiriendo blasfemias e imprecaciones, causndonos pasmo y conmiseracin Y el carro prosegua siempre, sin que sus ocupantes se dirigies en a ninguno de ellos, convencidos de que todava no haba sonado para sus corazones endurecidos en el mal, el momento de ser socorridos para voluntariamente pensar en su propia rehabilitacin. De repente, un grito unsono, aunque discreto, sali de nuestros pechos como un soll ozo de aoranza enternecedora, vibrando dulcemente por la enfermera: Portugal! Patria venerada! Portugal!

Oh! Dios del Cielo! Lisboa! El Tajo hermoso y orgulloso! Oporto! La ciudad de tan gr recuerdos!

Gracias, Seor! Gracias por volver a ver la tierra natal despus de tantos aos de ausenc a y aoranza! Y llorbamos enternecidos, gratamente emocionados! Paisajes portugueses, todos muy queridos a nuestros doloridos corazones, nos rod eaban como si, tal como nos dijeron los mentores presentes, formsemos parte de la

comitiva del pobre Jernimo. Gracias a la excelente visualizacin del receptor, se acentuaba ms en nosotros la i mpresin de que personalmente pisbamos el suelo portugus, cuando la verdad era que n o habamos salido del hospital La silueta al principio lejana, de la ciudad de Oporto, se perfil plidamente en la s brumas tristes que envuelven la atmsfera terrquea, como un dibujo a lpiz en un li enzo ceniciento. Algunos instantes ms y la extraa caravana caminaba por las calles de la ciudad. Algunas calles portuguesas, viejas conocidas de nuestro tumultuoso pasado, desfi laron ante nuestros ojos, cuajados de conmovido llanto, como si tambin transitsemo s por ellas. Agitadsimo, Jernimo, presintiendo la realidad de aquello que su angus tia le susurraba al odo, y que slo la locura del pavor a lo inevitable se obstinab a intilmente en encubrir, par frente a una residencia de buena apariencia, con jar dines y balcones, subiendo precipitadamente las escaleras, mientras los tutores se predisponan caritativamente a la espera. Era su residencia. El antiguo comerciante de vinos entr desembarazadamente y su primer impulso de af ecto y aoranza fue para su hija menor, por quien senta la ms apasionada atraccin:

Margarita, hijita querida! Aqu est tu pap!, Margarita! Mar-ga-ri-ta? como la llama todas las tardes, al volver al hogar despus de las penosas luchas diarias Pero nadie acuda a sus amorosas palabras. Slo la indiferencia, la soledad decepcio nante augurando desgracias todava ms duras de las que haba soportado su corazn hasta all, mientras en las profundidades sentimentales de su alma atormentada por mltip les sinsabores, retumbaban desoladoramente los alaridos amorosos, pero intiles, d e su cario de padre, no correspondidos ahora por la mimosa nia ya alejada de aquel lugar, tan querido por l.

Margarita! Dnde ests, hijita? Margarita! Mira que es tu papito el que llega, hija m Busc por toda la casa. Pareca, que haban desaparecido debajo de la luz del Sol todo s aquellos pedazos sacrosantos de su alma, que haba dejado all, y que l, nico superv iviente de la inconmensurable catstrofe, no se poda acomodar a la irrefutable real idad de volver a ver deshabitado, dramticamente vaco, el hogar que tanto haba amado Llam a su esposa, y a sus hijos uno a uno, y finalmente a los criados; No vea a nad ie! Sin embargo, unas sombras y figuras extraas, se movan por las habitaciones que pertenecieron a la familia y le dejaban gritar y preguntar sin dignarse respond er, no percibiendo su presencia puesto que se trataba de individuos encarnados, e ran los nuevos habitantes de la casa que haba sido suya. El propio mobiliario, la decoracin interior, todo se presentaba diferente, indicando acontecimientos que le confundan. Sufri una decepcin punzante transformando el primitivo entusiasmo de su alma para dar lugar a una penosa afliccin. Al mirar en un aposento, su mirada se fij en un calendario colocado en un ngulo de la estufa, cuya hoja indicaba la f echa de ese da. Ley ah: 6 de noviembre de 1903 Un escalofro de terror insoportable pas lgubremente por sus facultades vibratorias. Hizo un esfuerzo inaudito, escudriando sus recuerdos, sacudiendo el polvo mental de mil ideas confusas que nublaban su claridad de razonamiento. El vrtigo de la sorpresa ante la realidad irremediable, que hasta all haba intentado retrasar se h izo patente: no haba sido consciente de las fechas durante mucho tiempo! La verdad era que perdi la nocin del tiempo sumido en el volcn de las desgracias que sucedie

ron despus de su suicidio. Tan agudo fue el estado de locura en el que se debati d esde ese trgico momento y tan grave la enfermedad que le alcanz despus del choque p or la penetracin del proyectil en su cerebro, que, gracias a los tormentos de ah r esultantes, perdi la cuenta de los das, se alucin dentro de lo desconocido sin aver iguar ms si los das eran noches, si las noches eran das pues, en el abismo en el que se vio aprisionado tanto tiempo, slo existan tinieblas. Para l, para su percepcin, la fecha era la misma del da aciago, pues no se acordaba de otra despus de esa: 15 de febrero de 1890 La hojita que tena delante, indiferente, pero expresiva, sirviendo a una grandiosa causa, le revelaba que haba estado ausente de su casa durante trece aos! Sali a la calle corriendo, abatido y aterrorizado frente al choque del pasado con la realidad del presente, la mente confusa y con un gran desconsuelo. Preguntara a los vecinos por el paradero de la familia, que se haba mudado en su ausencia. Los lanceros, sin embargo, en la puerta, cruzando las armas, formaron una barrer a infranqueable, interceptando su fuga, y obligndole a refugiarse en el interior del carro. Ante las protestas impresionantes del infeliz, descontento con la pri sin en la que crea estar, acudieron curiosos y vagabundos del plano invisible, espr itus todava escondidos en las capas de la Tierra. Entre chanzas y carcajadas le a tormentaban con incriminaciones y censuras, de paso que le informaban de lo suce dido a su familia. Ramiro de Guzmn y sus auxiliares no interfirieron para evitar que Jernimo les oyese, ya que la visita corra bajo su responsabilidad, y slo les ha ban recomendado garantizar su regreso a la Colonia dentro de pocas horas.

Pretendes saber el paradero de tu amada familia, oh miserable prncipe de los buenos vinos? vociferaban los infelices. Pues debes saber fueron todos expulsados de ah, hace muchos aos Tus acreedores les sacaron la casa y lo poco que, para tus hijos, anduviste ocultando a ltima hora. Busca a tu hijo Albino en la Penitenciara de Li sboa. Tu "Margarita" est en las alcantarillas del embarcadero de la Ribeira, vend iendo pescado, haciendo recados y amores a quien se digne remunerarla con ms prod igalidad, explotada por su propia madre, tu esposa Zulmira, a quien acostumbrast e al lujo exorbitante para tu posicin, y cuyo orgullo le impide dedicarse al trab ajo digno y a la pobreza Y tus otras hijas Marieta y Arinda? Oh! La primera est casad a, sobrecargada de hijos enfermizos, luchando en la miseria, pasando hambre, gol peada por un marido ebrio y rudo La segunda criada de hoteles de quinto orden, lav ando el piso, bruendo cacerolas y limpiando botas de viajantes inmundos Lo oyes y t e espantas? Tiemblas y te aterrorizas? Por qu? Qu esperabas, entonces, que sucediese? ue esa la herencia que les dejaste con tu suicidio, canalla? Y pasaron a insultar al desventurado, intentando atacar el carro para arrebatarl e, lo que fue impedido por la guardia protectora. No obstante, exigi el rebelde enfermo de la Legin de los Siervos de Mara que le lle vasen donde se encontraba su hijo, que haba sido la esperanza de su vida, aquel b rote querido, que tena diez primaveras cuando l, su padre, le haba dejado hurfano, m atndose. Convulsionado bajo el ardor de un llanto inslito, se dio cuenta que le llevaban y que atravesaba los muros siniestros de una crcel, sin poder distinguir si se enc ontraba en Oporto o realmente en Lisboa. En efecto! Ah estaba Albino, metido en una celda sombra, implicado en crmenes de cha ntaje y latrocinio, condenado a cinco aos de prisin y a otros tantos de trabajos f orzados en frica, como reincidente en las gravsimas faltas. A pesar de la diferenc ia evidente por trece aos de ausencia, Jernimo reconoci a su hijo, esculido, plido, m altratado por los rigores del cautiverio, embrutecido por los sufrimientos y por la miseria, prueba pattica del hombre destruido por los vicios

El antiguo negociante contempl el msero bulto sentado sobre un banco de piedra, en la penumbra de la celda, con el rostro entre las manos. De los ojos mortecinos, fijos en las losas del piso, caan lgrimas de desesperacin, comprendiendo el suicid a que el joven sufra profundamente. Un extenso desfile de pensamientos corra por l a mente del cautivo, y, dada la circunstancia de la atraccin magntica existente en tre ambos, pudo Jernimo enterarse de las conmovedoras peripecias que al desventur ado mozo le haban arrastrado hasta all, apenas sali de la infancia. Como si la pres encia de la atribulada alma de Jernimo impregnase de advertencias telepticas su se nsibilidad, Albino record, satisfaciendo, sin saberlo, los deseos de su padre, qu e ansiaba enterarse de los acontecimientos y, como avergonzado de las malas acci ones cometidas, recordaba al progenitor muerto hacia trece aos diciendo a su mism o pensamiento, mientras las lgrimas corran por su rostro y Jernimo le oa como si hab lase en voz alta: Perdname, Seor, mi buen Dios! Y ven con tu misericordia a socorrerme en esta emergenc ia penosa de mi vida! No fue, exactamente, mi deseo el precipitarme en este horr or que me atormenta para siempre. Yo quisiera ser bueno, Dios mo, pero me faltaron amigos generosos que me ofreciesen su mano y ocasiones favorables a ser ms hones to! Me vi en el abandono despus de la muerte de mi padre, siendo todava una criatu ra indefensa e inexperta y no tuve recursos para instruirme, para ser un hombre de provecho. Pas hambre, y eso maltrata al cuerpo y provoca rebelin. Tirit de fro, y el fro, que hiela el cuerpo, tambin hiela el corazn. Sufr la angustia de la miseria sin esperanza y sin tregua, la soledad del hurfano que aora su pasado, envejec en plena juventud, gracias a tantas desilusiones. No me pude acercar a los buenos, honestos y respetables, para que me comprendiesen y ayudasen en la conquista de un futuro digno, porque los antiguos amigos a quien busqu, confiado, me rechazaro n con desconfianza, pensando que yo perteneca a una descendencia marcada por la d eshonra porque, adems, mi madre se perdi tan pronto se vio desamparada y sola.

Me hice un hombre entre los peores elementos de la sociedad. Necesitaba vivir! Me dola el orgullo herido, la indomable ambicin de salir de la miseria que me acosab a sin tregua desde el suicidio de mi pobre padre. Me vi arrastrado a tentaciones perversas, que en mi ignorancia y debilidad, crea que eran soluciones salvadoras Y ced a sus seducciones, porque no tuve el amparo orientador de un verdadero amig o que me indicara el camino correcto Oh, Dios mo! Qu triste es verse hurfano y abandon ado, en la infancia, en este mundo repleto de torpezas! Mi pobre y querido padre! P or qu te mataste, porqu? No queras a tus hijos, que se perdieron con tu muerte? Por qu e mataste, padre mo? Oh! No tuviste siquiera compasin de nosotros? Me acuerdo tanto de ti Yo te quera! Muchas veces, en aquellos primeros tiempos, llor inconsolable, aornd , tan bueno eras con nosotros! Si nos queras, por qu te mataste, porqu? Por qu prefe morir, lanzarnos a la miseria y al abandono, a luchar por amor a nosotros? Por qu no resististe a los sinsabores, teniendo en cuenta que con tu ausencia nos dejabas solos? Si vivieras y nos hubieras terminado de criar yo sera hoy un hombre t il, respetado y honesto, en lugar de un preso manchado por la deshonra! Esas vibraciones sombras, repercutan en la conciencia del padre suicida como estil etes que rasgaban su corazn. Se senta el nico culpable de los desastres insolubles del hijo, cada vez ms intensamente, torturndole a medida que los recuerdos, salien do de la mente de Albino, desfilaban ante sus ojos aterrados de trnsfuga del debe r. Jams un hombre en la Tierra recibira una acusacin ante ningn tribunal, como la qu e el desventurado suicida lanzaba contra s mismo al comprobar los infortunios a t ravs de los recuerdos del hijo, en el escenario de aquel presidio sombro. Desorientado, se precipit hacia el joven, con un deseo incontenible de resarcir t antas y tan profundas amarguras con el testimonio de su presencia, de su inters p aternal y su amor presto a extenderle su mano amiga y protectora. Quera disculpar se, suplicar su perdn, darle expresivos consejos que le reconfortasen, y le ayuda sen a levantar su nimo. Pero todo era intil, porque Albino dejaba correr el llanto, sin verle, orle ni siquiera poder imaginar su presencia a su lado!

Entonces el msero se puso a llorar tambin, emitiendo vibraciones negativas, recono cindose impotente para socorrer al hijo encarcelado. Y como su presencia, al expr esar desaliento y diseminar ondas nocivas de pensamientos dramticos, podra actuar funestamente sobre la mentalidad frgil del detenido, sugirindole quizs el mismo desn imo generador del suicidio, Ramiro de Guzmn y su asistente se aproximaron y neutr alizaron sus vibraciones, escondiendo a Albino de su visin. Volvamos a nuestra mansin de paz, amigo mo, donde encontrars descanso para tus atroc es penurias. deca amigablemente el jefe de la expedicin. No insistas! Vulvete al amor de Aquel que, clavado sobre el madero, ofreci a los hombres y a los espritus, las reglas de la conformidad en el infortunio, de la resignacin en el sufrimiento! Ests cansado precisas serenarte para reflexionar, porque, en el delicado estado en que te encuentras, no podrs hacer nada en beneficio de quien quiera que sea! Pero, al parecer, Jernimo an no haba padecido lo suficiente para seguir las adverte ncias de sus guas espirituales.

No puedo, disclpeme, seor! grit. No dejar a mi hija, mi Margarita! Quiero verla! N esenmascarar a la turba de maledicentes que la vienen difamando! Mi chiquita, tira da al embarcadero de la Ribeira? Pescadera? Mandados? y Era lo que faltaba! Imposibl imposible tanta desgracia acumulada sobre un slo corazn! No! No puede ser verdad! Con fo en Zulmira! Es madre! Velara por su hija en mi ausencia! Quiero verla, Dios mo! Nec sito ver a mi hija, oh Dios del Cielo! Sin embargo era cierto, que nuevos y ms atroces torrentes de decepciones se iban a derramar sobre su corazn herido, lleno de dolores irreparables. Todava a lo lejos, se ofreca a la visin ansiosa del extrao peregrino la perspectiva del embarcadero de la Ribeira, lleno de personas que iban y venan. Abundaban las vendedoras y recaderas, mujeres que se alquilaban para mandados, de nfima educacin y dudosa honestidad. Jernimo se puso a caminar entre los transentes, seguido de cerca por sus guardias y el paciente vigilante, que pareca su propia sombra. Angustiosos presentimientos le advertan de la veracidad de lo que afirmaban los "difamadores". Pero, deseand o mentirse a s mismo, repugnndole aceptar la terrible realidad, miraba una y otra vez las caras de las recaderas; iba, y volva, nerviosamente, afligido, aterrado a nte la idea de encontrarse entre aquellas despreocupadas e insolentes criaturas las facciones aoradas de su adorada hija menor. Se detuvo sbitamente, acababa de reconocer a Zulmira gesticulando, discutiendo ac aloradamente con una joven rubia y delicada, que se defenda, llorando, de las inj ustas e insufribles acusaciones que le eran vertidas por aquella. Se acerc apresu radamente como impelido por un resorte, para parar en seco al reconocer en la jo ven llorosa a su Margaritita. En efecto, venda pescado! A su lado estaban los cestos vacos. Traa el vestido tpico d e su clase y unos zuecos inmundos. Zulmira, al contrario, se vesta casi como las seoras, lo que no le impeda portarse como las recaderas. La discusin entre ambas giraba alrededor del mercado del da. Zulmira acusaba a su hija de robarle parte del producto de las ventas, desvindolo para fines oscuros. La moza protestaba entre lgrimas, avergonzada y sufriendo afirmando que no todos los clientes del da haban pagado sus deudas. En el calor de la discusin, Zulmira, e xcitndose ms, abofete a su hija, sin que las personas presentes pareciesen admirada s o intentasen impedirlo, tranquilizndolas. Indignado, el antiguo comerciante se interpuso entre ellas, con la intencin de so lucionar aquella escena deplorable. Amonest a su esposa y habl cariosamente a su hi

ja, tratando de enjugar su llanto y sugirindole que se fuese a casa. Pero ninguna de las dos mujeres podan verle, ni orle, no se daban cuenta de sus intenciones, l o que le irritaba sobremanera, convencindose al final de la inutilidad de sus ten tativas. Margarita alz los cestos, se los ech al hombro y se alej. Zulmira, a quien las adve rsidades mal soportadas y comprendidas haban arrastrado a los excesos, transformnd ole en una bruja innoble, la sigui rabiosa, explotando en vituperios e insultos s oeces. El recorrido fue breve. Residan en una buhardilla sombra, en las inmediaciones de la Ribeira. Y al llegar al miserable domicilio, la madre inhumana comenz a golpea r dolorosamente a la pobre moza, exigindole a toda costa el dinero del mercado, s u hija imploraba tregua y compasin. Finalmente, la desalmada para quien el espritu atribulado de su leal esposo le haba trado del Astral un ramillete de rosas sali pre cipitadamente, arrastrando ondas turbias de odio y pensamientos oscuros, lanzand o a los aires insultos, blasfemias y groseras que, ahora eran su lenguaje comn y d e lo cual Jernimo se sorprendi, confesando desconocerla. La joven qued sola. A su lado la figura invisible de su amoroso padre lloraba des consoladamente, imposibilitado de socorrer al adorado pedazo de su corazn, su Mar garita, que para l era mentalmente, tan rubia y linda como en la inocencia de los siete aos Pero, como pas con su hermano Albino, la infeliz muchacha ocult el rostro baado en lgrimas entre las manos y, sentndose en un rincn, rememor dolorosamente los oscuros das de su corta y accidentada vida. Margarita abri las compuertas de los pensamientos, y ondas de punzantes recuerdos se desprendieron a borbotones, mostrando a su padre el extenso calvario de desv enturas que haba recorrido desde el da nefasto en que se convirti en reo ante la Pr ovidencia, huyendo del deber de vivir para protegerla, y hacer de ella una mujer honesta y til a la sociedad, a la familia y a Dios. La oa como si ella le hablase en voz alta. A medida que se consolidaban las desgracias de la msera hurfana, se acentuaba la decepcin, la sorpresa, el dolor inconsolable, que le parta el corazn c omo puales, robndole la vida. Cay de rodillas a los pies de su desventurada hija me nor, con las manos juntas y suplicantes, mientras su alma lloraba convulsivament e y su espritu se vea sacudido por temblores traumticos. Y en esa humillada posicin de culpa, Jernimo recibi el supremo castigo que las cons ecuencias de su desafortunado suicidio infringa a su conciencia. Este es el resumen del drama vivido por Margarita Silveira, tan comn en la socied ad actual, donde diariamente padres inconscientes desertan de la sagrada respons abilidad de guas de la familia y madres vanidosas y livianas, sin importarles su deber, pierden la virtud por las pasiones insanas, facilitadas por la perversin d e las costumbres: Siendo hurfana de padre a los siete aos, la rubia y linda nia, frgil y delicada como un lirio floreciente, se cri en la miseria, entre rebeliones e incomprensiones, junto a su madre que, habituada a los excesos de su orgullo y vanidad, nunca se resign a la decadencia financiera y social que acarre la trgica desaparicin de su ma rido. Zulmira se prostituy, esperando, en vano, volver a su antigua posicin de esa maner a condenable. Arrastr a su hija inexperta al barro en que estaba contaminada. Ind efensa y desconocedora de las insidias brutales de los ambientes y hbitos viciado s que la rodeaban, la moza sucumbi muy pronto a los enredos del mal, aunque su na tural ser no presentase esas inclinaciones. La decadencia lleg tan rpida como haba llegado la cada deshonrosa. El trabajo exhaustivo y el Embarcadero de la Ribeira con sus mercados les ofreci

eron recursos para superar, ella y su madre, la tortura del hambre. Zulmira agen ciaba mandados, ventas variadas, negocios no siempre honestos, empleando general mente en su ejecucin las fuerzas y la juventud atractiva de su hija, a quien haba esclavizado aprovechndose de ella para su exclusivo inters. La pobre pescadera, si n embargo, cuya modestia interior no se acostumbraba a la hiel de ese repugnante servilismo, sufra por no ver ninguna posibilidad de sustraerse a la miserable ex istencia que le haba reservado el destino. E, inculta, inexperta, tmida, no saba ac tuar en defensa propia, conservndose sumisa a la oscura situacin creada por su pro pia madre. Como Albino, tambin pens en su padre, notando en el fondo del corazn su invisible presencia, y murmur, oprimida y anhelante:

Qu falta tan grande me haces, querido y aorado pap! Me acuerdo tanto de ti! y mis des turas nunca permitirn olvidar tu memoria, tan bueno como fuiste con nosotros Cuanto s males me habra ahorrado el destino, si no hubieras huido del deber de velar por tus hijos hasta el final! Dnde ests, recibe mis lgrimas, perdona la maldad que sobre tu nombre involuntariamente lanc, y compadcete de mis viles desdichas, ayudndome a salir de este ambiente terrible que me sofoca sin ver ningn rayo de esperanza! Era lo mximo que el prisionero del Astral poda soportar No posea energas para continu ar asimilando la hiel de las amarguras provocadas en el seno de su propia famili a por el acto condenable que haba practicado contra s mismo. Oyendo los lamentos d e la desgraciada hija, a quien tanto amaba, se sinti herido en lo ms profundo de s u corazn paternal, donde los infernales clamores del remordimiento repercutan viol entamente, despertando en sus entraas espirituales un dolor inconsolable y redent or de la ms sincera compasin que podra experimentar. Desesperado, ante la imposibilidad de prestar socorro inmediato a la hijita infe liz o de hablarle, por lo menos, proporcionndoles nimo con el consuelo de su prese ncia, o aconsejndola, Jernimo amplific an ms los desatinos que le eran comunes y se e ntreg a la alucinacin, completamente influenciado por la locura de la inconformida d. Acudieron los lanceros a una imperceptible seal de Ramiro de Guzmn. Le rodearon, p rotegindole contra el peligro de una posible evasin, alejndole rpidamente. Condolido ante los infortunios de la joven Margarita, Ramiro, que haba sido padre y tenido una hija muy amada pero todava ms infeliz, se acerc cariosamente y, posando en su f rente las manos, le transmiti suaves efluvios magnticos, reconfortantes y de nimo. Margarita se acost, durmindose profundamente, bajo la bendicin paternal del siervo de Mara mientras el suicida, debatindose entre el "llanto y el chirriar de dientes" , suplicaba que le dejasen ayudar, de cualquier modo, a su hija despreciablement e ultrajada. Hablndole enrgicamente, para permitirle razonar por un momento, el pa ciente gua replic: Basta de desatinos, hermano Jernimo! Llegaste a lo mximo de la desobediencia y capri cho que podemos tolerar. No quieres entender que nada podrs hacer en beneficio de tus hijos, mientras no conquistes las cualidades imprescindibles para ello, y qu e tanto escasean en ti mismo? No comprendes que tus hijos, luchando contra pruebas muy speras, sucumbiran fatalmente al suicidio como t, si permaneces junto a ellos, influenciando sus indefensas sensibilidades con tus vibraciones funestas, ya qu e no quieres ser consciente del estado general que te empeas en conservar? Vmonos, J ernimo! Regresemos al hospital O quieres todava ver a Marieta y Arinda? Impactado por la accin de fuerzas renovadoras, el enfermo tuvo un momento de treg ua consigo mismo y, alejando las desesperantes alucinaciones que cegaban su razn, respondi:

Oh! No! No, mi buen amigo! Basta! No puedo ms! Mis pobres hijos! A qu abismo os arr ismo, que tanto os am! Perdn, hermano Tecrito! Ahora comprendo Perdn, hermano Tecrito

Y, desde nuestra habitacin, vimos que volvieron con las mismas precauciones Jernimo ya no volvi a formar parte de nuestro grupo.

CAPTULO V EL RECONOCIMIENTO El segundo acontecimiento que, a la par del que acabamos de narrar, marc una etap a decisiva en nuestros destinos, se inici en la invitacin que recibimos de la dire ccin del hospital para asistir a una reunin acadmica, de estudios y experiencias psq uicas. Como sabemos, Jernimo se neg a aceptar la invitacin, y, por eso, en la tarde de aqu el mismo da en que visit a su familia, mientras nos dirigamos a la sede del Departa mento a fin asistir a ella, l, presa de una desolacin profunda y de un supremo des consuelo, solicitaba la presencia de un sacerdote, pues se confesaba catlico apos tlico romano y sus sentimientos le impelan a la necesidad de aconsejarse y reconfo rtarse, para reforzar su fe en el poder Divino y serenar su corazn que, como nunc a, senta despedazado. Acept el magnnimo orientador del Departamento hospitalario, comprendiendo que en e l espritu del ex-mercader portugus sonaba el momento del progreso, y que, dados lo s principios religiosos que tena, a los que se apegaba intransigentemente, por su propio beneficio sera prudente que la palabra que ms respeto y confianza le inspi rase fuese la misma que le preparase para la adaptacin a la vida espiritual y sus transformaciones. En la Legin de los Siervos de Mara y en los servicios de la Colonia, existan espritu s eminentes que, en existencias pasadas, haban vestido la sotana sacerdotal, honrn dola de acciones nobles inspiradas en los sacrosantos ejemplos del Divino Pescad or. Entre los que colaboraban en los servicios educativos del lugar, se destacab a el padre Miguel de Santarm, siervo de Mara, discpulo respetuoso y humilde de las Doctrinas consagradas en lo alto del Calvario. Era el director del Aislamiento, institucin anexa al hospital Mara de Nazaret, que ejerca mtodos educativos severos, manteniendo inalterables disciplinas por acoger slo a individualidades recalcitrantes, perjudicadas por excesivos prejuicios ter renos o endurecidas en los preconceptos insidiosos y en las amarguras ardientes del corazn. Portador de una increble paciencia, ejemplo respetable de humildad, cordura y con formidad, aureolado por elevados sentimientos de amor a los infelices y corrompi dos y lleno de una paternal compasin por todos los espritus de suicidas, era el co nsejero ms conveniente y el mentor adecuado para los internos del Aislamiento. Adems de sacerdote era tambin un filsofo profundo, psiclogo y cientfico. En una exist encia pasada, haca mucho, haba cursado doctrinas secretas en la India, aunque desp us tuvo otras existencias terrestres, mostrando siempre las mejores disposiciones para el desempeo del apostolado cristiano. Entre stas, la ltima fue en Portugal, d onde vivi bajo el nombre arriba citado, que us ms all de la tumba, en calidad de rel igioso sincero y probo. El hermano Tecrito entreg al penitente Jernimo a ese trabajador devoto, convencido de su capacidad para resolver problemas de tan espinosa naturaleza. Aquella mism

a tarde, cuando el crepsculo llenaba de nubes pardas los jardines nevados de los arrabales del hospital, Jernimo de Arajo Silveira fue transferido al Aislamiento, bajo los cuidados protectores de un sacerdote, tal como deseaba. Desde ese da per dimos de vista al pobre compaero de culpas. Un ao ms tarde, sin embargo, tuvimos la satisfaccin de reencontrarle. En captulos posteriores volveremos a tratar de este querido compaero de luchas rehabilitadoras. Al da siguiente de nuestro ingreso en el Instituto del Astral, pasamos a frecuent ar diariamente los gabinetes clnico-psquicos donde nos administraban tratamientos magnticos muy eficientes, pues despus de algunos das ya nos veamos ms animados y razo nando con mayor claridad, gradualmente fortalecidos como si hubisemos ingerido tni cos revitalizantes. bamos todas las maanas a esos gabinetes acompaados por nuestros amables enfermeros. Entrbamos, en grupos de diez, a una antecmara rodeada de pequ eos bancos acolchados, donde esperbamos un corto espacio de tiempo. Existan varias dependencias como esa, todas situadas en una extensa galera donde se alineaban un as sugestivas columnas en una perspectiva majestuosa. Predominaba en esos recint os el estilo hind, invitando a la seriedad y a la meditacin. Entramos a las salas. Impregnado de fosforescencias azuladas, todava imperceptibles en ese momento a nu estra capacidad espiritual, las dimensiones de esos gabinetes no eran grandes. H aba unos pequeos cojines orientales de felpa blanca, dispuestos en semicrculo, para sentarnos. Seis hindes esperaban a los pacientes, concentrados en su caritativa labor. Al principio esas ceremonias, sugestivas y casi misteriosas, nos intrigaron much o. No conocamos a psiclogos hindes en Portugal. Tampoco nos haban llamado la atencin los estudios de naturaleza transcendental. Por eso nos sorprendamos ahora bajo la dependencia y proteccin de un grupo de iniciados orientales, en cuya existencia real habamos credo slo relativamente, imaginndonos que era excesivamente mstica y leg endaria. El ambiente donde estbamos, impregnado de uncin religiosa que actuaba poderosament e sobre nuestras facultades, suavizndolas al impulso de un religioso fervor, impr ima tan profundas y atrayentes impresiones en nuestros espritus que, perturbados p or lo que considerbamos indito, creamos soar. Cuando entramos a esos gabinetes satur ados de ignoradas virtudes, las primeras veces, nos acometi una invencible somnol encia, que nos llev a un estado parecido a la semiinconsciencia. Nos sentamos, a una indicacin de los hindes, en el semicrculo formado por los cojin es. Cinco de esos psiclogos espirituales se situaron detrs de nosotros, distanciad os unos de otros por un espacio simtrico, uniforme, abarcando el semicrculo. El se xto se colocaba al frente, como cerrando el crculo dentro del cual quedbamos nosot ros prisioneros, con los brazos cruzados a la altura de la cintura, la frente at enta y cerrada, como emitiendo fuerzas mentales para una caritativa revista e in speccin en el interior de nuestro atormentado ser. Oamos alrededor nuestro unos susurros armoniosos de oracin. Pero no sabramos distin guir si oraban, invocando las excelsas virtudes del Mdico Celeste para nuestro al ivio o si nos advertan y adoctrinaban. Lo que no nos dejaba duda, porque era evid ente, que atravesaban nuestro pensamiento con los poderes mentales que posean, pe netraban en nuestro interior, examinando nuestra personalidad moral para hallar la correccin ms conveniente, como lo hace el cirujano investigando las vsceras del enfermo para localizar la enfermedad y combatirla. Esa certeza nos provocaba mltiples impresiones, a pesar del singular estado en qu e nos encontrbamos. La vergenza por haber pretendido burlar las leyes superiores d e la creacin, ofendindolas con el acto brutal que cometimos, el remordimiento por el desprecio a la majestad del Omnipotente, la deprimente amargura de haber dedi

cado nuestras mejores energas a los gozos inferiores de la materia, atendiendo pr eferentemente a los imperativos mundanos, sin jams observar las urgentes necesida des del alma, dejando de darnos momentos para la iluminacin interior eran doloros os estiletes que entraban hasta el fondo de nuestras almas durante la sublime in speccin a que nos sometan, inspirndonos pesares y disgustos que eran el preludio de un real y fecundo arrepentimiento. Nuestros menores actos pasados volvan de los abismos tenebrosos en que yacan para reanimarse ante nosotros, ntidamente impresos. Nuestra vida, que el suicidio haba interrumpido, era reproducida desde la infancia a nuestros ojos aterrorizados y sorprendidos, sin que fuese posible detener el torrente de las escenas revividas para su examen. Hubiramos querido huir para escapar de la vergenza de poner al de scubierto tanta infamia, juzgada oculta siempre hasta de nosotros mismos, pues, en efecto, era dramtico, excesivamente penoso desatar volmenes tan variados de mal dad y de torpezas ante testigos tan nobles y respetables. Pero en vano lo desebamos! Sentamos que nos vinculbamos a aquellos cojines por la ac cin de voluntades que se haban posesionado de nuestro ser. Despus de algunos minuto s, suspendan la operacin. Se disipaba el entorpecimiento. Las lgubres sombras del p asado eran eliminadas de nuestra visin, pues eran recogidas en el abismo revuelto de la subconsciencia, aliviando la crudeza de los recuerdos. Entonces la frente cargada del hind se serenaba como un difano arco iris. Un aire de amorosa compasin sala de l, y, acercndose, abra sobre nuestras cabezas sus manos blancas, mientras l os cinco asistentes restantes le acompaaban en los gestos y en las expresiones. C ompasivos, a continuacin nos hacan asimilar fluidos beneficiosos terapia divina que iban gradualmente, a ayudarnos a corregir las impresiones de hambre y de sed; a postergar la insana sensacin de fro intenso, que en un suicida resulta de la gelid ez cadavrica que se comunica al periespritu, a atenuar los apetitos y atracciones inconfesables, tales como los vicios sexuales, el alcohol y el tabaco, cuyas rep ercusiones y efectos producan desequilibrios dainos en nuestros sentidos espiritua les, impidiendo posibilidades de progreso e imponindonos notables humillaciones, al sealar la nfima categora a la que pertenecamos, en la respetable sociedad de los espritus que nos rodeaban. Entre los esfuerzos que nos sugeran emprender, se destacaba el ejercicio de la ed ucacin mental en lo que respecta a la necesidad de limpiar de nuestras impresione s el dramtico y pavoroso hbito, convertido en el reflejo nervioso de un alucinado, de socorrernos a nosotros mismos, en la tenaz ansiedad de aliviarnos del sufrim iento fsico que nuestra clase de muerte haba provocado. Como ya expuse anteriormente, estaban aquellos que se preocupaban en parar hemor ragias, estaban los ahorcados debatindose de vez en cuando, porfiando en la ilusin de deshacerse de los restos de cuerdas o trapos que pendan de su cuello; los aho gados, braceando contra las corrientes que les haban arrastrado al fondo; los "de spedazados", que se curvaban en intervalos macabros, con la ilusin de recoger los fragmentos dispersos, ensangrentados, de su cuerpo carnal que quedo all, en otro lugar, destrozados bajo las ruedas del vehculo ante el cual se arrojaron, creyen do huir del sagrado compromiso de la existencia... Esos gestos, repetidos, a fuerza de reproducirse desde el instante en que se pro dujo el suicidio, y cuando el instinto de conservacin imprimi en la mente el impul so primitivo para intentar salvarse, haban degenerado en un reflejo nervioso ment al, pasando a travs de las vibraciones naturales al principio vital, plasmadas en la mente y transmitidas al periespritu. Era necesario que la caridad, siempre presta a abrir sus alas protectoras sobre los que padecen, corrigiendo, amenizando, dulcificando males y sufrimientos, imp usiese su benevolencia a las anomalas de tantos desgraciados perdidos en los pant anos de falsas alucinaciones. Para eso, mientras ponan las manos sobre nuestras c abezas, envolvindolas en ondas magnticas apropiadas a la caritativa finalidad, los

hermanos hindes susurraban estas palabras, mientras que sugestiones magnnimas reb otaban por los laberintos de nuestro "yo" repercutiendo con fuerza, como un clarn , y despertndonos a una alborada de esperanzas: Recordad que ya no sois hombres!... Al alejaros de aqu no debis pensar sino en vuestr a calidad de alma inmortal, a quien no deben afectar ms los disturbios del cuerpo fsico!... Sois espritus! Y como espritus deberis proseguir la marcha de progreso en l os planos espirituales! * * * La convocatoria a la reunin presidida por Tecrito nos haba dejado satisfechos. ramos sensibles a las demostraciones de afecto y consideracin. Un escalofro de horror recorri mi sensibilidad al reconocer en la amplia asamblea a las figuras hirsutas, desgreadas y terribles del Valle Siniestro, aunque las en contr ms serenas, tal como nos suceda a m y a mis compaeros de apartamento. Debo acla rar que los componentes de nuestro grupo podran ser calificados como "arrepentido s", y, por eso mismo, dciles a las orientaciones dadas por los insignes instructo res del hospital que nos acoga. Alguno que otro se mantena menos sereno, dando algn problema ms serio que resolver. Pero era cierto que la mayora se conservaba fuertemente animalizada, tal vez a c onsecuencia de la inferioridad de su propio carcter o como resultado de la violen cia del choque ocasionado por la brutalidad del suicidio escogido. Entre estos se destacaban los "destrozados": ahogados, despeados de grandes altur as, etc., etc. Pasmados, como atontados, no conseguan fcilmente el suficiente nive l de raciocinio para comprender las imposiciones de la vida espiritual. Se encon traban en el psiquitrico por muchas razones, entre otras por la necesidad de esco nderles a nuestra vista, ya que nos repugnaba su presencia, provocando impresion es inarmnicas, perjudiciales para la serenidad que necesitbamos para nuestro resta blecimiento. No obstante, estaban en el local de la reunin; y, cuando, acompaados por nuestros dedicados amigos Joel y Roberto, entramos en el amplio saln, les vimos all entre o tros muchos enfermos que, como nosotros, haban sido invitados. Mirando a los antiguos compaeros del Valle de las Tinieblas, vi que se esforzaban , como nosotros mismos lo hacamos desde algunos das atrs, para corregir los reflejo s ya mencionados, pues, si la costumbre nos impela a su repeticin, lo recordaban a tiempo y frenaban a medio camino el impulso mental que los produca, atendiendo a la sugestin hecha por los amorosos asistentes. Entonces, se rean de s mismos en un conmovedor desahogo, nerviosamente, pensando que ya no deberan sentir los efecto s fsicos del acto macabro. Se rean unos de otros como felicitndose mutuamente por e l alivio recibido a travs de la informacin de que "ya no deban sentir aquellas impr esiones" y como si la risa les pudiese retirar las vibraciones tormentosas. Se rean para desacostumbrarse de aquel llanto malvolo que despertaba sensaciones t emerarias... En el hospital estaban prohibidas las rabiosas convulsiones del Val le Siniestro... y llorar, con la desesperante afliccin con que antes habamos llora do, era destapar la compuerta del torrente de agonas que la caridad sacrosanta de Mara mitigaba a travs del desvelo de sus siervos... Y yo, observndoles, tambin rea, parecindome a ellos... A una seal de Roberto, nos sentamos. La sala no tena nada que despertase una particular atencin. Sin embargo, si hubiram

os tenido el grado de visin necesaria para alcanzar las sublimes manifestaciones de caridad que se producan a nuestro alrededor, habramos notado que unas delicadas vaporizaciones fludicas, como roco refrescante, se esparcan por el recinto, impreg nndole de suaves vibraciones. En un ngulo del estrado, al fondo del saln, haba un aparato muy semejante a los exi stentes en las enfermeras, aunque con ciertas particularidades. Dos jvenes iniciad os se pusieron a examinarle al mismo tiempo que el hermano Tecrito tomaba lugar e n la ctedra acompaado por otros dos compaeros, a los que present a la asamblea como instructores que nos deberan orientar, y a quienes debamos el mximo respeto. Recono cimos en ellos a los dos jvenes hindes que nos recibieron a nuestra entrada en el Hospital: Romeu y Alceste. Un silencio religioso se extendi en ondas armoniosas de recogimiento por el ampli o saln, donde nos encontrbamos cerca de doscientos espritus, envueltos en las ms emb arazosas redes de la desgracia, arrastrando el pesado equipaje de nuestras propi as debilidades y de las amarguras incontables que oscurecan nuestras vidas. El crepsculo nos haca llegar su tenue luminosidad, que muchas veces arrancaba lgrim as de nuestros corazones, tal era la pesada melancola que nos provocaba. Seis melodiosas campanadas de un reloj que no veamos, sonaron dulcemente en la am plitud de la sala, como anunciando el inicio de la reunin. Y el cntico armonioso d e la oracin, emocionada y envolvente, se elev gradualmente como si llegase a nuest ros odos a travs de las ondas invisibles del ter, provenientes de un lugar distante , que conocamos, mientras se dibujaba en una pantalla junto a la ctedra del herman o Tecrito el sugestivo cuadro de la aparicin de Gabriel a la Virgen de Nazaret, an unciando la llegada del Redentor a las ingratas playas del Planeta. Era el instante tierno del ngelus... Levantndose, el director hizo un breve y emocionante saludo a Mara, presentndonos r eunidos por primera vez para una invocacin. Un dulce consuelo se extendi sobre nue stros corazones. Comenzamos a llorar ya que tantas emociones gratas surgieron de nuestro interior, despertadas por los recuerdos del hogar paterno, de la lejana infancia, de nuestras madres, a quienes ninguno de nosotros am debidamente, al e nsearnos al pie de la cama el balbuceo sublime de la primera oracin... Todo eso estaba distante, casi borrado bajo las vorgines de las pasiones y las de sgracias que resultaron de ellas... De repente, esos recuerdos suscitaban bendit as imgenes que venan para imponerse con el sabor de besos maternos en nuestras fre ntes abatidas... Una honda aoranza dilat nuestros pensamientos, predisponindoles a la ternura del grandioso momento que nos ofrecan como una bendita oportunidad... Seria largo enumerar los detalles de las enseanzas y experiencias que recibimos d esde esa tarde memorable, que constituan nuestro delicado tratamiento, una especi e de adoctrinamiento o terapia moral, decisiva para las reacciones necesarias a nuestra reeducacin. En esa primera clase fuimos sometidos a operaciones tan delicadas, llevadas a ca bo en nuestro entendimiento ntimo, que despejaron cualquier incertidumbre respect o al estado espiritual en que nos encontrbamos. Quedamos totalmente convencidos d e nuestra calidad de espritus separados del cuerpo fsico, lo que hasta entonces, p ara la mayora, era motivo de amargas confusiones y terrores incomprensibles. Y to do se desarroll sencillamente, siendo nosotros mismos los compendios vivos usados para las magnficas instrucciones. Veamos como los eruditos instructores llevaron esto a cabo: Belarmino de Queiroz y Sousa que, como sabemos, era portador de una amplia cultu ra intelectual, adems de ser adepto a las doctrinas filosficas de Augusto Comte [8

], fue invitado, como despus lo fueron otros, a subir al estrado donde se realiza ra la hermosa experiencia instructiva. Debemos destacar que el hermano Tecrito formaba parte en tan delicada ceremonia como presidente de honor, profeso r insigne de los profesores en accin. Colocaron al ex-profesor de idiomas ante el aparato luminoso que haba llamado nue stra atencin a la llegada, y le unieron a l por una diadema ligada a tenues hilos que parecan centellas imponderables de luz. Mientras Alceste le conectaba, Romeu le inform, que debera volver a algunos aos de su vida pasada, coordinando los pensa mientos en la secuencia de los recuerdos, y partiendo del momento exacto en que la resolucin trgica se haba adueado de l. Para conseguirlo, le ayud, reforzando su men te con emanaciones generosas, que extraa de l mismo. Belarmino obedeci, pasivo y dcil, a una autoridad para la que no tena fuerzas para desagradar. Y, recordando, revivi los sufrimientos de la tuberculosis que haba pad ecido, las luchas sustentadas consigo mismo ante la idea del suicidio, la triste za inconsolable, la agona que se apoder de l por el conflicto entre el deseo de viv ir y el miedo a su enfermedad, torturndole sin treguas y la urgencia del suicidio para, segn su enfermizo modo de pensar, alcanzar ms suavemente el final al que la enfermedad lo arrastraba bajo atroces sufrimientos. A medida que se aproximaba el desenlace, sin embargo, el filsofo comtista se esqu ivaba, resistindose a la orden recibida. Su frente amplia de pensador estaba baada en sudores helados, donde se acentuaba el terror ms y ms, estampando expresiones de desesperacin a cada nuevo recuerdo... Lo ms sorprendente era que, en la pantalla fosforescente a la cual estaba conecta do, se iban reproduciendo las escenas evocadas por el paciente, hecho impresiona nte que a l mismo, como a la asistencia, le permita ver, presenciar todo el amargo drama que precedi a su acto de desesperanza y los detalles emocionantes y lament ables del terrible momento. A esto seguan las consecuencias del acto, las torment osas situaciones del Ms All de la tumba, el drama abominable que le haba sorprendid o y las confusas sensaciones que durante tanto tiempo le mantuvieron enloquecido . Mientras el primer instructor ayudaba al paciente a extraer los recuerdos, el se gundo los comentaba explicando los acontecimientos en torno del suicidio, antes y despus de consumado, como un profesor a sus alumnos. Lo haca mostrando los fenmen os originados del desprendimiento del ser inteligente de su cuerpo, violentado p or el desastroso gesto practicado contra s mismo. Asistimos a la sorprendente, y oscura odisea vivida por el espritu expulsado de l a existencia carnal bajo su propia responsabilidad, a escaparse como un loco reb elde a la ley que viol, presa de los tentculos monstruosos de secuencias inevitabl es, creadas por infringir las leyes naturales, sabias, invariables y eternas. Esas escenas extraordinarias anularon las convicciones materialistas del filsofo comtista, ya bastante disminuidas, permitindole darse cuenta, con un minucioso ex amen, de la separacin de su propio astral del envoltorio corporal que le revesta, sobreviviendo lcido, a pesar del suicidio, a la descomposicin cadavrica. A travs de este eficiente mtodo, la gran mayora de los asistentes pudo comprender l a razn del ardor indescriptible de los sufrimientos por los que vena pasando, de l as sensaciones fsicas atormentadoras que perduraban todava, de las mltiples perturb aciones que impedan la serenidad o el olvido, que errneamente esperaban encontrar en la tumba. Entre otras observaciones llevadas a cabo, una merece especial comentario, el he cho de todos traer pendientes de la configuracin astral, cuando todava estbamos en

el Valle, fragmentos relucientes, como si de un cable elctrico roto se desprendie sen los tenues hilos de que estaba compuesto, sin que la energa se hubiese exting uido. Los mentores explicaron que en ese curioso fenmeno se encontraba toda la ex tensin de nuestra desgracia, ya que ese cordn, por la muerte natural, hubiera sido suavemente desatado, desligado de las afinidades que mantiene al cuerpo fsico, a travs de caritativos cuidados de trabajadores de la Via del Seor responsables de l a sacrosanta misin de asistencia a los moribundos, mientras que, por el suicidio, se rompe violentamente y, lo que es peor, cuando las fuentes vitales, preparada s para una existencia a veces larga, lo hacan ms slido, manteniendo la atraccin nece saria para el equilibrio de la misma. Nos dijeron que, para deshacernos del profundo desequilibrio que tal hecho produ ca en nuestra organizacin fludica (no ya de la desorganizacin moral, todava ms doloros a), nos sera indispensable volver a animar otro cuerpo fsico, ya que, mientras no lo hicisemos, seramos criaturas inarmnicas con las leyes que rigen el universo, pri vadas de cualquier realizacin que nos permitiese progresar. Mientras, Belarmino s e debata, presa de llanto y convulsiones espasmdicas, reviviendo las dolorosas afl icciones que le acometieron, mientras los asistentes se solidarizaban con l, obte niendo valiosas deducciones de aquella pavorosa demostracin. El instructor nos coment: Podis observar, amigos mos, que, aunque el hombre dese huir de la existencia planeta ria por los engaosos acantilados del suicidio, no se eximi, absolutamente, de ning una de las amargas situaciones que le disgustaban, sino que sum desdichas nuevas, ms ardientes y punzantes, al bagaje de los males que antes le afectaban, que hab ran sido soportables si una educacin moral slida, basada en el cumplimiento del deb er, inspirase sus acciones diarias. Esa educacin orientadora, consejera, salvadora, por tanto, de desastres como el q ue lamentamos en este momento, el hombre no la adquiere en la Tierra porque no l a quiere adquirir, ya que a su alrededor existen, numerosas instrucciones y ensea nzas capaces de encaminar sus pasos hacia el bien y el deber. El incauto viajero terreno ha preferido siempre desperdiciar las oportunidades b enficas proporcionadas por la Divina Providencia con vistas a su engrandecimiento moral y espiritual, para libremente engancharse a las pasiones que mantienen lo s vicios y desatinos que le empujan a la irremediable cada en el abismo. Sumergido en el torbellino de las atracciones mundanas, en las pruebas que le ma rtirizan, en las vicisitudes diarias, sin considerar que son el medio en que rea liza las experiencias para el progreso, como un hogar prspero y feliz, jams se le ocurre al hombre emprender ningn esfuerzo para la iluminacin interior de s mismo, l a reeducacin moral, mental y espiritual necesaria para el futuro que su espritu se r llamado a conquistar por el orden natural de las Leyes de la Creacin. Ni l mismo comprende que posee un alma dotada de los grmenes divinos para la adquisicin de ex celentes prendas morales y cualidades espirituales eternas, grmenes cuyo desarrol lo le corresponde realizar y mejorar a travs del glorioso trabajo de ascensin haci a Dios, hacia la vida inmortal. Ignora que es en el cultivo de esos dones donde reside el secreto de la obtencin perfecta de sus ideales ms queridos, de que los sueos que suspira se hagan reales, y sobre todo que, despreciando el ser divino que palpita dentro de l, que es l mi smo, su espritu inmortal, descendiente del Todopoderoso, se entrega voluntariamen te a la condena por el dolor, cayendo por los tortuosos desvos de la animalidad y hasta del crimen, que le arrastrarn inexorablemente a las reparaciones, renovaci ones y experiencias dolorosas en las reencarnaciones necesarias. Cmo sera de suave la ascensin si meditase prudentemente, buscando el propio origen y el futuro que debe alcanzar!

Fue esa fatal ignorancia, la que os impuls a la desoladora situacin en que hoy os encontris, queridos hermanos. Aunque nuestro inters fraternal, inspirado en el eje mplo del Divino Cordero, intentar dar remedio, slo el tiempo y vuestros propios es fuerzos, en sentido opuesto a los verificados hasta ahora, sern el mtodo ms conveni ente para vuestra recuperacin.

Como veis, destruisteis el cuerpo fsico, propio de la condicin del espritu reencarn ado en la Tierra, nico que reconocisteis como poseedor de la vida. Sin embargo, n o desaparecisteis como deseabais, ni os liberasteis de los sinsabores que os des esperaban. Vivs! Vivs todava! Viviris siempre! Viviereis por toda la eternidad una vi que es inmortal, que jams, jams se extinguir dentro de vuestro ser, proyectando sob re vuestra conciencia un impulso irresistible hacia adelante, hacia el Ms All!... Sois la luz de valor inestimable, fecundada por el foco eterno que derrama su in mortalidad sobre toda la creacin que de s irradi, concedindole las bendiciones del p rogreso a travs de los evos, hasta alcanzar la plenitud de la gloria en la comunin suprema de su seno. Lo que contemplis en vosotros mismos, en este momento inolvidable y solemne, que se refleja en vuestra mente impresionada con lo que veis, marcarn etapas decisiva s en la trayectoria que seguiris en el futuro. De ahora en adelante desearis apren der algo respecto de vosotros mismos... pues la verdad es que desconocis todo sob re el ser, la vida, el dolor y el destino... a pesar de los ttulos que ostentabai s con orgullo en la Tierra, a pesar de las distinciones y honores que tanto exal taban vuestras insulsas vanidades de hombres divorciados del ideal divino... Reanimado por las energas magnticas proporcionadas por los instructores, Belarmino volvi al lugar que ocupaba en la sala, mientras que otro paciente suba al estrado para un nuevo examen. Volva, reflejando en su semblante, antes abatido y cargado , una luminosa esperanza. Al sentarse a nuestro lado, nos apret furtivamente las manos, exclamando: S, amigos mos! Soy inmortal! Acabo de ver en m mismo, sin ninguna duda, la existencia concreta de mi "yo" inmaterial, del ser espiritual que negu! No s nada! No s nada! Deb o recomenzar los estudios!... Pero slo aquella certeza constituye para m una gran conquista de felicidad: Soy inmortal! Soy inmortal!... En los das siguientes, durante las mismas reuniones examinamos, con toda minucios idad, los actos errneos practicados en el transcurso de la existencia que habamos destruido, observando la maraa de prejuicios morales, mentales, educativos, socia les y materiales, que nos llevaron a la detestable situacin en que nos encontrbamo s. Asistidos por los pacientes mentores retrocedimos con el pensamiento hasta la in fancia y volvimos sobre nuestros mismos pasos, y, muchas veces baados en copioso llanto, y avergonzados, nos confesamos los reales autores de los desengaos que no s arrojaron en los volcanes del suicidio. Qu mal habamos actuado en el desempeo de l as tareas diarias que la sociedad impona y cmo nos habamos portado salvajemente en todo momento, a pesar del barniz de civilizacin del que nos enorgullecamos!... En el grupo de arrepentidos, muchos manifestaron el fruto nefasto de la escasa e ducacin moral recibida en los hogares desposedos de la verdadera iluminacin cristia na. Jvenes que, apenas salidos de la adolescencia, haban cado inermes al primer cho que con las contrariedades normales de la vida, prefiriendo la aventura del suic idio, completamente faltos de ideal, sentido comn, respeto por s mismos, a la fami lia y a Dios. Las desgracias que ellos encontraron, adems del suicidio, eran como una terrible prueba contra la irresponsabilidad de los padres o responsables por ellos ante D ios, la prueba de la falta de atencin con que se portaron al no proporcionar una

slida edificacin moral en torno a ellos. Supimos que, en esos casos, debern prestar cuentas en el futuro a las soberanas leyes los padres descuidados que dieron al as a las perniciosas inclinaciones de sus hijos, sin intentar corregirlas, favor eciendo los desequilibrios desesperados que tuvieron como resultado el suicidio. Despus de esos cuidadosos exmenes nos reunamos de nuevo para aprender como debamos h aber actuado para evitar el suicidio, cmo deberan haber sido los actos diarios, lo s emprendimientos, si no nos hubiramos alejados del raciocinio inspirado en el de ber, en la fe en nosotros mismos y en el paternal amor de Dios: En varios casos, la solucin para los problemas que abrieron las puertas hacia el abismo, se encontraba a dos pasos de distancia del sufridor, surgira el socorro e nviado por la Providencia a su hijo bien amado, en algunos das, unos pocos meses, bastando solamente que ste soportase la breve espera, en un glorioso testimonio de voluntad, paciencia y coraje moral, necesario para su progreso espiritual. En tonces vimos con decepcionante sorpresa que fcil habra sido la victoria y hasta la felicidad, si hubiramos buscado en el Amor Divino la inspiracin para resolver esa s circunstancias de la vida en vez de destruirla para siempre. Esas instrucciones nos proporcionaron sensibles beneficios a todos. Se repetan qu incenalmente, con interesantes conferencias explicativas a cargo de nuestros men tores. Habamos experimentado mejoras prometedoras en nuestro aspecto general, y u na dulce esperanza susurraba edificantes consuelos a nuestros corazones dolorido s. La presencia de los instructores constitua un motivo de inmensa satisfaccin par a nuestras almas convalecientes de tan spera desesperacin. Las palabras que nos di rigan durante las lecciones eran como una lluvia refrescante para el volcn de nues tras aflicciones as como sus conferencias e instrucciones, el trato carioso y comp asivo de los auxiliares y otras tantas razones para sentirnos confiados y espera nzados. Sin embargo, jams les veamos a no ser en aquellos momentos oportunos; y, cuando es tbamos en presencia de ellos, tanto nos intimidbamos, a pesar de la ternura que no s dispensaban, que no nos animbamos a pronunciar siquiera una palabra sin que nos preguntasen. En poco ms de dos meses estbamos habilitados para extraer conclusiones, cotejando las lecciones recibidas y madurando sobre ellas en el recogimiento de nuestros a partamentos. De esos anlisis provena la certeza, cada vez ms clara, de la gravedad de la situacin en la que nos encontrbamos. El hecho de estar aliviados de los trastornos pasado s no implicaba una disminucin de culpabilidad. Al contrario, la posibilidad de ra zonar pormenorizaba la extensin del delito, lo que nos decepcionaba y entristeca m ucho. Y, de las instrucciones y experiencias cariosamente administradas a ttulo de base e incentivo para una urgente reforma ntima, necesaria para emprender el pro greso, destacaremos las notas que siguen: 1. El hombre es un compuesto de triple naturaleza: humana, astral y espiritual, es decir, materia, fluido y esencia. Ese compuesto podemos tambin denominarlo: cu erpo fsico, cuerpo fludico o perispritu, y alma o espritu, de este ltimo se irradian vida, inteligencia, sentimiento, etc., etc. es la centella donde se verifica la esencia divina y que en el hombre seala la herencia celeste. De esos tres cuerpos , el primero es temporal, obedeciendo slo a la necesidad de las circunstancias qu e le rodean, destinado a la desintegracin total por su propia naturaleza putresci ble, oriunda del barro primitivo: es el de carne. El segundo es inmortal y tiend e a progresar, desarrollarse, perfeccionarse a travs de los trabajos incesantes e n las luchas de los milenios: es el fludico o periespritu; mientras que el espritu, eterno como el origen del que proviene, luz imperecedera que tiende a volver a brillar siempre hasta retratar en grado relativo el brillo supremo que le dio la vida, para gloria de su mismo Creador. Es la esencia divina, imagen y semejanza

(que lo ser algn da), del Todopoderoso Dios. 2. Viviendo en la Tierra, ese ser inteligente, que deber evolucionar hacia la ete rnidad, se denomina hombre siendo, por tanto, el hombre un espritu encerrado en u n cuerpo de carne o encarnado. 3. Un espritu vuelve varias veces a tomar un nuevo cuerpo fsico sobre la Tierra, n ace varias veces para volver a convivir en las sociedades terrenas, como hombre, exactamente como ste cambia de ropa muchas veces... 4. El suicida es un espritu criminal, fracasado en los compromisos que tena con la s Leyes sabias, justas e inmutables establecidas por el Creador, y que se ve obl igado a repetir la experiencia en la Tierra, tomando un cuerpo nuevo, ya que des truy aquel que la Ley le confiara para instrumento de auxilio en la conquista de su propio perfeccionamiento, depsito sagrado que deba haber estimado y respetado a ntes que destruirle, ya que no tena derecho a faltar a los grandes compromisos de la vida planetaria, establecidos antes del nacimiento en presencia de su propia conciencia y ante la Paternidad Divina, que le dio la vida y medios para ello. 5. El espritu de un suicida volver a un nuevo cuerpo terreno en condiciones muy pe nosas de sufrimiento, agravadas por los resultados del gran desequilibrio que el gesto desesperado provoc en su cuerpo astral, es decir, en su perispritu. 6. La vuelta de un suicida a un nuevo cuerpo fsico responde a la Ley. Es la Ley i nevitable, irrevocable: una expiacin irremediable, a la que tendr que someterse vo luntariamente o no, porque no hay otro recurso sino la repeticin del programa ter restre que dej de ejecutar, en su propio beneficio. 7. Sucumbiendo al suicidio, el hombre rechaza y destruye una ocasin sagrada, prop orcionada por la Ley, para la conquista de situaciones dignas y honrosas para la propia conciencia, pues los sufrimientos, cuando son heroicamente soportados, c on voluntad soberana de vencer, son como una esponja mgica para eliminar de la co nciencia culpable las tinieblas infamantes, que son el resultado, en muchas ocas iones, de un pasado criminal, en anteriores etapas terrestres. Pero, si en vez d el herosmo salvador, el hombre prefiere huir a sus pruebas, valindose de un atenta do contra s mismo que revela la degradacin moral e inferioridad de su carcter, retr asar el momento de satisfacer sus ms anhelados deseos, ya que jams se podr destruir porque la fuente de su vida reside en su espritu y ste es indestructible y eterno como el foco Sagrado del que descendi. 8. Raramente el suicida permanece mucho tiempo en la Espiritualidad. En funcin de l dao producido, se reencarnar con rapidez o retrasar su vuelta a un cuerpo fsico en el caso que existan circunstancias atenuantes que permitan su ingreso en cursos de aprendizaje educativos, que facilitaran las luchas futuras, favoreciendo su rehabilitacin. 9. El suicida es como un clandestino de la Espiritualidad. Las leyes que regulan la armona del mundo Invisible no admiten su presencia antes de la poca fijada; y son tolerados, amparados y convenientemente encaminados porque la excelencia de esas mismas leyes, derramada del seno amoroso del Padre Altsimo, estableci que sea n incesantemente renovadas las oportunidades de correccin y rehabilitacin a todos los pecadores. 10. Renaciendo en un nuevo cuerpo carnal, se enfrentar de nuevo el suicida a la p rogramacin de los trabajos a los que imagin errneamente poder escapar por el suicid io; experimentar nuevamente tareas, pruebas semejantes o absolutamente idnticas a las que pretendi esquivar; pasar inevitablemente por la tentacin del mismo suicidio , porque l mismo se coloc en esa difcil situacin acumulando para la reencarnacin expi atoria las amargas consecuencias de un pasado delictivo. Sin embargo, podr resist irse a esa tentacin, ya que en la espiritualidad fue debidamente aleccionado para

esa resistencia. Si, no obstante, fallase por segunda vez caso improbable, se inc rementar su responsabilidad, multiplicando la serie de sufrimientos y luchas reha bilitadoras, ya que es inmortal. 11. El estado indefinible, de angustia inconsolable, inquietud aflictiva, triste za e insatisfaccin permanente, las situaciones anormales que aparecen y permanece n en el alma, la mente y la vida de un suicida reencarnado, indescriptibles a la comprensin humana y slo asimilables por l mismo, solamente le permitirn el retorno a la normalidad al terminar las causas que las provocaron, despus de existencias expiatorias, donde sus valores morales sern puestos a prueba, acompaados de sufrim ientos, realizaciones nobles y renuncias dolorosas de las que no se podr librar.. . pudiendo exigir esa labor suya la perseverancia de un siglo de luchas, de dos siglos... tal vez ms... segn sea el grado de sus propios mritos y su disposicin para las luchas justas e inalienables. Esas conclusiones no nos permitan ilusionarnos acerca del futuro que nos aguardab a. Comprendimos muy pronto que, en la espinosa actualidad que vivamos, slo exista u n camino como recurso a un porvenir ms positivo cuya distancia no podamos prever: Someternos a los imperativos de las leyes que habamos infringido y seguir los con sejos y orientaciones ofrecidos por nuestros amorosos mentores, dejndonos educar y guiar bajo sus altos criterios, como ovejas sumisas y deseosas de encontrar el supremo consuelo de un refugio...

CAPTULO VI LA COMUNIN CON LO ALTO

Dijo entonces Jess estas palabras: Te alabo, Padre, Seor del cielo y de la Tierra, porque escondiste estas cosas de los sabios y de los entendidos, y las revelaste a los nios. S. Mateo, 11:25. Porque donde estn dos o tres congregados en mi nombre, all estoy yo en medio de ellos. S. Mateo, 18:20.

No obstante la eficiencia de los mtodos utilizados en el recinto del hospital y, ms an, entre los enfermos del Aislamiento y del Psiquitrico, estaban aquellos que n o haban conseguido reconocer todava su propia situacin como sera de esperar. Permanecan confundidos, semiinconscientes e inmersos en un lamentable estado de i nercia mental, incapacitados para cualquier adquisicin que favoreciese el progres o. Urga despertarles y hacerles revivir las vibraciones animalizadas a las que es

taban acostumbrados, permitindoles ser capaces de entender algo a travs de la accin y de la palabra humanas. Qu hacer, si no llegaban a comprender la palabra armoniosa de los mentores espirit uales, ni siquiera verles con la claridad necesaria, aceptando sus caritativas s ugerencias, aunque se materializasen ellos cuanto les era posible, para hacer ms eficientes las operaciones? La augusta Protectora del Instituto tena prisa por verles tambin aliviados, pues as lo deseaba su excelso corazn de Madre! Los abnegados servidores de la hermosa Legin gobernada por Mara no vacilaron en ec har mano de otros recursos para conseguir el objetivo deseado. Nuestros instructores Romeu y Alceste plantearon al director del Departamento Hosp italario la necesidad urgente de ir a la Tierra en busca de aprendices de cienci as psquicas [9] para resolver los trastornos mentales de algunos internos, insolu bles en la espiritualidad. Una vez al tanto de todos los detalles, el hermano Tec rito nombr una comisin que debera dirigirse a la Tierra para ver las posibilidades de una eficiente colaboracin terrestre. Al mismo tiempo se curs una peticin de asis tencia al Departamento de Vigilancia, responsable del movimiento de intercambio entre nuestra Colonia y la corteza terrestre. Olivier de Guzmn, con la rapidez que caracterizaba las resoluciones y rdenes en to dos aquellos ncleos de servicio, puso a disposicin de su antiguo colega de luchas benficas el personal necesario, competente para el intento, al mismo tiempo que s olicitaba de la Seccin de Relaciones Externas indicaciones precisas en cuanto a l a existencia de grupos de estudio y experiencias psquicas reconocidamente serios, distinguidos por el emblema cristiano de la verdadera fraternidad de principios , en el permetro astral compuesto por Portugal, Espaa, Brasil, pases latinoamerican os y colonias portuguesas, as como las fichas espirituales de los mdiums reunidos en las mismas. Se eligi Brasil, dada la abundancia de organizaciones cientficas do nde el sentido religioso y la moral cristiana consolidaban el ideal de amor y fr aternidad, tan admirado por la Legin, teniendo en cuenta la existencia en este pas de mdiums bien dotados para esta tarea, que constaban en los ficheros de la Inst itucin. Esa misma noche, del Departamento de Vigilancia parti una pequea caravana con dest ino al Brasil, a cargo de nuestro amigo Ramiro de Guzmn. Como se trataba de esprit us lcidos, completamente desmaterializados, no se utilizaron vehculos de transport e, empleando el vuelo para el viaje, por ser ms rpido y acorde con sus experiencia s espirituales. Integraban esa caravana, adems de los instructores Alceste y Romeu, dos cirujanos responsables por los pacientes en cuestin, expertos en periespritu. Iban, con pod eres conferidos por el director, a examinar las posibilidades de los mdiums cuyos nombres y referencias recomendables haban obtenido de la Seccin de Relaciones Ext ernas. De ese examen dependera la eleccin definitiva de los grupos a visitar. No o bstante, antes de la partida de esa comisin, se curs un mensaje teleptico de la Dir eccin General del Instituto, localizada en la mansin del Templo, a los directores y guas instructores espirituales de los grupos a las que pertenecan los citados mdi ums, as como a sus propios guas y mentores particulares, solicitndoles el indispens able permiso y la preciosa colaboracin para los trabajos a ser realizados. Los servicios que prestaran los vehculos humanos los mdiums deberan ser voluntarios. N ada en absoluto les sera impuesto o exigido. Al contrario, los emisarios del Inst ituto solicitaran, en nombre de la Legin de los Siervos de Mara, el favor de su col aboracin, pues era norma de las escuelas de iniciacin a las que pertenecan los resp onsables del Instituto Correccional Mara de Nazaret, perteneciente a aquella Legin , no imponer nada a nadie, sino convencer para la prctica del cumplimento del deb

er. Por va teleptica qued establecido el acuerdo de que los mentores espirituales de lo s mdiums en cuestin, les sugiriesen el irse a la cama antes de lo usual y les sume rgiesen en un suave sueo magntico, permitiendo una mayor amplitud de accin y lucide z a sus espritus para el buen logro de las negociaciones que se realizaran durante toda la noche. Una vez desprendidos de sus cuerpos fsicos por el sueo, los mdiums seran llevados a la sede del grupo al que pertenecan, lugar escogido para los encu entros. Una vez programado todo, parti del Instituto la caravana misionera, compuesta por ocho personas: cuatro servidores especializados del hospital, y cuatro asistent es de la Vigilancia, que les guiaran con seguridad a las localidades indicadas. Sonaban las veintitrs horas en los campanarios sencillos de las primeras localida des a ser visitadas, cuando los dedicados siervos de Mara comenzaron a planear en las latitudes pintorescas brasileas, dirigindose con precisin al centro del pas. Las suaves claridades emitidas por las ltimas fases del plenilunio derramaban dul cemente sobre el planeta de pruebas, tonos melanclicos y sugestivos, mientras que los olores vivos de la flora brasilea, rica en esencias virtuosas, embalsamaban la atmsfera, como quemando incienso en honor a los nobles visitantes, sabiendo su s predilecciones de iniciados orientales Consultaron el mapa que traan con las necesarias indicaciones; escogieron algunas de las ciudades del centro de la gran nacin, donde segn la Seccin de Relaciones Ex ternas existan grupos serios de estudios y aprendizaje psquicos; y, separndose en c uatro grupos de dos, alcanzaron rpidamente los puntos determinados. De esta forma visitaran cuatro ciudades cada vez, en busca de los mdiums; y, una vez establecid os los acuerdos, se reuniran en determinado lugar de la Espiritualidad, con sus g uas y mentores, para ultimar importantes detalles. En varios ncleos de experiencias, en esa noche serena del interior del Brasil, do nde la quietud y la sencillez de costumbres no contaminan de graves impurezas el medio ambiente social, la caritativa actividad del mundo astral se efectuaba en lugares humildes, sin ninguna opulencia ni vanidad, pero donde la sacrosanta lmp ara de la fraternidad se mantena encendida para el culto inmortal del amor a Dios y al prjimo. Los emisarios expusieron a lo que venan, pidiendo a los mdiums, cuyos espritus haban sido conducidos all mientras sus cuerpos continuaban profundamente dormidos, su ayuda piadosa para la iluminacin de mseros suicidas incapacitados de convencerse d e los imperativos de la vida espiritual si no es con la ayuda astral. Se coment por los solicitantes el estado lamentable en que se encontraban aquello s infelices. Los mdiums deban contribuir con gran parte de sus propias energas para alivio de esos desgraciados. Se agotaran, probablemente, en el caritativo afn de detener su sufrimiento. Era posible que, durante el tiempo que estuviesen en con tacto con ellos, sufriesen impresiones de indefinibles amarguras, malestar inqui etante, prdida del apetito, demencia y disminucin del peso natural de su cuerpo. Aun as, la direccin del Instituto Mara de Nazaret ofreca muchas garantas como la rest auracin de las fuerzas consumidas, orgnicas, mentales o magnticas, inmediatamente d espus de efectuado el trabajo, y que la Legin de los Siervos de Mara, a partir de a quella fecha, jams les dejaran sin su apoyo fraternal y agradecido. Si se arriesga ban a esa ayuda era porque crean que los mdiums educados a la luz de la moral cris tiana son iniciados modernos, y, por eso deben saber que los puestos que ocupan, en el seno de la Escuela a la que pertenecen, tendrn que obedecer a dos principi os esenciales y sagrados de la iniciacin cristiana legados y ejemplificados por s u insigne Maestro: amor y abnegacin!

No obstante, eran libres en su decisin, ya que el trabajo deba ser totalmente volu ntario, sin presiones de ninguna clase, basado en la confianza y en el sincero d eseo del Bien. As se realizaron los primeros acuerdos en doce poblaciones visitadas, con veinte mdiums de ambos sexos. Entre estos, slo cuatro mujeres, humildes y bondadosas, des prendiendo de su envoltorio astral estras luminosas a la altura del corazn, ofreci eron incondicionalmente su ayuda a los emisarios de la Luz, dispuestas para el g eneroso trabajo. De los hombres, slo dos consintieron, pero sin expresar una total abnegacin, aunqu e fieles al compromiso asumido, como un empleado responsable de su deber pero no excesivamente motivado a su realizacin. Los restantes, aunque honestos y sincero s en el ideal abrazado por amor a Jess, no se animaron a un compromiso formal, ya que estaban tan impresionados por las escenas que pudieron ver, que mostraban e l precario estado de los pacientes que deban socorrer y su sufrimiento ms all de la tumba, que se echaron atrs en su impulso asistencial, ofrecindose, sin embargo, p ara un auxilio permanente a travs de las irradiaciones de oraciones sinceras. Se les eximi, por tanto, de cualquier compromiso directo, dndose los visitantes por s atisfechos. Es de destacar que se escogi Brasil, por el hecho de encontrarse all mdiums dotados , honestos, sinceros, y absolutamente desinteresados. A continuacin se efectuaron los indispensables exmenes de la organizacin astral y del envoltorio material de los que se comprometieron al trabajo. Se realiz una inspeccin minuciosa en sus cuerpos durmientes. Se analizaron con det alle el vigor cerebral, las actividades cardacas, la armona de la circulacin, el es tado general de las vsceras y del sistema nervioso, y hasta las funciones gstricas , renales e intestinales. Las deficiencias observadas seran reparadas por la accin fludica y magntica, pues todava tenan por delante veinticuatro horas para los prepa rativos. Pasaron enseguida a la inspeccin del envoltorio fsico-astral, es decir, del peries pritu. Fueron llevados a uno de los Puestos de Socorro vinculado a la Colonia en las proximidades de sta como de la propia Tierra, una especie de Departamento Aux iliar donde frecuentemente se realizaban importantes trabajos de investigaciones y otras tareas, afectos a los servicios de la misma Colonia. Los espritus de los seis mdiums fueron minuciosamente instruidos en cuanto a los s ervicios que deberan prestar, se examinaron sus periespritus, reforzndoles con apli caciones fludicas necesarias para el trabajo, as como el volumen y nivel de las vi braciones emitidas, corrigiendo los excesos o deficiencias presentadas, para que resistiesen sin sufrir cualquier perturbacin y de esta forma pudiesen dominar y beneficiar en lo posible, las emanaciones mentales nocivas, enfermizas y desespe rantes de los desgraciados suicidas absorbidos por la locura. Se puede realmente considerar que el contacto medimnico con los futuros comunican tes se estableci en ese momento, cuando las corrientes magnticas armoniosas fueron de unos para otros, determinando de esta forma la atraccin simptica y la combinac in de los fluidos, factor indispensable para la operacin de los fenmenos de esta de licada clase. Una vez ultimados esos preparativos, devolvieron a los colaboradores terrenos a sus hogares, liberndoles del sueo en que les haban sumergido, para que volviesen a sus cuerpos cuando les pareciese bien. Los incansables hroes del amor fraterno, v olvieron a sus puestos en lo Invisible, realizando una nueva serie de actividade s preparatorias para la jornada de la noche siguiente, cuando se iniciasen las r euniones en cuatro ciudades del interior del Brasil. Y no es de extraar que as lo

hiciesen, sabiendo que todos los iniciados graduados son doctores en Medicina, c on amplios conocimientos tambin de las organizaciones fsico-astrales. Desde el regreso de la comisin de preparacin previa, se observaba un especial movi miento tanto en la Vigilancia como en el hospital. A la maana siguiente nos infor maron que, al caer el crepsculo, partiramos en visita de instruccin al plano terres tre, lo que nos alegr mucho, con la idea de volver a ver a nuestras familias y am igos. Al alba, desde el Departamento de Vigilancia, partieron grupos de operarios y tcn icos, portando los aparatos necesarios para el importante trabajo a realizar en las primeras horas de la noche. Tanto los Directores de nuestra Colonia como los instructores y educadores, sus auxiliares, eran muy cuidadosos en los mtodos emp leados y meticulosos en todo lo referente al intercambio entre el Mundo Astral y la Tierra, fieles a los programas establecidos por los santuarios orientales, d onde, haca mucho, cuando eran hombres, aprendieron la magna ciencia del Psiquismo . Por eso mismo, un escuadrn de lanceros baj y, despus de inspeccionar rigurosamente el interior del edificio donde se realizara la reunin de psiquismo, o, como usualm ente se denomina la reunin esprita, se puso de guardia estableciendo una ronda de se guridad desde las primeras horas de la madrugada. Qued as, rodeada por milicianos hindes, semejante a una invencible barrera, la casa humilde, sede del Centro Espi rita escogido para la primera etapa, mientras el emblema respetable de la Legin f ue izado en lo alto de la fachada principal, invisible a los ojos humanos comune s, pero no por eso menos real y verdadera, ya que el Centro haba sido temporalmen te cedido a aquella insigne y benemrita corporacin espiritual. Un equipo de trabajadores dedicados, bajo la direccin de tcnicos y responsables de la Seccin de Relaciones Externas, preparaban el recinto reservado para la prctica de los fenmenos, transformndole, cuanto fuese posible en un ambiente idntico al qu e el Instituto tena para la instruccin de los pacientes. Se solicit al director esp iritual del Centro recomendar al director terrestre, por va medimnica que no permi tiese la asistencia de personas laicas o desatentas a los importantes y delicado s trabajos de esa noche pues, nada menos que un grupo de espritus suicidas iba a ser llevado hasta all para de ser asistidos, y trabajos de tal naturaleza es nece sario que sean ocultos, admitindose solamente a ellos a los aprendices aplicados y sinceros de la iniciacin cristiana, moralizados por las virtudes evanglicas. Se esparcieron prdigamente fluidos magnticos en el recinto de la sala de operacion es, obedeciendo a dos finalidades: servir como material necesario para la creacin de cuadros visuales demostrativos, durante las instrucciones a los pacientes, y como tnicos para neutralizar las vibraciones negativas de los espritus sufridores presentes e incluso de algn colaborador terrestre que dejase de orar y vigilar e n aquel da, arrastrando a la reunin con lo Invisible las emanaciones de su mente i ntranquila. Una vez preparado todo, al atardecer se inici el transporte de las entidades. Por la maana del mismo da, sin embargo, despus de la leccin previa que segua a las aplic aciones balsmicas para nuestro tratamiento, en los gabinetes ya descritos, fuimos informados de algunos puntos respecto a la importancia de la reunin a la que bamo s a asistir: Durante el viaje sera preferible abstenernos de conversar. Deberamos equilibrar nue stras fuerzas mentales, impulsndolas en sentido generoso. Que procursemos recordar , durante el trayecto, las instrucciones que venamos recibiendo desde haca dos mes es, recapitulndolas como si furamos a hacer un examen. Eso nos mantendra concentrad os, ayudando a nuestros conductores en nuestra defensa, pues atravesaramos peligr osas zonas inferiores de lo Invisible, donde pululaban hordas de vagabundos del Astral inferior, lo que indicaba la gran responsabilidad de aquellos que tenan el

trabajo de cuidarnos durante la excursin. El silencio y la concentracin que pudise mos observar imprimiran una mayor velocidad a los vehculos que nos transportaban, alejando la posibilidad de tentativas de asalto por parte de aquellos malhechore s, aunque tuviesen los legionarios la certeza de poder dominar fcilmente sus posi bles ataques. No nos podramos separar del grupo en ningn caso, ni siquiera con la loable intencin de visitar la patria o a la familia. Tal indisciplina podra costarnos muchos sins abores y lgrimas, pues estbamos dbiles y ramos inexpertos y poco conocedores de lo i nvisible, donde proliferan las seducciones y las tentaciones, la hipocresa, misti ficacin y la maldad, todava ms que en la Tierra. En otra ocasin podramos visitar a lo s nuestros sin ningn contratiempo. En el recinto de las operaciones deberamos portarnos como ante el propio Tabernculo Supremo, puesto que la reunin era ante todo respetable, al ser realizada bajo la invocacin del sacrosanto nombre del Altsimo, y su Hijo estara presente a travs de l as irradiaciones misericordiosas de su gran amor fraterno, ya que eso mismo les haba prometido a los discpulos sinceros de su Excelsa Doctrina, que en su nombre s e reuniesen para la comunin con el cielo. Es deber del cristiano honesto y serio acallar las pasiones y deseos impuros, pro curando escudarse en la buena voluntad para dominarlas, reeducndose diariamente, y en especial en los momentos en que estuvisemos presentes ante el venerable Temp lo donde se consagrara el sublime misterio de la confraternidad entre muertos y v ivos para cambiar impresiones, iluminndose mutuamente. Convena a todos, hombres y espritus, prevenirse con las actitudes ms dignas posibles, apelando a los pensamie ntos ms saludables para llenar las mentes de nobleza de acuerdo con la situacin, e s decir, olvidar pesares y preocupaciones, afianzando los sentimientos caritativ os con intencin de beneficiar al prjimo. Nos recordaron que, en nuestro mismo grup o, iban entidades todava ms desafortunadas que nosotros, que todava no haban consegu ido ningn alivio, al mantener la desorganizacin nerviosa y la dispersin mental, y a las que, por deber de fraternidad, debamos ayudar a pesar de nuestra debilidad, contribuyendo con nuestros pensamientos benevolentes y vibrando en sentido favor able a ellas. Si as lo hiciramos, las rodearamos de un vigor nuevo, suavizando las angustias que les opriman y concedindonos al mismo tiempo el mrito de la verdadera cooperacin. Nos dijeron adems que, en la Tierra, no todos los hombres admitidos para el traba jo guardaban la higiene moral y mental necesaria para la buena marcha del interc ambio con lo Invisible. Que, en los das siguientes, entre los encarnados exista in cluso liviandad y abuso en la prctica de las relaciones con los muertos, lo que e s lamentable ya que, todo aquel que acta de forma liviana o sin criterio, en tan respetable y delicado asunto, acumula responsabilidades gravsimas para s mismo, qu e pesaran amargamente en su conciencia en das futuros. Por eso mismo son escasas las reuniones donde sera posible la visin de muchas gran dezas espirituales, pues no siempre los componentes de un equipo de operadores s on realmente dignos del alto mandato que presumen poder desempear. Se olvidan que, para que las verdades de los misterios celestes se abran a su en tendimiento, para desvelarles lo sublime de ellas, fue, es y siempre ser indispen sable a los investigadores la autodisciplina moral y mental, es decir, una prepa racin individual previa, que obliga a modificaciones sensibles en el interior de cada uno, o, por lo menos, el deseo vehemente de reformarse, la voluntad convinc ente de alcanzar el verdadero centro del Bien Pero a pesar de todo, ordena el deber de fraternidad que los espritus angelicales miren frecuentemente hacia ncleos donde esas infracciones se producen, observand o caritativamente la mejor oportunidad para comparecer a ellas, buscando aconsej ar a aquellos mismos imprudentes, e instruirles en lo posible, despertando en su

s conciencias el sentido real de la gran responsabilidad que tienen, dejando de vestir las tnicas de la virtud, indicada en la vieja parbola del celeste Consejero como traje obligatorio para la mesa del divino banquete con las sociedades astr ales y siderales [10]. Actuando as, dichos espritus nada ms hacan que observar los principios de la fratern idad establecida por el Maestro Nazareno, que no despreci bajar de las esferas su periores hasta el abismo tormentoso de las maldades humanas, para dirigir a los pecadores en el camino del deber y a la prctica de las virtudes regeneradoras. Al atardecer, pues, partimos, fuimos a los planos terrestres. Nos custodiaba una pesada escolta de lanceros, grupos de asistentes, psiclogos y tcnicos de la Vigil ancia, puesto nadie de ninguna dependencia de la Colonia, ni del Templo, poda vis itar la Tierra u otros lugares vecinos sin la ayuda valiosa de los abnegados e i ntrpidos trabajadores de aquel Departamento, que en verdad eran los responsables de las ms duras tareas que all se realizaban. Ya estbamos algo instruidos, por lo que nos portamos a la altura de las recomenda ciones recibidas. Nuestros compaeros en peores condiciones, justamente aquellos p or quienes tantos trabajos se realizaban, fueron transportados en carros apropia dos, especie de prisiones volantes, rigurosamente cerrados y guardados por la fi el milicia hind, lo que nos impidi verles. Sus gritos punzantes, sus gemidos y el llanto convulsivo que tan bien conocamos, llegaban hasta nosotros indistintamente , lo que nos conmova, despertndonos una honda compasin. Intentamos ayudar al malest ar originado en base a las prudentes recomendaciones de Romeu y Alceste, afirman do nuestras fuerzas mentales en vibraciones caritativas y favorables a ellos, lo que tambin nos benefici a nosotros. Llegados al final del viaje, nos sorprendi un deslumbramiento, al tener nuestros ojos habituados a las brumas nostlgicas del hospital. Podamos ver mejor todo en de rredor, una vez en la Tierra, pues, en ningn momento, jams habamos visto un edifici o tan magnficamente engalanado de luces como aquella humilde morada lo estaba por los esplendores que de lo Alto se proyectaban, envolvindola en un abrazo de difan as vibraciones. All arriba, estaba el emblema de los siervos de Mara acuartelados en el Instituto, con las iniciales que ya conocamos, cuyo centelleo azulado confunda y arrebataba. Los lanceros montaban guardia en la pequea mansin transformada en solar de estrel las. Tambin haba un cordn luminoso, como un crculo de densa neblina, rodendola cuidad osamente, separndola de la va pblica desde cerca de dos metros. A un entendido no l e sera difcil percibir la finalidad de tales precauciones exigidas por los ilustre s trabajadores del Instituto Mara de Nazaret. No deseaban la intromisin de emanaci ones mentales negativas en el recinto de las operaciones, previnindose en lo posi ble cualquier amenaza exterior de cualquier naturaleza. Entramos. Nuestra admiracin aumentaba La agitacin del plano espiritual era intensa. En cuanto a la parte que tocaba al hombre ejecutar apareca diminuta, conforme fue fcil observar Al ingresar en el saln indicado para el noble acontecimiento, slo encontramos a un anciano, absorto en la lectura de un manual de filosofa transcendental, que pare ca arrebatarle, pues, realmente concentrado en los pensamientos que iba captando de las sabias paginas, dejaba irradiar de su frente centellas luminosas que decan mucho de l en el ambiente de lo Invisible. Todo indicaba que le corresponda la re sponsabilidad de los trabajos de aquella noche, que sobre sus hombros tambin pesa ban, y, por eso, se preparaba a tiempo, estableciendo cadenas armoniosas entre l y sus amigos espirituales. Era el director terrestre del Centro. La escena a contemplar, era sugestiva y majestuosa.

Haban desaparecido los lmites de la sala de trabajos, como si las paredes fuesen mg icamente alejadas para ampliar el recinto. En su lugar veamos tribunas circulares , como graderas. Pareca un anfiteatro para acadmicos. Nuestros guas vigilantes nos i ndicaron las graderas y los lugares reservados para nosotros. Nos sentamos all, mi entras los infelices compaeros, cuyo estado grave era la razn de los trabajos, era n pacientemente conducidos por sus mdicos asistentes y enfermeros y colocados en primer plano en las graderas, en un lugar apropiado a sus condiciones. En la sala ya se encontraban reunidos los elementos terrestres seleccionados par a aquella noche, es decir, los mdiums indicados, los colaboradores de buena volun tad, ocupando cada uno su lugar. Para ellos slo haba en el tosco aposento adems de las paredes blancas y sin adornos, la mesa con un sencillo mantel, libros, papel es en blanco esparcidos, a la altura de las manos de los mdiums, y algunos lpices. Los dotados de videncia, ya perciban algo inusitado y fuera de lo normal, y comun icaban tmidamente a sus compaeros, en discreta confidencia, que una visita importa nte del Ms All honraba a la Casa esa noche, dando algunos detalles, como la presen cia de la milicia de lanceros, de los mdicos con sus batas y emblemas y enfermero s atareadsimos, en lo que, en verdad, no eran credos, pues, todava en el primer dec enio de este siglo, muchos de los espritas ms convencidos tenan dificultad para ace ptar la posibilidad de que en el Espacio se necesitasen militares en accin y enfe rmeros y mdicos desarrollando sus funciones para los enfermos desencarnados Nosotros, si no fuera por nuestra inferioridad espiritual, que nos impeda tener u na gran amplitud de visin, abramos abarcado el escenario en su totalidad, en vez d e percibir plidamente lo que nuestros guas y mentores vean en todo el esplendor de su glorioso significado: En el centro del saln se destacaba la mesa de trabajos de los colaboradores encarn ados. Estaban sentados a ella el director, presidente de la misma, y los mdiums y otros trabajadores. Lo que de lejos habamos notado al entrar, ahora se volva de u na blancura inmaculada, pues de los confines de lo Invisible Superior se derrama ba una cascada de luz resplandeciente, elevndola al nivel de altar venerable, don de la comunin de la fraternidad entre hombres y espritus se realizara bajo los divi nos auspicios del Cordero de Dios, cuyo nombre respetable se invocaba all. Abarcando esa primera cadena magntica producida por las vibraciones armoniosas de los encarnados, exista una segunda, compuesta por entidades translcidas y hermosas , cuyas facciones mal podamos mirar, por los vivos reflejos que emitan, pareciendo siluetas encantadas, orladas de rayos cristalinos y puros: eran los espritus Guas del Centro visitado, los protectores de los mdiums, asistentes y familiares de l as personas presentes, que, abnegadamente, tal vez desde haca milenios se dedicab an al objetivo de su redencin. Adems de sta, ocupando el mayor espacio en el recinto y, como las dos primeras, dis puestas en crculo, la supercadena compuesta, en su totalidad, por el personal esp ecializado comisionado por el Departamento de Vigilancia y subordinado a la Secc in de Relaciones Externas, a cargo de nuestro amigo Ramiro de Guzmn. En la cabecera de la mesa, el lugar de honor ocupado por el director del Centro, el cual requiere de su ocupante elevadas disposiciones hacia el bien, y que, par a los mtodos hindes usados en el Instituto, sera la llave del crculo propicio al nob le desempeo, se apostaban, adems de ste, su director espiritual y el jefe de nuestr a expedicin Ramiro de Guzmn, mientras que ms arriba se encontraban Romeu y Alceste, los instructores directos del atormentado grupo, cuyo delicado desempeo se va a realizar a travs de la palabra del instructor terreno, el presidente de la mesa. Ambos deben recoger las vibraciones de los pensamientos y de las palabras del pr esidente, desarrolladas durante el trabajo, asociarlas a los elementos quintaese

nciados de que disponen, mezclados con las ondas magnticas de los circunstantes e ncarnados, elaborarlos y transformarlos en escenas, dndoles vida y accin, concretnd olas y materializndolas hasta que los infelices asistentes desencarnados sean cap aces de comprender todo con facilidad. Para eso cuentan con el apoyo del persona l especializado de la Vigilancia, es decir, por la Seccin de Relaciones Externas, y la ayuda amorosa e indispensable de los gabinetes cientficos localizados en el hospital, a cargo de Tecrito. En cuanto a nuestros mdicos y enfermeros ya estaban en sus puestos, yendo y vinie ndo junto a los mdiums y al lado de los enfermos, fieles al sublime sacerdocio qu e en el astral la medicina les confiere, todava ms noble que en la Tierra porque, adems, se dedican a tan nobles labores nicamente bajo la augusta inspiracin del amo r y de la fraternidad. Y serenos en sus puestos, los lanceros esos colaboradores arrojados y silenciosos que traan su fuerza no en las lanzas, que en sus manos no expresaban violencia, y s en sus mentes rigurosamente moldeadas en las forjas de trabajos austeros y dis ciplinas, de renuncias y aprendizajes realzados en el dolor de los sacrificios. Una vez todos en el puesto que les corresponda, haba que iniciar la llamada, segn l os mtodos de la iniciacin. Le toc al hermano Conde de Guzmn llevarla a cabo, como re sponsable de la numerosa comitiva. Los comisionados por los jefes del Instituto Mara de Nazaret para la tarea de aquella noche, estaban presentes. A su peticin le imit el director espiritual del Centro, notificando que tambin sus subordinados correspondan al santo compromiso. En cuanto a los compaeros terrestre s, los auxiliares humanos, no todos se encontraban fielmente reunidos a la hora marcada. A la llamada que recibieron del plano espiritual, haba nada menos que tr es ausentes al cumplimiento del deber Se iniciaron, finalmente, los trabajos en el nombre sacrosanto del Altsimo y la p roteccin solicitada del Excelso Maestro de Nazaret. Visiblemente inspirado por lo s pensamientos vigorosos de las entidades iluminadas presentes, el presidente de l Centro hizo una conmovedora y profunda oracin, que predispuso a nuestros corazo nes al enternecimiento y al fervoroso recogimiento. A medida que oraba, sin emba rgo, con mayor vigor incidan sobre la mesa los reflejos blanco-azulados emanados de lo alto, como una bendicin que nos hizo imaginar relmpagos de la mirada caritat iva de Mara orientando a sus trabajadores en la piadosa misin de socorro a pobres arruinados. Suplicamos a los mentores presentes la gracia de concedernos por unos instantes el poder de la visin a distancia, que en ellos es uno de los hermosos atributos d el progreso adquirido, y que no poseemos todava, y respetuosamente acompaamos esa cascada azulada que engalan la sede humilde del grupo de los discpulos del gran in iciado Allan Kardec, intentando descubrir su origen Fuimos complacidos en nuestras pretensiones, con la condicin de conducir al lecto r en el giro que emprenderemos a travs de las deseadas investigaciones Una vez pue sto, el binculo mgico nos revel que, bajo los brillos pursimos que visitaban el tosc o albergue, desaparecieron los lmites que le encerraban en una simple habitacin te rrestre para transformarla en blanco de irradiaciones generosas por parte de los directores de nuestro Instituto. Veamos, reflejada en las ondas pulcras de aquellos dulces reflejos, la reproduccin de lo que, en el mismo momento, se desarrollaba en el gabinete secreto del Temp lo-santuario, donde se reunan los responsables de los que vivan en la Colonia, ant e la excelsa direccin de la Legin. Tambin esos austeros maestros, por tanto, estn pr esentes en la reunin donde estamos, puesto que les vemos: estn, como nosotros, reu nidos en torno a una mesa augusta y de blancura inmaculada la mesa de la comunin c on lo Ms Alto, altar venerable que testifica todos los das sus elevadas manifestaci

ones de idealistas, sus investigaciones profundas de cientficos cristianizados, e n torno a la creacin divina y de los graves problemas referentes al gnero humano y sus fervorosas vibraciones de amor y respeto al omnipotente Padre y al prjimo. Son doce varones, bellos, nobles, cuya edad, a primera vista, no se podra calcula r, pero que un examen ms cuidadoso revelara que bien podra ser la que les fuese ms g rata al corazn o al recuerdo. De sus mentes graves y pensantes, as como de sus cor azones generosos, irradian centellas plateadas, testimoniando la gran firmeza de los principios virtuosos que les impulsan. No tienen asistentes para la reunin que efectan. Estn solos, aislados en el lugar s antificado por las vibraciones de sus oraciones, arrebatados por la fe. Ni siqui era los discpulos inmediatos, los que diariamente cooperan para el progreso y bie nestar de la Colonia, son admitidos en aquel secreto. La reunin es ntima, slo de el los. Necesitan de la ms slida homogeneidad de que podrn disponer sus fuerzas dirigi das en el sentido del bien, pues es preciso mantener la armona general de la asam blea que se ha reunido en nombre del Creador Supremo del Universo y ante la vista de su Hijo, cuya presencia se solicit ardientemente al i niciarse los trabajos. Ante Mara son ellos los responsables de lo que ocurra en la humilde casa de los d iscpulos de Allan Kardec, donde se asent el emblema de su Legin. Y, lo que es todava ms importante, ante su Augusto Hijo, el Maestro y Redentor, a quien todas las Le giones prestan obediencia, porque es l el director mayor a quien el Creador dio p oderes para redimir el planeta Tierra y sus habitantes, y Ella la responsable po r lo que pasa all, adems de las responsabilidades de ellos mismos, motivo por el q ue es absolutamente imprescindible la conservacin de la armona para la obtencin de los buenos xitos. Para que el Maestro amado sea glorificado; para que su nombre excelso no sirva d e pretexto para livianas realizaciones; para que no se cometa el sacrilegio de h acer degenerar en una simple frmula banal la invocacin hecha al Cordero Inmaculado de Dios; para que est presente en dichos trabajos, y para que sea real su presen cia, en espritu y verdad, en el santuario de los seguidores de Kardec, visitado p or sus devotos, vibran all ellos, reunidos en secreto, elevando los pensamientos en aspiraciones sublimes, concentrados y firmes, extendiendo, con las mejores re servas mentales que tienen, sus propias almas en la splica, para que sean todos m erecedores de la presencia del gran Consolador, estableciendo as los eslabones in vencibles y virtuosos para aquella noche, que son la unin entre la presencia del Maestro Divino y una reunin espirita terrestre seria y bien dirigida. Por eso mismo los dems servidores, aunque dedicados y sinceros, no pueden presenc iar esa magna asamblea realizada en el Ms All. No alcanzaron todava el nivel homogne o de vibracin con las suyas, tal como requiere la santidad del trabajo. En el Ins tituto Mara de Nazaret, solo esos doce maestros de iniciacin se encuentran perfect amente idnticos en cualidades morales, grados de virtud y de ciencia y estado de espiritualizacin para la comunin en el sublime gape que efectan. Son, no obstante, sencillos y modestos. Saben que de s mismos poco tienen para di stribuir con los ms necesitados y sufridores, porque consideran pequeo el patrimon io de ciencia adquirido, a pesar del largo camino de experiencia que comparten y la serie de peregrinaciones por las vas del sacrificio y de las lgrimas. Saben que se encuentran todava distanciados de la perfeccin, pero intentan caminar con pasos siempre firmes en pos del grandioso ideal que acarician: la unin defin itiva con Jess, y revelan, con demostraciones irrefutables, que ni pasiones perso nales, ni deseos impuros agitan ya sus voluntades templadas en el amor, en la ju sticia y en el deber.

Por esa razn oran y suplican en un armonioso conjunto, sin que ninguno se conside re suficientemente digno para ser llamado maestro o jefe de los dems. Slo saben qu e deben servir, porque no pasan de siervos de una gran corporacin donde la ley es el amor al prjimo, la devocin a las causas generosas, a la justicia, a la abnegac in, al trabajo, el progreso hacia la conquista de lo mejor. Para ellos, el verdad ero jefe, el Maestro, es Jess de Nazaret, y como tal le honran e invocan respetuo samente siempre que las circunstancias lo requieren. Y como siervos y discpulos y subordinados desean practicar acciones dignas, alcanzar mritos para elevarse hac ia el Amado Seor. Creen fervorosamente que el magno Instructor, a quien imploran asistencia y prot eccin, no desatendi las invocaciones salidas del fondo ms sensible de sus espritus, sino que baj, misericordioso y tierno como siempre, no slo hasta el difano santuari o donde slo ellos entran, sino tambin a la humilde casa en la que se efecta el divi no banquete de la fraternidad, donde tambin concurren hombres y mujeres an encarna dos, atravesando pruebas para su aprendizaje redentor. El torrente de luz sidera l que la santifica lo atestigua. La certeza de la presencia de Jess en las reunio nes engrandecidas por las virtudes y disposiciones morales e intelectuales de su s orientadores, ya sea encarnados o desencarnados, proviene del hecho de que jams se han extinguido de su audicin espiritual las expresiones de aquella voz amoros a, inolvidable y sublime, afirmando la promesa inmortal: "Porque donde estn dos o tres congregados en mi nombre, yo estar en medio de ellos" [11] como suele suced er en las reuniones legtimas de la iniciacin esprita-cristiana, cuyos principios el evados imponen a su adepto como base la autorreforma moral y mental, en aquella noche memorable para todos los de mi grupo se escogi el tema evanglico a ser estud iado y comentado. Como vemos, la enseanza era administrada por Jess, considerado a ll profesor magnfico, presidente de honor, cuyas lecciones levantaban el pedestal de todo lo que iba a suceder. Se inici la lectura del Evangelio, a la que sigui una explicacin hermosa y fecunda por parte del presidente terrestre. Las parbolas explicativas, las acciones magnni mas y cariosas, las promesas inolvidables, una vez ms enternecieron el corazn de lo s aprendices de la escuela de Allan Kardec, que rodeaban la mesa, estableciendo gratamente, por primera vez, en el interior de cada uno de nosotros, el divino c onvite para la redencin, pues hasta entonces no habamos odo todava disertaciones hum anas de ese tipo. Para las criaturas terrestres all presentes se trataba slo del hermano presidente leyendo y comentando el asunto escogido, en una hora de inspiracin radiante, en q ue chorros de vivsimas intuiciones, centelleaban, como en una cascada de lo Alto reviviendo la extensa relacin de los ejemplos del Modelo Divino y las expresiones de su magnfica moral. Para los espritus que se aglomeraban en el recinto, invisib le para la casi totalidad de los humanos presentes, y, particularmente, para los desdichados que haban sido llevados all para iluminarse, haba mucho ms que eso. Para estos ltimos, eran figuras, bultos, secuencias que se agitaban a cada frase del orador. Era una clase extraa de una terapia especial que nos administraban co mo medicamento celeste para suavizar nuestras desgracias. La palabra, las vibrac iones del pensamiento creador, repercutiendo en ondas sonoras, donde se retratab an las imgenes mentales del que las emita, esparcindose por el recinto saturado de sustancias fluido-magnticas apropiadas y fluidos animalizados de los mdiums y asis tentes encarnados, es rpidamente accionada y concretada, volvindose visible gracia s a efectos naturales que producan las fuerzas mentales conjugadas de los Tutelar es reunidos en el Templo, con las de los dems cooperadores en accin. Se intensificaron las actividades de los tcnicos de la Vigilancia, encargados de la delicada labor de la captacin de las ondas donde las imgenes mentales se reflej aban, de la coordinacin y estabilidad de las secuencias, etc., etc. La palabra tr abajada de esta forma en el maravilloso laboratorio mental, modelada y retenida por eminentes especialistas devotos al bien del prjimo, se hizo realidad, creando

la escena viva de lo que se ley y expuso. Desde nuestras graderas, rodeados de lanceros como prisioneros del pecado, lo que en verdad ramos, tuvimos la grata sorpresa de asistir al desarrollo de las narra ciones escogidas, en movimiento, en la banda resplandeciente que bajaba de lo Al to, iluminando la mesa y el recinto. Haca referencia a la personalidad inconfundi ble del Maestro Nazareno era la reproduccin de Su augusta imagen que se dibujaba, ta l como cada uno se haba acostumbrado a imaginarlo en el fondo de su pensamiento d esde la infancia! Se recordaban sus hechos, su vida de ejemplos sublimes, sus gestos inolvidables de protector incondicional de los que sufren adems le veamos tal como el texto eva nglico le describa: bondadoso y afable distribuyendo las fragancias de su manantia l de amor y de las virtudes de las que era el excelso relicario a los pobres y s ufridores, ciegos y paralticos, lunticos, locos y leprosos, ignorantes, nios y viej os, a los de buena voluntad, a los pecadores y adlteras, a los publicanos, samari tanos, doctores, a los desesperados y afligidos, a los enfermos del cuerpo y del espritu, a los arrepentidos y a los propios creyentes de su doctrina de luz y a sus propios apstoles! Mientras, el director del Centro, que no vea con sus ojos materiales esos cuadros majestuosos que se elevaban de su lectura y del comentario, pero senta las vibra ciones armoniosas que los producan conmoviendo su sensibilidad, iba repitiendo y comentando las encantadoras, e inolvidables palabras que tantas lgrimas han enjug ado a travs de los siglos, tantos corazones vidos han aplacado, tantas y tan angus tiosas incertidumbres han transformado en la serenidad de una conviccin slida e in quebrantable: Venid a m, vosotros que sufrs y os encontris sobrecargados, y yo os aliviar. Tomad sobre vosotros mi yugo y aprended conmigo, que soy blando y humilde de cor azn, y hallaris reposo para vuestras almas pues es suave mi yugo y leve mi fardo. Bienaventurados los que lloran y sufren, porque sern consolados. Bienaventurados los hambrientos y los sedientos de justicia, pues sern saciados. Bienaventurados los que sufren persecucin por amor a la justicia, pues que es de e llos el reino de los cielos. Bienaventurados vosotros, que sois pobres, porque vuestro es el reino de los ciel os. Bienaventurados vosotros que ahora tenis hambre, porque seris saciados. Dichosos sois, vosotros que ahora lloris, porque reiris. Dios no quiere la muerte del pecador, y s que l viva y se arrepienta. El hijo de Dios vino a buscar y salvar lo que se haba perdido. De las ovejas que el Padre me confi, ninguna se perder. Si quieres entrar en el reino de Dios, ven, toma a tu cruz y sgueme Yo soy el Gran Mdico de las almas y vengo a traeros el remedio que os ha de curar! Los dbiles, los sufridores y los enfermos son mis hijos predilectos! Vengo a salvar los!

Venid pues a m, vosotros que sufrs y que os hallis oprimidos, y seris aliviados y co nsolados. Vengo a instruir y consolar a los pobres desheredados. Vengo a decirles que eleve n su resignacin al nivel de sus pruebas, que lloren, por cuanto el dolor fue cons agrado en el Jardn de los Olivos, pero que esperen, puesto que tambin a ellos los n geles consoladores vendrn a enjugar sus lgrimas. Vuestras almas no estn olvidadas, yo, el Divino Jardinero, las cultivo en el sile ncio de vuestros pensamientos. Dios consuela a los humildes y da fuerza a los afligidos que la piden. Su poder cubre la Tierra y, por todas partes, junto a cada lgrima coloc l un blsamo que consuela. Nada queda perdido en el reino de nuestro Padre y vuestros sudores y miserias for man el tesoro que os har ricos en las esferas superiores, donde la luz substituye a las tinieblas y donde el ms desnudo de entre todos vosotros ser tal vez el ms re splandeciente [12]. Era un desfile arrebatador de escenas, donde el amable Consolador se destacaba i rradiando una invitacin irresistible para nosotros, condenados, sufridores y sin esperanzas, mientras el orador recordaba las divinas acciones practicadas por l Un silencio religioso presida las tribunas. Una vibracin de emociones desconocidas llegaba, a las profundidades sensibles de nuestros espritus atribulados y triste s, una alborada de confianza, un preludio prometedor de la fe que nos debera impu lsar hacia los albores de la salvacin. Atnitos por el inters de la enseanza poderosamente seductora, mirbamos extasiados aq uellas escenas sugestivas, creadas momentneamente para nuestra iluminacin, y en la s que sobresala el Nazareno socorriendo a los desgraciados, mientras la palabra a fable del orador, envuelta en ondas fludicas del pensamiento caritativo de los se res anglicos que nos asistan, instrua tiernamente, con entonaciones que repercutan h asta el fondo de nuestros espritus sedientos de consuelo, como imprimiendo en lo ms profundo, para siempre, la imagen incomparable del Mdico Celeste que nos debera curar. Entonces sentimos que, por primera vez, desde haca muchos aos, la esperanza bajaba su manto de luz sobre nuestras almas enlutadas por las tinieblas del desn imo y de la impa incredulidad. De repente, un grito angustioso, de suprema desesperacin, rasg la majestad del rel igioso silencio que bendeca el saln. Uno de nuestros compaeros, de aquellos a quienes denominbamos "destrozados" durant e el cautiverio en el Valle Siniestro, por conservar en el cuerpo astral las trgi cas sombras del destrozo del cuerpo bajo las ruedas de pesados vehculos, y cuyo e stado de incomprensin y sufrimiento, muy grave, haba exigido la ayuda humana para poder ser aliviado, esperando recibir tambin alivio a los padecimientos que le ex asperaban, se arroj de rodillas al suelo y suplic entre lgrimas, tan punzantes que llenaron de compasin las fibras de los presentes, como en otro tiempo habran hecho los desgraciados ante la presencia del dulce Rabino de Galilea:

Jesucristo! Mi Seor y Salvador! Compadeceos tambin de m! Yo creo, Seor, y quiero vue misericordia! No puedo ms! No puedo ms! Enloquec en el sufrimiento! Socorredme, Jess Nazaret, a m tambin, por piedad! A una seal de Alceste y de Romeu, los bondadosos enfermeros le ampararon, conducin dole hasta la mdium, una seora joven, que en la vspera se haba comprometido para est e trabajo, segn las investigaciones de los trabajadores del Instituto antes de ma

rcar la reunin. Dos mdicos, responsables por el espritu en cuestin, le acompaaron, es tableciendo su unin con el precioso vehculo, y tambin ofreciendo a ste la ms desvelad a asistencia, para que no sobreviniese ningn contratiempo. La escena entonces alcanz el cnit ms pattico y, al mismo tiempo, el ms sublime que se pueda imaginar! Apoderndose de un cuerpo que le prestaban piadosamente por algn tiempo, con la int encin cristiana de beneficiarle y ayudarle a conseguir alivio, el desgraciado sui cida sinti, en toda su plenitud, la tragedia que haca largos aos venia experimentan do viviendo en las tinieblas de un martirio inconcebible pues tena ahora, a su dis posicin, otros rganos materiales, en los cuales sus vibraciones, ardientes y tempe stuosas, encontradas brutalmente, volvan plenamente animalizadas para producir en su torturado cuerpo astral repercusiones minuciosas de lo que ocurri. Reflej sobr e la mdium todo el pavoroso estado mental que arrastraba, gritos punzantes, ester tores macabros, terrores indecibles, que tradujo, tanto cuanto le fue posible a los encarnados all presentes, la asombrosa calamidad que la tumba encubra. Enloquecido, viendo sobre la mesa los fragmentos en que se haba convertido su des graciado cuerpo de carne, tirado por l mismo bajo las ruedas de un tren, ya que s u estado mental le haca ver el mal que exista en s mismo y que violentaba su concie ncia, arrebat a la joven mdium en penosas agitaciones y, de bruces sobre la mesa, se puso a juntar aquellos mismos fragmentos, intentando reorganizar los pedazos del cuerpo, que vea, lleno de horror, eternamente dispersos sobre las vas, presa d ramtica de una de las ms terribles alucinaciones que el Ms All acostumbra a registra r. Era la viva estampa de la afirmacin del Evangelio: "y seris arrojados en las tinieblas exteriores, donde llorareis y chirriareis los dientes" La infortunada oveja descarriada, que desde or las advertencias del prudente y sabi o Pastor de Galilea, iba nerviosamente, tirando papeles, libros y lpices que esta ban colocados sobre la mesa, a disposicin de los psicgrafos, y, creyendo reconocer en ellos sus propias vsceras despedazadas, huesos triturados y carnes sangrienta s, el corazn, el cerebro, reducidos a montculos repugnantes, los mostraba, llorand o convulsivamente, al presidente de la reunin, a quien vea con facilidad, suplican do su intervencin ante Jess el Nazareno, ya que tan bien le conoca, para remediar l a alucinacin de sentirse as despedazado y reconocerse, y sentirse vivo. Nervioso, inquieto y muy excitado, el prisionero de los tentculos malvados del suicidio, rea y lloraba a un mismo tiempo, suplicaba y gema, se retorca y aullaba, y vea, sofoca do en lgrimas inflamadas por el martirio, el drama inconmensurable que para s mism o haba creado con el suicidio, el remordimiento inconsolable de preferir la incre dulidad en que haba vivido y muerto a la conformidad que aconseja prudencia frent e a las penas de la adversidad, pues, reconoca ahora, tardamente, que todos los dr amas que la vida terrena presenta son meros contratiempos pasajeros, contrarieda des banales, comparados a los monstruosos sufrimientos resultantes del suicidio, cuya naturaleza e intensidad ningn ser humano, ni siquiera un espritu desencarnad o, es capaz de medir, si no lo ha experimentado. El presidente, a quien inspiraban amorosamente tutelares invisibles, conmovido, le habla piadosamente y le consuela mencionando la luz sacrosanta del Evangelio del Maestro Divino como el recurso supremo y nico capaz de socorrerle, dndole su p alabra de honor, que el Mdico Celeste intervendr, proporcionndole alivio inmediato a los extraos males que le afligen. Hizo una oracin, sencilla y amorosa, despus de invitar a todos los corazones prese ntes a elevarse con l en el espacio infinito, en busca del seno amoroso de Jess, p ara suplicarle merced inmediata para el desgraciado que necesitaba serenidad par

a eliminar de la mente la visin macabra que su propio delito, desertando de la vi da por el atajo del suicidio, fustigaba su alma. Le acompaaron de buena voluntad todos cuantos se interesaban por el infeliz aluci nado: encarnados que componan la mesa, desencarnados instructores y vigilantes, a sistentes guas del Centro, lanceros y hasta nosotros, los delincuentes, ms serenos , y profundamente conmovidos. Los Directores de nuestra Colonia que desde el secreto del Templo, asisten a tod o cuanto se desarrolla entre nosotros oran; lo mismo hacen Tecrito y sus adjuntos , que, desde el hospital, asisten a los trabajos a travs de los extraordinarios a paratos que conocemos o simplemente sirvindose de la doble vista, que accionan fci lmente. Y as, gracias al impulso vigoroso de los pensamientos homogneos de tantos corazone s fraternalmente unidos bajo la ms bella y desinteresada caridad, la oracin depura da y santa se transform en una cadena vigorosa de luz esplendorosa, que en unos m inutos alcanz el blanco sagrado y volvi fecundada por el abrazo de su divina miser icordia. Cada pensamiento, que se une a los dems en compasin, cada expresin caritat iva extrada del corazn, que sube en busca del Padre Altsimo a favor del infeliz cas tigado por el suicidio, que necesit la ayuda humana para adaptarse al Ms All, son v oces esperanzadoras y blsamo fecundo que proporciona descanso e indicios de bonan za en las tempestades que sacuden su espritu, inmerso en la desgracia. A la oracin sigui un silencio impresionante, como slo existi sobre la Tierra en otro tiempo, durante la prctica de los misterios, en los santuarios de los antiguos t emplos de ciencias orientales. Todos estaban concentrados, slo la mdium se retorca y lloraba, traduciendo el asombro de la entidad comunicante. Poco a poco, sin proferir palabra, y mientras trabajaban slo las fuerzas mentales de desencarnados y encarnados, se produjo la divina intervencin que debemos descr ibir, por su trascendencia. Las vibraciones mentales de los asistentes encarnados, y particularmente de la md ium, cuya salud fsico-material, fsico-astral, moral y mental, se encontraba en con diciones satisfactorias, segn el anlisis previo llevado a cabo por los instructore s, reaccionaban contra las del comunicante, que, viciadas, enfermas, positivamen te descontroladas, chocaban violentamente sobre aquellas, como ondas revueltas d e un inmenso torrente que se derramase en el seno del ocano, hermoso y arrogante, reflejando los esplendores del firmamento soleado. Se estableci, as, una dura lucha, en la sublime operacin psquica, en que las influen cias saludables, fluidos magnticos mezclados de esencias espirituales, donados po r la mdium y por los guas asistentes, deberan imponerse y domar a las emitidas por la entidad sufridora, incapaz de producir algo que no fuese inferior. La cadena poderosa dio, en poco tiempo, los frutos saludables que eran de espera r, dominando suavemente a las vibraciones nefastas del suicida despus de pasar po r la mdium, que materializndolas y adaptndolas en afinidad con el paciente, haca que l las asimilase. El cuerpo astral del espritu se resenta de las impresiones animal izadas dejadas por el cuerpo carnal que se extingua bajo la piedra del sepulcro. Era como si se aplicase anestesia en la organizacin fludica del penitente, alivian do su excitacin, para situarla en condiciones de recibir la verdadera terapia req uerida por el caso. Era como un sedativo divino que extenda piadosamente sus difan as virtudes sobre sus llagas anmicas, a travs del filtro humano representado por e l magnetismo medimnico, sin el cual el infeliz no poda asimilar ningn beneficio que se le quisiera aplicar. La infiltracin de esencias preciosas que la mdium reciba d e lo Alto, o de los mentores presentes, transmitindolas al paciente era como una transfusin de sangre en un moribundo que le devuelve a la vida despus de haberse e

ncontrado al borde de la tumba. Lentamente la mdium se qued tranquila, porque el desgraciado "destrozado" se calm. Ya no vea las secuencias mentales del acto temerario, es decir, que desapareci la visin de los fragmentos de su propio cuerpo, que en vano intentaba recoger para r ecomponerlo. Una grata sensacin de alivio atravesaba sus fibras periespirituales doloridas por la amargura soportada por tanto tiempo Continuaba el silencio augusto propicio a las dulces revelaciones inmateriales del amparo maternal de Mara, y de la miseri cordia inefable de su Hijo inmaculado. Por el recinto repercuta todava la meloda ev anglica, como una sinfona sideral que prodiga esperanzas: "Venid a m, vosotros que sufrs y os hallis sobrecargados, que yo os aliviar " Mientras, l lloraba desahogndose, atisbando la posibilidad de una mejor situacin. S us lgrimas ya no traducan los estertores violentos iniciales, y s la expresin agrade cida de quien siente la intervencin saludable Entonces, Alceste y Romeu accionaron las fuerzas de la intuicin, con vehemencia, sobre la mente del presidente de la mesa, que se coron de luminosidad. Se aproxim aron los tcnicos del aparato medimnico, al que el infeliz se ajustaba. Le explica el presidente, detalladamente, cuanto le sucedi y porqu le sucedi. Le da una explic acin clara, de lo que aquellos agentes corporifican con la creacin de escenas demo strativas. Vimos que se repeta entonces en la sesin espiritista terrena lo que haba mos asistido en las asambleas del Hospital presididas por el insigne Tecrito: la vida del paciente resurge, como fotografiada, y reflejada en esas escenas, de su s mismos recuerdos, desfilando ante sus ojos desde la cuna hasta la tumba cavada por el mismo. Volvi a ver lo que hizo, asisti a los estertores rpidos de la agona que se ofreci a s mismo bajo las ruedas del tren; contempl, perplejo y aterrado, los destrozos a lo s que su gesto brutal redujo su configuracin humana llena de vigor y de savia par a la continuacin de la existencia pero lo hizo ahora ya sin aquellos destrozos, co mo si hubiera despertado de una horrible pesadilla Observ realmente, deshecho en lgrimas, que manos piadosas recogieron sus despojos ensangrentados de las vas; asisti conmovido al sepelio en tierra consagrada de los mismos y vio la figura reconfortante de una cruz montando guardia en su sepultur a. Comprendi de esta forma y acept el acontecimiento que tena dificultades y repuls a en acatar, es decir, que era inmortal y continuara viviendo, viviendo todava y p ara siempre, a pesar del suicidio. De nada le haba servido la resolucin infernal de pretender burlar las leyes divina s sino para sobrecargar su existencia, as como la conciencia, de responsabilidade s graves. Si el cuerpo material se extingua en el polvo de un sepulcro el espritu, que es la personalidad real, porque desciende de la luz eterna del supremo Cread or, marchara indestructible hacia el futuro, a pesar de todas las dificultades y contratiempos, vivo y eterno como la misma esencia inmortal que le haba dado la v ida. Oh, Dios del Cielo! Qu oficio religioso superar en gloria a esa sencilla reunin, desp rovista de atavos y repercusiones sociales, pero donde el alma atribulada de un s uicida, incrdulo de la misericordia de su Creador, desesperada por los sufrimient os y la inclemencia de los remordimientos, se convierte a la fe, por la dulzura irresistible del Evangelio del Dulce Nazareno? Qu ceremonia, qu ritual, festividades y pompas existentes sobre la Tierra podrn codearse con la magnificencia del sant uario secreto de un ncleo de estudios y trabajos espirituales donde los misionero s del amor y de la caridad del unignito de Dios en su nombre sobrevuelan, inmerso s en vibraciones puras y sin mancha, ofreciendo a los iniciados modernos, que se

congregan en cadenas mentales excelentes, el precioso ejemplo de una nueva prcti ca de la fraternidad? En qu sector humano encontrara el hombre glorificacin ms honrosa para condecorar su a lma, que esa, de ser elevado a la meritoria categora de colaborador de las esfera s celestes, mientras los embajadores de la luz le desvelan los misterios de la t umba ofrecindole la sacrosanta enseanza de una moral redentora, de una ciencia div ina, con la intencin de reeducarle para su definitivo ingreso en el redil del Div ino Pastor? Hombre! Hermano, que, como yo, desciendes del mismo foco glorioso de luz! Alma inmo rtal predestinada a excelsos destinos en el seno magnnimo de la eternidad! Apresur a la marcha de tu evolucin hacia lo alto en los caminos del conocimiento, reeduca ndo tu carcter a la luz del Evangelio del Cristo de Dios! Cultiva tus facultades a nmicas en el silencio augusto de las meditaciones nobles y sinceras; olvida las v anidades depresivas, relega los placeres mundanos que para nada sirven sino para excitar tus sentidos en perjuicio de las felices expansiones del ser divino que palpita en ti, aleja bien lejos de tu corazn el egosmo fatal que te hace inferior en el concierto de las sociedades espirituales pues todo eso no son ms que escoll os terribles que dificultan tu ascensin hacia la luz! Abre tu seno para la adquisic in de virtudes activas y deja que tu corazn se dilate para la comunin con el cielo! Entonces, las aristas del calvario terrenal por el que caminas sern aliviadas y t odo parecer ms suave y ms justo a tu entendimiento aclarado por la comprensin sublim e de la verdad, pues habrs acogido en tu seno a las fuerzas del bien que emanan d el supremo amor de Dios Y despus, cuando hayas renunciado, cuando seas capaz de la s rgidas reservas necesarias al verdadero iniciado de las ciencias redentoras, cu ando hayas apartado tu corazn de las ilusiones efmeras del mundo en el que experim entas la sabidura de la vida, y tu alma se sienta conmovida por el santo ideal de l amor divino que tus dones medimnicos se entreabran cual preciosa y cndida flor ce leste, hacia la convivencia ostensiva con el Mundo Invisible, deshojando ptalos d e caridad fraterna al paso de los infelices que no supieron prevenirse a tiempo, como t, con las fuerzas indestructibles que al alma le proporciona la ciencia de l Evangelio de Cristo.

CAPTULO VII NUESTROS AMIGOS, LOS DISCPULOS DE ALLAN KARDEC En los intervalos que existan entre una reunin y otra no volvamos a nuestro refugio de la espiritualidad. Permanecamos en el mismo ambiente terrestre, por ser el vi aje a emprender excesivamente difcil para un grupo numeroso y pesado como el nues tro, para repetirlo diariamente. Quedamos pues, entre los hombres, cerca de dos meses, tiempo necesario para la r ealizacin de las reuniones ntimas ya que carecamos de otros grupos de preparacin ini citica. En los otros, slo existan los principios y conceptos morales y filosficos qu e eran examinados, sin la prctica de los misterios. Nuestra calidad de suicidas, cuya aura virulenta por radiaciones inferiores podra llevar a la perturbacin y a la repugnancia a las pobres criaturas encarnadas a l as que nos acercsemos, o recibir de ellas influencias perjudiciales para el delic ado tratamiento al que ramos sometidos, nos inhiba de permanecer en cualquier reci nto habitado o visitado por almas encarnadas.

Conviene aclarar que ramos entidades en vas de preeducacin, y, por eso, sometidas a reglas muy severas de conducta, lo que impeda que viviramos tranquilamente entre los hombres, influenciando negativamente a la sociedad terrestre cosa que fatalme nte sucedera si permanecisemos rebeldes y recalcitrantes en el error. Nos conducan a lugares pintorescos, en los alrededores de los lugares en que nos encontrsemos, y donde era difcil ver hombres: bosques, prados sombreados por rboles frutales y colinas frtiles y verdes donde el ganado saboreaba el pasto fresco de su predileccin. Se levantaban tiendas y surga bajo el azul del cielo brasileo y lo s rayos del sol, una aldea graciosa y buclica, invisible a los ojos humanos, pero muy real para nosotros. Por la noche, una tierna melancola endulzaba nuestras amarguras de exiliados del hogar y de la familia, cuando, a la vuelta de las conferencias evanglicas durante las reuniones de los espiritistas cristianos, nos quedbamos a meditar, bajo el s ilencio inalterable de las colinas o de la placidez de los vergeles, rememorando las lecciones fecundas sobre la existencia del ser supremo como creador y padre , mientras mirbamos el cielo tachonado de estrellas. En ese momento, ampliaban nuestro raciocinio profundas elucubraciones, mientras contemplbamos, enternecidos como jvenes enamorados, aquel espacio sideral pleno de la gloria con la que el arquitecto Supremo le dot: astros fulgurantes e inmensos , soles poderosos, centros de fuerza, de luz, de calor y de vida, mundos arrebat adores de belleza y grandeza inconcebibles, cuyo esplendor llegaba hasta nuestra visin de presos del mundo invisible como amorosa seal fraterna, confirmando que t ambin ellos albergaban a otras humanidades, almas hermanas nuestras en marcha hac ia la redencin, enamoradas del bien y de la luz, y, como nosotros, provenientes d el mismo soplo paternal divino que en nuestro interior sentamos ahora palpitar, a pesar de la extrema pobreza moral en que nos debatamos. Por todas partes se nota ba la expresin gloriosa del pensamiento del Altsimo hablando de Su poder, de Su am or, de Su sabidura Era frecuente que, bajo el susurro tierno de los rboles de aquellas colinas, ante las dulces vibraciones que refrescaban la noche clara, nuestros amigos, los dis cpulos de Allan Kardec, es decir, los mdiums, los adoctrinadores, los evangelizado res cuyo altruismo y buena voluntad tanto contribuan para alivio de nuestras inqu ietudes, nos visitasen en nuestro campamento, en lo callado de la noche, aunque sus cuerpos fsicos reposaban en un sueo profundo. Hablaban con nosotros piadosa y amorosamente, pues tenan libre acceso a nosotros, ampliaban aclaraciones sobre la excelencia de las doctrinas que profesaban, rev elndose respetuosos creyentes de la paternidad de Dios, de la inmortalidad del al ma y de la evolucin del ser hacia su todo poderoso creador. Grandes entusiastas de la fe, nos invitaban al amor a Dios, a la esperanza en su paternal bondad, a la confianza en el porvenir reservado por l al gnero humano, a l coraje para vencer, como la base para tener serenidad en el gran esfuerzo por el progreso. Todos ellos, aseguraban ser una prueba de la excelencia de las enseanzas filosfica s ofrecidas por la doctrina que seguan, cuyas bases, asentadas en la moral grandi osa del divino modelo y en la ciencia de lo invisible, les haba transformado en rg idas fortalezas de fe, capaces de resistir a toda adversidad con el nimo sereno, la mente equilibrada y la sonrisa en los labios, indicando el cielo que traan en s mismos, gracias a los conocimientos superiores que tenan de la vida y el destino humano. Exponan, entonces, llenos de elocuencia, los ardores de la adversidad con la que muchos de ellos luchaban, y, oyndoles, nos asombrbamos, vindoles superiores: este v arn respetable, cabeza de familia numerosa, era pauprrimo, luchando sin tregua por

la subsistencia de los suyos, aquel otro, incomprendido en el hogar, aislado en el seno de su propia familia, que no respetaba su derecho sagrado de pensar y d e creer como mejor le pareciese, esta seora, cargando la pesada cruz de un matrim onio desventurado, subyugada al imperativo de duras humillaciones y disgustos di arios esta otra, que vio morir a su hijo nico en plena juventud, soporte y dulzura de su viudez y de su vejez, y esta joven, en vsperas de la esperada boda, se haba visto traicionada por aquel a quien amaba pues el ser iniciado en el Espiritismo Cristiano no excluye la necesidad de grandes reparaciones y testimonios doloros os. Sin embargo, la serenidad y una paciente conformidad presidan esos choques en sus corazones, al haberse vuelto confiados hacia el seno amoroso de Jess, fieles al convite que reciban de l permanentemente. Haban abierto sus corazones y su entendim iento a las dulces influencias celestes, sublimndose a los influjos asistenciales de sus guas instructores y ahora marchaban confiados, esperando el futuro y la vi ctoria final. No tuvieron vergenza, antes bien fue con visible buen humor que dijeron que entre ellos haba los que iban para el cumplimiento del deber en sus reuniones sin habe r cenado, por escasez de recursos, pero que no por eso se sentan desgraciados, pu es esperaban que el Padre supremo, que viste los lirios de los campos y provee l as necesidades de los pjaros que vuelan en el aire [13], tambin remediara su situac in, tan pronto como fuese posible y se sentan fuertes para, por s mismos, y escudado s en la fe y en el buen nimo consecuente de ella, reaccionar contra la penuria de l momento oportuno, y vencer. De esa diaria convivencia, se establecieron grandes afectos, sobre todo entre no sotros, desencarnados, que nos sentamos sinceramente agradecidos por el inters que nos dispensaban y la inestimable gratitud que les debamos [14]. Tenamos permiso para seguirles en sus jornadas laboriosas, en el desempeo de la be neficencia. Esas labores nos servan de magnfica leccin, ya que, arraigados al insan o egosmo, no comprendamos como podra alguien dedicarse al bien ajeno con tan elevad a demostracin de desinters y amor fraterno. Dedicar algunas lneas de este relato a l a descripcin de esa laboriosidad a la que asistimos, slo refirindonos a lo realizad o por ellos en cuerpo astral, durante las horas dedicadas al sueo y al descanso fs ico-material. Los mdiums, y dems iniciados cristianos encarnados, comisionados por el Instituto Mara de Nazaret, merecan su confianza y estaban bajo su vigilancia hasta terminar los compromisos que haban asumido con sus directores. Muchas veces, sin embargo, esa vigilancia se extenda por tiempo indeterminado, pasando el aprendiz terreno a formar parte del grupo de trabajadores de la Colonia, es decir que se converta e n colaborador de la magna Legin de los Siervos de Mara. Si estaban verdaderamente dedicados al ministerio apostlico que jo los auspicios de la Doctrina de Allan Kardec, no limitaban la na voluntad a las sesiones semanales en el Centro. Al contrario, radio de acciones propias haciendo un esfuerzo favorable para la servan. experimentaban ba ayuda de su bue ensanchaban el causa a la que

A lo largo de la noche, se transportaban a grandes distancias, en cuerpo astral, unindose a sus mentores y guas para nobles realizaciones. En grupos de diez o men os, les acompaaban con la intencin de instruirse y seguirles en las peregrinacione s dignificantes en pro de la causa abrazada por el Maestro magnnimo. Sus tutelare s y asistentes dirigan los servicios, y los mentores de la Legin formaban tambin pa rte de la comitiva. Durante los dos meses de nuestra convivencia en la Tierra, tuve ocasin de seguirl es algunas veces, acompaado de otros compaeros, incluso Belarmino, y de nuestros a

migos, los de Canalejas y Ramiro de Guzmn. Dirigidos por sus instructores espirituales, visitaban hospitales en el silencio de la noche, acercndose a los lechos en que geman pobres enfermos desesperanzados y tristes, con el piadoso inters de darles alivio y vigor con aplicaciones magnti cas revitalizadoras. Les hablaban amigablemente, valindose de la somnolencia en q ue les vean sumergidos, les reanimaban infundindoles la fe y esperanza que ilumina ban sus espritus de creyentes fieles, les daban coraje y voluntad de vencer a tra vs de consejos y sugerencias cuya inspiracin reciban de sus bondadosos acompaantes. Ingresamos tambin en domicilios particulares, observando que la intencin que lleva ban era siempre la de servir y aprender, ya fuera una visita a los palacios, a l as chozas y hasta a los prostbulos, pues entendan, con sus guas, que tambin aqu haba c orazones a consolar y espritus enflaquecidos que levantar y aconsejar Otras veces solicitaban nuestra cooperacin en el empeo de consolar a grandes infel ices, es decir, a personas encarnadas que vivan dolorosas pruebas, y que tendan, f atalmente, al desnimo y la desesperacin. Nos llevaban al Centro al que pertenecan y , all, mientras sus cuerpos materiales continuaban en profundo sueo, as como los de aquellos por quienes se interesaban, reanimaban a los pobres sufridores exponind oles conceptos vivos y prudentes, administrndoles las grandiosas enseanzas evanglic as que enriquecan sus propias almas y hacan de ellos grandes y animosos luchadores diarios, incapaces de darse por vencidos, ni desanimarse o desesperarse En esos momentos prestbamos nuestra dolorosa experiencia, hablando del abismo del suicidio al que nuestra falta de nimo nos arrastr. Belarmino encontraba la oportu nidad, entonces, para expandir su verbo arrebatador de orador fecundo y brillant e; y ms de una vez pudo salvar, de una cada cierta, a infelices que ya se inclinab an hacia la oscura regin de la cual venamos. Todo eso nos sirvi de valiosa enseanza, ejemplos y aclaraciones de alto valor, a la vez que la reaccin consoladora nos r eanimaba y daba esperanzas. Pasados dos meses, y no necesitando ya recibir nada ms del plano material terreno , se orden el regreso de el grupo a la Colonia del Astral. Emocionados, abrazamos en la ltima visita a nuestra buclica aldea para las despedi das a esos tiernos y sencillos amigos, cuyos corazones nos haban comunicado tanta placidez y prestado tanto vigor a nuestras almas vacilantes. A pesar que sus cu erpos carnales se mantenan adormecidos cuando iban a vernos, les veamos realmente, como hombres o mujeres, sin que llegase a impresionarnos la diferencia del envo ltorio. Les juramos afecto inquebrantable y gratitud eterna, les prometimos visitas frec uentes tan pronto como lo permitiesen las circunstancias, as como recompensar las gentilezas y pruebas de consideracin con que nos haban honrado, en el momento que estuvisemos capacitados para ello. A su vez prometieron continuar interesndose po r el drama que nos aprisionaba, bien orando a la clemencia divina en nuestro fav or, o transmitindonos sus expresiones de amistad a travs de las misivas telepticas que sus facultades anmicas comenzaban a producir, promesa que nos halag inmensamen te. En efecto, despus de llegar a nuestro hospital, frecuentemente veamos sus figuras amigas destacndose en la lucidez de nuestros aparatos de televisin, envueltas siem pre en las ondas opalinas de la oracin y de los pensamientos generosos con que el evaban a Dios los votos que hacan por la mejora de nuestra situacin. Pasando dos largos meses sobre la Costra terrestre, huspedes de los serenos cielo s brasileos, los guardianes no nos concedieron autorizacin para visitar los sitios queridos de nuestra Patria, cuyo aorado recuerdo humedeca de llanto las fibras se nsibles de nuestras almas, pero nos permitieron, sin embargo, conocer a estos am

igos serviciales y gentiles, dciles y humildes, discpulos del noble maestro de la iniciacin Allan Kardec, a cuya memoria, desde entonces, pasamos a rendir respetuoso homenaje de admiracin. Pensbamos, con ternura y sinceridad: Una doctrina como esa, capaz de elevar los corazones, iluminndoles con las manifestaciones de la Bondad, como veamos irradindose en torno de nuestros nuevos amigos, no puede estar lejos de las verdades celestes! Pasaron dos aos, largos y trabajosos, en los que lloramos mucho bajo el peso de l os remordimientos, analizando diariamente el error cometido contra nosotros mism os, contra la naturaleza y las sabias leyes del sempiterno, volviendo a la situa cin amarga dejada por el suicidio. Asistimos en ocasiones a otras reuniones en lo s gabinetes terrestres de experimentos psquicos, visitando a nuestros amigos y ha blndoles por va medimnica. En ese tiempo me relacion con un mdium dotado de una extraordinaria facultad, que nos visitaba frecuentemente, a m y a los dems, bien a travs de los pensamientos e i rradiaciones benvolas que diriga a nuestro favor o en el fervor de la oracin. Debo confesar que era compatriota mo, lo que me atrajo y sensibiliz poderosamente. Minucioso, valiente, impvido, incluso imprudente, era tambin un entusiasta de las ciencias invisibles, para las que se inclinaba con fervor, al extremo de rondar , cual romntico enamorado, las murallas de nuestra Colonia, en cuerpo astral, dur ante el reposo nocturno o en expresivos trances medimnicos, intentando atraernos para ponerse en comunicacin directa con nosotros, lo que preocupaba soberanamente a nuestros instructores y a la direccin de la Colonia. No le permitan la entrada por ser muy peligroso para l el contacto tan directo con un ambiente exclusivo de condenados, pero le proporcionaban guardia y asistenci a para el retorno, tomando en cuenta la sinceridad de sus intenciones, ya que te na que pasar por lugares peligrosos de la espiritualidad. Ese amable e intrpido amigo posea, es cierto, consejeros y guas, asistencia particu lar, como mdium que era. Pero tena tambin su libre albedro, es decir la voluntad de actuar como quisiera, ya que le fue recomendado seguir la disciplina apropiada a l ejercicio de las facultades medimnicas, que el iniciado debe observar con el mxi mo rigor l, sin embargo, se arrojaba imprudentemente por lo invisible, atrevindose por somb ras regiones sin esperar la invitacin de sus mentores, escudndose en la ardiente fe que le inspiraba el deseo del bien. Una de las veces que visitamos a nuestros a migos brasileos, los mentores nos concedieron una entrevista con el compatriota. Le visitamos de forma inesperada y fuimos vistos fcilmente por l, que se alegr sinc eramente, mientras me daban rdenes de decirle algo por va medimnica, como recompens a a su gran dedicacin. De repente me vi, conmovido, indeciso, perturbado, escribi endo para mis antiguos amigos de Lisboa y de Oporto, despus de tantos aos de ausen cia. Visitamos slo al mdium, volviendo a los puestos de concentracin del grupo inme diatamente. A pesar de todo eso, proseguan las disciplinas de los primeros das sin alteracione s: continubamos hospitalizados, sometidos a un tratamiento meticuloso y a ejercic ios complejos para corregir los vicios mentales as como a instrucciones y a la prc tica en los servicios de preeducacin. Conocamos ya la lgica frrea de la reencarnacin fantasma que asustaba a cualquier espri tu delincuente y en particular a un suicida, ya que l se niega a aceptarlo, aunque est ntimamente convencido de que es verdad, lo niega porque lo teme, sintiendo to dava, que cada da que pasa, cada minuto que transcurre en el estadio consolador do nde le asisten sus guas, es atrado por la reencarnacin como un trozo de acero lo es por un imn poderoso e irresistible, aunque trate de alejarla de sus pensamientos

, sabiendo que es un destino tan inevitable como lo es la muerte para los humano s. Pero todava no la habamos experimentado personalmente en lo referente a las vidas anteriores, escudriando los archivos del subconsciente para contemplar nuestro se r en la plenitud de su inferioridad moral. Nuestra calidad de suicidas, cuyas vi braciones excitadas nos torturaban la mente con repercusiones e impresiones exce sivamente dolorosas, retrasaba lograr ese progreso que, por el contrario, se ver ifica fcilmente en las entidades normales o evolucionadas. Para ese tiempo habamos estrechado poderosamente nuestras relaciones de amistad c on el personal de los servicios hospitalarios, y particularmente cada grupo con sus guas responsables ms directos, es decir, mdicos, enfermeros, vigilantes, instru ctores y psiclogos. El asistente que ms asiduamente nos segua era el joven mdico espaol Roberto de Canal ejas, cuyas excelentes cualidades intelectuales y morales veamos diariamente. l, s u padre Carlos de Canalejas, hidalgo espaol, alma de apstol, corazn angelical, y Jo el Steel, merecan las ms efusivas demostraciones de amistad y respeto, de nuestro pabelln en general y de nuestra enfermera en particular. Roberto, sin embargo, no era una entidad muy evolucionada, aunque fuese aventaja do su capital de prendas morales adquiridas por l duramente a travs de existencias planetarias. Se trataba de un espritu en marcha hacia el progreso, y haba venido de la tumba no haca ni siquiera un siglo, despus de una encarnacin reparadora muy d ura, en la que el dolor de una brutal traicin conyugal haba despedazado su corazn y la felicidad que crea disfrutar. Roberto haba visto desmembrarse su hogar por el perjurio de la esposa a quien haba amado con todo su corazn y vio morir a su hija querida, la primognita de esa unin que todo haca suponer era venturosa y duradera, a los siete aos de edad, vctima de la nostalgia originada por la ausencia materna, agravada con la tuberculosis her edada de su padre, que, a su vez, la haba adquirido en sus investigaciones con en fermos portadores del terrible mal, ya que, como mdico, se dedicaba a estudiarlo. Sufri humillaciones penosas y mil situaciones difciles, a causa del desigual casam iento que hizo, al apasionarse irremediablemente por la encantadora Leila, hija del conde de Guzmn, nuestro muy amado amigo de la vigilancia. Correspondido con v ehemencia por la voluble muchacha, que entonces contaba apenas quince primaveras , se uni a ella en matrimonio a pesar de la oposicin de D. Ramiro, que, conociendo a su hija, no auguraba un final feliz para la pareja. Roberto de Canalejas, en verdad, no pasaba de un pobre y oscuro hijo adoptivo de un hidalgo generoso que le dio nombre y posicin social, pero que haba gastado su fortuna en meritorias obr as de socorro y proteccin a la infancia desvalida. A fines del siglo xvii vivi Roberto una existencia en el centro de Europa, suicidn dose en el ao 1680. Por esa dolorosa razn, en el siglo XX, en que estbamos en la es piritualidad, an sufra las consecuencias de ese acto, pues su drama conyugal suced i en Espaa, en la primera mitad del siglo XIX, pero esa experiencia no fue igual a las vivencias que no soport a fines del siglo XVI. Ese noble amigo, cuyo aspecto grave y meditabundo tanto nos atraa, tena en el Ms Al l la misma apariencia que en la ltima existencia, pasada en Espaa: estatura media, barba negra y cerrada elegantemente terminada en punta, como usaban los aristcrat as de la poca, y acompaada de bigotes bien tratados; cabellera voluminosa y abunda nte, tez blanqusima, casi nvea, ojos negros, grandes, pensativos, que recordaban a los gitanos andaluces, y manos de dedos largos indicando el ejercicio continuo del pianista o el mal terrible por el que muri en su ltima encarnacin. Me relat l mismo esa sntesis de su vida, durante los paseos en que nos acompaaba por

los senderos tranquilos del parque del hospital. Lo hizo con la intencin altruis ta de esclarecernos, intentndonos dar valor para enfrentar el duro futuro que nos aguardaba, ya que el suicida debe reparar la debilidad de que dio prueba, remon tando el desnimo que le ata a la inferioridad, con testimonios decisivos de forta leza y resoluciones salvadoras. Nos uni una afectuosa simpata por l, quizs porque haba conocido y amado a Portugal, v iviendo all los ltimos meses de su vida, donde haba sido sepultado o porque, adems d e mdico, era tambin un artista de elevado mrito, cultivando la literatura y la msica , y nuestro grupo se compona de intelectuales portugueses orgullosos de su patria . Este sentimiento se convirti ms tarde en un inmortal afecto fraternal. Belarmino de Queiroz y Sousa, el poliglota filsofo que, por ese tiempo, slo a vece s se acordaba del antiguo monculo, era uno de sus ms devotos nuevos amigos, pues p retenda descubrir de algn modo en l un igual. Roberto nos confes que haba tenido la d esdicha de profesar doctrinas materialistas cuando estuvo encarnado, renegando d e la idea de un Ser supremo y rechazando la luz de los sentimientos cristianos p or el dominio exclusivo de la ciencia, hecho que le haba desamparado mucho ante l os continuos sinsabores de la existencia, agravando, ms tarde, su propia situacin moral, cuando sufri el supremo golpe en su hogar. Continuamente se enfrascaban en largas disertaciones en torno de los tan palpita ntes temas materialistas a la luz de la ciencia psquica, respondiendo Roberto con lgica irrefutable a los argumentos vivos de Belarmino, que slo haba iniciado la re educacin en el campo espiritual, pues traa aquel, sobre el interlocutor, la ventaj a de conocimientos mucho ms profundos no solo en filosofa sino tambin en ciencia y moral Y haba que verles, discutiendo amistosa y fraternalmente sobre los ms bellos y pro fundos asuntos; el poliglota deseando volver a aprender, renovando sus patrimoni os sobre las ruinas de las antiguas convicciones; el joven doctor encendiendo pa ra l antorchas de luces inditas con las que orientar la trayectoria del porvenir, basndose en hechos positivos que eran tan del agrado del interlocutor. Muchas vec es nosotros, los oyentes, sonreamos furtivamente, al ver la nulidad del pobre Bel armino, que se haba considerado un iluminado en la Tierra, ante un simple asisten te de hospital de una Colonia de suicidas, humilde trabajador que ni siquiera te na mritos sensibles en la Espiritualidad Un da en que se retras un poco ms en la visita a nuestros apartamentos, dndonos la n oticia de que recibiramos alta dentro de pocos das, le dije: Mi querido doctor. Los pequeos relatos de tu vida, que tuviste la magnanimidad de confiarme, llegaron a lo ms profundo de mi ser, conmovindome profundamente, y hacin dome reflexionar. Fui novelista en la Tierra y procur estampar en mis humildes pr oducciones un determinado carcter moral. Dej en la Tierra una obra voluminosa si n o en calidad, pues hoy reconozco que bien pequeas fueron mis capacidades intelectu ales por lo menos en cantidad Confieso, sin embargo, que raramente inventaba mis novelas. Eran ms bien hijas de la observacin con los retoques sentimentales que us en ocasiones para adornar la dureza de la realidad y as cautivar ms rpidamente a editores y lectores, de los que dependa mi bolsa casi siempre vaca lo que no debe ser una cualidad muy recomendabl e para un escritor terrestre. Ojal, doctor, pudiese obtener de tu franqueza algunos informes acerca de tu propi o drama personal, que tanto me impresion, para que algn da pueda yo volver a la Tie rra y, a travs de un mdium, narrar a los hombres algo interesante intercalado con las luminosas doctrinas que comienzo a aprender Quin sabe si podra yo transmitir a los antiguos lectores de mis obras terrenas las

maravillosas novedades con las que aqu me enfrent, adornndolas con aspectos reales de la vida ntima, tan humana y tan instructiva, de espritus de aqu que conozco, y que fueron hombres y tambin sufrieron, y amaron, lucharon y murieron, como toda l a humanidad Y digo esto porque he odo afirmar a nuestros instructores, que es muy meritorio p ara un espritu, deseoso de progresar, romper las barreras de la tumba para relata r a los hombres las impresiones recogidas en la espiritualidad, la moral que a t odos los recin venidos de la Tierra aqu sorprende l se qued pensativo, mientras una ruda melancola le ensombreca el semblante que yo m e haba acostumbrado a ver sereno, lo que me hizo arrepentirme de lo que haba dicho . Pasados algunos instantes, sin embargo, respondi, como resucitando del pasado p or m tmidamente recordado: S! Es meritorio para un espritu esa labor, precisamente por tratarse de uno de los ms difciles gneros que podamos alguno de nosotros realizar. Es ms fcil penetrar en un antro de obsesores, en las capas ms brbaras de la esfera t errestre, para retenerlos, limitando su libertad, o a un antro de magia con su a rsenal de patraas, donde se practican atrocidades con desencarnados y encarnados, para anular sus intentos criminales; incluso convencer a un endurecido en el ma l a volver a una reencarnacin expiatoria, que conseguir vencer las barreras que r epresentan la mente de un mdium para intentar transmitir la luz que aqu nos deslum bra. De entrada quiero aclarar que no existen muchos mdiums dispuestos a tan delicado gnero de tareas, y cuando se nos presenta alguno que otro dotado con las aptitude s necesarias, adems no poseer la educacin en moral cristiana, elemento indispensab le para el fin idealizado por los grandes instructores que estimulan ese gnero de experiencias, suelen estar atrincherados en la comodidad, sin disposicin para la disciplina que por su propio beneficio se exige de ellos, as como en la duda y e n la vanidad de que presumen estar iluminados, predestinados, indispensables par a el movimiento de propaganda de lo invisible, tanto, que anulan completamente n uestro entusiasmo, como si sus mentes nos baasen con duchas heladas. De ah el pref erir a las almas sencillas, a los humildes y pequeos, que, a su vez, por no dispo ner sino de un pequeo capital intelectual, exigen de nuestra parte perseverancia, dedicacin y trabajo exhaustivo para revelar algo a los hombres a travs de sus fac ultades. Mi vida, querido amigo, o mejor, mis vidas, a travs de las migraciones terrenas e n las que he experimentado las lides del progreso, si fuesen relatadas, a tus le ctores, les ofreceran lecciones que no seran de rechazar. La vida de cualquier hom bre o espritu es siempre frtil en secuencias para iluminacin, una novela instructiv a que arrebata, porque refleja la lucha de la humanidad contra s misma, a travs de largas jornadas en busca del puerto de la redencin. Podrs tomar tus notas aqu mism o, pues en los lmites de esa institucin hay buenos temas educativos para transmiti r a los humanos por va medimnica. Pero debo advertirte que topars con decepcionantes dificultades, porque todos los obstculos surgen ante un suicida, ya que te pusiste en una situacin anormal, que afect hasta la ms insignificante fibra de tu organizacin psquica, as como tu destino. Pero, tus nobles intenciones, perseverancia, tu amor al trabajo y tus ansias po r el bien y lo bello podrn operar milagros y estoy convencido de que tus futuros maestros y guas educadores te orientarn al respecto. En cuanto a los datos que me pides tendra mucha satisfaccin en drtelos, amigo mo. Cr eo que ests sinceramente bien intencionado, y el espritu, una vez despojado de los preconceptos terrenos, pierde el pudor, que el hombre conserva, de revelar a lo s amigos los infortunios y particularidades que le angustian.

Lamentablemente, sin embargo, todava no tengo el desprendimiento necesario para r evivir el drama terrible que an me presiona. Observar el pasado cuyas cenizas an s e encuentran palpitantes, tibias por el fuego interior de un amor inolvidable, q ue amortaja de aoranzas y pesares implacables todos mis pasos en la espiritualida d, sacar de las sombras del subconsciente la imagen idolatrada de la perjura, a quien no pude jams despreciar, intentando concederme el consuelo supremo del olvi do; verla resurgir del abismo de mis recuerdos tal como existi todava ayer, hermos a y seductora, enlazada a mi destino por el matrimonio, y revivir las horas feli ces de la convivencia conyugal, cuando las imaginaba inmortales, sin percibir qu e eran mentiras, ficticias, tan slo oriundas de mi sinceridad, de la fe que me in spiraba, de mi buena voluntad, ser padecer por segunda vez la insoportable aflicc in de saberla adltera cuando todo mi ser ansiaba por verla redimida de esa infamia . No puedo, Camilo, no puedo! Amo a Leila y siento que tal sentimiento se prolongar conmigo a travs de los siglos, porque me ha acompaado a lo largo de mi destino des de hace muchos siglos desde cuando la voz compasiva de Pablo de Tarso resonaba vi ctoriosa y pura, anunciando la Buena Nueva en la vieja Hispania Y no descansar mie ntras no la tenga nuevamente a mi lado, libre de la afrenta dirigida a m, y a s mi sma, a la ley de Dios, a nuestros hijos y a su calidad de esposa y madre, por la s reparaciones a que se someti, llevada por los remordimientos.

Hizo una pausa, durante la cual dej entrever en sus ojos la inmensa ternura que v iva en su corazn y continu en tono humilde, que me llev a admirar todava ms su carcter que yo observaba diariamente desde haca tres aos: Si yo pudiese, Camilo, evitara los dolores de la expiacin para mi pobre Leila, llamn dola para una convivencia cariosa y borrando de nuestro entendimiento, como antes lo intent, las manchas del delito con el beso del perdn que desde hace mucho volu ntaria y buenamente le conced. Sin embargo, ella misma no quiere aceptar nada de m antes de resarcir su propia deuda a travs de una reencarnacin amortajada en las lg rimas de duros sufrimientos, para poder considerarse digna de mi amor y del perdn de Dios. Su conciencia ennegrecida por el error fue el austero juez que la juzg y conden, p ues, con el alma llagada por las dentelladas del remordimiento, se aterra tanto con su propio pasado, que nada, nada ser capaz de mitigar los ardores que le tort uran sino el dolor irremediable en el sacrificio de la expiacin terrena Yo quisiera acercarme a ella y paliar mi aoranza hablndole personalmente, en vigil ia o durante el sueo, consolndola e incitndola a la lucha por la victoria con mis p romesas de perenne amistad. Pero no puedo, ni siquiera aproximarme porque, si me percibe, se aterroriza y procura huir, avergonzada con la mancha acusadora que tiene en su conciencia. En cuanto a m, podr verla o acompaarla en cualquier momento que lo desee, pero cautelosamente, para que no me perciba y evitar desorientarl a Cada vez me convenzo mas, doctor, de cuanto mis lectores apreciaran que les narras e los conmovedores episodios que veo en todo lo que dices Pedir al padre de Leila que ms tarde lleve a tu conocimiento, querido escritor lusi tano, el drama que tanto te atrae Quin sabe? El trabajo es el elemento primordial pa ra el progreso y la intencin noble y generosa que inspira al trabajador sincero s iempre obtendr el beneplcito divino para su realizacin Ramiro de Guzmn est a la altura de hacerlo. Se trata de un espritu fuerte, experto en las luchas del infortunio, y que sabe dominar sus emociones, poseyendo una disciplina mental en grado adel antado. Podr y querr hacerlo, pues se comprometi conmigo mismo a luchar por la pree ducacin moral de la juventud femenina en la Tierra, en memoria de su infeliz hija tan amada por su corazn de padre, pero que tantos y tan amargos disgustos le cau

s a pesar de la educacin primorosa que se esforz en darle. Le hablar al respecto. Vindole dispuesto a retirarse y fiel a la impertinencia de la antigua curiosidad del novelista, que en todas partes huele sustancias sentimentales con que engran decer sus temas, le dije:

Y perdname, querido doctor Tu esposa la hermosa Leila donde se encuentra actualmente? Se levant con calma, fij el pensamiento gravemente, como ejercitando un mensaje te leptico a sus mentores, y enseguida se aproxim al esplndido receptor de imgenes, lo sintoniz cuidadosamente para la Costra terrestre y esper, murmurando como para s mi smo: Debe estar atardeciendo en el hemisferio sur occidental No ser indiscreto intentar verla en este momento? En efecto! Al rato, la figura de una criatura se destacaba en la penumbra de un a posento de una familia pauprrima. Todo indicaba que se trataba de un hogar brasil eo de los ms modestos, aunque no miserable. Una nia, aparentando unos cinco aos de e dad, cuyas facciones concentradas y tristes indicaban la violencia de las tempes tades que agitaban su espritu, se entretena con sus modestos juguetes, pareciendo mentalmente preocupada con recuerdos que se barajaban con los hechos del present e, pues le hablaba a las muecas como si conversase con personajes cuyas imgenes se diseaban como contornos a lpiz en sus vibraciones mentales. Roberto la mir tristem ente y, volvindose hacia m, que estaba deslumbrado ante la majestad del drama cuyo s inicios me daban a conocer, me dijo: Ah est. Reencarnada en el Brasil donde pasar su doloroso calvario de expiaciones Vive ahora fuera de los ambientes que tanto amaba, desamparada por la ausencia de aqu ellos que tan profundamente la amaban, pero cuyos corazones humill con la ms cruel ingratitud. Leila desapareci para siempre en la vorgine del pasado Su nombre ahora es otro: la llaman Mara el nombre venerable de nuestra augusta guardiana Para el mu ndo terrestre ser una linda y graciosa nia, inocente y cndida como los ngeles del ci elo. Pero ante su conciencia, sin embargo, es el resultado del juicio de la ley sacrosanta que infringi, es la gran infractora que cumplir su merecida pena, es la adltera, perjura, infiel, blasfema y suicida, pues Leila fue tambin suicida, que reneg de padres, esposo, hijos, familia, honor y deber, por la funesta atraccin de las pasiones inferiores Dos lgrimas oscilaron en el terciopelo de sus bellas pestaas de andaluz, sin embar go, continu conmovedoramente: Oh, Camilo! Gloria a Dios! Gracias a su paternal bondad, que hace olvidar a los homb res encarnados el cortejo siniestro de sus errores pasados! Qu sera de la sociedad h umana si cada criatura pudiese recordar sus vidas? Si todos los hombres conociesen el pasado espiritual de cada uno? De repente, un grito indefinible, mezcla de pavor, de emocin o vergenza, que rozab a la locura, rompi el silencio del humilde hogar brasileo, resonando en la placide z de nuestra enfermera del Ms All: la nia acabara de presentir a Roberto, le vea como reflejado en ondas telepticas, pues el remordimiento deca a su conciencia que era l, la gran vctima de sus desatinos, y, llorando, busc refugio en los brazos matern os, sin que nadie comprendiese la razn de la sbita crisis Se detuvo el asistente de Tecrito, apagando rpidamente el impresionante aparato. Siempre es as dijo tristemente no tiene valor para verme No obstante, piensa en m y de sea volver a vivir conmigo Se despidi y se retir meditabundo. Nunca ms volv a hablarle del asunto. Pero en esa

misma tarde inici los apuntes para la preparacin de estas humildes pginas Quin poda saber lo que la misericordia del Altsimo me tena reservado? Tal vez no me fu ese del todo imposible escribir como antes Ahora tena algunos amigos terrestres ca paces de orme y comprenderme S! Yo haba mejorado muchsimo, gracias al eficiente tratamiento usado en el Hospital Mara de Nazaret Lo demostraba la esperanza radiante que fortaleca mi espritu

SEGUNDA PARTE LOS DEPARTAMENTOS

CAPTULO I LA TORRE DEL VIGA

Qu os parece? Si un hombre tiene cien ovejas, y se descarra una de ellas, por ventura no deja las noventa y nueve y va por los montes a buscarla que se haba extraviado? As, no es de la voluntad de vuestro Padre, que est en los cielos, que perezca uno de estos pequeos. (Mateo, 18:12 y 14).

El hermano Tecrito nos haba enviado un mensajero con una invitacin para una asamble a en la sala de audicin del Hospital. Al llegar percibimos que un reducido nmero de hospitalizados haba sido convocado, pues slo integraban la asistencia aquellos componentes de nuestro grupo que iban a recibir el alta del tratamiento al que venan sometindose. No se hizo esperar el director del Departamento Hospitalario. Acompaado de Romeu y de Alceste, tom asiento con ellos en la ctedra de honor, mientras el cuerpo clnic o, que nos haba asistido durante nuestra estancia all, apareca en segundo plano, en la tribuna que le estaba destinada. Haciendo uso de su acostumbrada dignidad, y con suma cortesa, el preclaro iniciad o se dirigi a los presentes en estos trminos:

Seguro que Dios, creador de todas las cosas, en lo ms alto de los cielos, mis amado s hermanos y amigos, es testigo de esta reunin para la cual imploramos su bendicin de padre y seor! Una sincera satisfaccin hace que hoy nuestras almas se llenen de gratitud al Maes tro magnnimo, con el jbilo del triunfo que contemplamos: vuestra conversin al estado de sumisin a la paternidad divina y, por tanto, a la aceptacin del espritu como or iginario de la centella emitida por la voluntad del todopoderoso y destinado a u na gloriosa evolucin a travs de la eternidad. Segus, no obstante, todava dbiles, vaci lantes y pequeos. Pero tenis delante de vosotros una carrera infinita a travs de lo s milenios futuros, convidndoos a la perseverante labor del progreso para la conq uista de la redencin definitiva en el seno amoroso del Cristo de Dios. Convencido s de que un padre misericordioso, justiciero, amantsimo, vela con dedicacin por vo sotros, dispuesto a extender su mano protectora para elevaros a las alegras de su reino, quin de entre vosotros no se sentir lo bastante estimulado y animado para l a lucha compensadora, convencido de la victoria final? Quin dejar de reunir toda la buena voluntad que pueda disponer para intentar elevarse todos los das un grado en la larga y difcil, pero no imposible, ascensin, cuyo pice es la comunin con el Ma estro bien amado, en la unidad gloriosa de su amor? Os reunimos para comunicaros que se cierra hoy la etapa a la que os era permitid o llegar en este hospital, de acuerdo a las condiciones orgnicas de vuestro perie spritu, obteniendo sensibles mejoras, que es todo lo que podrais recibir de nosotr os. Pero, no slo todava no estis curados sino que continuis enfermos y enfermos conti nuaris por mucho tiempo si no disponis de una voluntad disciplinada y fuerte para el restablecimiento completo. Somos conocedores de los indefinibles males, las pesadas angustias e indisposici ones aflictivas que en vuestro interior claman socorro, sin que comprendis por qu os liberamos de la etapa hospitalaria cuando todava sents la falta de tantos cuida dos. Pero, queridos hermanos, entris ahora en una nueva fase del tratamiento que conviene a vuestra recuperacin de orden exclusivamente moral y mental, pues la ve rdad es que ya no necesitarais de un hospital, ni de cirujanos y enfermeros para conseguir la recuperacin del plano espiritual, si fueseis individuos de cualidade s morales elevadas y de un desarrollo mental basado en las virtudes del corazn y en el cumplimiento del deber. Entonces, vuestra voluntad, conjugada a las vibraciones superiores con que debera is armonizar vuestras propias vibraciones, abriran los velos del conocimiento esp iritual hacia el cual vuestras mentes estaran habilitadas, gracias a las afinidad es espontneas e ingresarais natural y francamente al mundo invisible como si lo hic ieseis en vuestro propio hogar, como patria de origen que es, lo invisible, de t odas las criaturas. Lamentablemente, sois conscientes que vuestra vida terrena, as como las acciones que practicasteis no implicaron las actitudes necesarias para la admisin de un es pritu en las sociedades del mundo astral. Descuidasteis la nobleza de los principios, la elevacin de los fines, maleducaste is vuestro carcter a la acometida de las pasiones que en la Tierra intoxican la m ente, esclavizasteis el corazn a los preconceptos maliciosos, rebajasteis vuestra propia alma a los impulsos del orgullo desorientador y rematasteis la serie de imprudencias, en las que os complacisteis, con el atentado innominable contra la ley de aquel que es el nico seor de toda la creacin, y que, por eso mismo, tambin e s el nico soberanamente poderoso para disponer de la vida de sus criaturas. En tales condiciones, unidas a prejuicios calamitosos, no lograrais asimilar en l a espiritualidad ms que el recurso de las formas concretas y las acciones a que v uestra mente estaba habituada. Convena tolerar vuestra ignorancia y debilidad men

tal en beneficio de vuestro propio progreso y convena, asimismo, aplicar la carid ad, para conseguir los mximos resultados en un corto espacio de tiempo. Infinitamente misericordiosa, la providencia suprema permite a sus ejecutores li bertad para servir al bien, a travs de mtodos suaves, prudentes y persuasivos. Por eso todos vosotros habis recibido, en medio de la calamidad a que os entregastei s, el tratamiento que mejor favorecera a vuestro estado mental, por ser ms rpido y eficiente en el auxilio urgente de que carecais cuando bastara, en verdad, vuestra propia reaccin mental para conjurar el mal que os afliga, si estuvieseis en estad o de intentarla. Merced a la Sabia Providencia, hoy nos reunimos aqu para estas sencillas instrucc iones a las que ya podis prestar el valor debido. Todo lo que nos competa hacer en beneficio vuestro fue ntegramente realizado, es d ecir, llevar hbil y pacientemente vuestro estado vibratorio a las condiciones de soportar la nueva programacin en vuestra trayectoria de espritus delincuentes que, por eso mismo, mucho tendrn que realizar. Una vez recuperados al estado espiritu al, deberis trabajar en pro de vuestra rehabilitacin. Vuestra permanencia en este Departamento fue como el curso preparatorio para la admisin a planos donde ser pre ciso que demostris todo el valor y la buena voluntad de que sois capaces. En vuestro caso ser inevitable una nueva reencarnacin. Deberis repetir la experienc ia terrena que malograsteis con el suicidio, negndoos al cumplimiento del sagrado deber de vivir el aprendizaje del dolor, en beneficio de vosotros mismos, de vu estro progreso y de vuestra felicidad futura. No obstante, sois libres de realiz arla ahora o ms tarde, cuando estis mejor equipados con el patrimonio moral que po dis adquirir entre nosotros y os consideris aptos para, en una sola etapa terrena, resolver los compromisos expiatorios ms urgentes, lo que ser de mucho provecho pa ra vuestros espritus y muy meritorio. Comprenderis, que eso quiere decir que, si reencarnis ya, resolveris apenas una peq uea parte de la deuda que adquiristeis; si reencarnis ms tarde, la resolveris toda, porque estaris en condiciones favorables para la resistencia a las luchas que exi ge tal proceso de purificacin. Sera aconsejable que retrasis un poco la reencarnacin para la reparacin. Mientras ta nto, podrais, si os sents inclinados verdaderamente a los estudios de la ciencia d e lo invisible, hacer un curso de iniciacin entre nosotros, lo que os capacitara s obremanera para la victoria, aliviando la amargura y los trastornos inherentes a las experiencias rehabilitadoras dolorosas, pues lo que os ofrecemos, con esa e nseanza, es justamente la ciencia de la vida, bajo los auspicios del gran educado r Jess de Nazaret, cuya doctrina la humanidad insiste en rechazar, desconociendo que, actuando as, postergan a un futuro remoto su felicidad y la gloria de su des tino infinito. Esa ciencia podrais aprenderla tambin en la Tierra, porque all existen varios eleme ntos, slidos y veraces, capaces de iluminar cerebros y corazones, impulsndolos hac ia el camino de la verdad. En la historia de la humanidad resplandecen figuras e minentes, sealadas con las verdaderas credenciales de las virtudes y de la sabidu ra que les otorgaron el ttulo de instructores capaces de orientar a los hombres ha cia sus magnficos destinos de hijos de Dios. Ellos bajaron de las altas esferas espirituales, reencarnaron entre sus hermanos , los hombres, se rebajaron al sacrificio del cuerpo carnal, para servir a los s oberanos designios del Creador a travs del amor a las criaturas menos evolucionad as, a las que tratan de educar y elevar, concediendo a los trabajos en torno de tan sublime ideal sus mejores esfuerzos y la buena voluntad que subliman sus alm as de misioneros e instructores.

En Jess de Nazaret encontrareis la ms eminente de esas respetables figuras que vis itaron las sombras regiones terrenas, y bajo cuya orientacin actuaron las dems, ya que hasta hoy ninguna entidad que habit la Tierra tuvo capacidad para alcanzar, c on el pensamiento remontado a los orgenes del planeta, la poca exacta en que l reci bi de las manos del Todopoderoso la Tierra y su humanidad para elevarlas del abis mo inicial, educarlas y glorificarlas en las irradiaciones de la luz inmortal. Pero hace milenios que vens reencarnando en la Tierra y hasta ahora, tan preciosos tesoros depositados en ella por las inestimables bondades del cielo, jams pensas teis utilizar ante ellos habis pasado indiferentes, sin reconocer siquiera su valo r, siendo de temer que, si parts de aqu sin capacitaros adecuadamente, lo que all, en la Tierra, tambin podrais realizar, continuis debatindoos en el mismo crculo vicio so en que vens permaneciendo pues sois dbiles, no sabis resistir a las tentaciones d el mismo orgullo y necesitis de fuerzas para recomenzar el camino De todos los que ingresaron aqu con vosotros hace tres aos, muchos continan en cond iciones de no poder intentar nada en absoluto, por el momento. Algunos, presos a los recueros de las pasiones absorbentes, endurecidos en el error de la incredu lidad y del desnimo, completamente incapacitados moral y mentalmente para los ser vicios del progreso normal, requerirn todava de la tolerancia de la caridad del am or santo de Mara, que tanto se compadece de los desgraciados, como Madre modelo q ue es. Otros debern, por el contrario, reencarnar inmediatamente, para corregir disturbi os gravsimos que permanecen en sus periespritus como resultado de la violencia del choque recibido con la muerte voluntaria. Sin que reencarnen para corregir esos disturbios, que les oscurecen hasta la razn, nada podrn intentar, ni siquiera la repeticin del drama que les llev a quitarse la vida, drama que tendrn que vivir nue vamente, ya que era un rescate de crmenes practicados en existencias pasadas o bi en consecuencias de desvos actuales de los que eran responsables ante la gran ley , y de los que quisieron huir a travs del suicidio, a los que tambin tendrn que res ponder, porque as lo exigir su misma conciencia, desarmonizada y envilecida ante s misma. Estamos hablando de aquellos cuyo tipo de suicidio, muy violento, hizo imposible su alivio a travs de la terapia psquica aplicada en vosotros, y a los que conocis lo bastante para que tengamos que nombrarles. La larga estancia en el cuerpo ter restre ser la terapia urgente y de excelencia comprobada, ya que corregir el desor den vibratorio disminuyendo su intensidad, encaminando al espritu, despus de tan a lucinante parntesis, a la lucidez propicia a la nueva etapa, pudindose ocupar, slo entonces, con las experiencias de rehabilitacin, pues ya se encontrar en estado de hacerlo, con posibilidades de xito. Como veis, queridos amigos, un siglo, dos siglos tal vez todava ms! y el suicida esta r sorbiendo la hiel de la consecuencia espantosa de su acto irrespetuoso con la l ey del gran Creador de todas las cosas. Oamos atentamente, curiosos y con miedo ante la perspectiva del futuro, incapaces de precisarlo, temerosos de la gravedad de la falta que cometimos, que supona pa ra nuestra alma un sabor ms amargo que una condena al patbulo, apenados al compren der la necesidad de dejar aquel caritativo refugio a cuya sombra, si bien no haba mos encontrado la satisfaccin por la que suspirbamos ya que no la merecamos sin embar go, habamos adquirido el ms precioso bien al que un espritu delincuente puede aspir ar para servirle de luz en el camino donde se resolver su calvario de expiaciones : abnegados hermanos, amigos tutelares, fieles a los elevados principios cristia nos del amor y de la fraternidad. Tecrito continu, satisfecho por percibir nuestra actitud mental, que solicitaba un consejo sincero:

Lleg la oportunidad de visitar la Tierra, como tanto deseis. Os proporcionaremos gu ardianes y medios seguros de transporte, ya que sois inexpertos y continuis unido s a la Legin, por lo que no damos por finalizada la ayuda que os debemos prestar para vuestra rehabilitacin. Una vez llegados a la Costra terrestre, conviene que reflexionis con la mxima prudencia orando y vigilando, como aconsejara nuestro Divino modelo, es decir, razonando claramente a las inspiraciones del deber, de la mor al, del bien, y no dejndoos arrebatar por antiguos deseos y seducciones, por las vanidades, por la ociosidad tan comn en las bajas regiones del planeta. Os advertimos que haris mal si prefers permanecer en la Tierra olvidando a vuestro s amigos de esta Colonia, y al amparo fraternal y cristiano que aqu disfrutis. Int entad no perder el deseo de volver con los acompaantes que os servirn. Si volvis a este hogar, que temporalmente ser el nico verdadero al que pertenecis, entregndoos b uenamente a la direccin maternal de nuestra Augusta Protectora, se permitir vuestr o ingreso en otro Departamento de este Instituto, mejor dotado que la Vigilancia y el Hospital, y para el cual subiris, no para disfrutar alegras a la que no tenis derecho todava, porque no las conquistasteis, sino para capacitaros para las luc has del progreso que debis alcanzar. Antes de partir a la Tierra estis invitados a una visita de instruccin a los Depar tamentos que componen los primeros planos de nuestro Instituto. No perdis nada co n los esclarecimientos que os darn en la Vigilancia, y las dependencias del Depar tamento Hospitalario, es decir, el Aislamiento, el Psiquitrico, as como el Departa mento de Reencarnacin y sus interesantes secciones, que os interesaran mucho pues la verdad es que no debis volver a ver la patria terrena sin los conocimientos qu e nuestros Departamentos os proporcionarn: estaris ms fuertes para resistir a los r ecuerdos de las antiguas seducciones Conviene, no obstante, que no os hagis ilusiones en cuanto a lo que os aguarda en esa peregrinacin por la Tierra; recordad a Jernimo! Hace ya muchos aos que dejasteis vuestro cuerpo en el sepulcro Muchos de vosotros ya fueron olvidados por aquello s a quienes lastimaron con el suicidio si no completamente, por lo menos lo basta nte para haberse desinteresado por la suerte del ingrato que no vacil en herirles con tan amargo disgusto: envuelto en las efervescencias de la vida material, el hombre olvida todo con facilidad No creis qu vais a encontrar alegras en esa peregr inacin. Adems, la Tierra jams concedi compensaciones al que, sabiendo ser descendiente de u na centella divina, busca marchar hacia Dios impresionado por las alegras celeste s que adivina Nos sentimos, sin embargo, despreocupados respecto de esos detalles . Con vosotros no suceder lo que con Jernimo: estis preparados para las posibles de cepciones, para los choques inesperados de sucesos que ignoris. Ahora, id a reposar Y que el Maestro divino os conceda inspiracin A la maana siguiente, cambiamos de residencia. Joel nos condujo a un pabelln anexo al Hospital, a una especie de albergue donde se hospedaban los recin desligados de la gran institucin, enguirnaldado de rosas trepadoras y rodeado de esbeltos ci preses, recordando paisajes clsicos de la vieja India, tan querida y celebrada po r todos los maestros a los que nos veamos unidos. Le llamaban Pabelln Hind o la Man sin de las Rosas. No obstante, las brumas amortajaban de nostalgias tambin ese rin cn plcido, envolvindole en su eterno sudario blanco. Un bienestar indefinible llenaba nuestra alma en esa maana encantadora. Belarmino , que de ordinario se mantena serio y pensativo, estaba risueo y comunicativo. Jua n de Acevedo se confesaba muy esperanzado y afirmaba estar dispuesto a realizar todo lo que el hermano Tecrito haba aconsejado, para lo que pretenda dialogar con e l director. En cuanto a m, me senta hasta feliz, permitindome hasta la veleidad de proyectos literarios para el futuro, pues crea que en la prxima visita a la Tierra conseguira un estruendoso xito de Ms All de la tumba, volviendo a las lides literar

ias que me fueran comunes con la ayuda del primer mdium que encontrase. Todava estbamos lejos de sospechar el volumen exigir de nuestros esfuerzos y el consuelo, la s abnegados siervos del bien, habiendo deshecho dolor nuestros espritus, nos llevaba a razonar sido tan cruel como querra parecer de las luchas que la reparacin iba a cariosa acogida recibida de aquello la trgica capa que, cubriendo de que, al final, el suicidio no haba

Mario Sobral era el nico que no se ilusionaba, pues nos dijo, viendo nuestra sati sfaccin en las primeras horas que pasamos en el Pabelln Hind:

Que Dios os conserve as para siempre, amigos mos! Mi conciencia no me permite tanto! M acusa constantemente, no permitiendo treguas a mi desgraciado corazn! El silencio que nuestros amigos guardan, acerca del crimen que comet, me asustaba ms que si m e acusasen diariamente, anuncindome represalias! No es posible que mi actitud con mi esposa e hijos, con la desgraciada Eulina, con mis pobres padres, pase desape rcibida a la ley cuyos umbrales comienzan a abrirse a mi razn Si soy un criminal p ara conmigo mismo, suicidndome, lo ser tambin por el mal practicado a otros Sabes, Ca milo? Hace ya algn tiempo que vengo sintiendo las manos entorpecidas vacas como si hu biesen sido cortadas A veces las busco, confuso, pues dejo de sentirlas conmigo y, de repente, mientras me pregunto lo que podra motivar esto, una visin dolorosa int ranquiliza mi cerebro: veo a Eulina abatida sobre el sof, retorcindose bajo las bo fetadas con que le destroc el rostro entre mis manos asesinas que all estn, separadas de mis puos, estrangulndola! Oh, Dios mo! Qu representar semejante anormalidad? Qu onfusin mental surgir para castigarme? Qu pasa?, Camilo, amigo mo, dame tu opinin vali sa Deben ser los pesares que alucinan tu mente, querido amigo Los remordimientos que inquietan tu conciencia pues, a pesar de todo, no dejaste de amar a aquella pobre mujer Por qu no pides consejo al hermano Tecrito? Ya lo hice, Camilo, ya lo hice Y entonces? qu te dijo? Me aconsej confiar en la providencia Divina, que jams abandona a ninguna criatura q ue suplique su asistencia; a resignarme ante lo irremediable de la situacin por m mismo creada y a travs de la fe para corregirla Me aconsej la oracin constante, y el esfuerzo para establecer una cadena magntica, en splicas a Mara para que me socorr a, ilumine y consuele, preparndome ntimamente para el futuro pues no existe otro re curso a mi alcance, por el momento Pues hazlo! Si l te aconsej eso, es lo que necesitas Lo he hecho, Camilo, lo he hecho! insisti, excitado. Pero, cuanto ms lo intento y me c onsagro al fervor, ms creo que es una visin, un anuncio del futuro: al reencarnar, como afirman Alceste y Romeu, para expiar mi doble crimen ir mutilado, sin las m anos porque ellas estn ocupadas en otra parte, al servicio del crimen ellas se desh onraron en mi compaa, estrangulando a una pobre mujer indefensa Ya ni siquiera las tengo, Camilo No las siento, no las veo fueron sepultadas con el cuerpo de Eulina y para volverl as a ver, honradas y redimidas de la mancha infame, necesitar padecer el martirio de una existencia terrena despojado de ellas, para aprender en el sacrificio, e n las torturas inimaginables de ah consecuentes, en la vergenza de la anormalidad humillante, que las manos son un patrimonio sacrosanto del aparato carnal, que s olamente deberemos emplearlas al servicio del bien y de la justicia, y no del cr imen Eulina estaba indefensa por partida doble, por ser mujer, y, por tanto, frgil, y

desamparada de la familia y de la sociedad, pues era apenas una desgraciada pros tituta. Pero antes de ser as, tan infeliz y desgraciada, era, por encima de todo, una criatura de Dios, hija de un ser supremo, todopoderoso y justiciero como yo t ambin lo soy, como t, amigo Camilo, y toda la humanidad. Ese Padre, que a todos los hijos ama indistintamente, ahora me pide cuentas de l a vida que yo cort, bien supremo del que slo l puede disponer y conceder. Nadie pod ra arrebatar a Eulina su derecho de hija del Creador supremo A ella, pobre infeliz , que ningn otro derecho tena en aquel mundo abyecto, ni siquiera el de vivir, pue sto que yo no quise que ella continuase viviendo y por eso la mat. Yo mat a Eulina! Y, ahora, oigo repercutir, en lo ms recndito y profundo de mi espritu impregnado de remordimientos, la voz austera y conmovedora de la conciencia, que es como la v oz del propio Dios repercutiendo en nuestro ser inmortal: "Can, Can! Qu hiciste de tu hermano?" Oh, Camilo, Camilo, amigo mo! Cuando estrangul a Eulina, me olvid de que ta mbin ella era hija de Dios y que tambin tena sagrados derechos concedidos por ese P adre misericordioso y justo! Y ahora Las lgrimas corran a borbotones entrecortando sus palabras, y una nube conmovedora cubri de tristeza el aire sereno de la Mansin de las Rosas. Adems, la satisfaccin i ntima que tuvimos esa maana se basaba tan slo en el hecho de haberle causado alegra a Tecrito con el progreso conquistado durante aquellos tres aos de internado * * * Carlos y Roberto de Canalejas nos acompaaron en la visita de instruccin sugerida p or el Director del Departamento Hospitalario. La iniciamos en la Torre del Viga q ue, cual fortaleza invencible en plena regin brbara de lo invisible, defenda un pue sto avanzado de vigilancia contra las embestidas nocivas de mltiples gneros, ya qu e hasta las emanaciones mentales inferiores, provenientes del exterior, se comba tan all como si fuesen las peores invasiones. La extensin a recorrer era grande. Un carro sencillo y ligero nos recogi, pues ni siquiera imaginamos hasta entonces, la posibilidad de impulsarnos con el pensami ento, practicando el vuelo. A cierta altura del viaje, estando ya bien distancia dos del Pabelln hind, respondiendo a una confidencia de Mario Sobral, omos que Robe rto deca: El desnimo es mal consejero, amigo Sobral! Es interesante que medites serenamente e n la propuesta ofrecida por la experiencia del hermano Tecrito. Aparentemente es un consejo trivial e inexpresivo. Pero debes saber que encierra una sabidura prof unda y representa la llave con la que podrs superar las barreras que encontrars en el camino de la rehabilitacin. Que importa, adems, una existencia de treinta, ses enta aos de sacrificios, en la que el cuerpo carnal pueda ser mutilado, si a travs de ella reconquistamos la honra espiritual, la paz que nos falta a la concienci a, la oportunidad para la realizacin salvadora que nos identificar con la Ley que infringimos? No temas los trabajos de la expiacin, Mario, ya que todos nosotros, l os que erramos, la necesitamos para aliviar la conciencia y, por tanto, el desti no, de las responsabilidades envilecedoras, que tanto nos indisponen con la armo na de la Ley Divina, creando anormalidades alrededor de nosotros. Tienes el futuro ante ti para auxiliarte en la renovacin moral que necesitas. l af irmar tu raciocinio, si te propones llegar a conclusiones prudentes y serias, con las que podrs eliminar del alma el reflejo humillante de las malas acciones medi ante los deberes santificantes. Por eso es necesario renovar la experiencia terrena en un cuerpo mutilado, para que aprendas, en las dificultades que resulten de ello, a servirte de todo el co njunto de tu cuerpo solamente en un sentido digno. No vaciles, enfrntate al sacri ficio, pues ests convencido de que te equivocaste, y por eso considerars justo el

asumir la responsabilidad de los actos que practicaste en detrimento de ti mismo , ya que la honra espiritual y la dignidad moral del espritu as lo exigen. Y si sabes esclarecer a tiempo tu ser con los resplandores de la confianza en Di os, de la esperanza en su paternal bondad, con coraje y resignacin, convencido de que jams te abandonar en la severidad del camino reparador, que el amor de aquel Padre que no condena y s ayuda a su criatura a erguirse del abismo en que se dej c aer, podrs incluso sonrer a la desgracia y encontrar encantos a lo largo del calva rio que recorrers. La vehemencia con que el joven doctor hablaba pareca reanimar a nuestro compaero, que call, mostrndose sereno el resto del da. De repente, a lo lejos vimos el lugar del Departamento al que pertenecamos. Pensa tivo, murmur, sin pensar que me oiran: En qu sitio estar el pobre Jernimo? Vuestro amigo Jernimo de Arajo Silveira se encuentra ms all, detenido en el aislamien to replic Carlos de Canalejas, como infractor de los reglamentos del hospital.

Porqu llamarn Aislamiento a esa dependencia? pregunt Mario receloso. Porque all son e ados aquellos cuyo comportamiento se contrapone a las disciplinas exigidas por l os reglamentos del hospital, los incontrolados, que abusan de la libertad, sin s er, todava, verdaderos rebeldes Es como una prisin Repugna, no obstante, este trmino humillante a los directores de la Colonia, y que, adems, no traduce la verdadera naturaleza de la finalidad a que se destina, como veris Jernimo se encuentra, por tanto, detenido? Claro! Para su propio beneficio y para bien de aquellos a quienes ama Mario se agit, impresionado, volviendo a preguntar: Cmo es posible comprender, doctor, que Jernimo, padre y esposo amantsimo, se encuentr e preso, mientras que yo, dos, tres, diez veces criminal, estoy entre buenos ami gos? Eres un espritu sinceramente arrepentido, Mario, que te dejas aconsejar por los re sponsables de tu tutela ante Mara; que deseas ser guiado hacia normas salvadoras, ya que te muestras dispuesto a los ms rudos sacrificios para borrar el pasado cu lpable mientras que Jernimo se obsesion con la inconformidad y la incomprensin apegnd ose intransigentemente a todos los recuerdos del pasado, cuya prdida lamenta y de los cuales vive, sin fuerzas para olvidarlo, opuesto a entender elementos para suavizar la situacin, que sera muy diferente si tuviese la prudencia de la resigna cin Adems, no estuviste largos aos prisionero de las tinieblas siniestras del Valle, ca utivo, en desesperacin, amargado ante el peso frreo que destrozaba tu conciencia? Y acaso no te conservas moralmente cautivo de ti mismo, pues tu mente triste e inc onsolable no impide cualquier satisfaccin a tu corazn y a tu entendimiento? Me sorprende comprobar que, cuando morimos, podremos sufrir, entre muchas cosas i nesperadas y sorprendentes, el hecho de vernos en una crcel murmur, contrariado con la novedad, que se me antoj absurda. Carlos, sin embargo, con delicadeza, conquist mi razn como haba conquistado mi cora zn, con esta sensata y lgica exposicin: En primer lugar, Camilo, t te refieres a una "crcel", cuando yo slo mencion "aislamie

nto", pues la palabra "prisin" era impropia para lo que all sucede. En segundo lug ar, estaris de acuerdo, todos vosotros, que no debera ser una sorpresa la existenc ia de prisiones aqu, en el Ms All. Fuisteis intelectuales y esa ignorancia destaca, precisamente porque sois esclarecidos. Pensamos aqu, muchas veces, cuando llegamos a comprender las actuaciones generale s de los espritus desencarnados inferiores, sobre lo que sera la humanidad terrest re si no existiese represin en las sociedades espirituales, ya que, incluso exist iendo, hay hordas siniestras de malhechores del plano invisible que atacan a tod as horas a los hombres incautos que favorecen su acceso, contribuyendo para su c ada y para el desorden entre las naciones. En la Tierra no hay quien ignore la realidad que acabis de descubrir aqu y que tan to parece disgustaros. Jess se refiri a ese importante hecho varias veces, y hasta insinu la posibilidad de atar al delincuente de pies y manos. Las religiones ins isten en pregonar tan sombra enseanza; y, aunque lo hagan imperfectamente, no por eso dejan de anticipar una realidad. A su vez, la Tercera Revelacin, que, en la Tierra, desde hace ya algunos aos viene presentando extensas noticias del Mundo Invisible, pone al descubierto, para el entendimiento de cualquier inteligencia, impresionantes detalles al respecto de la palpitante realidad que hasta los pueblos ms antiguos aceptaban y comprendan e n su justa expresin, como verdades dignas de respeto. Si os sorprendis en este momento al conocer que vuestro amigo se encuentra deteni do en el aislamiento de los rebeldes, ser porque nunca os preocupasteis con asunt os realmente serios, prefiriendo orientar vuestras dotes intelectuales hacia las frivolidades improductivas, propias de las sociedades humanas que se complacen en la ociosidad mental y en la inercia de la comodidad intelectual Me call, rememorando muchas referencias que a tal respecto haba obtenido cuando er a hombre, a travs de lecturas y estudios, pero a las que no prest sino una relativ a atencin, pues, cegado por la vanidad de suponerme sabio, prudente y lgico, consi deraba las filosofas religiosas, en general, fuentes sospechosas del inters colect ivo que las cre, reservando respetuosas deferencias slo para los Santos Evangelios , a los que consideraba excelentes cdigos de moral y fraternidad, establecidos po r un Hombre Superior que se presentara como el modelo de la humanidad, a pesar de ser excesivamente mstico para poder ser imitado por criaturas en lucha perenne c on obstculos opresivos, tanto que, para mi enfermizo entendimiento, envenenado po r la ignorancia presuntuosa, que, fuera del propio mbito, exacerbado por el orgul lo, slo tinieblas puede encontrar, haba fracasado l mismo en la prctica de las magnfi cas normas que expuso, pues se dej vencer en un patbulo infame, mientras que la hu manidad continu cayendo en insondables abismos. Roberto de Canalejas, sin embargo, continu, manteniendo la conversacin: Adems, por que no iban a existir de este lado de la vida prisiones y rigores si hay aqu un mayor porcentaje de delincuentes que all, pues grandes errores han sido co metidos por los hombres, contra los que no hay penas establecidas en las leyes h umanas, pero que tienen un gran peso en los incorruptibles estatutos de la justi cia del Ms All? Cuntos crmenes dejan de recibir castigo en la Tierra, no obstante estar penalizados por sus leyes? O pensis que puede el hombre vivir en rebelda a la justicia, sin qu e no pase nada? Creis que la muerte transforma en bienaventurados a cuantos se exce dieron en la prctica de desatinos en el mundo material? Os engais! El hombre que vivi como un impo, desafiando con sus actos diariamente las leyes divinas en contra de s mismo, del prjimo y de la sociedad, con una tremenda falta de respeto al futuro espiritual que le aguarda, entrar como impo, como reo que es, en el mundo de las realidades, donde ser castigado por las consecuencias lgicas e irremediables de la

s causas que cre. Por eso le veis aqu o en otras regiones en las que son mayora los elementos espiri tuales inferiores, y tambin en el propio escenario terrestre, ya que la Tierra of rece a la Jurisdiccin Divina campos vastsimos para el ejercicio de las penalidades necesarias a sus reos: acumulacin de sufrimientos, luchas duras, incontables, en el sentido de borrar de las conciencias culpables el fuego del remordimiento Y c omo en las estancias sombras de lo invisible slo ingresan espritus criminales que c reen todava hombres, voluntariosos y prepotentes, queriendo continuar actuando en perjuicio del prjimo y de s mismos, se impone la necesidad de rigores, de la mism a forma que en la sociedad terrena pasa con aquellos que infringen las leyes hum anas, pues debis saber que las organizaciones terrestres son copias imperfectas d e las instituciones modelo de la Espiritualidad. Se or an te deslizaba el vehculo, acercndose a nuestro destino. Se hizo el silencio alreded nuestro, quedndonos todos pensativos con lo que acabramos de or. Tan sencillo, t real se presentaba aquel mundo astral, que su misma realidad y su impresionan sencillez contribua para la confusin de creernos hombres, cuando ramos espritus.

* * * La Torre del Viga se dibujaba incrustada en capas cenicientas, recordando a las a ntiguas fortalezas de Europa. Su porte majestuoso, infundira respeto o temor al t ransente de las vas de lo Invisible que no conociese su finalidad. Acompaados de los guas que llevbamos, entramos libremente. Una conmocin penosa llen d e vibraciones de angustia a nuestro ser acobardado por el recuerdo de los sinsab ores soportados, pues aquel ambiente pesado y sombro nos recordaba los dramas viv idos en las penumbras del Valle Siniestro. La Torre era, como sabemos, dependencia del Departamento de Vigilancia, y, aunqu e fuese autnomo, deba cooperar con la Direccin General de aquel Departamento, en co hesin perfecta de ideas y fraterna solidaridad. Podramos decir que era el puesto d e mayor responsabilidad de toda Colonia, si es que all pudiese existir alguien me nos responsable que otro, porque estaba situada en una zona peligrosa del astral inferior, rodeada de elementos nocivos y perturbadores, siendo su deber combati r y desviar a stos, impidiendo el asedio de espritus asaltantes, encaminar hacia o tros parajes a infelices perseguidos por obsesores, que a toda costa se quisiese n refugiar en la Colonia, lo que no sera posible, porque se trataba de un local e specializado para el alojamiento de suicidas. La Direccin interna estaba a cargo de un ex-sacerdote catlico, portugus, que hace m ucho tiempo fue iniciado en los templos cientficos de la India. Bajo su orientacin servan varios condiscpulos no iniciados, sometidos, todava, a las ms exhaustivas la bores en regiones inferiores, servicios escogidos por ellos mismos voluntariamen te, como expiacin por los desmanes con que haban tratado los intereses del Evangel io del Crucificado, cuando en la Tierra, investidos de la alta dignidad de pasto res de almas, a la que haban manchado con la mentira, la hipocresa, las falsas y a stutas interpretaciones. Las funciones del Director eran slo a ttulo interno, limi tadas a una supervisin general, porque las funciones de defensa eran responsabili dad de la sede central del Departamento. Recibidos por unos amables asistentes, fuimos inmediatamente conducidos a la sal a del Director y presentados por nuestros buenos amigos, los de Canalejas, que a su vez presentaron la credencial de Tecrito, solicitando la conveniente visita a los grupos que iniciaban su instruccin. Bondadosamente acogidos, nos saludaron en nombre del Maestro de los maestros y d e la Guardiana de la Legin, haciendo el Director votos por nuestro restablecimien

to completo y progreso. Encantados, notamos que no exista superficialidad o afect acin social en las maneras de aquellos que nos hablaban. Al contrario, la sencill ez y las hermosas expresiones de verdadera solidaridad irradiaban indefinibles a tractivos, cautivndonos gratamente. Una vez concertado el programa de visitas entre nuestros guas y el Director, padr e Anselmo de Santa Mara, no perdimos tiempo en conversaciones ociosas, sino que e l digno dirigente inici importantes explicaciones mientras caminbamos hacia los pi sos superiores. Tenemos el grato deber de concluir este captulo con la informacin obtenida durante la visita. Comenzar aclarando, mis queridos amigos iba diciendo el padre Anselmo, mientras suba mos, que la Torre del Viga, en este momento, tiene una gran actividad, dada la cir cunstancia de no estar todava definitivamente establecidos. Hay carencia de traba jadores especializados y todos nuestros departamentos se encuentran sobrecargado s, desdoblndose en actividades mltiples. Nosotros, por ejemplo, los de la Torre, a tendemos a casos tan diversos como difciles, como veris, realmente diferentes de l a especialidad que slo deberamos tratar. Habamos, ya, alcanzado el piso ms elevado, pues nuestra inspeccin iba en sentido in verso, es decir, del piso superior hacia los inferiores. Un amplio saln circular, inmerso en la penumbra, como si las quintaesencias de la s que estaba construido se basasen en los ms pesados ejemplares que por all existi esen, surgi a nuestro frente, rodeado de cmodos bancos con almohadones. Unas puert as anchas, con vidrieras, se extendan alrededor, dejando ver lo que pasaba en el interior de cada aposento. A una indicacin del amable gua nos acercamos a las puer tas y examinamos en lo posible el interior, pero no nos fue franqueada la entrad a. Sin embargo, no oamos ningn sonido: las vidrieras deban ser de una sustancia aisl ante, a prueba de ruidos. En el primer gabinete se encontraban unas extraas bateras de aparatos que parecan s er grandiosos telescopios, maquinarias perfeccionadas, elevadas al estado ideal, para visualizar a grandes distancias, una especie de "rayos x", capaces de sond ear los abismos del Espacio infinito, as como del Mundo Invisible y de la Tierra. Otros, sin embargo, no tenamos la menor idea de su utilidad. En el segundo gabinete unas pantallas luminosas, colosales, con las que las exis tentes en las enfermeras del hospital parecan graciosas miniaturas, que respondan a la necesidad de retratar acontecimientos y escenas ocurridas a distancias incon mensurables, hacindoles visibles a los tcnicos y observadores acreditados para ell o, para su examen y estudio. Semejantes aparatos, cuya perfeccin el hombre an no c oncibe, no obstante, de estar ya en su bsqueda, permite al operador conocer hasta los mnimos detalles de cualquier asunto, incluso el desarrollo de los infusorios en los lechos abismales del ocano, si fuese necesario. De la misma forma veran la secuencia de una existencia humana que se debiese cono cer o las acciones de un espritu en actividades en lo Invisible, en las capas inf eriores o durante misiones penosas y viajes de los servicios asistenciales. Sin embargo, los reglamentos, rigurosamente observados, prescriban su utilizacin slo en casos verdaderamente necesarios. Exista todava un tercer gabinete, el mayor de todos, pues ocupaba todo un piso de la majestuosa torre, que pareca un taller mecnico, donde los trabajadores deban ser cientficos. Este local estaba reservado a la maquinaria magntica que permita el us o de los magnficos aparatos existentes en la Colonia, y el sistema de iluminacin n octurna, especie de central electromagntica distribuidora de diversos fluidos, ne cesarios para el buen funcionamiento de los mismos aparatos.

En todos los compartimentos se notaba una actividad sin interrupciones, una labo r incesante y dura, quizs exhaustiva. Haba muchas mujeres entre los trabajadores q ue desarrollaban all meritorias actividades. Parecan figuras aladas, yendo y vinie ndo en silencio, serias y atentas, envueltas en bellos vestidos blancos y respla ndecientes, particularidad que nos despert la atencin, suponiendo en nuestra ignor ancia espiritual que eran uniformes cuando en verdad era slo el buen patrn vibrato rio de sus mentes. Se esforzaban por disminuirlo, en un lugar incompatible con su verdadero nivel! Esta fortaleza continu Anselmo de Santa Mara, a la cual pertenece no slo la Torre del Viga sino las dems que aqu se ven, acuartela al regimiento de milicianos y lanceros especializados, que hacen la guardia y defensa de la misma contra posibles cont ratiempos venidos del exterior. Muchos de los integrantes de ese regimiento son discpulos de la Iniciacin Cristiana, y ensayan los primeros pasos en la senda de l os trabajos edificantes, camino de la redencin. Algunos fueron tambin suicidas, qu e ahora experimentan con nosotros la reparacin de antiguos deslices. Otros salier on de la ms negra impiedad, pues fueron, adems de suicidas, temibles obsesores, y sus delitos, los crmenes que practicaron durante tan lamentables oficios, son bie n fciles de evaluar. Todos son tratados por la Direccin de la Colonia con desvelado amor y caridad cri stiana. En cuanto a los ltimos, es decir, los obsesores, existen recomendaciones especiales venidas de lo Ms Alto, ya que la Insigne Guardiana de la Legin desea ve rles integrados lo ms rpido posible en las huestes de los verdaderos convertidos d e la doctrina de su amado Hijo, en la Legin de los trabajadores devotos de la cau sa magnnima del Maestro de maestros. Adems de los trabajos que desempean y que tambin forman parte de las enseanzas que r eciben, todos estudian y aprenden con sus instructores nociones indispensables d e amor, justicia, del deber y del bien legtimo y se habilitan en la moral del Cri sto de Dios, en el respeto debido al Todopoderoso, hasta que vuelvan a la prxima reencarnacin. No obstante, muchos ya vencieron las primeras etapas, es decir, vol vieron ya de las terribles reencarnaciones expiatorias, continuando aqu su instru ccin para progresos futuros. Debo citar a los batallones de lanceros hindes aqu acu artelados, que, voluntaria y abnegadamente, se dedican a servir de modelo para l os recin arrepentidos, supervisndoles y cooperando con nosotros para su rehabilita cin, mientras prestan su inestimable ayuda a la direccin de nuestro Instituto. Eso s hindes, antiguos discpulos particulares de los iniciados aqu domiciliados, alguno s ya bastante encaminados hacia la luz de la verdad, son, como se puede ver, el verdadero sustento del orden y disciplina que mantiene la paz entre los dems. Nuestra vigilancia ha de ser incansable, rigurosa y minuciosa, dada la zona de d esrdenes en que se encuentra situada nuestra morada, vecina de la Tierra y recibi endo de sta sus mltiples reflejos perturbadores, de las gargantas siniestras donde se localiza el valle en el que estn aglomerados nuestros futuros huspedes, de las regiones inferiores donde proliferan los elementos negativos provenientes de la s sociedades terrenas, y de los caminos por donde deambulan hordas endurecidas e n el mal, cuyo trabajo es seducir, atrayendo a sus huestes, a espritus incautos e inexpertos, como vosotros. Todo eso sin mencionar las ondas malignas invisibles de fluidos y emanaciones mentales que suben desde la Tierra, engrosando las de lo invisible inferior, y a las que, desde esta Torre, damos caza como lo haramos a microbios endmicos de la peste. A travs de los aparatos que veis, estamos en unin permanente con los sucesos desar rollados en el Valle de los Suicidas. Gracias a ellos nos enteramos de lo que oc urre all, todo sabemos y todo omos. Podramos ejercitar la clarividencia, la visin a distancia, as como otros dones anmicos que igualmente poseen nuestros tcnicos, para enterarnos de lo que necesitamos saber, pues tenemos en la Torre, tcnicos capace s de tan gran y delicado servicio, como aquellas laboriosas hermanas que ms all ob

servamos atentas en el cumplimiento del deber. Preferimos utilizar los aparatos, porque sera sacrificar sin necesidad, tan preci osas facultades anmicas en un lugar heterogneo como ste, cargado de influencias pes adas, que exigiran de ellas un gran gasto de energas preciosas y esfuerzos supremo s, cuando los aparatos que disponemos realizan el mismo servicio sin grandes exi gencias de orden mental. Por muy desgraciados que sean los condenados del Valle, o los desviados que se c omplacen en el mal y cuyo radio de accin se encuentra en el camino de nuestras ac tividades, jams estarn desamparados, pues los siervos de Mara velan por ellos con l a ayuda de estos magnficos aparatos de visin y comunicacin y les socorren en el mom ento oportuno, es decir, desde que ellos mismos estn en condiciones de ser socorr idos y trasladados para otro lugar. Pero existe un hecho en el mismo acto del suicidio, que impide que sean socorrido s con la rapidez que sera de desear de la caridad propia de los obreros de la fra ternidad: no estar ellos radicalmente desprendidos de los hilos que les unen al envoltorio carnal, es decir, conservarse semiencarnados o semidesencarnados, com o queris llamarlo. Las potencias vitales que la Naturaleza Divina imprimi en todos los gneros de la c reacin y, en particular, en el ser humano, actan sobre el suicida con todas las en ergas de su grandiosa y sutil actividad. Y eso gracias a la naturaleza semimateri al del cuerpo astral que posee, adems del cuerpo o envoltorio material. Su periespritu tendr que vivir as, de la vida animal, por mucho tiempo, a pesar de la desorganizacin del cuerpo carnal, en muchos casos. Palpitarn en l, con pujanza i mpresionante, las atracciones vivsimas de su calidad humana, hasta que las reserv as vitales, suministradas para el perodo completo del compromiso de la existencia , se agoten por haber alcanzado la poca, prevista por la ley, de la desencarnacin. Permanecer el suicida en tan deplorable y anormal situacin, sin que nada podamos hacer para socorrerle, a pesar de nuestra buena voluntad [15]. Eso, hijos mos, es realmente as, y vosotros lo conocis, mejor que nadie. Es la ley, ley rigurosa, incorruptible, irremediable porque es perfecta y sabia, y nosotro s debemos intentar comprenderla y respetarla, para no ser ms desdichados por el i ntento que tuvimos de violarla. Esto explica la desgracia que sobreviene a los suicidas y la imposibilidad de ab reviar los males que les afligen. Lo que les sucede es un efecto natural de la c ausa creada por ellos mismos, pues se colocaron en una delicada situacin en que sl o el tiempo pueda ayudarles. Lo que podemos intentar en su beneficio, lo hacemos sin reparar en sacrificios. Y, de vez en cuando, o mejor dicho, en la ocasin justa y adecuada, organizamos ex pediciones de misioneros voluntarios, que bajan hasta su infierno para traerles a esta institucin, donde son recogidos y debidamente orientados hacia el respeto a Dios, del que no se acordaron jams, cuando eran hombres. Y nos reunimos para el cultivo de oraciones diarias en su beneficio, irradiando nuestras vibraciones b enficas alrededor de sus mentes sobrexcitadas, procurando aliviar el ardor de los sufrimientos que experimentan con suaves intuiciones de esperanza. Si no se conservasen tan alucinados y exacerbados en los callejones de la desesp eranza, de la funesta incredulidad en Dios, en la que siempre se complacieron, p ercibiran la invitacin a la oracin que todas las tardes les dirigimos, al caer el c repsculo, as como las palabras de valor, intentando despertarles para la confianza en los poderes misericordiosos del Padre Altsimo, pues no debemos olvidar que tr atamos con cristianos que ms o menos se emocionan al recordar la infancia distant e, cuando, al pie de la chimenea, junto al regazo materno, balbuceaban las dulce

s frases de la anunciacin de Gabriel a la Virgen de Nazaret, que haba recibido com o hijo al Redentor de la Humanidad y nosotros nos vemos en la preocupacin de utili zar todos los recursos lcitos para, de algn modo, enjugar las lgrimas de esos mseros incrdulos que se precipitaran en tan pavoroso abismo. Siempre que un condenado haya extinguido o aliviado la carga de vitalidad animal izada, est sinceramente arrepentido o no, avisamos al servicio de socorro de la V igilancia, que partir inmediatamente en su busca, para traerle a la guardia de la Legin. Entonces, segn sea su condicin moral arrepentido, rebelado, endurecido ese De partamento le trasladar al lugar correspondiente, como ya sabis: el Hospital, el Ai slamiento, el Psiquitrico e incluso a estas Torres, pues, como dijimos, en virtud de que todava no estamos debidamente instalados, acumulamos trabajo, manteniendo , aqu mismo, puestos auxiliares para custodiar a grandes criminales a los que se les ha suspendido su libertad por excesiva permanencia en las vas del error, es d ecir, suicidas obsesores. Nuestros aparatos de visin a distancia clarividente-magntico-mecnico traen hasta noso tros los hechos y las escenas que necesitamos conocer, seleccionndoles de otras t antas, gracias a nuestros tcnicos, como un imn poderoso atrayendo al acero localizam os al que debemos socorrer, trazamos el esquema del trayecto, presentndolo ensegu ida a la direccin de la Vigilancia; esta proporciona los elementos para la expedi cin y arrebatamos, con el favor de Dios y el beneplcito de Su Unignito, a una oveja ms de las garras del mal Est rigurosamente prohibida la entrada a estos gabinetes a quien no ejerza alguna actividad. Por eso no entraremos para realizar una visita al conjunto de aparat os. Los trabajadores son espritus de lite, misioneros del Amor, tcnicos especializa dos en ese tipo de servicio, que, pudiendo desarrollar actividades en esferas fl oridas de luz y bendiciones, prefieren bajar a los infiernos sombros de la desgra cia para servir, por amor al Maestro Divino, a la causa sacrosanta de sus herman os inferiores e infelices como verdaderos ngeles guardianes de los infortunados po r quienes velan. Cada grupo se sustituye por otro cada doce horas y descansan, si lo desean, en l os jardines del Templo, que, como sabis, es el ms elevado plano de nuestra humilde Colonia; o se dedican a otros menesteres que les gusten o pueden elevarse a las moradas a las que en verdad pertenecen. Se rehacen, ah, de las angustias soporta das en el ambiente tenebroso donde heroicamente trabajan en favor del prjimo y vu elven al da siguiente, fieles al deber que voluntariamente han abrazado pues debo deciros, amigos mos, que, para los servicios de socorro y proteccin a los parias d el suicidio, no existen nombramientos ni imposiciones de leyes, ya que l mismo, e l suicidio, est fuera de la ley. Son tareas, por tanto, realizadas por voluntarios, luz sagrada de los sentimient os de caridad y abnegacin de aquellos que desean ejercerlas por amor a las doctri nas inmaculadas del Cordero de Dios, de aquel modelo divino que hizo de la carid ad la virtud por excelencia, ya que la ley que permite el derecho de ejercerla c onfiere el ejercicio de todo el bien posible en favor de los que sufren. Me admira ver a personajes tan altamente dotados dedicarse en lugares y trabajos tan poco agradables dijo Belarmino con la cida impertinencia de quien, en la Tierr a, llev una vida de capitalista ocioso y consideraba un descrdito los duros trabaj os en las luchas continuas del deber. No hay en la Legin trabajadores espiritualme nte menos evolucionados, ms acordes, por tanto, con la naturaleza del ambiente y de los exhaustivos trabajos que se desarrollan en l? sufriran menos, ya que tendran un menor grado de sensibilidad Anselmo se ri con bondad y simpata, replicando: Bien se ve, hermano Belarmino, que desconoces la delicadeza y la profundidad de l

os asuntos espirituales, cuya intensidad no es siquiera sospechada en el globo t errestre. Nuestro cuerpo de trabajadores menos evolucionados, policas, asistentes , enfermeros, vigilantes, etc., etc., podr presentar un ptimo contingente de buena voluntad, como realmente as es, permanente disposicin para el trabajo, deseo de p rogresar a travs de actos heroicos, pero no se encuentra an a la altura de tan mag no desempeo. Solamente un espritu dotado de virtudes puras y conocimientos experto s podra distinguir en los meandros del carcter trastornado de un infractor, como e l suicida, las verdaderas predisposiciones para el arrepentimiento, o si en su p eriespritu ya no se reflejan influencias del principio vital muy pesadas para, en ese caso, proporcionarle auxilio y llevarle a un lugar donde est seguro. Slo un tcnico, investido de extensos conocimientos psquicos, sabr extraer de la memo ria profunda de uno de esos reos, martirizados por el sufrimiento, sus existenci as anteriores, retrocediendo con l por las vas del pasado, volviendo a ver su hist oria vivida en la Tierra, para, a partir de ah, en base a su biografa, estudiar la causa que le impuls al fracaso, orientando de ah en adelante el programa reeducat ivo que le aplicarn ms tarde en el Instituto, pues gracias a los informes de los tc nicos de los Departamentos de la Vigilancia y del Hospital los pacientes admitid os en la Colonia sern clasificados y encaminados a los varios puestos de recupera cin que tenemos, que se extienden incluso a los parajes terrestres, a travs de los servicios reencarnatorios. Solamente un ser abnegado, bastante evolucionado y seguro de s mismo, podra contem plar, sin horrorizarse hasta la locura, los lugares inferiores donde la degradac in y el dolor alcanzan la cumbre del mal, que, en comparacin con el Valle donde es tuvisteis, ste ltimo parecera hasta confortable. Por ejemplo: Existen almas de suicidas que no llegan a ingresar al Valle por vas naturales. Ingresar all ya supone para el delincuente estar ms o menos amparado ba jo nuestra asistencia y vigilancia, aunque oculta, y ser inscrito en los registr os de la Colonia como candidato a la futura hospitalizacin. Existen tambin aquello s que son aprisionados, o seducidos y desencaminados, antes de llegar al Valle, por bandas de obsesores, que, a veces, tambin fueron suicidas, o mistificadores, entidades perversas y criminales, cuyo placer es la prctica de vilezas, escoria d el Mundo Invisible desorientados por sus propias maldades, que continan viviendo en la Tierra al lado de los hombres, contaminando la sociedad y los hogares terr enos que no les ofrecen resistencia a travs de la vigilancia de los buenos pensam ientos y prudentes acciones, haciendo infelices a incautas criaturas que les dan acceso con su misma inferioridad moral y mental. Esclavizado por semejante hord a, el suicida comienza a experimentar torturas ante las cuales los acontecimient os que suceden en el Valle que son el resultado lgico del acto del suicidio parecera n cosas agradables. Al no disponer de poderes espirituales verdaderos, esos infelices, que viven div orciados de la luz del bien y del amor al prjimo, se alojan, generalmente, en lug ares pavorosos y siniestros de la propia Tierra, afinados con sus estados mental es, tales como en el seno de los bosques tenebrosas, catacumbas abandonadas de l os cementerios, cavernas solitarias de montaas, muchas veces desconocidas por los hombres, y hasta en los antros sombros de roquedales marinos y crteres de volcane s extintos. Hipcritas y mentirosos, hacen creer a sus vctimas que esas regiones son obra suya, construidas por el poder de sus capacidades, pues envidian a las Colonias regen eradoras dirigidas por las entidades iluminadas, y, aprisionndoles, les torturan de todas las formas posibles, desde la aplicacin de malos tratos "fsicos" y de la obscenidad, hasta enloquecer sus mentes, ya inflamadas por la profundidad de los sufrimientos que sentan antes. Les infligen suplicios, finalmente, cuya concepcin sobrepasa la posibilidad de ra ciocinio de vuestras mentes, y cuya visin no soportarais por ser todava excesivamen

te dbiles para aislaros de las pesadas sugestiones que sobre vosotros caeran, capa ces de llevaros a enfermar. Pero a los trabajadores especializados, iluminados por un excelente progreso, nad a les afecta. Estn inmunizados, dominan el propio horror al que asisten con las f uerzas mentales y vibratorias de que disponen, y hasta las ms extraas regiones del globo bajan las lentes de sus telescopios magnticos, de su televisin poderosa, as como la solicitud de sus elevados pensamientos de fraternidad cristiana Y van en busca del alma atribulada de los desgraciados que se vieron doblemente desviados de la ruta lgica del destino, por el mismo acto del suicidio y por la afinidad i nferior que les arrastr a la unin con los elementos de la ms baja especie existente en lo invisible. Les encontramos, a veces, despus de investigaciones perseverantes y exhaustivas. No siempre, sin embargo, al localizarlos, podremos arrebatarlos inmediatamente. El informe llega a la Direccin de la Vigilancia, que, a su vez, se entiende con l a Direccin General del Instituto. Entonces se traza un plan para el rescate, un p rograma definido, bien delineado, solicitando la ayuda de otros grupos, a veces muy inferiores a los nuestros en capacidad y moral, pero conocedores del terreno spero y tenebroso en el que se realizar la operacin, diligencias, embajadas, negoc iaciones, insistencias y hasta trucos y violentas batallas, donde la espada no i nterviene, sino la paciencia, la tolerancia, el inters hacia el bien, la energa mo ral, el coraje para el trabajo. Todo esto se utiliza por los liberadores, que ca usan admiracin y respeto por el herosmo del que dan testimonio. No es raro que tengan que bajar a los lugares satnicos donde el alma cautiva se r etuerce flagelada por los verdugos que desean adaptarla a sus propias costumbres . Se infiltran en la horda. Se someten a la dramtica necesidad de dejarse superar , muchas veces, por secuaces de las tinieblas Invariablemente, sufren en esas oca siones esos abnegados trabajadores del amor. Derraman lgrimas amargas, fieles, si n embargo, a los sacrosantos compromisos para con la causa redentora a la que se han consagrado. Pero no vacilan en el puesto de misioneros, al que se compromet ieron con el Divino Modelo que se sacrific por la humanidad, y prosiguen, enrgicos y heroicos, en los servicios para el bien de sus hermanos menores Y finalmente, despus de luchas inimaginables, liberan a los sufridores que, en su momento, no se haban encaminado hacia el Valle; y les entregan a la Vigilancia, que, a su vez, les traslada al lugar adecuado, generalmente al Psiquitrico, pues los desgraciados salen enloquecidos de las redes obsesivas en las que se dejaron enredar Y, lo que es sumamente importante: traen tambin a los obsesores, a los verdugos, que no son ms que espritus audaces, de hombres malos que han vivido envueltos en l as tinieblas del crimen, apartados de Dios. Si, adems de obsesores, son tambin sui cidas, podremos retenerles en nuestra Colonia. Les alojamos mientras, aqu mismo, en la Vigilancia, en un lugar apropiado de esta fortaleza, ya que ellos no tiene n afinidades para ningn otro plano mejor que ste, y son considerados elementos pel igrosos e indeseables en dependencias donde se opera la elevacin de la moral de o tros delincuentes ya predispuestos al bien. Les mantenemos bajo severa custodia, procurando en lo posible, darles fuerzas y medios para reeducarse y rehabilitarse. De aqu no se elevarn a planos ms confortabl es sin volver antes a una nueva existencia carnal, para despojarse del peso de l os crmenes ms repugnantes que cometieron, pues sus condiciones morales y mentales, excesivamente perjudicadas, les impiden mayores posibilidades. Su instruccin se limitar a un breve aprendizaje acerca de s mismos, nociones de las leyes fraternas expuestas en el Evangelio del Seor y trabajos regeneradores ejer cidos en la Tierra, bajo la direccin de asistentes rigurosos, o en nuestro regimi ento de milicianos, donde mentores especializados en este tipo de casos, les gui

arn a la prctica de servicios ennoblecedores, en oposicin al gran mal que practicar on en el pasado. Como milicianos, darn caza a otras hordas de obsesores que conozcan, indicndonos a ntros malficos que bien saben que existen aqu y all, prestando una valiosa ayuda a nuestra causa, lo que les ser llevado en cuenta en la programacin de sus expiacion es. Si se trata, sin embargo, de elementos simplemente perversos, no suicidas, n o nos es permitido acogerles, pero nuestro servicio de Socorro les llevar a los p uestos de refugio existentes en las zonas de transicin, un poco por todas partes. Son una especie de puestos policiales de lo Invisible y, una vez ah, tendrn el de stino que mejor convenga a su triste condicin de espritus inferiores, destino acor de, no obstante, con las leyes de la afinidad, de la justicia y de la fraternida d. Sigui un corto silencio. Estbamos atnitos, sorprendidos con la inesperada exposicin que nos hacan, que, verdaderamente vala por una clase de elevada erudicin. Anselmo de Santa Mara fij dulcemente la mirada en nuestros semblantes preocupados por la a tencin despertada por su palabra, y murmur, como si extendiese el pensamiento a tr avs de los floridos caminos perfumados por la esencia incomparable del Evangelio del Magnnimo Educador: S, hijos mos! Eso es lo que sucede, pues el mismo Nazareno afirm que el buen pastor de ja su rebao obediente, amparado en su redil, y parte en busca de la oveja extravi ada, slo descansando despus de reconducirla, a salvo de los peligros que la rodeab an Y resalt, para justicia y gloria de nuestros esfuerzos en cooperar con l: De las ovejas que mi Padre me confi, ninguna se perder

CAPTULO II LOS ARCHIVOS DEL ALMA

Honrad a vuestro padre y a vuestra madre. (Declogo) xodo, 21:12

Iba atardeciendo. Las sombras se acentuaban en el horizonte plomizo de la pesada regin. Descendimos al piso inmediatamente inferior y, en el trayecto, pregunt: Reverendo padre, disculpe el deseo de investigar pormenores de un asunto que afec ta a mis sentimientos de cristiano y a mi preocupacin de aprendiz, Cmo llegan los D irectores de esta magna Institucin a saber qu espritus infelices por el suicidio so n aprisionados por grupos hostiles, estando desaparecidos? Por nuestro compromiso con Jess como auxiliares de su ideal de redencin, afilindonos a la Legin patrocinada por su venerable Madre respondi, mantenemos tcnicos en esta T orre con la funcin exclusiva de buscar a los desaparecidos, auxiliados por los ap aratos que acabis de ver En cada uno, estn sealadas las regiones que debern rastrear P

or otra parte, antiguos obsesores, regenerados bajo nuestros cuidados y agregado s al cuerpo de milicianos, tocados por el arrepentimiento, indican voluntariamen te lugares de lo Invisible o de la Tierra que conocen, donde estn aglomeradas las vctimas de la opresin obsesiva y donde se practican las mayores atrocidades. Una vez comprobada su existencia, esos lugares se visitarn y sanearn Generalmente, sin embargo, los avisos y las rdenes vienen de lo Alto de all, donde sobrevuela la asistencia magnnima de la piadosa Madre de la Humanidad, la goberna dora de nuestra Legin Si las entidades consideradas no pertenecen a su tutela dire cta de Guardiana, podr el guardin del grupo o de la Legin a la que pertenecen solic itar su favor en pro de los desviados, su amorosa ayuda para el blanco pretendid o, ya que existe una fraterna solidaridad entre las sociedades del Universo Side ral, infinitamente ms perfectas que las existentes entre las naciones terrestres Igualmente, por ms desgraciado y olvidado que sea un delincuente, existir siempre quien le ame y se interese por l sinceramente, dirigiendo invocaciones fervorosas a Mara en su favor, o directamente al Divino Maestro o al mismo Creador. Si un suicida no deja en la Tierra alguien que se apiade de su inmensa desgracia, orando por l, es siempre cierto que en el Ms All habr alguien que lo haga afectos remotos, antiguos amigos, temporalmente olvidados gracias a la encarnac in; seres queridos que le acompaaron en peregrinaciones pasadas en la Tierra, su t utelar, el amoroso guardin que conoce todos sus pasos y sus menores pensamientos, le asistirn con verdaderos testimonios del amor fraterno, que cultivan inspirado s en el amor de Dios. Si se dirige a Mara la splica, inmediatamente sern expedidas rdenes a sus mensajeros , que, distribuidas por stos a los diversos puestos e institutos de socorro y asi lo a los suicidas, mantenidos por la Legin, indican a los servidores los detalles que rodean al nuevo sufridor, su nombre, nacionalidad, la fecha del desastre, e l lugar en que se verific y el tipo de suicidio escogido. Con esos informes, si, por ejemplo, el individuo en cuestin se encuentra en una regin perteneciente nuest ro radio de accin, se realizar la bsqueda por los siervos de la Vigilancia, como di jimos anteriormente. Ser localizado dondequiera que se encuentre a costa de cualquier sacrificio. Gene ralmente, el trabajo ser fcil si no fue arrebatado de la situacin normal por las ho rdas perversas y obsesivas que le asediaban desde antes. En otro caso si la tare a es muy espinosa y dura, por necesitar la ayuda de otros elementos de nuestra m isma Legin o extraos a ella, tenemos el derecho de solicitarlos, siendo atendidos con rapidez. Hay casos, como dijimos antes, en que nos vemos en la necesidad de apelar hasta a la ayuda de elementos inferiores, es decir, de grupos inferiores en moral y esclarecimientos. Pero, si la splica se dirige a otro eminente espritu, ser encaminada a Mara y se seg uirn las mismas providencias, pues, como venimos diciendo, es Mara la sublime acog edora de los condenados que se arrojaron a los tenebrosos abismos de la muerte v oluntaria Todo eso, sin embargo, no quiere decir que nuestra Excelsa Directora ne cesita esperar splicas y pedidos de quien quiera que sea para tomar sus caritativ as providencias. Al contrario, stas han sido siempre tomadas, manteniendo los pue stos de observacin y socorro especiales para suicidas; con los no especializados, pero que igualmente les acogern en el momento oportuno, diseminados por todas pa rtes, tanto en lo Invisible como en la Tierra, y con los propios dispositivos de la ley del amor y fraternidad, que manda que practiquemos todo el bien posible, haciendo al prjimo lo que desearamos que l nos hiciese, ley que en lo Invisible es clarecido es observada amorosa y rigurosamente. De cualquier forma, sin embargo, la oracin, como visteis, exteriorizada con amor y vehemencia en favor de un suicida, es el sacrosanto vehculo que conlleva siempr e inestimable consuelo y favores celestes para aquel desafortunado, ya que es un

o de los valiosos elementos de socorro establecidos por la citada ley en favor d e los que sufren, elemento con que cuenta para accionar vibraciones balsmicas nec esarias para el tratamiento que la carencia de la persona requiere, constituyend o, por eso mismo, un error terrible la negativa, por parte de las criaturas terr estres, a orar por ellos en la injusta suposicin de que sera intil su aplicacin por ya no poderse remediar la desgraciada situacin de los suicidas. Muy al contrario, la oracin, es un acto de tan loable y benvola repercusin, que aqu el que ora por uno de vosotros, se hace voluntario colaborador de los trabajador es de la Legin de Mara, colaborando con sus esfuerzos y sacrificios en la obra de alivio y reeducacin a la que se consagran. Como habis percibido, de esta pequea muestra, nuestra labor es considerable e inte nsa. Si las criaturas que atentan contra el sagrado patrimonio de la existencia corporal concedido por el Todopoderoso al alma culpada como oportunidad bendita y noble de rehabilitacin conociesen la extensin de los sufrimientos y sacrificios qu e por ellas arrostramos, se detendran a la vera del abismo, reflexionando en la g rave responsabilidad que iban a asumir, ya no por amor o compasin de s mismas, sin o en consideracin y respeto a nosotros, sus guas espirituales y amigos devotos, qu e tantas luchas exhaustivas, tantos sinsabores soportamos y tantas lgrimas arranc aremos del corazn hasta que os podamos encaminar hacia las consoladoras estancias protegidas por la esperanza. * * * El amable gua nos coment la existencia, en una de aquellas sombras dependencias que circundaban la torre central, denominada simplemente la Torre, de aquellos temido s obsesores, jefes o proslitos de grupos tenebrosos y perversos, que, adems de sui cidas, son tambin responsables por crmenes nefastos, previstos en las leyes sublim es del Eterno Legislador como punibles mediante reparaciones dursimas a travs de l os siglos. Manifestamos el deseo de verles. Cremos que se tratara de entidades anormales, des conocidas completamente por nuestra capacidad de imaginacin, monstruos apocalptico s o tal vez, fantasmas infernales que ni siquiera presentaran forma humana. Sonri endo paternalmente, el viejo doctor de Canalejas coment a nuestro amable gua, si s era posible ver a alguno de ellos, ya que sera de utilidad conocerle para precaver nos durante el prximo viaje a los planos terrestres, donde pululan numerosas band as de la misma especie. El Padre Anselmo bondadosamente acept, aunque imponiendo una pequea restriccin: Estoy informado, por el director de vuestro hospital, de lo que conviene a los ap rendices aqu presentes. Estoy de acuerdo, por tanto, en presentarles un pequeo pan orama del lugar donde alojamos a los pobres hermanos responsables por tantos del itos, que es justamente la Torre que nos queda cerca. All se encuentran las llama das prisiones, donde son custodiados sin interrupcin, como jams lo seran los prisio neros en la Tierra. Debo informaros de que esos obsesores ya estn en vas de regene racin. Les sacude el pesado entorpecimiento en el que han mantenido sus concienci as a causa de los golpes aflictivos de los primeros remordimientos. Se acobardan con el fantasma del futuro. Saben bien lo que les espera en la angustiosa regin de las expiaciones, bajo el ardor de las reparaciones que tendrn que acometer tar de o temprano. Amedrentados ante sus propias culpas, creen que, mientras se resi stan a la regeneracin, estarn liberados de sus obligaciones De aqu, sin embargo, no lograran salir, volviendo a ser libres, sin que el arrepentimiento marque el nue vo camino para sus conciencias, aunque permanezcan enclaustrados durante siglos, lo que no es muy probable que pase. Queridos amigos, vosotros, que iniciis los primeros pasos en las sendas redentoras de esa ciencia divina que redime y eleva el carcter de la criatura, sea hombre o

espritu, vosotros, cuya visita a mi humilde puesto de trabajador de la siembra d el Seor tanto me honra y alivia! Colaborad con nosotros en esta difcil seccin del De partamento de Vigilancia! Colaborad con la Direccin de este Instituto, bajo cuya r esponsabilidad pesan tantos destinos de criaturas que deben ir hacia Dios! Cooper ad con la Legin de los Siervos de Mara y con la causa de la redencin, abrazada por el Maestro divino, orando fervorosamente por estas ovejas desviadas que se resis ten a la llamada de su dulce Pastor! Este puede ser el primer paso con el que iniciis la extensa caminata de las repar aciones que deberis practicar y el gesto de sublime caridad que volver a encender sus inmortales y benficos aromas en el seno amoroso del Cristo de Dios: la oracin p or la conversin de estos infelices trnsfugas de la ley, que se arrojaron, temerari os y locos, al ms tenebroso y trgico abismo en el que puede deshonrarse una criatu ra dotada de razn y libre albedro. Orad! Creedlo, os lo aseguro, que de esta forma e mpezaris brillantemente la programacin de las acciones que deberis realizar para la confirmacin de vuestro progreso! Continu, despus de una pausa que no osamos interrumpir con ninguna indiscrecin: Sin embargo, aqu estn asistidos por dedicados celadores. Teniendo en cuenta la ign orancia de la que han dado muestras, escogiendo la prctica del mal, el nico atenua nte con el que pueden contar para merecer proteccin y amparo, es la misericordia expuesta en la ley que nos rige que nos ordena darles enseanzas y esclarecimiento s, medios seguros de rehabilitarse para el reingreso a las vas normales de la evo lucin y del progreso, elementos con que puedan combatir, ellos mismos, las tinieb las en que se encuentran. Para eso, retenindoles y suspendindoles la libertad, de la que mucho, mucho, han a busado, les damos consejeros y maestros, figuras expertas en el secreto de las c atequesis de salvajes y nativos de las regiones brbaras de la Tierra, tales como f rica, Indochina, Amrica, de la Patagonia distante y desolada Venid y asistiris, a travs de nuestros aparatos de visin a distancia, lo que pasa e n la cercana Tierra Se dirigi a un amplio saln que pareca un despacho de supervisin general del Director . Todo lo que tena el solitario compartimento era un mobiliario sobrio, utensilio s de estudio y muchos aparatos de transmisin de visin y sonidos, permitiendo una rp ida comunicacin con toda la Colonia. Nos invit a sentarnos, mientras l se conservab a de pie cual maestro que era, siguiendo al instante su interesante explicacin: Estas son las "prisiones" en este rincn sombro del Instituto Mara de Nazaret Se aproxim a los aparatos televisivos, accionndoles, y nos encontramos milagrosamen te en una extensa galera cuyas arcadas, recordando antiguos claustros, revelaban el estilo portugus clsico, que tantos recuerdos traa a nuestra alma. No s si las ondas fluido-magnticas que se producan en esos aparatos tendran el poder de infiltrarse en las fibras de nuestro periespritu, unindose a nuestras irradiac iones; o si, extendiendo sus propiedades por el ambiente, nos predisponan la ment e para el elevado fenmeno de sugestin lcida o bien si esto era el fruto poderoso de la fuerza mental de los maestros del magnetismo psquico que nos acompaaban cuando nos llevaban a examinar las transmisiones, pero lo cierto es que, en aquel mome nto, tenamos la impresin de que caminbamos realmente, por aquella galera envuelta en una pesada penumbra, que transmita penosas impresiones de angustia y temor a nue stros inexpertos espritus. Los "calabozos", a un lado y otro de la galera, se presentaban a nuestros ojos so rprendidos como pequeos recintos para estudio y residencia, tales como una sala d e clases, comedor y dormitorio, ofreciendo la suficiente comodidad para no enfre

ntar al recluso con la humillacin de la necesidad insoluble, predisponindole a la desconfianza y a la rebelin. Parecan pequeos apartamentos de un internado modelo, e n el que el alumno reciba hospedaje individual, ya que esos aposentos eran la hab itacin de slo un prisionero. No me pude contener y me atrev a exteriorizar mis impresiones, dirigindome al padr e Anselmo: Pero Aqu veo un colegio, no una prisin! Rodeados de amplias ventanas y bellos y sugest ivos balcones por donde penetran un viento saludable, desguarnecidos de rejas y de centinelas, estos aposentos invitan al recogimiento, meditacin y al estudio pr ovechoso, dado el silencio inquebrantable del que estn rodeados Veo bien la influe ncia de misioneros educadores, habituados a la direccin de instituciones escolare s, y no de carceleros que se imponen por la violencia

Si replic sonriendo el noble gobernador de la Torre, cumplimos las leyes del amor y de la fraternidad, bajo las normas esencialmente educadoras del Maestro magnfico. No debemos castigar a nadie, por ms criminal que pueda ser, por que ni l lo hizo. Nuestro deber es instruir y reeducar, levantando el nimo decado, el carcter vacila nte, a travs de explicaciones sanas, para la regeneracin por la prctica del bien, pu esto que ya tiene el delincuente el castigo dentro de s mismo, como el infierno e n que se convirti su conciencia atacada sin interrupcin por mil diferentes aflicci ones, por lo que no hay que atormentarle con ms castigos y represalias. l mismo se juzgar y aplicar en s mismo los castigos que merezca Queris un ejemplo vivo, de los ms sugestivos? Prestad atencin Se aproxim a uno de aquellos aparatos, accion atentamente un nuevo botn luminoso y, mientras se reproduca en la pantalla una figura masculina, semejante en todo a n osotros, de unos cuarenta aos, nos iba explicando: Aqu est uno de los temibles obsesores, jefe de un pequeo grupo de entidades endureci das y malvadas, portador de mltiples vicios y degradaciones morales, criminal y s uicida, que arrastr a su abismo de vileza y miserias a cuantos incautos desencarna dos y encarnados pudo seducir y convencer a seguirle, y cuyos crmenes se agrandan con tal gravedad en los cdigos de las leyes divinas que no nos admiraramos ver lle gar, de una a otra hora, rdenes de lo alto para encaminarle a los canales compete ntes para una reencarnacin expiatoria fuera del globo terrestre, en un planeta ms inferior que la Tierra, o para un estadio espiritual en sus alrededores astrales , en las cuales, en un perodo relativamente corto, podra expiar el dbito que en la Tierra requerira siglos. Pero eso sera una medida drstica que repugnara a la caridad y al inimaginable amor de nuestro dulce Pastor, que preferir primero, agotar tod os los recursos lgicos y legales para persuadirle al arrepentimiento as como a la regeneracin, sirvindose de la gran ternura y piedad de las que slo l sabe disponer. Mara intercedi por este infeliz, junto a su divino Hijo, y a nosotros nos recomend la mxima paciencia, la ms fecunda expresin de caridad y de amor de las que fusemos c apaces, para ser aplicados en su lamentable caso. As es que, aunque est prisionero , como veis, recibe sin interrupcin toda la asistencia moral, espiritual y hasta "fsica", si as me puedo expresar, que su naturaleza animalizada y grosera necesita . Se le ofrece diariamente la moral cristiana, que absolutamente desconoce, como a limento indispensable del que no puede prescindir, en la indigencia traumatizada en que se encuentra Y la recibe a travs de la enseanza del Evangelio bendito, en c lases colectivas, figuradas y escenificadas, como presenciasteis en aquellas reu niones terrenas a las que fuisteis conducidos, que no son ms que pequeos puestos a uxiliares de los servicios realizados en lo Invisible; y es, como los dems alumno s prisioneros, ayudado a examinar las excelsas enseanzas del Redentor y compararl as con sus propias acciones, aquel Redentor que, fiel a su finalidad de Maestro y Salvador, le extiende su mano compasiva, llevndole a levantarse del pecado.

Nuestros mtodos, tambin tienen otra especie de enseanza, enrgica, casi violenta, a l a cual solamente los iniciados pueden asistir, dada la delicadeza de la operacin, que requiere una tcnica especial Por esa razn esta parte se confa siempre a un tcnic o especializado de nuestra Colonia: Olivier de Guzmn, a quien conocis como directo r del Departamento de Vigilancia. Sobre l pesan, acumulndose, tareas de las ms deli cadas, no slo por ser el deber que le corresponde, ya que en la siembra del Seor j ams un buen obrero estar inactivo, sino tambin debido a la escasez de trabajadores, a la que me refer. Apreciad lo que pasa en el apartamento de este reo-alumno y e valuad por vosotros mismos Sentado en la mesa de estudio, con el rostro entre las manos, en actitud de desni mo o preocupacin profunda, con los cabellos revueltos, abundantes y ondulados y e l semblante atormentado por pensamientos perturbados, que emitan en torno del cer ebro evaporaciones espesas como nubes plomizas, all se encontraba el prisionero, frente a nosotros, como si estuviese presente en el mismo saln en que nos encontrb amos. Reconocimos sorprendidos en ese terrible obsesor slo a un hombre, simplemente un hombre o un espritu que haba sido hombre, pero no a un ser de fantasa. Un espritu apa rtado de las formas carnales, es cierto, pero con la estructura espiritual human izada, grosera y pesada, indicando la inferioridad moral que le distanciaba de l a espiritualidad. Vesta como en el momento en que desencarn bajo el golpe del suicidio: un pantaln de fino tejido de lana negra, que indicaba que, en la Tierra haba sido un personaje de elevado nivel social, y camisa de seda blanca con puos y pecho de encaje de F landes. A juzgar por la indumentaria pensamos que andara cerca de un siglo su est ancia entre las sombras de la maldad del plano Invisible, lo que llev un penoso t emblor de compasin hasta lo ms profundo de nuestro nimo. A la altura del corazn, a p esar del largo tiempo transcurrido, un estigma trgico le marcaba como integrante del siniestro grupo de condenados al cual tambin pertenecamos: la sangre, viva y fr esca, como si hubiera comenzado a chorrear en aquel momento, se derramaba del an cho orificio producido por un florete o pual, hiriendo sin piedad su periespritu, se derramaba siempre, sin interrupcin, a pesar del tiempo, como si se tratase de la impresin del hecho ocurrido sobre la mente alucinada y tenebrosa del desgracia do. Entr en el recinto el maestro que le asista, que, piadosamente, iba, de aposento e n aposento, a encender en los corazones incultos de aquellos mseros delincuentes las luces del conocimiento, para que se dirigiesen gracias a ellas a un camino ms adecuado. El antiguo obsesor se levant respetuosamente, haciendo una reverencia propia de u n gentilhombre. Olivier de Guzmn pues era l el maestro le salud cariosamente: La paz del Seor sea contigo, Agenor Pealva! El reo no respondi, manteniendo el ceo fruncido, y, a una seal de aquel, se sent nue vamente a la mesa, mientras el tutor permaneca de pie. Con rostro sereno, actitud delicada y conversacin paternal, Olivier de Guzmn, que, como los dems iniciados superiores, vesta la indumentaria del grupo de trabajador es al que perteneca, expuso al discpulo la explicacin del da, haciendo que lo anotar a en un cuaderno, es decir, llevndole a analizarla, a meditar sobre ella para, cu idadosamente imprimirla en la mente. Al da siguiente el discpulo debera presentar l a resea de las conclusiones hechas sobre el tema en cuestin. Esa clase, presenciada por nosotros, consista en una importante tesis sobre los d erechos de cada individuo, en la sociedad terrena como en la astral, a la luz de

la ley magnnima del Creador; los derechos de mutuo respeto, solidaridad y frater nidad que la humanidad debe poseer en la armoniosa cadena de las acciones de cad a criatura en s misma y con sus semejantes. El alumno deba analizar la tesis delic ada en contraste con sus propias acciones cometidas durante su ltima existencia e n la Tierra y durante su permanencia en lo Invisible hasta aquel momento, comparn dolas con las normas expresas en las leyes que rigen el mundo astral y en los cdi gos de la moral cristiana, indispensables para el progreso y el bienestar de tod as las criaturas, y de las que ya vena recibiendo esclarecimientos desde haca algn tiempo. Al alumno le asista el derecho de presentar objeciones, exponer las dudas que pudiese tener, y hasta de cuestionar observando nosotros la cantidad de prec iosas aclaraciones que el maestro daba a cada impugnacin del endurecido discpulo [ 16]. Y ese trabajo, de exclusiva competencia de la conciencia, poda intentar ser realiz ado por todos los reclusos, independientemente de su cultura intelectual! Perplejos ante la intensidad y extensin de los servicios en la Torre, preguntamos al paciente expositor:

Cuando este pobre espritu se convenza de la necesidad del bien, hacia donde ser diri gido? qu va a ser de l? Y por qu tiene, a pesar de la mala voluntad manifiesta, un mae tro de tal categora, y lecciones profundsimas como las que presenciamos, mientras que nosotros, que nos disponemos a caminar en el futuro buenamente a travs de vue stros consejos, no vemos todava a esos iniciados que tanto nos agradan, y ni cons eguimos siquiera un texto donde aprender las leyes que nos regirn de aqu en adelan te, ni instrumentos para escribir? La respuesta no se hizo esperar: En primer lugar aclar el Padre Anselmo, no deberais olvidar que sois enfermos a quien es ahora han concedido el alta del Hospital, y que, habiendo ingresado hace slo t res aos en este refugio, no pasis de recin llegados que ni siquiera han finalizado el reajuste psquico Todo eso, adems, se ve en vuestras condiciones, que no admiten siquiera opiniones en contra. No os admiris, por tanto, que este hermano que esta mos observando, obtenga lo que parece inmerecido vuestro momento de iluminacin ven dr a su tiempo y no perderis nada por esperarlo con paciencia Hace treinta y ocho ao s que ingres Agenor Pealva a esta Torre y slo ahora est de acuerdo en consagrarse al indispensable estudio de s mismo para acatar la ley y mejorar su propia situacin, que le viene pesando amargamente Por otro lado, debido a la inferioridad moral q ue le rodea, necesita mayor vigilancia y asistencia que vosotros, cuya tendencia para la conversin a la luz augura un buen futuro Su corazn endurecido, en el que se atrincher, temeroso de las consecuencias futura s de los actos que convirtieron en tinieblas su vida, ha requerido un laborioso trabajo. Ha sido necesaria la perseverancia paternal de un Olivier de Guzmn, expe rto en el trato con los nativos del Norte y semibrbaros del Oriente, para convenc er al gran desviado que ah tenis a animarse para la correccin. En breve volver a ree ncarnarse. Se encuentra excesivamente perjudicado, en sus condiciones mentales, para poder conducirle a situaciones de verdadero progreso. Slo una existencia ter restre larga y dolorosa, que redunde en decisivas transformaciones mentales, lib rando a su conciencia, sobrecargada de sombras, de una considerable cantidad de impurezas, le brindar la oportunidad para nuevos caminos en la ruta del progreso normal Para eso est aqu, para convencerse, voluntaria y satisfactoriamente de tal resoluc in, sin obligarle jams y prepararle para la adquisicin de fuerzas suficientes para las tremendas luchas a las que se enfrentar en la Tierra, procurando moralizarle lo ms posible, reconcilindole consigo mismo y con la ley. Si no lo hacemos as, su prxima e inevitable reencarnacin le llevar al mismo crculo vi

cioso en el que ha degenerado las dems, lo que no le conviene a l en absoluto ni t ampoco a nosotros, ya que somos responsables por su reeducacin ante la misma ley. Continuad, no obstante, observando lo que pasa en sus aposentos Prestando la mxima atencin, nos sorprendieron los acontecimientos que se desarroll aron seguidamente, que, por su naturaleza altamente educativa merecen ser narrad os con especial cario: A un gesto del preceptor, vimos que el paciente se levant para acompaarle sumisame nte, como tocado por influencias irresistibles. Caminaron, con Oliver delante, a lo largo de la galera extensa, donde se hallaban otras "prisiones". Entraron en un espacioso recinto o sala de experimentos cientficos. Pareca un tabernculo donde se desvelaban misterios sacrosantos, mostrando al observador lo que le convena ap render y progresar en psiquismo, para hacerse merecedor de la herencia inmortal que el cielo leg al gnero humano. La citada sala se mantena perennemente saturada de vaporizaciones magnticas apropi adas para la finalidad, que suavemente emitan fosforescencias azuladas, tenues, s utiles, casi imperceptibles a nuestra visin aun muy dbil para las cosas espiritual es, y absolutamente invisibles a la percepcin embrutecida del reo que iba a somet erse a la operacin. Sobre un suelo pulido como el cristal haba una silla de una su stancia transparente, y en su interior pasaba un fluido azul, fosforescente, com o la sangre que corre por las arterias de un cuerpo carnal, al accionar botones minsculos, como pequeas estrellas, que se observaban en el conjunto de todo ese ex trao aparato. Delante de esta singular pieza parecida a la existente en la sala de recepcin del hospital, donde habamos asistido a nuestro propio desprendimiento de la organizacin material, retrocediendo mentalmente hasta la fecha del suicidio, bajo la direccin de Tecrito y la asistencia de Romeu y Alceste, se destacaba un cua driltero de cerca de dos metros, brillante como espejo, una placa fluido-magntica ultra-sensible, capaz de registrar, en su inmaculada pureza, la menor impresin me ntal o emocional del que all estaba, y que vimos ensombrecerse gradualmente, a la entrada de Agenor, como si un vaho impuro la hubiese empaado. Pregunt, impaciente y curioso, reparando en el aparato y olvidndome de la discrecin que deba mantener: Parece un gabinete de fenomenologa transcendental! Para qu vale, reverendo Padre? Dices bien En efecto, se trata de un sagrario de operaciones muy trascendentales, amigo mo. Los aparatos que veis, armonizados en sustancias extradas de los rayos s olares cuyo magnetismo ejercer la influencia del imn, es una especie de termmetro o mq uina fotogrfica, con la que acostumbramos medir, reproducir y movilizar los pensa mientos, los recuerdos, los actos pasados que se imprimieron en lo ms ntimo del ps iquismo de la mente, y que, por la accin magntica, resurgen como por encanto, de l a memoria profunda de nuestros discpulos, para impresionar la placa y hacerse vis ible como la misma vivencia real Un estremecimiento de terror sacudi nuestras fibras psquicas. El primer impulso qu e tuvimos, captando la sucinta y profunda respuesta en toda su amplitud, fue el de huir, tan asustados que quedamos ante la perspectiva de ver tambin investigado s de esta forma nuestros pensamientos y acciones pasadas. ntimamente estbamos convencidos que nuestros mentores conocan minuciosamente todo a nuestro respecto, sin excepcin hasta del mismo pensamiento. Pero la discrecin y l a caridad de esos incomparables amigos, que jams se valan de ese poder para afligi rnos o humillarnos, nos dejaban tranquilos, quedando en nuestro interior la cmoda opinin de que bamos a ser enteramente ignorados. Lo que, en verdad nos alarmaba, no era el ser totalmente conocidos por ellos, y

s la posibilidad de ver, nosotros mismos, esas fotografas del pasado; asistiendo a las monstruosas escenas que fatalmente se reflejaran en aquel espejo, analizndola s y midindolas, lo que nos pareca como un patbulo que nos aguardaba como una nueva clase de suplicio. Una entidad iluminada continu explicando el director interno de la Torre del Viga, ya educada en buenos principios de moral y ciencia, no utilizar esos aparatos cuand o desee o necesite extraer de los archivos de la memoria sus propios pensamiento s, los recuerdos, el pasado, en fin le bastar la simple expresin de la voluntad, l a energa de la mente accionada en sentido inverso y se har presente el pasado, vivi endo los momentos que evoque, tal como los ha vivido antes en la realidad. Para la reeducacin de los inexpertos e inferiores son muy tiles e indispensables, motiv o por el que los utilizamos aqu, facilitando sobremanera nuestro servicio. Aun as, todo lo que obtenemos de la mente de cada uno ser para nosotros como un sa crosanto depsito que jams ser traicionado, y slo el maestro instructor del paciente ser el depositario de sus terribles secretos, guardndolos celosamente para la inst ruccin del mismo, pues as lo determinan las leyes de la caridad. Espordicamente, co mo en este momento, podremos ver algo, ya que se trata de la iluminacin de un col ectivo, y con mayor razn cuando esa colectividad se arma de buena voluntad para e l progreso, como vemos irradiando en vosotros Mientras, Agenor, visiblemente asustado con el aspecto que iban tomando los acon tecimientos, apel a la mistificacin, ignorando la elevada mentalidad del que le se rva, que, piadosamente, se rebaj para ser mejor comprendido: No seor maestro, no seor! No fui mal hijo para mis padres! Las anotaciones que ayer pr esent de esa etapa de mi vida son verdaderas, os lo juro! Debe existir algn error en el detalle que le llev a rechazarlas! Error y rigor excesivos conmigo! Me hace escrib ir las normas de un buen hijo, de acuerdo con las leyes de Dios Todopoderoso, qu e yo temo y respeto! Quiere que, una vez ms, yo las estudie para, maana, exponer mi s recuerdos respecto de mi condicin de hijo, en las pginas del diario ntimo que est oy forzado a escribir, analizndolas en comparacin con aquellas normas Sin embargo, si tengo certeza de lo que vengo afirmando respecto de mis recuerdos, para qu tan exhaustiva labor? Le pido que encamine a quien corresponda mi ruego de libertad. P or qu me hacen sufrir tanto? No existe, pues, perdn y benevolencia en la ley del bue n Dios, que yo tanto amo?, pues soy profundamente religioso y estoy arrepentido d e mis grandes pecados Me encuentro aqu hace tantos aos! Pas por infernales calabozos, en manos de una horda malvada que me rapt, despus del suicidio, y me uni a su banda Atormentado, vagu por islas desiertas, antes de someterme a sus detestables deseo s Enfrent las furias ttricas del ocano, abandonado y perdido sobre roquedales solita rios Durante diez aos me vi encadenado al antro inmundo de un cementerio, donde sep ultaron mi cuerpo asqueroso, embarrado y ftido! Fui perseguido por grupos siniest ros de enemigos vengadores; golpeado como un perro rabioso, maltratado como un r eptil, corrodo por millones de gusanos que me enloquecieron de horror y angustia, bajo la tortura suprema de la confusin que nada permite esclarecer, sin lograr c omprender la trgica afliccin de sentirme vivo y encontrarme sepultado, podrido, de vorado por inmundas bacterias!, me llevaron prisionero, los malvados, atado con c uerdas resistentes, y me prendieron a mi propia sepultura en la que yaca bien, quie ro decir usted lo sabe, maestro En la que yaca aquella que yo am S! La que yo viol y pus asesin, temiendo represalias de su familia, ya que se trataba de una nia aristcr ata Nunca nadie identific al asesino pero aquellos malvados lo saban todo y despus de mi suicidio vengaron a la muerta De tal forma me vi perseguido que, para librarm e de su yugo y escapar de los malos tratos que reciba, tuve que unirme a la banda y convertirme en uno de ellos, pues esa era la alternativa que ofrecan Debo, por tanto, tener muchos atenuantes Despus fui aprisionado por lanceros y encarcelado e n el Valle Siniestro, donde padec una nueva serie de horrores Y ahora, en esta Torr e, privado de mi libertad, sin siquiera poder recrearme por las calles de Madrid , que yo tanto amaba, ni respirar el aire puro y fresco de los campos, como tant o me gusta! Soy o no soy hijo del buen Dios? O ser hermano del mismo Satans?

Demostrando la ms singular serenidad, replic el generoso mentor: Si te oyera alguien ajeno a tus eternas quejas, Agenor Pealva, supondra que se come ten injusticias en el recinto iluminado por los benignos favores de la magnnima d irectora de nuestra Legin Sin embargo, la larga serie de infortunios que expusiste tiene su origen slo en los excesos pecaminosos de tus propios actos y en la truc ulencia de los instintos primitivos que conservas Hace treinta y ocho aos que vienes siendo pacientemente exhortado a una reforma nti ma, que te asegure situaciones menos ingratas! No obstante, te niegas sistemticam ente a dar cualquier paso hacia el bien, enclaustrado en la mala voluntad de un orgullo que intoxica tu espritu, entorpeciendo los movimientos en pro de los prog resos que deberas haber realizado hace mucho. Hemos tenido una gran tolerancia co ntigo, a pesar de no reconocerla. Sabes muy bien que tu retencin en nuestro crculo de vigilancia supone para ti la proteccin contra el yugo obsesor del grupo que l iderabas, y asimismo no ignoras que de ti depende la libertad que tanto deseas. Jams te molestamos aqu y te ofrecemos diariamente tesoros espirituales diariamente , con el deseo de verte enriquecido con la adquisicin de las luces que irradian. Eres husped de la Legin de Mara, Ella te recomend a la direccin de este Instituto, en el sentido de reencarnar hasta que alcances un grado de progreso eficiente para el buen xito en las futuras pruebas terrestres, que sern duras, dada la gravedad de tus deudas segn la ley. Se exponen diariamente, para que los examines, los motivos de la privacin de tu l ibertad. Sabes que eres culpable, que arrastraste al torbellino del suicidio a u na decena de hombres incautos, que se dejaron seducir por las funestas sugestion es de tus maas de obsesor inteligente, llevndoles a la desgracia por el simple pla cer de practicar el mal o por envidiarles de algn modo, como antes, cuando eras h ombre, cuando arrancabas la virtud a pobres doncellas enamoradas y confiadas, im pulsndolas al suicidio a travs de la amarga traicin con que las decepcionabas, como antecedente del obsesor que seras en el futuro Pero tu orgullo sofoca las conclusiones lgicas del razonamiento y prefieres la re belin y otros argumentos por ser ms cmodos, esquivando tu responsabilidad por perma necer dilatando la aceptacin de compromisos que te asustan, porque tienes miedo d el futuro que t mismo preparaste con las iniquidades que practicaste. Ahora, sin embargo, hay rdenes superiores con respecto a ti: urge que apresuremos tu marcha hacia el progreso, evitndote la permanencia indefinida en el crculo vicioso que pr olonga tus sufrimientos. Para que pongamos fin a tan lamentable estado de cosas, haremos la experiencia suprema. Quisiramos evitarla por dolorosa, concedindote un plazo ms que justo para, que por ti mismo, busques el camino de la rehabilitacin. Te advierto que, a partir de este momento, hars diariamente un examen sobre ti mi smo, planteado por nosotros, lento, gradual, minucioso, que te permita convencer te de la urgencia en la reforma interior que careces S que ser penoso Pero lo provoc aste, sin embargo, t mismo, con la resistencia en la que te vienes manteniendo pa ra el ingreso en el camino de la elevacin moral. Dices que fuiste un buen hijo para tus padres? Tanto mejor, nada debers temer ante la evocacin de ese pasado. Ser, por tanto, por esa confrontacin donde iniciaremos l a serie de anlisis necesarios para tu caso, ya que el primer deber que cabe al ho mbre cumplir en la sociedad en que vive es en el santuario del hogar y de la fam ilia. Veamos, pues, los mritos que tienes como hijo, pues todos los que puedas te ner sern rigurosamente acreditados en tu favor, suavizando tus futuras reparacion es: Agenor Pealva! Sintate ante este espejo, bajo el dosel magntico que fotografiar tus pe nsamientos y recuerdos! Vuelve tu atencin a tus cinco aos de edad, en la ltima exist

encia que tuviste en la Tierra! Recuerda todos los actos que practicaste con a tu s padres, con tu madre en particular! Asistirs al desfile de tus propias acciones y t mismo te juzgars, a travs de tu conciencia, que en este momento recibir el eco p oderoso de la realidad de lo que pas y del que no te podrs esquivar, porque fue fi el y rigurosamente archivado en lo ms ntimo e imperecedero de tu alma inmortal Como todo espritu grandemente culpado, en ese momento Agenor quiso intentar evadi rse. Se acurruc, de repente, en un ngulo del aposento, gritando aterrorizado, en e l auge de la afliccin con la mirada desvariada de un perfecto condenado: No, seor maestro, por favor, se lo suplico! Djeme regresar a mi aposento por esta vez, para una nueva preparacin! Pero, por primera vez desde que entramos al magno establecimiento educativo, son en nuestros odos una expresin fuerte y autoritaria, proferida por uno de aquellos delicados educadores, porque Olivier de Guzmn repiti con energa: Sintate, Agenor Pealva! Te lo ordeno! El pecador se sent, dominado, sin proferir palabra. Suspendimos hasta la respirac in. El silencio se extendi religiosamente. Pareca que la venerable ceremonia reciba la bendicin de la asistencia sacrosanta del divino mdico de almas, que deseara pres idir al cortejo de la conciencia de otro hijo prdigo dispuesto a encaminarse a lo s brazos del Padre. Agenor pareca ahora estar muy calmado. Olivier, cuyo semblante se volvi profundame nte grave, como si concentrase las fuerzas mentales a la ms alta tensin, le acomod convenientemente, envolvindole la frente con una banda de tejido luminoso, cuya b lancura resplandeciente pareca provenir de la misma luz solar. La banda, que pare ca una guirnalda, se una al dosel que cubra la silla a travs de hilos luminosos, cas i imperceptibles, de idntica naturaleza, por lo que dedujimos que el dosel era el motor principal de ese mecanismo tan simple y magnfico en su cometido. La pantal la, a su vez, estaba igualmente unida al dosel por mltiples estras centelleantes, y pareca estar en armona con en el mismo elemento de luz solar. La voz del mentor se elev, aunque autoritaria, envuelta, sin embargo, en intraduc ibles vibraciones de ternura: Tienes cinco aos de edad, Agenor Pealva, y resides en casa de tus padres, en los al rededores de Mlaga Eres el nico hijo varn de un matrimonio feliz y honrado y tus padr es suean con darte un futuro destacado y brillante. Son profundamente religiosos y practican nobles virtudes en su vida diaria, acariciando el ideal de consagrar te a Dios, hacindote vestir la sotana sacerdotal Despierta de lo ms ntimo de tu alma tus acciones como hijo, con tus padres con tu madre particularmente. Hazlo sin va cilar! Ests en presencia del Creador todopoderoso, que te dio la conciencia como p ortavoz de Sus leyes! Entonces, surgi ante nuestros ojos asombrados lo inenarrable en el lenguaje human o. El pensamiento, los recuerdos del desgraciado, su pasado, sus faltas, sus crme nes, como hijo, ante sus padres, traducidos en escenas vivas, movindose en el esp ejo sensible e impoluto, ante l, retratando su propia imagen moral, para que asis tiese a todo, volviendo a ver todas sus cadas, como si su conciencia fuese un rep ositorio de todos los actos practicados por l, y los que, ahora, arrebatados del fondo de la memoria adormecida por una transcendental atraccin magntica, se levant asen violentamente, triturndole con el peso insoportable de la tenebrosa realidad . La lamentable historia de ese personaje asesino, suicida, seductor, obsesor ocupara un libro entero, profundamente dramtico, que no vamos a narrar. Para finalizar e l presente captulo, sin embargo, presentaremos un pequeo guin de lo que presenciamo

s en aquella memorable tarde del Ms All, y que creemos ser interesante para el lect or, ya que, lamentablemente hoy, tampoco son habituales los hijos modelo en el r espetable instituto de la familia terrestre. * * * Desde los primeros aos de su juventud, Agenor Pealva fue un hijo rebelde y esquivo a la ternura y al respeto a sus padres. No reconoci jams las atenciones de que fue objeto: sus padres eran esclavos cuyo deber consista en servirle, preparndole un digno futuro, pues l era el seor, es decir, el hijo. En la intimidad del hogar mantena actitudes invariablemente despticas, hostiles, ir reverentes y crueles pero fuera del hogar, sin embargo, prodigaba amabilidades, afabilidad y gentileza. Era rebelde a toda y cualquier tentativa de correccin. Deseosos de garantizarle un futuro sin trabajos excesivos, en las duras luchas de la agricultura, que tan bien conocan; y sabiendo que era ambicioso y estaba disc onforme con la humildad de su nacimiento, se arrojaron los heroicos progenitores a sacrificios inconmensurables, mantenindole en la capital del reino y pagndole l os derechos para la adquisicin de un lugar en la compaa de los ejrcitos del rey, ya que no senta atraccin hacia la vida eclesistica, desencantando el ideal que tenan lo s padres. Quera hacer la carrera militar, ms acorde con sus aspiraciones mundanas, y que facilitara su ingreso en los ambientes aristocrticos que envidiaba. Se avergonzaba de la condicin humilde de aquellos que le haban dado el ser y velado abnegadamente por su vida y bienestar, por lo que repudi el honrado nombre pater no, de Pealva, por otro ficticio que sonaba mejor a los odos aristcratas, proclamndo se falsamente descendiente de generales, cruzados y nobles caballeros libertador es de Espaa del yugo rabe. Al fallecer su viejo padre, a quien no visit durante la pertinaz enfermedad que fu e vctima, desampar inhumanamente a su propia madre. Le arrebat los bienes, chupndole los recursos con que contaba para la vejez y olvidndola en la provincia, sin med ios de subsistencia. Le hizo verter inconsolables lgrimas de desilusin ante la ingratitud con que se por t cuando ms estaba carente de proteccin y cario, relegndole a un doloroso "va crucis" de humillaciones ya que tuvo que irse a vivir con unos parientes lejanos, donde la pobre mujer representaba un estorbo indeseable. Se neg a recibirla en su casa de Madrid, ya que era una pobre vieja ruda en el tra to, simple en el lenguaje y rstica en su aspecto y su piso era frecuentado por pe rsonajes destacados entre la alta burguesa y la pequea nobleza, donde quera contrae r matrimonio, hacindose pasar por noble. La envi en secreto a Portugal, visto que insista la pobre en la miseria insoluble en que se vea zozobrar. La envi a cho se fue a Oporto. Lo hizo superficialmente, sin comprobar xacto del aludido pariente. Su madre no logr localizar a su all, y se perdi en tierras lusitanas, donde fue acogida de otas piadosos. en valerse de su proteccin un to paterno que haca mu antes el paradero e cuado que ya no resida favor por unos compatri

Le escribieron esos compatriotas, contndole la angustiosa situacin de su madre, que de nuevo le imploraba socorro. No respondi, disculpndose ante su conciencia con u n determinado viaje que emprendera en breve. En efecto, alimentando ideales desmedidamente ambiciosos, se fue a la lejana Amric

a, abandonando realmente hasta a su esposa, a quien haba ilusionado con falaces p romesas, para al fin escaparse a consecuencia de un repugnante caso pasional, en el que una vez ms, asumi el papel de verdugo, seduciendo, vilipendiando y hasta i nduciendo al suicidio a una pobre e ingenua doncella en sus relaciones. Desinter esndose completamente de su madre, la abandon para siempre, viendo a la infeliz vi ejita al extremo de arrastrarse miserablemente por las calles, a merced de la ca ridad ajena, mientras tanto l prosperaba en la libre y auspiciosa Amrica. Eran cuadros dramticos y repulsivos, que se sucedan en escenas de un realismo conm ovedor, angustiando nuestra sensibilidad y disgustando a los mentores que estaba n presentes, que bajaban la cabeza, entristecidos. Agenor, que al principio pareca sereno, se exalt gradualmente, hasta la desesperac in; y, llorando convulsivamente, ahora gritaba, en alaridos alarmantes, que le pe rdonasen y que el instructor se compadeciese de l, rechazando las visiones como s i el mismo infierno amenazase con devorarle, con el semblante congestionado, enl oquecido por la suprema angustia, atacado de la fobia cien veces torturadora del remordimiento.

No! No, maestro, mil veces no! vociferaba entre lgrimas y gestos dramticos de desesper ada repugnancia. Basta, por el amor de Dios! No puedo! No puedo! Enloquezco de dolor, mi buen Dios! Madre! Mi pobre madre, perdname! Aparece, madre ma, para saber que no maldices a tu hijo ingrato que te olvid, y me podr sentir aliviado! Socrreme con la limosna de tu perdn, ya que no puedo ir donde ests a suplicrtelo, pues vivo en el i nfierno, soy un condenado por la sabia ley de Dios! No puedo soportar la existenci a sin tu presencia, madre ma! Las ms angustiosas aoranzas desorientan mi corazn, dond e tu imagen humilde y vilipendiada por m se grab en caracteres indelebles, bajo el fuego devorador del remordimiento por el mal que practiqu contra ti! Que venga tu figura triste a aclarar las tinieblas de la desgracia en que se perdi mi miserab le ser, envenenado por la hiel de tantos crmenes! Aparcete al menos en sueos, en mis alucinaciones, para que tenga el consuelo de intentar un gesto respetuoso conti go, que suavice la amargura insoportable de la tortura que me destroza por haber te ofendido! Aparece, para que Dios, por ti, me pueda perdonar todos los males de que vilmente te hice! Perdn, Dios mo, perdn! Fui un hijo infame, oh Dios clemente! S e soy inmortal, Dios mo! Y que T eres la misericordia y la sabidura infinitas! Concdem e entonces la gracia de volver a la Tierra para purificar mi conciencia de la ab ominacin que la deforma! Djame reparar la falta monstruosa, Seor! Dame el sufrimiento ! Quiero sufrir por mi madre, para merecer su perdn y su amor, que fue tan santo, y que no tuve en consideracin! Castgame, Seor! Yo me arrepiento! Yo me arrepiento! Per ame, madre ma! Perdname! Le retir el profesor la banda centelleante de la frente. Levntate, Agenor Pealva! orden, autoritario. Se levant el desgraciado, tambaleante, con los ojos alucinados, como embriagado. Haban cesado las visiones. Inconsolable, se arroj de rodillas, cubri su rostro trastornado con las manos cris padas y continu llorando, vencido por el ms impresionante desaliento que me fuera dado presenciar en nuestro Instituto hasta aquella fecha Olivier de Guzmn no intent consolarle. Slo le levant y, sostenindole paternalmente, l e condujo a su apartamento. Al llegar all puso sobre la mesa de estudio un gran c uaderno, cuyas pginas aparecan arrugadas; y, en una hoja en blanco, escribi un ttulo y un subttulo cuya profundidad lanz a nuestra alma un estremecimiento de penosa e mocin: TESIS: El 4 Mandamiento de la Ley de Dios: "Honrad a vuestro padre y a vuestra mad re, para que vivis largo tiempo en la Tierra que el Seor vuestro Dios os dar".

Descripcin de los deberes de los hijos para con sus padres. Luego se alej sin articular palabra. Otro discpulo le esperaba. Una nueva tarea re quera su desvelada actividad. El Padre Anselmo toc un minsculo botn del aparato y finaliz nuestra visin. No me pude contener y, malhumorado, dije: Entonces dejan al infeliz as desamparado, entregado a tan desesperante situacin? Habr n ese gesto suficiente caridad por parte de los trabajadores de la magnnima Legin que nos acoge, responsable de su proteccin? Carlos y Roberto sonrieron vagamente, sin responder, mientras el viejo sacerdote iniciado satisfaca bondadosamente mi indiscreta pregunta: Los mentores conocen minuciosamente a sus discpulos y las tareas a las que se dedi can. Saben lo que hacen, cuando operan! De cualquier forma quin os dice que el penit ente quedar slo y desamparado? No se encuentra bajo la tutela maternal de Mara de Na zaret? Cuando los portones de la fortaleza se cerraron detrs de nosotros, para iniciar n uestro retorno, oamos todava, resonando angustioso en nuestras mentes atontadas, e l alarido del mal hijo entre sus convulsiones rabiosas.

CAPTULO III EL PSIQUITRICO

Por tanto, si tu mano o tu pie es ocasin de caer, crtalo y chalo de ti; mejor te es entrar en la vida cojo o manco, que teniendo dos manos o dos pies ser echado en el fuego eterno. (13) Mateo, 18:8.

Vamos a transcribir las sensacionales impresiones que recibimos en la segunda vi sita de la serie programada por el hermano Tecrito, para nuestra instruccin, en la tarde del da siguiente al que visitamos la Torre. Se abrieron de par en par los magnficos portones del Psiquitrico, permitindonos el paso. Como lo indicaba su nombre, recoga a las personas cuyo estado mental excesi vamente deprimido por las repercusiones originadas del efecto del suicidio, impe da la facultad de razonar normalmente. Era el director del Psiquitrico un antiguo psiquista natural de la vieja India cun

a de la sabidura espiritual de la Tierra y conocedor profundo de la ciencia esotric a del alma humana, lcido y experimentado psiquiatra, cuyos cabellos nevados escap ando del turbante parecan una hermosa corona de laurel evidenciando sus mritos adq uiridos en el trabajo y en la dedicacin a sus hermanos infelices. Su nombre un nom bre cristiano adoptado despus de la iniciacin en la luz redentora del Cristianismo, era Juan, el mismo del apstol venerado que le desvel los arcanos radiantes de la Doctrina Inmaculada a la que para siempre se consagr, desde entonces. Y como el h ermano Juan, simplemente, conocimos a ese encantador personaje sobre cuyos hombr os pesaba la tremenda responsabilidad de los enfermos ms graves de toda la Coloni a. Suficientemente materializado, para permitirnos una mejor comprensin, el hermano Juan mostraba la tez morena, como generalmente la tienen los hindes, grandes ojos penetrantes, frente amplia e inteligente, cabellos completamente encanecidos y estatura elevada. En el dedo anular de la mano izquierda tena una esmeralda, que indicaba su calidad de mdico, as como en lo alto del turbante, pues, en verdad, no habamos visto an a ninguno de aquellos sabios iniciados que no se vistiesen de la misma manera que los dems compaeros, excepcin hecha de los sacerdotes, que preferan conservar la sotana sacerdotal atendiendo a exigencias circunstanciales. Nos acercamos a esa figura venerable, rodendole sin ms ceremonias, como si le cono cisemos haca largo tiempo, atrados por las esplndidas vibraciones que emita, mientras nos dirigamos hacia el interior del importante establecimiento que comprobamos e staba rigurosamente montado bajo los auspicios de la fraternidad inspirada en el divino amor cristiano, as como en las exigencias de la ciencia mdico-psicolgica. Antes de tratar cualquier asunto interesante aclar, gentil y atento, debo informaros que mis queridos pacientes son inofensivos, simplemente son entidades anormales a causa del sufrimiento. Algunos estn todava en un estado de alucinacin; otros inm ersos en una postracin impresionante, necesitando de nuestros cuidados especiales , conforme veris. Digo, sin embargo, que son inofensivos, tomando por base a un loco terreno, pues mis pobres pacientes no haran nada a nadie conscientemente; no agrediran, no atac aran, como generalmente acontece con los locos de los hospitales psiquitricos terr enos. No obstante, son portadores de los ms nefastos peligros no slo para hombres e ncarnados, sino hasta para espritus aun no inmunizados por las actitudes mentales sanas y vigorosas, razn por la que los tenemos separados de vosotros, mantenindole s aislados. Sus deplorables estados vibratorios, rebajados a un nivel superlativo de depresin e inferioridad, son tan perjudiciales que, si se aproximasen a un hombre encarn ado, permaneciendo junto a l veinticuatro horas, y si ese hombre, ignorante en te mas psquicos, les ofreciese analogas mentales, prestndose con su pasividad para el dominio de las sugestiones, podran llevarle incluso al suicidio, inconscientes de que lo hacan, o postrarle gravemente enfermo, alucinado, realmente loco. Al lado de un nio podran matarle a causa de un mal sbito, si el pequeo no tuviera alrededor de l a alguien que, por disposiciones naturales, atraiga para s tan perniciosas i rradiaciones, o una terapia espiritual inmediata, que le salvaguarde del funesto contagio, que, en ese caso, sera considerado como el efecto lgico de alguna peste que se propag Impresionado, Belarmino inquiri, frunciendo el ceo: Cmo puede darse un caso delicado de esos, hermano Juan? Existen tales posibilidades bajo la Ley sabia del Creador? Cmo he de comprenderlas sin perjudicar mi respeto po r las mismas? El interlocutor esboz un gesto de indefinible amargura y respondi:

La Ley de la Divina Providencia, hijo mo, preconiz el bien, como tambin lo bello, co mo patrn supremo para la armona en todos los sectores del Universo. Distancindose d e ese magnfico principio camino evolutivo incorruptible el hombre se responsabiliza por toda la falta de armona en que est sumido. Esos casos que tratamos, tienen po sibilidades de suceder y son el resultado de infracciones cometidas por nuestros estados de imperfeccin, perjuicios desagradables y constantes de la inferioridad del planeta en que se dan. Debis notar, sin embargo, que no digo que tales casos sean frecuentes, y s que pue den suceder, y lo han hecho realmente. As ocurre cuando existe semejanza de tende ncias afinidades entre las dos partes, es decir, entre el desencarnado y el encarn ado. En cuanto al nio, ser delicado e impresionable por excelencia, convengamos q ue es susceptible de afectarse por factores muy insignificantes, bastando que no estn estos de acuerdo con su delicada naturaleza. No ignoramos, por ejemplo, que un susto, una impresin fuerte, un sentimiento dominante, como la aoranza de algui en muy querido, podrn igualmente llevarle a enfermar y abandonar su pequeo cuerpo. La misma Ley, bajo la contradiccin de la cual aquellas posibilidades podrn subsist ir, tambin da a los hombres medios eficaces de defensa.

A travs de la higiene mental, reajustando los sentimientos en la prctica del verda dero bien, as como en el cumplimiento del deber, en las vibraciones de armona orig inadas en la comunin de la mente con la luz que de lo Alto proporciona rayos de b eneficencia para aquellos que la buscan, el hombre encarnado puede inmunizarse d e tal contagio, as como lo hace contra males epidmicos, propios del mundo fsico, co n las substancias profilcticas apropiadas a la organizacin carnal, es decir, vacun as Tratndose de un virus psquico, est claro que el antdoto ser anlogo, basado en energ opuestas, tambin psquicas Por nuestra parte, ya que en la Ley que orienta la patri a Invisible, existen rdenes perennes para evitar en lo posible calamidades de ese tipo, empleamos todos los esfuerzos para cumplirlas bien, constituyendo un debe r sagrado, para nosotros, el preservar a los hombres en general, y a los nios en particular, de accidentes de esa naturaleza. Infelizmente, no siempre somos comprendidos y auxiliados en nuestra intencin, por que los hombres se entregan voluntariamente, a travs de actitudes impas y completa mente desgobernadas, a esas posibilidades, que conforme venimos afirmando, aunqu e anormales, podrn suceder Para aquel que se deja vencer por el asedio de la entidad desencarnada, los male s que resultan son la consecuencia del descuido, de la inferioridad de las costu mbres y sentimientos, del conjunto de actitudes mentales inferiores, del alejami ento de la idea de Dios, a la que se prefiere paralizar, olvidando de que es el manantial inmarchitable que proporciona elementos imprescindibles para el bienes tar, para la victoria, en cualquier sector en que se mueva la criatura. Para el causante "inconsciente" del mal evidenciado, supone una carga ms, derivada del ac to de su suicidio, y cuya responsabilidad ir a unirse a las dems que le sobrecarga n Y no existe algn medio seguro de prevenir al hombre del nefasto peligro al que est e xpuesto, como si pisase en un terreno falso, minado por explosivos? interrogu, pens ativo, pensando en muchos dramas terrenales cuya causa estara en la exposicin que nos hacan. S, existen. replic vivamente el esclarecido doctor. Existen varios medios por los qu e se les avisa y realmente puedo asegurar que la alarma es permanente, incansabl e, sin interrupcin, eterna. Y no slo dirigida a ste o aquel grupo de ciudadanos, si no a la humanidad entera. Esa alarma que disponen los hombres para desviarse no slo de ese abominable resul tado y de los dems tormentos que pueden alcanzarles durante los ensayos terrenos

para el progreso, est en las advertencias de la propia conciencia de cada uno, qu e es el portavoz de las leyes por las que se debe regir, indicndole la prctica del deber como proteccin contra cualquier fracaso que pueda sorprenderle, tanto en l a sociedad terrestre como en la espiritual. Estn en las creencias y tradiciones s agradas de todos los pueblos, a lo largo de generaciones, asimismo se encuentran en las reseas de la moral educativa legada al gnero humano, como espritus pertenec ientes en la Tierra, por el gran Maestro Nazareno, que, lejos de ser el fruto de l misticismo e imaginacin de un pueblo apasionado y fantasioso, como presumen los supuestos espritus fuertes, es, al contrario, la norma lgica y viva, cuya aplicac in en los actos de la vida prctica diaria vendr a garantizar al hombre a la humanida d los estados felices con los que suea desde hace milenios, por los que se debate a travs de luchas incesantes y sin gloria, pero para cuya conquista han desperdic iado un tiempo valioso dejando de abrazar los nicos elementos que le ayudaran en l a heroica odisea, es decir, el respeto a las leyes que rigen el universo y presi den su destino y la consecuente auto-reforma indispensable. Y actualmente, con absoluta eficiencia, estn en los cdigos luminosos de la llamada Nueva Revelacin que preside, en los tiempos actuales, sobre la Tierra, la transf ormacin social que se esboza en el planeta. Proporcionando relaciones sinceras entre los planos objetivo e invisible, establ eciendo y popularizando la comunin de ideas entre nosotros, los espritus desencarn ados, y los hombres aun retenidos el cuerpo, la Nueva Revelacin instruir a cuantos se interesen por los edificantes y grandes asuntos de su especialidad, permitie ndo a los hombres de esta forma, recibir de lo Invisible todo lo que necesiten r ealmente, para fortalecerse para la ciencia de la victoria. De esta manera, el hombre conocer todos los aspectos de la vida de lo Invisible q ue el estado de su progreso moral y mental le permita. Le sern reveladas sus glor ias y bellezas, as como los supuestos secretos que envolvan a la muerte y se encon traban en niveles inaccesibles, sern solucionados por hechos clarividentes y expl icativos, as como los peligros que le rodean como los que tratamos los abismos y la s calamidades de las que podra ser vctima por parte de habitantes de lo Invisible, todava inferiores. Todo cuanto los espritus han podido intentar para despertar la atencin de los homb res con la intencin de instruirlos, advirtindoles en lo que concierne a sus destin os espirituales, ha sido realizado a travs de la Nueva Revelacin. Pero los hombres slo atienden de buena voluntad a los imperativos de las pasiones . Les interesan tan slo las opiniones personales y los goces del momento. Atiende n con preferencia a la satisfaccin de sus propios caprichos, aunque deprimentes, como las exigencias del egosmo generador de cadas fatales, y, por eso mismo, frecu entemente se evaden de todo que los podra elevar hacia Dios, evitndoles desgracias y decepciones posibilidades pavorosas como las que acab de mencionar, pues no ser c ondenndose diariamente, al mpetu de las ruines pasiones, como se podr inmunizar con tra una especie de males cuyo nico antdoto se encuentra en la prctica de las virtud es reales, como en la elevacin mental hacia los dominios de la Luz. Se hacen adrede los sordos a las invocaciones del Protector Divino, que desea re sguardarles de las embestidas del mal a la sombra de su Evangelio de amor, as com o a la Nueva Revelacin, que, en Su nombre, convoca a todos para la sublime transf ormacin, al advertir: Oh, hombre, criatura forjada del aliento radiante del Foco Divino: Recuerda que ere s inmortal! Piensa que todo lo que ves, todo lo que palpas y tienes las conquistas modernas que fomentan el orgullo en tu seno, las vanidades que cortejan tu egosmo , las locas pasiones que arrasan tu carcter, comprometiendo tu futuro, las fictic ias glorias mundanas que lisonjean y adulan tu vanidad, esclavizndote a la materi a todo pasar, desapareciendo un da, destruyndose ante el fuego implacable de la real

idad, inmersas en el olvido de las cosas que no podrn prevalecer en el seno de un a creacin perfecta. Pero t persistirs siempre. Quedars en pie para contemplar los deplorables escombros de tus propios engaos, aguardando con miedo la aurora de los nuevos sucesos del porvenir. Recuerda que los mundos que ruedan en el infinito azul, esos focos de luz y energa, que tonifican tus ideas cuando, por la noche, disfrutando del merec ido reposo despus de las luchas diurnas, te abandonas para observarles brillando a distancias impenetrables, esos planetas lejanos que en diversos parajes sidera les del Universo Ilimitado crecen, progresan y relucen a lo largo de milenios, c argando en sus espaldas generosas a otras humanidades, hermanas tuyas, en ascens in constante hacia el Eterno distribuidor de la vida, y arrastrando en su rbita he rmosas plyades de otras tantas joyas del inimitable contenido del Universo, el mi smo astro rey que te vio nacer y renacer tantas veces sobre la Tierra, prestndote vida, guiando y entibiando tus pasos, sonriendo ante tus victorias de espritu en marcha, velando por tu salud y protegindote en la noche de los milenios, colabor ando contigo en las batallas de los aprendizajes necesarios para tu educacin de h eredero divino igualmente pasaran, morirn para ser substituidos por otros ejemplar es nuevos y mejores, que a su vez alcanzaran idnticos destinos. T, sin embargo, no pasars. Resistirs a la sucesin de los evos, como Aquel que te cre y te hizo eterno como l mismo, dotndote con la esencia de la vida que es l mismo, y de cuyo seno pro vienes. Cudate por eso mismo, oh hombre! estando t, por derecho de filiacin, predestinado a la gloria divina en el seno de la eternidad, no podrs huir a los servicios de la evolucin que es imprescindible que realices y de los movimientos de ascensin propi os de tu naturaleza, para que alcances la rbita de la que desciendes!, y, en ese l argo trayecto que te ser indispensable recorrer, cuantas veces infrinjas los disp ositivos que determinan la armoniosa escala de tu elevacin, tantas veces sufrirs l os efectos de la disonancia que creaste contrariando la Ley a la que ests sujeto como criatura de un Ser perfecto! Cuida de ti mientras haya tiempo!, mientras ests e n el camino del trayecto normal, que te pide slo buenas realizaciones no ir el dolo r a visitarte, obligndote a estadios penosos, por tu negligencia en el cumplimien to del deber, forzndote a lavar la conciencia, con reparaciones inapelables, a la vez que aquellas realizaciones Aprende con tu Padre Altsimo, que tan bien te dot para la gloria de Su reino, el am or y el respeto al bien, base inconfundible en la que te debers apoyar para alcan zar la magnfica victoria que ests invitado a alcanzar en honor de ti mismo, felici dad que, por ley, es atributo de tu Espritu inmortal! Trata, pues, de modelar tu ca rcter abrillantando de virtudes esa alma que deber reflejar, en algn da de la eterni dad, la imagen y semejanza de su Creador! Para conseguir tan glorioso objetivo te fue concedido por el cielo magnnimo el Mod elo ideal, el Instructor insuperable, capaz de guiarte hasta la cumbre del desti no que te es reservado: Jess de Nazaret, el Cristo de Dios. male! Sguele! Imtale! Y alcanzars el Reino del Padre Altsimo! As habla la Nueva Revelacin que los invisibles proclaman sobre la Tierra. Pero quin se dispone a orla con reverencia aceptando la sublime invitacin que el Cie lo, abrindose a travs de ella, dirige a los hombres? Los hijos del infortunio, de preferencia aquellos, cuyas almas abatidas por las supremas desilusiones del mundo, hacen que sus corazones revivan al influjo de l as verdades celestes que sus enseanzas preciosas dejan entrever. Los bondadosos i dealistas, de almas sensibles y humildes, enamoradas del bien y de lo bello, los cerebros pensantes, no contaminados de indigestas teoras hijas de falibles opini ones personales, y cuyos vuelos mentales sobrepasaron las barreras terrestres, c

on el deseo generoso de afinarse con las armoniosas vibraciones que se irradian de lo Perfecto No obstante, los grandes y poderosos, los mandatarios endiosados por las buenas situaciones terrestres, cuya bolsa bien provista y mesa repleta desafan preocupac iones: el capital inmenso que slo cree en s mismo y slo se adora a s mismo, porque p odr comprar todos los caprichos y saciar todas las pasiones, regocijndose en las r uines alegras que engaan los sentidos mientras envenenan su alma esos prefieren no entender nada de eso, dando la espalda a todo lo que podra detener su cada en el p recipicio hasta que, en efecto, all se despean, a pesar de los reiterados avisos es parcidos desde hace milenios por todo el mundo Y all se quedan, reducindose a este deplorable estado Queris comprobarlo? Avanzando, camin hacia una barandilla que daba a un extenso patio, especie de cla ustro pintoresco donde arbustos graciosos limitaban el paisaje. Algunos bancos a rtsticos adornaban las pequeas alamedas, donde tristes e impresionantes figuras, d e entidades sufridoras que, como nosotros, haban sido hombres, se sentaban para, en silencio, descansar. El hermano Juan nos invit a inclinarnos sobre la barandilla, que se elevaba cerca de un metro encima del nivel del patio, y continu: Estas extraas figuras que contemplis, pues no conviene que os aproximis a ellas, lle garon, como vosotros, del Valle de los Suicidas. Pero mientras vosotros recupera steis la serenidad, consiguiendo condiciones satisfactorias para intentos promet edores, estos pobres hermanos slo lograron desprenderse de las exasperaciones de las que se castigaban para caer en la apata, lo que indica que estn bien lejos de vuestro nivel moral y del grado de responsabilidad en el suicidio Estn atontados, entorpecidos bajo las impresiones violentas y, por ahora, invencibles. No pueden razonar como sera de desear en un espritu desencarnado ni reflexionar co n la plenitud de sus sentidos, y slo comprenden lo que pasa alrededor de ellos co mo si desde el fondo de un sarcfago viesen la realidad. Los empujones dramticos qu e les sorprendieron en las tormentas de sus propias inconsecuencias y la trucule ncia de los males que desde hace mucho se rodearon, se elevaron a una extensin ta l que les adormeci la vivacidad propia del espritu, del ser consciente originario de un impulso divino. Aqu, en la desoladora estrechez de este patio, que la misericordia sempiterna del Seor de todas las cosas permiti fuese dotado de comodidades agradables, se encuen tran, en una gran penuria moral, muchas entidades que fueron hombres ilustres en la Tierra, a los que admiradores solcitos prepararon necrolgicas elocuentes en pgi nas de peridicos importantes y en memoria de quienes se celebraron exequias pompo sas, que posean todo lo mejor que existe sobre la Tierra, pero que, lamentablemen te, se olvidaron de que no todo en el universo ilimitado se resume al placer ni a xitos temporales, y que no siempre las elevadas posiciones sociales o las rique zas materiales son garanta para aquellos que las asociaron a los errores y no sie mpre la prctica de abominaciones o las inconsecuencias de la inmoralidad, as como las odiosas actitudes del egosmo, quedan impunes, cayendo los que las cometen en el descenso irreparable a las tinieblas. Aqu se encuentran orgullosos y sensuales que creyeron poder disponer livianamente de sus mismos cuerpos carnales, entregndose a la disolucin de las costumbres, sac iando sus sentidos con mil gozos funestos, sabiendo, sin embargo, que perjudicab an su salud y se iran a la tumba antes de la fecha prevista en los cdigos de la cr eacin, porque de eso mismo les prevenan los mdicos a quienes recurran cuando los exc esos de todo orden traan indisposiciones orgnicas en sus cuerpos en caso no se detu viesen a tiempo, corrigiendo sus disturbios con la prctica de la templanza. Todos estos lo saban tambin! Sin embargo, continuaban practicando el crimen contra

s mismos. Sentan los efectos depresivos que el vicio nefasto produca en sus context uras fsicas y morales. Pero proseguan, sin ninguna intento de enmienda. Se mataban , pues, lentamente, conscientemente, convencidos del acto que practicaban, ya qu e haban tenido tiempo para reflexionar. Se suicidaron fra e indignamente, obcecado s por los vicios, conscientes de que se mataban, debilitando la prenda invalorab le que del Sempiterno recibieron con aquel cuerpo que les daba la oportunidad de nuevos progresos. Observareis, queridos amigos, que, entre tantos, muchos querran olvidar pesados i nfortunios con el adormecimiento cerebral provocado por las libaciones. Que, inc onsolables, apremiados por angustias irremediables, buscaran el supremo consuelo en la embriaguez que les llevara, posiblemente, a la deseada tregua ante el sufri miento. Pero ese supuesto atenuante es el argumento propio del inveterado rebeld e, porque la invitacin al alivio de los pesares, que afligen y persiguen a la hum anidad, desde hace dos milenios resuena por todos los rincones del Planeta, y os puedo realmente garantizar que ni un slo hombre, desde que fue proferido por el Gran exponente del amor, que se dio en sacrificio en lo alto del Calvario, dej de conocerlo, ya sea cuando le fue dado el instrumento carnal o durante su estanci a en lo Invisible a la espera de la reencarnacin, y, por eso, ciertamente, tambin estos pobres que aqu estn tuvieron la ocasin de orlo en algn lugar de la Tierra o de la Patria Espiritual: Venid a m, vosotros que estis fatigados y cargados, y os har descansar [17] Cmo, por tanto, quisieran olvidar pesares e infortunios torturantes en las libacio nes viciosas, desmoralizadoras y deprimentes, que no slo no podran socorrerles sin o incluso agravar su situacin, convirtindoles en suicidas cien veces responsables? Pues sabed que infractores de este tipo cargan un mayor grado de responsabilidad que el desgraciado que, traicionado por la violencia de una pasin, en un momento de supremo desaliento se deja arrebatar hacia el abismo. Atended, a esta nueva clase: son los cocainmanos, los amantes de las drogas en ge neral, viciosos que se rebajaron al ltimo estado de decadencia al que un espritu, criatura de Dios, podra llegar. Se encuentran en un lamentable estado de depresin vibratoria, verdaderos dbiles mentales, idiotas del plano espiritual, humillados moral, mental y espiritualmente, pues sus monstruosos vicios no slo deprimieron y mataron el cuerpo material, sino que comunicaron al periespritu las nefastas con secuencias de la abominable intemperancia, contaminndole de impurezas, de influen cias pestferas que mancharon atrozmente a esa constitucin impresionable y delicada, entretejida de delicado brillo, que debera el hombre enriquecer con la adquisicin de virtudes meritorias y ennoblecer a travs de pensamientos puros, irradiados en impulsos ennoblecedores que limitan con las aspiraciones divinas pero jams, jams r ebajar con la prctica de tan tristes conductas Efectivamente, veamos, siguiendo con la mirada interesada las indicaciones que el instructor nos haca, personas desfiguradas por el mal que conservaban en s, las c onsecuencias calamitosas de la falta de templanza atontadas, llorosas, doloridas, abatidas, cuyas facciones alteradas, feas, deprimidas, recordaban todava los trgi cos panoramas del Valle Siniestro. Excesivamente manchadas, dejaban a la vista, en su periespritu, los estigmas del vicio al que se haban entregado, algunos ofrec iendo realmente la idea de estar leprosos, mientras que otros exhalaban olores ft idos, repugnantes, como si la mezcla de tabaco, de alcohol y drogas, de los que tanto abusaron, fermentasen exhalaciones ptridas cuyas repercusiones contaminasen sus mismas vibraciones que, pesadas, viciadas, traducan el virus que haba envenen ado el cuerpo material. Los "destrozados" integraban el grupo internado en dava cicatrices sanguinolentas. De vez en cuando, omo si se mortificasen con el recuerdo del pasado. pesados, con dificultad, mostrando la carencia de el Psiquitrico. Conservaban to les sacudan horribles espasmos c Los movimientos que hacan eran fuerzas vibratorias para acci

onar la mente y usar las facultades naturales tanto del hombre como del espritu. Parecan reumticos, enfermos envueltos en ataduras que les envolvan dificultando la agilidad de las articulaciones Entristecidos ante tan duros sufrimientos, y espantosa decadencia moral, pregunt amos, llenos de angustia: Y qu va a ser de estas pobres criaturas? Qu futuro les aguarda? Rpidamente y con el mismo tono de voz, el jefe del establecimiento respondi nuestr a pregunta, traduciendo la tristeza que enterneca su noble alma de discpulo del Ev angelio, ante tan lamentables manifestaciones de inferioridad: Que dramtico futuro les aguarda, en la confusin expiatoria de la reencarnacin prxima e inevitable! Los ejemplos que os presento ahora son irremediables en la vida espi ritual. Nada, aqu, podr sanar las feroces angustias que les oprimen, ni cambiar la situacin embarazosa que para s mismos crearon con su incontinencia, y la imprevis in que creyeron bueno saciarse, en el libre curso de los vicios a los que se hici eron adictos. Ellos mismos y slo ellos, sern los agentes de la misericordia para consigo mismos, ya que voluntariamente se responsabilizaron por los desvos de los que no quisier on evadirse. Pero esto les costar disgustos, opresiones y dolores infinitamente a margos, ante los que una persona se quedara aterrada. Para que se convenzan de la propia situacin, sometindose ms o menos resignadamente a las consecuencias futuras de las pasadas imprevisiones, es necesario de nuestra parte, mientras estn aqu, u n trabajo duro de catequesis, aplicaciones incansables de terapia moral y fludica especial y una cariosa asistencia de hermanos investidos de una sagrada responsa bilidad. Sucede frecuentemente, sin embargo, que muchos de estos infelices traen la rebel in en el corazn, la rabia impenitente por la desgracia de considerarse vctimas y no responsables. No se resignan a la evidencia del presente e inconformes, parten a tomar un nuevo cuerpo, agravando su misma situacin con la mala voluntad en la q ue se ratifican, por falta de sumisin y paciencia, acobardados ante la expectativ a de las luchas tormentosas de la expiacin irremediable. Tal como se encuentran aqu, no representan ms que una pequea banda de futuros lepro sos que renacern entre las amarguras de las sombras vertientes del globo terrestre , en los planos miserables de la sociedad planetaria, de cancerosos y paralticos, dbiles mentales e idiotas, nerviosos, convulsivos, enfermos incurables llenos de complejos desorientadores para la medicina terrena, desafiando los intentos gen erosas de la noble ciencia, pesando mientras desagradablemente en la sociedad hu mana, pues son fruto de ella, de sus errores, le pertenecen, siendo justo que el la misma les hospede y mantenga mientras sea necesario, hasta cuando se atene la calamitosa situacin. Reencarnarn en breve. Permanecern con nosotros slo el tiempo necesario para rehacer se de las crisis ms violentas, bajo el cuidado de nuestros dedicados cooperadores responsables de su vigilancia. Partirn hacia un nuevo renacimiento as como estn, p ues no hay otro remedio capaz de disminuir la profundidad de los males que carga n. Llevaran al futuro cuerpo, que moldearn con la configuracin manchada con la que actualmente se encuentran, todos los perjuicios derivados de la disolucin de las costumbres de las que se hicieron esclavos y all, como qued aclarado, sern grandes desgraciados arrastrndose penosamente en miserias y lgrimas Tan ardientes manifestaciones de sufrimiento, sin embargo, redundarn en buenas ad quisiciones de provechos futuros. Bajo el fuego redentor del infortunio, las cap as impuras que impiden el brillo de ese cuerpo astral se reducirn, dando lugar a que las vibraciones se activen, reanimndose para acciones precisas en el campo de

las reparaciones. Sus corazones, impulsados por el dolor educador, ascendern en aspiraciones de splicas vibrantes en busca de la causa suprema de la vida, en un incremento constante de vehemencia y de fe, hasta alcanzar las capas luminosas d e la espiritualidad, donde se reflejaran, afinndose al amparo de vibraciones gene rosas y superiores, que, lentamente, educaran las suyas Poco a poco, el virus se ir deshaciendo hasta que, con la desaparicin del cuerpo fsico, se encuentren alivia dos y en condiciones de aprender algo aqu con nosotros, incentivando su misma ree ducacin, despus de recibir el alta de nuestro establecimiento Si entend bien, la reencarnacin que aguarda a esos hermanos les es impuesta, simplem ente, como un tratamiento mdico hospitalario de esta seccin de nuestro Departament o? se trata de un antdoto, de un medicamento, verdad? pregunt, sacudido por una aguda decepcin.

S! dijo tristemente el instructor slo un medicamento! Un tipo de tratamiento que la ur encia y la gravedad del mal imponen al enfermo. Una operacin dolorosa que nos pes a hacer, pero a la que no vacilamos en conducir a los pacientes, convencidos de que slo despus de realizada es cuando entrarn en convalecencia. No se trata de un castigo, pues nadie le conden ni dict sentencia, bien al contrar io, todos los que aqu servimos a la Ley, nos esforzamos, en lo posible, por suavi zar esa situacin. Es el efecto de la misma causa que el paciente cre con los exces os en los que se deleit Como tuvisteis ocasin de saber, no obstante, la solicitud m aternal de Mara, sometida a la ley de la Fraternidad preconizada por el Amigo inc ansable que nos conduce a la redencin, les da una asistencia desvelada y constant e. Reencarnados, inmersos en las ondas terrestres de la expiacin, continuarn bajo nuestra dependencia, hospitalizados y registrados en nuestro Departamento, visit ados y asistidos por nuestros mdicos y vigilantes como si todava estuviesen aqu y aq u mismo volvern, al finalizar el destierro para el que les preparamos. Seguimos visitando los gabinetes mdicos en el interior del edificio. Al pasar por ellos, el hermano Juan nos hizo entrar en las enfermeras donde se encontraban aq uellos que continuaban presos de una postracin impresionante desde su ingreso des de el Valle Siniestro, ya que, deprimidos por excesos de toda naturaleza, especi almente en los de carcter sexual, sus facultades anmicas se haban deprimido, reducin doles a aquella inslita situacin, prueba indudable de los instintos a los que se a ficionaron. Acostados en lechos que la bondad excelsa de Jess les dio el derecho de usar, a t ravs de los dispositivos amorosos de las leyes de caridad que inspiraban todos lo s servicios de la Colonia, estaban aislados de los dems, en amplios recintos, com pletos. Pertenecan a todas las clases sociales y nacionalidades admitidos en la c ircunscripcin de la Colonia. Pesadillas atroces les tenan en constantes sobresalto s, sin que, a pesar de eso, lograsen despertar. Incapaces de moverse y de hablar , exponiendo los tormentos que remolineaban en su cerebro, apenas proferan gemido s dbiles, acompaados de repugnantes contorsiones, como si estuviesen atacados de u n virus desconocido. Emocionados, pasamos entre las filas de los lechos, observndoles a las indicacion es del mentor, que nos iba explicando: Si tuvierais bastante desarrollada la visin espiritual, verais las terribles emanac iones que se elevan de sus mentes, contemplando en figuras y escenas deprimentes y vergonzosas, el resultado de la disolucin de sus costumbres, de los actos prac ticados contra la decencia y la moral, pues sabed que tanto los actos practicado s por los hombres como los pensamientos emanados de su mente se imprimen en cara cteres indelebles en su estructura periespiritual, mostrndose despus a nuestros oj os, cuando, sin respetar la ley, pasaron a este lado de la vida. En estos lechos hay suicidas de todos tipos: desde los que empuaron el arma o el txico fatal hasta aquellos que se consumieron vctimas de sus mismos vicios. Les une la ms abyecta a

finidad, la de la inferioridad del carcter y de los sentimientos En efecto. Si no podamos ver las escenas mentales indicadas, como en otro tiempo en el Valle Siniestro, cuando destacamos las relacionadas con el acto violento d el suicidio, sin embargo percibamos vapores oscuros, como nubes espesas, elevndose de sus cerebros, esparcindose en ondas voluminosas por el ambiente, que se oscur eca envolviendo los aposentos en una penumbra crepuscular acentuada, como si las sombras nocturnas all fuesen eternas podramos afirmar que, para aquellas pobres vcti mas de s mismos, no saldra todava la aurora reconfortante que para nosotros ya se v islumbraba en el horizonte del futuro. No poda ser de otra forma ya que all se encontraban criminales morales, verdugos q ue haban pervertido y hecho infelices a su prjimo, impulsados por la torpeza de lo s instintos, monstruos humanos que tantas veces se saciaron en la calamidad que hacan caer sobre el corazn y el destino ajenos Cmo no habra oscuridad y penumbra, si las tinieblas que les rodeaban provenan de ell os mismos, pues siempre se recrearon en sus vicios, provocndoles y sacindose en el los durante la vida social e ntima que vivieran, acentundoles con el remate cruel del suicidio? All les veamos, tales como eran ayer en la Tierra, hombres galantes, seductores, insinuantes, hipcritas, mentirosos, sin moral, muchas veces situados en los mejores puestos sociales, licenciosos, borrachos, incrdulos del bien, incrd ulos de Dios, siervos del mal, esclavos de la animalidad, arrastrndose en el lodo de los instintos, rivalizando con los gusanos, olvidados de que eran criaturas de Dios y que a l rendiran cuentas un da, del abuso que hacan de la libertad en que la Creacin mantiene al ser humano? Ahora estaban aniquilados, estigmatizados por el pasado vergonzoso, cuya imagen les segua como un fantasma acusador, demostrand o la situacin de indigencia, nica que deberan soportar como resultado de sus conduc tas. Viendo nuestro inters, el expositor prosigui, fiel a la solicitud de Tecrito, para instruirnos: La reencarnacin es el nico correctivo bastante enrgico para que levanten sus deprimi das fuerzas. Aqu, slo asimilaran muy dbilmente los fluidos tnicos perennemente espar cidos en el recinto de las enfermeras, pues las capas de impurezas que rodean sus facultades son muy espesas para que puedan beneficiarse, como les pasa a otros internos en nuestro Instituto. Igual que sus semejantes de este establecimiento, frecuentemente son conducidos a la Tierra para lograr beneficios al contacto co n mdiums moralmente aptos para favorecerles con irradiaciones fludicas capaces de actuar benficamente, auxilindoles en el despertar Y cundo van a reencarnar? Cmo se presentaran en la sociedad en la que vivieron en otro tiempo? pregunt el antiguo estudiante de Combra, con sus ojos encendidos por el int ers. En el momento en que se atene el estado de postracin, les encaminaremos a nuevos re nacimientos, sin que en realidad se den cuenta de eso, lo que equivale a decir q ue sern incapaces de solicitar algo para la nueva existencia (para eso les faltara n mritos), de colaborar en las providencias para la importante lucha en la que no desempearan el principal papel observ, bondadoso, el siervo de Mara. Slo nosotros, l os responsables del Psiquitrico, as como los tcnicos del Departamento de Reencarnac in, gestionaremos los acontecimientos en torno a ellos, de acuerdo con la justici a de las leyes establecidas por el Creador y bajo las rdenes de la amorosa carida d del Maestro Salvador, que a todos los desgraciados trata de socorrer con el co nsuelo de su ternura, y al que todos los obreros deben sumisin, respeto y venerac in. El grupo de mis pobres pacientes emigrar entonces, en retorno expiatorio, para la Tierra. No puedo dar ms detalles. Pero los conocimientos adquiridos por m en a suntos espirituales me dan el derecho de examinar aqu a retrasados mentales, loco s, epilpticos, posiblemente sordomudos de nacimiento y hasta ciegos todos deplorab

lemente atormentados por la infamia de que se rodearon, en un grado equivalente a los delitos practicados. No es excesivamente severo el castigo citado, Sr. Director, partiendo del principio de que toda la humanidad yerra, cometiendo crmenes diariamente? pregunt disconforme , mientras ante mi visin interior se desarrollaban panoramas anlogos a las sugesti ones presentadas por el instructor y por mis recuerdos de la Tierra. No lo creas, amigo mo! respondi gravemente. Reflexiona en lo que expuse sobre la Ley d e Causa y Efecto, establecidas por el Legislador Supremo intentando advertir al hombre y a los espritus, de los errores que practican en oposicin a la armona de la s dems leyes. Ved el castigo impuesto por la persona que viol aquellas leyes, colo cndose en la situacin de sufrir su reaccin, pues las facultades concedidas por el S empiterno a las criaturas, jams sern contaminadas por impurezas por el mal uso que haga de ellas su poseedor, sin que le alcancen consecuencias inevitables. Siendo el bien la base suprema de la vida, en qu amarga situacin se pondr el ser que las manch, dndose al mal, desvindose todos los das del trayecto natural que asciend e hacia la perfeccin, arrastrado por actos opuestos a los que el Seor estableci com o normales en la sublime jornada? Olvidis las lgrimas que estos infelices hicieron d erramar a sus hermanos, a los que infligieron tormentos provenientes de su egosmo y de las dems vilezas que salan de su corazn infame? De las difamaciones con que hir ieron a sus vctimas, complacindose en lanzarles al descrdito de las personas de bue na reputacin? De las delaciones, las crticas cidas y las ignominias con que muchas ve ces ensuciaron el nombre respetable del prjimo, valindose de las facultades del ra ciocinio y de la inteligencia solo para perjudicar a otros, preparando tambin, pa ra s mismos, los abismos en que se haban de despear? Pensasteis en la ingratitud, en las traiciones cometidas a los sencillos e ingenuos corazones femeninos, que enr edaron en sus garras abominables, impulsados por srdidos instintos?, en la inocenci a infantil y juvenil, que muchos de estos que aqu veis, pervirtieron monstruosame nte? en las escenas degradantes creadas por ellos y practicadas comnmente, durante la existencia terrena, llevando a la corrupcin y a la perversin a los habitantes d e los planos objetivo e invisible que las presenciasen, y contaminando las caden as fludico-magnticas que suben de la Tierra hacia lo invisible, sobrecargndonos a n osotros de preocupaciones por obligarnos a exhaustivos servicios de saneamiento e higienizacin, para que nuestras propias Colonias no fuesen corrompidas? Ah, hijos mos! Cmo os admiris, ahora, de que renazcan estos pobres tullidos con incap acidades invencibles si de la existencia que les fue concedida, para tratar de p rogresar, hicieron un arma contra las reglas sagradas del propio Creador de toda s las cosas, a quien ofendieron mucho, ofendindose a s mismos y al prjimo? Adems, no estarn eternamente cados en los abismos llenos de las iniquidades que cometieron El dolor educador corregir sus anomalas, reconcilindolos con la Ley Dios es la miseric ordia infinita, amigos mos! Y desea que sus criaturas armonicen con la belleza et erna de sus leyes. Y si sabemos que esas leyes son incorruptibles, debemos obser varlas y respetarlas para no sufrir la hiel irremediable de las consecuencias qu e creamos por nuestra propia voluntad al desviarnos de la ruta natural y luminos a Baj la frente, como siempre, ante la lgica abrumadora de aquel discpulo del Maestro Nazareno * * * Por las galeras y antecmaras prximas a los gabinetes mdicos, donde se realizaba cari tativamente la distribucin de efluvios, vimos que iban y venan los enfermeros, pro tegiendo a enfermos dbiles y atemorizados venidos del patio que acabramos de visit ar y de otras dependencias, para ser tratados. Vimos que a los "destrozados" les daban una especial atencin, ya que slo se podan mover muy penosamente. A juzgar po

r la exposicin del hermano Juan, al respecto de lo que les esperaba, eran futuros paralticos y enfermos de nacimiento, revelando anormalidades impresionantes desd e la ms tierna edad. Sus actitudes estaban impedidas por dificultades externas de vibraciones, a caus a del choque terrible, sus gestos pesados y torpes, como embarazados por las som bras de los golpes y contragolpes que se fotografiaron trgicamente en el espejo s ensible de su periespritu. Lloraban sin interrupcin, como si el llanto hubiese deg enerado en un hbito atroz creado por la intensidad del martirio, inquietos siempr e bajo la angustia de un perenne malestar, aunque sumisos, incapaces de blasfema r, como generalmente sucede a los suicidas muy desgraciados. Dejando atrs los gabinetes mdicos, donde no entramos, llegamos a un amplio saln, un a especie de auditorio sencillo y sugestivo, donde se impartan enseanzas moralizad oras por un joven que, en una existencia remota, llev dignamente el habito de rel igioso franciscano, pero cuya alma se ilumin bajo las virtudes aprendidas en las enseanzas redentoras del testamento del Divino Misionero. Usando aquella inconfundible dulzura, atributo de los caracteres moldeados en la verdadera escuela de la iniciacin cristiana, ese legionario expona sencillamente, como quien da consejos o ensea a observar, la idea de Dios y de su paternidad so bre toda la Creacin, as como tambin la misin mesinica y sus dilatadas consecuencias b enficas para el gnero humano. Se repeta y explicaba todos los das la invitacin a la oracin, al examen individual i nterior, antes del ingreso a los gabinetes para la higienizacin fludica realizada por los dedicados psiclogos. Esos eran los principales recursos que se utilizaban para el tratamiento de los enfermos, ya que eran intentos para la reeducacin men tal, ejercicios que llevaran al paciente a establecer ms tarde cadenas armoniosas con los benficos poderes de lo Alto, y esa enseanza trascendente era enunciada sen cillamente, con mtodos al alcance de aquellas mentes perturbadas, y bajo inspirac iones de una dulce y fraternal caridad cuya fragancia penetr hasta el fondo nuest ras almas conmovidas ante la visin de tan nobles corazones dedicados al auxilio a moroso del prjimo. El joven trabajador, sincero y humilde en su inconmensurable esfuerzo por la car idad, no vea, en aquellos condenados feos y repulsivos a quienes serva, individuos manchados por los errores vergonzosos, ni el periespritu del que fuera un hombre disoluto que dilapid la facultad noble de los sentidos en el dominio de los gozo s impuros. Lo que l vea y piadosamente amaba, deseando servir y engrandecer, era a hermanos menores que l, a los que el deber ordenaba que fuesen ayudados por los ms expertos a subir las laderas del progreso, eran almas destinadas a la glorific acin de la Luz, que necesitaban orientarse en el largo camino en el que realizaran el espinoso trayecto de la ascensin hacia el foco sublime, generador de la vida.

Nos podran dar detalles respecto a la reencarnacin de esos compaeros? pregunt nuevame el doctor de Combra, a quien interesaban vivamente las referencias al delicado a sunto de un renacimiento en la Tierra, ya que, en su conciencia, intua el deber u rgentsimo, pendiente en su caso, de una nueva reencarnacin, para rescatar, a travs de la expiacin, el crimen cometido con aquella a quien haba amado. Si, mi joven amigo dijo el amable gua, no es slo posible, sino indispensable poneros a l tanto de los trabajos generales en torno a ese importante asunto que os intere sa a todos. Pero no es cometido nuestro el dar aclaraciones ms amplias, ya que ex iste en el Instituto un Departamento autorizado para los servicios generales del retorno a las existencias corporales. Lo visitaris. En ese Departamento veris que destacan, por su importancia, los laboratorios donde se concretan planes para l a delicada lucha, donde se preparan los diseos y planos para los futuros cuerpos a ser habitados por aquellos cuya tutela nos es temporalmente confiada. Si una p ersona debe renacer en un cuerpo fsico deforme, o adquirir alguna enfermedad como

la ceguera, por ejemplo, en la secuencia de la existencia, o accidentarse en su curso, quedndose mutilado, el plano que le sea destinado ser trazado con las nece sarias indicaciones, pues ya sobre su periespritu existir la seal de la futura defo rmidad fsica, porque su estado mental y vibratorio, coaccionado por los remordimi entos, imprimi en la poderosa sensibilidad de aquella sutil organizacin la volunta d de quedarse mutilado, ciego, mudo, etc., etc., para expiar el mal pasado, como viene realmente sucediendo con vosotros, querido hermano Sobral, que ests fuerte mente impresionado con el caso de tus propias manos La preparacin de esos diseos es t siempre a cargo de tcnicos conscientes de su gran responsabilidad, lo que indica que son espritus merecedores de la plena confianza de los Directores de esta Col onia. Una vez concluidos se llevan a la Direccin de los gabinetes de anlisis, que harn su trabajo en funcin de la expiatoria del interesado, contemplando tanto los mritos que tenga como las desventajas de la falta de merecimientos, todo de acuerdo con las conclusiones anteriormente hechas por la seccin de "Programacin de las Recapi tulaciones". Todo cuanto sea posible para suavizar las penurias de las pruebas, se concede por ley a la persona que vuelve a renacer en la Tierra. Por otro lado , se estimarn y equilibrarn su fuerza moral y su capacidad de resistencia. Conviene destacar, queridos amigos, que la reencarnacin es una concesin sublime he cha por el Padre Supremo a sus criaturas para que progresen y se engrandezcan, p reparndose para la herencia que les est reservada en la gloria de Su reino. Es la Ley. Y no hay nadie que alcance su destino inmortal sin recorrer los escalones d e los renacimientos, en la Tierra o en otros mundos planetarios. Sin embargo, si el alma rebelde ha desperdiciado un largo tiempo, abusando de esa concesin, con manifiesta falta de respeto a la Ley Magnnima que le permite tantas veces la mism a ocasin, vemos que se trata de una concesin todava ms apreciable porque, generalmen te, en esos casos, existe la intercesin del propio Maestro Redentor, que suplicar al Creador Supremo nuevos ciclos para que el rebelde pueda De lo expuesto podemos deducir que, siendo el cuerpo fsico un depsito sagrado, como verdadera ddiva celeste que es, las criaturas encarnadas procederan ms inteligentem ente si estuviesen a la altura de la concesin recibida, portndose con respeto, con sideracin y prudencia durante su estancia en la Tierra? y eso evitara la repeticin de existencias expiatorias, dolorosas e inevitables, que son resultado de la falta de respeto a las leyes venerables a que es sometida la Vida Universal? dije yo.

As es, amigo mo, se evitaran as muchos dolores! respondi el director del Psiquitrico i el cuerpo fsico es un depsito sagrado que el hombre debe respetar y proteger, el periespritu, que es lo que tenis ahora, no lo es menos, mientras que nuestra alma , inteligencia, conciencia, razn, sentimiento, el ser, en fin, es la misma esenci a del Creador, partcula Suya, centella extrada de Su supremo ser. Como podris ver, queridos amigos, todos somos templos venerables, puesto que tene mos la gloria de traer a Dios en nosotros, y que, ya en la Tierra, como seres hu manos, o en lo Invisible, como espritus libres, debemos respeto y veneracin a noso tros mismos y a nuestros semejantes, sabiendo que todas las criaturas son perfec tamente iguales ante su Creador, joyas muy amadas del joyero eterno de Aquel que es la suprema razn de la vida. No olvidemos la ley bsica divina: Amar a Dios sobre todas las cosas y al prjimo como a ti mismo. A eso sigui una pausa prolongada mientras el leal servidor atenda a las exigencias de su cargo y durante la cual nos quedamos, pensativos y silenciosos, observand o lo ms posible a las figuras angustiadas de los pobres internos que podamos conte mplar. A su vuelta, Mario Sobral, impaciente e interesado, rompi el silencio, dic iendo: Quisiera, si es posible, seguir oyendo sus explicaciones tcnicas, venerable herman

o El viejo siervo de Jess sonri y, correspondiendo a la humilde solicitud con un ami gable gesto, continu, atrayendo nuevamente nuestra atencin: Aun as, como os deca, ha habido casos en que nuestra Guardiana no permite la reenca rnacin tal como fue proyectada por nosotros, concedindonos entonces el gracioso fa vor de su inspiracin para una programacin ms acertada, de acuerdo con el estado de la persona. No obstante, la planificacin de una encarnacin es rigurosamente estudi ada, combinada, realizada y revisada, de acuerdo siempre con la ms equitativa jus ticia cumpliendo siempre la sentencia inmortal sancionada por el Maestro Divino, que viene a esclarecer tambin todos los grandes e irremediables problemas que afl igen y decepcionan a la Humanidad: A cada uno le ser dado segn sus obras. Normalmente es la persona que va a encarnar la que escoge las pruebas por las qu e pasar, y los espinos que encontrar en su nueva existencia terrestre para ayudarl o a remediar las consecuencias del pasado culpable. Suplicar a las Potestades Guas nuevas ocasiones propicias que le permitan demostrar su arrepentimiento, y el d eseo de iniciar el camino regenerador, que favorezcan la ocasin de corregirse de los impulsos inferiores que anteriormente le arrastraron , y esa demostracin podr s er realizada tanto en un cuerpo cualquiera, dominado por grandes sufrimientos mo rales, como en uno mutilado o tullido por enfermedades irremediables, si as lo im ponen los agravantes de sus errores, o la falta de mritos acumulados El mismo paciente organizar el trazado de los planos para su futuro estado corpor al y la programacin de los acontecimientos principales e inevitables que deber viv ir, efectos lgicos e inseparables de las causas creadas con las infracciones come tidas, pero asistido siempre por sus mentores. En lo que concierne a los internados en esta dependencia hospitalaria, no es el caso. Mis pobres enfermos no se encuentran en condiciones de intentar algo volun tariamente. Su vuelta al renacimiento carnal supondr el cumplimiento de un dispos itivo de la Gran Ley, que permite una nueva ocasin al infractor siempre que haya fracasado en la ocasin anterior Ser el movimiento de impulso hacia el progreso, el medicamento decisivo que ha de colocarles en situacin de convalecientes, sealando la alborada de etapas redentoras en sus destinos Aturdido ante esta profunda y delicada tesis, que, podra caber en muchos volmenes, pregunt a continuacin, mientras salamos hacia el exterior, pensando en el regreso: Disculpe mi insistencia, hermano Director El tema que acaba de exponer, por su carc ter indito, y la intensidad y profundidad de los razonamientos que provoca nos so rprende al pensar en ello, conmovindonos sinceramente Sera posible examinar ya algun as de esas planificaciones, incluso antes de la preparacin de las que nos corresp ondan? Cmo son? O esa noble labor debe estar oculta a los ojos profanos? Me senta realmente conmovido y acobardado, recordando que tambin yo era un reo, qu e me haba suicidado huyendo de la ceguera de los ojos, que todo indicaba que el p obre Mario tendra en su futuro mapa corporal las manos mutiladas, y que algo me d eca que yo debera volver a ser ciego, de cualquier forma, pero ciego El hermano Juan percibi la angustia ensombreca mi mente y el corazn, puesto que asu mi una expresin de inconfundible bondad al responder: Es cierto que un servicio de tanta responsabilidad no se realiza pblicamente, para divertir a curiosos, que tambin los hay aqu. No obstante, con la autorizacin compe tente, podremos efectuar una visita. Estoy convencido que lo haremos, ante la ne cesidad de instruiros Intentad no desanimaros ante las perspectivas futuras, amig

o mo. Confiad en la ternura de nuestro amado Maestro y Seor, que es el gua infalibl e de nuestros destinos Y recordad tambin que Aquel que estableci la sabidura de las leyes que rigen el Universo tambin os sabr fortalecer para la victoria sobre vosot ros mismos * * * Todo era suavidad en torno del Pabelln hind, donde acabbamos de llegar. Omos la dulc e invitacin para la meditacin de la noche. Era el momento solemne en que la Coloni a se consagraba a la comunin mental con su augusta tutelar Mara de Nazaret Me acuerdo todava que, en esa tarde, nuestras oraciones fueron ms tiernas, ms humil des, ms puras

CAPTULO IV OTRA VEZ JERNIMO Y FAMILIA

Ay del mundo por los tropiezos, porque es necesario que vengan tropiezos!, ay de aquel hombre por quien viene el tropiezo! (15) Mateo, 18:7.

Carlos de Canalejas vino a buscarnos al Pabelln Hind bien temprano, y, despus de al gunos efusivos saludos, nos dijo: Soy de la opinin de que la programacin de hoy comience por el Aislamiento. All est vu estro amigo Jernimo de Arajo Silveira y aprovechareis la oportunidad para hacerle la visita que hace tanto vens proyectando. l se va a sentir reconfortado con vuest ra presencia, a la vez que habris cumplido un delicado deber de solidaridad y fra ternidad. El Aislamiento no estaba lejos del edificio central, en cuyas inmediaciones estba mos alojados. El importante Departamento se hallaba en un lugar elevado, donde se perda la vist a, envuelto en neblina. A lo largo del camino destacaban las azucenas y rosas bl ancas, que parecan ser las flores ms adecuadas para el melanclico retiro. El Depart amento Hospitalario, as como el de la Vigilancia, parecan grandes barrios de una g ran metrpoli, de una magnitud difcil de imaginar. Charlbamos familiarmente, sin dar nos cuenta de que ya no ramos hombres y s espritus despojados de las vestiduras car nales. La direccin del Aislamiento, as como el tratamiento fraternal dispensado a los pac ientes, eran idnticos a los de las dems secciones que habamos visitado, todos inspi rados en la ms convincente justicia, en la caridad amorosa y fraternal.

Ms all de aquellos muros inmensos, que disponan incluso de un puente levadizo, esta ban recogidos pobres colegas nuestros a quien los dolores impuestos por el desnim o o la rebelin superaban al arrepentimiento por el mal acto practicado, que se li mitaba al insoportable pesar de llegar a la conclusin que el suicidio slo sirvi par a dilatar y prolongar los sufrimientos juzgados antes insoportables, adems de, en tre otras, la decepcin de verse con vida, pero separados de los objetos de sus ma yores predilecciones. Se puede realmente afirmar que el Aislamiento estaba espec ializado en los casos sentimentales, pues es sabido que el sentimentalismo lleva do al exceso constituye una enfermedad moral que produce los ms deplorables resul tados. Encontramos all los ms variados casos de suicidios sentimentales, en los que el co ndenado es agitado por un verdadero sentimiento extrado del corazn, sin duda, aunq ue desequilibrado: desde el amante anhelante de pasin y celos por la felicidad co ncedida al rival feliz hasta el cabeza de familia desorientado por situaciones d ifciles o el padre subyugado por el desaliento ante la muerte del ser que era la razn de su felicidad. Una consternacin general dominaba el ambiente de esa seccin d el Hospital Mara de Nazaret. Sus huspedes, insatisfechos, presentaban la caracterst ica de las criaturas sin resignacin e impacientes por todo, adems de entregadas al dolor sin intentar ningn esfuerzo para vencerlo, retenindolo con la exageracin de un sentimentalismo enfermizo y exagerado, mientras engendraban nuevos motivos pa ra sufrir, a travs de autosugestiones pesadas que les envenenaban por completo. La direccin interna del Aislamiento, as como la de la Torre, estaba confiada a un sacerdote catlico, en lugar de uno de aquellos iniciados que ya estbamos acostumbr ados a ver al frente de las organizaciones de la Colonia. Todo el cuerpo de auxi liares internos, estaba constituido por religiosos catlicos, excepcin hecha del cu erpo clnico, que se compona de psiquiatras iniciados. No obstante, el cargo ms impo rtante, el de Director, consejero y educador, era ocupado por un sacerdote, que estaba tambin iniciado en las elevadas doctrinas secretas. Era un espritu de lite, poseedor de mritos distinguidos ante la Ley, y destacado en la Legin de los Siervo s de Mara, adems de estar graduado en el seno del grupo de cientficos que gobernaba el Instituto Correccional Mara de Nazaret. La disciplina era semejante a la de un convento. Era urgente alejar de aquellos eternos insatisfechos y caprichosos las atraccion es por las pasiones mundanas y personales, los impulsos impuros y caprichosos qu e les haban perdido. La institucin deba instruirles hacia la resignacin en la desven tura, las resoluciones decisivas y las renuncias inalienables, reconcilindoles co n la verdadera fe cristiana, que hasta entonces haban despreciado conocer a la lu z del debido criterio. Todos ellos haban sido educados en la Tierra bajo los auspicios de enseanzas catlic o-romanas. En sus corazones y en sus mentes y en las concepciones religiosas que dirigan sus pensamientos, no exista lugar para otros conceptos que no viniesen de la Iglesia que acataban desde la infancia. Sentimentales fanticos y obstinados, ablandados mentalmente por el descuido en el ejercicio del razonamiento sobre el evados asuntos, ensanchaban la morbidez de los preconceptos que eran propios a l as conclusiones religiosas dadas por los catecismos, apasionndose intransigenteme nte por todo cuanto las tradiciones catlicas haban infundido en el entendimiento p oco maduro de la humanidad. Muchos no tenan ni siquiera una creencia definitiva. Incrdulos, y hasta impos, jams se haban preocupado con el aspecto religioso o divino de las cosas. Pero, acostumbrados a la Iglesia por comodidad y tradicin, slo conc edan a ella los derechos de guiar conciencias, considerando que slo ella dispona de suficiente sabidura para las interpretaciones pertinentes. Era caritativo pues, que la reeducacin de tales mentalidades se hiciese a la somb ra de un ambiente idntico a aquel que les inspiraba confianza y respeto.

Por lo tanto, un sacerdote catlico les hablara del Evangelio de la Verdad, para qu e aprendiesen que por encima de su fanatismo dogmtico sobrevolaba el eterno lucer o de las realidades que necesitaban aceptar para saber venerar debidamente al Cr eador. Tambin les instruira sobre la vida del mundo astral, ensendoles observaciones y experiencias y retirando de su cerebro las tontas suposiciones a las que se a moldaron perezosamente, rasgando los velos del conocimiento verdadero a su enten dimiento, para que concluyesen por s mismos que, tanto en el seno de la religin co mo en el de la ciencia, puede resplandecer el ardor de aquella fe que dirige al corazn hacia lo alto, purificndole al calor siempre vivo del amor de Dios. Despus de la visita, cuyos detalles omitiremos por ser similares a las dems efectu adas, manifestamos el deseo de visitar a un amigo retenido all y el Padre Miguel de Santarm, Superior de la comunidad, exclam bondadosamente, entre risueo y satisfe cho:

Hicisteis bien en venir, hijos mos! Os agradezco el afectuoso inters por un compaero t an carente de aliento como ese en cuestin. Visitar a un enfermo y reanimar con vu estra presencia consoladora al pobre entristecido por la angustia de remordimien tos implacables, es una obra meritoria auspiciada por el Modelo Divino, amigo de los pobres y de los pequeos Jernimo quedar satisfecho Le mandar llamar inmediatamente Mientras hablaba, reconocimos en l al religioso que reconfort al antiguo mercader de vinos, en la memorable tarde de la visita a su familia haca cerca de tres aos. El hermano Tecrito le reclam para asistir al rebelde, a peticin del mismo, y, desde entonces, Jernimo se encontraba a cargo del competente consejero. Mientras aguardbamos la presencia del compaero de desdichas, el director del Aisla miento nos dijo: Vuestro amigo entra en una fase de transicin, precursora del restablecimiento. En las circunstancias que le rodean podris observar el modelo de los dems internos qu e estn aqu, pues el Aislamiento se interesa por casos que tienen, ms o menos, la mi sma base, como sucede en las dems organizaciones de nuestro Instituto. Despus de v encer la apata a que le condujo la rebelin intil, resultante de desilusiones, estar preparado para la repeticin de las experiencias en las que fracas. Se encuentra bajo una asistencia rigurosa, como todos los que nos son confiados, pues su periespritu, y su propia mente, necesitan de profundos cuidados. El trat amiento que le administran nuestros clnicos se puede resumir que es moral y const a de aplicaciones magnticas especiales, con las atenciones inspiradas en los esta tutos de la Legin, que en este caso, se dirige a la reeducacin, porque el mal que afect a Jernimo, como el que os atormenta a vosotros, solamente puede ser removido con la renovacin individual, operada interiormente por el mismo paciente La pasin mrbida y desequilibrada que aliment por su esposa y sus hijos, se prest com o instrumento para la expiacin de las deudas que sus seres queridos tenan por la L ey de Justicia que rige los destinos humanos. Jernimo amaba de un modo egosta, des orientado, atrincherando el corazn contra toda posibilidad de amparo que la razn y el razonamiento lcido podran conferir y, como sabis, debemos estar siempre advertid os de que el hombre no debe amar, ni siquiera a sus propios hijos, arbitrariamen te con los impulsos ciegos de la pasin. Su devocin a la familia le proporciona mritos ante el Legislador Supremo, es ciert o. Pero ms honrosos seran los laureles si hubiera encaminado a sus seres amados al culto legtimo al cumplimiento del deber, y no proporcionndoles lujos y gozos mund anos mientras descuidaba la educacin moral que debera promover en primer lugar, in cluso luchando contra la pobreza adversa, ya que todas las criaturas del Seor son aprovechables y para ello confiere Dios la autoridad paterna al hombre encarnad o, para auxiliarles a progresar y educarse en sentido benfico. Si lo hubiese hech

o as, cumpliendo el sagrado deber de padre previsor y honrado, Jernimo se habra aho rrado la amargura de las situaciones embarazosas, de las que fue responsable por su suicidio Mirad, ah llega os dir cosas interesantes Acompaado por el hermano Ambrosio, un asistente religioso, el antiguo comerciante de Oporto entr en la sala donde estbamos y se arroj en nuestros brazos, conmovido. Gracias, queridos compaeros! exclam, por haberos acordado de mi humilde persona tan ge ntilmente. Vuestra visita me llega tan dentro en mi corazn! Si supieseis qu terribles han sido mis aflicciones! Le abrazamos efusivamente, dndole votos por su felicidad personal, pues otra cosa no sabamos, hasta entonces, decir o desear a los amigos. Nos pareci Jernimo muy cambiado. Le veamos ms sereno y con unas maneras ms distinguid as que antes. Y pensamos que el Aislamiento, dirigido por virtuosos espritus de a ntiguos sacerdotes, tendra la misin de elevar tambin el nivel de la buena educacin s ocial, como interno que era en ese convento. Ardamos en el deseo de interrogar al antiguo cmplice del Valle Siniestro y recoger noticias de sus desgraciados hijos, que quedaron all, en la Tierra, llenos de lgr imas y desdichas. Pero nos detuvo el miedo a ser indiscretos, lo que hizo que el silencio se prolongase despus de los saludos. Sin embargo, el virtuoso mentor Sa ntarm nos dio la feliz oportunidad, conociendo la sinceridad que nos impulsaba: Hablbamos de ti, querido Jernimo Tus amigos desean saber si te sientes mejor y ms rec onfortado en el amor de Dios, pues partirn en breve hacia otro plano de nuestra C olonia y, han venido para despedirse, queran llevarse la impresin de que dejan atrs a un amigo en vas de un verdadero restablecimiento Corroboramos esas expresiones con la intencin de mostrarnos ante l resignados y co nfiados en el futuro, y aadimos: Gracias a los amigos tan desvelados que hemos encontrado aqu, nos podramos sentir h asta felices, si no fuese por los pesares que nos persiguen por la deshonra con que envilecimos nuestra alma El antiguo compaero baj la frente con tierna humildad, diciendo:

Tenis razn, queridos amigos! Ser posible, s, para nosotros, el alivio supremo en la co quista de la resignacin y de la fe, que llevar a la conformidad! Felices, sin embar go, no creo que podamos ser tan rpido, porque no ser por las vas del suicidio que l a persona encuentre a la diosa felicidad, que ms se aleja cuanto ms mayores han si do la rebelin y la insubordinacin en el corazn que la desea. Yo quera que el suicidio hubiese exterminado para siempre mi ser. Pero no fue as! Y comprend que slo me quedaba rendirme a la evidencia, enfrentando con resignacin y f ortaleza de nimo la amarga situacin creada por m mismo. Debo a la solicitud del her mano Santarm, a sus consejos y ejemplos edificantes, as como a sus abnegados asist entes y a las reglas verdaderamente providenciales de esta mansin educadora, la t ransformacin que se viene operando en m. Igual que vosotros, sorb mi cliz de hiel, tragu muchas amarguras entre aullidos de desesperacin y blasfemias de condenado. Pero ahora me siento otra persona, a quie n la confianza en el amor del Ser Supremo resucit de los escombros de la ms nefast a incredulidad, porque sta, disfrazada con la hipocresa de la falsa fe y de la afe ctacin de la virtud, como suele ocurrir tradicionalmente, aunque satisface las ap ariencias sociales, no vale ni siquiera para convencer al mismo que las simul, y mucho menos para edificar su alma ante el Creador

Yo podra ser feliz, amigos mos, de algn modo, rodeado con la atencin de estos nobles y excelentes protectores, instruido, fortalecido, reconfortado como me veo por su incansable caridad, convencido de las luchas y deberes que debo afrontar. Per o comet un crimen de duras consecuencias para m y los mos. Me veo cargado de faltas y no puedo, de ningn modo, sentirme satisfecho en ningn lugar, cuando el arrepenti miento vivo y ardiente me persigue, exigiendo un rescate inmediato para que la s erenidad vuelva a mi corazn, permitindome nuevos emprendimientos, dignificantes y honrosos justamente lo opuesto de los actos de antao. Debo confesaros que, cuando fui un comerciante fallido y arruinado, traicion los compromisos y la confianza de firmas honestas, de instituciones bancarias honora bles, y hasta de las autoridades municipales, pues ocasion grandes perjuicios a H acienda y a las Aduanas, ya que practiqu muchas veces el contrabando. Me avergenzo por no haberme esforzado por salir honrosamente de esa maraa de situaciones y de no haber resuelto esos compromisos escondindome bajo la macabra ilusin del suicid io, que el rubor slo desaparecer de mi rostro cuando me sea posible ser comerciant e otra vez, para resolverlos personal, digna, y honestamente

Cuntos actos indecorosos comet ante la sociedad, amigos mos! Deb y no pagu, defraud a s sacrosantos derechos de la patria, de la bendita tierra en que viv! Tengo compro misos vencidos, prstamos, cuentas y ms cuentas, letras y ms letras que pagar y no r escat nada hasta el momento! El peso de esta deshonra convirti mis das en una tortur a constante, a la vez que las desventuras que, por culpa ma, alcanzaron a mis hij os! Felizmente, sin embargo, la Ley de la sabia Providencia confiere al espritu en ban carrota medios honrosos para liberarse de situaciones incmodas y vejatorias como esas, y Jernimo, en un futuro no muy lejano, podr reparar esos compromisos, recupe rando el beneplcito de su misma conciencia, a travs de nuevas experiencias y oport unidades, gracias a la reencarnacin, que a todos nos permite progresar y rehabili tarnos, y l se encuentra muy animado para la nueva jornada dijo el hermano Santarm, cortando la expresividad humillante para el mismo expositor. Me alegro de verte reconfortado y decidido a la lucha por el honor de una victori a que retire de tu conciencia la visin deshonrosa de la cada que te arrastr a la de sgracia, amigo Jernimo Quiera Dios que las fuerzas se centupliquen en tu alma como las mas se multiplican a cada nueva vibracin de mi propio dolor pues tambin estoy a nimado a las ms rudas experiencias, con tal de alejar de mis ntimas visiones el trg ico fantasma de los remordimientos por el monstruoso delito que practiqu dijo Mari o Sobral, a quien sacudi un impresionante estremecimiento, hacindole agitar las ma nos como esforzndose por desprenderlas de algo que le inquietaba y afliga. La oracin, que aprend a practicar, se ha convertido en un manantial indispensable p ara mi pobre alma, guiado por las frtiles exhortaciones del hermano Santarm continu el ex-comerciante de Oporto, las splicas vehementes que aprend a dirigir a Mara nuest ra Madre y Gua me concedieron la tregua precisa para reunir los pensamientos atrop ellados por la desesperacin y fijarles en mi razn lo que ha constituido la llave pa ra la solucin de muchos problemas considerados insolubles por m La suerte de mis infelices hijos, a los que tanto y tanto amaba, la conducta de Zulmira, prostituida y envilecida incapaz como yo, de consagrarse al deber, venci endo honestamente las circunstancias de la miseria eran hechos que me hacan perder la razn hasta la locura y la blasfemia, convirtiendo mi alma en la de un reo ms s alvaje y furioso que una fiera de las selvas africanas. La oracin continua y humi lde, tal como el buen consejero me recomend, corrigi la anomala; y, poco a poco, re cobr la lucidez y el tino, teniendo la sensacin, despus de serenar mi nimo, que haba estado durante siglos inmerso en las tinieblas inferiores de la irresponsabilida d. Aun as, la situacin de mis hijos, que recordareis, me llevaba a sufrimientos inc onsolables!

Segn iba evocando, Jernimo se reanimaba. Nuestro grupo est muy atento, vibrando hom ogneamente con el emocionado narrador. Y tales fueron los colores vivos y sugesti vos con que supo esbozar los acontecimientos que le sucedieron, y las expresione s ardientes emitidas por las vibraciones con que traduca las sutilezas de la memo ria, que intentaremos transmitir al lector su discurso: Cierto da, al atardecer me encontraba casi absolutamente slo, deambulando tristemen te por las calles melanclicas del inmenso parque que veis Se aproximaba el dulce, emocionante momento del ngelus. La uncin religiosa consuelo y esperanza de los desa fortunados irremediables sutilmente se infiltr por los rincones de mi ser, llevndom e el pensamiento al seno maternal de Mara, Madre Amantsima de los pecadores y afli gidos No ignoris que el momento de la salutacin a Mara es fielmente respetado por su s legionarios y homenajeado con sinceras demostraciones de gratitud en esta Colo nia, que se edific, creci y produjo excelentes frutos de amor y caridad a la sombr a augusta de su proteccin, utilizando las palabras que oigo de mis bondadosos ins tructores. Me sent en la hierba, dispuesto a recogerme tambin. Con el corazn palpitante de fe aguard el solemne momento de la oracin, que luego fue anunciado por las dulcsimas m elodas que del Templo se amplan hacia los rincones ms distantes de esta habitacin eco s de las vibraciones de los directores mayores de la Colonia en comunin con los p lanos superiores sirvindome de las expresiones de los mentores de esta casa Or esa vez, como nunca jams haba orado. Supliqu a la amorosa Madre de nuestro Redent or asistencia y misericordia para mis hijos. Le ped que intercediese ante Jess Nue stro Seor, para beneficiar a las infelices criaturas abandonadas por m a las incle mentes embestidas de la adversidad. Nombr a Margarita, mi pobre hija menor, tirad a al lodo de las cunetas por la orfandad que provoc mi suicidio y record a Albino, encerrado en una crcel en su juventud, por no haber tenido su padre la suficient e dignidad para abrirle caminos y orientaciones honrosos, ya que yo, yo que fui s u padre, que ante Dios y la sociedad me compromet a la noble misin de la paternida d, me deshonr y le deshonrar con los malos ejemplos que le dej como nica herencia. Ped su maternal intervencin respecto a la angustiosa situacin de ambos, aunque mis propios sufrimientos se dilatasen por tiempo indeterminado. Le ofreca, como garan ta de mi reconocimiento por cualquier beneficio que les concediese su tierna comp asin de Madre, la renuncia a ellos mismos, pues bien reconoca yo no merecer la sac rosanta misin de la paternidad. Me alejara para siempre, si eso fuese necesario per o que Margarita, bajo su maternal amparo, fuese apartada del Embarcadero de la R ibera y Albino no fuese llevado a la desesperacin hasta arrojarse al suicidio, y que se resignase a la crcel, al exilio, donde, ms tarde, podra rehabilitarse, quin sa be? El hermano Ambrosio, vigilante responsable de reunirnos al anochecer, vino a enc ontrarme baado en lgrimas. Una vez ms le narr mis desventuras, ponindole al tanto de las suplicas que acababa de dirigir a Mara. Me dio tiernas expresiones de aliento , llenndome de esperanza el corazn dolorido, concluyendo, mientras me sostena bonda dosamente para el regreso a la comunidad: Debes perseverar en esos ruegos, querido Jernimo! Hazlo con buen nimo y coraje, exal tando enrgicamente, en lo posible, el grado de tus vibraciones, para que repercut an armoniosamente tus peticiones en el momento justo, en las capas astrales supe riores donde brota, irradiando flores de auxilios y bendiciones, la amorosa cari dad de la dulcsima Guardiana de nuestra Legin. No obstante, te aconsejo orar en co njunto, reuniendo a otros a tu pensamiento, para que tus fuerzas, todava inexpert as, se refuercen y exalten al calor de los dems, pues tus splicas de este momento son muy importantes, representando un verdadero mensaje dirigido a Mara Hablar de l o ocurrido a nuestro bondadoso consejero. A la maana siguiente, el hermano Miguel de Santarm me visit discretamente, invitndom

e a tomar parte en sus reuniones particulares, con otros afines para que, frater nalmente unidos, solicitsemos los favores que deseaba sobre lo que ms me apenaba, ya que era justo que ayudasen, no slo por ser yo un discpulo del internado que dir igan, sino, por encima de todo, porque era caritativo asistir a quien sufra, deber que alegremente cumpliran, dado lo justo de las aspiraciones alimentadas por m en torno a mis seres queridos. As se hizo. Bajo los rboles frondosos, en un rincn aislado del inmenso parque, y cuando las me lodas de la salutacin diaria a Mara cautivaban con suaves sugestiones la quietud ar moniosa del crepsculo, el hermano Santarm elevaba el pensamiento fiel y, humildeme nte, transmita en sentidas oraciones mi pedido a la celestial Seora. Dej, as, varias veces, a mi alma arrastrarse a travs del trazado luminoso que iban dejando las m entes virtuosas de mis buenos consejeros, y acompaaba, vibrante de confianza y de esperanza, las expresiones que, del fondo de su ser, arrancaban en mi beneficio . Se repitieron estas reuniones sencillas y dulces muy en secreto, varias veces se guidas, y siempre generosas y ardientes. All se pronunciaban los nombres de mis h ijos diariamente, siendo un consuelo para mi compungido espritu or que se referan c aritativamente a ellos los amorosos seguidores del complaciente Maestro y Seor que hasta en los brazos infamantes de la cruz trataba de regenerar a los pecadores, condolido de sus grandes miserias y una tierna esperanza, humilde paciencia, y r espetuosa resignacin visitaron el interior de mi ser, como un rayo de Sol elevand o aleluyas en las tinieblas angustiosas despus de una noche de tormenta Pasados algunos pocos das, me sorprend al ver reclamada mi presencia en el despach o del hermano Director. Me present inquieto y conmovido, pues haca muchos aos que m e haba acostumbrado a slo encontrar disgustos en mis encuentros. El Director, sin embargo, me seren despus de presentarme un pequeo rollo de pergamino, especie de "p apiro" compuesto de rayos de luz, mientras me informaba de lo que suceda: Antes de nada, da gracias al Seor todo bondadoso y misericordioso, querido Jernimo! T us mensajes a Mara han tenido xito ante las leyes eternas e incorruptibles! Aqu est l a respuesta de nuestra amable Seora y guardiana, que, en honor a su augusto Hijo, atiende a lo que le rogaste Del Templo, donde militan los responsables de nuestr a Colonia y adonde llegan las instrucciones de lo Ms Alto, nos envan nuestros orie ntadores estas instrucciones, una especie de programacin a realizar con tus hijos Albino y Margarita Como tiene la aprobacin del hermano Tecrito, hoy mismo podremos iniciar la tarea Aturdido con lo inesperado de la noticia, no respond nada de momento, dejando, no obstante, que mi alma, expresase, en el secreto del pensamiento, mi agradecimie nto al Dios bueno y misericordioso que tan rpidamente permita atenderme en mis des eos ms grandes del momento. Tom el pergamino centelleante, girndole varias veces entre las manos, sin atreverm e a abrirlo. El mismo director, con la bondad que le es peculiar, vino en mi aux ilio, desdoblndole cuidadosamente Eran cuatro pginas sueltas que centelleaban con reflejos de estrellas, en sus man os. Tena caracteres azulados, como si estras del firmamento azul sirviesen a los i luminados del Templo para transmitir las sublimes inspiraciones que reciban en el sentido de beneficiar a los sufridores y traducan las rdenes que la Magnnima Seora enviara para mi socorro supremo. Ordenaban que tanto mi pobre Margarita como Albino, fuesen, sin ms tardanza, atrad os a un puesto de emergencia mantenido por este Instituto en la Tierra, o en sus inmediaciones, para someterse a un tratamiento magntico especial, con vistas al

reajuste psquico de los sistemas nervioso y mental, ambos muy enraizados en las g arras del medio ambiente viciado en que se desarrollaban y desorganizados por la intensidad de los choques derivados de las luchas que enfrentaban diariamente. Que se aconsejase, advirtiese y aclarase a los pobrecitos porque de lo que ms car ecan era de la iluminacin interior de s mismos. Y que se estableciese, alrededor de ambos, una caritativa cadena de amor, simpata y proteccin, porque el Astral Super ior se encargara de crear las oportunidades necesarias a los acontecimientos Debo confesaros, sin embargo, bondadosos amigos, que bien poco, hasta ahora, ent iendo de estas cosas Las expongo como el que sabe de un hecho por haberlo presenc iado, sin aptitudes para realizar el necesario anlisis En cuanto a Marieta y Arinda, deba estar tranquilo; eran honestas y trabajadoras, encontrndose ambas en armona con las situaciones que les correspondan. Debamos pers everar, sin embargo, en socorrer al infeliz esposo de la primera por quien yo no haba rogado en mis ardientes splicas, pero que no haba sido olvidado por la amable Madre del Seor Jess, pues estaba preso a impulsos inferiores, que le convertan en el tirano del hogar. Una severa vigilancia se deba realizar en su favor, pues sera dc il a las influencias generosas. Sus obsesores deberan ser aprisionados y conducid os a las respectivas comunidades astrales, lo que les dara nuevas oportunidades y beneficios Vemos que es bien dura la labor responsabilidad del Aislamiento y los esfuerzos mx imos que requieren, de todos vosotros, sobre todo la buena voluntad interrumpi Rob erto de Canalejas, tambin visiblemente interesado. Ya iniciasteis el movimiento reg enerador? El hermano Santarm, a quien l se haba dirigido, se adelant sonriente, satisfaciendo nuestra curiosidad. Si dijo, y con muy buen xito, ya que tenemos a la Madre de las Madres como patrocina dora de estos casos de redencin cuyas excelentes consecuencias fcilmente entrevemos Le ruego nos aclare respecto al desempeo de tan espinosa y noble tarea, hermano Sa ntarm dijo el joven doctor. Con gran placer, mi joven amigo, ya que hablamos con amigos generosos y sinceros, que podrn incluso prestarnos el auxilio de su fraternal simpata

Como deba ser continu el noble religioso, asum la direccin de la empresa, con rdenes d l hermano Director del Departamento, convencido que la intervencin de nuestra aug usta Protectora, as como la generosa asistencia de nuestros Superiores del Templo , no nos abandonaran a la indecisin de las propias flaquezas. Esa misma maana se dirigi una peticin a la direccin del Departamento solicitando aux iliares voluntarios para la empresa, pues sabis que para esa clase de tareas no h ay obligatoriedad en nuestro ncleo. Los trabajadores para servicios externos han de ofrecer espontneamente su ayuda, atendiendo a la peticin, adems de que los servi dores de nuestra Colonia son todos voluntarios Atendido sin dilacin, me entrevist cordialmente con los colaboradores que se prese ntaron, todos animados de inters y buena voluntad por la causa del bien, quedando establecido que, antes de proyectar el programa decisivo, visitsemos a los perso najes en cuestin, estudiando todas las facetas del asunto y comparndolas con nuest ras propias posibilidades. As lo hicimos, hasta que, en la noche del tercer da, de spus del homenaje que muy gratamente prestamos diariamente a nuestra Guardiana, p artimos todos juntos, hacia la Tierra Era plenilunio. La luz dulce y melanclica de la luna la humilde hermana de la Tier ra aclaraba los caminos tristes del astral inferior por donde deberamos transitar.

Para el transporte nos servimos de una levitacin lenta, visto que las zonas pesa das por donde gravitaramos no nos permiten el empleo de la rapidez sino con gran esfuerzo de nuestra parte, lo que de ningn modo convendra hacer porque necesitbamos reservas de energas para los servicios a realizar. Ah, queridos amigos! continu el antiguo sacerdote con dulzura intraducible. Avistam os con emocin los contornos de la vieja ciudad de Oporto, envuelta en los velos d e las ondas atmosfricas, que la presentaban como inundada de un sutil torrente de humo transparente a nuestros ojos de espritus, para quienes el vaco es un vocablo carente de significado. Nuestro preclaro hermano, el Conde Ramiro de Guzmn, que, como sabis, dirige las ex pediciones misioneras al exterior de nuestra Colonia, y que, como siempre, fue e l primer voluntario en atender nuestra peticin para el servicio extra, nos llev a dar una vuelta por la ciudad que tanto habamos amado, pues tambin haba vivido en Op orto, bajo aquellos techos amigos, cuyas cornisas y vidrieras ahora distinguamos iluminadas por las tiernas centellas del plenilunio Buscamos a Margarita Silveira por las inmediaciones del Embarcadero de la Ribera . El Duero, ro amigo, se agitaba dulcemente, ofrecindonos su poesa a nuestra audicin de portugueses, para quienes las dulzuras del viejo terruo natal que lo sera nueva mente, en posterior encarnacin no se haba extinguido todava, a pesar de la larga per manencia en la patria Espiritual, el Espacio Y Jernimo formaba parte de la expedicin? pregunt. Oh, no! No sera prudente que lo hiciese. Debamos evitarle el disgusto de realidades dursimas y hasta podra constituir un estorbo para nosotros, en lugar de ayuda No voy a describir el espectculo amargo en el que encontramos a Margarita represe ntando el principal papel. Imaginad, sin embargo, uno de aquellos antros de vici o y libertinaje, como tantos que, infelizmente, existen en el sombro globo terres tre, clasificado policialmente como de quinto orden, como si pudiesen existir vi cios menos degradantes unos que otros. Pensad en lo que sera la falta de pudor al l reinante, la licencia, los torpes impulsos de los instintos inferiores y deprim idos por la perversin de las costumbres y tendris una plida idea del infierno del q ue deberamos sacar a Margarita Silveira porque as lo haba ordenado el Astral Superio r, solcito a nuestras invocaciones. Cmo podramos hacerlo? Ante las escenas lamentables que veamos, la angustia de la repugnancia intent domi nar nuestras almas, hacindose necesaria de nuestra parte la vigilancia de la comu nin mental con nuestros directores del Templo y de lo Ms Alto, para que nuestras v oluntades no se debilitasen, perjudicando la misin. Torturada por infamias inclementes, vilipendiada por la degradacin, maniatada al miserable tronco de una situacin insoluble para su inexperiencia, Margarita apare ca como la gran vctima de un nuevo Calvario, donde tambin faltaban el consuelo, el socorro de corazones generosos dispuestos a aliviar y consolar. La vimos, a desp echo de su misma ntima repugnancia, inmediatamente reconocidas por nosotros, some tida a los torpes caprichos de clientes desalmados, que la forzaban a tomar alco hol, intoxicndola y emborrachndola, sin piedad. La desgraciada, semidesnuda, pues tena las ropas rotas por las brutalidades infligidas por los verdugos, y empapada s de vino; los cabellos desgreados y los ojos alucinados por los desvaros del alco hol, la boca espumante, desfigurada por gestos ridculos, se vea tambin forzada a da nzar al son de guitarras tediosas, cantando las piezas ms en boga, para divertir a los asistentes. Al no poder hacerlo mejor, dado el lamentable estado en que se encontraba, reciba bofetadas por parte de unos y otros, mientras desgarraban bru talmente el resto de sus vestidos.

Recordando que las instrucciones recibidas de lo Ms Alto recomendaban que la pobr e muchacha fuese retirada con urgencia de aquel malsano ambiente, no dud en tomar providencias inmediatas, haciendo uso de medidas extremas. Le dije a un aprendi z de la Vigilancia, que vena conmigo, de aquellos que se iniciaban en experiencia s regeneradoras a travs de los servicios de beneficencia al prjimo, sealando a la ms era joven: Es necesario arrebatarla de aqu El Astral Superior recomienda asistencia inmediata para ella Adormcela, mi amigo, con una descarga magntica fuerte, sirvindote de los e lementos fluidos de los presentes. Dale la apariencia de una enfermedad grave y a leja con presteza a estos infelices que la maltratan Este aprendiz saba operar con cierto desembarazo, a pesar de que sus conocimiento s no eran muy grandes y su capital moral pequeo. Haba sido, no haca mucho, jefe de un grupo contrario al bien y al amor. Convertido desde haca cierto tiempo al apre ndizaje sincero de la Luz y de la Verdad, ahora era un trabajador sumiso y subor dinado a la direccin de entidades iluminadas, capaces de guiarlo a la regeneracin completa, que no slo lo ayudaban a instruirse sino a elevarse moralmente, ofrecind ole oportunidades de servicios rehabilitadores. Se llamaba Osorio y, como es nat ural, an se encuentra bajo nuestros cuidados. En otro tiempo vivi en las selvas br asileas, donde haba practicado ritos y magias africanas. El resultado de la orden no se hizo esperar. Se aproxim a la infeliz pescadera del Embarcadero de la Ribera, le pas ambas manos a la altura de las rodillas, como aflojndolas. La pobre muchacha se tambale, suje tndose en un banco prximo. Casi sin interrupcin, el mismo "pase" se repiti a la altu ra del busto y, enseguida, rodeando la frente, a toda la cabeza Margarita cay tie sa en el piso, presa de convulsiones impresionantes, llevndose la mano al pecho y gimiendo. Sin interrupcin, y mientras yo distribua otras recomendaciones a los de ms voluntarios, Osorio se acerc a uno de los asistentes que estaba estupefacto ant e el incidente, y le cuchiche algo al odo, con vehemencia y emocin, interesado en e l buen xito de su trabajo. El individuo se sobresalt de repente, exclamando aterra do, creando un pnico indescriptible entre los clientes: Cielos! La pobre va por morir por nuestra culpa Huyamos! Huyamos antes que venga la p olica! Salieron en confusin, empujndose mutuamente, dejando a la pobre vctima a merced de los posibles sentimientos de caridad del propietario del antro. Margarita, en efecto, se debata pareciendo estar en el borde de la agona. La rodea mos, mis dedicados auxiliares y yo, con la intencin de ayudarle con los blsamos qu e en el momento podramos disponer. Conviene aclarar, sin embargo, que a ninguno d e nosotros podan presentirnos, ni ella ni los dems presentes del plano material, p ues nuestra calidad de espritus desencarnados nos haca inalcanzable a su visin. Mientras, la moza experimentaba los efectos nerviosos de la descarga magntica rec ibida. Le aplicamos blsamos sedantes, compungidos ante sus sufrimientos. Qued inan imada, calmndose poco a poco, tirada sobre las losas del antro, mientras el taber nero, desecho en pnico por el acontecimiento, buscaba ayuda mdica y un lecho en el interior de la casa, pues deba ocultar la verdad del caso, para no tener complic aciones con la polica, dada la actividad ilegal que se efectuaba en su local. Nosotros, los siervos de Mara, desebamos verla en un hospital y no en la crcel. Por esa razn alejamos la posibilidad de la presencia de la polica, mientras buscbamos la ayuda de algn mdico cuyos sentimientos de caridad nos inspirasen confianza. Algunos minutos despus, lleg el mdico, que la consider gravemente enferma debido a l

a intoxicacin por el alcohol. Nosotros tomamos medidas humanitarias tejiendo alre dedor de l una corriente armoniosa de sugerencias compasivas Y as fue que, tal como habamos deseado y era necesario, pasadas las sombras dramtic as de aquella noche decisiva, la hija de nuestro pupilo aqu presente ingresaba en un modesto hospital, bastante caritativo para resguardarla, mientras providencis emos sobre sus das futuros, guiados por las inspiraciones generosas de Mara Con nimo de investigar, pregunt: Si Jernimo no deba tomar parte en la expedicin, para evitarle ardientes amarguras, cmo est informado de los acontecimientos? y dirigindom e a mi compaero, le dije:

No te sientes mal al or estas descripciones, amigo mo? Adems porque son extraos los q e las oyen. En efecto, me siento amargado, y no podra ser menos Adems, la amargura y el pesar ha n sido mis compaeros en todo momento No obstante, el sufrimiento y las instruccion es que vengo aqu recibiendo me iluminaron lo bastante para razonar mejor hoy que en otro tiempo Conviene que reflexiones, querido Botello, que si el hermano Santa rm describe para vosotros los acontecimientos que me ataen, ser porque aqu vinisteis para los servicios de instruccin, adems de que sois amigos sinceros y hermanos af ines capaces de actitudes fraternales no slo en mi beneficio, sino tambin el de aq uellos que me son muy queridos. Nuestro afecto no es de hoy, recuerdo bien que e stamos unidos por una conmovedora amistad desde las tristes peripecias del Valle Maldito

S! intervino el instructor, l debera ser informado de todo, en un momento oportuno, au que la caridad hubiese aconsejado su ausencia del teatro de los acontecimientos N ada podra realmente ignorar, ya que era responsable por todo lo que result del aba ndono de su familia y porque todava le urga meditar sobre los delicados acontecimi entos con vistas a los planes para las prximas reparaciones Al incidente sigui una pequea pausa, que fue quebrada por el mismo Jernimo, al excl amar: Le ruego contine explicando a mis compaeros de jornada la secuencia de mi drama per sonal, hermano Santarm, pues como tantas veces me ha hecho analizar, creo que ser tambin vlido para edificar e instruir a otros S, hijo mo, estoy convencido de que vendr bien a sus almas or el episodio que venimos narrando dijo pacientemente el sacerdote, cuya sonrisa bondadosa dulcific el males tar creado por mi impertinencia. Adems, la vida de cada uno de nosotros proporcio na enseanzas majestuosas y sublimes, siempre que nos tomemos el trabajo de compre nderla a la luz de las leyes divinas que rigen los destinos humanos Se interrumpi por un momento, como si recopilase recuerdos, continuando enseguida : En el instante en que Margarita Silveira caa sobre las losas de la taberna, tratam os de llevar a su espritu parcial y temporalmente desligado del cuerpo fsico al pues to de Emergencia que este Instituto mantiene en las proximidades del globo terre stre. Los servicios all son variados y constantes como en el interior de la Colonia. Mu chos enfermos encarnados son curados por la medicina del plano espiritual, mucha s criaturas desviadas del camino del deber han recibido bajo aquel hospitalario refugio nuevas fuerzas para la enmienda y consecuente regeneracin, mientras que m uchos corazones afligidos y llorosos han sido consolados, aconsejados, dirigidos hacia Dios, a salvo del suicidio y reintegrados en el plano de las acciones par a las que nacieron y de las que se haban alejado.

Conducida all en espritu, Margarita fue sometida a exmenes rigurosos, viendo nuestr os hermanos las precarias condiciones en que se encontraba su organizacin fludica e l periespritu y que se haca urgente un tratamiento riguroso. Mientras eso ocurra, el cuerpo fsico tambin era examinado por el mdico terrestre en el hospital donde haba sido transportada en estado comatoso. Resolvimos que, a beneficio del futuro de Margarita Silveira, el estado letrgico se deba prolongar por varios das, tantos cuantos fuesen necesarios para la asisten cia moral que la urgencia de la situacin requera. Por eso mismo, ofrecimos todo el inters y los cuidados ms delicados a su cuerpo fsico, al que transmitamos fuerzas v itales necesarias para su salud y conservacin. Adems, la joven no estaba verdadera mente enferma, sino slo intoxicada por el alcohol. Presentaba rganos normales, a e xcepcin del sistema nervioso, que sufra los resultados de la amarga anormalidad qu e viva. Sus sufrimientos ms graves, cuya naturaleza estaba exigiendo desvelos abne gados, eran los morales, razn por la que los mdicos del hospital de Oporto, donde se encontraba su cuerpo, la dejaron en observacin, confundidos con el singular es tado letrgico. El hermano Santarm se detuvo por algunos instantes, consultando si nos interesara la secuencia de la narracin. Le suplicamos que no se detuviese, ya que, no slo nos preocupaba la suerte de la pobre muchacha, que por tanto haber odo hablar de ell a a su padre desde haca tantos aos, la llegamos a estimar, como tambin nos atraan pr ofundamente las enseanzas. Adems, el mismo Jernimo animaba la exposicin de los hecho s, lo que constitua el mejor incentivo para el narrador. Agradeci el bondadoso consejero con una amable sonrisa y continu, mientras le aten damos. Sabed amigos mos, que Margarita no slo no era mala sino que no se amoldaba por su g usto al vicio. Hasta le repugnaba, ansiando liberarse de l. En su caso doloroso, lo que haba era una tenebrosa expiacin, secuencia funesta e imprescindible de acci ones arbitrarias practicadas por ella misma en anteriores encarnaciones y que qu edaron clamando justicia y reparaciones a travs de los siglos, no slo en los rinco nes de su propia conciencia, sino tambin en los armoniosos cdigos de la Ley Suprem a, que no permiten ningn desvo del camino recto. Podra darnos una pequea muestra de las acciones practicadas por el espritu de esta jo ven en otras encarnaciones para causar las graves situaciones que experimenta en este momento? me atrev a solicitar, llevado por el sincero deseo de aprender. El estudio de la Ley de Reencarnacin es profundo y delicado, amigo mo, a la vez que simple y de fcil comprensin, ya que nos aclara muchos problemas que persiguen a l a humanidad, aparentemente insolubles. En el futuro lo haris con vosotros mismos, volviendo a leer las pginas del libro de la conciencia Hasta ese momento, sin emb argo, no hay ningn inconveniente en satisfacer vuestra natural curiosidad, ya que las enseanzas os beneficiarn S, amigos mos, la profundidad de las leyes divinas es vertiginosa, pudiendo realme nte asustar a los espritus mediocres, no capaces todava de comprenderlas. Pero la justicia que resulta de esas leyes destila tanta sabidura y tan gran misericordia , que el temor se transformar en respetuosa admiracin, ante un examen ms prudente y minucioso. Por ms increble e incmodo que os parezca, en anteriores vidas planetari as, es decir, en ms de una existencia terrena, el espritu que actualmente conocis c on el nombre de Margarita Silveira anduvo reencarnado en cuerpos masculinos, exi stiendo como hombre porque el espritu no est subordinado a los imperativos del sexo , tal como se cree en la Tierra y abus de la libertad, de las prerrogativas que la sociedad terrena concede a los varones en detrimento de los valores del espritu, y pervirti deberes sagrados.

Como hombre, llev a la deshonra a hogares respetables, envileci a doncellas confia das, esparci la hiel de la prostitucin en torno de sus pasos, desgraci y destruy des tinos que parecan maravillosos y esperanzas dulcemente acariciadas Pero lleg el da en que la Suprema Ley, que no quiere la destruccin del pecador, y s que l viva y se a rrepienta le impidi continuar esos atentados contra Su soberana. Le impuso la ocasin propicia favorable para rehacerse de la anomala de tantas iniq uidades, impelindole a renacer en un cuerpo femenino, para probar la misma hiel q ue hizo sorber a otros, y as ahorrarse un tiempo precioso en la programacin de los rescates, por sujetarse al rigor de penalidades idnticas a las que impuso, en ot ro tiempo, por su mal orientado libre albedro. Reencarn como mujer para aprender, en la desgracia de ser traicionada en su casti dad, desacreditada, vilipendiada y abandonada, una arrebatadora leccin de que ade ms de no deberse infringir en vano uno slo de los mandamientos de Dios, uno se deb era educar buscando la finalidad sublime del amor a Dios y al prjimo. Un gran malestar inquiet a nuestra mente sorprendida con la expectante novedad. N os estremecimos, mientras sentamos rezumar un sudor helado en nuestra epidermis. En aquel momento recordbamos, vivamente, que habamos sido hombres y que nuestras c onciencias no se encontraban libres de culpa respecto al gravsimo asunto. No obst ante, fiel a mi defecto por la polmica, que arrastraba conmigo ms all de la muerte, dije, decepcionado y aturdido: Si fue as, cmo Jernimo se volvi responsable por los desastres de su hija? Ah, amigo mo! Bastara una pequea dosis de razonamiento para comprender que no por ser as la conciencia del pobre padre dejar de acusarle duramente! suspir tristemente el s acerdote. "El escndalo ha de venir, mas ay del hombre por quien el escndalo venga!" afirm nuestro Sabio Maestro y educador incomparable, ya que, si procedi as, era por que l estaba en desacuerdo con los dictados virtuosos de la Ley Suprema. Margarita Silveira tena reparaciones que efectuar, es cierto; pero lamentablement e, el suicidio de su padre, desamparndola, fue la piedra de toque que la llev a pr ecipitarse en los tristes acontecimientos. La deuda deba ser rescatada a travs del tiempo, aunque podra no ser obligatoria para la presente existencia, quedando pe ndiente de una ocasin ms oportuna.

Mientras tanto, el libre albedro de su padre, llevndole al error fatal del suicidi o, precipit los acontecimientos cuya responsabilidad bien podra dejar de pesar sob re sus hombros, para que, ahora, no sufriese las consecuencias del remordimiento . Qu me diras, querido amigo, de un hombre que fuese la causa de la muerte trgica de un ser amado, aunque no tuviese intencin de asesinarlo, abominando hasta la idea de verlo morir? acaso no sufrira? No vivira corrodo de remordimientos el resto de sus das, amargado, desolado para siempre? Margarita deba expiar el pasado, es cierto. P ero no era necesario que el escndalo que le alcanz estuviese motivado por las cons ecuencias de un acto practicado por la imprevisin de su propio padre Decepcionado, me call, mientras el hermano Santarm continuaba: Ya que la joven no se complaca con el vicio, por el contrario sufra la humillante s ituacin esperando la hora de librarse de l, nos fue ms fcil a nosotros ayudarle a le vantarse y convencerla de su regeneracin, dirigindose hacia un fin seguro. Durante los seis das que estuvo en el Departamento de Reposo del mencionado Puest o, convers a menudo con ella, ya que, me asignaron como consejero y agente de los verdaderos Guas que trabajan a favor de su regeneracin. All la llevamos a una sala apropiada, una especie de locutorio, en el que ondas magnticas favorecan la reten cin de mis palabras en su conciencia, actuando fielmente sobre su memoria y llevnd ole a registrar en su subconsciente, todas las recomendaciones que yo le haca y q

ue le convena recordar cuando despertase, en la ocasin oportuna para la ejecucin, l o que, en efecto, vino a hacer ms tarde, sin darse cuenta que slo cumpla las recome ndaciones que a su espritu le haban sido aconsejadas durante el letargo en que est uvo inmerso su cuerpo material, pues, al despertar, olvid todo, como era natural. Exhort a Margarita, en primer lugar, a la oracin, lo que hizo baada en lgrimas. Le d i a conocer el recurso salvador de la oracin como luz redentora capaz de arrancar la de las tinieblas en que se confunda, para guiarla a parajes rehabilitadores. L e di, tanto cuanto me permitan el corto tiempo que dispona y las circunstancias, r udimentos de educacin moral religiosa que ella no haba recibido nunca, hablando de los deberes impuestos por el Creador Supremo en sus Leyes, recordando que, en e l amor del Divino Crucificado, encontrara la presencia de nimo necesaria para remo ver las montaas de iniquidades que le venan esclavizando a la inferioridad, as como el mejor blsamo para dulcificar la hiel que haca infeliz su vida. Le infund esperanzas y nuevos nimos, valor para una segunda etapa que se haca neces aria en su destino, confianza en el Amigo Celeste que extiende su mano compasiva y protectora a los pecadores, amparndoles en la renovacin de s mismos y le convenc d e que, si como mujer haba sido desgraciada, sin embargo su alma encerraba valores de origen divino y que su fuerza de voluntad exiga acciones nobles y heroicas, c apaces de promover su rehabilitacin ante su propia conciencia y en el concepto de Aquel que de s mismo extrajo rayos de luz para darnos la vida. Fiel a las observaciones que reciba por va teleptica del Templo, le impuls a alejars e de Oporto, y hasta de Portugal. Continuar en su tierra natal sera imposibilitar la reaccin de la voluntad para la consecucin de la enmienda, cuando ella necesita ba realmente olvidar que un da vivi en el Embarcadero de la Ribera. Deba crear, con el esfuerzo heroico de la buena voluntad, un abismo entre s misma y su pasado ne fasto, para iniciar una nueva fase de vida. Era imprescindible que confiase en s misma, juzgndose buena y fuerte para vencer e n la lucha contra la adversidad., porque el Cielo le enviara ocasiones propicias para la renovacin. Brasil era una tierra hospitalaria, amiga de los desgraciados, y sus puertos, como el corazn de sus hijos, eran bastante generosos para acogerl e sin preocuparse por su pasado Deba preferir el exilio en suelo brasileo, porque s e convertira ms tarde en su verdadero hogar, porque el espritu es ciudadano universa l y su verdadera patria es el infinito, lo que lo llevar a entender que, donde qu iera que se encuentre, el hombre estar siempre en su patria, a la cual deber siemp re amar y servir, honrndola y engrandecindola para los altos destinos morales. Tena que olvidar su pasado. Y, con el alma y el corazn vueltos hacia el eterno Compas ivo, poda esperar la accin del tiempo, las ddivas del futuro: la solicitud celeste no la dejara hurfana en la experiencia para la regeneracin. Oamos conmovidos, apreciando el valor de estos razonamientos que servan a cuantos estuviesen inmersos en idnticas penalidades. Guardbamos todava silencio, mientras e l digno educador, cuyas palabras se endulzaban a medida que se arrebataba en su hermoso discurso, continu, despus de algunos instantes de pausa: Convena despertar a Margarita, es decir, hacer que su espritu volviese al cuerpo p ara continuar las tareas impuestas por el curso de la existencia. Como realmente no estaba enferma, el despertar se oper natural y suavemente, bajo nuestra desvelada asistencia, como si volviese de un prolongado y benfico sueo. Md icos y enfermeros se quedaron atnitos. La joven, sin embargo, tena pena por haber vuelto a la vida objetiva, y derramaba abundantes lgrimas. Una terrible angustia pesaba en su corazn. No se acordaba de nada de lo que pas con su espritu durante aq uellos seis das de sueo magntico. Slo mantena una vaga sensacin de ternura, una mister iosa dulce aoranza en el fondo de su ser, que no podra definir Despus de algunos das de ansiosa expectacin, decidi viajar hasta Lisboa en busca de

su hermana Arinda, que saba estaba sirviendo en un hotel de buena reputacin. La situacin, sin embargo, se presentaba difcil para la desventurada joven. No posea recursos para emprender el viaje. Su pasado y su infeliz reputacin le impedan tra bajar en casas honestas, como criada. Pero alrededor de los desgraciados existen siempre ngeles tutelares dispuestos a intervenir en la ocasin oportuna, remediand o situaciones consideradas insolubles. En cuanto a Margarita la intervencin del Cielo se present, para conseguir el diner o necesario para el transporte, en sus compaeras del hospital, que, vindola llorar frecuentemente, le arrancaron la confesin de la amarga situacin. Pobres, humildes , bondadosas, sufridoras, y, por eso mismo, pudiendo interpretar mejor las desdi chas ajenas, las buenas criaturas contribuyeron, exigieron ayuda a sus maridos y parientes y, al cabo de pocos das, Margarita recibi lo necesario para viajar a la capital del reino. Arinda acogi a su hermana. Le perdon los pasados desvaros, comprendiendo, finalment e, que en tan lamentable drama haba ms ignorancia y desgracia que verdadera maldad , pues no posea esclarecimientos capaces de percibir, en los acontecimientos que rodeaban a su hermanita menor, los antecedentes espirituales que acab de revelar. La emple en un hotel, cerca del suyo, procurando habilitarla en los menesteres do msticos pensando colocarle ms adelante en ambientes familiares. Sucedi sin embargo, mis amigos, que la hija de Jernimo fue al Brasil ms deprisa de lo que esperaba En este hotel, se hospedaba una familia portuguesa residente en Sao Paulo, el gran centro industrial brasileo. Estaban visitando su tierra natal y la capital Margari ta, guiada por la hermana, les sirvi con atenciones y bondad Hubo simpata de parte a parte La familia le invit a acompaarles para ir a Brasil, como criada Arinda inter vino, entendiendo las ventajas de esa situacin Margarita estuvo totalmente de acue rdo y despus de algunos das se cerr la pgina negra de su existencia para recomenzar n uevas experiencias y ocasiones de progreso y realizacin Nos miramos todos, como en un singular desahogo, detenindonos a mirar a Jernimo, e l personaje que ostentaba, en la tormentosa odisea que acabbamos de or, la tremend a responsabilidad, ante la ley divina, de haberla provocado con su suicidio. El ex-comerciante de vinos, sin embargo, mantena la frente baja, concentrada en pens amientos profundos. De repente, en medio del silencio que sigui a la conmovedora exposicin, una voz co mpasiva, revelando cariosas entonaciones, pregunt, sinceramente interesada: Y Albino, hermano Santarm? el Cielo le concedi tambin alguna ddiva? Era Belarmino, cuya alma bondadosa, convertida a la enmienda, presentaba ya las mejores y ms slidas caractersticas de fraternidad, entre los de nuestro grupo. Albino? dijo sonriente el digno sacerdote, como absorto en grato recuerdo. Albino va muy bien, mucho mejor que su hermana El aislamiento de la crcel fue propicio a la meditacin, hacindole reflexionar con madurez y llevndole a buscar a Dios a travs de l sufrimiento. Tal como hicimos con su hermana, adoctrinndole en nuestro Departam ento de Reposo, y, aceptando fcilmente nuestros consejos, se resign rpidamente a la dolorosa situacin, comprendiendo el justo castigo, puesto que realmente se equiv oc en el seno de la sociedad. Se dedic a lecturas y estudios educativos, guiado muy de cerca por un alma de lite en quien depositamos mucha confianza, y actualmente encarnada en la Tierra nuest ro agente fiel y portavoz sincero es decir un mdium, un iniciado cristiano de la T ercera Revelacin, llamado Fernando En los servicios realizados en el citado Puesto de Emergencia, le dieron instruc

ciones al querido intrprete respecto de lo que debera hacer para ayudarnos con rel acin al joven, siendo transportado su espritu laborioso a aquella sala, durante el sueo profundo. Fernando, que ejerce su actividad profesional en la Polica, como a depto que es de la Tercera Revelacin busca siempre en lo posible, testimoniar los preceptos del Divino Misionero. Entre los innumerables actos generosos que real iza como esprita cristiano, destacaremos el inters tomado por los encarcelados y s entenciados, a los que procura asistir y servir, llevndoles un rayo de amor en ca da visita que les hace. Infunde esperanzas en sus corazones desfallecidos, calma su rebelin interior con la suavidad fraternal y buena de su palabra inspirada, d e donde fluyen aclaraciones regeneradoras para apagar en lo posible su sed de ju sticia y proteccin. Albino se sinti atrado por aquellas expresiones tiernas que le revelaron las dulzu ras del Evangelio del Reino de Dios, como hablando de un mundo nuevo, una era nu eva que surga en su vida de joven desamparado. Los ojos grandes y soadores de Fern ando, reflejando el manantial de Luz que deslumbraba su alma de escogido del Cie lo, impresionaron fuertemente al hijo de Jernimo, que, aturdido y dominado por un a singular simpata, le confi su propia historia atormentada. Nuestro querido agent e se conmovi sinceramente. Reconfort al joven, le dio educacin moral-religiosa bajo las inspiraciones de la Tercera Revelacin, tal como le habamos recomendado, lo qu e nos evit un gran trabajo con el joven encarcelado En la soledad de la misma crcel, Albino pudo recibir directamente nuestros incent ivos, pues, gracias a los piadosos esfuerzos del siervo del Seor y a la buena vol untad del propio preso, se le hizo posible a ste hablarnos, tomndole de la mano y dictndole preceptos educativos, que tanto y tanto necesitaba fortalecerse para el camino redentor. Y el propio Albino escribi lo que le susurrbamos al pensamiento a travs de la intuicin, baado en lgrimas, emitiendo una buena voluntad continua para el futuro. Sin embargo, no acab all la labor fraternal de nuestro querido Fernando. Tena buenas relaciones en el Palacio Real. Se empe y obtuvo las atenciones de su ma jestad, la reina Da. Amelia [18], para el infeliz hijo de nuestro suicida. Le hiz o comprender que se trataba de un hurfano desamparado, a quien la inexperiencia y las malas seducciones haban desdichado, pero a quien se podra ayudar todava, convi rtindole en un ser til a la sociedad, con un poco de proteccin y ayuda fraterna. Aqu, en nuestro Instituto, se sabe que el espritu de esa ilustre dama de la socied ad terrena es generoso, compasivo y deseoso siempre de enmendar. Para el progres o moral y espiritual de Albino, segn las instrucciones que recibamos de lo Ms Alto, era indispensable prolongar la prueba de la crcel todava por tres aos. Apoyamos, p or tanto, los esfuerzos de Fernando, fielmente inspirado por nosotros, en el sen tido de obtener cuanto antes el traslado del prisionero a frica, donde, como fue estipulado, quedara en libertad

Perdn, respetable Padre Santarm no sera mejor que Albino hubiese sido enviado al extr anjero? Al Brasil, por ejemplo, la segunda patria de los portugueses, donde nos g usta tanto vivir y tambin morir, al dejar Portugal Pobre Albino! frica! Inhspita e in mente! se atrevi ingenuamente a decir Mario Sobral, sin pararse a pensar lo inconve niente de su expresin. No, mi joven amigo. Albino necesita todava ser conservado en custodia, ya sea poli cial terrenal ya sea espiritual, por parte de los que velan por su futuro En Bras il encontrara demasiadas facilidades, que podran alejarle de la uncin en la que se viene conservando desde que conoci a Fernando y se afili a la magna ciencia de la espiritualidad. Tendra excesiva libertad y la gran democracia brasilea no es lo qu e le conviene en este momento Le arrastrara, posiblemente, a desvos perjudiciales, cuando, al iniciar su propia regeneracin, rodeado de responsabilidades, estara tod ava muy dbil para vencer tantas y tan grandes tentaciones, como las que encontrara

en el seno de aquel generoso pas. El frica inclemente es ms propicio a los interese s espirituales. Es ms caritativo enviarle all que a ambientes contrarios a la enmi enda que debe intentar para bien de su propio destino inmortal. Esperamos, pues, verle trasladarse para Loureno Marques u otra cualquier localidad africana Considerando que los acontecimientos descritos por el consejero del Aislamiento influiran necesariamente en el corazn afligido de aquel padre suicida, ofrecindole al mismo tiempo recuerdos torturantes y esperanzas de nimo, le felicit sincerament e por el hermoso xito de sus ruegos de oraciones, loando con jbilo, la amorosa sol icitud de la Virgen de Nazaret, cuya intervencin haba remediado situaciones supues tamente definitivas. Y conclu con una pregunta, cuya respuesta me pareci tan inter esante, que la adjuntar a estas notas, finalizando el captulo. Pregunt a Jernimo, abrazndole fraternalmente, mientras los compaeros parecan apoyar m i gesto, con sonrisas amistosas: Y ahora, mi querido Jernimo, resueltos los problemas ms urgentes que ensombrecan de a marguras tu vida, no te sientes ms sereno para cuidar del futuro que, segn veo, ya ha sido bastante perjudicado por las aflicciones constantes e impaciencias contr aproducentes, en que te suma el recuerdo de tus hijos queridos? No te alegras, sabiendo que el heredero de tu nombre est dispuesto a servir honrad amente a la sociedad, y tiene el corazn abierto a las auras celestiales de una fe religiosa que es como la bendicin del Todopoderoso glorificando su futuro? No sonre s, sabiendo que tu rubia Margarita est en el seno de una familia respetable, tan respetable que fue honrada con las atenciones de la Virgen, a quien suplicaste, para dirigirle a la rehabilitacin eterna? Jernimo, estars muy alegre! Todos nos alegra mos contigo, amigo mo! Slo entonces levant su semblante entristecido, mientras responda con una entonacin l acrimosa: Si, amigo Camilo! Tan grandes y de tan profundo alcance han sido los beneficios re cibidos por m a travs de la asistencia dispensada a mis seres ms queridos, que jams sern bastante elocuentes cuantas expresiones pueda yo tener para ofrecer a la Mad re Santa de mi Salvador la gratitud que enternece mi pecho a no ser que, por mise ricordia todava ms grande, me permita convertirme en protector de hurfanos y abando nados, evitando que se despeen por los abismos en que vi inmersos a mis queridos hijos. Me alienta la esperanza de que ese milagro suceda, Camilo! Pues aprend con mis ded icados maestros de esta acogedora casa que el espritu vive sobre la Tierra sucesi vas vidas, naciendo y renaciendo en formas humanas cuantas veces sean necesarias para el desarrollo de su ser en busca de la bendicin de Dios. Espero, por tanto, hacer eso mismo un da, en la Tierra, con otra forma humana que me sea concedida. Si, como hoy, ardiente y sinceramente acepto, que tenemos un alma inmortal, marchando progresivamente hacia Dios, demostrar mi reconocimiento a las potestades celestes, creando, reencarnado en la Tierra, orfanatos, interna dos amorosos y acogedores, hogares cristianos donde los pequeos hurfanos estn a sal vo de las dramticas situaciones en las que mi suicidio lanz a mis indefensos hijos S! Estoy reconfortado, agradecido y esperanzado, pero alegre, an no, porque una ava lancha incmoda de deudas a pagar abrasa mi conciencia, quemndola con los fuegos im pos de mil razones para los remordimientos. No acuso a Zulmira, porque tambin me s iento culpable de su nefasta cada. La pobreza irremediable, las privaciones acumu ladas, el hambre torturante, fueron verdugos que la persiguieron y vencieron, en contrndola poco preparada moralmente para la resistencia necesaria, para las luch as diarias contra la adversidad, pues la infeliz, estuvo demasiado consentida en el hogar paterno, y por m, que la amaba tanto, estaba acostumbrada a la comodida

d excesiva y contraproducente y a la ociosidad nefasta que el dinero mal dirigid o produce.

Si yo, el hombre, que tena el deber sagrado de velar por el futuro de mi familia, educando a la prole, defendindola, honrndola, fracas desastrosamente, abandonndola en la desgracia, ocultndome tras un suicidio para evitar la lucha honrosa, sin va lor para el desempeo de la misin que hasta los seres inferiores de la Creacin obser van con apego, ternura y satisfaccin; si yo, el jefe natural, que ante los hombre s con el matrimonio, y ante Dios con la paternidad, me haba comprometido a conduc ir el rebao de la familia al santuario de la honra y la felicidad, les abandon al fuego vivo de las iniquidades mundanas, escondindome bajo la tumba cavada por la cobarda de un suicidio Quin deba recoger el deber que era mo? Qu podra hacer la pob ira, si yo, peor que ella, llegu a matarme para evitar el cumplimiento de deberes inalienables? Oh! para que Zulmira hubiese vencido a la desgracia, defendiendo y honrando cuatr o hijos menores, era preciso que hubiese conocido la luz de principios elevados, bajo la orientacin de una elevada comprensin cristiana, como tantas veces afirm el hermano Santarm, vindome sufrir al no estar conforme con su procedimiento. Pobre Z ulmira, que, como yo, ignoraba incluso que era creacin divina a pesar de la afecta cin religiosa exigida por la sociedad hipcrita en que vivamos! La oracin es mi alivi o, as como los estudios que vengo realizando respecto a la nueva concesin de un cu erpo terreno Y dando gracias a Dios por todo eso, amigo mo, ya es mucho para quien , no hizo nada en absoluto para merecer tanta misericordia Podra darnos alguna informacin respecto a las condiciones en que se realizarn las nu evas experiencias de nuestro querido Jernimo, hermano Santarm? pregunt, atrado por la s enseanzas que se desprendan de todos aquellos hechos. Ser un razonamiento simple, amigo mo, al alcance de todo aprendiz aplicado. Cuando, en la sociedad terrena, practicamos delitos irremediables, al volver a l a patria espiritual debemos prepararnos para ms tarde volver al teatro de nuestra s infracciones, en existencias posteriores, para recapitular el pasado, actuando de modo contrario al de nuestro fracaso. Partiendo de esa regla, en este caso, necesariamente, Jernimo deber enfrentarse de nuevo con la ruina financiera, la des honra comercial, tal como la Tierra considera la bancarrota de una firma comerci al, con la pobreza, con la falta de crdito motivos que ayer le llevaron al suicidi o, para que pruebe el arrepentimiento que siente y los valores morales que la ama rga experiencia del Ms All le llev a adquirir. Para que eso se haga posible, la rui na deber producirse a despecho de sus esfuerzos por evitarla y a pesar de su prob idad pero nunca por las causas que acaba de expresar, dilapidando en goces y van idades mundanas el prstamo de la fortuna que el Distribuidor Supremo le haba confi ado para su progreso y el de sus semejantes. Quedar el problema creado con su fam ilia, a quien abandon en una situacin espinosa, huyendo al deber sagrado de luchar para defenderla La conciencia le aconsejar sobre los detalles en el desempeo de ta n delicada reparacin, pues l tiene su libre albedro. Las luchas de la expiacin, los momentos amargos y los dramas que vivir para su lab or de reparacin sern agravados por un precario estado de salud orgnica y moral, mal es indefinibles, que la ciencia de los hombres no curarn, porque sern repercusione s dainas de las vibraciones del periespritu perjudicado por el traumatismo, result ante del suicidio, sobre el sistema nervioso de su cuerpo fsico. Es posible que i ncluso sufra sordera y una parlisis parcial, que quizs afecte su visin, en su futur o estado de reencarnado porque l prefiri matarse destrozando su aparato auditivo co n el proyectil de un arma de fuego y sabis, amigos mos, que el cuerpo astral el peri espritu, siendo, como es, una organizacin viva y semimaterial, tambin se resiente, f orzosamente, con la brutalidad de un suicidio, y as modelar su cuerpo futuro padec iendo mentalmente los mismos perjuicios

* * * Nos despedimos del hermano Santarm emocionados. No tenamos expresiones con las que agradecer la gentileza de las aclaraciones proporcionadas. Abrazamos a Jernimo y salimos, apenados con la gravedad de su situacin, pues, a pesar de todo cuanto a cabbamos de conocer, el pobre compaero segua siendo un solitario recogido en el Ais lamiento, de donde no saldra ni siquiera para visitar a sus hijos, sino para inst ruirse dentro de la medida de sus capacidades, y bajo la vigilancia severa de lo s mentores. Cargado de vibraciones pesadas, el contacto con los seres queridos p odra sugestionarles angustiosamente, arrastrndoles a posibilidades desastrosas. Debis cerrar esta serie de visitas con una al Departamento de Reencarnacin advirti el viejo doctor de Canalejas, ya que, en algunos das, deberis realizar vuestro antigu o sueo, volver a ver la patria y el antiguo hogar El pequeo vehculo nos esperaba. Cay el inmenso puente levadizo y salimos al campo m atizado de azucenas. Una indefinible amargura apret nuestros corazones, mientras yo cre aunar las impresiones de todos mis pobres cmplices, al exclamar: Adis, pobre Jernimo! No s si nos veremos otra vez, antes que la inevitable jornada de la reencarnacin nos separe Que el Celeste Bienhechor se apiade de tu espritu, ilumi nando con los favores de Su paternal clemencia la ruta por donde peregrinars rode ado de espinos y decepciones! Tu historia es tambin la nuestra, bien lo s! Cuando el noble hermano Santarm explicaba tus problemas con su palabra sugestiva y educado ra, me daba perfecta cuenta que l, caritativamente, deseaba advertirnos sobre los momentos difciles que a tambin nos esperan a nosotros

CAPTULO V PRELUDIOS DE REENCARNACIN

Respondi Jess y le dijo: De cierto, te digo, que aquel que no naciere de nuevo, no puede ver el reino de Dios". "No te maravilles de lo que te dije: Os es necesario nacer de nuevo. Juan, 3:3 y 7.

El Departamento de Reencarnacin se localizaba en el extremo de la Colonia Correcc ional Mara de Nazaret, limitando con las regiones propiamente consideradas espiri tuales, o zona educacional. Podemos comprender esa ubicacin fcilmente sabiendo que , tanto de la zona inferior como de la regeneradora de la Colonia, venan frecuent emente grupos de pretendientes a la reencarnacin planetaria. El ncleo de servicios comprenda las siguientes secciones, ejerciendo todas funcion es destacadas, aunque interdependientes:

1. Recogimiento. 2. Anlisis (Salas secretas, inaccesibles a los visitantes). 3. Programacin de las reencarnaciones. 4. Investigacin. 5. Planificacin de los cuerpos fsicos. 6. Laboratorio de Reduccin (Salas secretas, inaccesibles a los visitantes). Gran parte de los trabajadores que desarrollaban all su labor, estaba compuesta d e espritus femeninos. Sin embargo, los puestos clave, as como la Direccin General d el Departamento, eran responsabilidad de los iniciados que conocemos. Al traspasar sus lmites demarcados por murallas inaccesibles a visitantes no auto rizados, fue una grata sorpresa recibir la suave luz del sol, percibiendo sus to nos coloridos por primera vez en cuatro aos de hospitalizacin. Con sorpresa, vimos una ciudad muy animada, donde se elevaban edificios soberbio s, en elegante estilo hind. La India legendaria y sugerente surga en aquellas aven idas pintorescas y encantadoras, invitando a la meditacin, al estudio, al elevado cultivo de las cosas sagradas de la Espiritualidad y de los destinos del alma. En aquellos palacios rodeados de columnas o adornados de cpulas tpicas, como tambin en las mansiones residenciales, graciosas y sugestivas, hermosas miniaturas de aquellos, y donde residan los servidores dedicados a la causa redentora del Maest ro de Jerusaln, se imprima la belleza grave e indescriptible del ambiente sacrosan to de lo Invisible, servido por entidades de lite cuyo ideal era la observacin de la Ley Suprema, los servicios de Jess y la proteccin a los pequeos y dbiles. Pareca e ncontrarse all la verdadera civilizacin hind, que solo fue entrevista entre los xtas is de los iniciados de los antiguos santuarios secretos, y que nunca fue compren dida y, por eso mismo, jams practicada sobre la Tierra. Nos sentamos bien, plenos de emociones que hablaban de consuelo y esperanza a nue stras almas. Y para mayor satisfaccin nuestra, el Sol hermoso, reuniendo en las m ismas dulces expresiones de belleza parques y jardines, lagos y cascadas chispea ntes, el casero como el horizonte que se extenda hasta el infinito, acaricindoles c on tonos suaves, como si su luz de oro fluido se colase a travs de velos translcid os, reduciendo el tamao del panorama como si todo estuviese construido en finsima porcelana Guiados por nuestros queridos amigos, los de Canalejas, entramos al edificio don de se encontraba el gobierno central del Departamento. La bondad y gentileza del eminente gobernador, el hermano Demetrio, nos concedi u n instructor local, dispuesto a prestarnos los esclarecimientos necesarios, como principiantes en la vida espiritual. Era una joven, cuyo semblante risueo y atra ctivo nos infundi una inmediata confianza. De tan amable personaje nada ms logramo s saber que se llamaba Rosala y haba vivido en Portugal su ltima peregrinacin terren a. Pudimos prescindir de la presencia de Carlos y Roberto. Nos entregaron, pues, a los cuidados de Rosala y se despidieron para atender a labores ms urgentes, con la promesa de venir a nuestro encuentro, para volver al pabelln donde residamos. Nos reuni la joven a su alrededor, y, en el centro del grupo nos dijo, ya bajando las escaleras del edificio:

Empezar la pequea tarea ordenada por nuestro querido jefe, el hermano Demetrio, que ridos amigos diciendo, que es inmensamente grato a mi corazn servir a vuestra ins truccin, como si lo hiciese con hermanos muy amados. Siento que el loable deseo d e observar para aprender y progresar florece en vuestras mentes y por eso, os au guro un formidable futuro en nuestro grupo, cuya finalidad es servir para engran decer al prjimo carente de amor y auxilio. Pero, omito cualquier felicitacin, porq ue sera prematuro. Deseo para vosotros, el aliento misericordioso de lo Alto, par a que os ayude en el mantenimiento de los buenos propsitos actuales Le dimos las gracias, encantados. Seguimos caminando por una de aquellas magnifi cas avenidas ornadas de primorosas plantas, mientras iban y venan, cruzndose con n osotros, trabajadores apresurados, dando gran animacin al ambiente. Un singular s ilencio reinaba en ese nuevo ncleo, tal como suceda en los dems ya conocidos, lo qu e no dej de despertar nuestra atencin. La joven continu, mientras una sensible corriente de superioridad se desprenda de su personalidad, infiltrndose en el fondo de nuestro ser y as despertando las mejo res actitudes de respeto y veneracin que ramos capaces: Como vais a comprobar, nadie que sea acogido en este Instituto como husped tempora l, que necesite recapitular experiencias terrenas, podr hacerlo, sin antes ingres ar en nuestro Departamento para una estancia que vara de uno a dos aos, de acuerdo a su estado, antes de iniciar las actividades relacionadas con el cuerpo que se r llamado a animar. Diariamente comparecen aqu espritus ansiosos por volver al teat ro de sus propias cadas, presurosos por reparar el pasado cuyo recuerdo les deses pera, de expiar faltas, de recapitular el drama ntimo, para conseguir vencer el r emordimiento tirnico que quema sus conciencias, fantasmas sangrientos de s mismos, encadenados al infamante resultado del suicidio. Obteniendo el beneplcito del Templo para su reencarnacin, el cual a su vez, ya lo recibi de lo Ms Alto, donde est la direccin soberana de la Legin, el pretendiente, al presentarse a la jefatura de este Departamento, primero ir a la seccin de Recogim iento, donde se confeccionarn sus registros relativos a la Tierra, admitindole all bajo los cuidados paternales de guas que le asistirn fielmente a partir de esa fec ha, acompandole incondicional e ininterrumpidamente durante su "va crucis" expiator io en los escenarios terrestres. Resuelto el primer problema, acudirn los tcnicos de la Seccin de Anlisis, que debern estudiar sus tendencias caractersticas, estudiando pormenorizadamente su psique: su alma, su ser y los rincones ms remotos de su conciencia sern escudriados por eso s trabajadores del Seor, que, por ser iniciados superiores, estn a la altura de es ta delicada misin. Utilizando las facultades magnticas superiores que poseen, obli gan al paciente a abrir las pginas del libro inmenso del Alma, recapitulando en l el pasado, y as revelndose tal como realmente es, pues, sabed si todava lo ignoris que todas las criaturas traen la historia de s mismas impresa en caracteres indelebl es en los laberintos del ser, siendo capaces, en determinadas circunstancias, de revivirla en detalle y darlas a otros para igualmente examinarlas, estn todava pr esas a los lazos carnales, o liberadas de ellos Sin embargo, existen excepciones, como son los asilados del Psiquitrico. Estos, l amentablemente, reencarnarn tal como se encuentran. No es posible intentar nada p ara beneficiarles, a no ser el retorno al cuerpo fsico, que ser la terapia impuest a para correctivo del descontrol general de las vibraciones, creando, as, ocasion es para nuevas tentativas futuras. Esa terapia, ayudada por la oracin que diariam ente les ser administrada en cadenas simpticas, dulces y benficas, hechas en su fav or desde aqu, es todo cuanto, de momento, lograrn obtener esos infelices, a pesar del gran deseo que tenemos de verles serenos y dichosos. Una vez concluidos los trabajos analticos del carcter, los mismos tcnicos harn un in

forme de lo que comprobaron, minucioso y rigurosamente exacto, pasando entonces el caso a la seccin de Programacin de las Reencarnaciones. Por lo expuesto habris comprendido que estos anlisis son indispensables ya que est ablecen el programa de la existencia a seguir. Los mritos y demritos del reencarna nte, las cadas pasadas ms graves y que, por eso mismo, mayor urgencia exigirn en la reparacin, las concesiones atenuantes que se les pueda hacer, la preparacin, en f in, de la existencia proyectada, se establecer a travs de la investigacin descrita, aunque debo aclarar que esa importante elaboracin se divide en dos partes distin tas, con una sensible diferencia en la forma de operar. Es difcil, exigiendo hasta varias experiencias, realmente torturantes, cuando la persona que va a reencarnar procede de la zona inferior de la Colonia, es decir, de los Departamentos del Hospital y las prisiones de la Torre, mientras que sup ondr una mera revisin y constatacin de los informes cuando el pretendiente sea un i nterno del Instituto propiamente dicho, es decir, de la regin regeneradora dedica da a la reeducacin, el Colegio de la Iniciacin, etc., donde no tardareis en ir vos otros. De cualquier forma, ese trabajo se facilita en gran manera por los inform es derivados del Templo y por la ayuda de los Guas misioneros indicados por el As tral Superior, ya que sin su presencia no se har nada en absoluto para la finalid ad de la reencarnacin. Una vez establecida la programacin y concluido el borrador de las luchas expiator ias o reparadoras del reencarnante, de acuerdo con sus fuerzas de resistencia mo ral, es decir, de las posibilidades que dispone para la victoria y previstos los emprendimientos que pueda concretar a la vez que las expiaciones, las realizaci ones para las que tenga capacidad; las facilidades que deba encontrar por el cam ino, que son efecto de los mritos anteriormente conquistados o las dificultades q ue, en su propio beneficio, encontrar durante el desarrollo de la existencia, con secuencia de los demritos que arrastre del pasado, planificado, en fin, el panora ma de la vida que le espera dentro de la reencarnacin terrestre, que tanto le con viene, y que, generalmente, es tan deseada por la misma persona acosada por el a rrepentimiento, todo este magnfico trabajo, verdadera epopeya sabiamente trazada, es enviado a la Direccin General de la Colonia, que lo examinar [19]. Hay casos que necesitarn correcciones, que podrn referirse a la disminucin de las p ruebas, dejando para un futuro remoto la solucin de algunos problemas, o el incre mento del volumen de reparaciones para un perodo ms corto, siempre de acuerdo con las posibilidades generales del amparado. El mismo Templo, no obstante, slo exped ir rdenes en este ltimo sentido cuando reciba autorizacin de lo Ms Alto. Tanto los Guas misioneros arnacin, son espritus de ores de una gran sabidura ncin humana, generalmente del Gobierno General de la l nuevo cuerpo fsico para de la persona como los tcnicos del Departamento de Reenc elevado linaje en las regiones virtuosas del Ms All, portad y gloriosa inspiracin al servicio de la causa de la rede los programas que ellos establecen tienen el beneplcito Legin que, a travs del Templo, autoriza la preparacin de el aprendizaje en la Costra del planeta

Nos habamos parado bajo los rboles que haba a lo largo de la avenida por donde cami nbamos, y oamos tales exposiciones interesadsimos acordndonos de las citas que nos d aban ciertos libros antiguos sobre las clases que daban Pitgoras, Scrates y Platn, rodeados de discpulos, y ms o menos basadas en principios anlogos, a la sombra de l os pltanos, en los parques de Atenas. Intervino Belarmino, que atenda las palabras de Rosala con atencin: Hermana, podemos deducir de tus palabras que los dramas de la vida humana, las des gracias, las tragedias que diariamente sacuden el globo, convirtiendo a la human idad en un juguete de fuerzas ciegas y superiores, son dirigidas por una fatalid ad inexorable?

Sonriendo con encantadora sencillez, la lcida sierva de Mara dijo, mientras nos in vitaba a subir las escaleras del noble edificio rodeado de columnas y arbustos f loridos y rboles frondosos, en cuyos prticos se lea esta simple inscripcin: "Recogim iento": No, amigo mo! El sentido comn indica que la humanidad no puede ser regida por la ceg uera de la fatalidad. Eso que llamis fatalidad no es sino el efecto de una causa que el mismo hombre crea con el conjunto de las acciones practicadas en la Tierr a, cuando vive divorciado del bien, de la moral y del deber, o, en el Ms All, como espritu desviado de la Ley, embrutecido en las tinieblas de las que se rode, pues es l mismo, a travs de los actos buenos o malos que practica, quien determina la naturaleza de su propio futuro. La fatalidad existir, si as lo queris, no ciegamente, reduciendo a la humanidad a u n mero juguete, sino como una secuencia lgica, inteligentemente correctiva, de lo s desvos delictivos, programada por su propio libre albedro al preferir el error a las reglas de la razn y de la conciencia. Al ser un correctivo, ese estado de co sas desaparecer en el momento en que se corrija la causa que le dio origen, es de cir, los restos inferiores de la maldad en que se fundaron los actos practicados . Asimismo, en los programas que se elaboran aqu, para el futuro de la persona, no se incluyen los pormenores ni las actividades diarias que desarrollar en los trab ajos, de la vida terrena, as como las particularidades necesarias para alcanzar l o inevitable. Slo anotamos los puntos principales, los que constituyen reparacion es, hechos decisivos y secuencias que han marcado los pasados acontecimientos, e s decir, la causa. La expiacin se encuentra de tal forma arraigada en la concienc ia de la persona, como efecto de los remordimientos y de la necesidad de progres o por un pasado criminal, que l mismo, bajo el impulso de su libre voluntad la cu mplira, aunque no fuese proyectada bajo nuestro criterio. Conviene, sin embargo, que as lo hagamos, porque, entregado a s mismo, quizs caera en excesos perjudiciales , creando posibilidades desastrosas. Igualmente, se anota tambin la capacidad que tenga para realizaciones meritorias, pudiendo incluso ser discriminadas e indicadas, pues ningn espritu, encarnado o no , slo porque se encuentre encadenado a sus pruebas, ser inhibido de colaborar con su propio progreso mediante su dedicacin a las causas nobles, dedicndose a activid ades para el bien del prjimo. El reencarnado, es libre de efectuar o no aquellas metas que se comprometi a alcanzar, antes de la reencarnacin, cuando se proyectaba n las lneas de su futuro. Ser libre, s. Pero, en caso de desviarse del compromiso asumido, le angustiarn gran des pesares ms tarde, al sentir que, adems de haber faltado a la palabra empeada co n sus Guas, dej de adquirir mritos que podran haber abreviado mucho su camino de rec apitulaciones. Como ves, amigo mo, no se trata de fatalidad, sino de un encadenam iento armonioso de causas y efectos Entramos en un amplio saln con muchos compartimentos, teniendo cada uno, en lugar de puertas, discretas cortinas de suavsimo tejido azul celeste. Un silencio impr esionante llamaba nuestra atencin, creyendo que no habra nadie all. Un aroma delica do y sugestivo, prestaba un encanto indefinible a ese interior lleno de atractiv os, donde una luz dulcemente dorada penetraba por unas claraboyas ovaladas adorn adas con rosas blancas. El recinto estaba adornado discretamente con esas flores , dejando entrever un exquisito gusto femenino en su decoracin. En un ngulo del saln, sobresala un mostrador semicircular. Una seora de edad indefin ible se levant inmediatamente al vernos, y, dejando aflorar en los labios una bon dadosa sonrisa, nos salud con esta frmula singular, mientras caminaba en nuestra d ireccin, extendiendo gentilmente su mano:

La paz del Divino Maestro sea con vosotros! Rosala nos la present, amablemente:

Ya os esperaba, amigos mos! El hermano Tecrito se comunic conmigo esta maana, informnd me de vuestra necesidad de rpidas aclaraciones sobre esta seccin Os acompaar yo misma por este Recogimiento, que os recibir un da a todos vosotros, pues no hay nadie, internado en esta Colonia, que deje de pasar por aqu Era una religiosa. Su hbito blanco, matizado por fosforescencias de oro plido, que parecan venir de la luz que se proyectaba sobre el apacible recinto, era muy bel lo, como si se tratase de la tnica de una Virgen legendaria de los poemas sagrado s. No identifiqu a que congregacin religiosa perteneca, cuando viva en la Tierra, esa d ama encantadora que, ahora, en el Mundo Espiritual, nos sorprenda como trabajador a de una Colonia auxiliar para correccin de suicidas, colaborando, al lado de ilu stres iniciados de las Doctrinas Secretas, en los servicios de la Via del Seor. S, sin embargo, que, honrando ciertamente el hbito humilde en el desempeo de tareas t errenas ennoblecedoras, vea ahora sublimarle en al Ms All, en el seno de una congre gacin fraterna y modelo, donde mereca dirigir una de las ms importantes secciones, el Recogimiento, como fiel iniciada cristiana que era. Gentil y bondadosa, nos invit a reposar por algunos instantes, ofrecindonos a cada uno de nosotros, y a Rosala, una de sus bellas rosas, mientras hablaba, risuea y simple, como una grcil muchacha: En la poca, en que viv, reclusa en el Convento de Santa Mara, en mi exilio terreno, cultivaba rosas en mis horas de ocio, cuando no solicitaban mis servicios los e nfermos ms all de los muros que me aislaban Este fue el nico pasatiempo del que disf rut en el mundo de las sombras, durante mi ltima peregrinacin en l. Yo hablaba a las rosas y a las otras flores. Las entenda, educaba y criaba como si lo hiciese con personas muy queridas, me diverta con ellas, y tena mis confidencias con ellas, d epositando en sus ptalos las lgrimas que los infortunios de las desilusiones y de la tierna aoranza salan de mi corazn. En la comunidad no se permita tener ni siquiera un animalito, un pjaro, nada que p udiese desviar el afecto y las atenciones de las reclusas de los deberes austero s a que eran obligadas o de la contemplacin ntima a que se deberan invariablemente dedicar, con la intencin de limpiar el carcter y los sentimientos para la buena si ntona con los efluvios divinos Incluso las flores, no las cultivaba para m, sino pa ra la comunidad Pero yo segua las normas establecidas por Francisco de Ass y estaba convencida de no haber ningn mal en dedicar un poco de mis afectos tambin a las m imosas flores que surgan de la tierra bajo mis cuidados Me acostumbr a ellas, desde entonces y no slo no me impidieron estar en armona con las vibraciones con los pla nos del Amor y del Bien, sino que las contino cultivando en la plena intensidad d e la vida espiritual, sin jams olvidarlas Impresionado con los encantos que se desprendan de la religiosa, Belarmino hizo u na pregunta, que consider indiscreta y de muy mal gusto: Si dijo l, veo que sigue cultivando rosas en estos parajes del mundo invisible Me sie nto un tanto confuso es posible eso, hermana?

hermana Celestina para servirte, querido hermano Belarmino. Cmo dices? No ves ah las res? cmo no va a ser posible, entonces? Y por qu no se cultivaran flores en el Ms All i es aqu, y no en los mundos materiales, donde existe el verdadero modelo de la V ida, enriquecido cada da con los progresos de cada uno de sus habitantes? Acaso exi stir en la Tierra alguna cosa, en lo que concierne al bien y a lo bello, que no s

ea una plida reminiscencia conservada de la Patria Espiritual por las personas al l retenidas? El fluido de la vida, que hace germinar las flores y plantas terrenas , perfumndolas, y embellecindolas, no es por ventura el mismo que fecunda y anima l a quintaesencia y sus derivaciones, de las que nos servimos en estas regiones? El Artista Divino que adorn la Tierra, con tantos motivos hermosos, no es el mismo, que vivifica y embellece todo el universo? Agradecimos la ddiva, que pareca refulgir y vibrar, poseda de ignorados principios magnticos. Aspiramos el aroma sutil que impregnaba el saln, mientras la interlocut ora nos haca pasar a una extensa galera, sustentada por majestuosas columnas. Pare ca un claustro. A un lado y otro, se alineaban puertas esculpidas en motivos clsic os hindes. Y, de arriba vena la misma claridad fluida y dulce, encendiendo tonalid ades doradas, infundiendo confianza y alegra a cada paso. Nos gui la gentil seora a una de aquellas puertas y, mientras entrbamos, comprobamo s sorprendidos que pertenecan, a extensos dormitorios. Nos explic: Cuando es evidente la necesidad y el momento en que el asilado de esta Colonia vu elva al aprendizaje de la carne, para completar el compromiso de la existencia i nterrumpida con el suicidio, se presenta al Departamento de Reencarnacin acompaado de los mentores que le asisten, con las recomendaciones y autorizaciones necesa rias, provenientes de la jefatura del Departamento donde estuvo con nosotros. Del despacho del hermano Demetrio, vendr a esta seccin y aqu pasar a residir como in terno. Le hospedamos con afecto y satisfaccin, procurando hacer su estancia lo ms consoladora posible porque, generalmente, el suicida es un ser triste a quien nad a le alegra, un inconsolable que, sabiendo que no tardar en volver a la Tierra en dursimas condiciones, mucho ms se angustia al entrar aqu, donde permanecer mientras duren los preparativos para su retorno. Sus miedos, las meditaciones acerca de lo que pasar en el futuro, enclaustrado nu evamente en la vestimenta carnal, se van dilatando a cada minuto que pasa, pues no ignora, sino que percibe con claridad, lo que le aguarda en la vida en que de ber rehabilitarse para la conquista de s mismo, para los planos del verdadero Bien . Ese estado de ansiedad, agravndose en la proporcin que se van haciendo los prepara tivos, se vuelve verdaderamente angustioso, provocando lgrimas frecuentes en sus corazones desgarrados por el arrepentimiento, por el temor y la aoranza, pues, des de el da que un pretendiente a la reencarnacin traspasa los umbrales del Recogimie nto, se despide de la Colonia o del Instituto, de los maestros que le han instru ido, de los compaeros y amigos que tuvo all, slo los reencontrar ms tarde, al termina r el exilio Aunque es verdad que, una vez reencarnado, no estar separado de estos, como a pri mera vista se podra suponer. Al contrario, continuar siendo el blanco de las atenc iones todos los que velaron por l durante la estancia en la Colonia, ya que la pe rmanencia en el plano fsico no disminuir el deber de estos para con l, ni estar, por eso, desligado de ella. Podr incluso continuar siendo recibido aqu, aconsejado, i nstruido, confortado por sus antiguos mentores, gracias al sueo del cuerpo fsico, que le permitir una relativa libertad, y lo har, necesariamente, pues no se deslig an de nuestra tutela, est de la misma forma internado en nuestro Instituto porque la reencarnacin a que se somete no es sino uno de los recursos con que contamos p ara el trabajo de educacin necesario para su recuperacin al plano normal de la mar cha gloriosa hacia el progreso. Pero, ellos saben que, una vez en el cuerpo fsico, ya no sern tan lcidos y olvidaran la convivencia fraterna, las caritativas bendic iones de la presencia de aquellos que fueron como ngeles tutelares que enjugaban las lgrimas de la desgracia, y por eso, se angustian y sufren Mis auxiliares y yo velaremos por ellos aqu, en el Recogimiento, ayudndoles a la r

eadaptacin a las cosas de la Tierra, despertndoles el gusto por la existencia en e l seno generoso del planeta tan bien dotado por la Sabidura del Todo Misericordio so, y que slo los desvaros del hombre le vuelven inclemente e ingrato, pues convien e no olvidar que el suicida se desencant de la permanencia en la sociedad terrena , la detesta y quisiera afinarse con otra que hablase mejor a sus ntimos deseos. Muchos, asustados con las perspectivas de las expiaciones, que slo conocen minuci osamente despus de ser internados aqu, se arrepienten de la intencin que traan y, ac obardados, piden retrasar un poco ms la poca del renacimiento, en lo que son atend idos. En lgrimas, son reconducidos, entonces, al lugar de donde vinieron y entreg ados a sus tutores locales, quedando sin otros progresos hasta que se decidan al nico recurso que les proporcionar la posibilidad de das mejores: la reencarnacin. Aqu, no permanecen inactivos, a la espera de quien les prepare la morada terrena del futuro. Trabajan con sus instructores en los preparativos para su renacimien to, colaboran en la exhaustiva labor de las investigaciones para escoger los pad res que mejor convengan a las pruebas que debern presentar ante las leyes sacrosa ntas que infringieron, porque, generalmente, los suicidas no reencarnan para la expiacin en los crculos de afectos que les son ms queridos, sino fuera de ellos, pa ra que estudien, bajo la orientacin de los guas misioneros, la programacin de sus a ctividades en la Tierra, aprendiendo, en una especie de clase prctica, ofrecida a travs de cuadros inteligentes y animados como escenas teatrales o cinematogrficas , a desarrollarlas, realizarlas, remediarlas y llevarlas a una finalidad positiv a, actuando con acierto y prudencia. Viajan asiduamente a la Tierra, donde estn siempre acompaados de sus tutelares gen erosos, procurando orientarse en las costumbres a las que tendrn que adaptarse, s egn sean los ambientes en los que arrastrarn la prueba que consigo llevan porque l es conviene a ellos mismos que se resignen a la situacin antes del ingreso en el cuerpo carnal, para que no sientan demasiado el cambio de costumbres que les pro porcion la convivencia con nosotros; y, despus de ultimar las investigaciones y es cogido el medio familiar en que ingresarn, estarn alrededor de sus futuros padres, procurando ajustarse con ellos, conocerles mejor, adaptarse a sus costumbres, p rincipalmente si es necesario para el progreso la difcil situacin de aceptar para el renacimiento un medio hostil, donde pueden existir enemigos de otras vidas o espritus extraos, indiferentes por tanto a los infortunios que les sacudirn Quiere decir hermana, que esas investigaciones a que se refiere pregunt, aprovechand o una pequea pausa de la elocuente interlocutora. se mueven en torno de la bsqueda de una familia, de un ambiente, de padres bastant e caritativos para estar de acuerdo en recibir en su seno a un hijo extrao, que s er motivo de constantes preocupaciones, dadas las pruebas que acompaan la reencarn acin de un suicida. Existen realmente casos penosos, difciles de ser resueltos, am igos mos. Tenis un ejemplo en esas personas, las que visteis en el Psiquitrico, cua ndo se quedan aqu, en el Recogimiento, esperando que se les consigan padres, pues , como sabis, ellos, adems de incapacitados para colaborar con sus mentores en su beneficio, el estado en que estn es de tal forma precario que, para el renacimien to, slo se les permite un cuerpo entorpecido por achaques insolubles, inaccesible al estado normal de la criatura encarnada, constituyendo una angustiosa prueba para los padres que les reciban. Como ya explicamos, muchos de esos infelices volvern a la vida planetaria ocupand o cuerpos carnales paralticos, dementes, sordomudos, enfermos incurables, etc., e tc., y su vida transcurrir en ambientes donde existan grandes pruebas a ser expia das por los padres. Para eso, sus guas y dedicados mentores establecen, con los p osibles padres, conmovedores convenios, acuerdos supremos como este: Que estn de acuerdo en recibir en su seno a aquellos desdichados, como hijos, y le s amparen en el "va crucis" de su expiacin, pues necesitan la reencarnacin para vol ver en s del entorpecimiento a que el suicidio les arroj, y, as, mejorar su situacin

. Que practiquen esa sagrada caridad, por el amor del Divino Cordero, inmolado en l o alto del Calvario por amar a los pecadores y desear su recuperacin para la vida inmortal, porque la suprema Ley del amor al prjimo les otorgar el mrito de la buen a obra, favorecindoles oportunidades dignificantes para realizaciones rpidas en el plano de la evolucin, para conseguir un estado feliz y compensador. Que consientan en convertirse temporalmente en agentes de la Legin de Mara, aceptan do en su hogar generoso a sus enfermos infelices por el pasado pecaminoso, hasta que finalicen la expiacin necesaria, resultante de la leccin pavorosa del suicidi o Pues, determina la Ley que la caridad cubra una multitud de pecados, y ellos, pa dres, que tambin han fallado contra la supremaca de la incorruptible Ley, veran lav ados muchos delitos por esa sublime virtud que bien pudieron practicar, sirviend o a los sagrados designios del Creador. Pero, si algunos estn conformes bondadosamente con cumplir la honrosa y amarga ta rea, hay otros que la rechazan, prefiriendo reparar las propias faltas hasta el l timo cntimo, a contribuir con sus servicios para que uno de estos infelices repar e las consecuencias del gesto macabro que cometi, bajo un techo amoroso y honrado . No sintindose obligados a eso por ley, prefieren sus propias pruebas, al lado d e una prole sana y graciosa, a suavizar las penas, con la concesin de oportunidad es generosas y compensadoras, bajo la condicin de ejercer la sublime caridad de p restarse a la paternidad de pequeos monstruos y anormales, que slo les acarrearan d isgustos e inquietudes

Y cmo pues, reencarnaran esos pobres compaeros de desgracia, Dios mo? Cmo reencarnare entonces nosotros, a quienes todo nos faltar, incluso padres? pregunt, impresionado y ansioso, recordando que yo volvera al cuerpo ciego, Mario sin las manos y Bela rmino enfermizo e infeliz desde la cuna Os darn informes en la Seccin de Investigacin, queridos hermanos. Ahora, visitemos e stas dependencias que tambin os alojarn un da, al iniciarse las jornadas reparadora s Era el Recogimiento como un enorme internado, compuesto de cuatro pisos bien dif erentes, aunque no hubiese ninguna diferencia en su disposicin interna. En el primero, se reunan espritus venidos de las regiones menos infelices de la Co lonia, es decir, los internos y aprendices del Instituto, ya iniciados en la cie ncia de la Espiritualidad propiamente dicha. En el segundo, permanecan las person as del Hospital Mara de Nazaret que haban preferido la reencarnacin inmediata, y lo s del Aislamiento, mientras que el tercero tena a los prisioneros de la Torre, y el cuarto era reservado a los del Psiquitrico. Para los espritus femeninos exista u n alojamiento idntico, localizado en un lugar vecino al nuestro, en un edificio s eparado. Celestina nos llev a conocer todo. All se registraba al reencarnante: su nombre, el lugar donde renacera, la fecha, nombre de sus padres, el tiempo previsto de exis tencia planetaria, etc., etc., todo, quedara perfectamente archivado. Los internos vivan all hermanados por idnticas preocupaciones orientados por los as istentes incansables, que lo intentaban todo para verles salir victoriosos en la s luchas terrestres. A cualquier parte a que las obligaciones del momento les ll amasen, es decir, a la Tierra, a las salas de Anlisis, donde eran sometidos a la delicada intervencin ya descrita; a las secciones de programacin de las Recapitula ciones y de Investigacin, el Recogimiento siempre era el punto de retorno, donde estaban todos hasta el final de los preparativos y tambin hacia donde gravitaran ms tarde, cuando acabase la existencia corporal para la que entonces se preparaban .

Los preparativos, frecuentemente se dilataban por algn tiempo, excepto los enferm os del Psiquitrico, cuyas gestiones para el retorno a la Tierra eran breves, limi tndose casi exclusivamente a los trabajos de Investigacin. Una vez concluidos los preliminares, vena la fase de las realizaciones. La jefatu ra del Departamento daba rdenes al Laboratorio de Reduccin para iniciar la operacin magntica necesaria, as como la atraccin hacia el feto, cuyos elementos biolgicos ya se encontraran en proceso de desarrollo en el vulo fecundado, dentro de la madre, cuyas entraas seran la continuacin del Laboratorio, como una dependencia temporal, o de emergencia del Departamento de Reencarnacin, sujeta a la vigilancia de los tcnicos responsables del grandioso servicio y de los guas misioneros del espritu qu e, reducido y restringido en sus vibraciones normales, iba modelando el cuerpo a medida que se adelantaba la gestacin. Tambin nos explicaron que el molde ideal para ajustarse a la forma de ese feto en elaboracin era el cuerpo astral que disponamos en ese momento el periespritu, lo que nos aclar suficientemente cmo vendra a ser el futuro cuerpo que ocuparamos, estruct urado bajo el magnetismo enfermizo de vibraciones oriundas de grandes desgraciad os, como nosotros, segn lo que, ya nos haban comentado los pacientes mentores. No pudimos visitar el Laboratorio de Reduccin, ni las salas de Anlisis. Pero nos i nformaron que, al ingresar en el Laboratorio, no se quedaba la persona en l. Al c ontrario, a travs de poderosas cadenas magnticas que parten de las mismas fuerzas ilimitadas y divinas, que mantienen el Universo, era impulsado hacia el cuerpo q ue deba habitar, afinndole con ste, al mismo tiempo que armonizaba su periespritu al de la mujer que haba consentido, voluntariamente u obligada por la Gran Ley, en ser su madre, para sufrir y llorar con l la consecuencia dramtica e irremediable d el suicidio. Durante esa atraccin, que se opera lentamente, a medida que progresa la gestacin, la persona va perdiendo poco a poco la facultad de recordar su propio pasado, ya que su cuerpo astral sufri las reducciones necesarias al fenmeno del modelaje del feto, lo que se verifica tambin gracias al auxilio magntico y vibratorio de los p siclogos responsables, sobre la voluntad y sobre las vibraciones mentales del pac iente. A medida que avanza el estado de gestacin en el seno materno, sus vibraciones, co mprimindose ms y ms, van limitando profundamente en el periespritu los recuerdos, la s reminiscencias y las impresiones vivas de los dramas dolorosos vividos por l en el pasado, producindose entonces el olvido impuesto como un regalo de Misericord ia por parte del Legislador Supremo, condolido de las desgracias que sucederan si los hombres pudiesen recordar libremente los verdaderos motivos de porqu nacen e n la Tierra en condiciones lastimosas, muchas veces luchando y llorando desde la cuna a la tumba. Al entrar all, se inicia en su ser un estado parecido al preagnico, fcil de ser com prendido por la reduccin que sufren todas sus facultades, su mente y sus vibracio nes. Tal estado, muy penoso para cualquier espritu, se vuelve odioso para un suic ida, ya que su periespritu se encuentra angustiosamente perturbado con el choque sufrido por la violencia producida en l por el suicidio, y del que slo ser aliviado muchos aos ms tarde, cuando al desencarnar, se verifique la desconexin natural y l enta de los lazos magnticos que le unen al cuerpo, al que comienza a estar unido desde la intervencin en el Laboratorio. Supimos que esa epopeya, digna de la Creacin Divina ser facilitada en su cumplimie nto, y suavizada en sus perspectivas, cuando el paciente demuestre un arrepentim iento sincero por el pasado que vivi, y buena voluntad y humildad para reparar er rores cometidos y progresar en busca de los beneplcitos dignos de la conciencia, pues entonces, su voluntad se har maleable bajo la accin protectora de los desvela

dos Guas, que emplearan todos los esfuerzos para ayudarle a salir victorioso y re habilitado de la maraa de cadas y delitos contra la Ley Incorruptible del Todopode roso. Pasando por todas las dependencias y obteniendo siempre valiosas aclaraciones de la hermana Celestina, Rosala, o de los jefes de las salas, llegamos a los recint os reservados a la Programacin de Reencarnaciones, cuya finalidad ya describimos en este mismo captulo. Destacaremos tan slo que, al ingresar en el confortable edi ficio donde estaba aquella seccin, recibimos una agradable sorpresa [20]: Todas l as trabajadoras eran mujeres de diversas edades, desde adolescentes hasta venera bles ancianas. Activas, lcidas, perfectamente capaces para el elevado desempeo que les era confiado, consultaban las notas venidas de las salas de Anlisis y las rde nes del Templo y trazaban con sabidura el esquema de la existencia que convendra a cada enfermo de la Colonia que volva a la Tierra. Eran dirigidas por sabios iniciados y Guas misioneros de cada uno, con los que fo rmaban un perfecto equipo. Como ya dijimos, vimos que muchos reencarnantes colab oraban en esos mismos planes que suponan el rosario de sus expiaciones, los das de angustia que les arrancaran lgrimas de su corazn oprimido y las pruebas que todo d elincuente siente necesidad de presentarse a s mismo para aliviar la conciencia d e la deshonra que le aflige, en especial a un suicida, inconsolable ante el abis mo creado por s mismo. No me pude contener. Ante un ejemplar de esos esquemas verdadero compendio de sal vacin que, al ser observado, hara del pecador el hombre ideal, convertido a la sub lime ciencia del deber, pregunt, dirigindome a uno de los tcnicos que dirigan la secc in: Y todos nosotros, los suicidas, una vez reencarnados, llegaremos a cumplir esa pro gramacin? El psiclogo sonri, sin mitigar sin embargo, cierta expresin melanclica, al tiempo qu e responda: Si todo lo que hay ah, amigo mo, se deriva de una causa, es evidente que la misma c ausa debe ser corregida para que los respectivos efectos se armonicen con la ley incorruptible que rige la Creacin. Si hay una programacin a cumplir, es que la Ju sticia Suprema puede dictarla, y, por eso, ser observada a despecho de cualquier conveniencia o sacrificio. La legislacin que fundamenta los principios de esta In stitucin es la misma que mueve el Universo Absoluto. Por eso nuestras determinaci ones estn de acuerdo con la ms perfecta ecuanimidad, lo que equivale a decir que n o ser posible dejar de ser rigurosamente cumplida por la persona una programacin d e estas, ya que, si ella existe, es porque el mismo paciente la cre con las causa s que produjo con su mal proceder. Ella, pues, existe y est con l y en l, formando parte de su personalidad. Y ser preciso que la observe para liberarse del cortejo de sombras que la inobser vancia proyecta en su alma. Es ms, l puede observarla, teniendo para eso todas las posibilidades. Si no lo hace, ser porque se desvi nuevamente del buen camino. Ent onces, adquirir nuevas responsabilidades, y repetir dos, tres, cuatro peregrinacio nes planetarias para que pueda pagar, hasta el ltimo cntimo, las deudas que haya a dquirido con la Suprema Ley, segn la advertencia del Insigne Maestro En ese momento nos despedimos de la amable cultivadora de flores, dejando la sec cin de Programacin de Reencarnaciones para ir a la de Investigacin. Un gran nmero de trabajadores prestaban all eficiente colaboracin, bajo la direccin de un jefe y varios supervisores, pues los servicios se elaboraban por comisione s compuestas de dos a cuatro personas y un supervisor, que eran responsables de la preparacin de posibilidades para la reencarnacin de un determinado grupo de per

sonas. No obstante, el nmero de trabajadores era insuficiente, por lo que encontramos, p restando valiosa ayuda en ese Departamento, a algunos personajes ya conocidos nu estros como el propio Tecrito, dirigiendo una pequea caravana de investigaciones, cuyos trabajos se desarrollaran, como sabemos, sobre la costra terrestre, y compu esta de sus discpulos Romeu y Alceste; el conde Ramiro de Guzmn, como jefe de otra comisin, de la cual formaban parte los dos Canalejas; Olivier de Guzmn, el educad or de la Torre, al lado del Padre Anselmo, El hermano Juan, venerable en su pres encia impresionante de oriental, y varios otros, todos eficientes, prudentes y e sclarecidos para el desempeo de esa alta misin. Reconocimos conmovidos la benevolencia de esos siervos del Dulce Nazareno, que, a ejemplo del Maestro que tanto amaban que no desde presentarse en la Tierra vistie ndo la configuracin humana, para servir a la instruccin de las criaturas confiadas por el Padre Supremo a Su Guardia, se disminuyeron tambin, disminuan sus propias v ibraciones, se materializaban, tornndose densos y casi humanizados, con la intenc in de servir a la causa abrazada por Aquel Maestro inolvidable e incomparable. No s admiraba el hecho de merecer por su parte tan expresivas demostraciones de fra ternidad, mientras, enternecidas, nuestras almas murmuraban a nuestro entendimie nto que debamos corresponder con nuestra actitud a las amorosas solicitudes, dign as de tan nobles instructores. El hermano Tecrito nos sac de esos pensamientos, di rigindose hasta nosotros, saludndonos y preguntndonos, sonriente: Por lo que puedo comprobar, amigos mos, habis aprovechado bastante las instruccione s que os han dado Estoy informado de vuestro inters por todo, lo que me causa una excelente impresin, porque demuestra cambios compensadores en vuestras resolucion es y, necesariamente, en vuestros destinos Qu deducs de lo que visteis hasta ahora? Belarmino de Queiroz y Sousa se hizo portavoz de la opinin general: Deducimos, querido hermano dijo con vehemencia, que, si hubiramos conocido estas cos as cuando fuimos hombres, sera muy probable haber evitado el suicidio, rigindonos por sistemas opuestos a los que nos perdieron En cuanto a lo que a m concierne en particular, entiendo que ser fuerte para las c onsecuencias que habr de afrontar hasta cubrir los dficits que ensuciaron mi concie ncia. Oh, querido hermano Tecrito! Aunque sufra, me siento ahora otro hombre, es de cir, otro espritu. Se ha encendido una luz de esperanza en mi ser que me fortalec e y reanima poderosamente, impulsndome a partir en busca del futuro, sea cual sea . Saber positivamente que existo, que soy, que ser, convencindome de que ni uno slo d e mis afectos ms santos, de mis aspiraciones, mis ideales, as como de los esfuerzo s empleados para el enriquecimiento de mis patrimonios intelectuales y morales s e perdern jams, triturados en los recovecos execrables de la muerte, que yo crea an tes era el punto final de todo cuanto existe; convencido de que la eternidad es mi sublime herencia, a la que me asisten derechos legtimos, por la filiacin divina de que, como espritu, desciendo, y, por eso, tambin convencido de que deber alcanz ar la sucesin de los evos progresando incesantemente, enriqueciendo mis facultade s con atributos que me llevarn a alcanzar honrosamente los planos magnficos de la Espiritualidad, con la conquista de m mismo para la realizacin del ideal divino, s aber todo eso, es para m una felicidad arrebatadora, que har oscurecer sacrificios y lgrimas, domar fatigas, afrontar todas las consecuencias delictivas del pasado , para slo ocuparme de la conquista del futuro, aunque tenga que pasar calvarios dolorosos. Jams como hombre, conceb ser el hroe de tan sublime epopeya. Estoy dispuesto a luch ar, hermano Tecrito, a luchar y sufrir, para aprender, realizar y vencer. S lo que me aguarda en el transcurso de las existencias que habr en mi trayecto. S cuantas

horas amargas sacudirn mi alma, en los siglos que pasen en mi jornada evolutiva. Pero no importa, no importa! Soy inmortal! Y si un Dios Todopoderoso me destin a la eternidad, ser para la realizacin de un id eal sublime, cuya verdadera perfeccin escapa a mi entendimiento de husped de una C olonia Correccional; no para errar y sufrir siempre, ya que el Creador omnipoten te no se limitara a dejar a su descendencia tan parcos recursos de accin Oh, venerab le Tecrito! me siento disminuido todava. No me despoj siquiera de los bacilos que c orroyeron mi ltima organizacin animal, destruida por m antes que el virus de la tub erculosis terrible la pudriese finalmente, enervado como qued al verla nauseabund a y detestable! S que tendr que volver a la Tierra muy en breve, pobre, hurfano, tu berculoso todava, tullido por decepciones diarias, sujeto a quien no dar una ilusin : Lo s! Pero estoy dispuesto a aguantarlo todo Incluso me alegro con la severidad d e esa justicia soberana, porque su lgica la revela tambin oriunda de una sabidura q ue impone con la fuerza del derecho. Y me inclino, resignado y respetuoso! Tecrito sonri. Pas, complacientemente, su mano sobre el hombro del interlocutor y d ijo, paternalmente: Qu lcidas y vehementes palabras, querido Belarmino! Mientras hablabas, estuve pensan do en cmo seran de bellos los discursos que proferas en tus aulas clsicas de Dialctic a Mis ms sinceros votos para que perseveres en tan hermosas y edificantes resoluci ones puesto que, siendo as, los caminos del progreso que sers obligado a realizar s ern fciles de vencer Sin embargo, no te dejes arrebatar demasiado por el esplendor del panorama divino de la vida que, a muchos otros, antes de ti, ofusc La evolucin del espritu hacia la Luz es bella y grandiosa, no cabe duda. La vida del hombre, en su incesante escalada hacia lo mejor hasta lo divino, es una gloriosa epopeya que honra a aquel que la vive. Pero el trayecto es duro, amigo mo. Los cardos y las espinas llenan esos caminos redentores, exigiendo del peregrino de la Luz la s ms activas energas y los ms edificantes sacrificios. Te veo sincero, idealista, animado de una digna buena voluntad, y eso me satisfa ce mucho. Sin embargo, el entusiasmo por s slo no llevar a nadie a la victoria real , sino a la aventura dudosa. Medita sobre la necesidad de disponer de armas mora les slidas, para la travesa tumultuosa a la que te obligars para conquistar el prim er escaln de esa inmensa espiral evolutiva de tu destino, que ha de ser, simpleme nte, la prxima existencia que tomars en la arena terrestre Vienes de una encarnacin en la que fuiste primognito de una buena familia, donde n o te faltaron atenciones y respeto. Fuiste un individuo culto, viviendo fcilmente entre gozos y comodidades, prestados por el oro y por las atenciones de una mad re tierna y dedicada A pesar de todo eso, fallaste, no soportando siquiera las af licciones de una enfermedad fsica, patrimonio comn a toda la humanidad. Piensa, ah ora, querido Belarmino, en lo que ser tu vida, siendo t, como deseas, hurfano, pobr e, enfermo, vaco de consuelos y esperanzas y perseguido por una adversidad inevit able Ser tambin una epopeya no pequea ni libre de sublime grandeza, a ser vivida y v encida pues tu quieres vencer porque ser un calvario de redencin que debers andar con resignacin y dignidad, jams entre rebeliones y ultrajes a la Providencia, porque eso empalidecera la victoria, incluso pudindola anular Ser necesario algo ms que el e ntusiasmo, Belarmino, mucho ms y conviene que te prepares antes de iniciar la luch a Mario Sobral se aproxim, intranquilo como siempre: Puede atenderme un instante, hermano Tecrito? Aqu me tienes, hijo. Dime todo, con confianza

Es que, deseo tomar una resolucin, la tom ya pero necesito ayuda, me siento desorienta o Bien lo s, Mario, continua respondi el director del Hospital Mara de Nazaret. Hermano Tecrito quin es el responsable directo por m, en esta Colonia Correccional en la que estoy? Soy yo, Mario

Gracias a Dios! Espero encontrar facilidades para los proyectos que me interesan Seo r hermano Apidese de m, no puedo ms! Permita mi retorno a la sociedad terrestre, quier ser hombre otra vez! Quiero librarme de los ultrajes llevados a cabo por m mismo en el seno de mi familia! A mi madre, Dios del Cielo, a quien cubr de disgustos de sde pequeo, a mi esposa, a quien traicion y abandon A mis hijos, a los que rechac y o lvid y a Eulina Quiero sacarme la obsesin ejercida en mis recuerdos por el remordimi ento por el crimen cometido contra aquella pobre mujer. Necesito olvidar, herman o Tecrito, para lograr tregua y serenidad, para desarrollar acciones apaciguadora s, capaces de amansar las angustias que hierven en mi conciencia Quiero intentarl o todo, para tambin progresar ya que la Ley es progreso incesante para toda la Cr eacin, de acuerdo a las instrucciones que aqu recibimos. Quiero expiar y reparar! La imagen humillada y frgil de Eulina, indefensa bajo mi brutalidad, debatindose e n la agona malvada del estrangulamiento entre mis manos, absorbe mis facultades, impidindome meditar, obsesionando mis ideas y enloqueciendo las fibras ms ntimas de mi ser. Y yo preciso alejar de la mente ese cuadro satnico para poder sentir el perdn del Cielo y rociar de esperanzas mi conciencia inconsolable. Quiero sufrir, hermano Tecrito! La trgica tormenta del Valle Siniestro no fue sufic iente. No fue por Eulina lo que all sufr sino por m mismo, por mi acto de suicidio. Promet, de rodillas, a la sombra dolorosa de Eulina agonizante, ser otra vez hom bre, arrastrar una existencia, de la cuna a la vejez y a la tumba, sin las manos que la estrangularan Yo mismo me impondr ese castigo, como muestra de mi sincero arrepentimiento. No es Dios el que me la impone, ni la Ley quien me la exige: so y yo el que, voluntariamente, suplic al Padre todo-misericordia que me la conceda como supremo aliento a mi desventura de trnsfuga de Su Ley de amor al prjimo, com o suprema ocasin de rehabilitacin, ya que la muerte es una quimera ilusionando a l os incautos que se arrojan en el suicidio. S! Pasar sin las manos que sirvieron par a asesinar a una pobre mujer indefensa. Que se vuelva contra m el crimen cometido contra Eulina! Y que yo me vea tan indefenso, sin manos, como Eulina sin fuerzas, en aquella noche abominable, sorprendida ante mi ferocidad! Creo, hermano Tecrit o, que slo as tendr alivio para, despus, encarar de frente las dems deudas a ser sald adas, con la ayuda paternal de Dios, mi Creador El antiguo bohemio de Lisboa hablaba deshecho en llanto, mientras que nuestro di gno tutor espiritual, enternecido, coment gravemente: Ya reflexionaste maduramente sobre las responsabilidades que afrontars con semejant e reencarnacin, mi pobre Mario? Ya, hermano Tecrito! S! Te veo sincero y fuerte para el rescate y plenamente arrepentido del pasado culpa ble! Realmente, ese ser el recurso aconsejable para tu caso, una medida drstica qu e acelerar la rehabilitacin honrosa que de ti exige la conciencia. Pero ten en cue nta que fuiste tambin suicida y, por eso, las condiciones precarias en que se enc uentra tu periespritu, modelador que ser de tu futura estructura carnal, te llevar a a recibir, con el renacimiento, un cuerpo enfermo, debilitado por achaques irr eparables en el plano fsico

Lo deseo, hermano Tecrito! Todo, todo, es preferible al suplicio de este remordimient o que me tiene encadenado al infierno que se extendi por mi alma! Al menos, como h ombre, cuando todo me falte, para que slo las desgracias me flagelen, tendr un con suelo, el cual la Misericordia del Todopoderoso Padre conceder como limosna supre ma a mi irremediable situacin: El olvido! Tecrito prometi interesarse inmediatamente por su pretensin, aadiendo paternalmente: En el momento que se terminen las instrucciones planificadas, vistame, en mi Depar tamento, Mario, para establecer los preparativos previos de tan delicadas realiz aciones Enseguida nos invit a tomar parte en la comitiva que bajo sus cuidados investigara medios para la reencarnacin, ya ordenada y programada, de algunos pacientes suyo s, que se someteran, as, a la terapia por excelencia, aun bajo su vigilancia, aunq ue ya varios de ellos no dependan del Hospital Mara de Nazaret. Iramos como simples observadores, ya que nuestras condiciones no permitan colaborar de ninguna forma . Una vez en posesin de las instrucciones necesarias, preparado para la espinosa mi sin, el abnegado paladn de Mara se volvi hacia nosotros, exclamando: Tenemos todava mucho tiempo, pues los servicios solamente pueden ser realizados en la tranquilidad de la noche. Id a reposar, queridos amigos, hasta que os mande a buscar para ir al lugar indicado, ya que hasta altas horas de la madrugada no estaremos de vuelta Roberto y Carlos de Canalejas se acercaron, con la intencin de reconducirnos al P abelln donde residamos. Rosala se despidi, prometiendo reencontrarnos en el mismo lu gar, ya al da siguiente, para seguir las recomendaciones de nuestro querido tutor , el hermano Tecrito.

CAPTULO VI A CADA UNO SEGN SUS OBRAS

De cierto te digo que no saldrs de all, hasta que pagues el ltimo cuadrante. Marcos: 5:26.

Cerca de la media noche, muy emocionados, dejamos el Pabelln Hind atendiendo a la llamada de nuestro paternal amigo, por intermedio de los dos Canalejas. Hasta entonces no habamos salido jams de noche. La disciplina rigurosa de las mans iones hospitalarias, verdadero mtodo correccional, nos impona el deber de recogern os a las seis de la tarde, no permitindose a un interno la permanencia fuera de l os muros de su albergue despus de esa hora. Solamente el director del Departament o podra permitir una excepcin, y muy raramente lo haca, solo para fines de instrucc

in. Los sitios por donde fuimos hasta el de la Vigilancia, as como los dems ncleos y De partamentos, no se encontraban, todava, en tinieblas, sino iluminados por un sist ema de luces que no podemos comparar con nada conocido. No comprendamos cul era la naturaleza de esa luz que se extenda a lo largo de las alamedas inmensas rodeada s de rboles cubiertos de neblina. Ms tarde, dedujimos que era la propia electricid ad condicionada de modo favorable al ambiente astral. Lo que era cierto es que e se sobrio y discreto fulgor, produca efectos cristalinos muy apreciables, realmen te bellos, sobre la blanca estructura del lugar. Nos aguardaba un vehculo de los que normalmente usaban los internos para viajes l ocales. Al llegar a la sede de la Vigilancia, vimos que una enorme caravana inte grada por milicianos y lanceros se dispona a partir. Durante algn tiempo le sentimos deslizarse suavemente, sin ninguna dificultad. Er a tanta la naturalidad que de ningn modo nos daramos cuenta de la verdadera natura leza del medio de traccin. El vehculo par de repente, mientras un vigilante nos convidaba a bajar, lo que hic imos, curiosos y satisfechos. Nos encontrbamos en un amplio patio rodeado de majestuosas murallas, donde, a pes ar de lo adelantado de la hora, haba una gran movimiento de transentes, desencarna dos y hasta de encarnados, aunque se presentasen estos ltimos slo con sus periespri tus, mientras los cuerpos materiales yacan descansados en sus lechos, entregados a un sueo reparador. Al fondo, el edificio inmenso, muy iluminado, todo blanco y centelleante a la claridad de poderosas lmparas, nos pareci un hotel o un lugar of icial destinado a expedientes nocturnos. Realmente era un anexo de la Colonia, u n sitio necesario para la variedad de servicios realizados por aquella noble ins titucin, un puesto de emergencia mvil del que nos habl el jefe de nuestro Departame nto, y el que no nos resultaba totalmente extrao por haber odo referencias de l en el caso de Margarita Silveira. Los milicianos de la Legin se apostaban de centine las en los portones de entrada, e incluso por los alrededores. Cada grupo de expedicionarios tena en ese edificio dependencias particulares, don de situaban su despacho de trabajo. Llegando al lugar reservado a Tecrito, vimos que era una sala de trabajo con diversos aparatos, ya conocidos de la Colonia, y un locutorio secreto. Tecrito reuni a Romeu y Alceste y, mientras nos invitaba a sentarnos en los confor tables sillones que haba en la antecmara les entreg dos direcciones diferentes, dic iendo: Hace cerca de dos horas que estas damas, cuyas direcciones os confo, conciliaron e l sueo reparador. Tradmelas aqu, despus de reforzar su cuerpo fsico con reservas magnt icas Intentad traer con ellas a sus respectivos esposos o compaeros Sin embargo, no es indispensable esta ltima recomendacin Les proporcion auxiliares de la guarnicin del mismo Puesto y milicianos para las g arantas necesarias, despidindoles con animosas palabras. Enseguida, se volvi hacia nosotros y, sentndose a nuestro lado, inici con nosotros una animada charla. Nos sentamos muy satisfechos. La presencia de ese atrayente personaje, cuya actit ud democrtica tanto nos aliviaba, nos infunda interiormente tan suaves y benvolas i mpresiones, que nos sentamos renovados y encantados. Una natural timidez, sin emb argo, nos inhiba de dirigirle la palabra antes de ser interpelados. l, leyendo en nuestros pensamientos las preguntas que flotaban, no se hizo esperar, viniendo a nuestro encuentro con esclarecimientos utilsimos, bondadoso y sonriente:

Conozco bien dijo la pregunta que desde esta tarde os excita la curiosidad, loable curiosidad en este caso, porque veo irradiar de vuestros pensamientos el noble d eseo de aprender. Mientras esperamos el regreso de la misin de mis auxiliares, ap rovecharemos la ocasin para pequeas observaciones. Estoy a vuestra disposicin, preg untadme Fue Mario, como siempre, el que se atrevi, pues, como sabemos, se agitaba todas l as veces que oa referencias a la Tierra y a las reencarnaciones en ella: Podramos saber, querido maestro, lo que fueron a hacer en la Tierra vuestros ayudan tes? Cmo no, amigo mo! Yo no os traera aqu sino para proporcionaros algunas observaciones e n torno a nuestros trabajos de investigacin. Romeu y Alceste fueron a la isla de S. Miguel y a un lugar del Nordeste brasileo lugares donde la penuria del infortun io alcanza proporciones inconcebibles a los felices habitantes de los centros ci vilizados a la bsqueda de dos hermanas nuestras cuyos nombres estn registrados en n uestros archivos como grandes delincuentes del pasado, que, en este momento, pro curan levantarse moralmente, a travs de una existencia de severas pruebas de arre pentimiento, resignacin, humildad, paciencia Mis ayudantes traern sus espritus aqu, cuando sus cuerpos fsicos estn inmersos en un sueo profundo y reparador, gracias a lo adelantado de la hora. Aqu, negociaremos l a posibilidad de ser madres de dos pobres internos del Psiquitrico, cuyo nico recu rso por intentar, en este momento, para aliviarse, ser la reencarnacin en un crculo familiar oscuro y sufridor, pues solo ah conseguirn liberarse de las deprimentes sombras de las que se contaminaron Por lo que venimos observando, esos infelices renacern en condiciones muy problemtic as? intervino Belarmino, impresionado. Si, hermano Belarmino! continu. Se encuentran en situacin tan desfavorable que, antes de las experiencias, que debern repetir, ya que huyeron de ellas con el suicidio consciente y perfectamente responsable, slo podrn animar un cuerpo fsico enfermizo , donde se sentirn tullidos e insatisfechos a lo largo de toda la existencia. Una vez en posesin de ese cuerpo con el cual se afinaran por las acciones que prac ticaron, cumplirn el tiempo que les quedaba de permanencia en la Tierra, interrump ida, antes del tiempo justo, por el suicidio. De esa forma se aliviarn de la pert urbacin vibratoria que crearon, y obtendrn capacidad y serenidad para repetir la e xperiencia en la que fracasaron pero esto implicar una segunda etapa terrestre, es decir, una nueva reencarnacin, como se puede comprender Ya hemos consultado a varias mujeres, en otras localidades, si se prestaran, de b uena voluntad, a la caridad de aceptar hijos enfermos, por amor al bien y respet o a los sublimes preceptos de la fraternidad Universal. Lamentablemente, sin emb argo, ninguna de ellas tena principios de moral bastante elevados para aceptar el servicio a la causa Divina con abnegacin, voluntariamente. La vuelta al mundo de aquellos sufridores, por eso, sufra retrasos, cuando era urgente proporcionarles alivio por ese medio supremo. Entonces, la Direccin General del Instituto nos en vi datos sobre las dos seoras ya mencionadas, capaces ambas de enfrentarse a la es pinosa misin por ser deudoras de grandes reparaciones ante las Leyes de la Creacin Supongamos, hermano Tecrito, que se nieguen pregunt, fiel al pesimismo que todava no m e haba abandonado. No es probable, querido Camilo, ya que se trata de dos almas bastante arrepentidas de un mal pasado, y que, actualmente son humildes e ignoradas, deseando slo la r ehabilitacin por el sacrificio y la abnegacin. Estoy encargado de convencerles par a que acepten buenamente la delicada y heroica tarea. Sin embargo, si la rechaza

n, la Divina Providencia encarnada en la Ley que rige el plan de las causas esta r en el derecho de imponerles el mandato como prueba en los servicios de reparacin de las malas acciones pasadas, pues ambas son espritus que, en anteriores existe ncias planetarias, se equivocaron como madres, huyendo, criminalmente, a las sub limes funciones de la maternidad, sacrificando, en sus propias entraas, los cuerp ecitos en preparacin para espritus que deberan renacer en ellas, algunos en misione s brillantes, y descuidando, lamentablemente, los cuidados y celos a los hijos q ue la misma Providencia les haba confiado otras veces Ahora, inmersas en las tinieblas de los crmenes que cometieron contra la Divina L egislacin, por menospreciar la naturaleza, la moral, el matrimonio, los derechos ajenos y a s mismas, encarceladas, una en la soledad de una isla de donde jams pod r escapar, la otra en lo spero de un desierto inclemente, en vez de hijos misioner os, inteligentes, considerados nobles y dignos en el Plano Astral, y, por eso mi smo, tiles y queridos por todos, tendrn que expiar los infanticidios pasados, incl inndose sobre miserables cunas donde darn a luz, chirriando sus dientes, a otros e spritus, ahora culpables, reputados como grandes condenados en el plano espiritua l, transformados por el renacimiento expiatorio en monstruos repulsivos, a los q ue debern dedicarse como verdaderas madres: amorosas, pacientes, resignadas y dis puestas para el sacrificio en defensa del fruto de sus entraas, por ms falta de ar mona que suponga Despus de un penoso silencio, en el que todos nosotros, razonando angustiosamente , nos perdamos en conjeturas confusas, apareci Belarmino, justificando su antiguo renombre de profesor de dialctica: Dgame, hermano Tecrito: nos obliga la Ley a reencarnar entre extraos como hijos de pa dres cuyos espritus nos sean completamente desconocidos? Creemos que semejante cas tigo ser sumamente doloroso Si, es doloroso, no queda la menor duda, amigo mo! Pero no por eso dejar de ser just o y sabio. Generalmente, eso sucede no slo a suicidas, sino tambin a aquellos que fallaron en el seno de la familia llevando, de cualquier forma, el disgusto a lo s corazones que les amaban. El suicida, sin embargo, perturbando el seno de su p ropia familia al infringirle el amargo disgusto con su gesto, ultrajando, con el menosprecio del que dio prueba, el santuario del hogar que le amaba, incapacitnd ose para la conquista de un nuevo hogar afn, se coloc, de cualquier forma, en la p enosa necesidad de reeditar su propia existencia corporal fuera del crculo famili ar que le era grato. Existen casos, no obstante, en los que podr volver a un ambi ente afectuoso, si posee afectos remotos que se encuentren nuevamente presentes en las experiencias terrestres, en la poca en que haya de reencarnar, si estas co nsienten en recibirle para ayudarle en la expiacin De cualquier manera, sin embarg o, renacer en un crculo favorable al tipo de pruebas que deber prestar. Hay otros casos ms comunes, son los ms dolorosos, en los que tendrn que reiniciar e l aprendizaje carnal, del que huyeron, entre espritus enemigos, lo que ser mucho p eor que si lo hiciesen entre extraos, simplemente Adems, todas las criaturas son he rmanas por su origen espiritual y es preciso que esas cosas se cumplan bajo la s ublime ley de amor que debe atraer y unir, indisolublemente, a todos los hijos d el mismo Creador y Padre En ese momento, entraban en la sala dos infelices asilados del Psiquitrico, ampar ados por auxiliares del hermano Juan. Tristes y ajenos a todo lo que les rodeaba , la mirada vaga e indecisa y el andar lento, con expresin de angustia. Conducido s al locutorio, entraron con Tecrito, desapareciendo de nuestra vista. Pasaron al gunos minutos. Los asistentes del hermano Juan aguardaban nuevas rdenes en la mis ma sala donde nos encontrbamos, conservando una respetuosa actitud. No nos atrevam os a emitir siquiera una palabra. El silencio dominaba el amplio ambiente del Pu esto singular y un vago temor nos inhiba proseguir la conversacin.

De repente, notamos como si algo muy importante pasase en el exterior, y Romeu, A lceste, Carlos y Roberto, con algunos auxiliares ms, entraron en el saln conducien do a dos mujeres de humildsima condicin social, con lanceros a ambos lados, como p risioneras de gran importancia. Las examinamos con curiosidad. Una, flaquita, delicada, pareciendo enfermiza y f rgil, rubia, reflejando en su periespritu los trajes que llevaba en su vida diaria , era portuguesa y tendra unos dieciocho aos, todo indicaba que se trataba de una recin casada. El marido la acompaaba, humilde y respetuoso, era un pescador! La otr a, triguea, vivaz, asustadiza y nerviosa, pareca brasilea, con el tipo clsico egipci o, con los cabellos negros y lisos que caan por su espalda, bien pronunciados las pmulos del rostro, una expresin enigmtica en los bellos ojos profundos y relucient es, donde las lgrimas parecan sealar grandes amarguras. Se encontraba sola. No estab a casada! El engao de un seductor la haba abandonado a merced de los acontecimient os provenientes de un amor infeliz, mal conducido y profanado por la traicin masc ulina, en una sociedad que no perdona a la mujer el dejarse engaar por el hombre en quien deposit su confianza, eso lo supimos ms tarde, con pena. Los tres estaban protegidos por un finsimo envoltorio que pareca cristal, cuya for ma corresponda exactamente a la de la silueta que traan, y de ellos se desprenda un a estrecha banda luminosa, extendindose, estirndose como si estuviese atada a las paredes de una prisin invencible [21]. Tecrito les acogi bondadosamente, y, tratndolos con inmensa ternura, les hizo entra r a los gabinetes del locutorio, donde ya se encontraban los pacientes del herma no Juan. Enseguida nos sorprendimos con la presencia del propio hermano Juan, qu e se acerc, sonriente. Nos levantamos respetuosos y emocionados ante su presencia , recibiendo de l un cordial saludo. Entr, con Tecrito, en el locutorio, y el silen cio cay de nuevo en el saln. Aunque nos encontrsemos all para instruccin, no asistimos a lo que pas en secreto en tre los trabajadores de Jess y los pacientes necesitados de redencin. Hoy, sin emb argo, trazando un esbozo de estas memorias treinta aos despus que estas escenas pas aran podr aclarar al lector el dramtico episodio desarrollado en aquel augusto reci nto que entonces nos era vedado, pues, en ese largo espacio de tiempo, adquirimo s un slido conocimiento, que nos permite explicarlo. * * * Tecrito y Juan procuraban entrar en negociacin con la pareja portuguesa y con la b rasilea sobre la ventaja del renacimiento, gracias a ellos, de aquellos infractor es de la Soberana Ley, necesitados de la existencia corporal terrestre para aliv iar los insoportables sufrimientos por los que venan pasando. Se explicaron los p ormenores a los tres con detalle, mientras les presentaban a los pretendientes a la calidad de hijos en toda la dramtica veracidad de las circunstancias en que s e debatan. Los pacientes instructores actuaban como portavoces de la Suprema Legi slacin, exponiendo con eficiencia y nobleza el sublime alcance de la medida que a consejaban. Los posibles padres, que podran recibir el sagrado depsito de los hijo s de Dios que necesitaban hacerse hijos del hombre para su rehabilitacin, se resi stan a la invitacin: Oh, no, no! deca la humilde pareja de portugueses. No deseamos hijos enfermos, defect uosos o dbiles mentales. Nos casamos hace apenas un mes. Y nuestro sueo ms querido es que el buen Dios nos conceda para nuestro primognito un nio rosado y sano. Quer emos hijos, s, pero que sean fuertes y alegres y que quizs nos sirvan de soporte en nuestra vejez La brasilea, avergonzada, ante una entidad como Tecrito, que conoca sus ms secretos pensamientos, y todas las acciones por ella practicadas, dijo:

No seor, no puedo ser madre, prefiero antes la muerte! Cmo podra llevar esa vergenza a te mis padres, mis vecinos, y mis amigas? sera menospreciada por todos incluso por "l", bien lo s! Un hijo paraltico? Dios del Cielo!, cmo podr criarle y soportarle? Intervino Tecrito, secundado por el hermano Juan, con gravedad, digno defensor de la Causa Redentora, cuyo jefe expir en los brazos de una cruz mostrando a los ho mbres el camino sublime de la abnegacin: Si te equivocaste como mujer, descuidando tus deberes morales, debers rehabilitart e por la abnegacin del sacrificio, observando con fidelidad la Ley, que te permit e ser generosa en tus acciones. Tienes ah la oportunidad, que resulta de tus prop ios actos. S, necesariamente, sers madre, ya que la maternidad es una funcin natura l de la mujer fecundada para el divino servicio de la reproduccin de la especie h umana, y debes aceptarla para animar a quien se reproducir en ti, un pobre espritu sufridor, como t, y tambin necesitado de rehabilitacin. Ayudndole a salir del abismo donde se arroj, ayudaras a tu propia redencin, y te ga rantizo, hija ma, en nombre del Divino Mesas, que, cumpliendo tus deberes de madre , aunque los hombres te cubran de oprobio y humillaciones, castigndote por tu err or, el Cielo te dar nimo suficiente para que superes todos los obstculos y venzas l a prueba, glorificndote espiritualmente por el herosmo que hiciste gala como madre de un enfermo, de un pobre suicida del pasado, que no tiene a nadie lo bastante caritativo para amarle y protegerle a pesar de su desgracia, y que, sirviendo a los misericordiosos designios del Seor, vele por l, trayndole a las expiaciones de una nueva permanencia en la carne. En la cuna pobre y humillada de tu hijo menospreciado por todos, pero no por t ni por la Divina Providencia, sonriendo con amor al pequeo paraltico que te buscar co n los ojos tristes llenos de confianza, reconociendo tu voz entre mil y tranquil izndose con tu afecto maternal, habrs encontrado, hija ma, la mejor forma de lavar tus errores pasados Los interlocutores seguan resistindose. Pero Tecrito y Juan continuaban la exposicin de las ventajas que les supona aceptar esta situacin y de los mritos que conquista ran ante la Ley Suprema, de la asistencia celestial que tendran, de los honores qu e recibiran, en el futuro, de la Legin patrocinada por Mara, como premio supremo al gesto de caridad que tendran con sus pobres amparados. Mientras suceda todo esto, los enfermos, que estaban presentes, captando con much a dificultad lo que pasaba, se sentan atrados hacia las dos mujeres, afinndose con el tono vibratorio emitido por sus emanaciones mentales y sentimentales, pudiend o afirmar que la atraccin magntica, indispensable al fenmeno de incorporacin a travs del nacimiento, haba comenzado a recibir el impulso divino que la debera consolida r. Sin embargo, ya que los tres personajes humanos no se animaban a establecer e l acuerdo definitivo, los dos incansables instructores, requiriendo la colaborac in de Romeu y Alceste, se decidieron a tomar una medida vigorosa, capaz de conven cerles buenamente. Bajo la accin de la voluntad de los dos mentores, pasaron las dos mujeres y el va rn a visualizar sus pasadas existencias vividas en la Tierra y archivadas en las capas incorruptas del periespritu: las acciones inconfesables practicadas contra la Ley Soberana, en perjuicio del prjimo y de s mismos, los crmenes nefastos, cuyas consecuencias estaban exigiendo siglos de reparaciones y reajuste, entre las lgr imas de dolores decepcionantes. La pareja de portugueses se volvi a ver como adinerados emigrantes en Brasil, ext rayendo de brazos de esclavos el bienestar del que se sentan orgullosos, llevando a la desesperacin a mseros africanos que subyugaban, enfermos y exhaustos, bajo l a rudeza de trabajos excesivos, maltratados cada da por nuevas disposiciones arbi

trarias e impas. La brasilea, a su vez, se vio como una dama orgullosa de su propia hermosura, en una existencia planetaria anterior, irreverente y vanidosa, profanando los deber es conyugales con la falta de respeto al matrimonio, negndose adems, a ser madre, cometiendo incluso infanticidio. Un desfile siniestro de faltas abominables, de errores calamitosos y de acciones irreverentes emergieron de las profundidades de la conciencia de aquellos infor tunados, que haban encarnado deseosos de su rehabilitacin, y ahora, como un increm ento de misericordia concedida por el Todopoderoso, reciban la invitacin para ayud ar a su propia causa practicando la excelente accin de prestar su paternidad terr estre a otros, que como ellos, carecan de evolucin y progreso moral. Y tal fue la intensidad de las escenas revividas, que se oan gritos espantosos desde la sala d onde nos encontrbamos, lo que nos emocionaba y sorprenda vivamente. Pasado algn tiempo, el silencio volvi a reinar en la sala. Se abrieron las puertas de los despachos secretos, dando paso a cuantos all estaban. Triste, pero resign ada y dispuesta para cumplir su generosa misin, la portuguesa caminaba al lado de su esposo, que comparta su conformidad con lo inevitable, mientras la brasilea, d eshecha en lagrimas, se vea reconducida bajo la ayuda fraterna del viejo de Canal ejas y de su inseparable hijo Roberto. Al da siguiente, nos vinieron a buscar para proseguir la visita de instruccin que debamos realizar antes de retirarnos de la tutela del Departamento Hospitalario. En el edificio central del Departamento que bamos a visitar encontramos a Rosala, tal como prometi hacerlo, y que, solcita, nos aguardaba. Haremos hoy nuestra ltima excursin nos dijo el hermano Tecrito desea llevaros a la Tie rra, donde finalizaris vuestra gira instructiva. Como ya tenis una idea de lo que es un trabajo de investigacin para observar el medio ambiente favorable a las con diciones en que deber uno de vosotros encarnar, os llevar a la Seccin de Planificac in de cuerpos fsicos. Sabis, amigos mos, que antes de establecer definitivamente la reencarnacin de uno d e vosotros, ha sido estudiado no slo el medio ambiente sino incluso el estado fis iolgico de los futuros padres, es decir, su salud, la herencia fsica, etc., etc., en especial si el espritu culpable debe sufrir deformaciones fsicas, enfermedades graves e incurables, etc. Slo despus de esclarecer todo eso, se esbozarn los planes para los futuros cuerpos, que, no se construirn sin que lo conozca el espritu ree ncarnante ni tampoco los cientficos, representantes del Seor para la tarea que deb en supervisar. Sed bienvenidos a esta casa, amigos mos! exclam la dama que nos recibi, y a quien fuim os presentados por nuestra gentil acompaante. Entrad con toda confianza La hermana Rosala os acompaar. Nos condujo a una sala de grandiosas proporciones, rodeada de puertas con arcos de fina labor artstica, que estaban cubiertas por extensas cortinas centelleantes y flexibles como la mejor seda. Entramos al interior por una de ellas y nos pre sentaron a un tcnico risueo y simptico. Observamos, sorprendidos, que aquel lugar pareca como un legitimo cenculo de arte, un rincn seductor, si se nos permite la expresin, un taller de artistas donde los maestros de las artes plsticas practicaban sublimes encargos, conscientes de las responsabilidades de la que les investa la accin de la Divina Providencia. Varias salas se sucedan en una bonita perspectiva circular, pudiendo pasar de una s a otras directamente a travs de magnificas arcos, trazados en la ms pura arquite

ctura hind, y cada una comunicndose con el exterior con una entrada independiente, como vimos en la antesala guardada por el vigilante. En la primera dependencia de esa admirable fila de salas circulares se destacaba n tcnicos venidos de otras secciones como la de Anlisis, Investigacin y del Templo, trabajando sobre pginas de apuntes y documentos importantes para los servicios a realizar, relativos a los pretendientes al ingreso al mundo objetivo o material . Era una larga fila de escritorios de estudio y trabajo, dispuesta en forma semic ircular, como la sala, bajo una impresionante claridad azul dorada que bajaba de la majestuosa cpula, recordando las antiguas catedrales. Desde las ventanas, sug estivos encantos de arquitectura, destacaba el amplio panorama del Departamento con sus jardines suavemente coloridos bajo el azul del cielo sublimado por la lu z del sol que, all, esparciendo los sanos valores de su magnetismo, pareca una ben dicin inspiradora iluminando la mente de los artistas. Una vez se estudiaba all el contenido de los apuntes venidos del exterior, se env iaban las rdenes para la seccin de Modelaje, en la sala siguiente, para esbozar el futuro cuerpo tal como las instrucciones determinaban, a saber: a) Mutilado de nacimiento. b) Factible de serlo en el transcurso de la existencia, por enfermedad o acciden te. c) Factible de la adquisicin de enfermedades graves e incurables. d) Normales, lo que indicaba, por tanto, hechos decisivos en la programacin de la existencia a vivir por el paciente, de acuerdo a las expiaciones y pruebas de c ada caso, pues conviene no olvidar que muchos de aquellos compaeros nuestros, ree ncarnaran posiblemente en cuerpos fsicos normales y hasta bellos y sanos, por as ex igirlo sus nuevas experiencias, aumentando, en esos casos, luchas y sufrimientos irreparables, solamente de orden moral. En el gabinete siguiente se vean tambin las rplicas de los cuerpos primitivos, es d ecir, de los que el suicidio haba desperdiciado y destruido antes de su hora, hbil mente clasificados, en un lugar apropiado, de fcil acceso al observador, y en un pedestal apropiado, pues estas rplicas eran como estatuas mviles, enormemente bell as, dadas la perfeccin y naturalidad que tenan, dando una apariencia real del cuer po destruido. Citamos la clasificacin: a) El cuerpo primitivo, tal como existi y fue aniquilado por el suicidio. b) Al lado, en una placa fosforescente, la descripcin del estado en que se encont raba en la ocasin del siniestro, a saber: estado de salud, volumen de las fuerzas vitales, grado de vibracin, estado mental, grado de instruccin social, ambiente e n que vivi, fecha de nacimiento, fecha en que se hubiera debido dar la extincin de la fuerza vital y desencarnacin, fecha del suicidio, lugar del desastre, tipo de l mismo, causas determinantes, nombre del infractor. c) El rgano alcanzado por el atentado, cuya alteracin motiv la extincin de las fuent es vitales localizadas en el cuerpo, estaba sealado en la rplica, con la lesin idnti ca a la que sufri el cuerpo material. d) Casos especiales: ahogamiento, trituracin por destruccin, cada. Reproduccin plstic a de los restos del cuerpo, tal como qued reducido por el suicidio. La impresiona nte perfeccin de esta ltima reproduccin impresionara a cualquier observador que no e stuviese esclarecido, como aquellos maestros, o no hubiese sufrido dolorosas exp eriencias, como nosotros.

A esta sala, que era la ms bella y sugestiva, si hubiese all algn lugar inferior a los dems, le segua el de la preparacin de las rplicas para los cuerpos futuros de la siguiente encarnacin. Era la Seccin de Modelaje. Idntica las otras, destacaba, sin embargo, por la intensidad y delicadeza de los trabajos desarrollados y por el elevado nmero de trabajadores. Los mapas o rplicas encomendados se realizaban siguiendo rigurosamente las instru cciones recibidas, envindose despus para revisin y aprobacin del Templo, de las secc iones de Anlisis, Investigacin y hasta para el Recogimiento, donde los pretendient es los examinaban con demora, bajo el criterio de sus mentores y Guas particulare s. No era raro que sus futuros ocupantes los aprobaran entre crisis de angustiosas lgrimas, dndose a veces casos de retrasar los preparativos finales, para poder for talecerse mejor y tener valor para lo inevitable. Pero si el estado del paciente , por ser demasiado precario, no le permita la lucidez suficiente para un examen conveniente y su respectiva aprobacin, el Templo y sus Guas misioneros suplan las d eficiencias, velando por sus intereses con justicia y amor, como un abogado con sus clientes. Recorrimos las salas con una gran emocin, observando todo con el mximo acompaaban, dndonos explicaciones, adems de nuestra buena Rosala, el la seccin, el hermano Clemente, cuya cultura y grado de elevacin en el e vivamos eran fciles de adivinar a travs de la responsabilidad de la vestido. inters. Nos responsable de mundo en qu que estaba in

S, queridos amigos, hermanos mos! deca Clemente, mientras paternalmente nos guiaba de sala en sala, proponindonos tesis hermosas y reconfortantes respecto de las Sober anas Leyes de las que l era digno intrprete, que tantas aclaraciones llevaron a mi pobre alma oscurecida por el error, que me permitir transcribir en estas modesta s pginas del Ms All: Si, amigos mos!, bendito sea el Creador Supremo, Dirigente del Universo, cuya sabid ura y bondad insuperables nos sacan de las incomprensiones del error hacia las el evadas vas de la regeneracin, a travs de los servicios ininterrumpidos de los renac imientos planetarios. En la Tierra, los hombres estn an lejos de conocer la sublim e expresin de esa Ley que slo el pensamiento Divino, realmente, sera capaz de estab lecer para dotar a Su creacin con posibilidades de victoria. La ignorancia de los elevados principios que presiden los destinos de la humanid ad, la mala voluntad de querer participar de conocimientos que les conduciran a l as fuentes de la vida, as como los preconceptos inseparables de las mentalidades esclavizadas al servilismo de la inferioridad, han impedido a los hombres recono cer ese amplio y glorioso cimiento de su propia evolucin y de su emancipacin espir itual. El hombre de ciencia, por ejemplo, considerado un semidis en las sociedades terre stres, de las que exige todos los honores y glorias ficticias, no admitir, en nin gn caso, por el gran orgullo que arrastra, parejo a su ilustracin, que posteriorme nte pueda ser conducido a una reencarnacin oscura y humilde, en la que su corazn, reseco y rido de virtudes edificantes, adquirir los dulces sentimientos de amor al prjimo, las delicadas expresiones de la verdadera fraternidad, que slo el respeto y la veneracin a la causa cristiana podrn inspirar, mientras el intelecto reposa El soberano, el magnate, las clases consideradas "privilegiadas" por la sociedad de la Tierra, que usan con liviandad las concesiones hechas por el Soberano Sup remo para que contribuyan en la labor de proteccin a la humanidad y al desarrollo del planeta, no admitirn que sus excesos cometidos en incompatibilidad con las d ivinas leyes les induzcan a renacimientos desgraciados, en los que existirn miser

ia, esclavitud, humillaciones, luchas continuas y adversas, para que en tan labo riosas recapitulaciones expen por la indiferencia o la maldad que dieron pruebas en el pasado, dejando de favorecer a las clases oprimidas, el bienestar general de la sociedad y de la nacin en la que vivieron, prefiriendo el egosmo cmodo y pusi lnime a la solidaridad fraterna, debida por los hombres unos a otros. El blanco, celoso de la pureza de la raza que la que su orgullo y vanidad le hac e suponer que est privilegiado por el favor divino, no estar de acuerdo en rendir homenaje a una Ley universal y divina capaz de imponerle, un da, la necesidad de renovar la existencia carnal ocupando un cuerpo de piel negra, o amarilla, bronc eada, mestiza, etc., etc., obligndole a reconocer que es el espritu, y no su cuerp o material pasajero y circunstancial, el que necesita clarearse y resplandecer, a travs de las virtudes abnegadas y adquisiciones mentales e intelectuales, cosas que podr obtener en el seno de una o de otra raza. Y es ms: que negros, blancos, amarillos, etc., todos descienden del mismo principio de Luz, del mismo foco inm ortal y eterno, que es el Padre supremo de toda la creacin. Pero, amigos mos, lo quieran o no todos esos respetables ciudadanos terrestres, a unque a ellos y tambin a vosotros os repugne el imperativo de esa Ley magistral, lo cierto es que es irremediable e indestructible y que, por eso mismo, todos lo s hombres mueren en un cuerpo para resurgir en la vida espiritual y despus volver a renacer en nuevos cuerpos humanos hasta que les sea concedido, por el progreso ya realizado, ingresar en planetas ms dichosos tambin reencarnados en cuyas socieda des iniciaran un nuevo ciclo de progreso, en la escala ascensional de la larga y gloriosa preparacin para la vida eterna. Esto, sin embargo, llevar milenios y mil enios Ningn hombre, por tanto, como ningn espritu, podr huir de las atracciones irresistib les de esa Ley, le guste o no le guste, ya que es necesaria a toda la creacin, co mo factor principal de su progreso, de su ascensin hacia lo mejor, hasta lo perfe cto. En la Via del Seor el universo infinito existen trabajadores indicados para el delic ado servicio de promoverla. En lo que concierne a la Tierra, estn bajo el control del Unignito de Dios, responsable de la redencin del gnero humano. As como diariame nte el hombre asiste al nacer del Sol y a su ocaso en el horizonte, as como sient e soplar los vientos y ve caer la lluvia, crecer y fructificar las plantas, emit ir sus perfumes las flores y los astros brillar en el infinito del espacio, sin evaluar la inmensidad y aspereza del trabajo que todo eso significa, y aun menos la dedicacin, los sacrificios que tan sublime labor requiere de las legiones de siervos invisibles que, en el mundo astral, estn encargados de la conservacin del planeta, segn los altos designios del Omnipotente Creador, tambin diariamente asis te a millares de renacimientos de semejantes suyos, y de muchos otros seres vivo s y organizados, ignorando la emocionante, encantadora epopeya divina que contem pla Y tanto se habitu el hombre a verse rodeado de las manifestaciones divinas, que s e volvi indiferente a ellas, no pensando en la apreciacin y el loor a sus grandeza s, considerndolas naturales, y hasta comunes, como realmente son. Cmo, no va a ser as, si l mismo est inmerso en el seno del universo divino, como descendiente del Di vino creador de todas las cosas? Lo oamos todo con mucho agrado, sin perder detalle. Todo aquello era nuevo y muy emocionante para nosotros. Nos sentamos disminuidos y molestos en una sociedad pa ra la que nos reconocamos incapacitados. Y nos admiraba recibir de ella un trato tan gentil y atenciones tan amistosas, como en aquel momento. Nos llevaron hacia una de las esplndidas galeras donde se alineaban las bellsimas e statuas-planos. Enfrente de cada una de ellas se encontraba la mesa de trabajo d el operador. Varios tcnicos iniciados se encontraban all, fieles al noble deber de

servir a hermanos con menos experiencia en la ciencia de la vida, ms atrasados e n la peregrinacin hacia Dios. Algunos examinaban detenidamente los detalles de la configuracin a su cuidado, ot ros estudiaban apuntes e instrucciones, y otros examinaban la fotografa de los de spojos, realizando mapas de los futuros cuerpos a ser enviados para las pruebas, etc., etc. Y cada uno, empleando en ese extraordinario trabajo lo mximo de atenc in y buena voluntad que eran capaces, nos hizo concebir el ideal del funcionalism o perfecto, consciente del deber a cumplir. Nos aproximamos a las estatuas. Eran rplicas del cuerpo anterior al suicidio. Obs ervamos con sorpresa que esos modelos singulares estaban animados de movimientos y vibraciones, formando as, el tipo ideal a ser plasmado. A travs de las arterias , veamos deslizarse, con toda la pujanza y precipitacin naturales al cuerpo humano , un lquido rojo luminoso, indicando la sangre con sus manifestaciones normales e n un cuerpo material terreno. Las vsceras estaban trazadas por sustancias fludicas luminosas sutilsimas translcidas, como si para obtenerlas tuviesen que comprimir reflejos de la luz delicada de la luna En cuanto a los cartlagos, el encaje de los nervios, la carne, eran igualmente representados por organizaciones delicadas, de colores diferentes: blancos, jade, rosados, respectivamente, por lo que la pi eza tena una expresin de gran belleza. El pequeo universo del cuerpo humano con tod os sus detalles, se encontraba all ideado con la maestra de verdaderos artistas y anatomistas. Haba dependencias exclusivas para los modelos y para los casos femeninos. En nues tras observaciones, nunca vimos servicios mixtos, en ningn sector. Pasados algunos minutos, omos que Rosala deca, con singular emocin:

Efectivamente, amigos mos! Es un mecanismo magnfico! El hombre terrestre debera consid rarse honrado y dichoso, por obtener de la bondad del Creador la merced de poder hacer la propia evolucin planetaria en la posesin de un vehculo as En el universo in finito existen mundos fsicos donde el espritu que en ellos reencarna tiene que arr astrar ciclos de progreso ocupando cuerpos materiales pesadsimos, que comparados con estos, seran considerados monstruosos Callamos, sorprendidos, sin nimo para discutir, iniciando polmicas tan de nuestro agrado, dada la ignorancia en que nos encontrbamos respecto al impresionante asun to El noble instructor, sin embargo, intervino, dirigindose a nosotros, risueo como siempre:

S! Es ms que una simple mquina, amigos mos Es el propio universo en miniatura, donde s reproducen fabulosos fenmenos en todo momento, pues, en efecto, su naturaleza pa rticipa de muchas condiciones contenidas en la organizacin del propio Universo. Es un templo! Un santuario donde se depositar la centella sagrada que eman del Todopo deroso, es decir, el alma inmortal, para que se embellezca y perfeccione en la s ecuencia de los renacimientos Ved el corazn! rgano sensible y heroico, infatigable centinela, destinado a los ms e levados servicios de una reencarnacin, cofre donde el espritu localiza la sede de los sentimientos que lleva consigo desde la vida espiritual Examinad el cerebro, aparato prodigioso, joya solo imaginada por el Excelso Artista, tesoro inaprecia ble que el hombre recibe al nacer, sobre el que actuar la mente espiritual, sirvin dose de l para las nuevas adquisiciones de los trabajos realizados. Es otro unive rso en miniatura, el farol que dirige la misma vida humana, brjula generosa en me dio de las tinieblas del encarcelamiento fsico-terrestre. Y el aparato visual? Que lleva al cerebro la impresin de las imgenes, traducindolas e n entendimiento, comprensin, certeza y hechos No es un digno compaero de los primero s? No es en ese precioso relicario de luz donde se acumulan las potencias sublimes

de la visin espiritual, dosificadas armoniosa y sensatamente, para el uso conven iente del individuo durante la estancia en la carne, facilitndole as las realizaci ones que le competen en el concierto de las sociedades humanas? Observad, estas joyas auditivas, laberintos perfectos que presentan indudables ar monas con los antecedentes! Tan bien dotados y perfectamente dispuestos, que perm iten al terrestre alcanzar las ms delicadas vibraciones, que son necesarias para el progreso y tareas que deber realizar, e incluso, en muchos casos, la sutil exp resin provenida de un murmullo de los planos invisibles Pero no es solo eso! Aqu est la organizacin gustativa, detentora del paladar. Sutil, oscura, modesta, tan preciosa cualidad del cuerpo pero absolutamente indispensa ble al gnero humano, auxilindole generosamente, copartcipe del trabajo de la alimen tacin, fiel colaborador de la conservacin del cuerpo. Qu grandiosa debe parecer la labor de la lengua al observador consciente, rgano que traduce, adems el pensamien to de la criatura encarnada, a travs de la magia de la palabra enunciada. Cmo sera e l hombre de respetable si ese aparato sublime lo usase slo al servicio del bien, de lo bello, de la verdad! De sus complejas fibras se desprenden las vibraciones emitidas por el pensamiento, haciendo posible el entendimiento entre la humanid ad a travs de la palabra. Gracias a su productiva labor que se concretan los soni dos de las ms bellas expresiones conocidas en la Tierra, tales como las dulces pr omesas de amor, cuando el corazn entusiasmado, ennoblecido por elevados proyectos sentimentales, se inflama de ardientes deseos; las armonas arrebatadoras de vues tros ms queridos poemas, as como las suaves nanas del amor materno junto a la cuna en la que adormece al querubn risueo y tambin el nombre sagrado del Todopoderoso, e n los murmullos fervorosos de la oracin Ninguna pieza es intil! Ninguna lnea superflua o consagrada a la inactividad! Todas las particularidades son esenciales, integrando un todo generoso; son indispensa bles para su armona magistral, se completan, se corresponden, se atraen, confrate rnizan en una belleza majestuosa de actividades, dependiendo unas de otras para formar un conjunto favorable al equilibrio del espritu que habitar en l temporalmen te, como una lmpara sagrada en un santuario eficaz La naturaleza, amigos mos, que es la voluntad de Dios manifestada bajo la presin s oberana de Su divino poder magntico, convirti al cuerpo humano en habitacin suntuos a para el espritu necesitado de la reencarnacin para el aprendizaje en el ciclo te rrestre pues convenceros de que la finalidad de la reencarnacin es la preparacin de l ser espiritual para el triunfo en la inmortalidad, y no slo para los servicios de la expiacin. Esta ltima es la consecuencia del desvo de la verdadera ruta, simpl emente, y existe nicamente por la responsabilidad del "yo" de cada uno. El estado definitivo de los cuerpos humanos para la habitacin temporal del espritu , que proviene de un soplo divino, el modelo originado de la voluntad del Sublim e Artista, penosamente evolucionado a travs de los siglos, es la belleza. La exis tencia de desarmonas en el conjunto proviene de que los espritus que lo modelaron para habitar en l, sirviendo a su propio progreso o a causas excelentes, lo desea ron as, ya fuese por modestia y humildad o por comodidad o recelo de situaciones perturbadoras, pues la belleza fsica, muy admirada sobre la Tierra, se convierte, sin embargo, en una cualidad peligrosa en sus sociedades, ante las tentaciones y excesos a los que se ve expuesta. Tambin muchas veces la rechazan, prefiriendo lo inverso o la mediocridad de lneas discretas, aquellos que renacen expiando gra ndes errores pasados, pues no ignoris que el estado de fealdad, de anormalidad de trazos, que por no ser lo natural, se torna repugnante y penoso para el que lo arrastra, constituyendo una prueba. Ved estos modelos en tamao natural! Al reencarnar, sus poseedores recibieron cuerpo s carnales as de perfectos: hermosos, dotados de fuerzas vitales y magnticas que g arantizaran excelentes funciones orgnicas, salud permanente, capacidad para las co mpeticiones diarias. Nada les falt a sus ocupantes sino la fuerza de voluntad, el

coraje de vencer. La ayuda que dependa de la naturaleza, para que venciesen, le dio el cuerpo apropiado al tipo de trabajo que deban desarrollar, como una armadu ra slida de otros cruzados que luchasen por la victoria del espritu. A pesar de to das las reservas concedidas por el Cielo en su provecho, no solo fallaron, huyen do de los deberes para los que haban reencarnado, sino que destruyeron el precios o cuerpo puesto en su poder, tan bien dotado, aniquilndolo con el suicidio No nos caan bien en la conciencia las exposiciones del ilustre tcnico de Planifica cin. Una amarga tristeza iba avasallando nuestras ms ntimas facultades a cada nuevo concepto proferido. No obstante, le seguimos buenamente cuando nos invit a acerc arnos a las mesas donde los inspirados anatomistas trazaban los planos de futuro s cuerpos a ser modelados en la carne por el espritu culpable, pronto a reencarna r. En estos bancos de trabajo continu mis colaboradores preparan mapas corporales para suicidas portadores de deudas grandiosas, aquellos que, antes del fracaso, haban recibido aparatos materiales bien dotados en toda su admirable organizacin. Ellos abusaron de la magnfica salud que tenan. Salud! El bien inapreciable que el h ombre desdea, fingiendo ignorar que se trata de una ayuda divina que la solicitud del Altsimo concede a las criaturas, para darles valor para los trabajos dignos que le permitirn conseguir los laureles del progreso espiritual Sin la mnima muestra de respeto a la autoridad del Creador, estos desdichados her manos nuestros envenenaron sus cuerpos con excesos de todo tipo. Lentamente, les depredaron con los abusos del alcohol, les intoxicaron con las inhalaciones del tabaco o les envilecieron con los vicios sexuales. Los animalizaron con los exc esos alimenticios, desvindose a la gula, lo que supuso alteraciones en las funcio nes gstricas, infartando las glndulas hepticas, daando lamentablemente, por exceso d e trabajo, el delicado aparato digestivo, que veis all, en el modelo primitivo, r etratado en aquellas estatuas que tanto admirasteis. Otros, no satisfechos con ese grave desacato a s mismos como al Generoso donante de la vida, que slo por s mismo, respondera por un autentico gesto de suicidio, fue ron incapaces de soportar las consecuencias de tanta intemperancia, ya sea, un cn cer, la tuberculosis torturante, una lcera, la neurastenia, un desvo mental, aluci naciones producidas por el psimo estado del sistema nervioso, la hipocondra, enfer medades fsicas, mentales y morales que para s mismos crearon, usaron de una violen cia igualmente reprobable Y coronaron el cmulo de inconsecuencias destruyendo comp letamente y matando brutalmente el cuerpo concedido por la bondad paternal de Di os, empuando contra s mismos armas homicidas. Aqu est, sin embargo, el resultado del que se asustan! No murieron, porque el verdadero ser no era aquel santuario destruido, sino lo q ue en l habitaba. Y ahora, arrepentidos, martirizados por el inalienable dolor de los remordimientos y convencidos del error que practicaron, vuelven al teatro d e los desatinos cometidos, animando arcillas corporales ya no idnticas a las dest ruidas por su espontnea voluntad, pero apropiadas al gnero de expiacin que crearon con la consecuencia natural de su accin A esa altura nos sentamos fatigados de afliccin y profundamente melanclicos. La fue rte realidad que irradiaba de aquellos planteamientos, el mismo ambiente, rodead o por sugestiones inherentes a las reencarnaciones expiatorias, infiltraba un an gustioso malestar en nuestros corazones, llevndonos hasta la ansiedad. Pero el es tado de aprehensin y angustia era un acontecimiento tan vulgar en nuestro ser, qu e no nos quejamos de nada, callndonos, pensativos. Nos invit a continuar oyndole, en reposo, ofrecindonos confortables sillones donde nos sentamos. Y, tomando lugar a nuestro lado, recomenz fraternalmente el hermano

Clemente: Sabis ya por la hermana Celestina cmo se realiza vuestro ingreso en este Departamen to, as que no me extender en ello. Dir slo que seremos responsables de vosotros mien tras dure vuestra existencia planetaria, esa existencia anormal que creasteis fu era de la programacin establecida por la divina providencia. Asistiremos vuestros momentos difciles de vuestra expiacin; enjugaremos vuestras lgrimas en los momento s culminantes, insuflando nuevo nimo en vuestros corazones a travs de sugerencias benficas, que no escatimaremos en vuestro favor; os susurraremos recursos para la s aflicciones que os alcancen, a travs de vuestra facultad de intuicin, activa por el sufrimiento; velaremos por vuestra salud, por vuestras condiciones fsicas, ne cesarias para la permanencia en la experiencia terrestre; vigilaremos para que n o se agraven las pruebas por las que pasaris, dadas las condiciones egostas en que se mantienen las sociedades en que seris llamados a probar el arrepentimiento en que permanecis, que os podran dificultar demasiado la victoria, acumulando dolore s excesivos en vuestro trayecto, ya de por s contaminado de brezos y espinos Y solamente acabaremos esta amplia y espinosa misin cuando, una vez finalizada vu estra expiacin reparadora del acto del suicidio, cortemos las conexiones fludicas que os ataron al cuerpo, convertido naturalmente en cadver, y os reconduciremos h acia aqu, envindoos al Departamento del cual os recibimos, y que, a su vez, aguard ar rdenes del Templo para llevaros a nuevos lugares que por derecho y afinidad os convengan Jams insisto el retorno al plano fsico-material se efectuar si no queris. Puede dilata rse vuestra permanencia en esta Colonia por largo tiempo, porque, contra vuestra voluntad, no reencarnareis. Ni siquiera la Ley soberana os obligar a nuevos inte ntos en la Tierra porque, uno de sus ms sublimes dispositivos, que nos empuja a l a adquisicin de honrosos mritos, es exactamente el no imponer el cumplimiento del deber a nadie, sino dar a todos las posibilidades de observarla voluntariamente. Lo ms que haremos, para animaros para el buen desempeo, es aconsejaros, tratando de convenceros de la importancia del renacimiento a travs del razonamiento y del examen de los hechos. Esos procesos sern efectuados durante la estancia en el Dep artamento al que ingresasteis y no en ste, como ya sabis por las instrucciones que habis tenido. Generalmente, sin embargo, el suicida se ve en tan precarias condiciones, bien fs ico-astrales o morales y mentales, que pocas veces tenemos el trabajo de convenc erle para la reencarnacin. l mismo la desea ardientemente, se apresura en obtenerl a, la suplica realmente al Todo misericordioso, a travs de fervorosas oraciones, muchas veces en el momento inadecuado, lo que nos fuerza a obligarle a una esper a que permitir mayores probabilidades de xito El respetable instructor se permiti una pequea pausa para atender a algunos colabo radores, que le consultaron sobre detalles del servicio. Les observamos con mucho inters, durante los minutos en que conversaba con los su yos. No supimos de lo que trataban. Sin embargo constatamos que conservaba, inva riablemente, en su delicado semblante, una cautivadora sonrisa que deba ser la ca racterstica de su ser eternamente afable. El hermano Clemente era muy joven y dot ado de una gran pureza de lneas. Pareca el modelo ideal que a los escultores de la Grecia antigua inspir las obras que nunca ms los hombres produjeron. Pareca no alc anzar todava los treinta aos, lo que nos sorprendi bastante, dada la elevada respon sabilidad de la que le veamos investido, pues, entonces, ignorbamos que el espritu es independiente de la edad, pudiendo presentarse con el aspecto fisonmico que fu ese ms grato a su corazn y a su recuerdo. Le veamos como si fuera realmente un homb re, noblemente vestido con el uniforme del grupo. Pero algo se irradiaba de su p ersonalidad, indefinible para nosotros, confirmando su excelente calidad espirit ual, a pesar del caritativo favor de materializarse tanto, para consolarnos y se rvirnos.

Volviendo a nuestro grupo, continu, paciente y grave: De todo el extenso grupo de pacientes que han pasado por aqu, hay que exceptuar de lo que os he explicado antes a los internos del Psiquitrico. Excesivamente perju dicados, bajo una presin vibratoria limitadsima, reencarnarn bajo los imperativos d e la Ley, pero igualmente asistidos por la paternal solicitud de Aquel que es el amor supremo para todas las criaturas. No estando en situacin de facilitar auxil io en provecho propio, sus lagunas sern llenadas por su guardin mayor y dems guas de dicados, que pasaran a dirigir directamente todo lo que ms convenga al pobre ampa rado, incapacitado para el ejercicio del raciocinio ni del libre albedro Nos ofreci para examinar ciertos planos que tena entre sus manos, tomados a uno de sus colaboradores. Eran rplicas para el futuro, miniaturas encomendadas para la prxima encarnacin, mientras que las estatuas en tamao natural eran las que, en verd ad, deberan estar en actividad, porque representaban al cuerpo aniquilado por el suicidio. Tomando las miniaturas, vimos que no se encontraban en ellas, ni siqui era diseados, nada parecida a aquellas, y s figuras esculidas, torturadas por sntoma s impresionantes de profunda amargura interior, caricaturas marcadas por indicio s de enfermedades atroces, como la parlisis, la ceguera, la demencia, etc., que t anto afligen a las criaturas en todas las clases sociales terrestres. Nos hizo caminar con l hasta uno de los clsicos modelos que se vean a lo largo de l a hermosa galera de las estatuas y explic, no sin dejar entrever un expresivo acen to de tristeza, mientras, asombrados, leamos sobre la placa del pedestal esta ins cripcin: Vicente de Siqueira Fortes. [22] Reencarnado el 10 de Octubre de 1868. Debera retornar al hogar Espiritual a los setenta y cuatro aos de edad, es decir, en el ao 1942. Se suicid en Ro de Janeiro, Brasil, en el ao 1897, tirndose bajo un tren, con veinti nueve aos. Veis esta miniatura? continu Clemente, sealando una de las que examinbamos. Pues, as erada, reproduce el estado mental y vibratorio al que se redujo Vicente con el d esesperado gesto que practic. Fue sacada del mismo estado actual de su periespritu , lo que es lo mismo que decir, si as se encuentra, es porque as se hizo, pues la Ley que crea la belleza no impone este estado dramtico y feo a sus criaturas. Aho ra, el pobre Vicente, como tantos otros que estn entre nosotros, es obligado a re tomar el cuerpo carnal, nacer de nuevo para completar el tiempo que le faltaba p ara el compromiso de la existencia que destruy. Es urgente, adems que reencarne, c on slo nueve aos de estancia en lo Invisible, porque, tan grave fue el choque prov ocado en su periespritu por la infernal resolucin de matar su cuerpo fsico que, par a lograr la comprensin que le permita un progreso razonable, ser precisa su perman encia en la carne, nica terapia, como ya sabis, bastante eficaz para aliviarle. Pero volver plasmando el cuerpo bajo el molde periespiritual que este momento arr astra, lo que significa decir que renacer enfermo, presa de atroces males, irreme diables en el plano objetivo, indefinibles fuera de las leyes psquicas, abatido p or vibraciones anormales, que le incapacitarn para que disfrute de buena salud, a unque herede de sus padres una gentica vigorosa, as como de cualquier expresin de p az y de alegra. Y en base a esa gentica, de padres sifilticos, por ejemplo, o anmico s, alcohlicos, etc., etc., ser posiblemente paraltico, dbil mental, o tuberculoso, e tc., etc. No podra el infeliz permanecer en el Psiquitrico hasta que, de cualquier forma, se a

tene tan lamentable estado de cosas, para no exponerse a situaciones tan dramticas y dolorosas, en el plano de la reencarnacin? pregunt, desolado. Oh, no! no conviene esa demora en absoluto a sus intereses espirituales respondi el jefe de la Planificacin. sera demasiado largo y doloroso ese proceso. l no tiene ni podr adquirir percepciones para la vida espiritual mientras se encuentre en este estado. Debe rehacerse al contacto con las fuerzas vitales que, con el suicidio, se dispersaron indebidamente por su periespritu, con el que concertaban poderosa s afinidades qumico-magntico-psquicas, dando como resultado este tenebroso efecto, esta incalificable intoxicacin del periespritu y mental, no prevista por la ley, ms realizada por aquel que se disoci de las leyes mentales y morales que se inclina n hacia la verdadera idea de Dios Pero hermano! Tal estado de cosas demostrar el elevado modelo de la justicia celeste, en la que tanta esperanza depositbamos? considerando lo que hace poco dijo, es deci r, que el supremo amor del Padre Altsimo acompaara a estos desgraciados en sus rena cimientos expiatorios? Pregunto nos acompaar a Belarmino, a Mario, a Juan, o a m?, pue s tambin estamos encadenados a este grupo infortunado Existe misericordia al consen tir la providencia este montn de desgracias con lo infelices que somos? Si nos per dimos en el suicidio, fue porque mltiples desventuras nos hacan insoportable la ex istencia pregunt yo, posedo de una gran angustia. El hermano Clemente sonri con bondad, no teniendo mis protestas en consideracin. R espondi simplemente, con una naturalidad desconcertante para nosotros: Olvidaste, amigo mo, que todo el universo est sometido a leyes inmutables y armonios as, que debemos tratar de conocer y respetar, honrndonos con su sublime observanc ia? Por qu se descuidan tanto los hombres encarnados respecto del deber de estudia rse a s mismos para conocerse mejor, procurando respetarse, dndose a s mismos el va lor que merecen como creacin divina que son? El caso que vemos ahora slo se trata de una falta de observancia de las mencionad as Leyes Es el simple efecto lgico de una desarmona, nada ms! Es lo que es, lo que los hombres inventaron para torturarse, en desacuerdo con lo que el Creador estable ci con sus leyes armoniosas, inmutables y perfectas para su felicidad Adems, no es p ara aliviar al suicida, justamente, apartndole de ese estado de cosas, insostenib le para un espritu, que la Ley le impulsa a la reencarnacin? Qu creis, entonces, que debamos hacer a Vicente o a cualquiera de vosotros, bajo los planes amorosos del Mdico celeste y los consejos maternales de su Madre, por qui en somos orientados? La reencarnacin para Vicente, en sus condiciones, es el medic amento apropiado para el caso. Reencarnado, continuar perteneciendo a nuestro Ins tituto. Estar, de la misma forma, hospitalizado en el psiquitrico, tal como est en este momento, asistido por los mdicos y psiclogos de ese establecimiento, adems de la vigilancia ejercida por la direccin del Departamento hospitalario, del Departa mento de Reencarnacin, de la Direccin General del Templo, as como por los asistente s misioneros nombrados por lo alto. Esta reencarnacin, que parece horrorizaros, s er como una delicada intervencin quirrgica, una medida drstica, prevista por la gran Ley para la reaccin de lo mejor sobre lo inferior, pero que proporcionar alivio y cura, un resurgir de las fuerzas vibratorias y una recuperacin de las facultades destrozadas por el atroz traumatismo. Decs si puede existir amor y misericordia en que la Ley permita el retorno a cuer po fsico en la condicin actual? Cmo podis concebir un mayor ejemplo de tolerancia, amp aro y misericordia que esa, de conceder el Altsimo nuevas oportunidades al gran p ecador llamado suicida levantarse del abismo en que se despe, mas levantarse honrosa mente, bajo la tutela del dulce Nazareno, y a costa de sus propios esfuerzos, de la nobleza edificante del deber fielmente cumplido? Acaso creis que l no tiene los derechos de criatura de Dios, de espritu en marcha evolutiva hacia la gloria de l a vida inmortal? No le dan, por el contrario, oportunidades preciosas, con la reen

carnacin? No estar amparado, hoy como maana, por los cuidados de Jess el Nazareno, pat ernalmente asistido por sus trabajadores, por legionarios de Mara, que le ayudarn en ese calvario forjado por el acto insano que practic en rebelin contra la Ley de Dios? Los espritus que sobrevuelan las esferas celestes, como el mismo divino Mdic o de las almas, no estn preocupados con l, solicitando al Soberano omnipotente nuev as oportunidades para que se reconstruya al calor de actos justos y meritorios, saliendo de la humillante situacin en la que yace en este momento, dentro del men or plazo posible?

Si l sufre, de quin fue la responsabilidad? No es, adems, el sufrimiento, una leccin m gnfica, que acumula sabidura a travs de la experiencia? Quin, en la Tierra, ignora que el suicidio es una infraccin que no se debe cometer por ser contraria a la naturaleza, a la Ley y al amor de Dios? En la Tierra, las religiones, la razn, el sentimiento, el sentido comn, la honra, todos lo condenan Ah tenis el porqu: el pensamiento, la intuicin que el buen sentido tiene de la deplo rable situacin a que se reduce el alma de un suicida A Vicente, como veis, la Ley le otorg el sagrado derecho de existir sobre la Tier ra animando un cuerpo fsico perfecto, como el modelo que est aqu, en este pedestal Sin embargo qu hizo l de ese cuerpo?

Le rechaz y humill! Le lanz brutalmente a la destruccin! Tan irrespetuosamente como s e lo tirase de vuelta a la cara del mismo Dios! Ese insulto a la Ley, le costar to dava muy caro! Expiar las consecuencias naturales de su acto, reparar los desastres ocasionados a s mismo, como a otros, si alguien, adems de l, fue perjudicado; se amargar entre sa crificios y lgrimas, herencia lgica del desatino practicado, hasta que consiga fue rzas vibratorias suficientes para obtener de la providencia la concesin de otro p rstamo corporal equivalente al destruido, otro templo, perfecto y sano, para reco menzar el camino normal de la evolucin, interrumpido por la cada en los desvos del suicidio.

l sufre, es cierto. Pero, quin le hizo sufrir? Por qu sufre? Dnde est el mayor res por sus sufrimientos? Triste, baj la cabeza, prefiriendo callar.

CAPTULO VII LOS PRIMEROS ENSAYOS

De cierto os digo que en cuanto no hicisteis a uno de estos ms pequeos, tampoco por m lo hicisteis.

Mateo, 25:45

Pasaron dos das desde los acontecimientos narrados, durante los que nos dedicamos a sopesar todo lo que habamos visto y aprendido en las visitas a los Departament os del hospital. Comprendimos las lecciones. No era posible tener ninguna ilusin ms despus de concluir el estudio de aquella Bib lia cristalina y sabia que representaba cada una de las secciones visitadas. Estba mos angustiados! Y todos lloramos en el recinto del Pabelln Hind, rodeados de nost algia y soledad. A la maana del tercer da Roberto de Canalejas contribuy para impedirnos resbalar ha cia un estado de depresin, invitndonos a pasear por el parque en su compaa. Sirvindose de la encantadora afabilidad que era caracterstica en l, discreta y simp le, nos coment mientras caminbamos: El desnimo es siempre mal consejero, que debemos atacar con todas nuestras fuerzas! Reaccionad, amigos mos, volviendo vuestra voluntad hacia la fuerza suprema, de d onde emanan la energa que alimenta el universo y luego sentiris que unas inclinacio nes regeneradoras reforzarn vuestra capacidad para proseguir la jornada Cundo os sintis pusilnimes y tristes ante lo inevitable, trabajad! Buscad en la oport unidad, en la accin noble y honesta la restauracin de las facultades en crisis! Nu nca seremos tan insignificantes y faltos de posibilidades, ya sea en la Tierra c omo hombres o en lo invisible como espritus, que no podamos servir a nuestro prjim o, cooperando para su alivio y bienestar. En vez de refugiaros en este Pabelln, p erdidos en pensamientos dolorosos e improductivos, que agravan vuestros sufrimie ntos, venid conmigo a visitar a vuestros hermanos que sufren ms que vosotros y es tn todava hospitalizados, sumergidos en el drama de las tinieblas que tambin se ext endi sobre vosotros Volvamos al Hospital para volver a ver a los amigos, a los col egas, a los enfermeros que bondadosamente velaron por vosotros, consolando vuest ros corazones angustiados por el dolor, a los mdicos que os ayudaron a expulsar d e la mente las impresiones contumaces que os restaban valor Aceptamos. Acompaados por l durante todo el da, visitamos a nuevos enfermos, dirigi mos frases solidarias a pobres recin llegados del Valle Siniestro, abrazamos a Jo el y a los dems dedicados amigos que se desvelaron por nosotros das y noches de an gustiosa memoria, presentamos nuestros respetos y agradecimiento a los eminentes psiclogos que tantas veces se acercaron a nuestros lechos dndonos alivio con las reconstituyentes energas de sus difanas virtudes Y gracias a eso el nimo volvi a nosotros, ensendonos a buscar tregua para los propio s dolores, aliviando los dolores ajenos, estando junto a corazones virtuosos cap aces de comprendernos. A la tarde, de regreso al albergue, un emisario de Tecrito nos comunic que, al da s iguiente, deberamos ir a la sede de la Vigilancia, unindonos a la gran caravana qu e ira a la Tierra. Tecrito no tomara parte en ese viaje. Sus asistentes Romeu y Alceste le representa ran, velando por nuestros intereses y necesidades mientras nos encontrsemos en lib ertad, no obstante deberan hacerlo disimuladamente, para no privarnos del mrito y de la responsabilidad. Carlos y Roberto de Canalejas, Ramiro y Olivier de Guzmn, el Padre Anselmo y otros amigos que ya conocamos y queramos, integraban el numeros

o cortejo, encargados, por rdenes superiores, de las instrucciones que fuesen pre cisas, en el caso de que nuestra conducta durante la libertad impusiese otras ne cesidades. Y cuando los primeros paisajes del terruo natal se dibujaron entre las emanacione s pesadas de la atmsfera, el llanto me sali de lo ms ntimo, en una sacrosanta aspira cin de aoranzas, respeto y alegra. Haca diecisis aos que mi cuerpo, recibido de la madre naturaleza para, a travs de su inestimable ayuda, habilitarme para el reinado de la inmortalidad, haba cado en co nvulsiones siniestras, triturado en las garras del suicidio! Diecisis aos de prisin, de lgrimas, de dolores espantosos e inenarrables en su verdadera expresin! Aturdido y desambientado en mi propia tierra natal, me asalt un irreprimible rece lo de recorrer slo las tan conocidas y aoradas calles de Lisboa, de Oporto, de Comb ra, que yo tanto haba amado. Me sent angustiado y triste, vindome en posesin de la l ibertad. Nuestros amigos se retiraron de nuestra visin, refugindose en la invisibi lidad inalcanzable a nuestras capacidades, y nos dejaron entregados a nosotros m ismos, aunque no nos abandonaban del todo. Mi interior se vea diferente por profu ndos cambios, debido a la larga estancia de sufrimientos en lo invisible, porque me reconoc tmido y asustado al estar, cara a cara, otra vez, con aquella sociedad a quien yo haba amado y despreciado al mismo tiempo; y que yo haba criticado sin contener la ira al descubrir sus defectos morales, para despus en ocasiones, exal tarla en conmovidas pginas salidas del corazn, herido siempre por dramticas razones . Record las adversas etapas que haban constituido mi existencia, que la desespera cin acab por destruir, que, si bien no destacaron por las virtudes, que no demostr tener, si lo hicieron por el infortunio que la destruy. Una vez despierto el subconsciente, tan cariosamente tranquilizado y adormecido p or la terapia del Instituto Mara de Nazaret, ante la vuelta al teatro del pasado, el drama que viv se desarroll en mi recuerdo con el mismo sabor cido de antao, agitn dome las entraas del alma con las tribulaciones soportadas en otro tiempo. Record a los que am y a los que me amaron, o, por lo menos, a los que tenan el deber de a marme, y tuve miedo de buscarles Tena muy vivas en mis recuerdo las desilusiones sufridas por Jernimo Silveira para que, imprudentemente, me arrojase a provocrmelas, visitando, sin pensarlo, el vi ejo hogar, los amigos, la parentela de quien yo apenas haba tenido noticias, sin haber recibido jams de ella demostraciones de aoranza a travs de buenos votos dirig idos a m, en el fervor de una oracin. Apel al afecto de Belarmino, a quien yo haba conocido en los das de desgracia, supl icndole que no me abandonase, y que mejor caminsemos juntos,, pues Mario se fue en busca de noticias de su esposa y de sus hijos, de los cuales nunca haba sabido en lo Invisible, hasta ese momento. Belarmino estaba acometido por idnticas impresiones, aunque se mantena mudo y firm e, mientras yo exteriorizaba mi pensamiento por cualquier motivo. Volv con l al antiguo solar que le vio nacer y vegetar, donde haba disfrutado de la convivencia amorosa de la familia, que tanto le haba apreciado, y por cuyas sala s alfombradas la figura de su inconsolable madre pareca todava moverse alucinadame nte, desde el momento en que le vio extinguindose, con las venas cortadas. Ya no perteneca a los de Queiroz y Sousa la quinta, ni all estaba la amorosa anciana que l, ahora, con los remordimientos brotando de los archivos del alma, buscaba con afliccin, inconsolable por no haber tenido nunca noticias de ella, cuando todo su ser vibraba en ansias de aoranza Vi al antiguo profesor de Dialctica llorar ante la chimenea, de rodillas en el lu gar exacto donde en otro tiempo se encontraba el silln de la anciana seora, rogand

o su perdn por el disgusto atroz infligido a su tierno corazn de madre, suplicando , con un llanto entre aflictivo y conmovedor, su aorada presencia, aunque fuese p or algunos instantes, para amainar en su pecho el dolor feroz de la aoranza que l e destrozaba el alma. La busc por todas partes donde crea posible encontrarla como un peregrino desolado. La amorosa anciana, sin embargo, para quien la vida, la alegra y la felicidad se resuman en l, no estaba en ningn lugar. Hasta que una idea desconcertante le indic la ltima posibilidad: se dirigi al panten de la familia, don de reposaban las cenizas de sus antepasados. Su madre quizs estara all En efecto! El nombre adorado all se encontraba, grabado en la lpida, al lado de su propio nombre Belarmino se arrodill, a la vera de su propia tumba, y or por su madre, deshecho e n lgrimas. Atardeca cuando, silenciosos, bajamos la cuesta alfombrada del cementerio. Trat, e n la medida de mis posibilidades, de levantar el nimo de mi amigo, y mientras vagb amos por las calles, observ, esforzndome por parecer confiado y consolador: Es fcil deducir el destino de tu venerada madre, amigo mo. Seguro que no est enclaus trada en aquella jaula de mrmol y podredumbre, pulverizndose con los ltimos element os materiales que all se encierran ya que ni t te encuentras all El sentido comn nos d ice que, siendo nosotros dos seres portadores de personalidad eterna, tambin ella lo ser y que, como nosotros, se encontrar en el lugar apropiado a su existencia e xtra corporal, pero nunca en la tumba

S! Ya lo haba pensado, Camilo Sin embargo, dnde estar? En qu lugar del infinito i or qu ser que nunca ms, siendo yo inmortal, pude encontrar a mi madre querida? Por qu no la vi jams, reflejada en los grandiosos aparatos de nuestra enfermera, en visit a teleptica? La ver algn da?

Perdn, Belarmino Me pareci orte decir que tambin tu madre comparta las creencias mate listas que t profesabas? Cmo quieres que viviese orando por ti, reflejndose en un med idor de vibraciones espiritualizadas, como les llaman nuestros instructores de l a Colonia? Indaguemos antes sobre su paradero al Dr. de Canalejas o a Roberto Por mi parte, no dudo que t la volvers a ver. Si todo cuanto nos ha rodeado, desde que entramos en el Ms All, se impone por la precisin de la lgica, la misma lgica te cond ucir a volver a ver a tu madre, tarde o temprano S, preguntemos otra vez a los doctores de Canalejas Ya lo hice, pero ambos esquivar on darme una respuesta Pero donde les encontraremos ahora? No dejaron ninguna direcc in Esperemos, entonces, hasta encontrarles Seamos pacientes, amigo mo En diecisis aos de esgracias sorprendentes, creo que aprend rudimentos de la sublime virtud llamada paciencia Sin embargo, Camilo, prefera no haber vuelto a Portugal Me siento intranquilo y tri ste Nos sentamos fatigados y queramos descansar. Pero, dnde encontrar refugio? El decoro y el respeto al domicilio ajeno nos inhiban de buscar hospedaje en casa s extraas En cuanto a los viejos amigos, no pudindonos ver, se convertan en ms respet ables para nosotros, por no desear participar de su intimidad como intrusos o in discretos. Acostumbrados a la slida disciplina del Instituto y presionados por la aoranza de un refugio, continubamos transitando por las calles de la ciudad. Una irreprimible tristeza nublaba nuestros corazones, mientras el crepsculo derramaba nostalgias alrededor, agrandando las sombras y las impresiones que recibamos.

Belarmino sugiri que nos alojsemos en una iglesia, cuya nave, repleta de fieles, i nvitaba francamente a entrar. Rechac la sugerencia, fiel a mi antigua incompatibi lidad con los representantes del clero. Recordamos muchos sitios, pero al decirl os, los rechazbamos inmediatamente De repente, como si la fraternal solicitud de Tecrito nos viese a travs de las pan tallas magnticas, acompaando nuestros pasos como lo haba hecho con Jernimo, una idea salvadora me ilumin la mente y grit, jubiloso: Fernando! S, Fernando de Lacerda! El protector inolvidable, cuyos caritativos pensamientos d e amor y de paz, diluidos en centellas de oraciones, tantas veces me haba visitad o en el desconsuelo de las tinieblas, donde mi alma expiaba la osada del suicidio . Ese buen corazn que continuaba, incansable y piadoso, cautivndome con sus consta ntes visitas mentales, sus abrazos amorosos convertidos en radiaciones benficas d e nuevas oraciones para nuevas conquistas de das mejores para mi destino Conocamos el domicilio del viejo amigo y el lugar donde ejerca su honesta labor y donde se reuna para experimentos cientficos y culturales, al lado de atentos compae ros dedicando sus mejores esfuerzos, por haberle ya visitado la primera vez que logramos bajar a la Tierra. Nos dirigimos pues, a su domicilio, refugindonos all, discretos y humildes, ocupando un cuarto encima del tejado, que pareca haber sido preparado por lo Invisible para huspedes de nuestra categora. Algunos das de permanencia al lado de Fernando y sus amigos fueron suficientes pa ra readaptarme a los acontecimientos terrenos, volvindome a ambientar a la vida s ocial, aunque con sensibles problemas, aorando sinceramente la convivencia serena y leal de la sociedad Invisible a la que ya me haba acostumbrado. Me confes mucho a este mdium tan estimado en nuestro Instituto. En aquel dulce ref ugio reun ideas y resolv realizar un programa, para llevar a cabo las recomendacio nes de Tecrito. Debera, antes de nada, volver a esclarecer a mis antiguos amigos, colegas, editores, y hasta a los adversarios, que el suicidio no haba logrado cor tar mi vida, ni la inteligencia y la accin. Entonces escrib, hablando al cerebro d e Fernando, en coloquios amistosos que me reconfortaban mucho y sirvindome de su mano como de un guante que calzase a mi propia mano, largas cartas a los amigos de antes, que la muerte no me hizo olvidar, noticias sinceras y verdicas de mis i mpresiones, procurando identificarme a travs del estilo literario con que me cono can. Ya no haba vanidad en mi gesto. Pretenda preparar el ambiente para reportajes futu ros ms amplios. Mi intencin era avisarles, antes de nada, que yo continuaba vivo, bien vivo y pensante, no obstante la tragedia inconcebible que la tumba haba ocul tado a los dbiles ojos humanos. Mi deseo era revelarme a aquella misma sociedad q ue me haba conocido y alegrarla con la noticia de que, como yo, tambin ella era in mortal, prevenirla, en fin, conscientemente, de los peligros existentes tras el monstruo llamado suicidio. Pero a pesar de mi buena voluntad y de la dedicacin del generoso amigo, que me pre staba su inestimable ayuda, pas por la decepcin y la vergenza de ser rechazado por la mayora de aquellos mismos a quienes deseaba servir revelndome como una persona pensante, una inteligencia viva, independiente y normal, a pesar de mi estado in visible. Sin querer, acarre grandes disgustos al pobre Fernando, a quien yo quera, respetaba y honraba en virtud del magnfico don que traa, el de transmitir fcilment e el pensamiento de las almas difuntas: Fue el blanco de crticas demasiado ardien tes e injustas, insultos ingratos y burlas abusivas. Me qued decepcionado y contrariado. No poda defender al noble amigo, ya que no me queran or. De nada valan tantas y tan interesantes noticias que traa yo del Ms All par

a sorprender a los antiguos competidores en la literatura, tantos y tan impresio nantes dramas y narraciones con que enriquecer a otros editores que necesariamen te me reconoceran a travs del lenguaje que les haba sido habitual. Me vea forzado a callar, porque bien pocos eran los que me aceptaban. No obstante, la convivencia con Fernando me compensaba de las derrotas en los ot ros sectores, me sent muy elevado gracias a las charlas que entablaba con l, dndole mi mayor afecto, y agradecindole la simpata que, tanto a mis amigos como a m, demo straba infatigablemente. Una tarde soleada, un mes despus de nuestra llegada a Portugal, cuando los perfum es amenos de las adelfas se mezclaban al sugestivo olor de los manzanos esparcie ndo vida y encanto por la atmsfera serena, volv, solo y pensativo, en un gesto abu sivo y temerario, a la finca de S Los recuerdos dolorosos se erguan ro alfombrado y tibio y el pasado os las cenizas del olvido, que los mis dolores, reavivndolos para de como duendes obsesores a cada paso por el sende se impona poco a poco, sacudiendo de mis recuerd dulces favores celestes haban esparcido sobre nuevo crucificar mi corazn

Me pareci abandonado el viejo casern. Uno a uno visit los solitarios compartimentos bajo el cido mental de recalcitrantes ansiedades. Sobre mi raciocinio incidan som bras de odiosas amarguras, llevndome hacia atrs a cada recuerdo que estableca una e xtraa retrospeccin de mi vida, tan abundante en episodios adversos y decepcionante s. En mi conciencia, sobrexcitada por el fenmeno de la introspeccin voluntaria, se de sarrollaba un panorama autntico de lo que haba sido mi vivir, con las luchas y res ponsabilidades del da a da, obligndome a sentir, sufrir y revivir ntegramente lo que haba lastimado mi alma en el pasado. Mi ser astral sufra, denunciando a la concie ncia la completa ausencia de mritos, para que no tuviese la oportunidad de auto j ustificaciones en aquel momento. Podra decirse que los episodios evocados por las emociones impregnadas en el ambiente en que viv, pens, actu e impregn de fuerzas me ntales, se agigantaban ante esa hipersensibilidad momentnea, convirtindose en fant asmas tirnicos que me acusaban, llevndome a la depresin. La insoportable convivencia con la intimidad domstica, de las que las paredes era n mudos testigos, la falta de armona e incompatibilidades constantes, que me conv erta en un ocano agitado, el peso lgubre de pensamientos viciados por la insatisfac cin enfermiza, que la neurastenia arrastr a la completa desorganizacin nerviosa, la desolacin de las tinieblas que se confirmaban, tapndome la luz de los ojos, que s e cegaron, la larga premeditacin para el desenlace siniestro, la desesperacin supr ema y la cada final hacia el abismo, todo sala asombrosamente, de las entraas de mi "yo", bajo las sugestiones pesadas del ambiente que presenci los ltimos das de mi existencia de hombre Y, sobre todo, la grandiosa facultad, que tanto premia como castiga la concienci a, segn sean las acciones que se hayan fotografiado en ella. Volv a ver, sintiendo sus efectos, hasta las ltimas escenas, es decir, los estertores macabros de la m uerte aniquilando, antes del justo plazo, a aquel cuerpo que me confi la solicitu d divina como sagrado deposito, para la recuperacin honrosa de un pasado, cargado de deudas. Desorientado y subyugado por una crisis conmovedora, perd la memoria del presente , envuelto como estaba en las sendas del pasado, como absorbido por una infernal demencia retrospectiva, y empec a gritar, como el condenado que haba sido en las convulsiones siniestras de antao, a gemir, blasfemar y llorar con el llanto satnic o de aquel para quien se haba extinguido la esperanza de consuelo y la tregua par a reposar y reflexionar Y si alguien, all dentro o en los alrededores, hubiese pas ado y fuese un sensitivo, percibiendo la tragedia que yo estaba rememorando, pod

ra afirmar que diecisis aos despus de mi muerte me presenta todava, entre gemidos y at urdido por incontenibles dolores. Cuando volv en mi, rehecho del colapso, Romeu y Alceste, tiernos y solcitos, aplic aban en mi frente los refrescantes efluvios de su potencia magntica, que me tonif icaban el alma como una niebla caritativa sobre la planta reseca y dbil. En el cielo, la luna revelaba que haba pasado as muchas horas, alucinado dentro de l crculo del pasado, pues era ya de noche y brillaban las estrellas lejanas, ador nando el firmamento. Me vi reposando bajo el frescor de la arboleda perfumada, y los viejos ramajes del viedo prximo me dijeron que me encontraba an en la finca. M i corazn senta un inenarrable disgusto, mientras las lgrimas caan suavizando la opre sin que sofocaba mi pecho. Rogu a los Guas que, por un favor especial, me recondujesen al Pabelln Hind, donde m e encontrara seguro, a salvo de cualquier celada de la mente todava trastornada po r el pasado. Portugal con sus recuerdos amargos, Lisboa, el viejo Oporto la Tierr a en fin todo ennegreca mi espritu, predisponindole a la extraccin de sombras y sufri mientos que yo deseaba y necesitaba olvidar. Pero no fui atendido, en beneficio de mi propia rehabilitacin moral, afirmando los mentores que yo debera realizar al go en aquellos mismos ambientes, como testimonio de la capacidad de renuncia y d esprendimiento adquirida para nuevas incursiones en los planos espirituales, que ni mis compaeros ni yo habamos verdaderamente alcanzado hasta entonces, a pesar d el tormento infligido por los recuerdos. Conmovido hasta las lgrimas, emit entonces una ardiente splica, intimidado ante las pesadas responsabilidades que me sobrecargaban: Nobles y queridos mentores, indicadme entonces que es lcito intentar para mitigar l as torturas morales que intoxican mis energas, debilitando mi voluntad! Los recuer dos revividos, el ambiente, las desilusiones, el olvido sentimental de aquellos en quienes ms confi, son sinsabores que lastiman dolorosamente mi corazn, sobreexci tando mi sensibilidad hasta un grado insoportable Quiero actuar con acierto, prac ticar algo meritorio y lo bastante honroso que me permita consuelo y alivio. Acon sejadme! Dicho esto, y mientras las imgenes hermosas de los dos jvenes se reducan cada vez ms , desapareciendo bajo los rayos lunares, o que me respondan con una pregunta: Cules fueron las advertencias de Roberto a vuestro grupo, en la vspera de vuestra pa rtida? Ah! s, me acuerdo Que intentsemos paliar nuestras facultades convulsionadas por el su frimiento llevando auxilio a sufridores en peores condiciones Y que nos reanimsemos al contacto de los buenos y sinceros amigos, cuyos corazones, iluminados por au tenticas virtudes, fuesen bastante fuertes para calentarnos el fro del desnimo, in dicndonos los pasos para un camino ms prometedor Pues haced eso Roberto os aconsej correctamente Reun entonces todas las fuerzas de que era capaz, impuse serenidad a los sentidos perturbados por las emociones, elev las energas mentales recordando las invocacio nes al Maestro Nazareno, y or tambin, fervoroso y humilde, pidiendo socorro y prot eccin. Me aterraba la soledad que haba a mi alrededor! Contempl el casero siniestro y sent l os escalofros de odiosas emociones que me impulsaban a alejarme muy lejos, donde fuese posible olvidar la tragedia que todo aquello supona para m. Apur el paso y me alej pero, al poco tiempo, una compensadora sorpresa me aguardaba, con toda segur idad era la respuesta a la splica hecha al Amigo divino:

Ramiro de Guzmn y Roberto de Canalejas estaban all esperndome! Loado sea Dios! exclam, con un suspiro de gratitud profunda Y confiado segu a tan valiosa compaa, que me llev piadosamente a un modesto domicili o terrestre, retirndose enseguida. * * * Obedientes a los impulsos de largas elucubraciones, provenientes de antiguos con sejos, advertencias y ejemplos de nuestros vigilantes e instructores, organizamo s una "asociacin de estudio", por as llamarlo, con la intencin de estudiar y realiz ar acciones contrarias a las ideas de suicidio y a las inclinaciones mrbidas, que mantenan la infernal predisposicin que contaminaba a las diferentes clases social es, a las que, ahora, podramos volver, como entidades invisibles que ramos. La emp resa no nos pareca nada fcil Y si no fuera por los eficientes socorros de la lumino sa asistencia que nos inspiraba, ciertamente no habramos logrado ningn resultado s atisfactorio. En principio quisimos volvernos visibles y comprensibles a los hombres, que crey eran nuestros conceptos a travs de los testimonios, sinceros y minuciosos, que le s dbamos, de la realidad del mundo en que vivamos, bien evidenciando nuestra ident idad, o por varias otras particularidades a nuestro alcance. Queramos tener relac iones amistosas y serias con ellos, conversaciones interesantes y esclarecedoras , un intercambio permanente de noticias, que nosotros considerbamos de la mayor u tilidad para todo el gnero humano, porque tenda a advertir del peligro desconocido que representaba el suicidio para la sociedad terrestre. Pero eran raros, sin embargo, aquellos que consintieron en aceptar nuestra since ridad, y casi todos estaban fuera de Portugal. Normalmente suceda que, despus de g randes esfuerzos y fatigas para crear el ansiado momento, despus de muchos das de experiencias exhaustivas con mdiums ansiosamente descubiertos aqu y all, y a veces porque nuestra palabra del Ms All se presentase algo desfigurada del estilo habitu al, sin tener en cuenta el esfuerzo de vencer las dificultades presentadas, no sl o por los sensitivos sino por la exigente e impa comitiva que generalmente les ro dea, se negaban a darnos crdito y nos rechazaban, criticndonos con burlas y chanza s ofensivas, impropias de corazones educados, ahuyentndonos como a vagabundos e i ndeseables del Astral, tratndonos de mistificadores y malintencionados. S, intentbamos describir las sorprendentes peripecias encontradas por el desvo del suicidio, o la vida del Ms All, con toda su crudeza, creyendo un deber de solidari dad el ayudar a los incautos a percatarse, desviaban la atencin del plano espirit ual digno y serio para permitirse preguntarnos sobre asuntos superficiales que sl o les interesaban a ellos mismos, y que ignorbamos completamente, humillndonos la idea de solicitar ayuda a nuestros nobles instructores para poder ser agradables . Preferan tratar de frivolidades y cuestiones mediocres, con poco criterio, lo q ue nos decepcionaba y entristeca, provocando frecuentemente nuestras lgrimas, pues el tiempo pasaba y no obtenamos nada que tuviese algo de bueno y meritorio en el severo libro de nuestra conciencia. Nos encontrbamos, as, luchando para conseguir ese objetivo, cuando nos asalt el des eo ardiente de irnos a Brasil. Sabamos que era un pas hermano, campo amplio y fcil para los ejercicios que tenamos en mira, con muchos menos preconceptos que el enc ontrado en nuestra patria. Nos acordbamos todava de la hermosa reunin a la que asis timos una noche, en el interior de Minas Gerais, donde nos llevaron en grupo nue stros instructores del Instituto, y queramos, ahora, tratar de hablar con los bra sileos, a ver si logrbamos algo ms positivo. Pero cmo hacer para llegar hasta all?

Fueron los incansables legionarios los que acudieron a los vehementes gritos de socorro dirigidos por nuestras mentes ansiosas, unidas en oraciones, a la carida d sublime, de la que eran dignos representantes. Nos llevaron al lugar deseado, transportndonos fcilmente bajo su proteccin, situndonos con nuevas instrucciones en un asilo seguro, bajo la proteccin del cual estaramos a salvo de sorpresas desagra dables. Se trataba de una benemrita institucin registrada en el Mundo Espiritual c omo depositaria de inspiraciones superiores, sirviendo de modelo para las dems qu e se quisiesen expandir en tierras brasileas, dedicndose a los estudios y prcticas de las doctrinas secretas y a los hechos propios de verdaderos iniciados cristia nos. Comenzamos, entonces, una lucha ardua y exhaustiva. Con todos los recursos disponibles que tenamos, intentamos encontrar mdiums brasil eos para el santo proyecto que tenamos en vista. Humildes, dciles, afables, amoroso s, sinceros en el deseo de servir, encontramos a varios de ellos que podramos lla mar cirineos de nuestras aflicciones, suavizando nuestro calvario de reparacione s y experiencias. Lo hicimos todo para utilizar sus facultades para los trabajos literarios con los que queramos testimoniar a Dios nuestro arrepentimiento por i nfringir Sus Leyes. Pero. oh! La tortura del idioma! Porque los brasileos, Dios del Cielo, descendientes nuestros, de nuestra raza, nue stra misma sangre, tanto se desviaron del gusto por la lengua patria? Por qu los ho mbres no tratan de comunicarse en un idioma universal, que tanto a nosotros, los espritus, como a ellos, nos dara la posibilidad de expresarnos brillantemente y p odernos servir de excelentes mdiums como los hay en tierras del Brasil? Me acord, de las advertencias de Roberto, previnindome de las dificultades con que tropezara para comunicarme con los hombres, y entend que eran justas y verdaderas. Me invadi el desnimo! Una profunda tristeza amenazaba renovar sinsabores deprimente s, humillando mi alma, cuando, una noche en que estbamos reunidos, tratando trist emente de lo que tanto nos preocupaba, en nuestro refugio de la magna institucin brasilea, fuimos sorprendidos por la visita de Fernando, cuyo cuerpo fsico dorma pr ofundamente, en su domicilio, en el viejo y amado Portugal, pues all eran altas h oras de la noche. Haba orado en nuestro beneficio al recogerse, impresionado con nuestras frecuentes apariciones e impulsado por inspiraciones caritativas del pl ano etreo, no tard en descubrirnos para servirnos piadosamente otra vez, servicial como siempre. Se estableci entonces una amistosa y til conversacin en el silencio propicio de aqu ella casa. Nos invit a ejercer con ms frecuencia el santo deber de la oracin, para establecer a travs de ella medios de comunicacin ms directos con nuestros mentores, y recibir de ellos la inspiracin permitida en el caso, pues ramos como alumnos qu e ponan a prueba enseanzas ya recibidas para permitirse oportunidades nuevas en el futuro. Reiter su ofrecimiento para la intencin que tenamos, vindonos afligidos ante las bar reras que se presentaban. Nos incit a continuar diciendo algo al mundo sirviendo l mismo de vehculo, y que no nos disemos por vencidos ante las algarabas de adversar ios acostumbrados al hbito de la crtica insana, dejando a nuestra disposicin, como siempre, sus difanas facultades psquicas, donde nos podamos reflejar como en un esp ejo. Extrajo consejos y advertencias de su corazn generoso, mitigando la ansiedad que nos oprima ante la idea de un fracaso en los penosos exmenes a los que nos vea mos expuestos. Y aadi, conmovido y sincero, deseoso de impulsarnos al camino recto : Si en vez de lo que vens intentando sin provecho, buscaseis el medios de convertir os en agentes de la autentica fraternidad, ejercida con tanta eficiencia por el

Divino modelo del amor, alcanzarais la victoria y estarais alegres en lugar de mos trar vuestra alma triste y agitada. La caridad, amigos mos permitidme que os lo re cuerde, es la generosa redentora de aquellos que se desviaron de la ruta delinead a por la providencia. Por eso mismo el sabio Rab de Galilea la ofreci como enseanza suprema a la humanidad, que l saba que estaba divorciada de la Luz, por ser el ca mino ms fcil y rpido hacia la regeneracin. Debis pensar ya con desprendimiento en el divino mensaje trado por Jess y de saturar las profundidades de vuestro ser con al gunas gotas de sus esencias inmortales e incomparables. Reparando el rpido gesto que os impeli al abismo, podris practicarla, sirviendo a un mismo tiempo a la caus a vuestra y ajena. Da a da aumentan en las sociedades terrestres, as como en las invisibles, problemas dolorosos a solucionar, desvaros a moderar, infinitas modalidades de desgracias, desventuras terribles que afligen a la humanidad, solicitando ayuda fraterna de cada corazn generoso para poder ser resarcidas y consoladas. En los hospitales, las prisiones, las residencias humildes as como en la opulenci a de los palacios, por todas partes se encuentran mentes enlutadas por la incomp rensin y por la desesperacin, corazones imprudentes por el ritmo violento de prueb as y de problemas insolubles en este siglo. En cualquier rincn donde se haya ocul tado la incredulidad, donde la pasin se instale y la desventura y el infortunio s e mezclen con la rebelin o el desnimo; donde el honor, y la moral, el respeto prop io y ajeno no cuentan en las conductas, y donde, en fin, la vida se convirti en f uente de animalidad y egosmo, se siembra la posibilidad de una cada en los abismos de tinieblas donde os agitasteis entre rabiosas convulsiones. Intentad encontrar esos rincones: estn por ah, a cada paso! Aconsejad al pecador a de tenerse, en nombre de vuestra experiencia! e indicadle, como blsamo para sus probl emas, a Aquel mismo que desdeasteis cuando erais hombres y hoy reconocis como el ni co alivio, la nica fuerza capaz de elevar a la criatura de la desgracia para enno blecerla a la luz de la conformidad en las luchas donde saldr victoriosa, sean cu al sean las decepciones que la azoten: el amor a Dios! La sumisin a lo irrevocable ! Convertos en consoladores, ejercitando la bondad, sugiriendo mensajes reconfortan tes al corazn de las madres afligidas, de los jvenes desesperados por las desilusi ones prematuras, de las desgraciadas mujeres tiradas al lodo, cuyos infortunios raramente encuentran la compasin ajena, las que sufren aisladas entre los espinos de sus propias inconsecuencias, sin valor para reclamar para s mismas la ternura paternal de Dios, a la que, como las dems criaturas tienen su sacrosanto derecho . Todos estos son seres que estn buscando el aliento protector de los corazones s ensibles, bien intencionados, aunque slo sea con la ddiva luminosa de una oracin. P ues dadla, ya que tambin la recibisteis de almas serviciales y tiernas, cuando os encontrabais braceando entre bramidos de dolor, en las tinieblas que os sorpren dieron despus de la tragedia en que os sumergisteis. Contadles lo que os sucedi, impulsadles a sufrir todas las situaciones deplorable s que os depriman, con la paciencia y valor que os faltaron a vosotros, para que no vayan a pasar por los trances dramticos que os enloquecieron en el Ms All. Y cuando encontris mdiums cuyas vibraciones se adapten a las vuestras, no os preoc upis con vuestros laureles pasados, con vuestro nombre entre los humanos. Esta gl oria se perdi con vosotros en el pasado, al no saberla honrar debidamente. Huid d el vanidoso placer de identificaros al hacer vuestros discursos o mensajes psico grficos a travs de los mdiums. Aunque digis grandes verdades, no podris ser como fuis teis, como os ha ocurrido hasta ahora. Vuestro nombre fue tan popular en la Tier ra que ahora no se conformarn en verlo filtrado por la mente humilde de mdiums sen cillos Debis preferir la caridad discreta y oscura Y entonces sentiris, en esos caminos, e

l alivio y la luz de una gran alegra Le omos con mucho agrado e inters. Fernando, hablando en cuerpo astral, mientras s u cuerpo dorma ms all, en Portugal, pareca inspirado por alguien de nuestra aorada Co lonia, interesado en nuestros xitos. Reconocimos varias veces, en su discurso vig oroso y tierno a un mismo tiempo, las expresiones dulces de Tecrito, el acento pa ternal, simple, amoroso, del amigo distante que no nos olvidaba y las lgrimas roda ron por muestras mejillas, mientras una honda nostalgia embargaba nuestro corazn Al da siguiente decidimos visitar hospitales y enfermos en general, dejando para ms adelante otros servicios de auxilios al prjimo. ramos en total treinta entidades , y acordamos dividirnos en tres grupos distintos, imitando los mtodos de nuestro refugio del mundo astral. Con sorpresa notamos que, no slo nos perciban los pobres enfermos en sus lechos de dolor, sino que nos oan, gracias al sopor en que les mantena la fiebre y la postr acin de los fluidos que les ataban al cuerpo fsico. Llevamos en lo posible a esas amargadas almas enjauladas en la carne nuestra solidaridad, inspirndoles conformi dad en el presente y esperanzas para el futuro y procurando, por todos los medio s a nuestro alcance, mitigar las causas morales de los muchos disgustos que perc ibamos que agravaban sus males. Belarmino, a quien la tuberculosis le impuls al suicidio, prefiri dirigirse a los enfermos de ese tipo, para susurrarles sugestiones de paciencia, esperanza y bue n nimo a los que de esta forma expurgaban deudas embarazosas de existencias pasad as o consecuencias desastrosas de actos del mismo presente. Yo, que fui tan pobre que prefer huir del deber de vivir mi vida, hasta el final, por los caminos de la ceguera, dndome a la aventura endiablada de un suicidio, f ui impelido, por el remordimiento, a buscar, no slo en los hospitales a aquellos que se iban quedando ciegos a despecho de todos los recursos, sino tambin por las calles y caminos, a pobres ciegos y miserables, para servirles de consejero, mu rmurando a sus pensamientos, como poda, el gran consuelo de la moral radiante que vi al contacto de los eminentes amigos que me haban asistido y reconfortado en l a estancia del hospital donde me recogi el favor del Seor supremo. Muchas veces vi que alcanzaba el xito, que corazones marcados por el desnimo y por la desolacin se reanimaban ante mis sinceras y ardientes exhortaciones telepticas . Juan de Acevedo, el desgraciado que se deshonr en las tinieblas de terribles co nsecuencias espirituales, esclavizndose al vicio del juego, que lo sacrific todo a l abominable dominio de las cartas y de la ruleta: fortuna, salud, dignidad, hon ra, y hasta su propia vida y la paz espiritual, volvi, angustiado y oprimido, a l os antros tan conocidos en vida por l, para sugerir advertencias y consejos prude ntes a pobres dominados por el vicio, con la intencin de alejar del abismo al men os a uno slo de aquellos infelices, suplicando fuerzas a lo Alto y ayuda a los me ntores que estaban dedicados a la accin de desviar del suicidio a incautos que se dejan rodear por mil ocasiones desastrosas. Eran ms speros todava los testimonios del desventurado Mario Sobral. Fijada en los hbitos del pasado, su mentalidad le arrastraba a los lupanares, con tra la voluntad del sincero arrepentimiento que tena. Le exiga reparaciones difcile s para un espritu, actividades que frecuentemente le llevaban a sufrimientos inde cibles, provocndole lgrimas de dolor. Le veamos queriendo sacar desesperadamente a la juventud inconsciente que se esclavizaba a los malos principios, contando a t odos, a travs de discursos en lugares inadecuados, sus propias desventuras, pero donde no aceptaban sus ideas, porque en los antros donde la perversin ha mantenid o su imperio, las intuiciones del Ms All no se hacen sentir, ya que las excitacion es de los sentidos animalizados, viciados por txicos tanto materiales como psquico s, de repulsiva inferioridad, se convierten en barreras que ninguna entidad en s

us condiciones podra remover para hacerse comprender. Extendimos tales ensayos, despus, a las prisiones, teniendo xito en el sombro silen cio de las celdas donde se formaban remordimientos, en el trabajo de la meditacin Y por fin invadamos domicilios particulares en busca de sufridores inclinados a l a posibilidad del suicidio, y que aceptasen nuestras advertencias contrarias a t ravs de sugestiones benvolas. Haba casos en que el nico recurso que nos quedaba al a lcance era el sugerir la idea de la oracin y de la fe en los poderes supremos, in duciendo a aquellos a quienes nos dirigamos, generalmente mujeres, a una ms amplia devocin a la creencia que posean. Pero suframos, porque el trabajo era demasiado r udo, excesivamente grande para nuestra debilidad de penitentes cuyo nico mrito est aba en la sinceridad con que actubamos y en la buena voluntad para el trabajo rep arador. Viajamos por el interior del Brasil procurando en lo posible, prevenir contra la mala tendencia observada, tristemente por nuestros guas, en el carcter impulsivo de los brasileos, tendencia que produca una estadstica inquietante en los casos de suicidios. Conocimos, as, las extensiones desoladas del inclemente Nordeste, rindiendo homen aje al campesino heroico que, en duras e incesantes luchas con la penuria de la eterna sequa, no niega jams ni a su Dios ni al futuro, esperanzado siempre en la v enida de das mejores, de una patria compensadora que, realmente, slo encontrara en el seno de la inmortalidad. En los viajes altamente instructivos a que nos llevaban, recibimos grandes lecci ones, que calaron muy profundamente en nuestros corazones, iluminando nuestras m entes con nuevas y fecundas apreciaciones filosficas. Dignos representantes de la direccin espiritual de las tierras de Brasil, como el gran, y buensimo Bezerra de Menezes, y el tierno poeta del Seor Bittencourt Sampaio nos enseaban, junto a nuest ros mentores, ejemplos fecundos cogidos en la vida cotidiana de muchos brasileos, sobre los que lloramos de pena y arrepentimiento, pues tuvimos ocasin de examina r con ellos modalidades de desgracias y sufrimientos comparados a los cuales aqu ellos que nos haban llevado a la desesperacin no eran sino como pequeeces propias d e bohemios sentimentales Mientras, los destinos, amaznicos y hasta nativos del cen tro inexplorado del pas lo superaban todo refinadamente, incluso la indiferencia de sus compatriotas ms felices, con el pensamiento vigoroso de aquel que sabe cre er, que sabe esperar Veamos, apenados, que Mario Sobral se distanciaba poco a poco de las posibilidade s de otro futuro inmediato distinto al escogido por l mismo, nico, adems, hacia el que se senta impulsado: el retorno inmediato a la encarnacin, para rescates pesado s, en un medio familiar correspondiente a su estado mental. No acuda frecuentemen te a las reuniones y viajes explicativos presididas por los asistentes, faltaba a las expediciones piadosas de visita a los sufridores, olvidando deberes sagrad os que le convena cumplir para su propia rehabilitacin. Pareca que, al contacto con la sociedad terrena, se dejaba animalizar por las ant iguas atracciones mundanas, olvidndose de las vehementes protestas de obediencia emitidas en el Departamento Hospitalario. Se senta arrastrado hacia los locales d egradantes que fueron sus preferidos en otro tiempo; y, con el pretexto de inten tar convertir a desviados e inconscientes a la moderacin de las costumbres, se co mprometa mucho ante los Guas observadores, afinndose con el pasado hasta tal punto que, a su alrededor, presentamos la posibilidad de un renacer en las bajas esfera s del vicio. Fue advertido piadosamente en varias ocasiones, por Alceste y Romeu , que intentaban convencerle de los peligros de aquella predileccin para ejercer actividades reparadoras. Lamentablemente, la pasin por Eulina que le haba converti do en un desgraciado en la Tierra y despus le turb tanto en lo invisible, le impul saba al pretencioso deseo de, en su memoria, intentar sacar del barro de los vic ios, prematuramente, a otras tantas criaturas cadas del pedestal del deber.

Nuestra estancia en la Tierra era como un examen para ascender a nuevos cursos. Tenamos libertad de accin, aun cuando no estuvisemos desamparados y fuese muy relat iva la libertad con que contbamos. Hasta ahora venamos aprobando los exmenes. Mario , sin embargo, era candidato al suspenso.

CAPTULO VIII NUEVOS RUMBOS

No se turbe vuestro corazn; creis en Dios, creed tambin en m. En la casa de mi Padre hay muchas moradas; si no fuera as, os lo dira; porque voy a prepararos el lugar. Juan, 14: 1 y 2.

Haca cerca de dos meses que acab nuestra estancia en la Tierra. Regresamos al Inst ituto Mara de Nazaret y nos instalamos de nuevo en el pabelln anexo al Hospital, d onde residamos desde que recibimos el alta. No logramos an, ver al hermano Tecrito para conocer su opinin sobre cmo fue nuestra conducta en libertad. Lo que ms nos pr eocupaba era su opinin y las deliberaciones de la Direccin General sobre nuestro f uturo.

A dnde iramos? Qu sera de nosotros una vez separados de Tecrito, de Roberto, de Carlo de Joel, de aquella lite acogedora de los Departamentos del Hospital? Reencarnaramos inmediatamente, en caso de no haber conseguido mritos para un mayor estadio en e l aprendizaje espiritual? Uno de aquellos das de ansiosa expectacin, nos sorprendi la visita del viejo amigo Jernimo de Arajo Silveira. Lleg al Pabelln Hind por la maana, acompaado del asistente Ambrosio, a cuya bondad ta nto deba. Haba pasado ya por el Hospital, a despedirse de Tecrito y sus auxiliares, en cuyos corazones encontr siempre un slido afecto; y ahora nos buscaba para retr ibuir las visitas que le hiciramos y tambin para despedirse, pues aquella misma se mana se dirigira al Recogimiento, a cuidar de los preparativos de la prxima reenca rnacin. Se vea la amargura impresa en sus facciones, con un tremendo aspecto de po stracin. l nunca haba conseguido resignarse y desde los tiempos del Valle Siniestro le conocamos como de los ms faltos de armona de nuestro grupo. Le suger, con pena y midiendo mis palabras para no herirle: Por qu no retrasas un poco ms la vuelta al teatro de los infortunios que tanto dao te hicieron, amigo Silveira? Me consta que no es obligatorio, en determinados casos , la vuelta de manera obligatoria En cuanto a mi tratar de dilatar lo ms posible mi permanencia aqu si no surge nada en contra

Pero, es cierto que las deliberaciones tomadas despus de la ltima visita que hicim os al Aislamiento fueron muy serias e importantes, porque respondi con ardor y ve hemencia:

No conviene en absoluto a mis intereses personales dilatar por ms tiempo el cumpli miento del deber qu digo? de la sentencia labrada por m mismo el da en que comenc a de viarme de la Ley soberana que rige el universo. Fui bien preparado por los herma nos Santarm y Ambrosio, mis dignos tutores, para ese servicio que se impone a mis crticas necesidades del momento. Despus de mucho pensar, llegu a la conclusin de qu e debo, realmente, renovar la existencia humana cuanto antes, ya que mis errores fueron graves y grandes mis responsabilidades, con su abundante carga de deudas . Ahora, mi inquieta conciencia, me obliga a expurgar de ella los reflejos desho nrosos que la ensombrecen, y eso slo ser posible volviendo al teatro de mis infrac ciones para realizar nuevamente, y de forma honrosa, lo mismo que en un pasado i ndigno desbarat, incluso mi propia organizacin material. Quieres decir que renacers en Oporto? preguntamos a coro. Si, amigos! Loado sea Dios! Renacer realmente en Oporto, como en otro tiempo Pasare la vida en una hacienda Ser de nuevo una persona rica, cuidar de recursos econmicos ta nto mos como ajenos y me enfrentar por segunda vez a las rigurosas tentaciones ins piradas por el orgullo, la vanidad y el egosmo Subir en el concepto de mis semejant es, me consideraran una persona honrada y grata Ser el mismo, tal cual fui ayer Per o no me conocern ms con el nombre deshonrado de Jernimo de Arajo Silveira, porque re cibir otro al nacer, para cubrirme de la vergenza que sigue mis pasos Todo eso lo r ealizare como expiacin, la terrible expiacin de tener riquezas, ms arriesgada y tem ible que la de la miseria, ms difcil de conceder mritos a su infeliz poseedor La cercana de una nueva cuna para ser una vez ms hombre y resarcir antiguos delito s me conmueve hasta las lgrimas por comprobar la paternal bondad del Omnipotente, concedindome la gracia del retorno protegido por el olvido, por el disfraz de un nuevo cuerpo y un nuevo nombre, para que mi deshonra de otros tiempos no sea re conocida y rechazada por toda la sociedad en que viv; y yo, confiado y fortalecid o de esta forma, pueda intentar mi rehabilitacin ante la Ley universal que infrin g de todas las formas posibles, incluso ante m mismo Pues debis saber, amigos mos que la vergenza de la deshonra me ruboriza todava el rostro espiritual, como en el da aciago en que me suicid, intentando librarme de ella Me impresionan tus argumentos Jernimo! Compruebo con satisfaccin que no fueron intile s los esfuerzos de los hermanos Santarm y Ambrosio en tu caso intervino Juan de Ace vedo. S, intervine, conmovido y preocupado en desmenuzar las noticias para los apuntes de mis proyectadas memorias. Observo que serios cambios han producido un milagroso efecto en tu modo de pensar Pero, en qu familia renacers, Silveira? Todava nos acordam os de varias familias ricas de all Aunque lo supiese, no te lo podra revelar, querido Botello. Me informaron mis tuto res de que ese hecho es estrictamente confidencial, por no permitir la Ley Magnni ma ninguna indiscrecin que pueda perturbar la buena marcha de la evolucin a confir mar Segn explicaciones del hermano Ambrosio sabremos, como mucho, el lugar donde i remos., hasta que nos internemos en el Recogimiento, donde nos informarn con todo detalle Sin embargo, asist a una entrevista de dos reencarnantes del Psiquitrico con sus fu turos padres. y he odo decir a algunos vigilantes nuestros, que se pueden dar muc hos pormenores sobre ese asunto, incluso a los hombres dije, recordando la visita al Puesto de Emergencia de la Colonia, con la expedicin del Departamento de Reenc arnacin.

El hermano Ambrosio intervino, corroborando con autoridad lo que deca el futuro c apitalista de Oporto:

S! Para estudio colectivo o esclarecimientos personales que produzcan efectos salu dables, y tambin como premio a la sinceridad de las intenciones y a la dedicacin a l trabajo, se permiten ciertas revelaciones sobre el delicado acontecimiento, in cluso a los legos. A los hombres, principalmente, les han sido dadas muchas indi caciones al respecto, para que les sirvan de incentivo para el progreso e inclus o de alivio durante las reparaciones. Sin embargo, para satisfacer la mera curio sidad, ya sea entre nosotros o entre los humanos, nunca se desvelar nada. Al reen carnante se le explicar, al internarse en el Recogimiento, lo que a l respecta, de lo que sea til y necesario. Te refieres al acontecimiento del Puesto de Emergenci a? Pero, quines son aquellos personajes? Sus nombres? Sus residencias? Una isla exist e bajo bandera portuguesa Cierta localidad del inmenso nordeste brasileo Estemos de acuerdo, amigo mo, que el sacrosanto secreto no fue revelado, no es verdad? Baj la cabeza, mientras Belarmino, interesado, se volva hacia Jernimo: Y tienes confianza en la victoria de la rehabilitacin? Sinceramente, s la tengo! Aun cuando me sienta dolorido ante la idea de reproducir, acto por acto, con circunstancias agravantes, la existencia en que fracas. Creo estar preparado, porque, si no lo estuviera, dejara de recibir el visto bueno de mis mentores mayores para proseguir en el nico intento rehabilitador que debo rea lizar. Adems, no lograr alcanzar del plano invisible nada ms sin responder debidame nte a mis inmensos dbitos. Hay que entender que hice desgraciada a mi propia familia y que lanc a la miseria a otras familias que me prestaban la ayuda con sus propios bienes y su trabajo, que se vieron vilipendiados por m gracias a mi locura de jugador y libertino. De bo recordar que enga a mi patria, crimen que repugna a cualquier hombre honrado, d ejando mal incluso a funcionarios que, bondadosamente, intentando socorrerme, dnd ome plazo para rehabilitarme, no me embargaron como era su deber ni me denunciar on a la justicia ni decretaron mi bancarrota, etc. Todo esto pesa en la balanza de una conciencia despierta por el arrepentimiento, Belarmino, pues lo hice bajo la influencia de la de mis costumbres licenciosas, de la irresponsabilidad y de l desamor al bien. Me enred de tal forma en el siniestro del suicidio, que ahora me siento tan encadenado al pasado que, para realizar algo en los planos espirit uales, debo volver al escenario de mis errores para subsanarlos, rehaciendo dign amente lo que insensatamente hice. Jernimo prosigui sin que le interrumpisemos, mientras la tristeza ensombreca nuestro s corazones: Mis hijos no estarn ms junto a m! Dejando de velar por mi familia hasta el final; rec hazando a medio camino la honrosa tarea de cabeza de familia, concedido por el c ielo con la intencin de hacerme ascender en mritos, me situ en la desgraciada situa cin de no tener la oportunidad en mi prxima existencia, de constituir un hogar y s er padre de nuevo. No obstante, para resarcir mi actitud con Zulmira y mis hijos, promet a Mara, madr e buensima de mi Redentor, cuya solicitud maternal rehabilit a Margarita y Albino, emplear todos los esfuerzos, cuando est en la Tierra, en el sentido de amparar a criaturas hurfanas, levantar, de cualquier modo, refugios que acojan a la infanc ia, y volverme un padre de los pobrecitos como lo sera de mis propios hijos. Ese ser mi ideal en la existencia expiatoria a la que no tardar en regresar Quiera Dios que construyas esos refugios para la infancia desvalida, antes que la ruina econmica te alcance, amigo Jernimo! interrump yo, sorprendido con el valor que destilaban sus afirmaciones.

Dios lo quiera, amigo mo! porque, antes o despus de la ruina que me aguarda en la exp iacin terrestre, debo proteger a muchos hurfanos: las imgenes llorosas de mis hijos arrojados al desamparo y a la desgracia por mi muerte prematura estn indelebleme nte fotografiadas en mi conciencia, esperando por mi parte el debido rescate, a costa del sacrificio que sea! Nuevamente interrumpi el hermano Ambrosio, aclarando cautelosamente: S, quiera Dios que, en el apogeo de las posibilidades econmicas o en el ocaso de la s mismas, sus pensamientos y su voluntad no se desven de la ruta rehabilitadora q ue resolvi caminar En este momento nuestro penitente est animado de las mejores in tenciones. Pero la victoria en lo que pretende, depender de su fuerza de voluntad y de la continuidad en los buenos propsitos que abriga. Generalmente el espritu, una vez reencarnado, se deja engaar por las fraudulentas atracciones del medio am biente a que se ve sometido, olvidando los compromisos de honor asumidos en la e spiritualidad, por lo que mucho conviene, a la persona que los olvida, que sean cumplidos a la altura de la importancia que tienen Pero, si la voluntad firme de vencer le impulsa sin descanso, sobreponindose a las influencias del mundo egosta, es bien cierto que establecer una armoniosa correspondencia teleptica con sus men tores invisibles, que procuraran animarle a travs de sanas y discretas inspiracio nes, auxilindole segn la ley de solidaridad establecida con el intento de fraterni zar el universo entero

Supongamos que Jernimo descuidase las promesas hechas al reencarnar Qu pasar? pregunt n mi pesimismo habitual. Tendr siempre su conciencia inquieta, y, ms tarde, al regresar a la espiritualidad, se avergonzar de haber faltado a su palabra, comprendiendo, adems, la necesidad d e cumplirla en una nueva existencia Esperamos, sin embargo, que eso no suceda en este caso. Jernimo tiene el principal factor para realizar lo prometido: la buena voluntad y la ternura por el hermano abandonado Sbitamente, en medio del rpido silencio que se produjo, Belarmino, cuyos sentimien tos delicados el lector ya tuvo ocasin de apreciar, levant la vista interesada hac ia el futuro capitalista de Oporto y pregunt afectuosamente: Qu noticias nos puedes dar de tu Margarita? Se fue al Brasil? Y Albino? continua en ? Su majestad se interes por l, realmente? Ah, s! dijo el inconsolable padre suicida, como si en las cuerdas de su corazn hubiese n vibrado acordes punzantes. Iba a comentaros las buenas noticias No pude visitar les ms, como sabis, por no permitrmelo mi situacin moral, capaz de muchas indiscreci ones Pero estoy bien informado que Margarita, al llegar al Brasil, se cas con un c ompatriota, hombre probo y honesto, que le dio amor leal y un nombre honrado. Loa do sea Dios! Qu bien hace a mi alma el daros esta noticia! En cuanto a Albino, es u n modesto comerciante en Loureno Marques y se escribe asiduamente con su amigo Fe rnando, que le ha aconsejado honradamente e hizo todos los esfuerzos posibles pa ra proporcionarle un medio honrado de vida, instruyndole adems, en la ciencia de l os espritus, de la que es fiel adepto. Se cas tambin, hace poco ms de un ao, con una bonita morena afro-portuguesa, ahora es padre de dos lindas gemelas recin nacidas

Les pudiste ver, aunque no les visitases, Jernimo? pregunt, compartiendo la aoranza qu se desprenda de sus expresiones. S, amigo Botello! Les veo a travs de los aparatos del hermano Santarm, y es como si l es viese de bien cerca y hablase con ellos, pues eso me lo permiten En cuanto a Z ulmira, cmplice infeliz de mis desatinos, termina su desgraciada vida amparada po r nuestras dos hijas mayores, que no se negaron gracias a Dios a ayudarle, cuando las busc. Intent impedir la ida de Margarita al Brasil, sin conseguirlo. Pobre Zulm

ira! La amaba tanto, Dios mo! Fui el responsable de su cada. Tambin a ella le debo r eparaciones, que ms tarde compensar, con el favor del cielo Dos das despus, Roberto de Canalejas volvi a visitarnos con una invitacin del herman o Tecrito para tener una reunin solemne en la Sede del Departamento Hospitalario p or la noche. Se trataba, deca el joven Canalejas, de una ceremonia de despedida, durante la cual nos liberaran de la tutela del Departamento y nos consideraran hab ilitados para emprender otros caminos en busca de las reparaciones para los serv icios del progreso. De los barrios anexos al hospital asistiran antiguos amparados, que interesaba a todos profundamente. Como se puede comprender, el movimiento era intenso, en ese crepsculo en que todas las dependencias del gran Departamento enviaban a conting entes de espritus considerados aptos o necesitados de nuevas encarnaciones expiat orias, debido al mayor crimen que puede cometer la criatura ante su Creador. Al entrar por primera vez en la sede del Departamento donde Tecrito tena sus despa chos de direccin, nos sorprendi la majestuosa estructura interior del mismo, en el habitual estilo portugus clsico, de gran belleza y sobriedad de lneas. Al llegar, nos llevaron a la amplia sala de asambleas, que pareca una Cmara repres entativa, donde las tribunas de los conferenciantes seran ocupadas por el gran pbl ico, es decir, por nosotros, los amparados, reservando el nivel inferior a los D irectores, como en un anfiteatro. Sobresala el magno escenario, por una singular palidez iluminada de manera que pareca provenir del exterior, llenando el ambient e de irisaciones blanco azuladas. Poco a poco se llen el recinto. Los lugares reservados a las secciones eran rigur osamente separados por lneas divisorias, convirtindose las graderas o tribunas, com o grandes camarotes destinados a clases sociales diferentes. All, sin embargo, no era social la diferencia existente, sino moral y vibratoria, lo que quiere deci r que cada grupo se armonizaba completamente, teniendo un grado idntico en la esc ala de las responsabilidades, de los mritos y demritos. Mientras, los responsables de las diferentes dependencias del gran Departamento se mantenan al lado de su director, es decir, de Tecrito, la tribuna de honor situ ada al nivel de la sala. A su vez, los asistentes y vigilantes acompaaban a los i nternos en las tribunas, codendose fraternalmente con ellos, como modestos espect adores. Entre los primeros, notamos la presencia del Padre Anselmo, educador del grupo d e suicidas-obsesores prisioneros de la Torre; del hermano Miguel de Santarm, el a bnegado consejero del Aislamiento; del hermano Juan, el venerable anciano, gua pa ciente y caritativo del triste grupo del Psiquitrico, todos rodeando al director del Departamento, responsable, a su vez, por el Hospital Mara de Nazaret, mientra s que sus asistentes se mantenan con nosotros, a excepcin de Romeu y Alceste que, como iniciados, pertenecan a la graduacin ms elevada en la jerarqua espiritual, aunq ue fuesen asistentes de Tecrito. A lo lejos, pudimos distinguir, a la claridad plateada que bajaba de la majestuo sa cpula, a algunos antiguos compaeros, como Jernimo, cabizbajo y pensativo, a Agen or Pealva, el obsesor convertido bajo los cuidados del Padre Anselmo y de Olivier de Guzmn, despus de treinta y ocho aos de pacientes esfuerzos, y cuyas facciones, severas, duras, parecan expresar desconfianza, expectativa ansiosa y sombra, as com o un pavor indefinible. En medio de la augusta sencillez, se desarroll la magna ceremonia. Ninguna partic ularidad sorprendi nuestra atencin vida del sensacionalismo mrbido de la Tierra. Qui era Dios que, un da, los hombres encarnados, responsables por los graves problema s que agitan a la humanidad, aprendan con los espritus la sencillez que entonces

tuvimos ocasin de apreciar, cuando se renan en festividades o deliberaciones. Sin embargo, se trataba de una sesin magna, en la que se diriman los destinos de cente nas de criaturas que se deberan recuperar del error para marchar hacia Dios. Tecrito se levant, dejando irradiar de su semblante fino, casi translcido, una sonr isa amable para sus pupilos, como si les saludase fraternalmente, y, despus de un a sea afable, comenz inspirando nuevos nimos de vida en nuestras almas y el rejuven ecimiento para las luchas del porvenir: Os saludamos a todos, queridos hermanos en Jesucristo! Y en Su nombre excelso os de seamos la gloriosa conquista de la paz! La voz del insigne director, o las vibraciones de su pensamiento generoso en nue stro favor, que entendamos como si se tratase de su voz, llegaba a nuestro entend imiento dulce y leve, casi confidencial. Sin embargo, la gran asistencia le oa nti damente, sin perder un slo monoslabo. Los espaoles afirmaban despus, que el orador h aba hablado aquella noche en su idioma patrio, utilizando incluso expresiones usu ales de su lengua, conocidas por ellos desde la infancia, lo que mucho les conmo va y sensibilizaba. Nosotros, los portugueses, sin embargo, les contradecamos, pue s lo que habamos odo era un buen portugus clsico de Combra, mientras que los brasileos presentes pretendan haber odo el suave y tierno lenguaje de las tierras nativas, con sus acentos y modulacin propios [23]. Un sincero encanto emocionaba a toda la asistencia l, no obstante, prosigui: No desconocis, amigos mos, el motivo de la presente reunin. Es vuestro futuro y el d estino que os aguarda el que aqu se proyecta, que sern concertados en la programac in que deberis no slo conocer, sino principalmente, establecer y aprobar. Desde el da en que abrimos las puertas de esta Colonia Correccional, por rdenes de lo Alto, para recibiros y alojaros, habis vivido entre las alternativas de un ho spital-presidio. Lo hicimos en vuestro propio beneficio, para que no fuesen ms pr ofundas vuestras desgracias ni ms ridas vuestras responsabilidades en los desvos de las inconsecuencias funestas que fatalmente os habran absorbido totalmente, por siglos de gravsimas transgresiones, si no hubiese sido por la intervencin caritati va del Pastor Inmaculado que parti en busca de vosotros, ansioso por traeros al a prisco. Pero hoy vengo para comunicaros que, a partir de este momento, los mismos porton es que se cerraron detrs de vosotros, aprisionndoos por imposiciones de severa pro teccin y vigilancia, se abren ahora, permitindoos la libertad. Sois libres de la t utela del Departamento Hospitalario, hermanos. Todo cuanto a esta Colonia deba in tentar para ayudaros en la emergencia crtica en la que estabais sumidos, fue real izado. De ahora en adelante se imponen en vuestro trayecto nuevas tentativas. Lo s nuevos quehaceres y condiciones de vida reclaman por vuestra parte una activid ad y energa que sinceramente deseamos emitis sin desaliento ni tibieza pues ya habis comprendido bien que jams habris de morir. Nunca conseguiris desaparecer de vosotr os mismos, ni de la creacin, ni del universo. Y esto os sucede porque sois criaturas emanadas del fluido eterno de la mente di vina, en vosotros reside la vida eterna de Aquel que os concedi la gloria de crea ros a Su semejanza, lo que equivale a decir que seris como l: eternos! Ved que, poseyendo la vida eterna, una finalidad gloriosa reclama vuestra presenc ia en el seno de la patria eterna, donde el soberano Seor del universo mantiene l a intensidad de Su gloria! Para qu, entonces, habis de luchar contra vuestro origen divino? Por qu se disminuye la criatura en la desobediencia contumaz a las leyes inmutables de la creacin, si en su cumplimiento es donde encontrar los verdaderos motivos para sentirse honra

da, as como la felicidad por la que tanto se empea y suspira, la alegra, la paz, la gloria inmortal? Vuestro suicidio, de qu os sirvi? Slo para demostraros vuestro grado de ignorancia e inferioridad, presumiendo poseer mucho saber y mucha ciencia; sl o para dilatar vuestras amarguras a magnitudes incalculables para vuestro entend imiento, mientras que sera mucho ms leve, porque es meritorio, acomodaros a las im posiciones de la ley que permite las tribulaciones cotidianas como incentivo al espritu para el progreso y para el desarrollo de las facultades sublimes de las q ue es depositario. Que os sirva la amarga leccin de la experiencia, amigos mos y que las lgrimas verti das por vuestras almas, inconsolables ante la realidad que vens contemplando, se perpete en el fondo de vuestras conciencias como una saludable advertencia para l os das venideros, cuando, renovando las experiencias en las que fracasasteis, pra ctiquis el sublime intento de la rehabilitacin. Dndoos la libertad que la ley os otorga, nos referimos al derecho que tenis que, p or vosotros mismos, y bajo vuestra responsabilidad, de tratar de vuestros intere ses, presidiendo con vuestro propio raciocinio los destinos que os aguardan. S! so is libres de escoger lo que mejor os parezca. Aqu habis recibido todo tipo de escl arecimientos, que os permitirn elegir con buen acierto: Queris volver a la Tierra inmediatamente, ocupando un nuevo cuerpo, vosotros, cuya razn debidamente esclarecida se percat de la necesidad imperiosa e indispensable, de la terapia de la reencarnacin, la nica que os conducir a la cura definitiva de los complejos que os han hundido en los pantanos de irremediables amarguras? Tenis libertad para hacerlo, ya que estis preparados para eso! Prefers quedaros y cooperar con nosotros, durante algn tiempo, retrasando la poca de l inevitable retorno al orbe terrqueo, aprendiendo a servir en el cuerpo de nuest ra milicia o desarrollando facultades de amor en el aprendizaje fraterno de cate quesis a los grupos obsesores que infectan la Tierra y lo invisible inferior, o en la ayuda a nuestros hospitales y enfermeras, es decir, en asistencia benemrita de caridad y consuelo fraternal, vigilancia, etc.? Podis escoger! Nuestro campo de accin es intenso y muy amplio, y en las filas de nuestro grupo s iempre es bien recibido el voluntario que, amando al Seor y respetando sus Leyes, deseando trabajar y servir para progresar, sometindose a nuestros principios y d ireccin, si es inexperto, quiera colaborar para el engrandecimiento del bien y de la justicia. Ved a Joel, a quien tanto queris: aqu entr en vuestras mismas condiciones. El amor de Jess le convirti en una oveja pacfica. Y a pesar de lo mucho que todava tendr que experimentar en la Tierra, como resultado del infeliz suicida, en cuanto al amor que sabe dar a sus hermanos sufridores, cuntos gestos nobles y meritorios distrib uye todos los das entre los que estn confiados a su vigilancia? Quizs deseis quedaros aqu, sin intentar tamento en Departamento, observando, presos productiva, o entre lo invisible inferior y tentaciones, inactivos, ociosos, ejerciendo r nada de meritorio, aunque incapaces de la ? nada en beneficio propio, ambulando de Depar a un crculo vicioso de contemplacin im la Tierra, arriesgndoos a peligrosas la mendicidad en lo astral, sin hace prctica del mal, ya que no sois malos

No nos opondremos tampoco, aunque, con todas las fuerzas de nuestra alma y el sin cero empeo de nuestros corazones, os aconsejemos que no procedis as, porque esto re dundara en daos penossimos para vuestra situacin, en angustias evitables, prolongada s en estados insostenibles que os haran acumular desventajas amargas y responsabi

lidades que convendra mucho que evitis! O, tambin, si deseis prolongar la permanencia a nuestro lado, para iniciaros en los conocimientos superiores de la vida, consagrndoos a los cursos preparatorios par a la verdadera iniciacin, solo posible despus de los rescates a que os comprometis teis con la propia conciencia? Sed bienvenidos, amigos mos! Y aprended con el Maestro de los maestros los princip ios que os han faltado. Y recibid en Su nombre los elementos con que os fortific areis para la consecucin de los ideales del amor, de la justicia y de la verdad. Muchos de vosotros, presentes en esta asamblea, ya son capaces de seguir ese cur so preparatorio. Para otros, sin embargo, el momento an no lleg. Sus conciencias l es susurran el camino a seguir sin que tengamos que indicrselo nosotros. Incluso para los que son ya capaces, nada les obligar a aceptar la invitacin que les hacem os. Aceptadlo si lo queris, por libre y espontnea voluntad Un murmullo discreto recorri la asistencia, admirando la caritativa sutileza del mtodo puesto en prctica, que inhiba a todos los de nuestro grupo, de juzgarse favor ecidos con cualquier clase de superioridad, ya que no podamos evaluar los dictado s de nuestras conciencias, as como eliminando cualquier predileccin por parte de l os mentores. Tecrito continu, despus de una pausa: Os ser concedido un plazo de treinta das para que meditis deliberadamente sobre lo q ue acabis de or; pues, aunque estis desde hace bastante tiempo adoctrinados y escla recidos para tomar, por vosotros mismos, la decisin que os conviene, la toleranci a manda que tengis algn tiempo de meditacin con respecto a vuestras tentativas futu ras. Durante ese plazo, os atendern diariamente en la sede del Departamento, si deseis informaciones o ms esclarecimientos en lo que os interese particularmente y podris, sin ningn tipo de obligacin, expresaron ampliamente con el que os reciba aqu, porq ue l hablar en nombre del divino Pastor, y porque os conoce en todas las particula ridades y sutilezas, leyendo en vuestras almas como en un libro abierto. Tambin, estis invitados a las reuniones que se realizarn en este mismo local para vosotros , en las que trataremos todo cuanto, de modo general, os pueda esclarecer, instr uir y reanimar para el futuro al que seris impulsados por vuestras afinidades. Al agotarse el plazo concedido, comunicaris a la Direccin de la Institucin, a la que estis afiliados, las resoluciones tomadas, y ella, entonces, bajo nuestra planifi cacin, os llevar hacia el destino que voluntariamente hayis escogido. A estas sencillas e importantes pautas sigui la primera exposicin de los deberes q ue tendramos como espritus arrepentidos y deseosos de rehabilitacin. Era la primera conferencia de la serie a la que nos convocaban y el orador fue el mismo Tecrito . Habl paternalmente y aconsej, sin xtasis apasionados de oratoria, pero dejando pe netrar hasta el fondo de nuestras almas, profundas reflexiones sobre las particu laridades inferiores de cada uno. Pareca que, como legtimo conocedor de los comple jos que mantenan nuestro ser, traa el objetivo de ayudarnos a reconocerlos, medirl os, desmenuzarlos, para animarnos a darles combate. Nos retiramos, en esa noche memorable, reconfortados y fortalecidos por maravill osas esperanzas Y all volvimos muchas veces todava para orle expresarse sobre los ms elevados conceptos que podramos concebir acerca de la vida, las leyes del univers o, las magnificencias morales resultantes del cumplimiento del deber, la observa ncia de la justicia, la prctica del amor y de la fraternidad, la obediencia a la razn como a la moral y a todos los dems principios del bien. Una vez agotado el plazo establecido por los reglamentos internos, hubo un gran movimiento en el Departamento Hospitalario y la Torre. Grupos de asilados cruzab an las alamedas nevadas de los parques, yendo a la sede del Departamento, acompaa

dos de sus mentores, para comunicar a la autoridad mxima del noble grupo las reso luciones definitivamente tomadas despus de las ms graves elucubraciones y anlisis s obre la situacin propia, asistidos por los desvelados consejeros y educadores y o rientados por el mismo Tecrito, como vimos. Agenor Pealva, as como otros prisioneros de la Torre, suicidas-obsesores que haban sembrado desorden, lgrimas, incontables desgracias en el pasado, bien en calidad de hombres encarnados o, ms tarde, como espritus inferiores que eran, Jernimo de Ar ajo Silveira, Mario Sobral y otros prefirieron la reencarnacin inmediata, dada la incomodidad de los remordimientos y las angustiosas perspectivas del pasado que obsesionaban sus mentes, incapacitndoles para cualquier otro intento. Tenan urgenc ia de expiacin, para conseguir treguas en el olvido temporal de los servicios de renovacin planetaria, para despus, atender, ms serenos, mayores realizaciones. Otros se decidieron por la estancia en los trabajos de la Vigilancia, donde podra n aprender algo para fortalecerse un poco ms, porque an tibios e indecisos, teman t odava el contacto con la carne, desconfiando de sus propias flaquezas. Algn tiempo de contacto con las caravanas heroicas, en el servicio de socorro y auxilio tan to a los desgraciados del Valle Siniestro como de la Tierra, desempeando la benef icencia, crean que les preparara con mayor seguridad, sealndoles caminos ms amplios e n la senda de la fraternidad. Belarmino, Juan de Acevedo y yo, as como otros pocos que se afinaban muy bien con nosotros, todos del Hospital Mara de Nazaret, atrados por las magnficas enseanzas d el preclaro director del Departamento, despus de muchas y cuidadosas investigacio nes dentro de nosotros mismos, nos presentamos ante l, declarando que, si ramos me recedores de proseguir en las sendas preparatorias de la iniciacin, a pesar de lo s errores que sobrecargaban nuestras conciencias, nosotros lo preferamos, porque nos seduca la perspectiva del conocimiento que pudisemos adquirir.

Sed bienvenidos, amigos! fue la respuesta. Maana mismo podris seguir vuestro nuevo de stino Para que aguardar ms? Sin embargo, no dependeris de m Mi misin junto a vosotros t finalizada, y caminaris hacia adelante, bajo los cuidados de nuevos mentores Nos unir, sin embargo, para siempre, el dulce afecto que se estableci en nuestros espri tus durante el tiempo que aqu pasasteis Convencidos de que al da siguiente dejaramos el Departamento Hospitalario, separndo nos de los generosos amigos que tanto nos consolaron en la desgracia, una triste za profunda nos ensombreci el corazn. Sin embargo, todos nosotros sabamos que la pe rmanencia en un hospital es temporal, y generalmente corta. Nos despedimos, comenzando por el propio Hospital, que estaba cerca. Joel, nos a braz entre una sonrisa y un minuto de intervalo en los quehaceres que eran muchos aquella maana, ya que, en pocas horas, llegara un nuevo contingente de condenados trados del Valle, y nos dijo, reconfortndonos una vez ms: No pensis que estaris separados de nosotros Nos veremos muchas veces Paciencia, amigo s mos, paciencia Carlos y Roberto, como siempre, se ofrecieron a guiarnos en las visitas dida. Volvimos a ver y abrazamos a todos los nobles mentores, amigos de le dedicacin, a quienes debamos los conocimientos que obtuvimos fuera epartamento, que se extendieron a travs del tiempo, solidificndose en cto. de despe incansab de nuestro D perpetuo afe

Estbamos en el Departamento de Reencarnacin, acompaados de las gentiles hermanas Ro sala y Celestina, en el momento que daban entrada a varios pretendientes a la mat rcula en el Recogimiento. Era doloroso verles madurar sobre los dramas nefastos q ue les impulsaban hacia el futuro redentor. Parecan condenados expulsados del par aso por falta de afinidad para vivir all por ms tiempo, el triste xodo de los conden

ados por las ms graves desobediencias a las Leyes del Seor todo bondad y misericor dia. Era un grupo de arrepentidos que, entre las luchas de las incomprensiones de las pruebas terrestres, iban a limpiar su conciencia manchada por el pecado, a travs del bautizo en el fuego redentor del sufrimiento y, de esta forma, sacarla de l a deshonra. Caminaban en una extensa fila, de dos en dos, subiendo las escaleras de la sede del Departamento y desaparecan enseguida en el interior del mismo Prisioneros de u n pasado abominable, esclavizados por su mente oscura, incapacitados, en vista d e sus punzantes remordimientos, para cualquier tentativa antes de una reencarnac in expiatoria, seguan cabizbajos, tristes y temerosos, dando la impresin de que se sometan slo porque no haban encontrado otro remedio para restituir el honor espirit ual, la serenidad ntima, ms que ese providencial recurso sealado por la Ley magnnima : volver a ser hombres. Se renovaran en las luchas planetarias a travs de los ejer cicios rehabilitadores del cumplimiento del deber. Una desoladora sensacin de pavor estremeci nuestras fibras ms sensibles al encontra rnos con un grupo conducido por el hermano Juan, director del Psiquitrico. Incapa ces de razonar libremente seguan hacia su reencarnacin, impulsados por la necesida d imperiosa de una mejora y algn progreso; y slo los escasos atenuantes que deberan traer, as como los demritos que evidentemente mostraban y sus lastimosos estados vibratorios estableceran las condiciones para la existencia que buscaban. El Herm ano Juan, el generoso Tecrito, los tcnicos del Departamento de Reencarnacin, la dir eccin general de la Colonia, sus guardianes mayores, todos inspirados en la justi cia y en la misericordia de las Leyes soberanas del Omnipotente creador, eran lo s que suplan sus incapacidades de justo discernimiento para libremente escoger su futuro, estableciendo en consejo lo que mejor les convena, y recibiendo para eso el beneplcito del Maestro redentor. No pudimos contener las lgrimas al ver a Jernimo y a Mario, nuestros pobres compaer os y afines desde la sombra desesperacin del Valle Siniestro. El primero, abatido, curvaba la cabeza sobre el pecho, como el condenado sumiso en el momento suprem o. No nos vio, ya que segua absorto en las ondas aflictivas del pensamiento. El s egundo, sin embargo, sonriente y valeroso, con los cabellos revueltos, como el p rimer da en que le vimos; el pecho erguido desafiando las luchas futuras, los ojo s vivos mirando al frente, como un soador que prev la victoria de la empresa penos amente iniciada entre los sacrificios exigidos por la razn y las lgrimas vertidas por el Corazn, unidos por un sincero arrepentimiento. Al vernos, nos salud amigabl emente, en un adis que pareca el ltimo, mientras un rumor de indescriptible horror angustiaba nuestras almas: el desgraciado nos salud con sus brazos, donde no exis tan manos, mientras que stas all estaban, arrancadas, enclavadas en su propio cuell o, recordando la muerte violenta por estrangulacin, la misma que l provoc a la infe liz Eulina. Bien seguro que vencer profetiz la hermana Celestina, pensativa. Su prxima existencia terrestre ser un duro calvario, propio de las almas valientes, que se arrepiente n. Slo conocer lgrimas de la cuna a la tumba. Se arrastrar sin esperanza ni compensa ciones, mutilado, enfermo, humillado, ridiculizado, traicionado por su propia ma dre, que le repudiar al darle la vida, pues slo obtendr un cuerpo en los ambientes viciosos donde anduvo en otro tiempo Pero es preciso que sea as para que se reconcilie con su propia conciencia y se r eencuentre armonizado con el progreso natural de cada criatura en busca de Dios. As lo comprendi, puesto que l mismo escribi la sentencia que le convena y la entreg a l hermano Tecrito para dirigirla a la Direccin General y conseguir la aprobacin de su guardin mayor, es decir, de Mara, gobernadora de la Legin a la que pertenecemos M ario se impuso una expiacin dursima, como tantos y tantos hermanos nuestros existe ntes sobre la costra de la Tierra, en rescate severo y decisivo.

Al atardecer del da siguiente dejamos el Departamento Hospitalario Nos vino a buscar un pequeo vehculo, del tipo usual en el interior de la Colonia. Silenciosamente, conmovidos, nos sentamos y, animados por la presencia de Romeu y Alceste, que nos acompaaran al nuevo domicilio, observamos mientras se deslizaba suavemente, que las nieves melanclicas se deshelaban y el paisaje se coloreaba d e hermosos tonos de madreperla, las flores surgan en una fiesta policroma a la ve ra de un camino amorosamente cuidado, mientras los primeros edificios de una mag nifica metrpoli hind aparecan ante nuestros ojos sorprendidos, que crean soar. Loado sea Dios! Era, pues, verdad, que habamos progresado!

TERCERA PARTE LA CIUDAD UNIVERSITARIA

CAPTULO I LA MANSIN DE LA ESPERANZA La primera noche la pasamos en ansiosa expectacin. rdn y desde all veamos el amplio horizonte de la aciosos que parecan construidos en madreperla y de aban pintorescamente, emanaban fragancias delicadas nas flores, que ya no eran montonas, blancas, como o. Nuestros aposentos daban al ja metrpoli, adornado de pabellones gr cuyos cobertizos, que lo adorn de miradas de arbustos y tier en el Departamento Hospitalari

Todo indicaba que estbamos, segn nuestras afinidades, en una Ciudad Universitaria, donde iban a concedernos nuevos ciclos de estudio y aprendizaje, segn nuestro de seo. Mientras pasebamos, ante nuestros ojos interesados se extenda un paisaje ameno y s eductor, donde soberbios edificios, en un estilo fantstico, que pareca el modelo d e una civilizacin que nunca llegara a concretarse en la Tierra, nos llevaron a med itar sobre la posibilidad que neblinas ignotas, irisadas de palideces tambin desc onocidas, haban servido a los artistas de aquellas cpulas seductoras, los encajes sugestivos, el pintoresco encanto de los balcones convidando a la mente del poet a a devaneos profusos, camino al ideal. Unas inmensas avenidas se abran entre arboledas majestuosas y lagos dulcemente en crespados, orlados de ramilletes floridos y perfumados. Y, alineadas, como en un a visin inolvidable de una ciudad de hadas, las facultades donde el infeliz suici da debera capacitarse para sus decisivas reformas personales, indispensables para ser admitido a la verdadera iniciacin, ms tarde, despus de una nueva encarnacin ter rena, donde testificase los valores adquiridos durante la preparacin. No es posible describir el encanto que irradiaba de ese barrio donde las cpulas y torres de los edificios parecan filigranas resplandeciendo discretamente, como r ociadas, y sobre las que los rayos del astro rey, proyectados en conjunto con ev

aporaciones de gases sublimados, prestaban tonalidades de efectos cuya belleza n o se puede comparar con nada. En todo, sin embargo, se adivinaba una augusta superioridad, desprendiendo suges tiones grandiosas, inconcebibles al hombre encarnado. Pero no se trataba de una residencia privilegiada, sino slo un nivel ms arriba del triste asilo hospitalario Emocionados, nos detuvimos ante las facultades donde bamos a estudiar. All estaban , coronndolas, los letreros descriptivos de las enseanzas que recibiramos: Moral, filosofa, ciencia, psicologa, pedagoga, cosmogona, e incluso un idioma nuevo, que no iba a ser slo una lengua ms, utilizada en la Tierra como adorno de ricos u ornamento frvolo de quien tuviese recursos monetarios suficientes para comprar el privilegio de aprenderla. No! El idioma cuya indicacin all nos sorprenda sera el idi oma definitivo, que haba de estrechar en el futuro las relaciones entre los hombr es y los espritus, por facilitarles el entendimiento, removiendo igualmente las b arreras de la incomprensin entre los humanos y contribuyendo para la confraterniz acin ideada por Jess de Nazaret: Una sola lengua, una sola bandera, un solo pastor! Ese idioma, cuya ausencia entre mdiums brasileos me haba imposibilitado realizar ob ras como yo hubiese deseado, contribuyendo para que fuese ms penoso el trabajo de mi rehabilitacin, tena un nombre que se aliaba al dulce alivio que aclaraba nuest ras mentes. Se llamaba, como nuestro barrio, Esperanza, y all estaba, junto a los dems, el majestuoso edificio donde se imparta su aprendizaje. Convena que lo apren disemos, para que, al reencarnar, llevndolo impreso en el fondo del Espritu, no des cuidsemos de ejercitarlo en la Tierra. El benfico frescor matinal traa a nuestro olfato el perfume dulcsimo, que cremos pro venan de los claveros sanguneos que las portuguesas tanto gustan de cultivar en su s jardines y de las tiernas glicinias, excitadas por el roco saludable de la albo rada. Y los pjaros, cantaban a lo lejos tiernas melodas, completando la dulzura de l cuadro. Habamos llegado la vspera, cuando las estrellas comenzaban a brillar irr adiando caricias luminosas. Romeu y Alceste nos presentaron a la direccin del nuevo Instituto y se despidiero n enseguida, dando por terminada su misin junto a nosotros. No fue sin profunda e mocin que vimos partir a los jvenes a quienes tanto debamos, y a los que abrazamos, conmovidos, aunque, sonriendo, nos dijeron: No estaremos separados. Slo cambiasteis de recinto, dentro del mismo hogar. No es e l mismo universo infinito el hogar de las criaturas de Dios? El hermano Sstenes era el director de la ciudad Esperanza. Nos habl grave, discret o, bondadoso, sin que nos animsemos a mirarle: Sed bienvenidos, queridos hijos! Que Jess, el nico Maestro que aqu encontrareis, os i nspire la conducta a seguir en la nueva etapa que hoy iniciis. Confiad! Aprended! Tr abajad! para que podis vencer. Esta casa es vuestra. Habitis, por tanto, en un hog ar que es el vuestro, y donde encontrareis hermanos, como vosotros, hijos del Et erno. Mara, bajo el beneplcito de su Augusto hijo, orden su creacin para facilitaros la indispensable rehabilitacin. Encontrareis en su amor de Madre la base sublime para vencer los errores que os alejaron de los pasos del gran Maestro a quien d ebis amor y obediencia. Es necesario, por tanto, apresurar la marcha y recuperar el tiempo perdido. Espero que sepis comprender con inteligencia vuestras propias necesidades No respondimos y las lgrimas humedecieron nuestras mejillas. ramos como nios tmidos que se viesen a solas por primera vez con el viejo y respetable profesor todava d

ifcil de comprender. Despus, nos condujeron al internado donde bamos a residir. Pas amos all la noche y por la maana, salimos a pasear. En los parques que rodeaban la ciudad, encontrbamos a grupos de alumnos oyendo a sus maestros bajo la poesa dulcsima de arboledas frondosas, atentos y absortos com o en otro tiempo lo habran sido los discpulos de Scrates o de Platn, bajo el murmull o de los pltanos de Atenas; los iniciados del gran Pitgoras y los habitantes de Ga lilea y Judea, Cafarnam y Genesaret, embebidos ante la intraducible magia de la p alabra mesinica. Las jvenes caminaban por las alamedas, acompaadas de asistentes como Marie Nimiers , a quien ms tarde conoceramos muy de cerca; o como Vicenta de Guzmn [24], joven re ligiosa de la antigua orden de S. Francisco, hermana de nuestro antiguo benefact or, Ramiro de Guzmn, que igualmente pasamos a bien querer cuando supimos su paren tesco con aquel magnfico servidor de la Seccin de las Relaciones con la Tierra. Absortos, consentamos que la imaginacin se desbocase arrastrada por las sugestione s, dejando palpitar en nuestra mente mltiples impresiones, cuando alguien me toc s uavemente en el hombro, produciendo en mi sensibilidad la tierna emocin de una ca ricia infantil que me despertaba de un prolongado entorpecimiento. Me volv, ya qu e slo estaba con Juan y Belarmino, y los dems se haban internado en el Recogimiento . Dos damas estaban a nuestro lado, invitndonos para una reunin de honor convocada para el pequeo grupo llegado ayer. Decan que bamos a ser presentados a nuestros nu evos mentores, aquellos que nos daran la educacin definitiva. Nos iban a entregar a ellos como los verdaderos guardianes que velaran paternalmente por nosotros has ta terminar el curso de experiencias renovadoras que urga realizar en nuestra prxi ma encarnacin en el plano terrestre. La primera de ellas, justamente la que haba tocado mi hombro, era una joven rubia y delicada, que tendra unos quince aos, muy agraciada. Vesta curiosamente de una m anera que no escap a nuestro anlisis: Una tnica blanca atada a la cintura, manto az ul colgado al antiguo uso griego y una pequea guirnalda de minsculas rosas adornndo le la frente. Pareca un ngel a quien le faltasen las alas. Al comienzo cre que era vctima de una alucinacin, ya que, salido del Valle de los Condenados para la Ciuda d de la Esperanza, tendra el don de crear lo opuesto de lo hediondo, o sea, lo ag radable y lo bello. La nia se llamaba Rita de Cassia de Forjaz Franzo, nombre de u na familia aristcrata en su ltima etapa terrestre en Portugal. Ms tarde, pasados al gunos das, me explic el origen de su vestimenta: Me sepultaron as, o mejor, as vistieron mi cuerpo, cuando lo abandon por ltima vez, e n la Tierra. Tan grata fue a mi corazn la vuelta a lo invisible, a pesar de la tr isteza que ocasion a un ser muy querido para mi, que retuve en mi mente el recuer do del ltimo "vestido" terrestre La segunda, alta, tambin rubia, debera haber dejado el cuerpo no lejos de los cinc uenta aos, conservando aun las impresiones mentales que permitan esas observacione s. Simptica y atractiva, me extendi la mano muy gentilmente, presentndose a nosotro s: Tengo la certeza que ya osteis hablar de m Soy Doris Mary Steel da Costa y vengo de una existencia pasada en la que muy gratamente serv de madre a mi pobre Joel vuest ro amigo del Departamento Hospitalario. Nos sentimos encantados, sin palabras suficientemente expresivas para traducir l a emocin que nos conmova. Respetuosamente besamos su mano pero sinceramente, sin l a afectacin que antes tenamos costumbre A la hora sealada entramos en la sala de reuniones, situada en la sede central de l nuevo Departamento, acompaados por las hermanas vigilantes encargadas del servi cio interno.

Nuestro grupo, cerca de doscientas personas, era de los ms grandes que haba en ese momento en la Ciudad, contando en su conjunto con un gran contingente de damas brasileas pertenecientes a diversos planos sociales de la Tierra, lo que nos sorp rendi, reconociendo que la estadstica de suicidios de mujeres en el Brasil era muc ho mayor que la de Portugal. Presida la magna reunin el Director del Instituto, el hermano Sstenes. De entrada, nos exhort a un homenaje mental al Creador, lo que hicimos orando ntim amente, tal como nos fuese posible, impulsados por un sincero respeto. A su dere cha estaba un anciano, cuyas blancas barbas, bajando hasta la cintura, para term inar en punta, le impriman tal aspecto venerable que, emocionados, nos cremos en p resencia de uno de aquellos patriarcas que los libros sagrados nos retratan o a un faquir hind experto en virtudes y ciencias a travs de las ms austeras disciplina s. A la izquierda, otro iniciado nos despert la atencin con su perfil hind clsico, l o que infundi a nuestro espritu un singular sentimiento de atraccin. Tan venerable como el otro, el nuevo personaje tena, sin embargo, menos edad, reflejando antes la madurez con la pujanza de su equilibrio racional estampada en el vigor de sus facciones que nos dejaba ver con nitidez. Ms all, un joven casi adolescente nos d espert mayor atencin, ya que ocupaba otra ctedra de maestro, y no el lugar reservad o a los adjuntos. Con un rostro angelical, por as decirlo, su perfil hebreo irrad iaba una dulzura tan impresionante que creamos tratarse antes de una aparicin de l as que mencionan los libros orientales, si no fuese por la realidad indiscutible de todo cuanto nos rodeaba. Sstenes estaba a la derecha, al lado del anciano. A una sea del hermano Sstenes, se inici la llamada de los pacientes. Nuestros nombr es, registrados en el voluminoso libro de matrcula donde firmamos al llegar reson aban, uno a uno, proferidos por la vigorosa voz de un adjunto que, al lado de la tribuna de honor, ejerca como secretario de la reunin. Y, oyendo que nos llamaban , respondamos tmidamente, como colegiales bisoos, mientras el eco hacia repetir nue stros nombres ms all, entre salas y galeras, llevndolos, a travs de las alamedas dist antes, de los parques de la ciudad que se extenda entre flores y pabellones grand iosos, para perpetuarles, quin sabe? repercutindoles a travs del infinito y de la et ernidad El director se levant para el discurso de honor: Iniciis en este momento una nueva fase en vuestra existencia de espritus, queridos amigos. Entre tantos pacientes que llegaron con vosotros a esta Colonia, fuistei s los nicos en alcanzar las condiciones indispensables para las luchas del aprend izaje espiritual que os proporcionar una base slida para adquirir valores personal es en el porvenir. Seris matriculados en nuestras Facultades, ya que presentis el necesario desarrollo moral y mental para la adquisicin de esclarecimientos que os permitirn la prxima reencarnacin recuperadora, capaz de daros la rehabilitacin deci siva del error en que sucumbisteis. Como debis haber percibido desde hace mucho, no sois condenados irrecuperables a los que la Ley universal aplica medidas extremas, relegndoos a la eterna inferior idad del presente y al abandono de las angustias inconsolables actuales, por exc luiros vosotros mismos de la armona apropiada a toda criatura originada del Sempi terno amor. Al contrario, os decimos que tenis el derecho de esperar mucho de la bondad paternal del Omnipotente creador, porque, la misma Ley, establecida por l, que infringisteis con el suicidio, os proporcionar a todos la posibilidad de rec omenzar la experiencia interrumpida por el suicidio, dndoos, honrosamente, la opo rtunidad de una rehabilitacin segura. Nada conocis, sin embargo, de la vida espiritual y es preciso que la conozcis. Has ta ahora vuestras estancias en la erraticidad vienen verificndose en zonas inferi ores de lo invisible donde poco habis aprovechado moralmente, a causa de la coraz a de animalidad que envuelve vuestras vibraciones mentales unidas, particularmen

te, al dominio de las sensaciones. Hace cerca de un siglo, sin embargo, lleg la po ca de anteponer rigores a vuestros continuados desatinos y despertaros del crculo vicioso en que os dejasteis estar encaminndoos hacia la alborada de la redencin c on Jess, que os conducir al verdadero objetivo que, como criaturas de Dios, debis f orzosamente alcanzar. Muchos de vosotros, que fuisteis doctos en la Tierra, lcidas inteligencias que se impusieron en el concepto de la sociedad terrestre, desconocis, todava, los ms rud imentarios principios de espiritualidad, llevando realmente la displicencia al e xtremo de negarlos y combatirlos, cuando los descubristeis en el carcter del prjim o. Debis, por eso mismo, iniciar con nosotros un curso de reeducacin moral-mentalespiritual, que es lo que os ha faltado, ya que las predisposiciones para ello s e encontraban en las invocaciones desesperadas de los sufrimientos por los que p asis. Si no hubiera sido por el gesto audaz de precipitacin, contrario a las leyes inva riables que aun desconocis, hoy estarais glorificados por una victoria magnfica, la ureados por el cumplimiento del deber, preparados para nuevos ciclos de aprendiz aje. Sin embargo, el suicidio, que no os trajo la muerte, porque la muerte es fi ccin en este universo vivo y regido por leyes eternas provenientes de la sabidura del Creador eterno que no os concedi ni reposo, ni olvido, ni aniquilamiento, por que no alcanz sino al cuerpo fsico y nunca al espiritual, donde reside vuestra per sonalidad verdadera y eterna. El suicidio, insisto, arrebat todo el mrito que podra is tener, precipitndoos a una situacin calamitosa, de la que no saldris mientras no se realice una restauracin total. Y os advierto, mis amigos, que, en la lucha qu e emprenderis para conseguir tal objetivo, ms de un siglo presenciar las lgrimas que derramareis sobre las consecuencias del execrable acto irrespetuoso tanto hacia vosotros mismos, como hacia Dios. Sin embargo, las enseanzas que os administraremos influirn bastante en la victoria que alcanzaris. Pero, no saldris de este local, alcanzando esferas espirituales ms compensadoras, mientras de nuestro Instituto, o de vuestras conciencias, no rec ibis certificados de rehabilitacin, que os permitirn el ingreso a lugares normales en la jerarqua de la evolucin, y tales certificados, mis amigos, solo os sern confi ados despus de la reencarnacin que deberis abrazar, una vez terminado el curso inic iado en este momento Sigui una breve pausa, dndonos la impresin de que nuevas disposiciones despertaban las fibras de nuestras almas. Volvindose hacia los tres compaeros que le rodeaban, el orador continu, acaparando ms nuestra atencin: Aqu tenis a vuestros educadores. Son como ngeles tutelares que se inclinarn sobre vos otros y vuestros destinos, amparndoos en la espinosa jornada. Os acompaarn, a parti r de este momento, todos los das de vuestra vida, y solo darn por cumplida la nobl e misin junto a vosotros, cuando, una vez glorificados por la observancia de la L ey que infringisteis, volvis de la Tierra, nuevamente, a este asilo, recibiendo, entonces el pasaporte para otra localidad espiritual, donde iniciaris la ruta evo lutiva normal interrumpida por el suicidio. Las credenciales de los maestros a quienes, en este momento, os entregamos en no mbre del Pastor celeste, se extienden, en virtudes y mritos, a un pasado remoto, comprobado muchas veces en testimonios santificantes. A mi derecha, est Epaminondas de Vigo, quien, en escala ascensional brillante, vi ene desde el antiguo Egipto hasta los sombros das de la Edad Media, en Espaa, sirvi endo a la verdad y exaltando el nombre de Dios, sin que sus triunfos se hayan am inorado en los planos de la Espiritualidad hasta el momento presente. En los tie mpos apostlicos, donde, como discpulo de Simn Pedro, glorific al Maestro Divino, tuv o el honor supremo de sufrir el martirio y la muerte en el circo de Domcio Nern.

En Espaa, bajo el imperio de las tinieblas que rodeaban las leyes impuestas por e l llamado Santo Oficio, brill como estrella salvadora, mostrando caminos sublimes a los desgraciados y perseguidos, as como a muchos corazones ansiosos por el ide al divino, empuando antorchas de ciencias sublimadas en el amor y en el respeto a los Evangelios del Cordero Inmaculado, ciencias que haba ido a buscar, desde haca mucho, en peregrinaciones devotas, a los arcanos sagrados de la vieja India, sa bia y protectora, en la Tierra, de verdades inmortales. Pero justamente porque brill en medio de las tinieblas, le sacrificaron nuevament e, ya no tirando su viejo cuerpo carnal a las fieras hambrientas, y s quemndole en la hoguera pblica, donde, una vez ms, prob l su incorruptible dedicacin al Seor Jess e Nazaret. A la izquierda tenis a Souria-Omar, antiguo maestro de iniciacin en Alejandra, filso fo en Grecia, despus de la venida de Scrates, cuando comenzaban a encenderse para el pueblo los brillos inmortales, hasta entonces alejado de los conocimientos su blimes, ya que estos eran mantenidos en secreto y slo para conocimiento y uso de sabios y doctos. Como eminente precursor del Gran Maestro, ense la doctrina secret a a discpulos elevados de las ms modestas clases sociales, a los desheredados e in felices; y, a la sombra benfica de las hayas frondosas o bajo la poesa de los pltan os, les proporcionaba enseanzas llenas de divina magnificencia, transportndoles de felicidad en la elevacin de los pensamientos hacia el Dios sempiterno, creador d e todas las cosas, aquel Dios desconocido cuya imagen no constaba en la coleccin de los altares de piedra de la antigua Hlade Ms tarde, le tenis reencarnado en la propia Judea, atrado por la figura incomparabl e del Maestro de los maestros, manifestndose en actitudes humildes, oscuras, pero generosas y sanas, por seguir los pasos luminosos del celeste Pastor. Entrado y a en edad avanzada, conoci las frreas persecuciones de Jerusaln, despus del apedream iento de Esteban. Estoico, fortalecido por una fe inquebrantable, sufri un largo martirio en el fondo siniestro de un antiguo calabozo; torturado con la ceguera, por ser considerado hombre letrado y, por tanto, peligroso, nocivo a los intere ses farisaicos; martirizado con golpes y mutilaciones dolorosas, hasta sucumbir, ignorado por la sociedad, irreconocible por la propia familia, pero glorificado por el Maestro Excelso, por cuyo amor soport todo con humildad, amor y reconocim iento. Souria-Omar, como Epaminondas, tuvo la mente vuelta, desde hace muchos siglos, h acia las altas expresiones de la espiritualidad, con el alma fervorosamente entr egada en la pira sagrada de la ciencia divina y del amor a Dios. Hoy, se encuent ra trabajando en la regin de angustias en que nos encontramos todos, materializad o hasta el punto de poder ser reconocido por vosotros en su ltima estructura corp oral. No ser porque le falten luces y mritos para alcanzar otros lugares, en armona con sus mritos, sino porque fieles, ambos, a los principios de la iniciacin crist iana, que observa por encima de cualquier otra norma, prefiere extender atencion es y amor a los ms desgraciados y desprovistos de nimo, dedicndose a encaminarles a la redencin inspirados en el ejemplo del Prncipe celeste que abandon Su reino de g lorias para darse, en sacrificios continuos, al bien de las ovejas de la Tierra Y Anbal, queridos hijos. Este joven que conoci personalmente a Jess de Nazaret, dur ante sus sermones inolvidables a travs de la sufrida Judea. Anbal de Silas, uno de aquellos nios presentes en el grupo que Jess acarici cuando exclam, demostrando la inconfundible ternura que una vez ms expanda entre las ovejas aun vacilantes: "Dejad que los nios vengan a m, porque de ellos es el reino de los Cielos " Anbal, que os dar enseanzas cristianas exactamente como las oyera del mismo Rab, a q uien ama con arrebatos de idealista entusiasta y ardoroso, desde la infancia lej ana, pasada, entonces, en Oriente.

Dice que, cuando el Seor enseaba su hermosa doctrina de amor, surgan escenas explic ativas, de maravillosa precisin y encanto inefable, a la visin del oyente de buena voluntad, explicando todo de manera inconfundible, al imprimir en los arcanos d el ser de cada uno el ejemplo que nunca ms sera olvidado. Por eso, hablando, conse gua el gran Enviado refrenar, con una serenidad inalterable, multitudes hambrient as por largas horas, dominar turbas rebeldes, arrebatar oyentes, convencer coraz ones que, o se arrodillaban a su paso, tmidos y aturdidos, o se prendan a su doctr ina para siempre, encantados y fieles. Los impos, sin embargo, cuyas mentes viciadas permanecan desafinadas con las vibra ciones divinas, no perciban nada, oyendo slo relatos cuya sentido excelso no eran capaces de alcanzar, ya que traan las almas impregnadas del virus letal de la mal a voluntad. Uno de esos cuadros o escenas, ciertamente el ms bello de cuantos el Maestro amado cre para instruir a sus ovejas descarriadas, el que lo retrataba en su gloria de unignito del Altsimo, bast para que Saulo de Tarso se transformase en ardiente defensor de la doctrina redentora con que honr al mundo. Anbal creci, se hizo hombre, sintindose siempre envuelto por las radiaciones del di vino Pastor, que nunca ms se apagaron en sus recuerdos. Trabaj por la causa, repit i aqu y all lo que oyera del Seor o de sus Apstoles, prefiriendo, sin embargo, instru ir a criaturas y jvenes, acordndose de la dulzura indecible con que Jess se diriga a la infancia. Viaj y sufri persecuciones, ultrajes, injurias, injusticias, porque era de buen gusto social criticar a los adeptos del Nazareno, ofenderles, perseg uirles y matarles. Y, una vez llegado a Roma, se vio glorificado por el martirio , por amor al Enviado celeste: su cuerpo fue quemado en uno de aquellos postes d e iluminacin festiva, en la clebre ornamentacin de los jardines de Nern, a los trein ta y siete aos de edad. Pero, entre la tortura del fuego y el espanto del sublime testimonio, l, que se consideraba humilde e incapaz de merecer tan elevada honra , volvi a visualizar de nuevo las mrgenes del Tiberiades, el lago hermoso de Genes art, las aldeas simples y pintorescas de Galilea y a Jess evangelizando dulcemente la Buena Nueva celestial con aquellas arrebatadoras escenas que, en la hora sup rema, se mostraban an ms bellos y fascinantes a su alma de adepto humilde y fervor oso, mientras su voz dulcsima repeta, como el beso de la extremauncin que bendeca su alma, destinndola a la gloria de la inmortalidad: "Venid a m, benditos de Mi Padre, pasad a mi derecha " Como enamorado sincero de la Buena Nueva del Cordero inmaculado, esa ser la ensean za que os administrar, pues, para l, sois nios que todo lo ignoris acerca de ella Y l o har como aprendi del Maestro inolvidable, en cuadros demostrativos que os repres enten, lo ms fielmente posible, el encanto que para siempre le arrebat y prendi a J ess. Para especializarse en tan sublime nivel mental le han sido necesarias al devoto Anbal vidas sucesivas de renuncias, trabajos, sacrificios, mltiples y dolorosas e xperiencias en el camino de su progreso, pues solamente as es posible desarrollar en las facultades del alma tan precioso don. l lo consigui, sin embargo, porque j ams en su corazn falt la voluntad de vencer, jams olvid los das gloriosos de los sermo nes mesinicos, el momento, sempiterno en su espritu, en que sinti la diestra del ce leste Mensajero posndose sobre su frgil cabeza de nio, para el convite inolvidable: "Dejad que los nios vengan a m " Anbal vena siendo preparado desde eras lejanas para eso. Vivi en los tiempos de Elas, respetando el nombre del verdadero Dios. Fue, ms tarde , iniciado en los misterios augustos de las ciencias, en la antigua escuela de l os egipcios. El respeto y la devocin al Dios verdadero, y a la esperanza inquebra ntable en el advenimiento libertador del Mesas divino, iluminaban su mente desde entonces, entre antorchas de virtudes que nunca desapareceran.

No obstante, despus del sacrificio en Roma, trabajador e infatigable, renaci de nu evo sobre la costra del planeta. Le seduca la voluntad poderosa e inflexible de s eguir las pisadas del Maestro, siguiendo a Sus divinas invocaciones. Sufri, por e so, nuevas persecuciones en tiempos de Adriano, y se alegr con la victoria de Con stantino. Desde entonces, se dedic particularmente al amparo y a la educacin de la infancia y de la juventud. Sacerdote catlico en la Edad Media, en ms de una ocasin se convir ti en el ngel tutelar de pobres criaturas abandonadas, olvidadas por la prepotenci a de los seores de entonces, convirtindolas en hombres tiles y aprovechables para l a sociedad y en mujeres honestas, dedicadas al culto del deber y la familia. Y t anto Anbal se preocup con la infancia y la juventud, tanto fij sus energas mentales en aquellas caritas hermosas y dulces, que su mente imprimi en s misma un eterno r ostro de adolescente gentil, pues, como veis, se dira que an es el nio acariciado p or el Maestro Nazareno, en Judea, hace casi dos mil aos hasta que un da, glorioso p ara su espritu de siervo fiel y amoroso, una orden directa baj de las altas esfera s de luz, como gracia concedida por tantos siglos de abnegacin y amor: Ve, Anbal y ofrece tus servicios a la Legin de Mi Madre. Socorre con Mis enseanzas, q ue tanto aprecias, a los que encuentres ms carentes de luces y de fuerzas, confia dos a tus cuidados Piensa, preferentemente, en aquellos cuyas mentes han desfalle cido bajo las penas del suicidio Les entregu, desde hace mucho, a la direccin de Mi Madre, porque slo la inspiracin maternal es lo bastante caritativa para levantarl es hacia Dios. Ensales Mi palabra. Despirtales, recordndoles los ejemplos que dej. A travs de Mis lecciones, ensales a amar, a servir, a dominar las pasiones, oponiendo a ellas las fuerzas del conocimiento, a encontrar el camino de redencin en el cu mplimiento del deber, que trac para los hombres, a sufrir con paciencia, porque e l sufrimiento es anuncio de gloria y palanca poderosa del progreso breles el libro de tus recuerdos. Recuerda cuando me oas, en Judea e ilumnales con la claridad de Mi Evangelio, pues solo es eso lo que les falta Y aqu le tenis, queridos hijos, modesto, pequeito como un adolescente, pero tocado por la llama inmortal de la inspiracin que le une a la bondad del Maestro Excelso A l os confo. Una intensa conmocin alcanzaba nuestras almas, extrayendo de lo ms ntimo de nuestro ser sentimientos de admiracin por las tres figuras que nos presentaban y que tan estrechamente se ligaran a nuestro destino por un tiempo que no podamos prever en absoluto. Tambin la inconfundible figura del Nazareno nos estaba siendo singular mente presentada. La verdad es que, hasta entonces, l apareca en nuestro pensamien to ms como algo sublime e ideal, incomprensible a la mente humana, que como una p ersonalidad real, capaz de hacerse comprensible e imitada por las dems criaturas. Nuestros tres maestros, sin embargo, haban sido contemporneos suyos. Le conociero n y le oyeron hablar. Realmente hablaron con l, porque era se notaba que el divin o Maestro jams se neg a hablar con quien le buscase. Uno de aquellos mismos maestr os haba sentido la blanda caricia de su mano acariciarle la cabeza. Jesucristo, a s conocido, visto y amado, atraa nuestra atencin. Muchos internos presentes haban bajado la frente. Otros se abandonaban a un llant o silencioso y discreto que bajaba rociando sus almas, en un grato y fervoroso b autismo. Se produjo un silencio por algunos instantes, despus Sstenes continu: Como nunca es aconsejable la prdida de tiempo, porque, algunos minutos desperdicia dos en la bendita labor del progreso podrn acarrear en el futuro sinsabores difcil mente reparables, iniciaremos hoy mismo medidas favorables a vosotros. Seris nuev amente divididos en grupos homogneos de diez individuos, continuando separados, c omo en el Hospital, las damas de los caballeros. Solamente durante las clases o en das fijados para reuniones recreativas, podris veros e intercambiar ideas. Eso sucede porque trais an restos penosos de la materia, inquietudes mentales perturba

doras, que conviene educar. Vuestros pensamientos debern habituarse a la discipli na higinica, encaminndose lo ms rpidamente posible hacia las buenas expresiones del espritu, para pensamientos cuya meta est en la idea de Dios. Haris con nosotros el ejercicio mental de elevacin del ser hacia el Infinito; pero para que consigis eso ser indispensable que os desprendis de preocupaciones subalt ernas. La idea del sexo es una de las ms incomodas trabas para las conquistas men tales. Las inclinaciones sexuales oprimen la voluntad, turban las energas del alm a y entorpecen sus facultades, arrastrndola a vibraciones pesadas e inferiores, q ue retrasan la accin del verdadero estado de espiritualidad. Por eso, es prudente el aislamiento, mientras no progresis lo suficiente, ser un buen consejero que os llevar al olvido de que ayer fuisteis hombres y mujeres, recordndoos que, ahora, os debis buscar preferentemente con el amor espiritual y con el sentimiento frate rno e inclinacin divina, apropiada para los arrebatos del espritu. No obstante, entidades ya educadas en las reales afinidades del alma, y que anim aron en la Tierra cuerpos femeninos, van a acompaaros tanto en la misin educativa, como en la familiar. Escogidas en nuestro cuerpo de vigilantes, sern preceptoras que os auxiliarn en la verdadera adaptacin al ambiente espiritual, que en verdad desconocis, ya que vuestras estancias en el Ms All han sido, hasta ahora, slo entre las capas inferiores de lo Invisible, lo que no es la misma cosa Ellas oirn vuestr as confidencias, os consolarn con sus consejos y experiencias, cuando las fatigas o las posibles aoranzas amenacen vuestro nimo; atendern vuestras peticiones, trans mitindolas a la direccin de esta Mansin, y, actuando as, mantendrn alrededor de vuest ros corazones los dulces y sacrosantos sentimientos de la familia, impidiendo qu e les olvidis por una larga separacin, pues no podris prescindir de estos sentimien tos, como son experimentados en la Tierra, porque reencarnareis todava muchas vec es en sus escenarios, reconstituyendo hogares que no siempre supisteis apreciar, testimoniando enseanzas que habis de aprender en el plano espiritual, con vuestro s maestros, delegados de Jess. Desempearn junto a vosotros el papel de la solicitud materna y del inters y la dedicacin fraterna. Como veis, toda la ayuda que la Ley permite en vuestro caso, os ser concedida por la magna Direccin de la Colonia Correccional que os recoge, cuyos estatutos, fun damentados en la doctrina excelsa del amor y de la fraternidad, tienen por ideal el educar para elevar y redimir. Avanzad, pues, queridos amigos y hermanos, valientes y decididos, para la batall a que os conceder la libertad de las graves consecuencias que creasteis en la hor a de la infeliz y temeraria inspiracin. * * * En un saln que preceda a la sala de asambleas, encontramos a las Damas de la Vigil ancia, noble corporacin de legionarias que ejercan el aprendizaje sublime para las futuras tareas femeninas que experimentaran en la Tierra, y lo hacan junto a noso tros, sus hermanos sufridores carentes de consuelo. Esperaban a sus protegidos, para ser debidamente presentadas. El grupo formado desde el Hospital por Belarmi no de Queiroz y Souza, Juan de Azevedo y yo, con algunos aprendices afines, port ugueses y brasileos, recibi como futuros "genios buenos" a las damas que nos haban llevado a la reunin de la que saliramos, es decir, Doris Mary y Rita de Cassia. En cantados con el acontecimiento, porque una irresistible simpata ya impulsaba nues tros espritus hacia ellas, confesamos conmovidos la satisfaccin que nos inundaba a l besarles la mano que bondadosamente nos extendieron. Sin prdida de tiempo, fuimos encaminados al noble edificio en el que se impartan l as clases de filosofa y moral, uno de los magnficos palacios situados en la hermos a avenida acadmica.

Cuando entramos al recinto de las aulas, una suave conmocin agit las fibras dolori das de nuestro ser. Era un saln inmenso, dispuesto en semicrculo, cuyas cmodas grad eras tenan un trazado idntico, mientras una placa luminosa de grandes dimensiones d espertaba la atencin del visitante, y en el centro, junto a ella, la ctedra del ex positor, profesor emrito del trascendental curso que bamos a iniciar. Notamos que no nos resultaban extraos los aparatos. Ya los habamos visto ms de una vez en los s ervicios del Hospital. Sin embargo este pareca perfeccionado, presentando una lig ereza y dimensiones diferentes. Suaves tonalidades blanco azuladas proyectaban en el ambiente en que entrbamos po r primera vez el encanto sugestivo de los santuarios. Jams habamos sentido tan pro fundamente la insignificancia de nuestras personas como al entrar al extrao anfit eatro donde el primer detalle que despert nuestra atencin era la sublime invitacin del Seor de Nazaret, escrito en caracteres fulgurantes sobre la pantalla: "Venid a m; todos los que estis fatigados y cargados, que yo os har descansar. Llev ad mi yugo sobre vosotros, y aprended de m, que soy manso y humilde de corazn, y h allareis descanso para vuestras almas. Porque mi yugo es fcil, y ligera mi carga" [25]. De repente el tintinear suave de una campanilla despert nuestra atencin. Apareci el maestro: era el joven Anbal de Silas, a quien habamos sido presentados haca pocos m inutos. Vena seguido de dos adjuntos, Pedro y Salustio, dos adolescentes como l, d elicados y atractivos, que inmediatamente iniciaron los preparativos para la mag na actividad. Los pensamientos remolineaban precipitadamente por los rincones de mi conciencia, dejando que recuerdos queridos de la infancia aflorasen gratamen te al corazn y me volv a ver de pequeo, conmovido y temeroso al enfrentar, por prime ra vez, al viejo maestro que me dio a conocer las primeras letras del alfabeto Los adjuntos conectaron al silln, donde Anbal estaba ya sentado, hilos luminosos i mperceptibles, y prepararon una diadema parecida a la que vimos en la Torre, par a las explicaciones de Agenor Pealva. El silencio era religioso. Se perciba una gr an homogeneidad en la asamblea, pues se impona la armona, creando un bienestar ind efinible a todos nosotros. Sufridores, excitados, afligidos, angustiados, aplaca mos las quejas y preocupaciones personales, aguardando la secuencia del momento. Sobre el estrado se presentaron seis iniciados ms. Se sentaron en cojines dispues tos en semicrculo, mientras Anbal se conservaba en el centro y Pedro y Salustio se distanciaban. Anbal se levant. Pareca que besos maternales rociaban nuestras almas densas. Nuevas ansias de esperanza susurraban misteriosamente a nuestros corazones obstruidos por la larga desesperacin, y emitimos suspiros de alivio, que hicieron descender nuestra opresin. Omos sonidos lejanos y armonas de conmovedoras melodas, como un him no sacro, que predispusieron a nuestros espritus, alejando del ambiente cualquier resquicio de preocupacin subalterna que an permaneciese en el aire. Instintivamen te nos vimos presa de un profundo y singular respeto, que llegaba realmente a un a impresin de temor. Escalofros desconocidos rozaban nuestras fibras psquicas, cale ntndolas dulcemente, mientras que un extrao roco de lgrimas refrescaba nuestras pupi las ardientes por el llanto inflamado de la desgracia. Era evidente que, a travs de los sonidos de aquel himno admirable nos llegaban ondas magnticas preparativas , que unificaba nuestras mentes a los balanceos de acordes irresistibles, hacindo nos vibrar convenientemente, en un agradable estado de concentracin de pensamient os y voluntades. En medio de un gran silencio, en el que no nos distraamos siquiera con las molest ias de los males que nos afectaban, la voz de Anbal, grave y cariosa a un solo tie mpo, esparci por la sala una tierna invitacin: Vamos a orar, hermanos! Antes de intentar nada para fines elevados, tenemos el hon

roso deber de presentarnos a Dios Altsimo a travs de las fuerzas mentales de nuest ro espritu, homenajendole con nuestros respetos para que solicitemos Su bendicin di vina Las pupilas encendidas, con el fulgor de la inteligencia, entraron en lo ms ntimo de nuestros corazones, como si levantasen de las sombras interiores de nuestro s er el conjunto de nuestros pensamientos, con la intencin de iluminarles. Tuvimos la impresin de que aquella mirada chispeante era una antorcha viva que iluminaba nuestras almas temerosas y abatidas, una a una, y bajamos la cabeza, amedrentado s ante la fuerza psquica superior que entraba en lo ms recndito de nuestras almas. Bondadoso, prosigui, como en un agradable preludio: La oracin, queridos hermanos, ser el vigoroso baluarte capaz de mantener serenos v uestros pensamientos ante las tormentas de las experiencias y renovaciones indis pensables para el progreso que haris. Aprendiendo a elevar la mente al infinito, en las suaves y sencillas expresiones de una oracin sincera e inteligente, estaris en posesin de la llave dorada que promover el secreto de una buena inspiracin. Ora ndo, y presentndoos, confiados y respetuosos, ante el Padre Supremo, es un deber de cada uno de nosotros, de l recibiris la bendita influencia de fuerzas desconoci das, que os capacitarn para las luchas en las realizaciones diarias, propias de a quellos que desean avanzar por el camino del progreso y de la luz. Impulsados po r la oracin bien sentida y comprendida, aprenderis, progresivamente, a sumergir el pensamiento en las regiones acariciadas por las claridades celestes, y volveris esclarecidos para el desempeo de las tareas ms difciles. Con la intencin de iniciaros en ese camino provechoso os convido a extender el pe nsamiento por el infinito, acompaando al mo No importa que el ardiente recuerdo de los delitos cometidos en el pasado os pese en las conciencias, ni que, a causa d e ello, tengis dificultades de expansin que parezcan impedir el necesario desprend imiento. Lo que es preciso, lo que es urgente e impostergable es querer iniciar el intento, y entonces os arrojareis, reanimados por el ms vivo coraje que podis e xtraer de lo profundo del ser, para el camino por los compensadores canales de l a oracin porque, sin que os preparis en este curso inicitico de unin mental con los p lanos superiores, cmo podis entrar en ellos para vuestra renovacin? Y Anbal or, atrayendo nuestros pensamientos hacia aquellas vas suaves, distribuidor as de los blsamos consoladores, de las fuerzas renovadoras. A medida que oraba, u na banda fosforescente, de radiacin entre blanca y azulada, se extenda sobre l, y, abarcando a la asistencia, nos envolva a todos como un beso maravilloso de bendic iones. El himno acompaaba dulcemente, sin estrpito, las palabras ungidas de fe, qu e Anbal profera y dulcsimas impresiones suavizaban las contusiones todava doloridas d el pasado Anbal de Silas se sent en el centro del semicrculo formado por los seis iniciados q ue le acompaaban. Pedro y Salustio le colocaron en la frente la diadema de luz, c onectndola a una pantalla a travs de los hilos plateados que citamos. Un minuto gr ave de recogimiento y fijacin mental predomin entre el grupo de maestros que veamos en accin, concentrando y armonizando sus voluntades. Anbal inici la explicacin de e sa importante clase. Por la magnitud de lo que pas, no slo en aquel da, sino en los siguientes, durante esas clases inolvidables, por la inmensa influencia que ejerci sobre nuestro dest ino, nuestro desarrollo moral y mental y la importancia del mtodo pedaggico, absol utamente indito para nosotros, dedicaremos un captulo especial para su exposicin, c onscientes de que, a pesar del esfuerzo y de la buena voluntad que empleemos, lo que presentemos al lector ser un plido reflejo de lo que presenciamos.

CAPTULO II VENID A MI Anbal comenz comentando la urgencia de que cada uno de nosotros y de la humanidad entera, bien del plano fsico o del invisible inferior e intermediario, se reeduca se bajo la orientacin de las fecundas normas cristianas. Afirm, en un anlisis sucin to, contrariando las ideas que muchos de nosotros abrigbamos, que no existan ni mi sticismo supersticioso ni hechos milagrosos y anormales en la epopeya magnfica de l cristianismo, epopeya que no se limitaba del pesebre de Beln al drama del Calva rio, sino que se extenda de las Esferas de Luz a las sombras de la Tierra, perenn emente, en sucesos patticos, positivos y sublimes, que slo la ceguera de la ignora ncia deja de apreciar debidamente. Al contrario de eso, el cristianismo, doctrin a universal cuyo origen se fija en las propias Leyes Sempiternas, posea bases prct icas por excelencia, teniendo por finalidad la recuperacin moral del hombre para s mismo y la sociedad en que sea llamado a vivir en su larga caminata evolutiva, con vistas al engrandecimiento de la humanidad ante las Leyes Sabias del Creador . Record que los hombres terrenos haban proyectado sombras sobre las enseanzas del Ex celso maestro, envolvindolas en complejos calamitosos, al empaar el brillo de la e sencia primitiva con innovaciones y adornos propios de la inferioridad personal de cada uno, desfigurando, de ese modo, la verdad de que son, las mismas enseanza s, el exponente mximo. Afirm con vehemencia impresionante, de la que no juzgaramos capaz a un adolescente, que slo los magnos y altruistas conocimientos de las doct rinas educativas expuestas por el excelso catedrtico Jess de Nazaret nos permitiran a nosotros y a la humanidad, la ocasin para la imprescindible rehabilitacin, prep arndonos para la adquisicin de una nueva y elevada moral, para acciones capaces de hacer surgir en nuestros corazones amplios horizontes de resurgimiento personal y colectivo, de un progreso legtimo, en la escala de ascensin para la vida abunda nte de la inmortalidad. Que por, doctos, sabios o genios que fusemos, de nada nos servira todo eso si igno rsemos las normas de la moral del Cristo de Dios, en cuya aplicacin reside la glor ia de la felicidad eterna, ya que sabidura sin amor y sin fraternidad tiene sus f icticias glorias slo en el seno de las sociedades terrenas Nos coment que su primera clase consistira en presentarnos a nosotros, sus discpulo s, su persona. Que sera necesario que le conocisemos ntimamente, para que su ejempl o nos estimulase en la senda espinosa en la que deberamos solventar grandes deuda s, porque siempre es pedaggico que el mentor presente sus propios ejemplos a los alumnos, y tambin para que aprendisemos a amarle, a confiar en l, convirtindonos en sus amigos y considerndole lo bastante digno de ser odo y acatado. Que pudisemos, e n un primer anlisis, observar en l mismo los efectos de un carcter reedificado por el amor del buen Pastor, redimido a travs de los preceptos que deberamos, a nuestr a vez, conocer para levantarnos de las sombras de la impiedad en la que yacamos, pues la verdad era que desconocamos totalmente el cristianismo legado por el Maes tro nazareno, no ramos cristianos, sino adversarios de Cristo, ovejas rebeldes qu e, en verdad, no conocan a su Pastor. Entonces, el joven Anbal nos cont su vida. No slo la ltima existencia, en tierras de Italia durante los azarosos das de la Edad Media, sino las vidas pasadas terrest res en la evolucin que le correspondi, sus deslices como espritu en marcha, las luc has por la redencin, los sacrificios y las lgrimas de las reparaciones, los impuls os hacia el bien, las incansables labores que le aportaron mritos en las inspirac iones del verdadero arrepentimiento por el tiempo perdido, trabajos siempre crec ientes, cada vez ms duros, como tambin el aprendizaje realizado durante la erratic

idad, las tareas y misiones en el plano Astral y en el fsico, para probar la efic iencia de los progresos adquiridos, su devocin a Jess Nazareno, a quien se uni por los ardores de una pasin que nada ms podra ensombrecer o enfriar. Oamos las palabras de Anbal traducidas en imgenes y escenas que se reflejaban en la singular pantalla que estaba a su lado. Mientras hablaba, la realidad de sus tr ansmigraciones terrestres y espirituales se reproducan, all, con tal nitidez, que creamos participar con l a travs de las edades resucitadas de la reserva secreta de sus pensamientos, pues la elevada sugestin ejercida sobre nosotros dominaba nues tras facultades, ligndolas a la voluntad del mentor y de sus compaeros all presente s, y llevndonos a olvidar que no pasbamos de meros alumnos que reciban la introducc in a la primera clase. Mucho ms real, completo y sugestivo que el cinematgrafo de n uestros das y ms convincente que las escenas teatrales que tanto absorben y arreba tan al espectador, porque era la vida en s misma, natural, humana, realmente vivi da, el examen retrospectivo del pensamiento de Anbal fue pasando gradualmente por la pantalla mientras ni siquiera de l nos acordbamos, pues no le distinguamos, sin o los hechos conmovedores que se impriman en nuestras mentes como estmulos para fu turas acciones. Cuando ces el dramtico desfile, el bello instructor adolescente ap areca en nuestro entendimiento como un ser amado de quien nunca ms queramos apartar nos. Fue, por as decirlo, una participacin completa de nuestras almas con la suya lo que se produjo a travs de las exposiciones realizadas, porque, nos impulsaba h acia l la ms viva atraccin afectiva, correspondiendo, de esta forma, nuestros senti mientos a sus nobles y fraternales deseos. No obstante, observando nuestra confusin, pues todava no tenamos conocimientos sufi cientes para entender perfectamente la clase, el profesor dijo, terminando los t rabajos del da: Queridos discpulos, las escenas que acabis de ver, en esta pantalla reproductora, q ue es un espejo singular, desconocido para vosotros, donde dej que se reflejase m i propia alma, fueron mis recuerdos, despiertos intactos, vivos, de los rincones supremos de la conciencia. Todos los hijos del Altsimo, al vivir las existencias planetarias y espirituales, las imprimen en los archivos del alma, en las capas profundas de la conciencia, toda la gran epopeya de las trayectorias vividas, las acciones, las obras y has ta los pensamientos que conciben. Su larga y tumultuosa historia se encuentra gr abada, como la historia del globo, donde ya vivimos, est archivada en las capas g eolgicas y eternamente reproducida, fotografiada, igualmente archivada, en las on das luminosas del ter, a travs del infinito del tiempo. A su vez el periespritu, el envoltorio que tenemos actualmente, como espritus libr es del cuerpo fsico, aparato delicadsimo y fiel, cuya maravillosa constitucin todava no podis comprender, registra, con nitidez idntica, los mismos depsitos que la con ciencia almacen a travs del tiempo, los archiva en sus arcanos, los refleja o expa nde conforme a la necesidad del momento tal como lo hice ahora, bastando para eso la accin de la voluntad educada. Si tuvieseis educadas las facultades de vuestra alma, si, habiendo ido a las uni versidades, en la Tierra y esclareciendo inteligencias como hombres que fuisteis , hubieseis cultivado igualmente los preciosos dones del espritu, conquistando lo s sublimes conocimientos de las Ciencias Psquicas, adems de no haber existido en v osotros la derrota producida por el suicidio, por haber estado en planos superio res a los de las pasiones y locuras que provocan este lamentable acto, ahora est arais a la altura de comprender mis expresiones mentales sin la ayuda material, p or as decirlo, de este aparato que fotografi y anim mis pensamientos y recuerdos, r eproducindoles, para vosotros, tal como estn archivados en los libros secretos de mi espritu. Es una operacin delicada la que acabis de ver. Exige sacrificio por parte de quien

lo realiza. Mis hermanos de ideal aqu presentes y mis discpulos proporcionaron lo s fluidos magnticos necesarios para corporificar las imgenes y la reproduccin de lo s sonidos, para que mi esfuerzo no fuese excesivo, y envueltos en un ambiente do minado por ondas especiales, de un magnetismo superior, que es nuestro principal elemento, vosotros mismos os sugestionasteis en la conviccin de vivir conmigo mi s vidas, cuando la verdad es que slo asistais al desarrollo del pasado depositado en mi ser Os comunico que no tardaris en sufrir las mismas experiencias, extrayendo de voso tros mismos el pasado que aun duerme, porque mantenis, embrutecidas por las reper cusiones de vuestro estado de suicidas, dones del alma que en las entidades norm ales despiertan con facilidad al ingresar en la espiritualidad sin embargo, no es mi misin el orientaros en este riguroso examen retrospectivo El conocimiento que adquiristeis con el hecho que habis presenciado es normal en los planos de la espiritualidad, aunque vulgarsimo y un da enriquecer las adquisici ones intelectuales y cientficas de la Tierra, para galardn de los hombres, a travs de la Ciencia Psquica Transcendental. Hasta ese momento, tendr el hombre que moral izarse y desarrollar facultades preciosas del espritu, que, hasta el momento, ign ora poseer, para, slo entonces, hacerse digno de tan sublime adquisicin, para que no se sirva de un don de naturaleza divina como instrumento de crmenes y pasiones subalternas, como ha sucedido con otros valores sagrados que hasta hoy ha recib ido. En la propia Tierra, ese don, cuyo valor inestimable todava es desconocido para l as inteligencias vulgares, fue ejercido para las altas finalidades de la educacin de las primeras masas que se hicieron cristianos. Sera difcil hacer comprender el sublime alcance del Evangelio del Reino a criaturas simples y analfabetas, slo c on el ardor de la oratoria y la magia de la palabra. El Nazareno, compasivo y am oroso, seor de poderes psquicos incalculables para nosotros, don la mayor fuerza me ntal que podamos concebir, y al exponer sus hermosas lecciones creaba escenas y las corporificaba, dando a los oyentes maravillados el esplendor de visiones int eriores, que su pensamiento fecundo y poderoso no se cansaba de distribuir. Es cierto, sin embargo, que no todos aquellos que le oan estaban a la altura de c omprenderle. Incluso entre los escogidos para auxiliarle en el ministerio redent or hubo quien no le comprendi. Pero los otros, para quienes l representaba la luz incorruptible de la Verdad, los humildes, los sufridores sedientos de justicia y esperanza, los de buena voluntad, destituidos de vanidad, en quienes el egosmo n o haca mella, vibrando ms o menos en armona con l, seguan las ondas creadoras de Su p ensamiento luminoso y absorban Sus enseanzas ejemplificadas de todas formas. Sus d iscpulos, del mismo modo, al hablar de l, inconscientemente proyectaban recuerdos y pensamientos que, recogidos por los cooperadores espirituales encargados de as istirles, eran inmediatamente corporificados, en sugestiones poderosas, para la visin del oyente sincero y de buena voluntad, que pasaba de or una narracin a visua lizarla, y la vea como si estuviese presente en los hechos sublimes del inolvidab le Maestro. De la misma forma, queridos discpulos, daremos nuestras lecciones sobre la doctri na legada por el Divino Instructor, pues la direccin de esta Colonia tuvo la muy acertada inspiracin de adoptar este mtodo para la instruccin de sus internos, ya qu e con l es imposible que existan interpretaciones personales, conceptos errneos, a rgumentos o interpolaciones. * * * A partir de aquel da asistamos peridicamente a las clases de Anbal, iniciada ya defi nitivamente, nuestra preparacin moral a la luz de las doctrinas superiores expues tas por la maravillosa palabra del Divino Mesas.

El catedrtico explic, al principio, las causas de la venida de Jess a la Tierra. Un arrebatador desfile de civilizaciones pas, gradualmente, por la mgica pantalla, m ostrando a nuestras mentes sorprendidas la ms fecunda exposicin de las necesidades humanas, muchas de las cuales jams habamos tenido ocasin de percibir. Sin la palab ra mesinica las sociedades terrenas, nos parecieron, como bien lo conceptuaba Anba l de Silas, un mundo sin la tibia luz de un globo solar, un corazn vaco de la fuer za impulsora de la esperanza. El maestro hablaba y sus historias, sus exposicion es magistrales, sus ejemplos ms que convincentes, irresistibles, y su palabra ent usiasta y ardiente arrancaban del torbellino polvoriento de los siglos muertos, de las edades desaparecidas y hasta de los momentos contemporneos, imgenes y escen as, motivos reales, ejemplos colectivos o individuales, que, bajo el calor magnti co de su superior voluntad, asociada a la de sus compaeros, se humanizaban delant e de nosotros, llevndonos a examinarles y estudiarles bajo el criterio explicativ o de sus orientaciones. Iniciamos entonces un curso superior y atractivo de filosofa y anlisis comparado. Y era conmovedor, bello e impresionante, resucitar del silencio de los siglos co n nuestro instructor la existencia de las sociedades que se sucedieron en los ti empos, sus costumbres, sus cadas, su herosmo, sus victorias Ante nuestro entendimie nto se present la vida de la humanidad desde los orgenes, ofrecindonos el ms bello e studio que pudisemos concebir, la ms fecunda explicacin que nuestras mentes seran ca paces de abarcar, porque la historia magnfica del crecimiento de las sociedades q ue lucharon sobre la costra del planeta, de los grupos que iniciaron all su propi o desarrollo moral y mental, que nacieron y renacieron muchas veces y despus se f ueron, alcanzando ciclos mejores en otras moradas del universo, y dando lugar, d e esta manera, a otros grupos y humanidades, sus hermanas, que, a su vez, luchara n tambin, a travs de los renacimientos, trabajando continuamente en busca del mism o progreso, enamoradas del mismo objetivo: la perfeccin. Al realizar estas observaciones, eran tantas las desgracias que descubramos para estudiar, los sufrimientos, las apremiantes situaciones, los problemas indefinid os, los complejos engendrados por el egosmo con sus mltiples modos apasionados, ta n grandes las luchas de la humanidad ignorante de su propia finalidad, que era i mposible permanecer indiferentes como un fro observador que estudia slo el cadver. Formando parte de esa sociedad terrena, de esa humanidad desgraciada, impa y sufr idora que desconoce a Dios por preferir sus pasiones, ramos solidarios con sus mi smos infortunios, puesto que tambin eran nuestros, y una pesada angustia se infil traba en nuestro espritu, despertando ansias inexpresables, estados mentales y al ucinatorios inconcebibles al pensamiento humano, como un deseo sacrosanto de alg o que nos liberase de las tinieblas en las que nos sentamos inmersos Hasta que, en una clase, un da ameno en el que palpitaban en nuestro interior un vago deseo de esperanza, de promesas benditas que entonasen aleluyas por nuestro ser, Anbal nos present la figura inconfundible e inolvidable del Dulce Rab de Gali lea, a travs del recuerdo reproducido en la pantalla magntica con el colorido vivo y seductor de la realidad. Entonces, se desarroll magistralmente la epopeya augu sta del cristianismo, desde el pesebre humilde de Beln transformada en cuna celes te, en estudios fecundos para nuestro entendimiento, que comenz a deletrear, slo e ntonces, la palabra sacrosanta de la redencin. Las escenas descritas por el profesor, que tan bien haba conocido la poca de la ve nida de la Buena Nueva del reino de Dios, mostraban circunstancialmente, con cla ridad impresionante, las predicaciones inolvidables del Divino mensajero, los di scursos sugestivos, animados por el vivo colorido de los cuadros citados, las le cciones resplandecientes de la ms elevada y pura moral, lanzadas a los aires de l a humilde y oprimida Judea, pero resonando por los rincones ms lejanos del mundo como una invitacin amistosa y perenne a la regeneracin de las costumbres para el r einado del verdadero bien, invocaciones amorosas de confraternizacin personal y s ocial, para la concrecin de una patria ideal en la Tierra, cuyas normas de gobier

no l ofreca a travs de su oratoria impecable, de su ejemplo en la vida prctica sin p recedentes, as como en el brillo inmortal de aquella Doctrina cuyo objetivo era l a educacin moral del hombre, cuya finalidad era su exaltacin hacia la gloria de la vida sin ocasos y de la vida eterna en la unidad con Dios. La imagen seductora del enviado celeste se grab, por as decirlo, tambin en nuestras mentes, en trazos cautivadores e indelebles, convirtiendo a cada uno de nuestro s corazones en un sincero enamorado del cristianismo, predispuestos a adquisicio nes morales bajo sus benficas inspiraciones, pues, mientras Anbal narraba hechos, recordando pasajes enternecedores, mientras su palabra vibraba en ondas sonoras de comentarios frtiles, extrayendo esencias de enseanzas capitales para nuestra il uminacin, veamos los escenarios que servan a la accin grandiosa del Gran Maestro, al mismo tiempo que su figura inconfundible dominaba la expresin, ejerciendo el apo stolado sublime. Tenamos la impresin convincente de orle en el Sermn de la Montaa, mientras la brisa p erfumada que vena dulcemente de la cumbre de la colina haca ondear su manto y sus cabellos Otra vez, era a las mrgenes del Tiberiades, era en Genesart, por las ciuda des de Judea o por las aldeas pobres de Galilea, como si le siguisemos tambin, for mando parte de aquella masa de pueblo vido de sus palabras consoladoras, de sus d ulcsimos favores Y por todas partes: en conversaciones con partidarios, amigos o discpulos; en el Templo, explicando a los intrpretes de la ley de la poca las reglas doradas de la buena nueva que traa, o curando, favoreciendo, protegiendo, consolando, exaltando , educando, enseando, redimiendo, Anbal nos llevaba a orle y a aprender, con l mismo, los caminos para nuestra urgente rehabilitacin. Lo haca pacientemente, tej iendo comentarios como un profesor celoso de la claridad de las tesis expuestas, para la buena comprensin de los alumnos Fuimos informados de que no slo la Tierra recibi el premio de la buena nueva, a tr avs de su palabra de bondad y redencin, sino tambin el Astral inferior fue visitado por su presencia, ya que l tena suficiente poder para presentarse en cualquier lu gar, hacindose visible como quera, y ya que se trataba de un lugar donde los infor tunios y las calamidades de orden moral son, indudablemente, ms intensos y profun dos que los del planeta, all tambin compareca, convirtiendo espritus que permanecan h aca siglos en las tinieblas de la ignorancia o en el pozo del ostracismo, tal com o en la Tierra converta hombres, extendiendo a todos su mano fraterna y redentora . Igualmente nos deca que el mundo terrestre desconoce gran parte de las enseanzas t radas por l, puesto que, fueron destruidos muchos aspectos, verdaderamente importa ntes, de la verdad divina expuesta por l, que fueron rechazados por la mala fe o por la ignorancia presuntuosa de los hombres. Pero llegara el momento en que su d octrina grandiosa sera debidamente situada para el conocimiento de todas las soci edades. Para eso, la Tercera Revelacin de Dios a los hombres haba sido ya ofrecida a la humanidad en nombre del Redentor y nosotros mismos, que ramos espritus, estbam os invitados a colaborar con ese movimiento dirigido por el Maestro, intentando hablar con los hombres para revelarles todas estas cosas, porque la llamada Terc era Revelacin no era ms que un intercambio ostensivo y minucioso, de ideas entre l os espritus y la humanidad, subordinado a los dictmenes tanto de la ciencia univer sal como de la moral excelente del propio Cristo de Dios. Despus, al terminar el drama del Calvario, conocimos las ardientes luchas de los discpulos por la difusin del testamento regenerador del Maestro, el martirio de lo s humildes y abnegados cristianos, inspirados siempre por la fuerza inmanente de la fe y la reforma consiguiente de los individuos que se sometan a aquellos princ ipios regeneradores y educativos. Estudiamos, analizamos e investigamos todo cua nto era posible a nuestra mentalidad admitir respecto a la doctrina de Jess Nazar

eno. Muchos tomos complejos y delicados necesitaramos escribir para poder dar cue nta al lector de la profundidad y extensin de esa incomparable doctrina que tiene origen el propio pensamiento divino, y que, siendo la misma Ley establecida por el Creador de todas las cosas, un da envolver con su brillo inmortal a todos los sectores de las sociedades terrestres y espirituales. Nos sentamos atrados y arrebatados. Slo entonces comprendimos la razn de la sbita tra nsformacin de Mara Magdalena, tan seductoramente sealada en el Evangelio del Seor; d e Saulo de Tarso, persona escogida por el Mesas Celeste; y lo que antes nos pareca un mito o leyendas fabulosas de msticos orientales, se agrand en nuestro entendim iento como un hecho lgico e irresistible, que no podra dejar de existir tal como s e dio y las tradiciones narraron. Presentado a nuestra comprensin de esta forma, naturalmente, con sencillez, sin l os adornos de los misterios con que los hombres se obstinan en ofuscar su grande za, el Enviado celeste se impuso a nuestra conviccin realmente como el Maestro po r excelencia, el gua incomparable, dedicado al superior ideal de la regeneracin hu mana a travs del amor, de la justicia y del trabajo. Le comprendimos y amamos lo necesario para abastecernos de fe y de la esperanza, cualidades indispensables a l espritu en marcha hacia el progreso, que, haca siglos, nos faltaban en el patrim onio de nuestros corazones. Ese admirable curso requiri nuestra buena voluntad y esfuerzo, y de la abnegacin d e nuestro preceptor espiritual, as como largos aos de dedicacin y estudios incansab les, de ejemplos y prctica, ya que la doctrina mesinica es prctica por excelencia, confirmndose invariablemente a travs de la vida cotidiana de cada adepto. Era la i niciacin cristiana rigurosamente administrada, para no dejarnos motivos ni ocasio nes para futuros deslices en los campos de la moral. Pero el camino pareca extremadamente largo y duro para muchos de nuestros compaero s, que se dejaban vencer ante la labor espinosa y constante, que era imprescindi ble desarrollar todava. Habamos llegado a una poca de nuestra existencia de espritus en la que ya no era posible parar, aplastados bajo los engranajes del desnimo. R eaccionbamos contra las amenazas de la debilidad, de la angustia que nos rondaba, comprendiendo que debamos seguir a pesar de las infinitas luchas que nos esperab an en el porvenir, mientras que la protectora voz de la conciencia nos adverta qu e, con el profesor magnfico de Nazaret, tendramos los recursos necesarios para la jornada que se presentaba ante nuestro entendimiento de delincuentes arrepentido s: "Venid a m, los que sufrs, y yo os aliviar" Atendamos a la dulce e irresistible llamada y avanzbamos y seguamos Jesucristo, Divin o Redentor de las almas frgiles y rebeldes cumpla la promesa: nos atraa con sus ens eanzas sublimes, nos acoga en su redil y nos convenca a perseverar en sus consejos, probndonos todos los das, a travs de la transformacin milagrosa que se operaba en n uestro ser y su caritativo inters en desviarnos de la desgracia para encaminarnos a la redencin. Impresionados por este curso atractivo, que tanto alivio nos proporcionaba, olvi dbamos los dramas penosos, el desequilibrio de las pasiones que nos haban llevado a la desgracia, olvidbamos la Tierra y slo nos acordbamos de ella gracias a otros e studios que recibamos de forma alternativa, para una preparacin ms eficiente, pues, como ya hemos citado, tenamos clases prcticas, donde afianzbamos el aprendizaje ter ico, antes de que las pruebas reales en una nueva encarnacin terrestre nos diesen la palma de la rehabilitacin. No era raro recibir la visita, durante las clases, de otros antiguos maestros de iniciacin, que, presentados por nuestro catedrtico, exploraban conceptos y apreci aciones respecto a las doctrinas y normas cristianas, con un ardor impresionante y sublime. Obtenamos nuevos motivos para nuestra instruccin, ni menos bellos ni a gradables de lo que los que diariamente nos exponan. Vivamos como reclusos, bien c

ierto, no haba permiso para salir de la Colonia a no ser en grupos escoltados, en los grupos de aprendices, pero tambin no era menos verdadero que vivamos rodeados de una asistencia selecta, en el mbito social de una plyade de educadores e intel ectuales cuya elevacin de principios sobrepasaba todo cuanto podramos concebir. Co mprendamos que esa reclusin era una ddiva magnnima para ayudarnos a progresar, y nos resignbamos a ella con paciencia y buena voluntad. Diariamente, al atardecer, podamos descansar en el gran parque de la universidad. Nos reunamos en grupos homogneos y conversbamos sobre nuestras vidas y la situacin presente. Nuestras buenas preceptoras, las vigilantes de cada grupo, generalment e tomaban parte en esos descansos, y tambin nuestras hermanas de los Departamento s Femeninos, lo que nos permiti ampliar mucho nuestras relaciones de amistad. Era difcil, despus de diez aos de internado en el Instituto de Ciudad Esperanza, recon ocer en nosotros las figuras enfurecidas y trgicas del Valle Siniestro, aquellos seres reproduciendo a cada instante el acto malfico del suicidio y sus satnicas im presiones. Sosegados por la esperanza y aliviados por la magia envolvente del am or de Jess, bajo la inspiracin de cuyas enseanzas ensaybamos un nuevo vuelo, ramos en tidades que podran ser consideradas normales, si no fuera por la conciencia que t enamos de nuestra propia inferioridad de trnsfugas del deber, lo que mucho nos afl iga y avergonzaba, considerndonos indignos nosotros mismos y no merecedores del au xilio del que nos rodeaba. Las solemnidades del ngelus nos encontraban, frecuentemente en el parque. Se acen tuaba la penumbra en nuestra ciudad y la nostalgia dominaba nuestros sentimiento s. Del Templo, situado en la Mansin de la Armona, donde iban con frecuencia los di rectores y educadores de la Colonia, parta la invitacin a los homenajes que, debamo s prestar a la Protectora de la Legin a la que pertenecamos todos: Mara de Nazaret. En ese momento, por los rincones ms sombros de la Colonia resonaban dulces acordes y melodas, entonadas por las vigilantes. Era el momento en que la Direccin Genera l daba gracias al Eterno por los favores concedidos a cuantos vivan bajo el abrig o generoso de aquel lugar, bendiciendo la solicitud incansable del Buen Pastor e n torno de las ovejas rebeldes, tuteladas de la Legin de su Madre amorosa y piado sa. Y era cuando bajaban rdenes de lo Ms Alto, orientando los intensos servicios q ue se efectuaban bajo la responsabilidad de los dedicados siervos de la Legin. Si n embargo, no nos obligaban a orar. Lo hacamos slo si queramos. Sin embargo, jams tu vimos conocimiento de que algn aprendiz o interno se negase a agradecer al Nazare no o a su buensima Madre, entre lgrimas de sincera gratitud, los favores recibidos de su inapreciable amparo. La ternura de aquella oracin, tan sencilla como excelsa, despertaba en nuestras m entes los ms tiernos recuerdos de la existencia: volvamos a ver, los dulces y aorad os das de la infancia, las figuras cariosas de nuestras madres ensendonos el dulce h omenaje del Arcngel a la Virgen de Nazaret, y las palabras inolvidables de Gabrie l, ungidas de veneracin y respeto, repercutan en las profundidades de nuestro "yo" impregnadas del aorado sabor del desvelo materno que, en la vida planetaria, jams supimos debidamente considerar. Llorbamos! Y rodeaban a nuestro ser agudas aoranzas familiares y de la cuna natal, del hogar que habamos menospreciado y enlutado, de los entes queridos y amigos a los que h erimos con la desercin de la vida, predisponindonos a un gran pesar en nuestros se ntimientos, como nuevas fases de remordimientos dolorosos. Entonces orbamos, all m ismo, en la tranquilidad del parque o recogidos en un lugar determinado, orbamos sintiendo cada da un benfico aliento vivificando nuestras almas, como si misericor diosos blsamos refrescasen nuestras conciencias de los excesivos ardores que haban rasgado nuestro ser las garras infames del suicidio que nos haba deprimido y des graciado ante nosotros mismos. Y, mezclado con el consuelo, sbitamente se agranda ba la necesidad imperiosa de hacernos dignos de esa misericordia que nos amparab a tanto: la necesidad de los testimonios que probasen a Dios nuestro inmenso pes ar por reconocernos graves infractores de sus magnficas leyes.

CAPTULO III HOMBRE, CONCETE A TI MISMO! Asistimos a otros cursos, no menos importantes para nuestra reeducacin, alternndol es con el de moral establecida por el insigne Maestro Nazareno. Uno de ellos tra taba de la ciencia universal, cuyos rudimentos nos dieron a conocer, dos aos desp us de iniciados en el curso de Moral Cristiana, a travs de estudios profundos, anli sis tan penosos como sublimes. Y en estos anlisis se inclua la necesidad de estudi arnos a nosotros mismos, aprendiendo a conocernos ntimamente. Se efectuaban exmene s personales delicados con detalles penosos para nuestro orgullo y vanidad, pasi ones dainas que nos haban ayudado en la cada hacia el abismo, al mismo tiempo que, siendo las clases mixtas, adquiramos la doble enseanza de analizar tambin el carcter , la conciencia, el alma, en fin, de nuestros hermanos y hermanas de infortunio, lo que nos proporcionaba un valioso conocimiento del alma humana. El profesor de esa ctedra magnfica era el venerable Epaminondas de Vigo, espritu cu ya rigidez de costumbres, virtudes inatacables y energa inquebrantable, nos infun dan ms que respeto, una verdadera impresin de pavor. En su presencia nos sentamos, d esnudos de cualquier disfraz o atenuante que nos pudiese justificar, el peso ver gonzoso de la inferioridad que nos marcaba, el oprobio de la incmoda situacin de r esponsables por delitos degradantes, pues inundaba nuestra mente la conviccin de que no pasbamos de ser rebeldes cuya insensatez obligaba a los trabajadores abneg ados del Mundo Espiritual a sacrificios permanentes para conseguir elevarnos de las tinieblas en las que nos habamos precipitado. La vergenza que sentan nuestros e spritus en presencia de Epaminondas era un suplicio nuevo e inesperado, de natura leza absolutamente moral, pero superlativa, que se presentaba en esta segunda fa se de nuestra situacin de suicidas en preparacin de futuras realizaciones reparado ras. El instructor nos ayudaba a hojear la propia conciencia, llevndola a abrirse hast a los recuerdos remotos de nuestras vidas pasadas. Cuando preguntaba a nuestra a lma, penetrndola con la mirada centelleante de fuerzas psquicas que eran como bate ras de irresistibles energas, los estremecimientos sacudan lo ms ntimo de nuestro ser , mientras alucinaban nuestros sentidos, acometindonos deseos de fuga precipitada , que nos librase de su presencia y de la nuestra propia. Mientras Anbal de Silas, con la ternura consoladora del Evangelio, encenda en nues tro seno antorchas benficas de confianza en el porvenir, aclarando nuestras vidas con las benditas posibilidades de redencin, Epaminondas arrancaba lgrimas de nues tros corazones, renovaba angustias al obligarnos a estudiar en el inmenso libro del alma, arrastrndonos a estados de sufrimientos cuya intensidad y aterradora co mplejidad, absolutamente inconcebible a la mente humana, nos hacan alcanzar los lm ites de la locura. Por esa razn le temamos, y ramos dominados por el temor y una angustia irreprimible al subir, diariamente, las escaleras de la academia para aprender con l los prin cipios de la terrible disciplina exigida igualmente a los antiguos iniciados de las Escuelas de Filosofa y Ciencias de Egipto y de la India: el reconocimiento de la inferioridad personal para el mtodo de la elevacin moral por la autoeducacin. Pero esas clases eran tan necesarias para nuestro desarrollo psquico como las de Anbal. Eran realmente su continuacin, como pasaremos a exponer ms adelante.

Haba, todava, un tercer curso, donde se resuma la aplicacin, en la vida prctica, de l os valores adquiridos durante los estudios y observaciones de los cursos anterio rmente mencionados. Sin embargo, en vez de instruirnos para una "prctica profesio nal", como se dira en lenguaje terrestre, ese tercer curso, orientado hacia la prc tica de la observancia de las Leyes de la Providencia, que habamos infringido haca siglos, tena por mentor al Profesor Souria-Omar y se desarrollaba generalmente f uera del recinto de la Escuela, preferentemente en la superficie terrestre y en los dominios inferiores de nuestro Instituto. Los domingos reposbamos teniendo en cuenta que ramos seres cuyas facultades espiri tuales poco desarrolladas y perturbadas por el traumatismo vibratorio provocado por el suicidio, no permitan trabajos continuos, como veamos ejercer a nuestros in structores, que jams estaban ociosos. Descansbamos, y hasta nos divertamos, en reun iones fraternas efectuadas por las vigilantes o visitando, en viajes amistosos, otros Departamentos de la Colonia, inferiores al nuestro, volviendo a ver a viej os amigos y antiguos maestros, como Tecrito, y de esa forma, prestando solidarida d y alivio a hermanos ms desdichados que nosotros, que se encontraban en aquellas dependencias conocidas. Nunca dejbamos totalmente, como vemos, de ejercer actividades. Aprendamos y progre sbamos en conocimientos obteniendo en las citadas reuniones, nociones de Arte Clsi co Transcendental, del que eran dignos exponentes no slo nuestros maestros, sino tambin otros que caritativamente nos visitaban, y hasta nuestras vigilantes, que ensayaban con ellos una nueva modalidad de servir a Dios y a la Creacin, o sea, u tilizando lo bello, empleando la belleza, pues conviene destacar que nuestros mae stros, a pesar de ser cientficos, tambin se revelaban como amantes de la esttica, e namorados de la suprema belleza que se origina del sempiterno Artista. Veamos, no obstante, en qu consistan las importantes y pavorosas clases del eminen te preceptor Epaminondas de Vigo, que, como sabemos, fue maestro de iniciacin en antiguas Escuelas de la doctrina secreta, en la India y en Egipto. * * * En uno de los encantadores palacios de la Avenida Acadmica se instalaba la Escuel a de Ciencias de la Universidad del Barrio de la Esperanza. Majestuoso y severo en sus lneas arquitectnicas, al traspasar sus umbrales nos aco meta la impresin de que all se veneraba a Dios con todas las fuerza de la razn, de l a lgica y del conocimiento. Soplos de indefinibles convicciones agitaban nuestro n imo, dndonos la intuicin de nuestra propia pequeez ante la sabidura, mientras que fu ertes emociones nos infundan un singular respeto por lo desconocido que all encont raramos, llevndonos a los lmites del terror. Nos acordbamos entonces de Anbal. Su rec uerdo nos traa la imagen dulcsima del Maestro de Nazaret, a quien en toda la Colon ia llamaban el Maestro de los maestros, el magnfico rector de la Espiritualidad. Eso nos aportaba valor y el convencimiento de que estbamos bajo su dependencia, r efugiados en su redil y amados y protegidos por l. Idntica en dimensiones a la sala donde se administraba la Ciencia del Evangelio, el aula tena la diferencia de ostentar el clebre precepto griego ornamentando en f ulgores diamantinos en lo alto de la pantalla, que exista en todas las salas para la captacin de las vibraciones del pensamiento: "Hombre! Concete a ti mismo!" antes de una no menos clebre sentencia cristiana cuya profundidad todava revolver el mun do terrestre y sus sociedades, una especie de autorizacin del verbo divino para l os trabajos que se desarrollaban bajo la invocacin de sus Leyes: "Nadie entrar en el reino de Dios si no renace de nuevo". Era evidente que los educadores que nos dirigan subordinaban sus mtodos a las norm as establecidas por Jess de Nazaret, al que inequvocamente demostraban venerar com

o orientador y jefe del movimiento no slo en nuestro favor, sino en el de toda la humanidad. No tenamos pues, ninguna duda que se trataba de iniciados cristianos de elevada clase moral. Y si eran filsofos, cientficos, investigadores, socilogos y pedagogos, como ms tarde tuvimos ocasin de comprobar, tambin estaba fuera de duda que era en la sublime escuela de moral y de fraternidad establecida por el Crist o de Dios donde extraan los modelos y mtodos para ejercer, entre los hombres encar nados y los espritus en trnsito, las elevadas aptitudes que posean. Intrigados con todo lo que observbamos, nos acometan vrtigos a veces al pensar sobr e la realidad de la vida que encontrbamos en el Ms All, cuando habamos credo no exist ir ms despus que la ltima palada de tierra ocultase nuestro cuerpo inerte de la vis in humana. Presintiendo acontecimientos importantes sobre nosotros mismos, omos que el tinti near de una campanilla nos adverta, atrayendo nuestra atencin. Un respetuoso silen cio domin el recinto. Se dira que todos los pensamientos se entrelazaban en la unin fraternal de sentimientos homogneos, mientras ondas fludicas de lo Ms Alto bajaban en chorros de bendiciones esclarecedoras, protegiendo e inspirando los sacrosan tos trabajos que se iban a realizar a continuacin. Se levant Epaminondas de Vigo y por primera vez "omos" su voz. Enrgica, positiva, intrpida, imperiosa, la palabra del nuevo maestro, que haba afro ntado en otro tiempo el suplicio de la hoguera por amor a los elevados ideales d e la Verdad, se extendi por el saln inmenso, vibrando bajo las bvedas que nos abrig aban y reproducindose para siempre en la profundidad de nuestras almas, preparndon os para nuevas conquistas morales, mentales, intelectuales y espirituales. Delgado, modesto, venerable con su larga barba, que tena una inmaculada blancura de luminosidades transcendentes, aquel anciano que nos presentaron dos aos antes, y a quien supusimos un tanto decrpito surga ante nuestros ojos en actitud varonil , cual gigante de la oratoria, exponiendo las bases de una Doctrina Renovadora h asta entonces desconocida para nosotros, y cuyos fundamentos se asentaban en la ciencia universal. De entrada nos explic que debamos recibir, en primer lugar, las enseanzas morales e xpuestas en los Evangelios del Redentor, para que, al encanto de sus palabras, p udiramos adquirir criterio suficiente para despus alcanzar otros esclarecimientos que, sin conocimiento de la reeducacin moral previa ofrecida por aquellos, result aran no slo estriles sino hasta nulos o incluso perjudiciales. La moral divina del Maestro Jess, saneando de algn modo nuestra mente y, por tanto , nuestro carcter, de la vileza que congestionaba nuestras facultades, haba, en aq uellos dos aos de aplicacin incansable, predispuesto nuestro "yo" para recibir aho ra la continuacin del curso que nos capacitara para, decisivamente, levantar nuest ra moral. Por esa razn, ahora bamos a entrar en contacto con l. Bajo su direccin hara mos un curso leve, rpido, o preparatorio, de Ciencia Universal, denominada, en lo s tiempos antiguos como Doctrina Secreta, que se enseaba slo a mentalidades muy es clarecidas y fuertes, aptas, por tanto, por las virtudes de las que diesen prueb as, de penetrar los misterios de orden divino, que se conservan ocultos a las in teligencias vulgares, ociosas o presuntuosas. En los tiempos remotos, anteriores a la venida del Misionero Celeste, las enseanz as secretas slo eran dadas a individuos que, durante diez aos, por lo menos, diese n las ms rigurosas pruebas de sanidad moral y mental y que, en idntico espacio de tiempo, demostrasen, de forma inequvoca, la propia reforma interior, es decir, el dominio de las pasiones, los instintos y los deseos y emociones en general, por tener la voluntad iluminada con las santas aspiraciones del bien y los testimon ios de las virtudes.

Pero, con la bajada del Maestro complaciente de las esferas de luz a las sombras de la Tierra y a las regiones astrales inferiores del mismo planeta, se popular iz la enseanza secreta, porque su Doctrina, una vez afirmada en el corazn de la cri atura, la capacita para un entendimiento ms amplio en el terreno cientfico-psquico. La Doctrina Mesinica trajo a la humanidad otros esclarecimientos, rechazados por los hombres, que expresaban los valores inmortales de la ciencia psquica. Desde entonces, los decretos divinos haban ordenado que se diese la enseanza secre ta a todas las criaturas terrenas as como a espritus en trnsito en las regiones ast rales inferiores que circundan el Planeta, pues el Padre supremo, condolido con las amarguras humanas, provenientes de la ignorancia, deseaba que todos sus hijo s fuesen iluminados por el sol de las verdades eternas. Comenzaron entonces much as luchas insanas ante el anuncio de la Luz, con los detentores de las pasiones inferiores, una lucha dura y constante que se dilataba por casi dos mil aos, y lo s trabajadores del Mesas haban utilizado todos los recursos posibles para instruir a los rebeldes en las Verdades Celestes, que se obstinaban en no aceptar. Por eso mismo, haban bajado nuevos decretos de lo ms alto, para ofrecer las enseanz as de manera ms ostensiva, con toda la eficacia posible, y tambin con la mayor cla ridad, no a uno o dos de buena voluntad sino a toda la humanidad y a todos los e spritus errantes que deseasen aprender, ya fuesen virtuosos o pecadores, ya que e ra urgente ayudar a la regeneracin del gnero humano, al ser inminente una rigurosa seleccin por parte de la Providencia, entre los espritus y los hombres pertenecie ntes a los ncleos terrestres, porque el planeta sufrira en breve la expulsin para m undos inferiores de los incorregibles desde hace dos mil aos, para conservar en s u seno slo a los mansos y a los pacficos [26], a los de buena voluntad, y entonces establecer, no slo en el planeta sino tambin en sus continentes astrales, la era de progreso soada por el Maestro de Galilea, presidida por el socialismo fraterno establecido en los divinos cdigos de su doctrina. Por eso mismo, recibiramos tambin los rudimentos de la Enseanza Secreta, slo rudimen tos, suficientes para fortalecernos para la eficacia de la reparacin que debamos a nte la Ley, pues ramos an muy frgiles, mentes traumatizadas por la violencia del ac to que se haba cometido en contra de la Ley de la naturaleza y caracteres viciado s por el abuso de siglos y siglos inmersos en el materialismo. La enseanza seria gradual, de acuerdo con nuestras capacidades, por esa razn nos dividan en grupos h omogneos. La Doctrina Secreta en su plenitud solo la conocan el Seor Jess de Nazaret , que era uno con Dios Padre, y sus Arcngeles, grupos de auxiliares, o ministros, que eran unos con l.

Esa enseanza comenzaba en la Tierra, en parcelas diminutas para los hombres inmer sos en las sombras iniciales, y ascenda en progresin sin lmites hasta lo infinito d el seno divino. Por eso mismo se llamaba a dicho conocimiento Ciencia Universal y que nosotros, suicidas, nfimos ciudadanos del universo de Dios, parias de las s ociedades del Astral, para quienes se haca necesario crear siempre colonias de re fugio, estbamos invitados a compartir la asamblea luminosa de la Verdad, porque h aba sido la falta de esas enseanzas lo que nos llev, de cada en cada, hasta la cada mx ma a travs del suicidio. l, en nombre de Jess Nazareno, a quien debamos el resurgir de nuestras almas para la redencin, y en el de Mara, su Madre, a quien debamos el a mparo recibido hasta el momento presente, nos invitaba al rigor de un ensayo par a una severa iniciacin, ms tarde, en los misterios, pues, de nuestra buena volunta d y de nuestro valor en la aplicacin del experimento presente, iban a depender nu estros futuros xitos. Vibrante y fecunda hasta el deslumbramiento, como puede observar el lector, esa pieza oratoria aun nuestro sincero inters, por lo que, ntimamente, ovacionamos al c atedrtico al finalizar. Expresndose en portugus clsico; brillante para portugueses y brasileos, y en espaol claro y puro para espaoles, Epaminondas de Vigo utilizaba l a palabra en inflexiones suaves y melodiosas, o vibrantes y fuertes como si un h imno literario, que bien podra parecer tambin musical, si l lo hubiese deseado, nos

deleitase los odos y la sensibilidad. Encantados, Belarmino, Juan, los amigos brasileos Ral y Amadeo, recin llegados al g rupo, y yo, nos sentimos atrados hacia el nuevo monitor, ansiosos por las leccion es que seguiran. Y suponemos que idnticas impresiones animaban a los dems colegas, porque percibamos sonrisas de satisfaccin y autntico inters en los asistentes. Mientras, el aprendizaje cientfico sigui su curso normal, alternndose con el que ve namos ya recibiendo, ms los conocimientos prcticos a travs de las clases del eminent e Souria-Omar. El respetable anciano nos ofreci la maravilla de presenciar el nacimiento y progr esin, lenta y esplendorosa, del propio globo terrestre, que conocamos superficialm ente a travs de la ciencia terrestre, es decir, de la geologa, la arqueologa, la ge ografa y la topografa. El ilustre instructor descorri el velo de los milenios para ofrecernos como un regalo descrito en escenas vivas, en actividades reales, como si hubiramos estado all, el nacimiento y crecimiento del planeta del sistema sola r que un da nos albergara, protegiendo nuestra ascensin hacia el infinito, ayudndono s en el perfeccionamiento del germen divino que en nosotros, hombres, como en l m ismo, tambin palpita. Presenciamos todo: la centella en ebullicin, las tinieblas del caos, los aguacero s y diluvios aterradores, los grandes cataclismos para la formacin de los ocanos y ros, el maravilloso advenimiento de los continentes y el nacimiento de las montaa s majestuosas, cadenas granticas eternas como el propio globo, tan conocidas y am adas por aquellos que en la Tierra han hecho su ciclo de progreso: los Alpes som bros como monarcas poderosos desafiando las edades, los Pirineos graciosos, el Hi malaya y el Tbet venerados, la Mantiqueira sombra y majestuosa [27], todos, en dif erentes pocas, surgieron ante nuestros ojos deslumbrados, arrancando lgrimas a nue stras almas, que se inclinaban tmidas ante tanta grandeza, belleza y majestad. Pe ro, antes de eso, en un continuo mgico de maravillas, la lucha de los elementos f uriosos para el crecimiento del pequeo planeta del cielo, el ocano conflagrado en convulsiones pavorosas, sacudiendo el seno naciente del mundo inmerso en la sole dad, el cataclismo de los vientos y tempestades del que no podemos dar al hombre una idea aproximada as como las primeras seales de movimiento y vida en el inmenso lecho de las aguas convulsas, la vegetacin, fabulosa y ttrica, en el gigantesco v olumen de las proporciones los dinosaurios monstruosos, los lagartos de forma y f uerza inconcebibles, la delicadeza corporal del hombre, los mastodontes, la Preh istoria. Era un libro tenebroso, inmenso, magnfico, la Epopeya divina de la creacin, soltan do algunos pocos acordes de su inmortal sinfona a travs del infinito del tiempo, d e la eternidad de las cosas. Y en ese libro deletrebamos el "a, b, c" de la inici acin, gradualmente, pacientemente, a veces impresionados hasta el delirio; otras, baados en lgrimas hasta el temor, pero siempre vidos y encantados, ansiosos por ms conocimientos, lamentando ms que nunca nuestras diminutas fuerzas de suicidas, qu e no nos permita entrever ni siquiera la tercera parte del programa excelso ofert ado por la naturaleza. Un desfile indescriptible de perodos gensicos se abri a nuestra observacin y anlisis, durante el cual, diariamente, imbua en nuestro espritu el respeto, la veneracin po r aquel Ser supremo y creador a quien habamos negado, de quien dudamos a lo largo de los siglos, pero a quien ahora dbamos las gracias, asustados e nfimos frente a su grandeza, a la vez que muy felices por reconocernos como sus hijos y hereder os de su gloria eterna. Aqu, eran la flora y la fauna inmensas en la variedad de las especies, la geologa rica de atracciones y encantos, poblando el seno del globo con la multiplicidad de los minerales, ms all, el infinito laboratorio del planeta, el ocano con sus inf usorios prodigiosos, sus infinitos depsitos de vida, de creacin, de especies, de r

iqueza indudablemente divina, y todo a la mano del hombre, todo creado para l, pe ro que l desconoce, viviendo como vive, engaado en las tinieblas de la animalidad a travs de los milenios, incapaz, por eso mismo, de tomar posesin de ese paraso que el Seor ide y cre para l con todo su amor infinito de Padre, con toda la fuerza de su mente poderosa de supremo creador. Y as surgi, en lecciones siempre seguidas y hbilmente secuenciadas, la edad del hom bre, la divisin de las razas, la suprema gloria del planeta albergando, finalment e, la parcela divina que, un da, deber reflejar la imagen y la semejanza de su Cre ador. Durante largos aos ininterrumpidos, diariamente deletreamos ese libro asombroso c uya intensidad y magnificencia nos solan causar vrtigos por lo que necesitbamos asp irar nuevas energas mentales al contacto de los clnicos encargados de nuestra vigi lancia, siendo el mismo Epaminondas uno de los ms dedicados a la causa de nuestro restablecimiento Y hoy, en la vspera de nuestra vuelta a la Tierra, que ahora con ocemos desde su nacimiento, slo averiguamos que todava nada pudimos aprender, que apenas deletreamos las primeras letras del plano fsico terrestre. De qu forma, sin embargo, podan Epaminondas y sus asistentes darnos esas clases, ha ciendo visible en el presente lo que los milenios devoraron en el pasado? Cmo refle jar con tanta realidad, al punto de asustarnos, las edades primitivas del planet a y los perodos devastados por el tiempo? Es porque vivimos todos en plena eternidad, somos ciudadanos del infinito, y par a la eternidad lo que existe es el momento presente, sin lapsos ni pasados. La e ternidad vive dentro del presente, porque justamente es esta su particularidad. Epaminondas extraa de las ondas luminosas del ter invisible, es decir, de los arch ivos del infinito as como de los depsitos de la eternidad, el material para sus cl ases. Las imgenes que se eternizaron, retenidas en las ondas vibratorias del ter l uminoso, la reproduccin de lo que pas en la Tierra desde su creacin, guardada, foto grafiada, impresa en las vibraciones de la luz como el paisaje en la fragilidad de una pompa de jabn, eran seleccionadas por los tcnicos de la ciencia transcenden te, captadas y transportadas hasta nuestro conocimiento a travs de procesos y apa ratos cuya sensibilidad y potencia magntica ya hoy el hombre no ignora totalmente . Epaminondas poda, al conversar con un igual, reportarse al pasado sin necesidad d e aparatos. Pero nosotros, los necesitbamos, a menos que el abnegado monitor dism inuyese todava ms sus propias posibilidades para hacerse comprensible, agrandndonos las nuestras a la vez en un tremendo esfuerzo, lo que no iba a hacer. Lo cierto era que un equipo de tcnicos especialistas en el servicio y artistas de la palab ra y de la sugestin, escudriaban el ter con sus poderes de atraccin cientfico-transce ndentes, en busca de lo que convena, y lo reflejaba en la pantalla sensible a tra vs de sugestiones poderosas, y todo con tal perfeccin que era como si asistisemos r ealmente a todo cuanto veamos. Ese proceso comn y normal en el mundo invisible, esa forma de captacin de la image n y de los acontecimientos, llevar un da al hombre a la misma posibilidad, as como al conocimiento de los propios planos del astral intermedio. Slo es necesaria una nica cosa para acelerar tal conquista de la ciencia para la humanidad: el domini o de la moral en sus sociedades y el imperio de la honradez. No puedo dejar de citar el sublime espectculo de la armoniosa marcha de los astro s, que nos ensearon durante la prolongacin de los mismos estudios, obedeciendo no ya a los procesos limitados a un recinto acadmico, y s a viajes en pleno espacio, viajando a travs del infinito, como universitarios en un curso prctico. Nuestras l imitadas fuerzas, no nos permitieron la mgica contemplacin de los mundos estelares en el conjunto sorprendente de su grandeza.

Solamente como estmulo, nos dieron visiones ms o menos aproximadas de esa esplendo rosa grandeza, a travs de diversos aparatos, apropiados para la percepcin de la as tronoma, en la que no profundizamos. Nuestras observaciones y estudios, por tanto , no sobrepasaron los conocimientos sino de otros planetas de nuestro sistema so lar, permitindonos las ms bellas adquisiciones a que, en nuestro estado podramos as pirar, lo que ya nos encantaba y satisfaca muchsimo hasta que pasamos al estudio de nosotros mismos, joyas que somos, todos nosotros, las almas, del joyero sideral , futuros adornos de la corte universal en la que se imprimi el sello sagrado del pensamiento supremo, y para quien todo, todo fue imaginado y creado por el Padr e amoroso que nada necesita, que nada quiere sino que nos amemos unos a los otro s. Nos explic el maestro a lo largo del aprendizaje, la triple naturaleza humana, pr obando prcticamente su tesis con anlisis llevados a averiguaciones en torno de nos otros mismos y de otros, lo que, a veces proporcionaban grandes sorpresas para n uestros preconceptos y orgullo. Habamos empezado a ver ese mismo estudio en el De partamento Hospitalario, donde el paciente aprenda rudimentos de su propia calida d de espritu, sin alcanzar todava los pormenores que en Ciudad Esperanza se abran p ara nosotros. Expuso la realidad de las vidas sucesivas, sus leyes, sus consecuencias benficas, su finalidad magistral, sublime, su inalienable necesidad para la gloriosa evol ucin del ser. Nos indic la jornada espinosa del espritu en esa ascensin sublime haci a lo alto, sometido al trabajo de los renacimientos y renovaciones en cuerpos ca rnales, en los estadios en el Ms All, en los trabajos ininterrumpidos en uno y otr o plano. Veamos abrirse, emocionados a travs de esos estudios, los campos de la vi da espiritual, que slo entonces comenzamos a comprender debidamente, pues su real idad, a veces amarga, derribaban viejas convicciones filosficas, destruan arraigad os preconceptos religiosos condescendientes y modificaban conceptos cientficos qu e las tradiciones y tambin el orgullo ciego del fanatismo materialista haban ensead o y mantenido. Para conocer bien ciertas particularidades de la personalidad humana partamos con nuestros maestros, en viajes de estudios prcticos. Souria-Omar era el catedrtico de esa nueva modalidad, acompaado de sus asistentes. Visitbamos los Departamentos Hospitalarios, observando, como acadmicos de Medicina, la constitucin de los cuerp os astrales de nuestros hermanos all detenidos, ayudados por Tecrito, que nos faci litaba todo y fraternalmente asistidos por nuestros amigos Roberto y Carlos de C analejas. Bajbamos a la Tierra, peridicamente, visitndola durante aos consecutivos, en estanci as de algunas horas, por los hospitales y casas de salud, estudiando el fenmeno d e los desprendimientos, siempre asistidos por entidades de la patria espiritual, as como por las casas particulares y hasta en prisiones, a la espera de sentenci ados a la pena capital, pues debamos enriquecer la mente con anlisis alrededor de todas las modalidades del fenmeno de la separacin de un espritu de su temporal envo ltorio carnal, desde el feto, expulsado voluntariamente o no, del rgano generador materno, hasta el condenado por la justicia de los hombres a la muerte en el pa tbulo. Cada carcter, cada personalidad o gnero de enfermedad, as como la naturaleza del de sprendimiento, era una nueva adquisicin de esclarecimientos, a travs de estudios m inuciosos y sublimes. Era bien cierto que jams asistimos a ninguna escena de ases inato o catstrofe. Llegbamos siempre despus del drama, a tiempo de recoger la expli cacin necesaria. Nos era impuesto con frecuencia el doloroso deber de acompaar el penoso desprendimiento, envuelto en trabajos de repercusiones aterradoras, muros adentro de un cementerio. All Souria-Omar imparta sus clases magistrales como catedrtico genial, digno de ser

odo por atentos discpulos. Y, bajo el susurrar del ramaje donde los pajaritos pia ban a la noche, enternecidos, soando con la alborada, o a la sombra augusta de lo s majestuosos cipreses, en la noche tachonada de estrellas o bajo el resplandor del astro rey, recibamos las anotaciones del antiguo maestro de Alejandra, aprendi endo con l el fenmeno magnfico del alma que se despoja de la vestidura que la encla ustraba, para volver a la libertad de los pramos espirituales. En muchas ocasiones no podamos evadirnos a las vivas impresiones de sufrimiento d urante tan augustos espectculos. El aprendizaje implicaba la contemplacin de mucha s desgracias ajenas, agudos dolores, angustias, miseria y desesperacin ante las q ue corran nuestras lgrimas y se estremeca nuestro corazn. Pero era necesario aprende r, con esos espectculos, el dominio de las emociones, imponer serenidad a las fue rzas mentales y al sentimiento, intentando reflexionar, para aplicar esfuerzos e ncaminados a ayudar y remediar situaciones, sin perder un tiempo precioso con la mentaciones estriles y lgrimas improductivas. Semejantes impresiones alcanzaron su cnit cuando nos vimos obligados a observar l os desprendimientos prematuros ocasionados por el suicidio. Entonces, la locura que nos haba acometido en otro tiempo suba de las profundidades anmicas adonde haba sido relegada e irrumpa a pesar nuestro, afligindonos con el espectro de un pasado que se converta en presente. Nuestra rebelda y rabia pasadas se agrandaba en la f iebre de los recuerdos, desorientndonos y hacindonos resbalar hacia la alucinacin c olectiva. En ese momento toda la energa, caridad y sabia asistencia de nuestros Guardianes entraba en accin, imponiendo silencio a nuestras emociones y repeliendo nuestras alucinaciones, eliminando, al contacto benvolo de sus terapias fludicas, las excit aciones mentales provenientes de los recuerdos, hasta que el presente se impusie se.

Volvimos, as, al Valle Siniestro, integrando las caravanas de socorro, fieles al sublime aprendizaje, y, all, llorando sobre nuestra misma desgracia, tuvimos ocas in de asistir a nuestros hermanos inmersos en la misma situacin calamitosa que tan bien conocamos, examinndoles con nuestros maestros, viendo si estaran en condicion es de partir al Departamento de la Colonia correspondiente. Les hablbamos piadosa mente, animndoles y consolndoles. Pero no nos comprendan, pasbamos annimamente As fuim s benvolamente asistidos nosotros en otro tiempo por otros, sin que nuestras prec arias condiciones lo pudieran sospechar De todos los conocimientos que gradualmente bamos adquiriendo, debamos presentar r esmenes realizados por nosotros mismos, crear ejemplos en tesis que honraran mucho a los institutos terrenos, en el caso que quisieran adoptar las mismas enseanzas para esclarecimiento y moralizacin de sus alumnos; extraer anlisis, todo lo que p udiese probar nuestro aprovechamiento en la iniciacin del Psiquismo. Nos daban para ello lbumes bellsimos, cuadernos y libros centelleantes como algodn de estrellas, e incluso aparatos delicados, que nos enseaban a manejar, para que tambin aprendisemos a proyectar para otros los ejemplos que crebamos, o incluso los anlisis extrados de los ejemplos dados por los maestros durante las clases prctica s en la Tierra o en otra localidad de nuestra Colonia. De ah la creacin de mis novelas y mi deseo de dictar obras a los mdiums, pues, dura nte las clases prcticas exista permiso para hacerlo, siempre que el trabajo compue sto por nosotros consiguiese aprobacin de los instructores, de ah nuestro sacrific io de intentar durante cerca de treinta aos escribir algo, que a la vez testimoni ase a Dios nuestro reconocimiento por lo mucho que su misericordia nos permita y el deseo de relatar a nuestros hermanos de infortunio, encarcelados en los dolor es terrestres, lo que el Ms All les reservaba. Para ello no era necesario ser escr itores, porque el aprendizaje con nuestros mentores nos educaba el sentimiento, equilibrndonos el razonamiento de manera que pudiramos conseguir servir a la verda

d que nos rodeaba. Esos estudios trascendentes exigan mucha aplicacin y dedicacin, ya que tanto los ca mpos de observacin como los motivos diariamente encontrados eran muy numerosos. E numero las materias estudiadas por nosotros hasta donde nos permitieron las fuer zas mentales que tenamos: Gnesis planetaria o cosmogona. Prehistoria. La evolucin del ser. Inmortalidad del alma. La triple naturaleza humana. Las facultades del alma. La ley de las vidas sucesivas en cuerpos carnales terrestres, o reencarnacin. Medicina Psquica. Magnetismo. Nociones de magnetismo transcendental. Moral Cristiana. Psicologa. Civilizaciones terrenas. Alternativamente con las clases de Evangelio, esos estudios presentaban una ntima correlacin con aquellas, lo que nos impulsaba a comprender mejor y venerar la su blime personalidad de Jess Nazareno, al que pasamos a distinguir, como lo hacan nu estros instructores, como el jefe supremo de la Iniciacin, pues, en efecto, en to dos los compendios que consultbamos, buscando explicacin en la Ciencia, encontrbamo s lecciones, claras enseanzas, actos y ejemplos de aquel Gran Maestro, como model o mximo de sabidura y verdad, y brjula que nos invitaba a seguir para alcanzar el f in sin los desvos provenientes de la adulacin astuta y de las falsas interpretacio nes. Como ya aclaramos en ms de una ocasin, nuestros estudios eran enriquecidos con la prctica y el ejemplo. Ese detalle, sin embargo, implicaba incluso realizaciones e n nuestro futuro, durante la renovacin imprescindible en un cuerpo carnal, que no siempre nos daban satisfacciones al corazn. Al contrario, frecuentemente le ocas ionaba grandes angustias, arrancndonos lgrimas dolorossimas y hasta momentos tenebr osos de desesperacin que nos abatan, llevndonos a enfermar. Las situaciones crticas y los vejmenes aumentaban sobre nosotros, como veremos, sin que pudiramos eximirno s a cosas tan desagradables, porque todo era consecuencia del bagaje moral infer ior que con nosotros llevbamos al Ms All. Despus, en el primer da de clase, el venerable Epaminondas de Vigo, lanz una advert encia que nunca ms se borrara de nuestras almas: Ninguna tentativa para la recuperacin moral ser eficiente si continuamos presos en la ignorancia de nosotros mismos. Es indispensable, primero, averiguar quines som os, de donde vinimos y hacia dnde vamos, para que nos convenzamos del valor de nu estra misma personalidad y de que debemos dedicarnos a su elevacin moral, consagr

ando a nosotros mismos toda la consideracin y la mxima estima. Hasta aqu, mis queri dos discpulos (al contrario de Anbal, que nos mimaba con el tierno tratamiento de hermanos, Epaminondas slo nos daba un trato acadmico), habis caminado ciegamente, p or las etapas de las existencias en la Tierra y estancias en el Astral, movindoos en un crculo vicioso, sin conocimientos ni virtudes que os hayan llevado a un pr ogreso satisfactorio. Seducidos por los deseos impuros de la materia, pasivos an te los impulsos ciegos de las dainas pasiones o embrutecidos por los instintos, h abis ignorado, a propsito, gracias a la mala voluntad, o absortos en una criminal indiferencia, que el Todopoderoso enalteci nuestro ser con esencias que le son pr opias, y que debemos cultivar bajo las bendiciones del progreso, hasta que flore zcan y fructifiquen en la plenitud de la victoria para la que fuimos destinados Dijo esto y sealando a uno de los compaeros que estaba ms prximo en las graderas, le hizo entrar al crculo en que se levantaba su ctedra y donde se agrupaban, concentr ados y mudos, sus asistentes. Determin el azar, o la propia clarividencia del profesor, que la eleccin alcanzase a nuestro compaero de grupo, Amadeo Ferrari, un brasileo de origen italiano, natu ral del interior del Estado de Sao Paulo, que, segn conocimos en ese mismo instan te, se haba suicidado a los treinta y siete aos de edad, creyendo posible escapar a la vergenza de la prisin, debido a ciertos hechos imprudentes, as como tambin a la amenaza de un cncer que haba comenzado a entumecerle la garganta. Delante de l, le pregunto: Cul es tu nombre, querido discpulo? Un sbito malestar nos domin a todos, advirtindonos que algo muy grave iba a ocurrir . Queramos huir, escaparnos a la responsabilidad terrible del aprendizaje que crem os, de repente, demasiado grandioso y delicado como para seguirlo. Tuvimos la in tuicin de que iran a pasar cosas irremediables, que marcaran una nueva era en nuest ros destinos, y tuvimos miedo. Epaminondas de Vigo se nos presentaba como un jue z inflexible que nos juzgara, arrastrndonos hasta encontrarnos con el tribunal tem ible de nuestra propia conciencia, y un profundo terror nos inspir su venerable p resencia, mientras la figura jovial y tierna de Anbal de Silas, con sus exposicio nes sobre la Buena Nueva, que tanto nos haban consolado, acudi a nuestra imaginacin , produciendo una profunda aoranza de su palabra mansa que cariosamente rememoraba los hechos sublimes del Dulce Nazareno. Pero el anciano nos advirti, en un apart e precioso y enrgico, sorprendindonos con el conocimiento, que demostr, de las impr esiones que haba suscitado en nuestra mente: Acordaos que el Seor Jess de Nazaret, a quien invocis en este momento, es el gran Ma estro que nos inspira, y que, bajo sus auspicios, os damos las enseanzas sagradas que engrandecern vuestros espritus para la conquista de los mritos futuros, pues e s l el jefe supremo de nuestra Escuela y distribuidor de nuestra ciencia Se volvi hacia Amadeo y repiti: Tu nombre, por favor? Amadeo Ferrari Donde vivas antes de ingresar en este lugar? En la ciudad de XXX en el Brasil Por qu abandonaste tu destino, cuya finalidad deba ser la unidad con Jess, nuestro Re dentor, confindote a la ilusin de un suicidio? No sabas que practicabas un crimen con tra Dios Padre, y contra ti mismo, ya que es cierto que todos traemos centellas del Creador en nosotros? Creas, quizs, poder aniquilar los elementos de vida existen tes en ti, esa vida que es eterna porque la recibiste del eterno Creador?

Visiblemente forzado, Amadeo se esquiv a travs del argumento, nico recurso que se l e ocurri para esta delicada situacin: Afortunadamente, seor, fue slo una pesadilla una alucinacin Yo no me pude matar, aunqu e lo desease, puesto que estoy vivo Vivo! Vivo, loado sea Dios, estoy vivo! Pero, con una serenidad desconcertante, que a nosotros nos irritara si no estuvise mos sinceramente dispuestos a dejarnos conducir, insisti el sabio anciano: Reitero la pregunta, Amadeo Ferrari, por qu deseaste desaparecer de la presencia ta nto de ti mismo como de tus semejantes, cuando el poema del universo cantaba a t u alrededor el sacrosanto deber del compromiso, como es la excelsa belleza de la existencia humana, que debe habilitar al alma para el reinado de la inmortalida d?

Seor Es que yo me desanim yo si Pero, tengo que responder aqu, en presencia de todo pues, de nuevo, enfrentndome a un tribunal? Existe, claro que s, un tribunal, y todos vosotros os enfrentis con l: es vuestra co nciencia, que inicia el despertar del largo letargo que desde hace siglos la man tiene presa a las ms deplorables inconsecuencias. Y es imprescindible que yo, aut orizado por los poderes mximos de nuestro Redentor, os oriente para que, examinndo la, aprendis a despojaros del orgullo que os ha cegado desde hace muchos siglos, impidiendo que os reconozcis a vosotros mismos y, por tanto, a la soberana de las Leyes que rigen los destinos de la humanidad. Seor, la miseria, la enfermedad, el desnimo, fueron la causa Comet una falta grave, a nte tan dolorosas circunstancias No tuve otro recurso a no ser lo que hice La pris in la enfermedad

Y ese acto el suicidio lav la mancha con la que te habas contaminado antes? Te consid s inculpado, honesto, honrado, an despus del acto? Oh, no! No puedo huir a la responsabilidad de los actos que practiqu. Me siento des honrado por haber abusado del dinero que me fue confiado, aunque lo hiciese inten tando recuperar la salud, pues la amenaza tenebrosa de un cncer me desorientaba, justamente cuando estaba presto a realizar un matrimonio cuya expectativa era mi razn de ser La cantidad era grande yo era un empleado del banco la prisin o la muert e El cncer, el robo, pues era robo El ideal de mi amor desmoronado. Prefer el suicid io S que fueron grandes crmenes Pero me siento todava confuso, a pesar de haberme esc larecido mucho, ltimamente Por qu fui colocado en tan desgraciadas circunstancias? La confusin es como un remolino en mi mente Tengo intuiciones pavorosas que me susur ran un pasado del cual tengo pavor Oh Jess de Nazaret! Misericordia! Tiemblo y vacilo No comprendo bien Pues vas a comprender, Amadeo Ferrari! Es imprescindible que lo comprendas! Llam a dos asistentes que aguardaban sus rdenes. Hicieron sentar al penitente ante una pantalla clara, colocndole una diadema idntica a la usada por el maestro para las disertaciones. Haba en el ambiente una sincera emocin religiosa. Sentamos que un grandioso y sacrosanto misterio iba a revelarse en aquel momento, y contritos y temerosos aguardbamos, mientras benficas influencias envolvan el mom ento sagrado que vivamos. Epaminondas se volvi hacia la asamblea de discpulos y clam:

Atended! La historia de este hermano vuestro es tambin la vuestra! Sus cadas no repre sentan ms que las cadas de la propia humanidad en luchas diarias con sus propias p asiones. Por la misma razn no debis comentar lo que vais a presenciar, pero observ ad la leccin que se os brinda como ejemplo, del que debis extraer la moral necesar ia para aplicarla en vosotros mismos pues es til recordar que sois todos almas dec adas a quienes la iniciacin en principios de moral elevada y redentora trata de co nducir a las puertas del deber. Se puso de manos cruzadas hacia el infinito, en actitud de oracin y concentracin f ervorosa. Se le acercaron los asistentes, como para ayudarle mentalmente en sus intenciones. Una poderosa cadena fludica se estableci, envolvindonos a todos en fue rtes ondas, que estbamos atentos y respetuosos. Hasta que, de pronto, reson en ton o enrgico una orden singular que no admita rplica. Epaminondas de Vigo impona a Amadeo Ferrari la vuelta al pasado, es decir, a un m inucioso examen de conciencia pasando revista a los hechos de sus pasadas vidas en la Tierra, para que comprendiese en toda su plenitud la razn de las circunstan cias dolorosas en que se haba visto colocado, circunstancias a las que no se haba resignado y que, para resolverlas, se comprometi aun ms con el suicidio. En sentido retrospectivo, pasando del suicidio al inicio de su existencia, de re pente le encontramos en condiciones bien diferentes. Era verdad que estaban los motivos de aquella pobreza que desafi todos los esfuerzos para remediarla en una encarnacin anterior, ya que Amadeo haba sido obstinado en el trabajo y en la fuerz a de voluntad contra aquel cncer que le torturaba con sus garras invencibles, cor royndole la lengua y la garganta lentamente y de aquel repudio de amor que absorb i sus ltimas fuerzas, quitndole el deseo de vivir. La cortina del presente se abri El primer velo de la conciencia fue suspendido par a que, en el escenario de otra existencia terrena, se revelase un drama inmenso, drama que no alcanz slo a una o dos personalidades, y s a una colectividad, implic ando realmente a toda una raza heroica y sufridora.

Amadeo Ferrari se nos apareci descrito por su propia mente en el ao 1840, como tra ficante de esclavos negros de Angola para el Brasil Tena entonces nacionalidad por tuguesa, y de ah nuestra afinidad con l. En viajes reiterados, se enriqueca con aqu el comercio abominable, no ahorrando esfuerzos ante la torpe ambicin de volver mi llonario a la metrpoli, infligiendo martirios incontables a las personas que arra ncaba de su patria para esclavizarles por parte de otros despreciables cmplices d e las mismas alucinadas ambiciones. Con un instinto inhumano, se cebaba en el ma ltrato a los negros, ordenando azotarles por la ms insignificante falta o incluso por ninguna, infligindoles castigos cuya crueldad gritaba a los cielos, tales co mo el hambre la sed, la tortura y la separacin de las familias, puesto que venda, aqu a los hijos, ms all a la madre, ms all, al padre que nunca ms se encontraran a no r ms tarde, en el Ms All, muriendo muchos de estos desgraciados atacados por la nos talgia y por la aoranza de los seres amados. Cierta vez, en su hacienda, humill a una esclava negra adolescente. Y porque el d esventurado padre de la desgraciada, un viejo esclavo de sesenta aos, que en un m omento de suprema desesperacin, loco de dolor, ante el cadver de su hija que busc e n su propia muerte encubrir la vergenza de que se senta poseda, le gritase su vil p rocedimiento, acusndole del suicidio de la joven, mand que feroces capataces quema sen la lengua del viejo esclavo con un hierro al rojo vivo, hasta verle caer exni me, en las convulsiones de la agona Ahora, mientras nos esclarecamos con la majestuosa leccin, Amadeo se reconoca tal c omo era: portador de pasiones inferiores, mltiples defectos, grandes desmerecimie ntos, y se debata violentamente, presa de convulsiones indescriptibles, acobardad o frente al tormento que le infliga la conciencia, desorientada en la tortura de los remordimientos.

Apiadaos de mi, Seor! gritaba con expresiones de dolor y arrepentimiento, repitiendo en presencia de la numerosa asamblea la splica vehemente que haba producido la ex istencia expiatoria que, al final, interrumpi criminalmente, enredado en complejo s desconcertantes. Qu desgraciado y miserable que soy! Dejad que vuelva otra vez a l cuerpo y vea mi propia lengua, la boca y la garganta desaparecer bajo cualquie r maleficio, reducidas al punto que reduje las del desventurado esclavo Felicio Da dme la miseria, Seor! Quiero sufrir el suplicio del hambre y de la sed, y que ni s iquiera pueda hablar para quejarme! Que se aparten de m todos con asco, dejndome l impiar slo esta mancha infamante que me humilla ante m mismo El noble orientador, sin embargo, le impuso silencio, a travs de fluidos apacigua dores. Despus nos dijo, como respondiendo: Es inevitable tu retorno a las reencarnaciones expiatorias, Amadeo Ferrari ya que esa es la ocasin bendita para la remisin de las culpas! De nuevo la pobreza, el cnc er, el perjurio agravados, ahora, con los males acumulados por el suicidio ya que no quisiste someterte debidamente Pero es imprescindible que no te hagas ilusione s: ser necesaria ms de una encarnacin expiatoria para reparar las acciones que hemo s visto La leccin continuaba desarrollndose, viniendo su remate a asustarnos todava ms: Una vez muerto el viejo esclavo, pasaron los aos El gran seor lo olvid, como todo, absorto en la agitacin de la buena suerte Volvi a E uropa, feliz, habindose enriquecido a costa del "trabajo honesto", bien visto y c onsiderado por la gran riqueza que trajo de Brasil Pero, un da muri: exequias solemnes, cnticos, gran luto, lgrimas y muchas flores, po rque el vil metal adquirido en la iniquidad puede comprar todo eso. De repente se encontr en el Ms All. Es el momento sagrado de la realidad, del cumpl imento integral de la justicia incorruptible. Le vimos debatirse, perdido en ple no desierto africano, atacado por un grupo de fantasmas negros sedientos de veng anza, que venan a pedirle cuentas de los desgraciados compatriotas esclavizados p or l y perdidos para siempre, lejos de sus tierras nativas. Eran los padres que h aban perdido sus hijos, arrancados por l para llevarles lejos y las madres despoja das de hijos pequeitos, que l haba vendido a otro, como si fuesen objetos. Eran las hijas ultrajadas y sacrificadas lejos de los padres y los hijos que, en lugar d e caricias maternales sufrieron el ltigo inclemente del seor a quien servan. Y todos le pedan cuentas de los martirios que sufrieron. Aprisionaron su espritu e n el seno de los bosques tenebrosos y le martirizaron a su vez, aterrndole con la reproduccin de las maldades que haba practicado contra todos. El silencio de la s elva, slo interrumpido por ruidos amenazadores, las tinieblas inalterables, el ru gir de las fieras, las acusaciones perennes del remordimiento, la rabia y el bra mido de los fantasmas alternndose con todos los dems pavores, acabaron por enloque cerle. Entonces, le abandonaron a su suerte, cautivo de s mismo y de las torpezas que realiz contra hermanos suyos indefensos, hijos como l del mismo Creador y Pad re y portadores de la misma esencia inmortal. El hambre, la sed, mil necesidades imperiosas se juntaron para torturarle an ms, a ferrado a la animalidad de los instintos y apetitos inferiores, como todava se co nservaba Vag desesperadamente, presa de las ms absurdas alucinaciones, flagelado po r su mente, que slo se haba alimentado del mal. A cada splica que intentaba emitir, slo reciba como respuesta el llanto de los esclavos que moran de aoranza, separados de sus entes queridos. Si un grito de misericordia se le escapaba en la incerti dumbre de la demencia, vena el estallido del ltigo sobre la desnuda espalda de los negros cautivos de la hacienda, sobre el busto profanado de las desgraciadas ca

utivas que amamantaron a sus hijos, crindoles con amor mientras los de ellas mism as eran relegados al hambre y al mal trato. A un sollozo de remordimiento respon da el lamento de agona de alguien que sucumba atado al poste del tormento o el grit o postrero de aquellos que, ingenuos, sufridores, desgraciados, se tiraban al ba rranco o a la corriente de los ros, impulsados por el terror al trato que reciban Se alejaba entonces en loca carrera a travs de los matorrales salvajes, presa de la ms perturbadora demencia espiritual. Pero, a cualquier sitio que fuese, entre el ramaje del majestuoso bosque o en pantanos movedizos, en el espinoso suelo qu e pisaba, en cualquier lugar encontraba a sus vctimas llorando, agonizantes, dese speradas Hasta que, cierta noche en que se senta exhausto, en pleno terror, y despus de muc hos aos en una alameda que repentinamente se abri ante l, vio al esclavo Felicio cam inando a su encuentro, trayendo una antorcha mgica, que iluminaba el tenebroso ca mino, permitindole orientarse Felicio venia lentamente, sereno, grave, no ms tortur ado por el hierro ardiente, compasivo, extendindole la mano e intentando levantar lo: Salga de ah, "mi se", levntese Vmonos l acompa a Felicio Y a travs de la continuacin del intenso drama vimos que el viejo es clavo haba perdonado a su verdugo e intercedi por l ante la Divina complacencia y se fue a conseguir liberarle de las garras de los que no le haban perdonado Todo eso era percibido intensamente por nosotros, como si estuviramos viviendo ta n dramticas escenas, gracias al privilegio, que el hombre desconoce, de las profu ndas capacidades inherentes al espritu alejado de la carne, capacidades que le ll evan a sufrir, sentir, comprender, impresionarse, conmoverse, alegrarse, etc., e n grado superlativo, lo que fulminara a una criatura encarnada, en el caso que in tentase experimentarlo. Mientras se desarrollaba el drama, el maestro emita conce ptos, elevando la moral de los personajes presentados, enseando con sabidura la te sis magnfica a la luz de la ciencia sagrada en la que nos inicibamos. Y aadi, severo , rematando la serie de pequeos discursos que el pasado espiritual de Amadeo haba provocado, vibrante, con la voz enrgica que tan bien traduca el carcter inquebranta ble del que afront el suplicio del fuego por amor a la verdad: La sociedad brasilea, queridos discpulos, sufre hoy y sufrir todava, por un espacio d e tiempo que estar a su alcance dilatar o acortar, las consecuencias de las iniqu idades que en pleno dominio de la era cristiana permitieron que fuesen cometidas en su seno. Me refiero, como bien sabis, a la esclavitud de seres humanos, trata dos por esa sociedad con mayor rigor que a los animales inferiores, para consegu ir posesiones y riquezas que les permitiesen el gozo y el imperio de las pasione s. Al no ser un crimen individual y s colectivo, ser la colectividad la que expiar y reparar el gran oprobio, el gran martirio infligido a una raza carente del ampa ro fraternal de la civilizacin cristiana, para que, a su vez, tambin se beneficias e de las bondades de la educacin ofrecida a travs de la Buena Nueva del reino de D ios. Bajo los cielos sealados por el smbolo augusto de la iniciacin como el del cristian ismo la cruz, resuenan todava, repercutiendo angustiosamente en la espiritualidad, los gritos angustiosos de millares de corazones torturados que durante el paso d e los decenios sufrieron a causa de la infamia de la que eran vctimas. No han dej ado de repercutir todava en las ondas delicadas del ter, donde se asientan las esf eras de proteccin de las sociedades humanas, los rumores trgicos del ltigo temible de los capataces diablicos, azotando a hombres y mujeres indefensos, cuyas lgrimas , recogidas una a una por la incorruptible justicia del Todopoderoso, han sido e sparcidas, por ley, sobre esa misma colectividad criminal, para que, a su vez, l as absorba en luchas posteriores, purificndose de las maldades e infamias practic adas.

Por esa razn el gran pas sudamericano se debate en problemas complejos, con su soc iedad en lucha dolorosa consigo misma, vctima de un cmulo de daos que la desorienta , ocupando hoy un lugar ms favorable aquellos que ayer se han visto oprimidos, y sufriendo bajo aflicciones colectivas y relegados a la indiferencia de las clase s favorecidas, los orgullosos e imprevisores del pasado, que no se tuvieron en c uenta los ejemplos del celeste Enviado, renegando de la cordura y de la fraterni dad para con sus semejantes, ni previeron sembrar amor para recibir misericordia en el da del juicio supremo. Y as proseguirn hasta que la voz celeste de los misioneros del Seor les oriente par a una finalidad apaciguadora, en el trabajo sublime de la reconciliacin individua l por amor a Cristo. Vosotros, discpulos que presenciis los dramas antiguo y moder no vividos por Amadeo Ferrari y que presenciasteis su pasado como su presente, re matado por un suicidio, del que ha de dar igualmente cuentas al Seor de las vidas y de las cosas. Sabed que entre los esclavos que, bajo los cielos de Brasil llo raron, agotados por el trabajo excesivo, hambrientos, rotos, enfermos, tristes, anhelantes, desesperados ante la opresin, la fatiga, la maldad, no todos traan las caractersticas ntimas de la inferioridad, como muchas veces ha sido comprobado po r testigos idneos; no todos presentaban caracteres primitivos. Grandes grupos de romanos ilustres, del imperio de los Csares; de patricios orgul losos, de guerreros altivos, autoridades de las huestes de Diocleciano, de Adria no y Majencio, dolorosamente arrepentidas de las monstruosas series de arbitrari edades cometidas en nombre de la fuerza y del poder contra pacficos adeptos del C ordero Inmaculado, pidieron reencarnar en el frica infeliz y desolada, para demos trar nuevos propsitos al contacto de expiaciones decisivas, fustigando, as, el des medido orgullo que la raza poderosa de los romanos haba adquirido con las mentiro sas glorias del exterminio de la dignidad y de los derechos ajenos. Suplicaron, siempre valientes y fuertes, nuevas conquistas pero ahora, en las luchas contra s mismos y en el combate al orgullo daino que les perdi en otro tiempo. Suplicaron por tener un disfraz carnal como armadura redentora, en cuerpos negros de pueblo s que iban a ser sometidos y esclavizados, sin facilitar sus posibilidades de re accin, y enarbolando en sus conciencias la blanca bandera de la paz, concedida po r la reparacin del mal. Y los antiguos conquistadores de tantos pueblos y tantas generaciones dignas, los inhumanos seores del mundo terrestre, que rean mientras g eman los oprimidos y que se alegraban y mofaban del martirio y la sangre inocente de los cristianos, limpiaron bajo el cautiverio de los africanos la mancha que ensuciaba su espritu. De ah, mis queridos discpulos, la dulce y sublime resignacin de esa raza africana, digna por todos los motivos de nuestra admiracin y de nuestro respeto, la pasivid ad heroica que no siempre se bas en la ignorancia y en la incapacidad oriunda de un estado inferior, sino en el deseo ardiente y sublime de la propia rehabilitac in espiritual. Y sabed adems que el esclavo Felicio, que acabis de ver como smbolo e ntre todos, redimido de una serie de culpas calamitosas, como tantos otros, cuan do vivi ejerci autoridad bajo las rdenes de Adriano, volvi a Roma en espritu, al term inar su compromiso entre los de la raza africana, retornando a Italia y Un murmullo de sorpresa sacudi a los atemorizados asistentes al ver que Amadeo Fe rrari caa de rodillas, dejando escapar un grito que no supimos si era de sorpresa , de horror, alegra, vergenza o de otro cualquier sentimiento indefinible, slo expe rimentado por entidades en sus deplorables condiciones, mientras que un llanto v iolento le sacuda con gran agitacin: A una seal de Epaminondas se abri una puerta lateral silenciosamente y apareci Feli cio, sereno y grave, dirigindose hacia su antiguo seor de otras vidas Amadeo le con templaba aterrado, al conocer el pasado de su espritu Pero, lentamente, Felicio se transform bajo el poder de la voluntad, que acta fcilmente sobre el periespritu, y se dej ver ahora, en la actual persona de Rmulo Ferrari, el padre de Amadeo.

Volviendo al entorno que le corresponda, Felicio reencarn all para proseguir en la peregrinacin para la redencin completa, bajo los auspicios de aquel dulce Nazareno a quien haba perseguido en tiempos de Adriano, en la persona de sus adeptos. Efe ctu una nueva fase de progreso bajo otro nombre; emigr, aun joven, al Brasil, llev ado por un fuerte sentimiento de atraccin, formando all su familia y consintiendo piadosamente en servir de padre para su antiguo verdugo Ahora, seguira ayudndole a expulsar de la conciencia una nueva infraccin: la del su icidio. Cuando, pensativos y silenciosos, dejamos la sala, donde nos haban desvelado tan sublime misterio con la primera leccin, repercuta en lo ms ntimo de nuestra alma est a profunda, inenarrable impresin: Oh, Dios de misericordia! Bendito seas por habernos concedido la ley de la reencarn acin!

CAPTULO IV EL HOMBRE VIEJO Volvimos a la Tierra muchas veces, permaneciendo en sus sociedades, con pequeos i ntervalos, desde el ao 1906. Nos reclamaban all mltiples deberes. Era un amplio cam po de eficientes experiencias, porque, teniendo que volver todava muchas veces, e ra de gran utilidad ejercitar entre nuestros hermanos los conocimientos gradualm ente adquiridos en los servicios de la espiritualidad. Bajo los cuidados de Anbal de Silas, y teniendo por asistente prctico a Souria-Omar, ampliamos los trabajos de beneficencia iniciados bajo la direccin de Tecrito, multiplicando nuestros esf uerzos para servir a los corazones sufridores de los planos materiales o en lo i nvisible bajo las dulces inspiraciones de las lecciones de Jess. Nos servimos de los puestos de emergencia de la Colonia a la que pertenecamos, de l Hospital Mara de Nazaret y sus filiales, integramos caravanas de socorro a infe lices suicidas perdidos en las soledades de lo invisible inferior y en los abism os terrenos, acosados por grupos obsesores; seguimos el rastro de nuestros maest ros de la Vigilancia, aprendiendo con ellos la caza a jefes temibles de grupos m istificadores, perseguidores de los mortales, a los que indujeron muchas veces a l suicidio, visitbamos frecuentemente las reuniones organizadas por discpulos de A llan Kardec, colaborando con ellos tanto como ellos mismos lo permitan. Acudimos ante la necesidad imperiosa de muchos sufridores ajenos a las ideas espiritas, p ero verdaderamente carentes de socorro, fuimos a presidios y hospitales, descubr imos desolados desiertos brasileos y africanos, intentando fortalecer el nimo y pr oveer socorro material a desgraciados prisioneros de un mal pasado espiritual, q ue haban vuelto para su rehabilitacin en cuerpos desfigurados por la lepra, humill ados por la demencia o marcados por la mutilacin, y entramos incluso en los domic ilios de los grandes de la Tierra, donde, tambin, pululaban posibilidades de dolo res intensos y de graves ocasiones para el suicidio, a pesar de las ficticias gl orias de las que estaban rodeados. Y por todas partes donde hubiese lgrimas a enj ugar, corazones exhaustos a reanimar y almas vacilantes y desfallecidas por los infortunios a aconsejar, Anbal nos llevaba para guiarnos con las enseanzas del Mae stro modelo, con las que aprenderamos a ejercer, a nuestra vez, el apostolado sub lime de la fraternidad. Nuestras actividades se multiplicaron durante muchos aos en los diferentes sector

es de la caridad, ostensivas a travs de la colaboracin medimnica organizada para fi nes superiores, ocultas y oscuras a travs de acciones diversas, imposibles de ser narradas ntegramente al lector, y, si en ms de una ocasin nos afliga el contacto de las angustias ajenas, muchas ms veces obtuvimos un dulce consuelo al sentir que nuestra buena voluntad haba contribuido para enjugar alguna lgrima, o para que alg uien recibiese la esperanza, el amor y la fe que nosotros igualmente, aprendamos a sentir. A cada leccin del Evangelio del Seor, explicada por el joven instructor, a cada ej emplo del Maestro inolvidable, deban seguir nuestros trabajos, en la prctica entre los humanos y los desventurados sufridores, as como anlisis a travs de temas que d ebamos desarrollar y presentar a una junta examinadora, que comprobara nuestro apr ovechamiento y comprensin del tema. Frecuentemente, producamos artculos basados en temas elevados e inspirados en el E vangelio, en la moral y en la ciencia, romances, poemas, noticias, etc., etc. Un a vez aprobados, estos trabajos podran ser dictados por nosotros o revelados a lo s hombres, si eran instructivos, educativos o convenientes para su regeneracin; y lo hacamos esto a travs del trabajo medimnico, subordinados a una filosofa, o sirvin donos de sugestiones e inspiraciones para cualquier mentalidad que, siendo seria , fuese capaz de captar nuestras ideas sobre asuntos moralizadores o instructivo s. Y cuando suspendamos, repetamos la experiencia hasta hacer coincidir el tema co n la verdad que abrazbamos y tambin con las expresiones del arte, del que no podram os prescindir. Los das consagrados a esos exmenes eran festivos para todo el Barrio de la Esperan za. Legtimos certmenes de un arte sagrado el del bien, el encanto que destilaba de e sas reuniones sobrepasaba cualquier concepto anterior de belleza que pudiramos te ner. Se esforzaban las vigilantes en la decoracin de los ambientes, con juegos y efectos de luces transcendentes indescriptibles en el lenguaje humano, mientras los mentores de nuestra Colonia, como Tecrito, Ramiro de Guzmn y Anbal de Silas se revelaban como artistas portadores de dones superiores, tanto en la literatura c omo en la msica y oratoria descriptiva, es decir, en la exposicin mental, a travs d e imgenes, de las propias producciones. Venan grupos fraternos, bajando de otras esferas vecinas, a prestar brillo artstic o y reconfortante a nuestras experiencias. Nombres que en la Tierra se pronuncia n con respeto y admiracin acudan bondadosamente a reanimarnos para el progreso, ac tivando en nuestros humildes corazones el deseo de proseguir en las luchas prome tedoras. No falt realmente en esas reuniones el estmulo genial de figuras como Vcto r Hugo y Federico Chopin, este ltimo considerado suicida en la patria espiritual, dado el desinters que mantuvo respecto a su propia salud corporal. Ambos, como m uchos otros, cuyos nombres sorprenderan igualmente al lector, expresaban la magia de sus pensamientos, dilatados por las adquisiciones de un largo perodo en la Es piritualidad, a travs de creaciones intraducibles para las apreciaciones humanas del momento. Tuvimos, as, ocasin de or al gran compositor que vivi en la Tierra ms de una experien cia carnal, siempre consagrado al arte o a las letras, sus mejores energas mental es, traducir su msica en imgenes y narraciones, en una variedad increble de temas, mientras que el genio de Hugo mostraba en lecciones inapreciables de belleza e i nstruccin la realidad mental de sus creaciones literarias. El poder creador de es ta mentalidad, a quien la Tierra an no olvid y que volver a ella al servicio de la verdad, sirvindola bajo prismas sorprendentes, en verdadera misin artstica al servi cio de Aquel que es la suprema belleza, deslumbraba nuestra sensibilidad hasta l as lgrimas, atrayndonos hacia la adoracin al Ser divino con idntico fervor y atraccin con que lo hacan Anbal de Silas y Epaminondas de Vigo valindose del Evangelio de l a redencin y de la ciencia. El pensamiento del gran Vctor Hugo se vivificaba por la accin de la realidad, conc

retada de forma que podamos conocer los matices primorosos de sus vibraciones emo tivas traducidas en temas encantadores de la epopeya del espritu a travs de sucesi vas vidas en la Tierra y estancias en lo invisible, colaborando en la obra de nu estra reeducacin. Nos sorprendi la noticia de que el genio de Vctor Hugo se asentab a en la Tierra desde haca muchos siglos, partiendo de Grecia para Italia y Franci a, dejando siempre tras de s un rastro luminoso de cultura superior y de arte. Su espritu, pues, en varias edades diferentes ha sido venerado por muchas generacio nes, mereciendo positivamente la gloria que tiene en los planos intelectuales. E n cuanto a Chopin, alma insatisfecha, que slo ahora comprendi que con el humilde c arpintero de Nazaret encontrara el secreto de los sublimes ideales que saciaran su espritu, en maravillosas expansiones de msica arrebatadora, convirtiendo la magia del sonido en el deslumbramiento de la expresin real, nos ofreci el dramtico poema de sus vidas pasadas, una de ellas anterior al advenimiento del gran Emisario, pero ya al servicio del arte, cultivando las letras como poeta inolvidable, que vivi en pleno imperio de la fuerza, en la Roma de los Csares. En cuanto a nosotros, los ensayos que deberamos realizar seran igualmente, traduci endo nuestras creaciones mentales en imgenes y escenas, como hacan nuestros mentor es con sus lecciones y los visitantes con su gentileza. Para ese objetivo contbam os con la ayuda de tcnicos encargados del delicado servicio, un equipo de eminent es cientficos, poseedores del secreto de la captacin del pensamiento con los apara tos a los que nos hemos referido. Algunos mdiums de confianza de nuestro Institut o eran atrados a esas reuniones, bajo la tutela de sus Guardianes, y ah entrevean c on alguna dificultad lo que para nosotros se revelaba en todo su esplendor. Para ellos era un estmulo al trabajo medimnico para el que se comprometieron al reenca rnar, inherente al programa de reeducacin adecuado a su progreso de intrpretes del Mundo Invisible y sobre todo, el medio menos difcil para prepararles para los tr abajos que deberan desarrollar. Nos llenamos de santo entusiasmo por juzgar fcil la tarea de informar a los hombr es de las novedades que bamos consiguiendo, convencidos de que seran inmediatament e aceptados nuestros esfuerzos en ese sentido. No contbamos, sin embargo, con el problema desconcertante del poco deseo existente en el corazn de los mdiums de sin ceramente sumergirse en los ideales cristianos, que ellos creen defender cuando al mismo tiempo son incapaces de realizar una sola renuncia ni la mnima adhesin a los altos estudios inherentes a todo aquel que se cree iniciado, ni de su tibiez a en la redencin de s mismos y de sus semejantes, a los que tienen el deber sagrad o de defender de la ignorancia relativa a las cosas espirituales, ya que estn dot ados de facultades apropiadas para ello, ni cuando, por falta de propia armona in terior y con las esferas iluminadas, traducen efectos mentales propios y concept os personales, creyendo que interpretan el pensamiento de los espritus, cuando la verdad nos dice que nada hicieron para merecer el alto mandato, ni siquiera la moralizacin de su propia mente. Es con la ms profunda tristeza que sealamos en estas pginas, escritas con nuestro ms ardiente deseo de servir, el disgusto de cuantos se interesan por el bien de la humanidad, en el Ms All, al ver la falta de vigilancia mantenida por los mdiums en general, sus pocos deseos de desprenderse de los atractivos y de las ociosidade s naturales del plano material, huyendo del deber urgente de despojarse de mucha s actitudes nocivas al mandato sublime de la mediumnidad, de las que la voz dulcs ima del buen Pastor an no consigui desprenderles. Nos valemos, pues, de estas pala bras, para resaltar el hecho de que ellos mismos, los mdiums, lamentablemente dif icultan la accin de los espritus instructores del planeta, porque muchos de ellos, con excelentes disposiciones fsico-psquicas caen en el ostracismo y la improducti vidad de cosas serias, mientras se acumula el servicio del Seor por falta de buen os trabajadores en el plano terreno y la humanidad se agita en las tinieblas, en pleno siglo de las luces, prosiguiendo desorientada por falta del pan espiritua l, hambrienta de la luz del conocimiento, sedienta del agua viva que calmar su al ma desconsolada y triste por la acumulacin de desgracias.

* * * Dos acontecimientos de gran importancia vinieron a modificar los detalles de una situacin que pareca indecisa e indefinible, aunque estuviesen separados por un es pacio de dos aos. Fue uno de aquellos das festivos que permitan las visitas. En la vspera, nos informaron que los internos recibiran visitas de sus "muertos" q ueridos, es decir, miembros de su familia, seres queridos ya desencarnados. Cremo s que se refera slo para los ms antiguos que nosotros en el aprendizaje del Institu to, y, por eso, nos limitamos a esperar que algn da nos tocara tambin a nosotros vol ver a ver a los nuestros. Buenas y caritativas, como toda mujer que tiene la edu cacin moral inspirada en el ideal divino, las damas vigilantes dispusieron los pa rques para la gran recepcin que se celebrara al da siguiente, utilizando toda la ha bilidad de que eran capaces; y, con arte y talento, crearon rincones dulcsimos a nuestra sensibilidad, ambientes ntimos encantadores que llamaban a los recuerdos ms queridos tanto de la infancia como de la juventud, cuando las desesperanzas de la existencia no nos haban dado todava a sorber el cliz fatal de las amarguras. Y, crendolos para nosotros, nos los ofrecan como agradables sorpresas, para recibi r a nuestros parientes y amigos, a medida que llegaban. Creados al aire libre y diseminados por los numerosos parques y jardines, a la vera de los lagos serenos , sobre las laderas de las graciosas colinas que parecan brillar, suavemente iris adas bajo reflejos multicolores, esos rincones no eran permanentes, existiendo t emporalmente, mientras durasen nuestras necesidades de comprensin y consuelo. Muc hos de ellos traducan el hogar paterno, aquel recinto en que transcurri nuestra in fancia y donde las primeras ansias de vida y las primeras esperanzas haban florec ido, recordado con aoranza por quien encontr slo tinieblas y desesperacin al llegar al Ms All. Otros recordaban escenarios edificados bajo las dulzuras del amor conyu gal: un rincn de la sala, una baranda florida, mientras que otros mostraban un pa isaje ms grato de la tierra natal: un puente buclico, un trecho sugestivo de playa , una alameda conocida, por donde muchas veces pasebamos del brazo protector de n uestras madres y fue, pues, en el propio escenario que pareca la casa donde nac, do nde tuve la inefable satisfaccin de volver a ver a mi querida madre, que haba vist o morir y sepultar en mi infancia, y besarle las manos como en otro tiempo, mien tras me tiraba, sollozando, en los brazos protectores de mi anciano padre, alivi ando el corazn de una aoranza que jams se haba esfumado de mi corazn, torturado siemp re por la incomprensin y mil razones adversas. Volv a ver a mi esposa, a quien la muerte arrebat de mi destino en pleno sueo de un matrimonio venturoso, y a la que yo podra haber reencontrado en lo Invisible des de haca mucho, a no ser por mi suicidio. De todos ellos recib cariosas advertencias , consejos preciosos y el testimonio de un afecto perenne, reparando que ninguno me peda cuentas del desperdicio en que las pasiones y las desdichas me haban tran sformado la vida. y les recib como si estuvisemos en nuestro antiguo hogar terreno : los mismos muebles, la misma decoracin interna, la misma disposicin del ambiente que yo tan bien haba conocido porque Rita de Cassia y Doris Mary haban preparado t odo para que se perpetuasen en mi corazn las impresiones sacrosantas de los verda deros lazos de familia. Ambas dijeron ms tarde que nosotros mismos, sin percibirlo, habamos proporcionado los elementos para que todo se realizase as, ya que nuestros maestros, que siendo instructores y educadores eran tambin autnticos agentes de la caridad, examinando nuestros pensamientos e impresiones mentales ms queridas, descubrieron lo que ll egase mejor a nuestros corazones y lo transmitieron a travs de planos y visiones equivalentes, para que la reproduccin fuese lo ms exacta posible, porque necesitara mos de toda la serenidad y del mayor estado de placidez mental posible, para apr ovechar mucho el aprendizaje que haramos.

Para mayor sorpresa, nuestros seres queridos destacaron que no pudieron hacer na da en nuestro beneficio debido a la situacin delicada que creamos con el suicidio , situacin equivalente a la del sentenciado a muerte terrestre, a quien las leyes del pas imponen un mtodo de vida separado de los dems ciudadanos. Derram muchas lgri mas, escondiendo mi rostro avergonzado en el seno compasivo de mi madre, cuyos c onsejos saludables reanimaron mis fuerzas, reavivando en m la esperanza de das men os cidos para la conciencia. Y bajo el cortinado oloroso de los rboles, reunidos todos bajo el dosel florido q ue recordaba a los pomares y al patio de la vieja casa en que viv, acunado por la proteccin de mis inolvidables padres, me demoraba muchas veces en dulce coloquio con muchos miembros de mi familia que, como yo, haban muerto. A su vez, mis comp aeros de infortunio lo hacan igual, no habiendo all favores especiales ni predilecc iones, sino una rigurosa justicia basada en las leyes de atraccin y afinidad. Y, finalmente, Belarmino de Queiroz y Sousa pudo encontrar a su madre, a quien a maba con todas las fuerzas de su corazn, recibiendo su visita inesperada aquella misma tarde. Le coment el dolor profundo e inconsolable que haba tenido con la sor presa de verle sucumbir al suicidio, afectando su salud irremediablemente, sucum biendo ella tambin, medio ao despus, sin resignarse jams a la desventura de haberlo perdido tan trgicamente. Despus de su muerte le asaltaron las ms angustiosas decepc iones, ya que, creyendo encontrar el supremo olvido en el seno de la Naturaleza, se encontr viva despus de la muerte y muy disgustada, al no tener ninguna capacid ad mental y espiritual que le pudiese indicar las regiones felices o consoladora s de lo Invisible. En vano le busc por las sombras regiones por donde anduvo acosada por funestas con fusiones, debatindose entre los sorprendentes efectos del orgullo y del egosmo que marcaban su personalidad y el arrepentimiento por haber renegado a las dulces e fusiones del amor a Dios por el dominio exclusivo de la ciencia materialista, da do que su conciencia le deca que tena una gran dosis de responsabilidad por el des astre de su hijo, al ser ella una madre incrdula de los ideales divinos, imprevis ora y orgullosa, cuyas aspiraciones no iban ms all de los gozos y de las pasiones mundanas, modelando as el carcter de su hijo y dndole de beber del mismo virus ment al que a ambos arrastr a tan deplorables cadas morales. Pero, llegada finalmente la razn, gracias a los imperativos del dolor educador, h aba trabajado, luchado y sufrido resignadamente el espacio durante varios aos. Sup lic, sinceramente convertida a la verdad de Dios y sus leyes, y, de esa forma, te niendo en cuenta su ardiente deseo de enmienda y progreso, haba recibido el permi so para volver a ver a su hijo como una ddiva misericordiosa del Ser supremo, aho ra reconocido con respeto y contricin. Doris Mary y Rita de Cassia proporcionaron a la madre y al hijo el alivio de un gratsimo y nostlgico ambiente: la vieja biblioteca de la mansin de los de Queiroz y Sousa; el hogar crepitando alegremente; la mecedora de la vieja seora y el pequeo silln de Belarmino junto al regazo de su madre, como en su infancia El segundo acontecimiento paralelo al primero, aunque dos aos ms tarde, marc un cam ino decisivo para mi espritu, fue el conocimiento que tuve de m mismo, rebuscando en el gran compendio de mi alma los recuerdos del pasado, que desde haca mucho ya can cobardemente adormecidos debido a la mala voluntad de la conciencia para revi sarla integral y meticulosamente. Algunos das despus de la primera clase de cienci as dada por Epaminondas de Vigo, me toc la vez de extraer de los arcanos profundo s de mi ser el recuerdo de las encarnaciones pasadas de mi espritu en luchas por la conquista del progreso, memoria que mi orgullo repudiaba, confesndose asustado con las perspectivas que vea a mi alrededor. Epaminondas, incisivo y autoritario, no retras el momento exacto destinado a tal

evento. Me sent, pues, en la silla que imaginbamos como el venerable tribunal de l a suprema justicia, en aquellos momentos terribles en que nos enfrentbamos al lcid o instructor. Un silencio absoluto llenaba el recinto, como siempre. Slo las vibr aciones mentales de Epaminondas, traducidas en vocabulario correcto, llenaban la atmsfera respetable donde los sacrosantos misterios de la ciencia celeste se rev elaban para iluminarnos el espritu ensombrecido por la ignorancia. No ignoraban los asistentes la clase de individuo que yo fui en Portugal, caract erizado por un gran orgullo que corrompi mi carcter, porque tan ruin bagaje moral todava me rondaba, a pesar de la humildsima condicin a la que me vea reducido. Lo qu e tal vez no todos supiesen, porque se trataba de un hecho que mi orgullo rarame nte me permita esclarecer, era que yo fui pauprrimo de fortuna, luchando siempre sp eramente contra la adversidad de una pobreza desconcertante, que no slo no me dab a cuartel sino que pareca desafiar cualquier recurso que emplease para superarla, y que, para huir a la calamidad de la ceguera que sobre mis ojos extenda un dens o velo de sombras, reducindome a la indigencia ms despiadada que, en mi concepto, poda darse en este mundo, fue por lo que me precipit en el suicidio cuyas dolorosa s consecuencias me condenaban a las circunstancias que todos conocan. Los auxiliares me prepararon delicadamente, tal como convena al reo que se va a e xaminar, frente a frente con el tribunal de la conciencia, juzgndose a s mismo sin los atenuantes acomodaticios de los conceptos y subterfugios humanos, porque lo que va a ver, es lo que l mismo dej registrado en los archivos vibratorios de su alma a travs de cada una de las acciones que anduvo practicando durante la existe ncia como espritu, encarnado o no encarnado. Me rodearon los maestros, lanzando sobre m poderosos recursos fludicos, con la int encin caritativa de ayudarme. Era como si fuesen mdicos que operasen en mi alma, p oniendo al descubierto su anatoma para que yo mismo la examinase descubriendo el origen de los males inflexibles que me perseguan, sin acusar ms a la providencia. Una intuicin angustiosa auguraba desesperanzas en mi pecho. Estara baado en un sudo r helado, si todava tuviese mi cuerpo fsico. La sensacin de pavor me acobard y quise resistir, previendo la vergonzosa situacin que me esperaba frente a los circunst antes, y, derramando lgrimas amargas, ped suplicante, de manera a ser odo apenas po r Epaminondas: Seor, por piedad! Compadzcase de m! No vaciles! respondi en aquel tono imperioso que le era peculiar, mientras sus palab ras resonaban por el anfiteatro, odas por todos. Para realizar la renovacin interi or que llevar a nuestras almas a la redencin necesitamos apoyarnos en nuestro valo r. Sin decisin, ni herosmo, ni valor, no conseguiremos progresar ni marcharemos ha cia la gloria. Recuerda que los pusilnimes son castigados con la propia inferiori dad en que se dejan estar y con la degradacin de que se rodean. Recuerda que es p or tu rehabilitacin por lo que el dolor se acerca a ti y siempre que el sufrimien to hace vibrar dolorosamente las fibras de tu ser. S fuerte, pues, porque el Sumo creador premia a las almas valerosas con la satisfaccin de la victoria. Me conform al influjo de aquella mentalidad vigorosa, invocando ntimamente el auxi lio maternal de Mara de Nazaret, a quien yo haba aprendido a venerar desde que ing res en el caritativo Instituto, recordando que estbamos bajo sus amorosos cuidados . Entonces, armonizando mi propia voluntad con las de los instructores y tcnicos qu e me dirigan, no s positivamente describir lo que se desarroll en m. Vi a Epaminonda s y a sus auxiliares acercndose y envolvindome en extraos chorros de luz. Un sncope me atont el cerebro como si de las potencias sagradas de mi "yo" se produjeran re percusiones excepcionales, extrayendo de los repositorios del alma, para reanima r en m, toda la larga serie de vidas planetarias que yo haba tenido en uso de la r

esponsabilidad y del libre albedro. Tambin acompaaron a los dramas pasados en la Tierra las estancias en lo Invisible entre una y otra reencarnacin, ya que esos estadios son inseparables de las conse cuencias acarreadas por los actos practicados en el plano terrestre. Tuve la ext raordinaria impresin de encontrarme ante mi propio "yo" o de mi doble, si as me pued o expresar, tal como si ante un espejo pasase a ver que en mi propia memoria se iba sucediendo un revivir espantoso. La palabra irresistible del instructor repe rcuti, dominante, en el interior de mi espritu apaciguado por la voluntad de obede cer, e invadi todos los rincones de mi conciencia, como la irrupcin de olas que sa ltasen los diques y se proyectasen en un impulso irresistible, inundando una reg in indefensa: Yo te lo ordeno, alma creada para la gloria de la eleccin en el Seno Divino: Vuelv e al punto de partida y estudia en el libro que traes dentro de ti misma las lec ciones que las experiencias proporcionan. Y contigo misma aprende el cumplimient o del deber y el respeto a la Ley de aquel que te cre. Traza, despus, t misma, los programas de rescates y edificacin que te convienen, para que a ti misma debas la gloria que tienes que construir para alzar vuelos redentores hasta el seno eter no de donde partiste Lentamente, me sent envolver por un singular entorpecimiento, como si girase vert iginosamente todo a mi alrededor Rodeaban mi frente sombras espesas, como nubes a menazadoras Mi pensamiento se alej del anfiteatro, de la Ciudad Esperanza, de la C olonia Correccional Ya no distingua a Epaminondas, ni siquiera le conoca, y ni me a cordaba de mis compaeros de infortunio Pero, no estaba durmiendo! Continuaba lcido y razonaba, reflexionaba, pensaba, actuaba, lo que indica que me encontraba en po sesin absoluta de m mismo aunque retrocediese en la escala de los recuerdos acumula dos durante los siglos Perd, pues, el recuerdo del presente y zambull mi conciencia en el pasado Entonces, me sent viviendo en el ao treinta y tres de la era cristiana. Yo, sin em bargo, no recordaba, simplemente, yo viva esa poca, estaba en ella como realmente estuve.

La vieja ciudad santa de los judos Jerusaln viva horas febriles en esa maana clida y s leada. Me encontr posedo de una alegra satnica, yendo y viniendo por las calles llen as de forasteros, promoviendo desrdenes, intrigando y sembrando rumores inquietan tes, pues estbamos en el gran da del Calvario y se saba que un cierto revolucionari o, llamado Jess de Nazaret, haba sido condenado a la muerte en la cruz por las aut oridades del Csar junto con otros dos reos. Corr al Pretorio, sabiendo que de all s aldra para el patbulo el sentenciado a quien tanto los judos maldecan. Yo era misera ble, pobre y malo. Deba favores a muchos judos de Jerusaln. Coma las sobras de sus m esas y me vesta con los trapos que me daban. Ante el Pretorio ovacion, frentico, a la figura hirsuta y torpe de Barrabs, mientras que, ante la ltima tentativa del Pr ocnsul para librar al carpintero Nazareno, ped la ejecucin de ste con estertores de demonio enfurecido, pues me complaca ver tragedias y emborracharme con la sangre ajena, contemplar la desgracia hiriendo a indefensos e inocentes, a los que desp reciaba, considerndoles pusilnimes Y al ver a aquel delicado joven, tan bello como modesto, subiendo pacientemente la cuesta pedregosa bajo los ardores del incleme nte sol, con el pesado madero a los hombros, alcanzado por los azotes de los rud os soldados romanos, contrariados ante el deber de realizar una subida tan ardua en pleno calor del medioda, era un espectculo que saba bien a la maldad de mi carct er y al que, de cualquier forma, no podra dejar de asistir No obstante, volvindome a ver en ese pasado, la misma conciencia, que haba guardad o este acontecimiento, lo rechaz, acusndose violentamente. Sudores de pavor y agona surcaron mi frente, alucinada por el remordimiento, y grit enloquecido, sintiend o que mi grito repercuta por todos los rincones de mi espritu:

Oh! Jess Nazareno! Mi salvador y mi Maestro! No fui yo, Seor! Yo estaba loco! No me como enemigo Tuyo! Perdn! Perdn! Jess! El llanto quem mi alma y alej el recuerdo amargo del pasado. Pero, vigilante, grit enseguida el instructor ilustre, velando el progreso de su alumno: Adelante, alma, creacin divina! Prosigue sin desnimo, que de la lectura que ahora ha ces en ti misma es necesario que salgas convertida al servicio de ese Maestro qu e ayer apedreaste Yo no me poda escapar al impulso vibratorio que me arrojaba en el sondeo de ese p asado remoto, porque all estaban, con sus voluntades conjugadas piadosamente en m i favor, Epaminondas y sus auxiliares; y prosegu, entonces, en la deprimente reca pitulacin: Sbitamente me encontr ante el Pretorio, en actitud hostil. No hubo insulto que mi palabra traicionera dejase de proferir contra el Nazareno. Feroz en mi insistenc ia, le acompa en la jornada dolorosa gritando burlas soeces, y confieso que slo no le agred a pedradas o golpes con mi brazo, por la guardia que tena a su alrededor. Me senta inferior y mezquino en todas partes donde me llevaban las aventuras. Nu tra envidia y odio a todo lo que consideraba que era superior a m. Feo, hirsuto, a byecto, mutilado, pues me faltaba un brazo, degenerado, ambicioso, mi corazn dest ilaba el virus de la maldad. Maldeca y persegua todo lo que reconociese como bello y noble, consciente de mi imposibilidad de alcanzarlo. Integrando el extenso cortejo, entr a perturbar con difamaciones viles y sarcasmo s infames a su Madre sufriente y humilde, ngel conductor de ternuras inenarrables para los hombres desterrados en los sufrimientos terrestres, ya entonces, la mi sma Mara, piadosa y consoladora, que ahora me albergaba maternalmente, con celest e solicitud. Y despus, en secuencias siniestras y aterradoras me vi continuando c on el abominable papel de verdugo: denunciando a cristianos al Sanedrn, persiguie ndo, espiando cuanto poda por cuenta propia, apedreando a Esteban, mezclado con l a turba temible de la gente de baja ralea; traicionando a los "santos del Seor" p or el simple placer de practicar el mal, pues no me asista ni siquiera el celo qu e impulsaba a la raza hebraica en la suposicin de que defendan un patrimonio nacio nal cuando intentaba exterminar a los cristianos: yo no era hijo de Israel! Haba v enido de lejos, incrdulo y aventurero, de la Galia distante, donde era un forajid o en mi tribu, y fui condenado a muerte por el doble crimen de traicin y homicidi o, habiendo escapado a Judea casualmente, en los ltimos meses del apostolado del Salvador. Me fue, pues, concedida la oportunidad mxima de regeneracin y yo la rechac, sublevnd ome contra la "Luz que brill en medio de las tinieblas" Sigui el curso del tiempo arrastrndome a luchas constantes. Las reencarnaciones se sucedieron a travs de los siglos Yo perteneca a las tinieblas y durante el interval o de una existencia y otra, me complaca en permanecer en las capas inferiores de la animalidad Me hacan reiteradas invitaciones para los trabajos de regeneracin o e n cualquier plano en que me encontrase, en la condicin de hombre o en la de esprit u sin cuerpo, porque tambin en las regiones astrales inferiores resuenan las dulz uras del Evangelio y la figura sublime del Crucificado es tenida como el modelo generoso a imitar. Pero me haca el sordo, cegado por la mala voluntad de los inst intos, como sucede a tantos otros Ni siquiera llegaba a percibir con la debida cl aridad la diferencia existente entre la encarnacin y las estancias en lo invisibl e, pues mi modo de ser era siempre el mismo: la animalidad. Hoy s que la ley inmanente del progreso, como imn sabio e irresistible, me impulsa hacia nuevas posibilidades en cuerpos carnales, bajo la orientacin de dedicados trabajadores del Seor, hacindome renacer como hombre para que la expiacin y las luc has incesantes inherentes a las condiciones de la vida en la Tierra y los sufrim

ientos inevitables, provenientes del estado de imperfeccin tanto del planeta como de su humanidad, desarrollasen lentamente en m las potencias del alma embrutecid a por la inferioridad. En la poca que me refiero, no perciba nada de eso, y tanto la existencia humana como el intervalo en el Ms All me parecan la misma cosa. Pero a travs de los siglos experiment tambin grandes infortunios. Como era un criminal impenitente, atenindome a las prcticas nefastas del mal, sufra , como es natural, el reverso de mis propias acciones, cuyos efectos se reflejab an en mi propio estado. Suba, a veces, a alturas notables de la escala social ter rena, lo que no implicaba tener virtudes, porque eran ilimitadas las ambiciones que me orientaban. Esas ambiciones, viles y degradantes, me llevaban a grandes c adas morales, revolcndome cada vez ms en el pantano de los demritos, y creando respo nsabilidades espantosas para mi conciencia. Mis reencarnaciones siempre se dieron entre pueblos cristianos. Todo indica, en la vida laboriosa y disciplinada de lo Invisible, que los espritus son registrado s en grupos o colonias, y bajo sus auspicios se educan y evolucionan, sin disoci arse de su tutela hasta que se complete el ciclo evolutivo normal, es decir, una vez estn adquiridos los patrimonios que les permitan transmutaciones difciles y ti les al bien propio y ajeno. Lo cierto es que nunca me mov de Francia o de la Penns ula Ibrica, como lugares de nacimiento, hasta el momento presente. La idea de la regeneracin comenz a insinuarse en mi pensamiento a fuerza de percib ir lo susurrado a mis odos a travs del tiempo, en la Tierra bajo forma humana o co mo espritu en las penumbras propias de los seres de mi inferior categora. Acept cal culada e interesadamente, buscando recursos para solucionar las pesadas adversid ades que perseguan mi destino a travs de los siglos, en esa doctrina cristiana que , segn afirmaban, tantos beneficios conceda a aquel que se confiase a su tutela. L o que yo no poda comprender, sin embargo, absorto en mi mundo ntimo inferior, era el elevado alcance moral y filosfico de tales consejos, repetidos siempre en torn o de m en cualquier lugar terreno o astral en que estuviese y por eso esperaba de la gran Doctrina slo ventajas personales y poderes misteriosos, que me ayudaran a conquistar la satisfaccin de mil caprichos y pasiones Sin embargo, al or referencias de aquel Maestro Nazareno cuyas virtudes eran mode lo para la regeneracin de la humanidad, me senta alucinado por un sbito malestar, c omo si vibrasen en mi interior incmodas repercusiones, mientras una corriente hos til se estableca en mi conciencia, que pareca temer cualquier investigacin sobre el delicado asunto. Era verdad que si mi inteligencia y mis conocimientos intelect uales se reforzaban con las luchas por la existencia y a travs de los infortunios bajo el impulso del propio esfuerzo y de las ambiciones, el corazn yaca inactivo y helado y el alma embrutecida para las generosas manifestaciones del bien, la m oral y de la justicia. La primera mitad del siglo xvii me sorprendi en una deplorable confusin, en la osc uridad de una crcel terrestre envuelto en tinieblas, a pesar de mi calidad de hab itante del mundo invisible. Qu odiosa serie de hechos criminales, provoc tan amarga represin para la dignidad de un espritu liberado de las cadenas de la carne? Qu abominables razones habra dado a la ley de atraccin y afinidad para que mi estado mental y de conciencia slo afinas e con las tinieblas de la mazmorra de una prisin, infecta y martirizante? Conviene que te enteres de lo que hice en aquel tiempo, amigo lector

CAPTULO V LA CAUSA DE MI CEGUERA EN EL SIGLO XIX Transcurran los primeros decenios del siglo XVII cuando renac en los alrededores d e Toledo, la antigua y noble capital de los visigodos, que las aguas amigas susu rrantes del viejo Tajo rodean como un incansable centinela Me arrojaba a otro renacimiento en la escena terrestre en busca de posibilidades para el urgente aprendizaje que liberase mi espritu confuso, que debera aliviar l os dbitos de mi conciencia ante la incorruptible ley, pues se impona la necesidad de los testimonios de resignacin en la pobreza y en la humildad pasiva y regenera dora, de conformidad ante un perjurio de amor que tena en los registros del pasad o como deuda. Perteneca entonces a una antigua familia noble arruinada y, perseguida por advers idades insuperables en el momento, tales como rivalidades polticas y religiosas y desavenencias con la corona. En mi primera juventud era un analfabeto, trabajando en las duras tareas del cam po. Apacentaba ovejas y araba la tierra, repartindome en mltiples quehaceres bajo la mirada severa de mi padre, rudo hidalgo provinciano a quien el desmedido orgu llo religioso, inspirado en las ideas de la reforma, haba hecho caer en desgracia , segn el concepto del soberano, al ser sospechoso de infidelidad a la fe catlica por lo que se le vigilaba. Era riguroso en el trato con la familia y con los sie rvos, como un condestable con los feudos. Los rgidos deberes que me ataban a las responsabilidades agrarias, atizaban en mi interior la nostalgia singular que de salentaba mi carcter, pues en lo oculto de mi alma se hallaban ambiciones vertigi nosas, impropias de un joven en mis penosas condiciones. Soaba, nada menos, que con abandonar el campo, rebelarme contra el despotismo pat erno y convertirme en un hombre culto y til como los primos residentes en Madrid, militares algunos de ellos, cubiertos de glorias y condecoraciones y otros form ando en la poderosa compaa de Jess, eruditos representantes de la iglesia considera da por m como la nica justa y verdadera, en oposicin con las opiniones paternas, qu e la repudiaban. Envidiaba a esa parentela rica y poderosa, sintindome capaz de l os ms pesados sacrificios para alcanzar idntica posicin social. Un da revel a mi madre el deseo que, con la edad, se agrandaba, y me haca sentir in satisfecho e infeliz. La pobre seora que, como los hijos y los siervos, tambin suf ra a opresin del tirano domstico, me aconsej prudentemente, como inspirada por el Ci elo, la moderacin de los anhelos por la obediencia a los principios de la familia , alegando que era indispensable mi presencia en la casa paterna, para la buena continuidad del cuidado de los cultivos que aseguraban nuestra subsistencia. No obstante, dada mi insistencia, intercedi ante el seor y padre en el sentido de per mitir instruirme, lo que me vali toda clase de malos tratos y castigos inconcebib les en un corazn paterno. Con la ntima rebelin que senta, se fortaleci el deseo y se convirti en una obsesin irr esistible, que poda contener a duras penas y con un inmenso sacrificio, dado mi g enio impetuoso y rebelde. Recurr al prroco de la circunscripcin, a quien saba servicial y amigo de las letras. Le expuse las desventuras que me humillaban, expresando el deseo de alfabetizar me e instruirme cuanto fuese posible. Acept con bondad y desprendimiento, pasando a ensearme cuanto saba. Y como se trataba de un hombre culto, intelectualmente su perior, devor las lecciones que caritativamente me conceda, demostrando siempre ta nta lucidez y buena voluntad que el digno profesor se esmeraba todava ms, encantad o con las posibilidades intelectuales encontradas en su alumno.

A peticin ma, y comprendiendo, con elevado espritu de colaboracin, las razones expue stas, mi familia no fue puesta al corriente de tal acontecimiento. Mi frecuencia de visitas a la casa parroquial se interpret como una ayuda a la parroquia para el cultivo de la tierra, favor que mi padre no osaba negar, temeroso de represal ias y delaciones. Un da, despus de mucho tiempo pasado de martirizar la mente en busca de la solucin para lo que consideraba yo mi desventura, surgi en el fondo de mis ambiciones la infeliz idea de hacerme sacerdote. Sera, pens, un medio seguro y fcil de llegar a l os fines que deseaba No se trataba de una honrosa vocacin para los ideales divinos , ni de servir a las causas del bien y de la justicia a travs de un apostolado ef iciente, puesto que, en las manifestaciones de religiosidad que nos impulsaban a mi madre y a m, no entraban la verdadera creencia en Dios ni el respeto debido a sus leyes. Expuse al prroco, mi antiguo maestro, la intencin que mis pretenciosas ambiciones consideraban loable. Para mi sorpresa me aconsej, bondadosa y dignamente, evitar cometer el sacrilegio de servirme de la sombra santa del divino Cordero en benef icio de las pasiones personales que inquietaban mi corazn, oscureciendo la razn pue s perciba muy bien, por ver al descubierto mi carcter, que no tena verdadera inclin acin para el difcil ministerio. El Evangelio del Seor, hijo mo dijo una vez, despus de uno de los prudentes discursos en que acostumbraba a exponer las graves responsabilidades que pesan sobre la c onciencia de un sacerdote, debe ser servido mediante el amor al bien y continuas renuncias, durante las que debemos muchas veces morir para nosotros mismos, as co mo para el mundo y sus pasiones, con un trabajo siempre activo, incansable, reno vador, en beneficio ajeno y para gloria de la verdad, y que se destaque por su l egtima honestidad, espritu de independencia y cooperacin, sin ningn personalismo, po rque el servidor de Jess debe darse incondicionalmente a la causa, abstrayndose de las opiniones y voluntades propias, que ningn valor pueden tener su doctrina. Es un camino spero, sembrado de espinas y percances, de inacabables testimonios, so bre el que el peregrino derramar lgrimas y se herir continuamente, al contacto de e normes disgustos. Slo recoger las flores, cuando pueda presentar al excelso Seor de la via los preciosos talentos confiados a su celo de siervo obediente y servicia l "Quien quiera venir tras de m fue l mismo quien lo dijo, renuncie a s mismo, tome su cruz y me siga". Fuera de eso, querido hijo, slo sirve al ambicioso el regalo de las ambiciones pe rsonales, alejndose del Seor con acciones reprobables mientras finge servirle. No t ienes vocacin para la renuncia que se impone ante ese honroso desempeo? Estate tran quilamente, sirviendo al prjimo con buena voluntad y como puedas, en el seno de t u familia, que no andars mal No te sientes verdaderamente sumiso a la palabra de aq uel que se dio en sacrificio en los brazos de una cruz? No te precipites, entonce s, queriendo arrostrar responsabilidades tan grandiosas y pesadas que pueden com prometer tu futuro espiritual. Vuelve, hijo, a tus obligaciones de ciudadano, cumpliendo tus deberes cotidianos y experimentando a cada paso la decencia de las costumbres Vuelve a tu aldea, cu ida tu ganado y tus campos, librate de ambiciones precipitadas, que eso te va a s er ms meritorio que traicionar un ministerio para el que no te encuentras an prepa rado Ara cuidadosamente la tierra amiga, velando por el terruo que te sirvi de cuna y esparciendo en su generoso seno las semillas pequeas y fecundas y bien pronto c omprenders que Dios est contigo, porque vers sus bendiciones siempre renovadas en l os frutos sabrosos de tus pomares, en las espigas rubias del trigo que alimentar a toda tu familia, en la leche nutritiva que robustecer el cuerpo de tus hijos cre a tu hogar y educa a tus hijos en el respeto a Dios, en el culto a la justicia y en el desprendimiento del amor al prjimo. S amigo de cuantos te rodean, sin olvid ar tus plantaciones y los animales amigos que te sirven tan bien como tus propio

s siervos, que todo eso es un sacerdocio sublime, es servicio santificante del S eor de la via * * * La idea del matrimonio sustituy con rapidez a las antiguas aspiraciones, quedndome impresionado con los consejos del digno siervo del Evangelio, que me haban llega do muy hondo. Me entregu apasionadamente al noble anhelo, y me prepar, con el cora zn arrebatado, para hacerlo realidad. Sin embargo, dada la situacin delicada en la que me encontraba en la casa paterna, llevndome mal con mi padre, y la pobreza q ue dificultaba las acciones, mantuve en secreto los proyectos del matrimonio ela borados cariosamente por mi corazn, que se enamor perdidamente Entre las numerosas muchachas que adornaban nuestra aldea con la gracia de los a tractivos personales y las prendas morales que eran sus mejores recomendaciones, se destacaba una, sobrina de mi madre, a la cual haca mucho que admiraba, sin qu e me atreviese a exteriorizar a nadie los ardores que avivaban mi pecho al verla y hablar con ella. Se llamaba Mara Magdalena y era esbelta, linda, sonrosada, con largas trenzas neg ras y perfumadas que le caan hasta la cintura, y un bello par de ojos lnguidos y s eductores. Como yo, era hija de nobles arruinados, con la nica ventaja de haber a dquirido una buena educacin domstica y hasta social, gracias a la buena predisposi cin de sus padres. Pas a buscarla con ardor y muy enamorado, tal como era lgico en un carcter violento y rebelde. Me sent correspondido, sin sospechar que slo la soledad de una aldea a islada entre los arrabales tristes de Toledo, donde escaseaban jvenes galantes, h aba creado la oportunidad considerada irresistible en mis sueos. Am a la joven con indomable fervor, depositando mi destino en sus manos. Me habra refugiado de buen grado para siempre en la paz de un hogar honradamente constituido, poniendo en prctica los consejos del generoso consejero. Pero la adversidad, rondaba los pasos, presentndome fuertes tentaciones en los tr abajos de los testimonios impostergables, tentaciones de las que no me pude libr ar, debido a mi genio que destrua mi carcter, a la insumisin del orgullo herido y a la rebelin que predominaba siempre en mis actitudes ante un disgusto o una simpl e contrariedad. Mara Magdalena, con quien, en secreto, haba concertado el compromiso matrimonial p ara una ocasin propicia, me rechaz por un joven madrileo, primo de mi padre, adepto oculto de la Reforma, que haba visitado nuestra humilde mansin, para pasar el ver ano con nosotros. Se trataba de un guapo militar de veinticinco aos, a quien le q uedaban muy bien los cabellos largos, los bigotes brillantes y arreglados, como buen caballero de la guardia real que era; la espada de mango reluciente como el oro, los guantes de gamuza y la capa oscilante y olorosa, que le daba aires de hroe. Se llamaba Jacinto de Ornelas y Ruiz y se crea, o realmente era, conde provincian o, heredero de buenas tierras y buena fortuna. Entre su figura reconocidamente e legante, las ventajas financieras que tena y mi sombra rstica de labrador bisoo y p auprrimo, no era difcil escoger para una joven que no llegaba a los veinte aos. Jacinto de Ornelas no volvi solo a su mansin de Madrid. Mara Magdalena quiso unir su destino al de l por los vnculos sagrados del matrimoni o, dejando la aldea y alejndose para siempre de mi, risuea y feliz, aprovechndose, para la traicin infligida a mis sentimientos de dignidad, del secreto de nuestros proyectos, porque nuestros padres lo ignoraban todo al respecto, mientras que y

o, humillado y con el corazn sangrando insoportables torturas morales, tuve, desd e entonces, el futuro irremediablemente comprometido para aquella existencia, fr acasando en los motivos para los que reencarn, olvidando los consejos y advertenc ias de abnegados amigos, a causa de la disconformidad y rebelin que eran el atrib uto de mi personalidad. Jur odio eterno a ambos. Rencoroso y despechado, les dese toda suerte de desgracia s, mientras mi mente elaboraba con maldad proyectos de venganza convirtiendo mi existencia en un infierno sin blsamo, en un desierto de esperanzas. Mi aldea se m e hizo odiosa. Por todas partes donde iba era como si me enfrentase a la imagen graciosa de Mara Magdalena con sus trenzas negras balanceando a lo largo de su cu erpo Me ahogaba en una aoranza inconsolable, humillndome profundamente. Me avergonz aba ante el pueblo por la traicin de la que haba sido vctima y me senta ridiculizado , apuntado por antiguos compaeros de juerga, creyendo girar mi nombre en comentar ios chistosos, pues muchos haban descubierto mi secreto. Perd las ganas de trabaja r. El campo se me volvi intolerable, por sentirme humillado ante el recuerdo del elegante aspecto de mi rival que me haba arrebatado los sueos de novio. En vano mis compasivos amigos me aconsejaron escoger otra compaera para asociarla a mi destino, advirtindome de que el hecho, que tan profundamente me haba herido, era algo normal en la vida de cualquier hombre menos riguroso e irascible. Ardi ente y exageradamente sentimental, sin embargo, elimin el matrimonio de mis aspir aciones, encerrando en mi corazn sublevado la aoranza del corto noviazgo que me co nvirti en un desdichado. Entonces volvieron nuevamente a mi mente las antiguas tendencias hacia el sacerd ocio. Las acog ahora con alborozo, dispuesto a no dejarme seducir por las cantile nas de quien fuese, encontrando gran serenidad y alivio en la idea de servir a l a iglesia mientras eso sirviese para elevar mi humildsima condicin social. No iba a ser muy difcil; si bien los recursos econmicos escaseaban, tena un nombre respeta ble y parientes bien vistos que no me negaran ayuda para la realizacin del gran in tento. Me ampar en la impetuosa esperanza de vencer, de ser alguien, de subir, po r el medio que fuese, con tal de sobrepasar a Jacinto en la sociedad y en el pod er, hacindole curvarse ante m, y al mismo tiempo humillar a Mara Magdalena, obligndo le a preocuparse por m, aunque slo fuese para odiarme. La muerte de mi padre ayud a la realizacin de mis nuevos proyectos. No atend las ra zones alegadas por mi madre, en cuanto a hacerme cargo de la direccin de nuestras propiedades, en el lugar del difunto. Una inquietud insoportable ocupaba mis das e ideas obsesivas minaban mi cerebro en un estado permanente de agitacin y angus tia, implantando un problema en mi ser, difcil de solucionar en el curso de una e xistencia. Presa de pesadillas alucinatorias, soaba por noches enteras, que mi viejo padre, as como otros amigos fallecidos, volvan de la tumba para aconsejarme detenerme en la pretensin adoptada respecto al futuro, prefiriendo el matrimonio honesto con a lguna de mis compaeras de infancia, pues ese era el camino ms digno para proporcio narme dicha y tranquilidad de conciencia. Pero el resentimiento hacia Mara Magdal ena, converta en irrealizable cualquier nuevo intento sentimental y deshaca rpidame nte las impresiones sugeridas por los venerables amigos espirituales que deseaba n impedir que practicase nuevos y deplorables deslices ante la ley de la provide ncia. Me hice sacerdote con gran facilidad! La Compaa de Jess, famosa por el podero ejercido en todos los sectores de las socied ades regidas por la Iglesia Catlica Romana y por los hechos que no siempre primar on por la obediencia y el respeto a las recomendaciones de su Excelso Patrono, d e cuyo nombre us y abus, me proporcion una ayuda inestimable e inapreciables ventaj as. Me instru brillante y rpidamente a su sombra, como tanto ansiaba desde la infa

ncia. Absorba, vido, el manantial de ilustracin que me ofrecan en la comunidad al ve r mis ambiciones vehementes, como fcil instrumento que apuntaba ser yo para amold arse bajo el frreo dominio de sus garras. Era como si mi inteligencia slo se acordase de lo que deba aprender, tal era el po der de asimilacin que exista en mis facultades. Mi gratitud, a su vez, no conoci lmi tes. Me un a la Compaa con todas las fuerzas que dispona mi alma ardorosa. Obedeca a los superiores con un celo fervoroso, sirvindolos satisfactoriamente, yendo realm ente en busca de sus deseos. Aprend a respetar los intereses de la Iglesia, y los de la organizacin clerical en que me encontraba, por encima de todas las dems con veniencias, fuesen las que fuesen, tal como hara un verdadero jesuita. No me referir a la causa divina. No la despos, pensando edificar mi alma con las c laridades de la justicia y del deber. Tampoco aprend a amar a Dios o a servir al Maestro redentor en el seno de la comunidad en la que estaba. En la Compaa de Jess existan siervos eminentes, cuyos desempeo cristiano se podra equi parar a los de los primeros trabajadores del apostolado mesinico. Pero no me soli daric con esos. No les conoc ni lograron interesarme sus existencias. De la podero sa organizacin religiosa que fue la Compaa de Jess, yo slo deseaba la posicin social q ue me poda proporcionar, compensando la oscuridad de mi nacimiento, as como los de leites del mundo, las locas satisfacciones del orgullo, las ambiciones inferiore s y las vanidades soeces, ya que el perjurio de la novia idolatrada haba cortado mis nacientes proyectos honestos.

Siendo as, es decir, para lograr adquirir todo ese detestable patrimonio, serv con celo frentico a las leyes de la inquisicin. Persegu, denunci, calumni, intrigu, ment, conden, tortur y mat. Habra denunciado a mi propio padre, tal era la demencia que se haba posesionado de m, llevndole ante el tribunal como agente de la Reforma, si pr otegido por la Misericordia Celeste, no hubiese entregado antes su alma al Cread or. No lo hara, sin embargo, con refinamientos de maldad; mi intencin era servir a los superiores, engrandecer la causa de la Compaa, probar con dedicacin eterna la incondicional gratitud que dominaba mi alma apasionada, por el amparo que me haba n ofrecido. Fui, yo mismo, vctima de la institucin, porque, sabindome sumiso y agra decido por los favores recibidos, mis superiores explotaban esos sentimientos, i nducindome a la prctica de crmenes abominables, seguros de mi aceptacin. Si, en vez de esta Compaa, hubiese optado por alguna comunidad franciscana, me hab ra educado, transformndome en un alma creyente e incapaz de prcticas dainas. Por lo menos me habra habituado a la honradez de las costumbres, al respeto al nombre de l Creador, al inters por las desgracias ajenas, pensando en remediarlas. La Compaa de Jess, sin embargo, a pesar del nombre excelso del cual se vali para inspirarse, me convirti en un rprobo, ya que me atrajo justamente el departamento poltico-soci al, que tantos abusos cometi en el seno de las sociedades, y en nombre de la relig in! Durante mucho tiempo olvid a aquellos que me haban traicionado. No les busqu, no me import el destino que haban tomado. La verdad es que se fueron a Holanda, donde J acinto de Ornelas tena cierta misin militar. Mas un da el azar me puso nuevamente a nte su presencia. Haban pasado ya quince largos aos desde que su visita a la mansin de mis padres haba convertido a mi corazn sentimental en un horno de odios. Los d eberes profesionales, que le haban alejado de la patria, ahora le hacan retornar, gozando de un excelente concepto hasta en las antecmaras reales y disfrutando una envidiable posicin social. Al verme obligado a estrechar su mano en una ceremonia religiosa, lo hice como a un extrao, sintiendo, no obstante, que en mi corazn, a causa de la antigua rivali dad, herva la dolorosa angustia experimentada en el pasado, que creci ante su pres encia, previnindome que, si el sentimiento de amor por Mara Magdalena haba desapare cido, sofocndome en la vergenza del perjurio indigno, la llaga que se abri entonces

an sangraba, clamando por desquites y represalias. Procur observar su vida, sus pasos de adepto a la Reforma, su pasado y su present e, lo que haca, lo que pretenda, cmo viva, el grado de armona existente en el hogar d omstico y hasta las particularidades de su existencia, gracias al experto cuerpo de espas que estaba a mis rdenes, como buen agente que era yo del Santo Oficio. Ja cinto de Ornelas era feliz con su esposa y se amaban tierna y fielmente. Tenan hi jos, a los que procuraban educar en los preceptos de una buena moral. Mara Magdal ena, dama hermosa y cortejada, que se impona en la sociedad por virtudes inatacab les, tena la belleza altiva y digna de sus treinta y tres primaveras, y, desorien tado, enloquecido por mil proyectos nefastos y degradantes, al verla por primera vez, despus de tantos aos de ausencia, sent que no la haba olvidado como al princip io supusiera, y que todava la amaba, para desventura de todos nosotros. La antigua pasin, difcilmente adormecida por el tiempo, irrumpi an ms ardiente desde que comenc a verla nuevamente, todas las semanas, practicando oficios religiosos en una de las iglesias de nuestra dicesis, como buena catlica que deseaba parecer, para ocultar sus verdaderas inclinaciones reformistas que animaban a toda la fa milia. Dese atraerla y cautivar, ahora, las atenciones amorosas negadas en otro tiempo, y, bajo la presin de tal intento, la visit ofrecindole ayuda y deshecho en amabilid ades. No lo consegu, aunque las visitas continuaron. Recrudeci en mi pecho el furo r sentimental, sabindome totalmente olvidado, tal como la erupcin inesperada y vio lenta de un volcn adormecido durante siglos. Intent cautivarla tiernamente, arrast rndome en mil actitudes serviles, apasionadas y humillantes. Me resisti con dignid ad, probando el absoluto desinters por el afecto que pona a sus pies, como tambin p or las ventajas sociales que yo le podra ofrecer. Intent sobornarla llevndola a com prender el poder del que dispona, la fuerza que el hbito de la Compaa me proporciona ba en todo el mundo, los favores que podra prestar a su marido, incluso reales ga rantas para ejercer su fe religiosa, pues yo sabra protegerlos contra las represio nes de la ley, siempre que estuviese de acuerdo en consentir a mis proyectos de amor. Sin embargo me rechaz, sin compasin ni temor, escudada en la ms santificante fidelidad conyugal que yo haba visto hasta entonces, dejndome, adems, convencido de que se haba abierto ms que nunca un abismo entre nuestros destinos, que yo crea un idos para siempre. Ahora, Jacinto de Ornelas y Ruiz, que era conocedor de la pasin que me destruyera la existencia, vindome asediar su hogar con actitudes amistosas, percibi fcilmente la naturaleza de los intentos que me animaban. Yo, adems, no procuraba disimular los. Actuaba, al contrario, provocativamente, dado que la persona de un jesuita y, aun ms, oficial del Santo Oficio, era inviolable para un lego. Puesto al corri ente de los hechos por su misma esposa, que buscaba en l fuerza y consejos para r esistir mis insidiosas propuestas, se llen de temor, no confiando en los lazos de parentesco; y, de acuerdo con sus superiores, se prepar para dejar Madrid, busca ndo refugio en el extranjero para s mismo y su familia. Sin embargo, le descubr a tiempo. Vivir sin Mara Magdalena era una tortura que ya no poda soportar. No me importaba sentirme desgraciado, incluso despreciado por e lla, quera realmente ser odiado con todas las fuerzas de su corazn, pero poderla t ener al alcance de mis ojos, que la viese a menudo, que la supiese junto a m, aun que en verdad estuvisemos separados por duras e irremediables circunstancias. Desesperado, pues, deseando lo inalcanzable a cualquier precio, denunci a Jacinto de Ornelas como protestante, al Tribunal del Santo Oficio, pensando librarme de l para poder conquistar a su esposa. Prob con hechos la denuncia; libros herticos con relacin a la Virgen Madre, que siempre fueron armas terribles en las manos de los denunciantes para perder a las vctimas de sus persecuciones, espantajos fabr icados, casi siempre, por los mismos que hacan la denuncia; correspondencia compr ometedora con luteranos de Alemania; acuerdos con adeptos dispersos por el pas en

tero y en Francia; su ausencia sistemtica al confesionario, los propios nombres d e los hijos, que recordaban a Alemania y a Inglaterra, pero no a Espaa, y cuyos r egistros de bautismo no pudo presentar, alegando haber sido realizados en Holand a. Todo lo prob, no, por celo a la causa de la religin que deba considerar digna de respeto, y s para vengarme del desprecio que, por amor a l, Mara Magdalena me prof esaba. Una vez preso y procesado, Jacinto me fue entregado por orden de mis superiores, que no me pudieron negar la primera solicitud de este gnero que yo les haca, dado s los buenos servicios prestados por m a la institucin. Le conserv desde entonces en el fondo de una mazmorra infecta, donde el desgracia do pas a soportar una larga serie de horribles privaciones, angustias y sufrimien tos indescriptibles, inconcebibles a la mentalidad del hombre moderno, educado b ajo los auspicios de democracias que, aunque todava bastante imperfectas, no pued en permitirse la comprensin exacta de la aplicacin de las leyes frreas y absurdas d el pasado. Ceb en l la rebelin que me retorca el corazn sintindome despreciado por la mujer amada, por su culpa. Mi despecho inconsolable y los celos que me haban aluc inado desde haca tantos aos me inspiraron toda clase de torturas feroces, que le a plicaba posedo de un placer demonaco, recordando el rostro sonrosado de Mara Magdal ena, que ya no haba podido besar ms; las trenzas ondulantes cuyo perfume no aspira ba; los lindos brazos que a l y no a m haban abrazado tiernamente contra su corazn. Cobr, uno a uno, a Jacinto de Ornelas y Ruiz, en la sala de torturas del tribunal de la Inquisicin de Madrid, todos los besos y caricias que me haba robado de aque lla que yo haba amado hasta la locura y la desesperacin. Hice que le arrancaran las uas y los dientes, que le fracturasen los dedos y disl ocasen las muecas, que le quemasen la planta de los pies hasta convertirlas en un a llaga, pero lenta y pacientemente, con lminas calentadas sobre brasas, que le a zotasen sus carnes, destrozndolas, y todo bajo el pretexto de salvarle del infier no por haber anatematizado, obligndole a confesiones de supuestas conspiraciones contra la Iglesia, bajo cuyo nombre me oculte para la prctica de vilezas. Presa de enloquecedora inquietud, Mara Magdalena me busc Me suplic, entre lgrimas, piedad y compasin. Me record que ambos eran parientes mos, los das lejanos de la infancia encantadora, disfrutados en la dulce convivencia c ampestre, entre las alegras del hogar domstico, protegidos ambos por una intimidad casi de hermanos Cnico y cruel, le respond, preguntndole si fue pensando en todos aquellos detalles inefables de nuestra juventud que, ella misma, o tal vez con Jacinto, concertaro n la traicin abominable que me perpetraron Me habl de sus hijos, que iban a quedar a merced de dursimas consecuencias, con el padre acusado por el Santo Oficio, y, todava ms, si l muriese, a causa del encarce lamiento prolongado, concluyendo por suplicar, baada en lagrimas, por la vida y l a libertad de su marido, como tambin por mi proteccin para refugiarse en Inglaterr a Habl entonces, despus de lanzarle en el rostro la odiosa hiel que sala de mi alma, vindola a merced de mi resolucin: Tendrs a tu marido, Mara Magdalena pero con una condicin, de la que no desistir jams: trgate! S ma! Consiente en unir tu existencia a la ma, aunque a escondidas y te lo dev olver sin incomodarle ms La desgraciada se resisti todava durante algunos das. Me expuso, entre lgrimas y spli cas, todas las razones que una mujer virtuosa, fiel a su conciencia y a los debe res de esposa, podra concebir para que mi afn de conquistador sin escrpulos, renunc

iase a su propsito. Pero yo hice odos sordos, como ella, cuando en otro tiempo le supliqu, desesperado al verme abandonado, que se apiadase de m, no traicionando mi amor en favor de Jacinto. Aquella mujer que yo tanto haba amado, que habra hecho de m un esposo dedicado y humilde, me convirti en una fiera con su perjurio en fav or del otro. Se levantaban, del fondo de mi ser psquico, las remotas tendencias m alficas que, en Jerusaln, en el ao 33, me hicieron condenar a Jess de Nazaret en fav or de la libertad del bandolero Barrabs. Adems, exista mucho de capricho y vanidad en las actitudes que me llevaban a desea r la ruina de Mara Magdalena, y, mientras la pareja sufra el drama punzante que el hombre moderno no puede comprender sino a travs del colorido de la leyenda, yo m e alegraba con la satisfaccin de vencerla, destrozando su felicidad, que tanto in comodaba a mi orgullo herido. Cuando, algunos das despus de nuestra reunin, la desventurada novia de mi juventud, bajando a la sala de torturas, vio el espectro a que se haba reducido su bello o ficial de mosqueteros, ya no dud en acceder a mis innobles caprichos. Yo la haba l levado hasta all a propsito, con la excusa de visitarle, viendo que su rechazo ame nazaba prolongarse. Para suavizar los sufrimientos de su marido, ahorrndole las torturas diarias, que lo extenuaban y para salvar aquella vida, para ella preciosa sobre todos los de ms bienes, que yo amenazaba con exterminar, la infeliz accedi a mis pretensiones, inmolndose para que su sacrificio permitiese la liberacin y la vida del padre de s us hijos. Pero mi despecho se exasper con el triunfo, puesto que ms que nunca, me vi rechaza do. Yo haba pretendido convencer a Mara Magdalena a asociarse para siempre a mi de stino, concedindole el retorno de su esposo. Ella, sin embargo, que se haba sacrif icado a mis exigencias intentando salvarle la vida, no poda ocultar el desprecio y el odio que mi persona le inspiraba, lo que, finalmente, me provoc el cansancio y la rebelin. Entonces me detuve, exhausto de luchar por un bien inalcanzable, y renunci a los insensatos anhelos que me enloquecan. Pero, aun as, una siniestra venganza se enge ndr en mi cerebro inspirado en los poderes del mal, que, realizada con el ms detes table refinamiento que puede fluir de las profundidades de un corazn envidioso, d espechado y celoso, fue la causa de las desgracias que desde hace tres siglos pe rsiguen mi espritu como una sombra siniestra de m mismo proyectada sobre mi destin o, desgracias que los siglos futuros todava vern en sus dolorosos eplogos. Mara Magdalena me pidi la vida y la libertad de su marido y me compromet a conceder las. Se olvid, sin embargo, de hacerme prometer devolverle intacto, sin mutilacio nes. Entonces, hice que le vaciasen los ojos, perforndoles con puntas de hierro c andente, y as desgracindole para siempre y lanzndole en las tinieblas de un martiri o intolerable, sin darme cuenta que exista un Dios todopoderoso contemplando, de lo alto de su justicia, mi acto abominable, que yo haba archivado en lo ms ntimo de mi conciencia como reflejado en un espejo, para acusarme y exigirme inapelables rescates a travs de los siglos. Todava hoy, tres siglos despus de estos tristes hechos, recordando tan tenebroso p asado, me hiere en el alma la visin de la desgraciada esposa que, yendo, a peticin ma, a recibir a su pobre compaero en el patio de la prisin, al ver la extensin de m i perversidad no hizo sino contemplarme sorprendida para, despus, deshacerse en l lanto, postrada de rodillas ante su esposo ciego, abrazndole las piernas vacilant es, besndole las manos con indescriptible ternura, recibindole maltratado e invlido con increble amor, mientras yo me burlaba, entre risas. Te conced la vida y la libertad del hombre amado, tal como consta en nuestro acuer do No puedes negar mi generosidad para con la novia perjura de otro tiempo, puest

o que, pudiendo matarle, le pongo en tus brazos Pero estaba escrito, o yo as lo quise, que Mara Magdalena seguira recorriendo un du ro calvario en aquella desventurada existencia; Jacinto de Ornelas y Ruiz, sin p oderse resignar con esa situacin tan inesperada como terrible, no queriendo ser u n estorbo para la vida de su dedicada compaera, que ahora llevaba su hogar, multi plicndose en actividades que permitan la subsistencia de los suyos, abandonada por los amigos, que teman las sospechas del mismo tribunal que haba juzgado a su mari do y olvidada hasta por m, que me desinteres de poseerla, aburrido de las intiles t entativas para hacerme amar, Jacinto, que deseaba salvar de la persecucin religio sa que amenazaba sin tregua a ella y a sus hijos, se suicid dos meses despus de ob tener la libertad, ayudado en su gesto siniestro por su hijo ms joven, que, en la inocencia de sus cinco aos, entreg a su padre el pual solicitado discretamente por ste, y que us ponindole en su garganta mientras apoyaba la otra extremidad sobre e l borde de una mesa, poniendo, fin a su existencia. Mara Magdalena volvi a la aldea natal con sus hijos, desolada e infeliz. Nunca ms, hasta el momento en que escribo estas pginas, pude verla o tener noticias de ella . Y ya pasaron tres siglos, oh Dios mo! * * * El arrepentimiento no tard en hacer mella en mi disminuido ser. Nunca ms, desde en tonces, logr tranquilidad ni siquiera para conciliar el sueo. Un indescriptible es tado de sobreexcitacin nerviosa me mantena continuamente aturdido y perplejo, hacin dome ver la imagen de Jacinto de Ornelas, martirizado y ciego, por todas partes donde me encontrase, como si se hubiera estampado en mis recuerdos de forma inde leble. Puedo asegurar que mi deseo de enmienda comenz en el momento justo en que, al ent regar a Jacinto a su mujer, la vi postrarse ante l, cubrindole las manos de besos y de lgrimas mostrando, en el pice del infortunio, un sentimiento sublime de amor y compasin, que yo no estaba a la altura de comprender. Desde entonces trat de evi tar cumplir las tenebrosas rdenes de mis superiores, lo que, lentamente me indujo a la inobservancia de los deberes a m confiados, y me hizo perder la confianza q ue hasta entonces me tenan y, ms tarde, me llev a la prisin perpetua. Desde la segun da mitad, del siglo XVII hasta ahora, entr a expiar, ya en la Tierra como hombre o en lo invisible como espritu, los crmenes y perversidades cometidos bajo la tute la del Santo Oficio. Un arrepentimiento sincero y que yo os garantizo, amigos mos, que ha inspirado to dos mis actos, me ha animado a enfrentar situaciones con todos los matices del i nfortunio, con tal de borrar de mi conciencia la mancha de haberme valido del no mbre augusto del divino Crucificado para la prctica de acciones criminales. Narrar lo que han sido esas luchas hasta hoy y las lgrimas que han ardido en mi a lma arrepentida y desolada, los remordimientos terribles, impuestos por la conci encia exacerbada, la serie, en fin, de los acontecimientos dramticos que desde en tonces me persiguen, sera una tarea fatigosa y realmente horrible, a la que no me expondr. Seran necesarios, adems, algunos libros, para cada etapa Hasta que, en la segunda mitad del siglo XIX, me prepar slo entonces! para la ltima fase de las expiaciones inapelables: la ceguera. Deba perder, de cualquier forma, la vista, vindome impedido de esa forma, de garan tizar mi subsistencia, y privarme del trabajo honroso para aceptar la ayuda, que cuanto ms compasiva y tierna era, ms vejatoria y humillante resultaba para el des medido orgullo que todava no pude arrojar de mi carcter rebelde, desbaratar ideale s, deseos, ambiciones, viendo, al mismo tiempo, caer mis valores morales e intel

ectuales, mi posicin social, para aceptar la oscuridad inalterable con mis ojos a pagados para siempre. Pero tambin deba hacerlo resignada y dignamente, demostrando pesar por las salvajes acciones cometidas contra el rival de otros tiempos, dem ostrando respeto y probando ntimos homenajes hacia aquel mismo Jess cuya memoria h aba sido ultrajada por m tantas veces. Todos vosotros sabis la debilidad que me asalt al verme ciego. No tuve fuerzas en absoluto para el terrible testimonio, en la hora culminante de mi rehabilitacin. O h, la justicia inmanente del Creador, que nos deja entregados a nuestra propia r esponsabilidad, para que nos castiguemos o nos glorifiquemos a travs de las accio nes que cometemos a lo largo de las sucesivas existencias! El mismo horror que Jacinto de Ornelas sinti con la ceguera lo sent yo tambin, tres siglos despus, al percibir que haba perdido la luz de mis ojos. Los tormentos mor ales, las angustias, las humillaciones insufribles, la desesperacin inconsolable, al verse uno a merced de las tinieblas, y que llevaron a aquel desgraciado al f unesto error del suicidio, tambin se acumularon en m con tal dominio que imit su ge sto, convirtindome en 1890, en suicida, como lo haba sido l a mediados del siglo XV II Todo eso ocurri as. Cierto, errado o discutible, as fue como sucedi y tal como fue es como lo deba relatar. De este enredo pavoroso, habra que considerar que la suprema ley del Creador me im pona como expiacin cometer un suicidio para sufrir sus consecuencias? Absolutamente, no! La suprema Ley, que se asienta en la supremaca del amor, la fraternidad, el bien, la justicia, as como del deber y todas sus gloriosas consecuencias, y que, al mi smo tiempo, previene contra todas las posibilidades de falta de armona y heteroge neidad con sus sublimes vibraciones, no establecera como ley jams, la infraccin mxim a, condenada por ella misma. Lo que pas conmigo fue el efecto lgico de una causa c reada por mi desconocimiento de la ley soberana y armoniosa que rige el Universo . Falto de armona con ella y enredndome en problemas cada vez ms deprimentes a travs de las acciones cometidas en la sucesin de las existencias corporales, fatalment e llegara al desastre mximo, como una roca que, cayendo de lo alto de la montaa, ru eda rpidamente hasta el fondo del abismo Y la fatalidad es esa creacin nuestra, generada con nuestros errores e inconsecue ncias a travs de las edades y del tiempo. Que me creas o no, lector, no destruir las lneas de la verdad expuesta en estas pgi nas; la triste historia de la humanidad con su carga de desgracias, que tan bien conoces, ah est, diariamente dando ejemplos idnticos al que acabo de presentarte

CAPTULO VI EL ELEMENTO FEMENINO Dej la sala donde el misterio de tantas existencias haba salido del fondo de mi al ma, ofrecindome a m mismo y a mis compaeros preciosos esclarecimientos, amparado po r los brazos compasivos de Pedro y Salustio. Haba resultado exhaustivo el esfuerz o para rememorarlas, a pesar de la presencia y la ayuda poderosa de los instruct ores que me asistan. Los recuerdos del pasado delictivo, los sufrimientos experim

entados a lo largo de las edades vividas por m, y ahora reanimados y acarreados p ara su apreciacin en el presente, me impresionaron profundamente, abatiendo mi nim o y traumatizando mis sentimientos y mis facultades. Me sent enfermo, ya que la mente y los sentimientos, se haban unido en un agotador y delicado servicio de revisin psquica personal, y, por eso, me llevaron a un gab inete clnico anexo al propio recinto de las singulares y sublimes experiencias. H aba all dos tcnicos de guardia, ya que, accidentes como el experimentado por m, eran diarios y normales entre los discpulos cuya penoso bagaje mental les lanzaba a c risis insoportables de alucinacin, en las que, a veces, llegaban al borde de la d emencia. Fui bondadosamente recibido en dicha dependencia, donde la caridad daba a aspira r su fragancia a nuestros espritus frgiles y pusilnimes y all me administraron aquel los dedicados servidores de la Legin un tratamiento magntico balsmico, para la urge ncia del momento, efectuando, en los das siguientes, un seguimiento clnico-psquico especializado y muy eficiente. Pasados algunos das, y vuelto a la luz de la realidad, completamente lcido en cuan to a mi verdadera personalidad, reflexion con madurez y llegu a una conclusin nica p ara poderme, algn da, sentir plenamente rehabilitado ante mi propia conciencia y l a Ley suprema que vena infringiendo haca tanto tiempo: Reencarnar! S, renacer una vez ms! Sufrir digna y serenamente, la prueba de la prdida de la visin material, en la que haca poco haba fracasado, prefiriendo el suicidio a seguir viviendo con la in capacidad de ver, hacer lo contrario de lo que haba hecho antes, es decir, amar c ompasiva y caritativamente a mis semejantes, proteger, auxiliar y servir al prjim o, utilizando todos los medios lcitos a mi alcance, llegando, si fuese necesario, a la abnegacin del sacrificio, bajo las hecatombes morales de mi pasado amargo, construyendo santos aspectos del bien legtimo, que me ayudasen a resarcir las tin ieblas que haba sembrado hasta entonces. Una tristeza irresistible, todava ms penosa de la que tena hasta ese momento, cubri de nuevas angustias las horas que viva, y las impresiones ingratas y dominantes d e un remordimiento, que nada entre los humanos ser capaz de traducir, impedan la p osibilidad de alcanzar cualquier forma de verdadera felicidad. Sin embargo, los bondadosos instructores, los amigos que nos rodeaban y las vigi lantes caritativas y afables reanimaban mis fuerzas, como tambin lo hacan a mis co mpaeros de luchas e infortunios, pues los sufrimientos de uno reflejaban los de l os dems, dando lo mejor de sus consejos y ejemplos, insistiendo en las lecciones del aprendizaje, que segua su curso normal, y motivndonos para el trabajo reconstr uctivo, sin esperar una nueva reencarnacin, que no estaba ni siquiera proyectada. Ahora, uno de los grandes incentivos que nos ofrecan para conformarnos con la sit uacin, eran las reuniones de arte y moral a las que ya tuvimos ocasin de referirno s, que, con el paso del tiempo, asumieron un aspecto especial por servir a la ca usa de la rehabilitacin particular, en los ejemplos, las demostraciones y en los anlisis que nos ofrecan, indicndonos caminos a seguir, ejemplos a imitar, etc., etc . En los parques de la ciudad, cuya extensin no habamos conseguido evaluar hasta ent onces, existan rincones con una belleza sugestiva inconcebible a un ser humano, t al era la superioridad ideal del conjunto como de cada detalle, y los matices ev ocativos que atraan al pensamiento hacia el dominio de la armona en el arte. Se tr ataba de residencias y habitaciones, en que la arquitectura y el arte decorativo , sobrepasaban todo lo que los clsicos terrenos han imaginado de ms noble y bello; miniaturas de ciudades o aldeas pintorescas y lindas, con lagos rodeados de alf ombras floridas y olorosas, templos consagrados al cultivo de las letras y de la s artes en general, en especial de la msica y de la poesa, que all notamos alcanzab an proporciones vertiginosas e inimaginables para cualquier pensador terrestre,

como en el caso de Federico Chopin, a quien tuvimos ocasin de ver transfigurar la magia del sonido, en encanto de vocabulario potico traducido en una secuencia ar rebatadora de visiones ideales, que sobrepasaban nuestras posibilidades en cuant o a la idea de lo bello, arrancndonos lgrimas y una ternura indita, ayudando as al d espertar de facultades espirituales que yacan latentes en nuestro ego. Pareca que eran la msica y la poesa las artes preferidas por los iniciados si es pos ible afirmar tales predilecciones en mentes como aquellas, educadas bajo los ms a delantados principios del ideal que podramos concebir. Y hasta reproducciones exa ctas, presentadas en un sublime estado de quintaesencia, bellas hasta el lmite, c onstruidas fludicamente bajo el influjo de voluntades adiestradas en la superiori dad de los conceptos magnnimos del amor y del bien, de los paisajes evocativos de la peregrinacin mesinica, escenarios sugestivos y atractivos de los primeros acor des de la palabra inmortal que haba bajado de las regiones celestes para consuelo de los sufridores y liberacin de los oprimidos. De esta forma, nos fue concedida la grata satisfaccin de caminar a lo largo de lo s lagos de Genesart y Tiberiades y de otros lugares nostlgicos, testigos del divin o apostolado del Seor; y, tales eran las sugestiones de que se impregnaban de esa s reproducciones, que era como si el Divino Amigo se hubiese alejado de all haca a penas unos pocos momentos, pues recibamos todava, en nuestras repercusiones mental es, el dulce murmullo de su voz como emitiendo los ltimos acordes, que se diran vi brando en el aire, de la meloda inolvidable que tan bien ha calado en el corazn de los desheredados, hace dos mil aos: "Venid a m, vosotros que sufrs, y yo os alivia r. Aprended conmigo, que soy blando y humilde de corazn, y hallaris reposo para vue stras almas" Ante esas augustas expresiones de amor y veneracin al Maestro, concedidas por las nobles entidades ejecutoras de la belleza del lugar donde vivamos, muchas veces me sumerg en meditaciones profundas y tiernas, mientras dejaba rodar lgrimas de ar repentimiento ante la evocacin de aquel ao 33, que, ahora, yo podra recordar con fa cilidad, cuando, madero al hombro, paciente, humilde, resignado, el Mesas, ahora venerado en mi corazn, suba la cuesta rumbo al Calvario, mientras yo vociferaba de monacamente, exigiendo su suplicio. A la entrada de cada uno de esos locales se vea el distintivo de la Legin y el nom bre de las servidoras que los imaginaban y realizaban, pues conviene explicar qu e todas esas minucias eran realizadas por la mente femenina con sede en los serv icios educativos de nuestro Instituto. Cada da de reunin, eran ofrecidas a los circunstantes, en particular a los interno s, horas gratsimas de sublime aprendizaje, durante el cual nos daban conmovedores ejemplos de abnegacin, de dedicacin al prjimo, de humildad y paciencia, as como de herosmo y valor moral frente a la adversidad, que caan en nuestra alma como un gen eroso estmulo al progreso que necesitbamos realizar. Ese aprendizaje, realizado a travs de la magnfica explicacin extrada de la propia historia de la humanidad con su s luchas y dolores innumerables, sus victorias y rehabilitaciones, era administr ado, conforme nos dijeron, por nuestros propios maestros y mentores o por los gr upos de visitantes de otras esferas que bajaban hasta nosotros con el intento fr aterno de contribuir para nuestro alivio y progreso. Nos permitieron conocer muchos dramas, vividos por las propias damas de la Vigil ancia, as como por personajes destacados de nuestra Colonia, como Ramiro de Guzmn y los dos de Canalejas, como ejemplo y advertencia, presentados realmente como m odelos dignos de ser imitados. Y esos dramas no eran ms que la descripcin de las l uchas sustentadas durante las experiencias de progreso y de los sacrificios test imoniados en la encarnacin o a travs de trabajos incansables en el Espacio. Sobre esto, nos invitaban a opinar y a hacer comentarios morales y artsticos despus, obs ervando nosotros, entre otras muchas cosas importantes para nuestro reajuste en los campos de la moral, el hecho sorprendente de encontrarse el hombre rodeado d

e las ms hermosas expresiones de un arte superior entre todos, en las luchas prof undas de cada da; el arte glorioso de aprender a desarrollar en s mismo los valore s espirituales que se encuentran latentes en sus profundidades anmicas. Un da, finalmente, fuimos informados de que haba llegado la vez a nuestras bondado sas vigilantes de presentar el fruto de sus meditaciones brillantes, de su sensi bilidad noblemente inclinada hacia los ideales superiores. Un gran alborozo agit nuestro grupo, como era natural; la expectativa nos emocionaba, y con una gran s atisfaccin el da marcado, nos dirigimos a los lugares creados por aquellas tiernas amigas, cuyo fraternal desvelo mantena siempre encendida en nuestra alma la llam a el amor sacrosanto a la familia, el hogar y el respeto a nosotros mismos. Rita de Cassia era poetisa. Su sensibilidad de creyente convencida y su hermoso carcter fortalecido en el fervor diario de actos de amor y dedicacin al prjimo, en el seno de la sociedad en que espiritualmente viva o en el desempeo de tareas a su cuidado confiadas para los trabajos en el plano terrestre, se realizaban al rit mo de una legtima inspiracin. Ella misma vino al Internado a requerir nuestra pres encia, conducindonos a su residencia, donde entramos por primera vez. Se trataba de una delicada sala construida bajo el dominio de sugestiones conmovedoras de s u gran piedad filial, pues ella la haba imaginado a travs de aoranzas santificantes y resignadas de los que fueron sus padres en la Tierra, que la haban amado mucho , pues Rita era un modelo de hija amorosa tierna, agradecida y respetuosa. Impri mi a su residencia en Ciudad Esperanza el reflejo del hogar paterno, pero mucho ms bello, donde vivi su corta existencia planetaria, la ltima vez, en Portugal, dese ncarnando all el ao 1790 Atardeca suavemente y suaves tonalidades se mezclaban con mltiples reflejos en la atmsfera melanclica de la Ciudad Universitaria, que pareca llena de fluidos suaviza ntes y regeneradores, que inducan a todas las mentes que all se encontraban a vibr aciones tiernas, impulsando a todos los corazones hacia ritmos superiores. Eran pocos los invitados que reciba aquella hermosa entidad esa tarde. Sus alumno s, algunos amigos ms ntimos y los maestros iniciados, cuya presencia era indispens able, puesto que ella tambin al contacto de las lcidas mentalidades que nos educab an, componan toda la asistencia. Entre los amigos vimos con placer a los dos de C analejas, Joel Steel, a quien la muchacha pareca rendir un culto fraterno y fervo roso, y a Ramiro de Guzmn. Una vez reunidos todos, la joven poetisa nos llev a un rincn del jardn, donde el ef ecto de los ltimos rayos del astro rey, unidos a los fluidos del ambiente, propor cionaban unos matices maravillosos, que, para nosotros, pobres ignorantes de los fascinantes motivos comunes al mundo espiritual, pareca un retazo del cielo, tra splantado all como bendicin encantadora y consoladora. Entramos entonces, en una cm ara de dimensiones amplias y agradables, un verdadero lugar de ensueo, cuya graci lidad y dulce belleza eran una demostracin delicada de la gentileza de su creador a, muchacha cuya mente, a pesar de ser muy esclarecida, conservaba la delicada s ensibilidad de las quince primaveras. Se trataba de un pequeo saln al aire libre, engalanado de rosas trepadoras cuyo ar oma deleitaba, estimulando el sentido de lo bello. Unos artsticos y originales si llones se alineaban en semicrculo, y parecan hechos con ramas de arbustos floridos , predisponan graciosamente el recinto, como si se esperasen ngeles o hadas para u na reunin selecta, mientras arriba el firmamento dulcemente azulado mostraba la c laridad lejana de los planetas y de los soles multicolores, derramando tambin con ella la armona esplendorosa de su celestial belleza. Un arpa, que pareca estar hecha de esencias brillantes doradas, muy bellas y tran slcidas, se destacaba al lado de una pequea mesa de idntica construccin, artstica com o una joya y sobre ella un libro un gran lbum, un primor fludico, luminoso como una pequea estrella azul, despertaba inmediatamente la atencin de los presentes.

Rita de Cassia se sent a la mesa, despus de haber acomodado a los convidados en lo s sillones, estando nosotros, sus amparados, en primer plano. Tom el libro la gen til preceptora y le abri. Se trataba de la ms reciente coleccin de sus composicione s poticas, creaciones de su mente dirigida hacia ideales superiores, en los campo s del noble y meritorio arte del buen verso. Los caracteres luminosos, como si e stuviesen accionados por un indefinible magnetismo, centelleaban reproducidos en estras besadas por los reflejos que las estrellas distantes compartan con nosotro s la armona del atardecer. La joven anfitriona solicit al hermano Ramiro de Guzmn q ue le acompaase al arpa, en lo que fue gentilmente atendida. Unos acordes clsicos de una suave meloda serpenteaban por el recinto florido y perfumado, dando la ext raa impresin, de que se oa una orquesta completa apoyada solamente en la proteccin s ugestiva ofrecida por el divino instrumento. Entonces, en el silencio armonioso de la Ciudad Universitaria, bajo el florido d osel de las rosas centelleantes y la bendicin brillante de las estrellas, Rita de clam sus producciones poticas. Y nosotros, que, apenas acabbamos de acomodarnos al ambiente y, que, a pesar de eso, ya habamos recibido hermosas lecciones de moral, filosofa y ciencia, fuimos tambin agraciados con visiones inditas de indescriptibl e belleza literaria, hasta entonces inconcebibles a nuestras mentes. Rita lea en su libro. Pero, su lectura superior, su declamacin ms que maravillosa, divina y ar tsticamente entonada por vibraciones cuya arrebatadora dulzura sobrepasa cualquie r posible descripcin que hagamos, sugeran encantos y emociones inimaginables, mien tras Ramiro completaba la fascinacin de la pieza con los acordes de una msica elev ada y pura. Como espritu ya capacitado para los caminos de un autntico progreso, Rita de Cassi a de Forjaz Frazao, cuyo nombre era, por s mismo, poesa, tambin era una de las poca s vigilantes que saban plenamente crear las escenas del pensamiento, coordinarlas , darles vida y rodendolas de un aspecto moral y pedaggico, realizando, en un mism o trabajo mental, lo bello del arte, la moral de la Ley, la utilidad de la leccin que indique el sagrado deber de cada uno servir a la causa de la verdad con las dotes intelectuales y mentales que tenga. Nosotros, el grupo de los diez alumnos presentes, habamos cultivado las letras cu ando estuvimos encarnados en la Tierra. Ninguno de nosotros, sin embargo, supo e nnoblecer el don magnnimo conferido por la labor continua del pensamiento, aplicnd ole al servicio regenerador de los lectores. Fuimos tiles, como mucho, a nuestra propia bolsa, vanidad y orgullo, y nos sentimos satisfechos, por creernos privil egiados, seores de una situacin especial, apartados de los dems, pero en verdad pro duciendo slo banalidades destinadas al olvido, o con teoras errneas, pudiendo enven enar la mente impresionable de algn lector, tan frvolo como nosotros, que nos toma se en serio. Pero en el Ms All, una muchacha de apenas quince aos nos presentaba el modelo del i ntelectual moralizado, ensendonos a servir a la noble causa de la redencin propia y ajena mientras cultivaba lo agradable y lindo, ofrecindonos, as, la provechosa le ccin que captamos con nuestro entendimiento, confundindonos y avergonzndonos ante e l recuerdo del desperdicio de los valores intelectuales que tuvimos. Mientras declamaba la gentil poetisa, leyendo en su libro de color de estrellas, de su mente marfilea emanaban ondas luminosas, que, ocupando todo el recinto ado rnado de rosas, le absorba en sus vibraciones dulcsimas, impregnando todo con su a utntico poder sugestivo. Las escenas descritas en los deliciosos versos se corpor eizaban alrededor de nosotros, tenan vida y movimiento arrastrndonos a la ilusin in efable de estar presentes en todos los escenarios y paisajes, asistiendo, cual e spectadores a las elegas, epopeyas o a los dulces romances de amor magnficamente e xpresados a travs de los ms lindos y perfectos poemas que hasta ese momento pudimo s concebir.

El desfile potico que la Tierra venera como patrimonio inmortal, legado por los g enios que la han visitado, era una plida idea de lo que presenciamos aquella tard e suave en el Barrio de la Esperanza. Los versos cantaban preferentemente a la n aturaleza, tanto de la Tierra como del espacio, y de algunos otros planetas habi tados, estudiados por ella atentamente, loando en arrebatadas aspiraciones o glo rificando en dulzuras de oracin la obra de la divina sabidura, envuelta siempre en las maravillosas expresiones de la belleza y la perfeccin. Aqu eran los mares y ocanos deslumbrantes, retratados hbilmente a nuestra vista, a medida que declamaba la poetisa, poniendo de relieve la suntuosa belleza que tie nen. A la pgina siguiente venan las odas triunfales las montaas altaneras e imponen tes, monumentos eternos de la naturaleza a la gloria de la creacin, ricas deposit arias de valores inestimables, cofres sagrados donde el Omnipotente ocult tesoros hasta que el hombre, por s mismo, tome digna posesin de ellos, como herederos que son de la divina herencia. Ms adelante, la exuberancia de las selvas, mundos desconocidos ante los cuales la criatura mediocre se intimida y retrocede, pero que al idealista emociona y vig oriza de fervor en el respeto a Dios. Las selvas! sagrario fecundo y profuso, com o el ocano, en cuyo seno un tropel de seres inician el giro multimilenario en la ascensin hacia los pinculos de la existencia, y seres, como toda la creacin, marcad os con las bendiciones del Sempiterno, que les dirige a travs de la perfeccin supr ema de sus leyes. Pero eso no era todo; ms all, en otra pgina, florecan elegas hablan do de los panoramas humanos en busca de la redencin, historias emocionantes y atr activas, de amigos de la poetisa, y que recorrieron un largo camino de sacrifici os, para alcanzar dichosos planos en la escala espiritual Nuestras mentes vibraban con el arte potico de Rita, captando sus mismas emocione s, que penetraban en nuestras fibras espirituales como blsamos refrescantes que d aban una tregua, serenando nuestras constantes penurias personales. Era como si estuvisemos presentes, con su pensamiento, en todas aquellas secuencias imaginada s; navegando por los inmensos mares, escalando montaas suntuosas para ver horizon tes arrebatadores, exaltando espacios estelares, inmersos en el ter irisado para el xtasis de la contemplacin de la marcha armoniosa de los astros; participando en dramas y acontecimientos narrados elocuentemente, con las elevadas y sublimes e xpresiones a las que slo la legtima poesa era capaz de proporcionar. Ciertamente, los temas presentados no nos eran desconocidos. Ella hablaba, simplemente, de asuntos existentes en nuestros conocimientos. Por eso podamos captar hasta el deslumbramiento la grandiosa belleza que se irradiaba de todo. Sus anlisis de orden superior revelaban aspectos inditos para nuestra pe rcepcin, traduciendo una novedad impresionante para nuestros espritus atados a las conjeturas simplemente humanas, cuando lo que estbamos presenciando era la clase elevada con que, literariamente, se podra acceder al plano divino. Cuando call su voz y el sonido del arpa se desvaneci en los acordes finales, nosotros, que desd e haca mucho nos habamos olvidado de sonrer, dejamos escapar de nuestro corazn una a utntica sonrisa de saludable satisfaccin. Ella hizo uso de la palabra, dirigindose a nosotros: Como habis comprendido, mis queridos hermanos, procur asociar la idea de lo divino a mis humildes composiciones. Os invit, como celadora que soy del progreso del se ntimiento moral-religioso en vuestros corazones, para recordaros que olvidasteis de incluir en vuestros ensayos literarios, cuando fuisteis hombres, nexos benfic os a las magnificencias que el Universo ofrece al legtimo pensador Tenis a Dios rev elndose a vuestros ojos, representado en las maravillas de la naturaleza. Podrais glorificarle haciendo de vuestras producciones exaltaciones a la verdad, y as ayu dando a otros, menos esclarecidos que vosotros, a encontrar el pensamiento divin o esparcido en la gloriosa historia de la creacin

Pero habis preferido el negativismo destructor, formas y anlisis insulsos, concept os puramente humanos, infectados, por tanto, de prejuicios, y destinados al olvi do, porque ni siquiera fueron capaces de edificaros a vosotros mismos, preparndoo s para la victoria Lo que present esta tarde, lo habis recibido como la ms elevada y sublime expresin literaria que podrais concebir. Pero debis saber que, para nosotr os, es apenas el punto inicial, un simple abecedario de los conocimientos artstic os, pues slo soy una aprendiza humilde y todava titubeante, de la ciencia universa l * * * No finalizaremos esta exposicin sin dar cuenta al lector de lo que se desarrollab a en los Departamentos Femeninos. Tratamos hasta ahora de los casos de suicidio relativos al elemento masculino. Sin embargo, bien poco tendr que aadir sobre lo d escrito en este volumen, y slo en lo que se refiere a ciertas particularidades de instruccin y reeducacin ntima, algo diferente para espritus que deban renacer, bajo la apariencia carnal femenina, para renovar esfuerzos fracasados o reparar deli tos graves, para el sexo o para la entidad que los ha cometido. Como espritus que son, todas las criaturas tienen idntico grado de responsabilidad en los actos que practican dentro o fuera de los dispositivos de la ley soberan a que rige todo, es decir, que nuestras hermanas, las mujeres que se dejan lleva r por la desesperacin del suicidio, estn sujetas a los mismos efectos resultantes de la causa que han creado con un acto de su propia voluntad, efectos ya suficie ntemente expuestos en estas pginas. Son, pues, tan responsables por sus propias a cciones, pensamientos y estados mentales, como nosotros, los hombres. De ah se de sprende que el bagaje moral que tengan, ptimo o psimo, influir sobremanera en el es tado al que se vern reducidas por el suicidio, estado ya de por s calamitoso y, po r eso mismo, digno de ser evitado con el uso de la valenta y el coraje moral ante los embates comunes a la existencia, y con resignacin ante lo inevitable. Durante el desarrollo de nuestro aprendizaje prctico, en el que tenamos por instru ctor responsable al insigne maestro Souria-Omar, entidad extraordinaria, cuyas r eencarnaciones haban abarcado todos los sectores sociales terrenos y que, por eso mismo, haba obtenido amplios conocimientos sociolgicos, en experiencias poco comu nes en el terreno psicolgico, Souria-Omar, cuyas clases solo se daban en sentido prctico, nos llev en una ocasin a observaciones muy interesantes en las dependencia s donde estaban nuestras hermanas de infortunio, infelices mujeres que, huyendo al noble papel de depositarias de sublimes virtudes, en el mundo, se dejaron arr astrar hasta el mismo abismo de las pasiones desordenadas, que nos consumi a noso tros. Nos acordamos que, al llegar al Valle Siniestro, todava en el Departamento de Vig ilancia y al ser inscritos como amparados de la Legin de los Siervos de Mara, nos separaron de ellas, en virtud de la necesidad de ocupar locales indicados para n uestra recuperacin. Nuestro reajuste espiritual se realizaba, pues, en sectores d iferentes, aunque dirigidos por idnticas normas y bajo la tutela de la misma inst itucin. Jams convivimos con el elemento femenino suicida. Al ingresar en la Ciudad Univer sitaria, sin embargo, coincidimos con ellas, ya que haba tambin varias mujeres sui cidas cursando el mismo aprendizaje renovador y, tal como nosotros, viviendo all mismo hasta el momento de la reencarnacin, existiendo, no obstante, una completa separacin entre ellas y nosotros. Una maana clara y fresca adornaba de tonalidades azuladas y doradas las inmensas avenidas de aquella parte de la Ciudad de la Esperanza, que mostraban un movimie nto inusual. Era un gran grupo de alumnos que partan, con sus preceptores, en vis ita de instruccin a los Departamentos Femeninos, situados al otro extremo de la C

olonia. bamos todos, con nuestra sensibilidad a flor de piel y satisfechos y reco nfortados por el atractivo que supona la selecta compaa que nos honraba con su prot eccin, porque tambin Anbal de Silas, Epaminondas de Vigo y varias vigilantes formab an parte de la caravana. Haca diez aos que habamos ingresado en Ciudad Esperanza. Ya no nos arrastrbamos, cam inando por el suelo o necesitando la ayuda de un vehculo, como en otro tiempo. Ha bamos progresado y hecho menos densos, menos sujetos las atracciones planetarias. Habamos aprendido a planear por el espacio, transportndonos por un impulso de la voluntad, en vuelos suaves que nos complacan mucho, en especial en el permetro de nuestra Colonia, donde todo pareca ser ms fcil, como lo que sucede en la propia cas a paterna. Ese es la forma normal para transportarse un espritu, pero nuestro est ado disminuido de pacientes nos lo haba impedido por largo tiempo. Para alcanzar los Departamentos Femeninos, iniciamos la caminata partiendo del lm ite entre la Vigilancia y los Departamentos Hospitalarios, pues all estaban las f ronteras en la magnfica avenida divisoria, indicando la direccin para los diversos sectores de la solitaria Colonia Correccional del astral intermedio. Al entrar al Departamento Hospitalario Femenino, cremos encontrarnos en el nuestr o propio, donde nos alojamos al llegar, tal era la semejanza existente entre amb os. Las mismas reas, el Aislamiento, el Psiquitrico, etc., etc., e idnticas caracte rsticas en el estado moral y mental de las hermanas que all residan y en la organiz acin interna. La direccin de los establecimientos era la misma, ya que Tecrito era el director general de los hospitales, el hermano Juan a la cabeza del Psiquitric o, el padre Miguel de Santarm en los servicios del Aislamiento, y el padre Anselm o como responsable de la Torre as como los tcnicos internos, sin embargo los enfer meros, vigilantes, guardias etc., ya no eran los mismos conocidos nuestros en lo s sectores masculinos. Ocupaban esos cargos, all, hermanas cuyos mritos y virtudes nada tenan que envidiar a los varones de los Departamentos Masculinos. Al contrario, en el altruista afn de instruir, consolar, acompaar, velar y dirigir las actividades internas de aqu el barrio, encontramos figuras femeninas tan respetables y virtuosas que las rec ordamos con gran emocin, procurando retratarlas en estas pginas. Del principio al fin de nuestras observaciones, una gran verdad resalt a nuestros ojos mientras qu e en nuestro ego se inici la construccin de un legtimo respeto por la mujer, a la q ue pasamos a juzgar con ms elevada consideracin y mayor dosis de buena voluntad; e l espritu reencarnado muchas veces para tareas y misiones femeninas adquiere con mucha ms rapidez y eficiencia las virtudes slidas y redentoras, engrandecindose mor almente en menos tiempo. Las tcnicos de los sectores femeninos, como podan ser las asistentes de los instru ctores, hay que reconocerlo, tenan cualidades morales y espirituales mucho ms elev adas que nuestros de Canalejas, Joel Steel, el Hermano Ambrosio, etc., etc., a l os que tanto debamos por la atencin incansable con que nos haban asistido. El cuerp o clnico, compuesto, como sabemos, por cientficos iniciados, era el nico representa nte masculino que ejerca tareas all. Aun as, discretos, y slo presentes en los breve s minutos en que operaban, eran tambin para nuestras compaeras de la Colonia el mi smo enigma que haba sido para nosotros. No supimos jams sus nombres, ni siquiera om os sus voces. Pero cuntos favores les debamos y cuntas bendiciones celestiales tendra n para suavizar los dolores ntimos, gracias a sus poderes psquico-magnticos! Les vi mos dedicarse a la causa de nuestro reajuste, consolndonos las exaltaciones menta les al influjo de blsamos fludicos poderosos, aliviando los ardores de las repercu siones feroces que durante tantos aos haban perseguido a nuestros periespritus pert urbados por el choque derivado del suicidio. El hermano Tecrito, sonriente, nos recibi en la sede del Departamento, autorizando nuestra visita a los hospitales. Nos acordamos que, cuando estbamos bajo su resp onsabilidad, fuimos visitados muchas veces por grupos idnticos al nuestro, y sonr

emos ahora, comprendiendo lo que entonces haba pasado Haba una vicedirectora, que se encargaba de transmitir las rdenes de los instructo res a las tcnicos que, bajo su direccin, desempeaban nobles y santificantes labores . Se llamaba Hortensia de Queluz, aparentaba unos treinta aos y la vimos irradian do una singular belleza, probando el sereno equilibrio de sus pensamientos dirig idos hacia el bien y de las vibraciones armoniosas de la mente fortalecida por i ncorruptibles directrices. Se ofreci para acompaarnos bondadosamente, y, mientras caminbamos sobre las anchas avenidas recubiertas por la neblina blanca tan conoci da nuestra, que all, como en nuestro antiguo Departamento hospitalario, presentab a la caracterstica de las zonas astrales muy densas, Hortensia hablaba, mostrando elevados conocimientos referentes al carcter femenino. Os llevar primero, conforme a la orientacin de vuestros maestros, a una de los ms du ras reas de nuestro Instituto, donde veris lo inconcebible reflejarse en efectos i nesperados, en nuestras infelices hermanas pacientes Es oportuno recordar, herman os, antes que vuestros mentores inicien los esclarecimientos que necesitaris, que en la Tierra la mujer, en una gran mayora, lamentablemente, todava no lleg a compr ender el verdadero motivo por el que reencarna en ese sexo ni el papel que le co rresponde en el concierto de las naciones terrestres y en el seno de la humanida d, que est llamada a servir, de igual forma que el hombre. Acostumbrado a que le juzgasen inferior a lo largo de los siglos, el elemento femenino terrestre acab, en gran medida, por acomodarse a la inferioridad, sin nimo para elevarse virtuosa mente de la presin que soporta hasta tal punto que, en los das de hoy, como en el p asado, se limita al servilismo en pro del elemento masculino, incrdula de los ide ales redentores, sin capacitarse para cumplir las intenciones del Creador y dism inuyndose ms an cuando cree equipararse al hombre, imitando sus pasiones y actos su cios, que, si desacredita a los representantes del primer gnero, a las del segund o enreda en un laberinto de demritos ante la soberana Ley. De ah las desgracias qu e vienen sobrecargando a la mujer, que seran ciertamente insolubles si la provide ncia no estableciese las necesarias correcciones a travs de sus leyes tan miseric ordiosas cuanto sabias, correcciones que tienden siempre a la rehabilitacin justa y rpida de la mujer, en los campos de la moral espiritual Observad, sin embargo, con vuestros propios ojos Vuestros preceptores sabrn qu presentar para la leccin del da Legamos al psiquitrico. Una religiosa nos recibi. Era Vicenta de Guzmn, la noble he rmana de nuestro amigo de la Vigilancia. Despus de los fraternales saludos y presentaciones, Hortensia nos recomend a la he rmana Vicenta, a quien dio autorizacin para llevarnos a los recintos prohibidos a las visitas comunes, pues se trataba, en este caso, de las instrucciones progra madas para los aprendices universitarios, retirndose enseguida. Amable y delicada , la joven religiosa que atenda el rea, en ausencia del hermano Juan, nos llev a un patio de enormes dimensiones, pintoresco y agradable, hacia donde daban numeros as ventanas, todas enrejadas, pertenecientes a habitaciones, o mejor dicho, a ce ldas individuales donde se debatan espritus de mujeres suicidas atacados del ms abo minable gnero de demencia que pude observar durante el largo tiempo que pas en el Ms All. Gritos desesperados y gemidos aterradores llenaban el lugar de ondas trgica s, transformndole en repulsivo y de mal agero, como una verdadera casa de locos. A pesar del tiempo que llevbamos en la caritativa Colonia, nos acordamos del Valle Siniestro y admiramos profundamente or all el coro nefasto propio de aquellos par ajes de tinieblas. No preguntamos nada, seguros de que las explicaciones vendran a su tiempo. Intuyendo nuestro inters, la propia religiosa nos aclar las dudas, al mismo tiempo que nos haca acercarnos a las ventanas para ver el interior de las celdas, ya qu e era imposible entrar all de otra forma: Son las suicidas que tienen mayor grado de responsabilidad en la prctica del delit

o y que, por eso mismo, arrastran la mayor cantidad de perjuicios para el futuro , enfrentndose a lo largo del tiempo a situaciones atroces, que llevarn quizs siglo s para estar completamente curadas. Estas infelices, queridos hermanos, se dejar on esclavizar por trastornos siniestros, que se extienden en secuencias tan desa strosas que, moralmente, es como quien, naufragando en el lodo, se revuelve ms en l, humillndose para liberarse Un componente de estos pavorosos trastornos es el vergonzoso motivo que les arra nc de la existencia terrestre antes de la poca determinada por la accin de la ley n atural Muchas, adems, traicionaron la moral del compromiso conyugal, olvidando que , al reencarnar, haban prometido a la Ley y a sus Guardianes, ser fieles a la fam ilia, educando a sus hijos en las leyes del deber y de la justicia, intentando c onvertirles en ciudadanos tiles a su patria y a la humanidad y, por tanto, a la c ausa divina y a la ley de Dios. Con semejantes compromisos en su conciencia y an te la suprema ley, no solo profanaron su matrimonio sino tambin las leyes de la c reacin, negndose a ser madres y entregndose a las pasiones y a los vicios terrestre s, sin cumplir sus sacrosantos deberes y dominadas por las vanidades propias de las esferas sociales viciosas y andando por los caminos de la inferioridad moral . Expulsaban de sus propias entraas los cuerpecitos en gestacin, esquivando los comp romisos meritorios y sublimes de la maternidad, que iban a ser la habitacin tempo ral de pobres espritus que tenan compromisos por desempear tanto a su lado como en el seno de la misma familia, y que necesitaban urgentemente renacer en ellas, pa ra progresar en su mbito familiar y social, practicando ese crimen muchas veces y anulando las benditas labores llevadas a cabo, en los planos espirituales, por trabajadores dedicados de la via del Seor, que haban preparado la sublime hazaa de l a reencarnacin del espritu carente de progreso, con todo el mimo y cuidado para qu e el xito compensase los esfuerzos, y, lo que es ms grave todava, despus que la enti dad reencarnante ya se encontraba unida a su nuevo cuerpo en preparacin, es decir que, conscientes de lo que hacan, cometan infanticidios abominables. Al final de tantos y tan graves desatinos a la luz de la razn, la conciencia, el deber y la moral, as como del pudor pertinente al estado femenino, dejaron premat uramente el cuerpo carnal, suicidndose, en uno de los ms vergonzosos ultrajes come tidos contra los sagrados derechos de la naturaleza. Otras, despus de extinguir e n s mismas las fuentes sublimes de la reproduccin, propias de su condicin humana, a dquirieron, como secuencia natural, enfermedades lastimosas, como la tuberculosi s, el cncer, infecciones repulsivas, etc., etc., que les hicieron prematuramente ir al plano invisible, sacrificando con el cuerpo carnal tambin el futuro espirit ual y la paz de la conciencia, manchando adems su perispritu con estigmas degradan tes, conforme podris examinar y rodendose de ondas vibratorias tan densas y faltas de armona que lo deformaron por completo, reducindole a la expresin vil de sus prop ias mentes Nos aproximamos, temerosos de lo que bamos a ver, mientras Vicenta aada: Pertenecen a todas las clases sociales terrenas, pero aqu se igualan por la idntica inferioridad moral y mental. La mayor parte de ellas, sin embargo, viene de las clases elevadas, con agravantes insolubles hasta dentro de dos o tres siglos e incluso ms ya que, lamentablemente, hermanos, debo deciros que existen algunas que , para librarse de las garras de tanto horror en menos tiempo, tendrn la terrible necesidad de reencarnar en mundos inferiores a la Tierra durante algn tiempo, po rque que la criatura no puede impedir en vano la marcha de los designios divinos ni de la Ley Suprema A un gesto de la hermana miramos el interior de las celdas, pero nos echamos atrs inmediatamente, con un involuntario gesto de horror. Souria-Omar se acerc, oblign donos a una actitud digna y respetuosa, mientras Vicenta se retiraba hacia un ri ncn.

Volvimos a la observacin, y, mientras nuestro instructor nos aportaba las explica ciones pertinentes al examen prctico de lo que veamos, y que podra ocupar un libro entero, se destacaban a nuestros ojos espirituales las envilecidas figuras de la s infanticidas, tambin consideradas suicidas. Oh, Seor Dios Misericordioso! Cmo pueden existir tales monstruosidades bajo la luz s acrosanta del universo que creaste para que el hombre se glorificase en l, progre sando en amor, virtud y sabidura hasta alcanzar Tu imagen y semejanza? Qu formas rep elentes y abominables se presentaron, entonces, ante nuestros ojos de espritus qu e pretendan deletrear las primeras frases del majestuoso libro de la vida? Cmo puede la mujer, ser delicado y lindo, rodeado de encantos y atractivos indudables, ba jar moralmente tanto, para llegar a tan funestos resultados? Lo que veamos, all Sera u na mujer? Un monstruo primitivo? No! Veamos, eso s un espritu defraudador de la ms sublime y respetable ley del Creado r, la Ley de la reproduccin de la especie que permite el progreso. La ley divina d e la Procreacin! Bultos negros, desgreados, que parecan envueltos en harapos, trgica imagen de la ru ina de todo tipo, braceaban contra mil formas perseguidoras que llenaban el reci nto rodendoles. A lo largo de sus cuerpos, ennegrecidos por las impurezas mentale s, haba placas o llagas, sobre las que aparecan dibujos singulares marcados a fueg o o sangre. A una seal del instructor, fijamos la atencin, procurando observar mej or. Se trataba de la reproduccin mental de embriones humanos que tendran que haber se desarrollado en otro tiempo, en sus cuerpos femeninos, pero que se vieron rec hazados del sagrado vulo materno por un acto de falta de respeto tanto a la natur aleza como a la paternidad divina, permaneciendo, todava reflejados en el periespr itu de la madre infiel, como el producto mental de un crimen cometido contra un ser indefenso y merecedor de todo el amparo y de la mxima dedicacin. Varias de aquellas criminales entidades se vean desfiguradas por tres, cinco o di ez imgenes pequeitas, lo que alteraba sobremanera sus vibraciones, dejando su esta do mental totalmente falto de armona. Escenas deplorables, fieles productos de la mente que slo se aliment de la ociosidad nociva del pensamiento, recuerdos lujuri osos, pruebas de la conducta infiel a la moral poblaban el lgubre recinto, transf ormndole en la habitacin de una colectividad enloquecedora. Luchaban las pobres, b raceando sin tregua, intentando rechazar las visiones macabras que provenan de su s propios pensamientos. Los pequeitos seres, sacrificados por ellas en sus entraas en otros tiempos, sobre volaban a su alrededor, llevados por las repercusiones del periespritu a las onda s vibratorias de la mente, y ah reflejadas a travs de la conciencia, castigando a la infractora en la secuencia de leyes naturales, accionadas por ellas mismas al cometer la infraccin. Eran como moscas zumbando continuamente alrededor de la pa ciente, desequilibrndola y desorientndola hasta la locura. Algunas, adems, estaban completamente obsesionadas por las entidades que deberan h aber vivido en aquellos cuerpos repudiados, entidades que, al no perdonarles el aborto, por perjudicar sus urgentes intereses espirituales, pasaron a perseguirl as con odio y afinaron sus periespritus con los de ellas por los enlaces magnticos naturales de los procesos creadores del renacimiento carnal, unidos ambos, como si continuase en el Ms All el proceso de gestacin fetal iniciado en el estado huma no fsico que el infanticidio interrumpi. Estas ltimas, parecan monstruos fabulosos y ninguna expresin del lenguaje humano ha br que pueda describir la fealdad que arrastraban. Renaceran, expiando el error fa tdico, como nos explic el instructor, locas irremediables, en un intento de correg ir las desarmonas vibratorias, ya que tales casos son irremediables en el estado espiritual. Seran monstruos repulsivos, deformes, enfermos, cuyo grado de anormal

idad llevara a los hombres a dudar de la sabidura de un Dios omnipotente, cuando j ustamente estaran ante una hermosa pgina de la excelsa sabidura. Y otras marcharan a las tinieblas exteriores, donde chirriaran sus dientes y lloraran hasta que se pu diesen liberar del mayor oprobio que puede deprimir al espritu de una mujer ante su creador y Padre. Esas tinieblas exteriores, sin embargo, no eran ms que la estancia en planetas in feriores a la Tierra, el destierro para aquel que no mereci consideracin entre las sociedades civilizadas de un planeta que tiende a elevarse en el concierto del progreso, rumbo a la fraternidad y la moral. Horrorizados ante lo que veamos y nos deca el instructor, y no sin sorpresa, vimos que los casos del psiquitrico femenino eran ms dolorosos y graves que los de los hombres, porque sobrepasaban a estos en la tragedia de las consecuencias. Nos sentamos impresionados ante tanta miseria, que, a pesar de considerarnos culp ables, jams hubiramos podido concebir. Preferamos la palabra tierna de Anbal, replet o de la magia suave del Evangelio y de las visiones encantadoras del apostolado mesinico Pero debamos aprender, porque tenamos el propsito de progresar, y todo cuant o estbamos viendo era una labor de reeducacin y de experiencia para enriquecernos la mente y el corazn. Uno de los aprendices expres una pregunta que rondaba en la mente de todos: No nos acordamos de haber visto a estas mujeres en el Valle Siniestro El estado en que estn no es ms propio de lugares como aquel?

Creis que las personas culpables son obligadas por la ley, a permanecer en una nica y determinada regin de lo Invisible? aclar el mentor o ignoris, que tambin se arrastra por las bajas capas terrestres, en contacto con mbitos viciosos con los que se a finaban antes de su desencarnacin? Que su infierno, el ardor que quema sus concienc ias, se encuentra en realidad, en los remordimientos surgidos en su propia mente por ellas mismas? No! Estas mujeres, que veis ah, no estuvieron en el Valle Siniestro, porque, el si mple hecho de una entidad suicida ir all, ya supone algo que implica una afinidad para su progreso normal Estas infelices hermanas, sin embargo, totalmente afinad as con las tinieblas, con su conciencia emponzoada por tremendas responsabilidade s, y acompaadas, todas, desde hace mucho, por un siniestro cortejo de entidades e mpeadas en la prctica del mal, a cuyas sugestiones se prendan a travs de lazos menta les idnticos, al desencarnar, fueron envueltas en las ondas vibratorias malficas q ue les eran afines, permaneciendo as hasta ahora y siguiendo as en el futuro, hast a que a travs de expiaciones dursimas y existencias frtiles en los servicios en pro del bien legtimo, puedan desatar las ligaduras que les esclavizan al mal, expurg ando de sus conciencias todo ese patrimonio siniestro que ahora les desfigura En la lamentable situacin en que las vemos, es cierto que se encuentran en mejor estado que ya estuvieron Por lo menos estn bajo la dedicada proteccin de fieles ami gos del bien, refugiadas en un lugar seguro donde no las perturbarn ms los odiosos cmplices adquiridos en la prctica del mal, ni los enemigos que desde hace mucho l es siguen los pasos, como los cuervos olfateando la carnaza. Muchas que ah vemos a l desencarnar fueron arrebatadas por los componentes del grupo perverso que mere cieron con los desatinos que practicaron y aprisionadas en lugares ttricos de lo invisible y de la propia Tierra, siendo all sometidas a malos tratos y vejmenes in concebibles, indescriptibles. Hay casos en que los seres que deban nacer de ellas, y fueron rechazados con un m ontn de perjuicios y sufrimientos, se asocian a los seres perversos que les rodea n para tambin castigarles, vengativamente. Otras, llevadas por antiguas propensio nes, permanecern en antros de perversin e inmoralidad, en la Tierra durante largo

tiempo, viviendo animalizadas y mentalmente esclavizadas a instintos soeces; mie ntras que otras, todava francamente desesperadas, se acercan a otras mujeres, tod ava encarnadas, y que les permiten acceso, para sugerirles la prctica de acciones idnticas a las que ellas cometieron, tejiendo, as, una accin detestable por inspira rse en los ms degradantes testimonios de la envidia y del despecho, al no dispone r ya ellas de un cuerpo. No vamos a comentaros ahora los exhaustivos trabajos que se imponen los servidor es de la Seccin de Relaciones Externas y los dems voluntarios, para liberarles de las garras de tamaa degradacin, ya tenis algunas nociones de eso, gracias a vuestra colaboracin en los servicios de la Vigilancia, que forma parte, como sabis, del a prendizaje que debis realizar entre nosotros. Reencarnarn tal como se encuentran y ya se tomaron todas las precauciones para ello No estando en condiciones de esco ger nada voluntariamente, la Ley les impone encarnar de nuevo para la conquista de una mejor situacin, de acuerdo al grado de responsabilidad que traen, o mejor dicho, el demrito acumulado por los errores practicados les impulsa a reencarnaci ones expiatorias terribles, lo que quiere decir que, cuando cometieron esos erro res en otro tiempo, ellas mismas trazaban ese destino de tinieblas, lgrimas y exp iaciones, de las que no podrn escapar. Los trastornos que padecen son insolubles en el Ms All y, por su urgente necesidad de mejora vibratoria, renacern en cualquier medio familiar terrestre donde igualm ente haya rescates dolorosos o bastante cristianos y abnegados para que ejercite n la caridad de recibirlas por amor a Dios lo que no es tan fcil Las dems dependencias del Psiquitrico, as como las filiales del Aislamiento y de la Torre ofrecan a nuestros ojos, un dramatismo comparable al que ya expusimos, que no vamos a repetir. Todo eso nos demostr una gran y esplendorosa verdad; la muje r es tan responsable como el hombre, espiritualmente, ante la Gran Ley, porque, antes de ser mujer, es, antes que nada, un espritu que debe afinarse con el bien, la justicia y la luz, aceptando buenamente desempear las nobles y santificantes tareas que le son confiadas por la ley del Creador, si no quiere incurrir en los mismos errores y responsabilidades. Descubrimos en el Departamento Femenino una seccin inexistente en los parques res idenciales masculinos, y que conviene describir. Era el Internado de las Jvenes co mo le llamaban las buenas vigilantes, una especie de Colegio modelo para jvenes su icidas, que haban cometido este acto por desequilibrios sentimentales o no, desil usiones amorosas, etc., etc. Esa dependencia exista tanto en el parque del hospital como en Ciudad Esperanza, lo que vino a explicarme por qu no vivan en compaa con los dems casos femeninos, desd e su ingreso en la Colonia. Durante la estancia en el hospital, estaban sujetas a un severo tratamiento psquico, bajo los cuidados de los mismos mdicos abnegados que nos asistan a nosotros, que conseguan las suficientes mejoras vibratorias para el ingreso a la seccin reeducativa de la Ciudad Universitaria. Eran dirigidas por virtuosos espritus femeninos, que trataban de prepararles para su retorno a las pruebas de la Tierra, teniendo en cuenta los deberes abandonad os por el suicidio, y adems tareas apropiadas a los desvelos de la mujer. La inic iacin se realizaba a travs de los mismos maestros que nos atendan a nosotros, as com o el aprendizaje en los sectores de la cooperacin a los servicios internos y exte rnos de la Colonia, como ya citamos. Cursaban, en una Facultad Femenina, donde d eban aprender el legtimo papel al que es llamada la mujer a ejercer en la Tierra, es decir, el papel de un ser virtuoso y cristiano, porque precisamente el mvil de su suicidio fue la desviacin de ese ajuste. No obstante, del Psiquitrico y del Ai slamiento era raro que saliese alguien para los cursos de esa Facultad. Generalm ente, esos grupos eran pequeos y, como pasaba con nosotros, los hombres, partan de l Hospital. Del Internado de las jvenes siempre acuda un mayor porcentaje para los diversos cursos de la Ciudad Universitaria.

CAPTULO VII LTIMOS TRAZOS Hace cincuenta y dos aos que habito el mundo astral. Por haberlo alcanzado a travs de la violencia de un suicidio, todava hoy no logr alcanzar la felicidad, ni la p az ntima que es el deleite inmortal de los justos y obedientes de la Ley. Durante tan largo tiempo he postergado voluntariamente el sagrado deber de renacer en u n nuevo cuerpo en el plano, lo que me preocupa ya ahora, a pesar de haber recibi do la educacin necesaria de mis nobles instructores, para una vez inmerso en la c arne, protegerme lo suficiente para salir victorioso en las grandes luchas que e nfrentar rumbo a la rehabilitacin moral-espiritual. Aprend mucho durante este medio siglo en que permanec en esta Colonia Correccional que me alberg en los das en que eran ms ardientes las lgrimas que lloraba mi alma, ms dolorosos los estiletes que heran mi corazn vacilante y ms atroces las decepcione s que sorprendieron mi espritu, dentro de la tumba cavada por el acto terrible de l suicidio. Pero, sobre todo aprend algo de lo que ignoraba y era necesario para mi rehabilitacin, tambin sufr y llor mucho, ante la perspectiva de la responsabilida d de los actos practicados por m. Incluso disfrutando de la convivencia reconfort ante de tantos amigos dedicados y tantos mentores celosos del progreso de sus al umnos, derram abundante llanto, mientras que, en muchas ocasiones, el desnimo, esa hidra avasalladora y maldita, intentaba detener mis pasos en las vas del program a que trac. Tambin valor respetar la idea de Dios, lo que ya era una fuerza vigorosa que me es cuda, ayudndome en el combate contra m mismo. Tambin aprend a orar, conversando con el Maestro amado en la oracin autentica y provechosa. Trabaj mucho, esforzndome dia riamente durante cuarenta aos, con las lecciones sublimes de maestros virtuosos y sabios, para que, de las profundidades de mi ser, surgiese la imagen de la humi ldad para combatir la figura perniciosa del orgullo que durante tantos siglos me viene acompaando en el mal y zarandeando en la animalidad. Al influjo carioso de los legionarios de Mara tambin comenc a deletrear las primeras letras del divino al fabeto del amor, y colabor con ellos en los servicios de ayuda y asistencia al prj imo, dedicndome a aquellos que sufren, como nunca me hubiese credo capaz. Luch por el bien, guiado por esas nobles entidades, extend las actividades tanto e n los parques de trabajos espirituales accesibles a mi humilde capacidad como ta mbin en el plano material, donde me fue permitido contribuir para que en varios c orazones maternos volviese a brillar la tranquilidad, y despuntase la sonrisa de nuevo en muchos rostros infantiles, despus de das y noches de impaciente expectat iva, durante los que la fiebre, la tos y la bronquitis les haban debilitado, y ha sta en el corazn de los jvenes, desesperanzados ante la realidad adversa, pude col ocar la lmpara bendita de la esperanza que hoy dirige mis pasos, desvindoles de la ruta traicionera del desnimo, que les habra impulsado a abismos idnticos a los con ocidos por m. Durante cuarenta aos trabaj, pues, denodadamente, al lado de mis queridos Guardian es. No serv slo al bien, con actitudes fraternas, sino tambin a lo bello, aprendien do con insignes artistas y "virtuosos" a homenajear a la verdad y respetar la Le y, dando al arte lo que de mejor y ms digno fue posible extraer de lo profundo de mi alma. No obstante, nunca me sent satisfecho y tranquilo conmigo mismo. Existe un vaco en

mi ser que no se llenar sino despus de la reencarnacin, despus de estar yo mismo co nvencido del deber que no cumpl como deba en la ltima encarnacin, abreviada por el s uicidio. El recuerdo doloroso de aquel Jacinto de Ornelas y Ruiz, al que provoqu una ceguera irremediable en un gesto de despecho y celos, permanece indeleble, i mponindose a las cuerdas sensibles de mi ser como un estigma trgico del remordimie nto inconsolable, pidiendo para mi destino futuro idntica penalidad, es decir la c eguera, ya que la prueba mxima de ser ciego la anul en la primera ocasin ofrecida p or la Providencia, mediante el suicidio con que pens liberarme de ella, quedando, por tanto, con esa deuda en mi conciencia. Ya hace mucho que debera haber vuelto a la carne. Todo lo que pude aprender en las Academias de Ciudad Esperanza se me dio generos amente, por la magnnima direccin de la Colonia, que no puso ninguna traba al largo aprendizaje que dese hacer. Adquir incluso aventajados conocimientos de la medici na psquica al contacto de los maestros, durante las clases de Ciencia desarrollan do tareas en las enfermeras del Hospital Mara de Nazaret, donde sirvo desde hace d oce aos, sustituyendo a Joel, que parti para nuevas experiencias terrestres, para las pruebas que a la Ley deba, como suicida que tambin fue. Tal aptitud me permiti r ser un "mdium curador", ms tarde, cuando habite de nuevo en la costra del planeta donde tan grandes y graves expresiones de sufrimiento existen para flagelar a l a humanidad culpable de errores constantes. Todava me faltaba el idioma fraterno del futuro, aquel empeo inestimable de la hum anidad, que tendr que envolverla en el abrazo unificador de las razas y de los pu eblos confraternizados para la conquista del mismo ideal; el progreso, la armona y la civilizacin iluminada por el amor. Ese era un estudio voluntario, como, todo s los dems que realizbamos, pero que los iniciados aconsejaban en especial que hic iramos, dndole una gran importancia, porque ese idioma, cuyo nombre simblico es el mismo de nuestra Ciudad Universitaria, es decir, Esperanza (Esperanto), resolver pr oblemas incluso en el Ms All, permitiendo a los espritus elevados comunicarse efici ente y brillantemente, a travs de obras literarias y cientficas, que el mundo terr eno recibir de lo Invisible en los das futuros sirvindose de mdiums que lo hayan apre ndido para lograr xito en la misin que, en nombre de Cristo y por amor a la verdad y a la redencin del gnero humano, debern ejercer. Por eso, convena extraordinariamente a mis intereses en general y a los espiritua les en particular, la adquisicin, en el plano Invisible, de ese nuevo conocimient o, del idioma "Esperanto". Al reencarnar, llevndole impreso en las fibras luminos as del cerebro periespiritual, en la ocasin oportuna tendra la intuicin de volver a aprenderlo al contacto de maestros terrenos. Me informaron, adems, que sera mdium en la existencia futura y me compromet a trabajar, una vez reencarnado, por la di fusin de las verdades celestes entre la humanidad, a pesar del inconveniente de m i ceguera. Medit profundamente en lo conveniente que sera el empleo de un idioma u niversal entre los hombres y los espritus, y de lo que yo mismo, como mdium, podr p roducir a favor de la causa de la fraternidad la misma de Cristo, una vez que mi i ntelecto posea tal tesoro. Obtuve pues, el permiso para recibir el curso, me mat ricul en la Facultad que lo enseaba y me dediqu fervorosamente al noble estudio. No se trataba de un edificio ms, en la extensa Avenida Acadmica donde suntuosos pa lacios se alineaban con el magistral efecto del arte puro, y s un ejemplo de bell eza arquitectnica, que llevara al pensador al sueo y al deslumbramiento. Era tambin un templo, como las dems edificaciones, y en sus majestuosos recintos interiores, la fraternidad universal era homenajeada sin cesar bajo las inspiraciones de la Esperanza, por ministros del bien, incansables en la laboriosidad tendente al b eneficio y progreso de la humanidad. Localizado en un extremo de la arteria principal de la ciudad del Astral, se ele vaba sobre un ligero montculo rodeado de jardines, enviando ofrendas de perfumes al aire fresco, que se impregnaba de esencias agradables y puras. Una arboleda f lorida, caprichosamente mezclada de tonalidades verdes y translcidas repleta de rb

oles esbeltos y frondosos, se alineaban en las alamedas y pequeas plazas del jardn , prestando al encantador rincn el idealismo augusto de los ambientes creados baj o el fulgor de las inspiraciones de esferas ms elevadas. Con un estremecimiento de emocin en mi espritu, lentamente sub las escaleras que ll evaban a la alameda principal, acompaado, la primera vez, de Pedro y Salustio, co mo representantes de la Direccin de la Universidad del rea, es decir, como inspect ores escolares. A lo lejos, el edificio brillaba dulcemente, construido en esmeraldinos tonos de delicada quintaesencia del Astral. Pareca que los rayos del astro rey, que penet raba muy suavemente por el horizonte de nuestro sector, cayendo suavemente por l as bvedas y cornisas, lo envolvan en bendiciones diarias, apoyando con besos de fr aternal estmulo la idea genial procesada en su interior por un grupo de entidades esclarecidas, enamoradas del progreso de la humanidad y de realizaciones transc endentales en las sociedades de la Tierra y del Espacio. Era, sin embargo, la nica edificacin que brillaba con tonalidades esmeraldas y dor adas, a diferencia de sus iguales, que centelleaban con matices azulados y blanc os, y que no obedeca al clsico estilo hind. Recordaba ms bien al estilo gtico, evocando realmente ciertas construcciones famos as de Europa, como la catedral de Colonia, con su construccin bordada como una jo ya de filigrana y sus torres apuntando graciosamente hacia lo alto entre resplan dores que parecan ondas transmisoras de perennes inspiraciones hacia el exterior. Los recintos interiores eran de lo ms bello y noble que pude apreciar dentro de la Ciudad Esperanza. Con aspecto de catedral, y efectos de luces sorprendentes y un acento de arte fludico de la ms fina clase que pudiese concebir, comprend inmed iatamente que no eran orientales ni tampoco iniciados sus idealizadores y que no pertenecan al grupo que cuidaba de nuestra reeducacin, sino que debera tratarse de una realizacin trasplantada de otros grupos, una embajada especial, situada en o tras regiones, pero con elevadas misiones entre nosotros, y cuya finalidad sera a ltruista, sin ningn gnero de dudas. As era. Al preguntarlo, Pedro y Salustio respondieron que se trataba de una filia l de la gran Universidad de Ciudad Esperanza del Astral, con sede en otra esfera ms elevada, que irradiaba inspiraciones para sus dependencias de lo Invisible, i ncluso en la Tierra, donde ya se iniciaba un apreciable movimiento en torno de l a nobilsima lucha, entre intelectuales y pensadores de todas las razas planetaria s. De la misma forma no estaba, como las dems Facultades de nuestro sector, dirigida por iniciados en Doctrinas Secretas. Sus directores eran neutrales, en la Tierr a como en el Ms All, en materia de conocimientos filosficos o creencias religiosas en general. Eran preferentemente renovadores por excelencia, idealistas pugnando por un mejor estado en las relaciones sociales, comerciales, culturales, etc., etc., que tanto interesan a la humanidad. Descubrimos all a grandes figuras reformadoras del pasado prestando su valiosa ay uda a la hermosa causa, algunos de ellos habiendo vivido en la Tierra aureolados por insospechables virtudes, y con sus nombres registrados en la Historia como mrtires del progreso, porque trabajaron en varias etapas terrenas, noble y heroic amente, por la mejora de la situacin humana y de la confraternizacin de las socied ades. Sorprendido, all encontr una plyade de intelectuales de toda Europa adheridos al movimiento, entre otros al gran Vctor Hugo, por referirme a un slo representan te de Francia, genial y trabajador, ayudando con su magnfica energa a la difusin de un inapreciable patrimonio para la humanidad. Cuando tom lugar en el amplio y bi en iluminado saln para las primeras clases, me sent atrado sobremanera hacia ese ad mirable grupo de servidores de la Luz.

Una vez en el recinto, donde tonalidades esmeraldas se unan a los tonos dorados d e la arquitectura fludica y sutil, prestndole sugestiones encantadoras, comprob que el elemento femenino era superior en nmero al masculino, en lo que alumnos se re fiere. Y, durante todo el interesante curso, pude comprobar con qu fervor mis gen tiles colegas de aprendizaje, las mujeres, se dedicaban a la gran conquista de a lmacenar en el fondo de su cerebro periespiritual las bases espirituales de un i dioma que, una vez reencarnadas, sera un grato consuelo en el futuro y un afn gene roso para abrirles horizontes ms vastos, tanto para la mente como para el corazn, ampliando las posibilidades de suavizar situaciones crticas, remover obstculos y s olucionar problemas que se encontraran en las reparaciones y pruebas del porvenir . Durante mi estancia, recib sensaciones de un afecto pursimo. Al amparo de mis co mpaeros de ideal esperantista, desde los primeros das armonizaron nuestras vibraci ones y se llen mi espritu de una indecible satisfaccin, y abriendo mi corazn para la llegada de la esperanza de mejores das presidiendo las sociedades terrestres del futuro, donde tantas veces todava renaceramos, rumbo a las sublimes regiones del progreso. Igual que en las lecciones dadas por los antiguos maestros Anbal y Epaminondas, d esde el primer da de clase en la Facultad de Esperanto se vio un magistral desfil e de las civilizaciones terrenas. Se analizaron sus dificultades muchas no remed iadas hasta hoy, ante nuestra interesada visin, en escenas como en el cine, mostr ando a la humanidad debatindose contra las ondas hasta hoy insuperables de la mul tiplicidad de idiomas y dialectos, dificultades que aparecan all como uno de los f lagelos que asolan a la atribulada humanidad, complicando realmente hasta su fut uro espiritual, porque incluso en el Mundo Invisible se lucha contra inconvenien tes motivados por la diferencia de lenguas, en las zonas inferiores o de transic in, donde prolifera el elemento espiritual poco evolucionado o todava muy material izado. Todo fue magistralmente examinado, detalles, ramificaciones, consecuencias sorpr endentes incluso dentro del hogar domstico, obstculos desalentadores en la prolong acin de las relaciones y hasta del amor, entre las naciones, los pueblos y los in dividuos, desde las primeras civilizaciones del planeta hasta el siglo XX, que y o no haba alcanzado en el plano material. Y, despus, la simplificacin de esos mismo s casos, la cada de esas barreras y la aurora de un autntico progreso, basado en l a claridad de un idioma que ser patrimonio universal, de la misma forma que la fr aternidad y el amor, uniendo ideas, mentes, corazones y esfuerzos para un nico mo vimiento general, una gloriosa conquista; la difusin de la cultura en general, la aproximacin de los pueblos para el triunfo de la unidad de puntos de vista, y la felicidad de las criaturas. Deletreamos, entonces los vocablos. Nos eran presentados artstica y gentilmente, a travs de escenas vivas e inteligentes. Se mostraban en secuencias admirables de lectura, dndonos lo que necesitbamos para alcanzar los secretos que nos permitiran ms tarde hasta hablar fluidamente. Eran, por tanto, libros mviles, inteligentes, animados por algn fluido singular, para ensearnos la conversacin, la escritura, tod o el contenido de un idioma que se iba imprimiendo en nuestro intelecto, permitin donos, al reencarnar, la eclosin de intuiciones brillantes cuando nos encontrsemos en la pista del asunto. Y tales eran las perspectivas que nos presentaba aquella conquista, que nos sent imos triplemente hermanados a toda la humanidad; por los lazos amorosos de la do ctrina de Cristo; por el beneplcito de la ciencia que nos iluminaba el corazn y po r la finalidad a la que nos arrastrara el uso de un idioma que en el futuro nos h abilitara para sentirnos como en nuestra propia casa, estuvisemos en nuestra patri a o viviendo en el seno de naciones situadas en los ms diferentes rincones del gl obo terrestre, y hasta en el mundo Invisible. La Embajada Esperantista en nuestra Colonia no se limitaba a darnos elementos li ngsticos capaces de confraternizar con los dems ciudadanos terrestres, con quienes

viviramos en los pueblos de la costra planetaria, en un futuro prximo. De cuando e n cuando, desde las esferas ms elevadas bajaban visitas de confraternizacin, con l a intencin generosa de dar valenta a los hermanos de ideal inmersos en las dificul tades de antiguos delitos. Esas visitas a nuestra Facultad eran verdaderos congr esos y trataban, en asambleas brillantes, del inters de la causa, de las activida des para la victoria del ideal, de los sacrificios y luchas de muchos compaeros d el nuevo emprendimiento para su difusin y progreso. Ah tenamos ocasin de evaluar la colaboracin de aquellas figuras eminentes que vivieron en la Tierra y cuyos nombr es registr la historia, y que citamos anteriormente. Grandes grupos de alumnos, a prendices del mismo movimiento, y pertenecientes a otras esferas, se adheran a es os congresos, colaborando caritativamente para el alivio de sus pobres hermanos suicidas. Esos eran das festivos en Ciudad Esperanza. En las suntuosas plazas y jardines qu e rodeaban el majestuoso palacio de la Embajada Esperantista, sobre suaves tapet es de gramneas, mezcladas de flores azules y azaleas blancas o rosadas, se creaba n los juegos florales, perfectos torneos de arte clsico, durante los cuales el al ma del espectador se dejaba transportar al pice de las emociones gloriosas, deslu mbrada ante la majestad de lo bello, que se revelaba en todos los delicados y ti ernos matices posibles a su comprensin. Se destacaban los bailes de conjunto e individuales, llevados a escena por jvenes esperantistas, cuyas almas reeducadas a la luz benfica de la fraternidad no desd eaban testimoniar a sus hermanos el aprecio y la consideracin que les tenan, bajand o de los parajes luminosos y felices en los que vivan para la visita amistosa, pr oporcionndoles una tregua en sus preocupaciones a travs de magnificas expresiones artsticas. La belleza del espectculo alcanzaba en ese momento lo indescriptible, cuando, des lizndose graciosamente por las flores y sobrevolando en el aire como liblulas mult icolores, los hermosos conjuntos evolucionaban traduciendo el hermoso arte de Te rpscore [28] a travs del tiempo y de las caractersticas de los grupos que mejor sup ieran interpretarla; ahora, eran jvenes que vivieron en otro tiempo en Grecia, in terpretando la belleza ideal de los "ballets" de su antigua cuna natal; despus, e ran egipcias, persas, hebreas, hindes, europeas, una extensa grupo de cultivadora s de lo bello que venan a encantarnos con la gracia y la gentileza de que eran po rtadoras, cada grupo mostrando el sublime talento que enriqueca su ser, mientras suntuosos efectos de luz inundaban el escenario como si fuegos mgicos de artifici o bajasen de los confines del firmamento para irradiar en bendiciones de luz sob re la ciudad, que se engalanaba de tonalidades multicolores y matices delicados y lindos, que se convertan a cada momento en rayos que se entrechocaban, indescri ptiblemente, en artsticos juegos de colores, entrecruzndose y derramndose en centel leos siempre nuevos y sorprendentes. Y todo ese conmovedor e intraducible espectculo de arte, que por s solo sera una of erta al Supremo detentor de la belleza, realizada al aire libre y no en el recin to de los Templos, se haca acompaar de orquestaciones delicadas donde los sonidos ms delicados, los acordes llorosos de poderosos conjuntos de arpas y violines, qu e eran como pjaros gorjeando modulaciones siderales, arrancaban de nuestros ojos deslumbrados, de nuestros corazones enternecidos, aspiraciones de emociones gene rosas que tonificaban nuestros espritus, alimentando nuestras tendencias hacia lo mejor, abriendo a nuestro frgil ser horizontes jams imaginados hacia el plano int electual. Muchas veces msicos clebres que vivieron en la Tierra acompaaron a los grupos esper antistas a nuestra Colonia, colaborando con sus sublimes inspiraciones, ahora mu cho ms ricas y nobles, en esas fraternas festividades que promovan el amor al prjim o y el culto a la belleza. Pero todo eso era manifestado en un estado de superio ridad y grandiosa moral que los humanos estn lejos de concebir.

Se sucedan, los conciertos; cnticos de orfeones alcanzaban expresiones maravillosa s, piezas musicales ante las que empalideceran las ms arrebatadas melodas terrestre s, certmenes poticos con escenas de declamacin cuya suntuosidad rozaba lo inimagina ble, arrebatndonos hasta el xtasis. Y el idioma selecto que utilizaba ese grupo ma gnfico de artistas pertenecientes a grupos que vivieron y progresaron bajo la ban dera de todas las naciones del globo terrestre, era el esperanto, el que ira a co ronar la iniciacin que habamos hecho, reeducndonos en los conceptos de la moral, de la ciencia y del amor. Slo se admita, el arte clsico. En nuestra ciudad Universitaria jams vimos regionalis mo o folclore de cualquier clase. Y despus que las lgrimas baaban nuestro rostro, c onmovidas nuestras almas ante tanto esplendor y maravillas, nos decan nuestras bu enas vigilantes, de vuelta al internado para el reposo nocturno. No os admiris, a migos mos. Lo que visteis es apenas el inicio del arte en el Ms All Se trata de la e xpresin ms simple de lo bello, la nica que vuestras mentalidades podrn alcanzar, por ahora En esferas ms altas que la nuestra existe ms, mucho ms sin embargo, el alma pe cadora debe rehacerse de las cadas en las que incurri, hacindose virtuosa a travs de la renuncia, del trabajo y del amor, para merecer ir hacia ellas * * * El sentimiento del deber me lleva a pensar seriamente en la necesidad de volver a la Tierra para probar el deseo de afinarme definitivamente con la ciencia de l a verdad que he descubierto durante mi estancia en esta Colonia. No debo permane cer ms en Ciudad Esperanza, a menos que pretenda agravar mi responsabilidad con u n estado de estacionamiento incompatible con los cdigos que acabo de estudiar y a ceptar. Incurrira en una grave falta retrasando por ms tiempo la reparacin que me d ebo a m mismo, como tambin a la ley del Sempiterno, incumplida por m desde hace muc hos siglos. De los antiguos compaeros y amigos que vinieron del Valle Siniestro y que ingresa ron en la Ciudad Universitaria procedentes del hospital, soy el nico que est aqu, s in valenta de experimentar sus propias fuerzas en las luchas de la Tierra. Belarm ino de Queiroz y Souza, el amigo cuyo afecto suavizaba gratamente las difciles lu chas espirituales camino de la rehabilitacin, hace diez aos que parti para nuevas e xperiencias, habiendo preferido renacer en Brasil, por la mayor facilidad que of reca, all, el amparo de la protectora doctrina que abraz durante su preparacin en la s Facultades. Me agach, conmovido y afectuoso, sobre su triste cuna de pobre hurfano, pues perdi a su madre, tuberculosa, un ao despus de su nacimiento. Muchas veces he susurrado palabras tiernas a sus odos infantiles, durante las horas desoladas en que se pon e a meditar, pequeito e infeliz, en las espinas que ya le hieren el corazn. Y he l lorado mucho de compasin y tristeza contemplando su angustiosa infancia; el brazo semiparaltico, herencia inevitable del suicidio en el siglo XIX, hijo marchito y enfermo de una tuberculosa, con un idntico futuro aguardndole cuando sea adulto. Dese partir con l y servirle de hermano, viviendo a su lado para ampararle y conso larle, reanimndome a m mismo al contacto de su leal afecto. Sin embargo, era impos ible hacerlo. Era una misin de amor que no estaba al alcance de un condenado como yo, carente de los mismos socorros y atenciones. En la Tierra, nuestros destino s y situaciones iban a ser diferentes. Slo ms tarde, despus de la victoria de las p ruebas bien soportadas, nos reencontraremos aqu mismo, para reiniciar la marcha h acia lo mejor. Doris Mary se present a su favor igualmente. Deseaba seguirle en e l crculo familiar, puesto que le amaba tiernamente, disponindose a sacrificios por desear suavizarle las mismas amarguras con los desvelos de un sentimiento basad o en la fraternidad cristiana. No le concedieron el permiso para ello, porque ta l abnegacin implicara un crculo de infortunios sucesivos y Doris tena mritos, derecho s y compensaciones concedidas por la Ley, en el panorama social terreno, por hab

er venido de una existencia en que transit una spera va de amarguras bien soportada s al lado de un esposo incomprensivo y brutal, va que el suicidio de Joel desdich an ms. Ahora, sus guas no aconsejaban nuevos sacrificios por el hijo en las pruebas que deba superar y tampoco por Belarmino, que le causo idntico disgusto a su anci ana madre. Ella velara por ambos, como una sombra luminosa y protectora que proye ctaba desde el Ms All, sobre el camino a realizar, inspiracin y consuelo en las hor as decisivas. Como vemos, no slo Belarmino, sino tambin Joel haba bajado a las renovaciones repar adoras. Juan de Acevedo y Amadeo Ferrari volvieron igualmente al deber de renova r las experiencias fracasadas, y ya hace ocho aos que les vi ingresar en el Recog imiento para los debidos preparativos. Este ltimo, presa de disgustos e inconsola bles remordimientos, ni siquiera termin el curso de preparacin que nos pasbamos tod os. Se provey del coraje suficiente a la luz de las enseanzas del divino Emisario y parti al Brasil, solicitando el favor de un cuerpo de color y humildsimo, donde evidenciase pacientemente el doble pesar que le afliga, el suicidio de ayer y la tirana de otro tiempo, como seor de esclavos. Y no s, Dios mo, porqu no me animo toda va a imitar su noble gesto, cuando incluso el mismo Roberto de Canalejas ya no fo rmaba parte del cuerpo de mdicos interinos del Departamento Hospitalario, pues ac aba de tomar nuevo vestido carnal en una hermosa misin en los campos de la Tercer a Revelacin, y tambin Rita de Cassia, la linda y encantadora vigilante que tantas lgrimas enjug de mis ojos torturados de penitente, Rita que me trat con la ms dulce ternura fraternal posible, imit el gesto de Roberto. En las luchas planetarias no existir el matrimonio para este amigo admirable. Fie l al antiguo sentimiento por su adorada esposa, prefiri servir a causas ms amplias , esforzndose en actividades en pro de la colectividad. Rita, sin embargo, de carc ter inquebrantable y con su corazn dispuesto hacia las altas aspiraciones y capaz , por eso mismo, de realizar misiones femeninas de gran responsabilidad, pidi y o btuvo permiso para seguir los pasos de Joel, casndose con l despus de la prueba ind ispensable ante la repeticin de las experiencias en las que fracas, surgiendo en s u vida como radiante aleluya despus que l se rehabilite ante su propia conciencia. Se amaban y lo percib rpidamente. Y, mientas escribo estas lneas, me pongo a pensa r sobre la excelsa bondad del Seor de los mundos y de las criaturas, que permite al alma humana tales compensaciones, despus de resurgir de las tinieblas del peca do [29] Rita ser, en la Tierra en el crculo familiar as y reanimndolas bajo virtuosos ejemplos, les como fue en el Espacio, la vigilante amorosa y gentil que, terreno, se rodear de almas an carentes de amparo, consolndol las dulzuras de su afecto, al mismo tiempo que, a travs de impulsar para los caminos de la victoria.

En el amplio dormitorio del Internado de Ciudad Esperanza, donde habito desde lo s albores del ao 1910, solo existen "novatos". A veces una profunda desolacin vien e a postrar mi alma, como si alguien que, viviendo en la Tierra muchas dcadas, se viese despojado de la presencia de los amigos y familiares ms queridos, viendo l as ruinas que la ausencia de los seres amados, tragados por la muerte, dejaron p ara su vejez, donde se ubica el hielo de las ntimas agonas, hacindole incomprensibl e e intolerable para lo que piensan los jvenes que ahora acompaan mis das. Los lech os de mis viejos amigos estn hoy ocupados por otras entidades que, aunque tambin a finadas por idnticos principios e ideales, no estn tan tiernamente estrechadas con migo por las cadenas forjadas en el tiempo e infortunios pasados juntos All est la ventana de columnas bordadas, amplia, dividida en tres arcos de fina la bor artstica, recordando construcciones hindes sublimadas por una clase superior. Al amanecer, Belarmino se asomaba a ella para saludar la alborada y comulgar con lo Alto mediante la oracin. Aqu, la sencilla mesa en que me parece ver todava incl inada la figura y triste de Juan de Acevedo ejercitando la programacin de las act ividades convenientes que deba acometer en la Tierra. Ms all, dispuestos pintoresca mente bajo el cortinado oloroso de los rboles del parque, los bancos donde mis vi

ejos compaeros de infortunio y yo nos recrebamos, hablando de las esperanzas que p roporcionaban nuevas energas. Contemplando esas pequeas cosas las lgrimas me corren de los ojos. Es la aoranza qu e susurra angustias a lo ms ntimo de mi alma, diciendo que debo imitarles sin demo ra, para resolver las deudas incmodas de la conciencia. Nunca, sin embargo, estuv e ocioso. Procuro serenar mi corazn entristecido, al lado de mis queridos conseje ros, y sirviendo a los ms sufridores que yo. Me reparto entre las tareas del Hosp ital y varias otras actividades a mi alcance, tanto en la costra del planeta com o en el permetro de nuestra Colonia, nicos lmites en los que podr transitar mientras no presente a la gran Ley los testimonios debidos. Pero nada de eso ser capaz de alejar de mis ansiosas preocupaciones el juicio que tengo de m mismo, juicio despreciativo del que sabe que comienza a incurrir en n uevas faltas, agravando voluntariamente sus responsabilidades que ya le pesan. P arece que no paso de ser un parsito, ocupando un sitio que mejor le vendra a otro. Y el rubor cubre mi rostro siempre que, por las alamedas pintorescas de la Ciud ad, me cruzo con Anbal de Silas, Epaminondas de Vigo y Souria-Omar, que desde hac e mucho ya no me tienen en sus clases, hasta que, a travs de la reencarnacin, pued a yo dignamente probar los valores adquiridos. Sonrindome bondadosamente, me miran con inters. Pero las miradas que me dirigen so n como flechas de fuego preguntando a mi conciencia la razn porqu no me anim todava al cumplimiento del deber. Carlos de Canalejas y Ramiro de Guzmn me han aconsejado mucho en estos ltimos tiem pos. Antes de partir a la reencarnacin, Roberto hizo que se estrechasen mis relac iones de amistad con su antiguo suegro y amigo, recomendndole que no olvidase con tarme algn da, la historia dramtica de Leila, cuyo amor transport a las cumbres del dolor al corazn de ambos. He trabajado con l frecuentemente, lo que me dio un ampl io campo de trabajo en el sector terrestre, pues, como sabemos, es el jefe de la Seccin de Relaciones Externas. Bajo su orientacin he visitado a los amigos de otros tiempos, ahora en la Tierra. Hace cerca de dos meses regres de una estancia de doce semanas en las tierras br asileas, donde diversos servicios, en el campo de la propaganda de las verdades s ublimes que hoy me edifican, absorbieron mis preocupaciones. Me llev el buen ment or a visitar a Mario Sobral, reencarnado en una capital tumultuosa de Brasil. No me contuve y estall en copioso llanto junto al catre en el que vi reposando el c uerpo mutilado del desgraciado amante y asesino de la hermosa Eulina. Su habitacin miserable, construida de frgiles tablas de pino y chapas de zinc arru inadas por el tiempo, es la expresin de la ms srdida miseria de los brasileos unidos a las expiaciones dolorosas, en la reconstruccin sublime de s mismos. Pero es tam bin el nico hogar que conviene a la reencarnacin de un antiguo bohemio vanidoso de sus dotes fsicas, que, por los antros de ocio brillante y la vileza de los lupana res, dilapid la herencia paterna adquirida honrada y dificultosamente en las labo res del campo. Andrajosamente vestido, sus pies descalzos callosos por el continuo contacto con las piedras y el polvo de los caminos, mutilado sin manos, los cabellos an revue ltos, despeinados, como le veamos desde el Valle Siniestro, en lo invisible, los rasgos fisonmicos semejantes a los que conocamos en el Ms All, enfermo y nervioso, a tacado por una extraa enfermedad que le tortura la trquea y la faringe, lo que lo lleva frecuentemente a crisis penosas, con fiebre alta y dejndole afnico, sin fami lia, porque en otros tiempos, en Lisboa, ultraj el crculo familiar en el que haba n acido, honrado y amoroso, que la providencia le diera para que a su contacto vir tuoso se nutriese de buena voluntad para realizaciones honestas, pobre, miserabl e, incluso hambriento, porque no fue depositario fiel en el pasado de los bienes materiales que el cielo le confi, sino que los disip, valindose de ellos para la p

erversin de sus costumbres; analfabeto, ya que, cuando fue universitario en Combra en la existencia pasada, no aprovech para ninguna finalidad noble la rica cultur a intelectual de la que estaba dotado, dejndose caer en la improductividad y alte rndose en la brutalidad de las costumbres e incapacidad moral para la edificacin t anto de s mismo como de sus semejantes. Lo que yo vea ahora ya no era aquel Mario cuya palabra brillante y extenso vocabu lario encantaba a los compaeros de la enfermera, y s a un infeliz mendigo, que supl icaba la caridad de los transentes. Era la ruina social reducida al ms bajo y amar go nivel posible, y, por eso, estall en llanto compadecido y angustiado. Pero a m i lado Ramiro de Guzmn sonrea enternecido, intentando reconfortarme con la luminos idad consoladora de estas palabras:

Exageras, Camilo! No vemos una ruina en esta pobre casa o en ese cuerpo mutilado, y s el resurgir de un alma perteneciente a la inmortalidad, a quien los fuegos de sinceros remordimientos fustigaron, impulsndola a nobles conquistas. Profundamen te arrepentido de su mal pasado, como puedes recordar, Mario traz l mismo el plan de expiaciones que ah ves, ya que el suicidio por ahorcamiento dio origen a la enfe rmedad nerviosa y a la insuficiencia vibratoria de los aparatos farngeos, ya que su organismo periespiritual se vio alcanzado en gran medida por las repercusione s de este acto lo que viene a demostrar que todo este lamentable presente es obra de su propio pasado y no el castigo de un juez severo o inclemente que se quier a vengar. Dices que ves ruinas? Pues bien, de esta ruina que amarga tu visin, despu ntar para tu amigo Mario Sobral una alborada de progresos nuevos, porque, rehacind ose, est pagando la deuda deshonrosa que le ataba a la galera del remordimiento, rehabilitndole ante s mismo y ante las leyes que infringi Adems, crees que est aqu ab onado, a merced slo de la caridad de las criaturas humanas? Te engaas Pues no es un a lumno de la Legin de los Siervos de Mara? No pertenece al Hospital Mara de Nazaret? D ebes recordar que tal encarnacin es el tratamiento conveniente a los casos graves como el suyo y una sublime ciruga que le llevar rpidamente a la convalecencia No est el hermano Tecrito pendiente de sus pasos? Los vigilantes y enfermeros del H ospital, y del Departamento al que pertenezco, no le asisten cariosamente, velando por l como por un enfermo grave, reforzndole diariamente con valor y esperanzas, siempre nuevas y ms slidas, con la sublime preocupacin de ayudarle a remover las pe sadas iniquidades provocadas en su destino por los actos por l mismo cometidos en contra del bien? Frecuentemente, le visito, como en este momento lo hago, fiel a las obligaciones que me corresponden, y encamino su espritu, muchas veces, a nue stros puestos de emergencia del astral, para reconfortarle, avivando las energas fludicas en su periespritu, para que pueda soportar las pruebas que se traz sin exc esivo desfallecimiento No sabes, adems, que mantiene una conformidad que le ayuda a conseguir la victoria en sus propsitos l se siente realmente feliz, pues, en lo p rofundo de su conciencia, tiene la certeza de que as, como le ves, est cumpliendo el sagrado deber de ciudadano inmortal, cuyo destino ser lograr afinidad con las vibraciones armoniosas de la ley del bien y de la justicia universal. Me call, resignado y pensativo, meditando sobre las resoluciones urgentes que deb era tomar. De Guzmn puso las manos translcidas sobre la frente del antiguo alumno d e Tecrito, transmitindole energas fludicas que beneficiasen su disnea. Me concentr re spetuosamente, suplicando a la Gobernadora amorosa de nuestra Legin que concedies e alivio al antiguo compaero de mis desventuras. Terminada la generosa operacin el noble amigo, dijo: La Providencia nos depara caminos de gloria, querido amigo, en luchas fecundas en tre lgrimas y oportunidades de redencin Y, en el trayecto, concede a los penitentes arrepentidos compensaciones que generalmente no estn a la altura de apreciar, da do que se encuentran en un cuerpo fsico Se volvi hacia un rincn de la casa, que yo no haba examinado, preocupado con la esc ena presentada por Mario reencarnado, y apunt hacia una forma que, humilde y sile

nciosa, velaba al enfermo, mientras cosa remiendos en ropas ya rotas, y dijo: Ves esta pobre mujer? No te puedes imaginar el trabajo de redencin que, ante la vist a del excelso Maestro, se opera en lo ms ntimo de su alma, tan arrepentida como la de Mario, entre las espinas de la pobreza extrema y de luchas tan duras como di gnamente soportadas Me fij, conmovido e interesado ante el acento enternecido del noble instructor. A l lado de la puerta de entrada, la nica existente en el pauprrimo domicilio, busca ndo un poco de claridad que le auxiliase en el trabajo humilde en el que se entr etena, vi a una mujer de color, pobremente vestida pero aseada, aparentando cerca de cincuenta aos. De rostro sereno se desprenda sencillez y humildad. Admirado, p regunt al caritativo mentor: No la conozco De quin se trata? Haz un esfuerzo, Camilo Entra en las ondas vibratorias de su pensamiento, que prog resa en el trabajo de los recuerdos, y mira lo que sucedi hace cerca de cuarenta aos, es decir, en la poca en que volvi Mario a la Tierra Obedec, intrigado, mientras la mujer se aproximaba al enfermo, dndole un medicamen to homepata, y levantndole cariosamente la cabeza para luego, volver al trabajo. A su alrededor, el silencio fomentaba la eclosin de los recuerdos. Atardeca y el Sol de Brasil herva el occidente con sus rayos ardientes de oro festivo, iluminando el firmamento con mil reflejos coralinos. La mujer pensaba y pensaba En su cerebr o las imgenes se levantaban agitadas en secuencias caprichosas, mientras, asustad o y conmovido, yo lea y comprenda como en un libro instructivo abierto ante mis oj os: Mario ha renacido en un lupanar Su madre, inconforme con la maternidad, viendo, pa ra cmulo de desgracia, la mutilacin deprimente, y al hijo sin fuerzas para soltar los alegres gritos de un recin nacido, medio sofocado por contracciones espasmdica s como si manos frreas quisieran prematuramente estrangularle, se llen de horror y estall en llanto, rechazando al monstruo que haba concebido. Se trataba de una in feliz pecadora, para quien la maternidad era un obstculo contra su libertad. Apur ada, confi el miserable retoo a una pobre lavandera que viva por las inmediaciones, trabajando honestamente en las duras tareas impuestas por la pobreza, prometien do gratificarle mensualmente por los servicios prestados al pequeito. Accedi la buena mujer, no contemplando slo el dinero que vendra bien a sus escasos recursos, y s, principalmente, obedeciendo a los impulsos caritativos de su corazn , porque era adepta de un gran manantial de luces y esclarecimientos la Tercera R evelacin, a pesar de la condicin oscura que ocupaba en el plano social, saba que la adopcin de esa entidad que entraba en la vida terrena, rodeada de tan sombros info rmes del pasado y tan desoladoras perspectivas en el presente, era un designio t razado por lo alto. Le recibi, pues, en su humilde choza, procurando amarle todo lo posible, ya que llam a su puerta al nacer. Tena adems una hija, una nia de diez aos, pensativa y trabajadora, que cooperaba obe dientemente con su madre en las luchas difciles de cada da. Se aficion al hermanito que el destino haba lanzado en sus brazos y, para ayudar al esfuerzo materno, cr i pacientemente al desgraciado enfermo, dedicndose durante cuarenta aos a esta misin , como jams lo hara una gran dama. Muerta su madre haca ms de quince aos y falta de l a promesa de gratificacin de la irresponsable madre natural, estaba all todava, fie l y abnegada, trabajando para que su desventurado hermano tuviese que mendigar p or las calles lo menos posible Me acerqu a la mujer y, en un gesto de agradecimiento por lo mucho que daba a mi querido amigo, puse la diestra sobre aquella frente de color que, para m, en aque l momento, era como si se tuviese una aureola de reflejos brillantes:

Que Jess te bendiga, hermana, por lo mucho que haces por el pobre Mario, a quien s iempre conoc tan sufridor, murmur, sintiendo que lgrimas de dolor invadan mis pobres ojos espirituales. Ramiro de Guzmn, se aproxim grave, reverenciando la Ley sublime cuyo magnnimo esple ndor centelleaba en aquel pobre hogar propicio a la redencin, susurr, sorprendindom e hasta el asombro: Quizs todava no has adivinado quien est ah, cubierta en este cuerpo de color, desvivin dose en actividades cristianas al servicio de su propio renacer espiritual Y al mirarle con gesto de interrogacin, dijo: Eulina! * * * Tom la resolucin impostergable; ir maana al Departamento de Reencarnacin, y de all al Recogimiento, para proyectar mi futuro cuerpo fsico, investigando el ambiente ms p ropicio para el renacimiento reparador. Consult a todas las autoridades de la Col onia dedicadas a mi caso y fueron unnimes en reanimarme para la indispensable y p rovechosa lucha. Quise sugerir, yo mismo, el programa para mis tareas de reajust e a las leyes infringidas por el suicidio, puesto que creo disponer de la lucide z suficiente para asumir una responsabilidad de esa importancia. He de quedar ciego a los cuarenta aos, pero irremediablemente ciego, como si las r bitas vacas de Jacinto de Ornelas se transfiriesen a mi rostro despus de tres sigl os de expectativa de mi espritu dolorosamente asustado ante la imagen incorruptib le de la justicia. Consult, pidiendo inspiracin y auxilio, a los queridos maestros Anbal de Silas, Epaminondas de Vigo, Souria-Omar y Tecrito, que cariosamente atendie ron a mi solicitud para ayudarme a equilibrar las lneas generales de la programac in con los dispositivos de la Ley.

Sin embargo, slo despus de ingresar en el Recogimiento subirn los informes para el visto bueno del Templo. Me dieron mucha confianza aquellos amigos queridos, que se preocuparon de m, guindome en la senda del deber e inspirndome en las horas deci sivas como instructores responsables mientras durase mi estancia en este generos o Instituto. Me dijeron que la asistencia mdica del Departamento Hospitalario aco mpaar la evolucin de mi prximo cuerpo fsico desde el embrin hasta los ltimos instantes de la agona y de la separacin de mi espritu del cuerpo que arrastrar para la recuper acin del tiempo perdido con el suicidio. Se producir mi liberacin del plano fsico-terrestre a los sesenta aos, teniendo, por tanto, veinte aos para mirar slo hacia dentro de m mismo y para realizar el trabajo fecundo y glorioso de la autoeducacin que controle las manifestaciones del orgul lo que en mi ser no se extingui todava. Frecuentemente me asalta el recelo de una nueva cada, del olvido de los deberes y tareas a cumplir una vez inmerso en el oca no de una reencarnacin, olvido normal para el espritu en rehabilitacin. Pero mis in structores me advirtieron que llevar slidos elementos de victoria adquiridos en el largo estadio reeducativo, y que, por eso mismo, es poco probable que mi volunt ad se corrompa al punto de arrastrarme a mayores y ms graves responsabilidades. Me desped de todos los amigos y compaeros de los Departamentos de la Colonia, come nzando por la Vigilancia, con Olivier de Guzmn y el Padre Anselmo. Todos fueron u nnimes en prometerme asistencia durante el irremediable exilio, a travs de sus ora ciones a Dios. Me siento, prematuramente, aorando este tranquilo lugar que por es pacio tan largo de tiempo me alberg, y donde tantos y preciosos esclarecimientos adquir para el reinicio de actividades en los medios sociales en los que tendr que

probar nuevos valores morales. Hace algunos das viene a este Internado un verdad ero desfile de amigos, a visitarme. Jefes de seccin, enfermeros, vigilantes, incl uso psiquiatras, psiclogos e instructores me abrazan, felicitndome por la resolucin tomada y augurando das gloriosos para mi espritu en los servicios de rehabilitacin . Me dan, votos de victoria y adquisicin de mritos, llenos de bondad. Y por todo eso me siento agradecido, convencido de que, en los nuevos testimonio s que me esperan en las mrgenes del viejo y querido Tajo que tanto he amado y del que incluso ahora no me deseo separar, un grupo luminoso de entidades amigas es tar presente para reanimarme con su alentadora inspiracin. Y ayer me ofrecieron un a fiesta de despedida. Una gran sorpresa me esperaba en medio de esa reunin donde la fraternidad y la belleza dictaban, una vez ms sus intraducibles expresiones; a travs de nuestros majestuosos aparatos de visin a distancia pude ver, por primer a vez, la hermosa Mansin del Templo, en la plenitud de su armoniosa e intraducibl e belleza ambiental. Asist, de esta forma, a una asamblea de iniciados, o sus discursos sublimes, inspi rados en las ms elevadas expresiones de la moral, de la filosofa, de la ciencia, d e lo bello de la verdad, en fin que nunca o. En el santuario donde se reunan, all est aban en la mesa augusta de la comunin con lo alto los doce varones responsables por toda la Colonia unidos en identidad de puntos de vista e ideales para el solemn e momento de la oracin. Y despus el panorama arrebatador del sector al que yo no p odr entrar sino a la vuelta de la encarnacin que me espera, la sucesin de residenci as, los vastos horizontes floridos atenuados por delicadas tonalidades azuladas a los que los rayos del astro rey transmiten centelleos dorados Las lgrimas inunda ron mis ojos, mientras que, imprimiendo la maravillosa visin en lo ms ntimo de mi c onciencia, como benfico estmulo para las speras luchas del futuro, mi alma se deca a s misma: Valor, peregrino! Vuelve al punto de partida y reconstruye tu destino y llena de virtudes tu carcter con el dolor educador. Sufre y llora resignado, porque tus lgr imas sern el manantial bendito donde se saciar tu conciencia sedienta de paz. Deja que tus pies sangren entre los cardos y las aristas de los infortunios de las r eparaciones terrenas, que tu corazn se despedace en las forjas de la adversidad, que tus horas se envuelvan el negro manto de la desilusin, llenas de angustia y s oledad. Pero ten paciencia y s humilde, recordando todo eso es pasajero, y que ti ende a modificarse con tu reajuste a las sagradas leyes que infringiste y aprende , de una vez para siempre, que eres inmortal y que no ser por los desvos temerario s del suicidio donde la criatura humana encontrar el puerto de la verdadera felic idad * * *

[1] Despus de la muerte, antes que el espritu se oriente gravitando hacia el verda dero "hogar espiritual" que le cabe, ser siempre necesario la estancia en una "an tecmara", en una regin cuya densidad y aflictivas configuraciones locales correspo ndern a los estados vibratorios y mentales del recin desencarnado. Ah se detendr has ta que sea naturalmente "desanimalizado", es decir, que se desprenda de los flui dos y fuerzas vitales de que estn impregnados todos los cuerpos materiales. La es tancia en ese umbral del Ms All ser temporal, aunque generalmente penosa. De acuerd o al carcter, las acciones practicadas y el gnero de vida y muerte que tuvo la ent idad desencarnada as sern el tiempo y la penuria en ese lugar. Existen algunos que slo se demoran ah algunas horas. Otros llevarn meses, aos consecutivos, volviendo a la reencarnacin sin alcanzar la Espiritualidad. Y tratndose de suicidas el caso as ume proporciones especiales, dolorosas y complejas. Estos se demorarn ah, generalm

ente, el tiempo que todava les quedaba para concluir el compromiso de la existenc ia que prematuramente han cortado. Trayendo grandes cargas de fuerzas vitales an imalizadas, adems del bagaje de las pasiones criminales y una desorganizacin menta l, nerviosa y vibratoria completas, es fcil entrever cual ser la situacin de esos i nfelices para los que existe un solo blsamo: la oracin de las almas caritativas. Por muy larga que sea esa etapa, la reencarnacin inmediata ser la terapia indicada , aunque dolorosa, lo que ser preferible a pasar muchos aos en tan desgraciada sit uacin, completndose as, entonces, el tiempo que faltaba para terminar la existencia cortada. Volver

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[2] A las impresiones y sensaciones penosas, oriundas del cuerpo carnal, que aco mpaan al espritu an materializado, las denominamos repercusiones magnticas, en virtu d del magnetismo animal, existente en todos los seres vivos, y sus afinidades co n el periespritu. Se trata de un fenmeno idntico al que siente un hombre que tuvo e l brazo o la pierna amputados, picazn en la palma de la mano que ya no existe, o en la planta del pie, igualmente inexistente. Conocimos en cierto hospital a un obrero que tena ambas piernas amputadas, sintindolas tan vivamente as como los pies , que, olvidando de que ya no los tenia, trat de levantarse, cayendo estrepitosam ente. Esos fenmenos son fciles de observar. Volver

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[3] Las propiedades de esta hermosa piedra han sido reconocidas desde tiempo ant es de Cristo, y se le ha valorado fuertemente a raz de sus asociaciones con la sa bidura y el conocimiento superior. Los mdicos antiguos llevaban un anillo que deba tener esmeraldas o piedras de color verde (nota del traductor). Volver

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[4] Cierta vez, hace cerca de veinte aos, uno de mis mentores Charles me llev a un c ementerio pblico en Ro de Janeiro, para visitar a un suicida que rondaba sus propi os despojos en putrefaccin. Aclaro que tal visita fue realizada en cuerpo astral. El periespritu de dicho suicida, hediondo cual demonio, me infundi pavor y repugn ancia. Se presentaba completamente desfigurado e irreconocible, cubierto de cica trices, tantas cicatrices cuantos haban sido los pedazos a que haba quedado reduci do su cuerpo fsico, pues el desgraciado se tir bajo las ruedas de un tren, quedand o despedazado. No hay descripcin posible para el estado de sufrimiento de ese espri tu! Estaba enloquecido, aturdido, a veces furioso, sin poder calmarse para razon ar, insensible a toda y cualquier vibracin que no fuese su inmensa desgracia. Int entamos hablarle: no nos oa. Y Charles, tristemente, con un acento indefinible de ternura, dijo: "Aqu, slo la oracin tendr la virtud capaz de imponerse. Ser el nico bl o que podemos utilizar en su favor, suficientemente santo para, despus de cierto periodo de tiempo, poder aliviarlo" Y esas cicatrices? pregunt, impresionada. "Slo de aparecern, aclar Charles, despus de la expiacin del error, de la reparacin en existen cias amargas, que requerirn de ininterrumpidas lagrimas, lo que no llevar menos de

un siglo, tal vez mucho ms Que Dios se compadezca de l, porque, hasta all" Durante m uchos aos or por ese infeliz hermano en mis oraciones diarias (nota de la autora). Volver

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[5] Efectivamente, en el Ms All de la tumba, las vibraciones mentales largamente v ioladas del alcohlico, del sensual, del cocainmano, etc., etc., podrn crear y mante ner visiones y ambientes nefastos, pervertidos. Si, adems, traen los desequilibri os de un suicidio, la situacin podr alcanzar proporciones inconcebibles. Volver

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[6] En varias sesiones prcticas que asistimos en Centros Espritas del Estado de Mi nas Gerais, los videntes eran unnimes en afirmar que no perciban slo el espritu atri bulado del suicida comunicndose, sino tambin la escena del mismo suicidio, revelan do a sus facultades medimnicas el momento supremo del trgico suceso (nota de la au tora). Volver

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[7] Perdneme el lector por no transcribir todos los nombres de estos personajes, tal como fueron revelados por el autor de estas pginas (nota de la autora). Volve r

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[8] El Positivismo es una corriente o escuela filosfica que afirma que el nico con ocimiento autntico es el conocimiento cientfico, y que tal conocimiento solamente puede surgir de la afirmacin positiva de las teoras a travs del mtodo cientfico. El p ositivismo surge en Francia a inicios del siglo XIX de la mano del pensador fran cs Auguste Comte y del britnico John Stuart Mill y se extiende y desarrolla por el resto de Europa en la segunda mitad de dicho siglo. Segn la misma, todas las act ividades filosficas y cientficas deben efectuarse nicamente en el marco del anlisis de los hechos reales verificados por la experiencia (nota del traductor). Volver

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[9] No se refiere a psiquiatras o psiclogos, sino a "psquicos", es decir, "sensiti vos" o "mdiums". El bajo patrn vibratorio de los enfermos requera alguien similar e

n la escala vibratoria, como puede ser un encarnado, para comunicarse con ellos (nota del traductor). Volver

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[10] Mateo, 22:1 a 14. Volver

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[11] Mateo, 18:20. Volver

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[12] El Evangelio Segn el Espiritismo, de Allan Kardec (comunicacin del Espritu de Verdad). Volver

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[13] Mateo, 6:19 a 21 y 25 a 34. Volver

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[14] En efecto, en el curso de mis actividades medimnicas tuve ocasin de hacer slid as relaciones de amistad con habitantes del plano invisible. En determinada fase de mi existencia, cuando testimonios dolorosos y decisivos me fueron impuestos por la Ley de causa y efecto, un pequeo grupo de antiguos sufridores a los que ha ba auxiliado, incluso algunos suicidas y dos ex-obsesores que se hicieron amigos mos durante los trabajos prcticos para la cura de obsesionados, se hicieron visibl es en cierta visita que me hicieron, ofrecindome ayuda para aliviar la situacin. N o pudiendo hacerlo, ya que sta era irremediable, mezclaron sus lgrimas con las mas, visitndome frecuentemente y proporcionndome un gran alivio con la prueba, que me dieron, de tan bondadoso afecto (nota de la mdium). Volver

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[15] La excelsa misericordia encamina generalmente esos casos, los ms graves, a r

eencarnaciones inmediatas donde el delincuente completar el tiempo que le faltaba para el trmino de la existencia que cort. Aunque muy dolorosas, y hasta anormales , tales reencarnaciones son preferibles a la desesperacin en el Ms All, evitando, a dems, una gran perdida de tiempo al paciente. Veremos entonces a hombres deformad os, mudos, sordos, dbiles mentales, idiotas o retrasados de nacimiento, etc. Slo e s un tema de vibraciones. El perispritu no tuvo fuerza vibratoria para modelar la nueva forma corporal, a pesar de la ayuda recibida de los tcnicos del mundo invi sible. As concluirn el tiempo que les faltaba para finalizar el compromiso de la e xistencia prematuramente cortada, corregirn los disturbios vibratorios y, lgicamen te, se sentirn aliviados. Se trata de una terapia, nada ms, recursos extremos exig idos por la calamidad de la situacin. Es el nico, adems para los casos en que la vi da interrumpida debiera ser larga. Vosotros que leis estas pginas, cuando encontris por las calles a un hermano vuestro con este tipo de anormalidad, no dudis de ora r en su presencia: vuestras vibraciones armoniosas sern tambin una excelente terap ia! Volver

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[16] Se trataba de una "adoctrinacin" llevada a cabo por el instructor, como las que acostumbramos a asistir en las reuniones medimnicas bien dirigidas, por supue sto aventajadas por las circunstancias y el nivel de sabidura del expositor. Volv er

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[17] Mateo, 11:28. Volver

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[18] En 1889, Amelia de Orleans se transform en reina de Portugal junto con su es poso que fue proclamado rey como Carlos I. El 1 de febrero de 1908, a su regreso a Lisboa, la familia real sufri un atentado en la Plaza del Comercio de Lisboa, en el cual resultaron muertos el rey, de forma instantnea, y el prncipe real, vein te minutos despus; queda vivo su hijo menor, Manuel. Doa Amelia se convirti en una especie de tutora del nuevo rey, Manuel II. En 1910 con la abdicacin de su hijo M anuel II de Portugal y el advenimiento de la Repblica, Amelia de Orleans abandon P ortugal con el resto de la familia real (nota del traductor). Volver

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[19] No se debe hacer conclusiones exageradas de esa exposicin. Antes de la encar nacin, el Espritu podr escoger las pruebas de la pobreza, por ejemplo, sujetndose en tonces a las peripecias del grado de pobreza que le convenga acarrear a su exist encia. No se debe creer, por tanto, que en el Ms All hayan sido discriminados minu

ciosamente todos los detalles y accidentes de la pobreza prevista. Si la prueba es la ceguera o mutilacin, eso vendr a suceder sin que sea necesario indicar en la programacin hecha antes de la vuelta al cuerpo carnal, el accidente o la enferme dad que le conducir al estado conveniente de prueba. Esto es lo que se concluye d e las obras bsicas de la Doctrina (nota de la mdium). Volver

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[20] La sorpresa, indudablemente, se debe a la mentalidad que, en ese momento, t odava tena el espritu que hace el relato, fruto de su incipiente elevacin espiritual . Recordemos que haba vivido y desencarnado en una poca, donde a las mujeres no se les concedan responsabilidades en la sociedad humana, e incluso se les negaban a biertamente (finales de siglo XIX y principios del XX). En el Mundo Espiritual n o hay distinciones entre los espritus por razn del sexo (nota del traductor). Volv er

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[21] Se trata del revestimiento de fluidos vitales propios de todos los seres vi vos y del cordn fludico que une el espritu al cuerpo material, durante la encarnacin , respectivamente (nota de la mdium). Volver

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[22] Nombre ficticio. Cualquier semejanza ser mera coincidencia. Volver

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[23] Incluso entre desencarnados, solamente los espritus muy elevados pueden prod ucir semejante fenmeno teleptico. Volver

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[24] Personajes de una narracin incluida en los apuntes concedidos por el verdade ro autor de estas pginas en el curso de veinte aos de experiencias medimnicas, pero que su compilador tuvo a bien omitir en el presente volumen, reservndolo para un nuevo ensayo literario esprita. Volver

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[25] Mateo, 11:28,29, y 30. Volver

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[26] Mateo, 5:5 - Bienaventurados los que son mansos. Porque ellos poseern la Tie rra. Volver

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[27] La Sierra de la Mantiqueira (en portugus Serra da Mantiqueira) es una formac in geolgica que data del perodo Cretceo; esta compuesta por un macizo rocoso que pos ee una gran rea de tierras altas, entre 1.000 hasta casi 3.000 metros, a lo largo de los Estados de Sao Paulo, Ro de Janeiro y Minas Gerais, siendo en este ltimo d onde se localiza la mayor parte de la formacin rocosa; su nombre tiene origen en una palabra tup que significa montaa que llora (nota del traductor). Volver

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[28] En la mitologa griega, Terpscore (en griego Tepyixpn "La que deleita en la dan za") es la musa de la danza, de la poesa ligera propia para acompaar en el baile a los coros de danzantes y tambin se le considera como la musa del canto coral. Re presentada como una joven esbelta, con un aire jovial y de actitud ligera. Guirn aldas de flores forman su corona y entre sus manos, hace sonar una lira (nota de l traductor). Volver

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[29] Cuntas veces, en las efervescencias de un sufrimiento credo irremediable, la c riatura se desespera, tirndose a la aventura siniestra del suicidio, sin pensar q ue dentro de un corto espacio de tiempo, encontrara la solucin para su problema, y la compensacin, el auxilio de la providencia como consuelo del que careca! Le fal t la paciencia y la calma necesaria para reflexionar y esperar la mejora de la sit uacin, y por eso tendr un abismo de tinieblas, en siglos de luchas y renovaciones idnticas a las fracasadas, las que se cre para su destino; aprendiendo que lo que le conviene es la fortaleza y paciencia en la adversidad, pero nunca la rebelin y la desesperacin, que de nada sirven. Volver

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