'AINDA SOU DO TEMPO' Ainda sou do tempo em que ser crente era motivo de crticas e perseguies.

Ns no ramos muitos, e geralmente ramos considerados ignorantes, analfabetos, massa de manobra ou gente de segunda categoria. Os colegas da escola nos marginalizavam. Os patres zombavam de ns. A sociedade criticava um povo que cria num Deus moral, tico, decente, que fazia de seus seguidores pessoas diferentes, amorosas, verdadeiras e puras. No era fcil. Mas ns sobrevivemos e vencemos. Sinto falta daquela perseguio, pois ela denunciava que a nossa luz era de qualidade, e ofuscava a viso conturbada de quem no era liberto. E, por causa dessa luz, muitos incrdulos foram conduzidos ao arrependimento e salvao. Mas hoje diferente. Ainda sou do tempo em que os crentes no tinham imagens em suas casas, em seus carros ou como adereos de seus corpos. Ns no tatuvamos os nossos corpos e nem colocvamos 'piercings' em nossa pele. Cramos que os nossos corpos eram sacrifcios ao Senhor, e que no nos era lcito macul-los com os sinais de um mundo decadente, um deus mundano e uma cultura corrompida. Dizamos que tatuar o corpo era pecado. No tnhamos objetos de culto em nossas igrejas. Alis, esse era um de nossos diferenciais: ns ramos aqueles que no admitiam imagens em lugar algum. Mas hoje diferente. Ainda sou do tempo em que pornografia era pecado. Ns no considervamos fotos erticas ou filmes porn um 'trabalho profissional', mas uma prostituio do prprio corpo e uma corrupo moral. Ao nos convertermos, convertamos tambm os nossos olhos, e abandonvamos as revistas pornogrficas, os cinemas de prostituio e os teatros corrompidos. Os que eram adlteros se arrependiam e pagavam o preo do que fizeram, e comeavam vida nova. Os promscuos mudavam seu comportamento e tornavam-se santos em todo o seu procedimento. Ns, os adolescentes, deixvamos os namoros e os relacionamentos orientados pelos filmes mundanos, e primvamos por ser como Jos do Egito, que foi puro, ou o apstolo Paulo, que foi decente. Mas hoje diferente. Ainda sou do tempo em que nos vestamos adequadamente para o culto. Alis, alm do nosso testemunho moral, ns nos identificvamos pelas roupas. Se pentecostais, usvamos roupas sociais bastante formais, e ramos conhecidos aonde quer que amos, pois ningum mais se vestia to formalmente assim em pleno domingo tarde. Se de outras denominaes, como eu, no chegvamos a

esse extremo, mas nos trajvamos socialmente, com o melhor que tnhamos, dentro de nossas possibilidades, porque cramos que, se amos prestar um culto a Deus, a ocasio nos exigia o melhor, e buscvamos dar o melhor para Deus. Era a famosa 'roupa de igreja'. Mesmo pobres, tnhamos o melhor para Deus. E sempre algo decente: camisas sociais, calas bem passadas, um sapato melhor conservado, um blaizer ou uma blusa bem alinhada. As mulheres usavam seus melhores vestidos, suas melhores saias e seus conjuntos mais femininos. Mas hoje diferente. Ainda sou do tempo em que nossos hinos falavam de Cristo e da salvao. Cantvamos muito, e nossas msicas no eram to complexas como as de hoje. Mas todos acabvamos por decor-las. Suas mensagens eram simples e evangelsticas: 'foi na cruz, foi na cruz', 'andam procurando a razo de viver'; 'Porque Ele vive, posso crer no amanh', 'Feliz sers, jamais vers tua vida em pranto se findar', 'O Senhor da ceifa est chamando'; 'Jesus, Senhor, me achego a ti', 'Santo Esprito, enche a minha vida', 'Foi Cristo quem me salvou, quebrou as cadeias e me libertou', etc. No copivamos os hits' estrangeiros, ou as danas mundanas, mas buscvamos algo clssico, alegre, porm, solene. E danar o louvor? Jamais! No ousvamos, nem queramos; nunca soubramos que o louvor era 'danante'; as danas deixamos em nossas velhas vidas mundanas. Porm, mesmo no as tendo, ramos alegres e motivados. Mas hoje diferente. Ainda sou do tempo em que as denominaes e igrejas tinham personalidade. As denominaes eram poucas e bastante homogneas. Sabamos que a Assemblia de Deus era pentecostal e usava indumentria formal; os presbiterianos eram os melhores coristas que existiam; os adventistas tinham uma f estranha, numa profetisa semi-contempornea, mas tinham os melhores quartetos masculinos; os melhores solistas eram batistas, etc. Nossas liturgias eram bastante diferentes: os conservadores eram formais, seus cultos silenciosos, enquanto um orava, os outros diziam amm. J os pentecostais oravam todos ao mesmo tempo e cantavam a Harpa Crist. Ns nos considervamos irmos, no h dvida. Mas tnhamos personalidade. Hoje tudo diferente. E eu no sou velho! Isso tudo no tem 26 anos ainda! Na dcada de 80 ser crente era ser assim! Meu Deus, como o mundo mudou! Como a chamada Igreja Evanglica se deteriorou! Hoje eu sinto vergonha de ser considerado evanglico!

Hoje moda ser crente, ou melhor, 'gospel'. Voc artista porn, mas crente. Voc do forr p-de-serra, mas crente. Voc ladro, mas crente. Voc homossexual assumido, mas crente. No importa a profisso, o comportamento, a moral, a ndole, ser crente apenas um detalhe. Alis, d cartaz ser crente: hoje muitos cantores 'viram crentes' pra vender seus CD's encalhados, pois o 'povo de Deus' compra qualquer coisa. No h diferena entre o santo e o profano, o consagrado e o amaldioado, o lcito e o proibido, o justo e o injusto. Qualquer coisa serve. O plpito pode ser uma prancha de surf, uma cama de motel ou um palanque eleitoral; a forma no importa. Ser crente apenas um detalhe, uma simples nomencalatura religiosa Hoje os crentes tatuam as suas peles, mesmo sabendo que a Bblia condena o uso de smbolos e marcas no corpo de quem se consagra a Deus. Criamos nossos prprios smbolos, nossos prprios estigmas e nossas prprias tribos. Hoje h denominaes que do opes de smbolos para que seus jovens se tatuem. O 'piercing' deixou de ser pecado, e passou a ser 'fashion', e est pendurado na pele flcida de roqueiros evanglicos e 'levitas' das igrejas, maculando a pureza de um corpo dedicado ao Deus libertador. Mulheres h que enchem seus umbigos e outras partes de pequenas ferragens, repletas de vaidade e erotismo mundano, destruindo, assim, qualquer padro cristo de consagrao corporal. Meninos tingem seus cabelos de laranja, e mocinhas destrem seus rostos com produtos, pois agora todo mundo faz, e 'Deus no olha a aparncia . (Ainda bem, pois se olhasse, teria nsia de vmito...) Hoje ir igreja como ir ao mercado ou s barracas de feira e de artesanato: um evento efmero, informal, meramente turstico. No h mais cuidado algum no trajo cultuante. Rapazes vo de bermudas, cales (e, pasmem os senhores, de sungas!), at sem camisa, porque Deus no 'bitolado babaca ou retrgrado'. Garotas usam suas mini-saias dos 'rebeldes' e exibem umbigos cheios de 'piercings', estrelinhas e purpurinas pingando dos cabelos e roupas, numa passarela contnua do modismo eclesistico. Se algum ainda vai modestamente ao culto, seja jovem, seja velho, ou 'novo convertido', ou 'beato'. tpico encontrarmos pastores dizendo aos 'engravatados': Pra que isso, irmo? Vai fazer exame laboratorial?' E, continuamente, vo demolindo qualquer alicerce de reverncia e solenidade para o ato do culto.

Hoje as nossas msicas pouco falam de Cristo. Somos bitolados por um amontoado de 'glrias', 'aleluias', 'no trono', 'te exaltamos', 'o teu poder , etc. Misturamos essas expresses, colocamos uma pitada de emoes, imitamos os cones dos megaeventos de louvores, e gravamos o nosso prprio cd, que, de diferente, tem a capa e o timbre de algumas vozes, talvez alguns instrumentos, mas, no mais, no passam de cpias das cpias das cpias. E Jesus? Ah, quase nunca o mencionamos, e, quando o fazemos, no apresentamos qualquer noo do que Ele ou representa para o nosso louvor. No falamos mais que Ele o caminho, a verdade e avida, no o apresentamos como Senhor e Salvador, no informamos ao ouvinte o que se deve fazer para t-lo no corao, apenas citamos seu nome ou dizemos um aleluia para ele Hoje, entrar em uma igreja como ter entrado em todas: tudo igual. O mesmo sistema, as mesmas cantorias, a seqncia de eventos, os rituais emocionais, as pregaes da prosperidade, de libertao de maldies ou de mega-sonhos 'de Deus' (como se Deus precisasse sonhar, como se fosse impotente ou dependente da vontade humana). Transformamos nossas igrejas em filiais de uma matriz que no sabemos nem aonde fica, mas que se representa nas comunidades da moda. No h mais corais, no h mais solistas, no h mais escolas dominicais fortes, no h mais denominaes com caractersticas slidas, no h mais nada. Tudo a mesma coisa: uma hora e meia de 'louvor' meia hora de 'ofertas' e quinze minutos de 'pregao', ou meia hora de palavra proftica e apostlica'. Que desgraa! Hoje trouxemos os dolos de volta aos templos: so castiais, bandeiras de Israel, candelabros, reprodues de peas do tabernculo do velho testamento bugigangas e quinquilharias que vendemos, similares aos escapulrios catlicos que tanto criticvamos. Hoje no nos atemos a uma cruz sem Cristo, simblica apenas. Hoje temos anjinhos, Moiss abrindo o Mar Vermelho, Cristo no sermo da Montanha. O que nos falta ainda? Nossas bblias, para serem boas, tm que ser do 'Pastor fulano', com dicas de moda, culinria, negcios e guia turstico. Hoje temos bblias para mulheres, para homens, para crianas, para jovens, para velhos, s falta inventarmos a bblia gay, a bblia ertica, a bblia do ladro, a bblia do desviado. Bblias puras no prestam mais. E, mesmo tendo essas bblias direcionadas, QUASE NINGUM AS L! Trazemos rosas para consagrar, rosas murchas para abenoar e virar incenso em casa, sal groso para purificar, arruda para encantar, folhas de oliveira de Israel e gua do Rio Jordo (Tiet?) para abenoar, vara de Aro

de Moiss, e sabe l de quem mais! Voltamos s origens idlatras! Parece o povo de Israel, que, ao morrer um rei justo, emporcalhavam o pas com suas idolatrias e prostitutas cultuais. E se algum ousa ser autntico, taxado de retrgrado. Com isso, surgem os terrveis fundamentalistas, que abominam tudo, ou os neopentecostais, que so capazes de transformar a igreja num circo, fazendo o povo rir sem parar ou grunir como animais. Meu Deus, o que ser daqui h alguns anos? Ser que teremos que inventar um nome novo para ser evanglico moda antiga? Parece que batista, assembleiano, presbiteriano, luterano ou metodista no define muita coisa mais! Ser que ainda haver plpitos que prestem, pastores que pastoreiem, louvores que louvem a Deus? Ser que seremos obrigados a usar 'piercing' para nos filiarmos a alguma igreja? Ser que nossos cultos sero naturistas? Ser que ainda haver Deus em nosso sistema religioso? CLARO QUE H EXCEES! E eu bendigo a Deus porque tenho lutado para ser uma dessas excees. claro que o meu querido leitor, pastor, louvador, membro de igreja, missionrio, tambm tem buscado ser exceo. Mas eu no podia deixar de denunciar essa baguna toda, esse frenesi maligno, esse fogo estranho no altar de Deus! Quando vejo colegas cuspindo no povo, para abeno-los, quando vejo pastores dizendo ao Esprito Santo 'pega! pega! pega!', como se fosse um cachorrinho, quando vejo pastores arrancando midos de boi da barriga dos incautos doentes que a eles se submetem, quando vejo um evangelho podre arrastando milhes, quando vejo colegas cobrando dez mil reais mais o hotel, ou metade da oferta da noite, para pregar o evangelho, ento eu me humilho diante de Deus, e digo: 'Senhor, me proteja, no me deixa ser assim!' Que Deus tenha piedade de ns.'