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ENSAYO DE LA TEORIA A LA PRCTICA: ENFRENTANDONOS A DIVERSAS REALIDADES

SANDRA JOHANNA OSPINA SANCHEZ ID. 275734

Presentado a: MRGARIT CHARRY DUSSAN

CORPORACION UNIVERSITARIA MINUTO DE DIOS PSICOLOGIA IV RESPONSABILIDAD SOCIAL UNA PRACTICA DE VIDA NEIVA-HUILA 2013

ENSAYO DE LA TEORIA A LA PRCTICA: ENFRENTANDONOS A DIVERSAS REALIDADES

En nuestro desarrollo acadmico nos enfrentamos a teoras que parecen extraas, sin fundamento, teoras que llegan a nuestra mente y son procesadas creyendo nunca van a tener que ser utilizadas, hasta que nos enfrentamos al trabajo practico, donde no solo debemos aplicarlas si no llegar a enfrentarnos a las diversas realidades en las que estn inmersas los seres humanos, tendiendo en ocasiones a improvisar en los procesos con el fin de obtener los resultados esperados. En la psicologa como en los diferentes campos de la educacin y el desarrollo social y comunitario nos enfrentamos a individuos llenos de caractersticas singulares que los hacen diferentes unos a otros, caractersticas que se rigen a partir de sus culturas, grupos tnicos, estratos socio econmicos, procedencia y habilidades entre otras, y que nos llevan a indagarnos sobre el trato, respeto y restablecimiento de los derechos a los que deben tener acceso como ciudadanos de nuestra nacin, a la igualdad de condiciones a la que hace referencia nuestra constitucin, igualdad que no existe porque somos tan diversos que no se nos debe tratar como iguales. En este orden de ideas podemos decir que Vivimos en un estado que no educa para mejorar las condiciones de sus habitantes si no por el contrario para crear dependencia, en Colombia estamos llenos de programas que supuestamente trabajan para erradicar la pobreza, programas orientados a brindar a sus beneficiarios ofertas que mejoren su calidad de vida, programas mal estructurados que proporcionan nada ms que estadsticas y que se olvidan del lado humano, del crear conciencia y cambiar la mentalidad de las personas que consideran al estado como el nico capaz de solucionar sus problemas bsicos y quien a su vez es el culpable por su negligencia de la pobreza en la que viven. No existen personas pobres, existen personas que piensan como pobres porque han crecido en ese entorno, donde carecen de todo e inconscientemente por imitacin de los comportamientos paternos y de su entorno, actan de esa forma, creyendo que no tienen posibilidad de surgir y que ese es el modo de vida que deben vivir. el mundo avanza y en su avance desafa al hombre a ser mejor, a elegir entre el bien y el mal cada instante

de su vida, a sentir la injusticia, a luchar por la justicia cuando ve que sus sueos han sido golpeados. el estado entonces con la leyes y reformas que hace continuamente en las diferentes reas que maneja y a travs de sus ministerios cree saber, que sueos necesitamos, sin opcin de eleccin, a todos tratndonos como iguales sin serlo. Por ende la meta debe ser personal y el momento clave para empezar a transformar nuestro entorno es la niez, quien debe ser educada para cambiar sus conductas y modos de pensar, el desafo de cambio debe perdurar toda la vida, por eso no podemos permitir ser educados para ser pobres, en el rea financiera, emocional, mental, sin consciencia ciudadana, la idea sera generar cambios que nos ayuden a no permitir que nos quieran instalar la mentalidad de pobres, la pobreza trae hambre, desolacin, y estos traen violencia, si no se detiene ir creciendo a pasos agigantados, causa de la pobreza son la aberraciones de la humanidad, en la pobreza se permite todo incluso que clases polticas corruptas la sigan sosteniendo y sigan fomentando con el beneficio de ser eternos en el poder y de pasar de generacin en generacin en las mismas familias. ser pobre es ser nada, y todo ser humano tiene derecho a ser algo ms que nada, somos seres que por nuestras capacidades estamos llamados a ser todo. Nuestro estado educa para la competencia, pues se requiere ciuddanos competitivos para mejorar el desarrollo econmico de las naciones, grave error pues se debe iniciar fomentando el desarrollo desde el lado humano. Una persona que es incapaz de desarrollarse como ser humano es incapaz de desarrollarse como empresario o como cualquier cosa que se proponga. Los modelos educativos no son lo que realmente nuestros nios y jvenes requieren para educarse, pues nos inculcan una realidad que no es, sin libertad, Nosotros desde la psicologa y los docentes y cada persona que quiera educar para el desarrollo esta encargado de entender la realidad, y de transformar el concepto que el comn tiene de ella. Debemos estar comprometidos con seguir buscando nuevos aprendizajes y seguir aprendiendo. Para nuestros jvenes no es importante y mucho menos interesante lo que hay en las escuelas (hablando de clases curriculares), son educados para competir, y eso es insano, no son escuchados ni por padres ni por maestros, cada acto de rebelda de estos jvenes no es mas que un grito desesperado de basta a los mecanismos con los que se dictan las actuales clases. Porque un estudiante luego de pasar mas de 14 aos no aprende a comprender un texto, a redactar, a realizar problemas lgico matemticos; lo que hace que esto sucede no es mas que un sistema mal diseado, con reformas educativas actuales mal enfocadas. Nosotros hemos concebido paradigmaticamente la educacin, tenemos de ella un concepto bsico; Las escuelas y colegios

de Amrica Latina no son mas que espacios de aburrimiento, donde un maestro se encuentra en un tablero dictando clase a un montn de alumnos que solo se dedican a oir, repetir y repetir, para mi eso es conductismo puro y generalizado donde no se construye el aprendizaje, solo se centra en el contenido y se focaliza el trabajo solo en algunas reas sin importar los avances de la ciencia y lo que estos demuestran, para el caso de las inteligencias mltiples, entre muchas otras. En este orden de ideas la educacin si constituye un factor de gran importancia, solo que bien diseada, sin favorabilidades hacia un estado que le gusta crear dependencia y poco raciocinio social, nuestro estado ejerce el derecho a la educacin pero a una educacin excluyente, sin oportunidades, sin retos y sobre todo sin construir un conocimiento como parte fundamental en su razn de ser, mientras estos mecanismos no cambien la educacin por ms que llegue a todos los colombianos no har lo efectos que realmente se esperan y se requieren para mejorar la sociedad. Hay una frase que llamo mi atencin respecto a la educacin de nuestros jvenes y los derechos que les son vulnerados con frecuencia, respecto al trato que se les da por no ubicarlos en lo que son jvenes si no por no creerlos nios pero tampoco adultos para excluirlos de muchas cosas y es a la que se refiere Garnier, L (2009) El derecho a su identidad de jvenes, el derecho a ser jvenes 1, esta frase es tan diciente en cuanto a excluir a nuestros jvenes y no permitirles muchas cosas pero a la vez exigirles tantas otras que solo generan choque emocionales en ellos con su entorno cercano que en este caso es la familia. Los jvenes piden a gritos un espacio, el ser escuchados, el ser atendidos como lo que son; en esta etapa de su desarrollo es complicado manejar la carga hormonal, adems la bsqueda de identidad, y en esta lucha se alejan de las personas que los aprecian y sustentan sus comportamientos de libertad coartada en ese amor. Padres, hermanos, abuelos, familiares, vecinos, todos se creen con derecho de juzgar el modo de actuar de un joven, muy pocos se detienen a pensar en su entorno, en como creci, como llego a ser el joven problemtico que es hoy, sera importante implementar desde la escuela prcticas que adems de ayudarnos a identificar diagnsticos los ayuden a conocer su historia, a relacionar los sucesos histricos con los diversos ambientes que han surgido a partir de las desigualdades sociales causadas por la superioridad generalizada de muchos que acaparan el dinero, y con el pretexto de que trabajan por l, se olvidan del sentido
1

Garnier, L (2009). Derecho de ser jvenes. Recuperado el 4 de octubre de 2009, de: http://atinachile.bligoo.com/content/view/633886

humano y de la ayuda al otro, no de esa ayuda econmica, si no de esa ayuda en la ejecucin de programas encaminados a mejorar la mentalidad de las personas y a brindar empleos de calidad que les permita surgir. Solo as se llegara a tener ms ciudadanos crticos, con fundamentos, crticos de su sistema social, pero a la vez crticos de sus modos de hacer las cosas, ciudadanos capaces de autoevaluarse y de evaluar su entorno, as como de intentar cambiarlo desde el medio en el que se desenvuelve, ciudadanos capaces de soar y de volver realidad sus sueos, pero adems de fomentar el desarrollo a travs del trato ms humano, de los buenos valores y costumbre, del amor familiar, el respeto a los otros y a la diferencia. El trabajo prctico que desarrollamos nos ayuda a entender los comportamientos de los individuos que nos rodean, a implementar acciones que nos ayuden a mejorar sus conductas y a pretender restablecer sus derechos sexuales y reproductivos. Entendiendo a los jvenes con los que estamos trabajando como seres con derecho a un libre desarrollo de la personalidad, individual y colectiva, jvenes con grandes conflictos familiares, y de su entorno escolar y social, muchos de ellos en alto grado de vulnerabilidad, que hoy por hoy son tratados como iguales, cuando requieren estrategias diferentes que les permita restablecerse socialmente.