TEMTICAS EXISTENTES EN LAS LECTURAS DE Mario Vargas Llosa. Anlisis de Los Jefes.

En los cuentos presentes de Los jefes, que incorpora adems, el desafo, el hermano menor, Da Domingo, un Visitante y el Abuelo, se presentan algunos conflictos humanos que transversalmente afectan tanto a jvenes como adultos: La maldad y la violencia. La esencia humana es violenta, su ira se desata ante cualquier estmulo que ponga en peligro su seguridad e integridad, pero en El abuelo, presenciamos que es un adulto el que pone en peligro a un nio, el que busca dar una leccin de miedo al nieto. Aqu podemos ver algo que se presenta en Los Jefes, y es que los adultos someten a otros, a los nios y a los jvenes, porque estos no tienen el derecho a expresarse y ser libres, por eso son reprimidos de manera arbitraria. En Los Jefes, estamos ante un grupo de estudiantes de media, que exigen al director que se les d el calendario de los exmenes finales, peticin que es rechazada por Ferrufino, quien al parecer lleva poco tiempo en el colegio y que se destaca por el sometimiento violento de estudiantes, incluso se le

acusa de haber azotado a uno de ellos. En la oportunidad que el grupo de Lu tienen para hablar directamente con l, son tratados como bestias, y eso acrecienta la rabia de los muchachos, quienes deciden tomarse el colegio. Pero esta ira no solo se refleja hacia la autoridad, sino que termina contaminando a los dems jvenes, cuando finalmente se enfrentan a golpes y piedras los de media y los de nivel inferior, ya que el miedo de los ms chicos a ser sancionados por el director, hacen que desistan de seguir al grupo de Javier, Lu y dems revoltosos. En este cuento se expresa la violencia como respuesta al peligro, el sometimiento de otros porque no queda de otra, para evitar problemas posteriores. En el desafo, la historia ronda en torno a un hecho violento que desencadena un final trgico. El odio se expresa por el nacimiento de una rivalidad de grupos, por mostrarse como el ms fuerte, el que domina y es lder. Justo y el cojo de enfrentan y Justo muere, pero aparece en este cuento algo que es importante destacar, y es el anciano Don Leonidas, padre de Justo. Este hombre expresa que la violencia no solo es necesaria, sino justificable, que la vida se rige con preceptos anticuados de honor. La violencia como

una necesidad de vivir dignamente o no, es la forma de ganarse el respeto de otros. El hermano menor, habla de las mentiras, de la violencia desencadenada por farsas, por aquellas cosas que ocultan verdades, la muerte injusta, irracional, el odio que se engendra por el discurso del miedo. Leonor inventa que un Indio le falta el respeto, David y Juan van tras el hombre que se fuga luego de esta acusacin. Aqu la violencia se expresa en su lado ms bestial y cruel, ya que cuando los hermanos encuentran al Indio, David se arroja hacia l y comienza a atacarlo como una bestia salvaje. Juan lanza disparos y finalmente terminan asesinando al Indio. Pero este hecho no es tan trascendental en el relato, sino consideramos lo que origina esta respuesta violenta y sangrienta por parte de los hermanos. La culpa hace que Leonor confiese que todo era una mentira, y que simplemente invent por liberarse del acoso del Indio, que por mandato de David, la segua y cuidaba. Esto provoca que la culpa enloquezca a Juan, y la ira y odio se revierte hacia los personajes. Al final el episodio violento queda nuevamente apagado por lo cotidiano, demostrando en el relato que la violencia no es algo ajeno, sino algo con lo cual se convive.

En Da Domingo, la violencia presenta un retroceso paulatino, pues en el cuento el enfrentamiento nace por el amor y el enamoramiento a una mujer Flora. Aqu presenciamos algo sutil pero importante, que es el machismo que ve a la mujer como un trofeo, un objeto que se puede disputar. No importan los sentimientos, a menos que estos sirvan para probar la fuerza masculina. Pero este relato termina con una esperanza de humanidad en las personas, Miguel y Rubn hacen una prueba de nado, en donde el triunfador podr cortejar a Flora y el perdedor se resignar a dejar el camino libre al otro. En la prueba Rubn sufre un calambre que le impide poder nadar, y comienza a ahogarse. En ese momento Miguel olvida el desafo y ayuda a su compaero, dicindole Hermanito, lo que expresa que entre ambos, al final, lo que sobresale es la amistad, y no una amorosa. El cuento nos habla de que existen cosas ms importantes en la vida que la lucha o competencia, pues la amistad es algo que se puede conservar por siempre y es lo que nos ayuda en momentos difciles. En El visitante, estamos ante la presencia de personajes misteriosos, de los cuales no se sabe demasiado. Llega un desconocido El Jamaiquino,

quien trata de manera grosera y desconsiderada a una mujer de edad llamada Mercedes. En este cuento, presenciamos el tema de la violencia a nivel verbal y en las acciones de los personajes, quienes se traicionan unos a otros. Por otro lado, las actitudes iniciales de Vctima y victimario se alteran al final de este cuento, ya que Doa Merceditas termina celebrando y burlndose del destino fatal que el Jamaiquino tendr luego de ser capturado por el Sargento Lituma. Ac el mal es maldad verbal, se juega con las palabras, con el sarcasmo y el sufrimiento. Se crean falsas esperanzas en las victimas de la tirana y el poder, y se van revirtiendo los roles. El jamaiquino es abandonado a su suerte, mientras que Numa es llevado preso, pero tendr, al parecer un mejor destino que el traidor. En definitiva, este cuento nos dice que la maldad no es solo un elemento constitutivo de la personalidad de los malos, sino que las personas buenas y aparentemente inocentes, guardan dentro de s odio y rencor, el que se expresa en la burla por el sufrimiento ajeno. En el cuento final, El Abuelo, estamos ante un anciano obsesionado con la muerte, representada en una calavera que encuentra en la calle, mientras andaba en taxi. Desde ese momento su devocin a este

objeto siniestro lo lleva a tramar una cruel broma, que es la de asustar a su nieto con este objeto. No queda claro el por qu el anciano se siente motivado a tal accin, pero se puede inferir que es una especie de conducta demencial que se cita al inicio del cuento, donde el anciano dice que sus hijos llegarn y se convencer que estaba loco, por lo que se infiere que el anciano ha mostrado anteriormente conductas poco cuerdas. En el cuento uno se percata que el anciano es obsesivo, ya que una y otra vez corrobora que las cosas estn como l las planea, y al final, cuando su plan resulta y el nieto y la madre del nio dan un grito de terror, el anciano se siente totalmente feliz y tranquilo. En este cuento, la maldad se expresa como locura, como una obsesin que es intencionada y no algo que se exprese naturalmente. El mal, por lo tanto, forma parte del delirio y provoca satisfaccin en las mentes enfermas y que poco a poco olvidan el valor del amor y el sentimiento familiar. El abuelo no es un tipo carioso, sino un hombre cruel y que piensa solo en lo muerto.

Los cachorros. Es el cuento con mayor extensin y que muestra mayor complejidad interpretativa, no slo porque en la narracin se van intercalando de manera sorpresiva las descripciones del narrador y los personajes, sino que por la variedad de simbolismos que encierra la historia. Hemos visto que la violencia se origina por muchas causas, pero no hemos hablado de cmo nace en el hombre este comportamiento. Cullar, un nio que llega a un colegio catlico (por eso se habla mucho del Hermano), se destaca por ser un excelente estudiante y un muy buen amigo, adems de un hijo ejemplar y respetuoso. Pero en la historia, nuestro personaje sufre una transformacin repentina a causa de un terrible y doloroso incidente: El perro Judas, quien est encerrado en una jaula, se escapa y se mete en las duchas de los hombres, sorprendiendo a Cullar y atacndolo. Producto de esto el joven recibe mordidas en el pene y desde ese momento comienza su tortura psicolgica. Sus sentimientos cambian, y los adultos muestran en el cuento su falta de tacto para ayudar a los nios, pues los padres de Cullar adoptan una actitud de

permisividad que se da por la culpa y el cargo de conciencia, por eso los curas le perdonan todo, una por miedo a las amenazas del padre y otra porque sienten responsabilidad por el accidente. Aqu la violencia se expone como una forma de manipular y conseguir cosas, pero en el caso de Cullar, la violencia es la va de escape a la tristeza y soledad que con los aos va consumiendo al joven. La envidia, la rebelda, el resentimiento son las cosas que provocan que Cullar ya no vuelva a ser el mismo, excepto cuando se enamora de Teresita Arrate, pero esto termina hundindolo ms en su odio y tristeza. Su trgico destino, la soledad en la que termina Cullar, las desilusiones, etc. Todo esto hace que su vida no tenga la importancia que debiese, porque ni todo el dinero, ni los lujos, ni la violencia son capaces de llenar el vaco y la inseguridad que acompa al personaje hasta su muerte.

Cuestionario. (6 puntos) 1.- Qu tipo de personalidades se presentan en el conjunto de cuentos del libro? Mencione y explique a lo menos 3 ejemplos. 2.- Por qu la maldad y la violencia son conductas vistas como normales en los hombres? 3.- Redacte una reflexin sobre el anlisis hecho en clases, expresando su punto de vista sobre el tema de la maldad esencial del hombre.