LECCION 5

PUNTO 1

LA MONARQUIA
INSTITUCIONES POLITICAS. - EL REX: del latn regere, ordenar, dirigir, era el rey de los romanos, siendo
propuesto el nombre para el cargo por el SENADO a la ASAMBLEA de los ciudadanos. El prestigio de monarca era considerado, por ser jefe supremo del ejrcito y pontfice mximo de la religin. Sus prerrogativas principales eran judiciales y ejecutivas, antes que legislativas. Tena el poder de vida o muerte, era precedido por los lictores, de origen estrusco. Juzgaba todos los casos civiles y criminales.

- EL SENADO: compuesto por los Paters Familias, que eran los ancianos
cabezas de la confederacin de gentes, que constituy el origen de las civitas. Era el consejo de ancianos, honorables sacerdotes del hogar, que constituan la ms sagrada autoridad. Su funcin principal era examinar la propuesta del rey, ratificadas por la asamblea o comicio, y vetarlas si violaban derechos establecidos en las costumbres antiguas. Daban su entender en todo asunto de estado y ejercan el ms recto control. - El senado que cont primero con 100 miembros, - Alcanz a 200 despus de la fusin con los sabinos - 300 con Tarquino el Antiguo, ascendi luego a 400 al agrandarse la ciudad. - 500 con Julio Csar, haba subido a 1.000 cuando el emperador AUGUSTO resolvi reducir a 600 el excesivo nmero de senadores.

- LA ASAMBLEA O COMICIOS: era convocada por el rey o el senado, le

corresponda. Los representantes de las 300 gens o familias patricias concurran a la PLAZA DEL FORO, a fin de discutir las leyes que el senado propusiera. All la reunin de 10 gens constitua una curia y cada curia dispona de un voto.

- Ratificar la eleccin del monarca. - Aprobar la paz y la guerra, discutir proyectos de ley. - Decida si se conceda el perdn o si convena declarar la guerra de conquista.

INSTITUCIONES SOCIALES:
En Roma hubo desde un principio dos clases de habitantes, totalmente diferentes por el nacimiento y el poder.

- PATRICIOS: descendientes de las primeras familias romanas, se preciaban de

constituir con exclusin de la plebe, el POPULUS ROMANUS. - Constituan la aristocracia, y eran poderosos terratenientes. - Monopolizaban las bancas del senado y los cargos de las magistraturas. - Podan casarse legalmente, fundar linaje y un hogar. - slo ellos podan practicar el culto pblico y ser pontfices, augures y flamines. - Gozaban de la mayora de los derechos privados como: - IUS CONNUBIUM: derecho de matrimonio. - IUS ACTIONIS: facultad de hacer valer sus derechos ante la justicia. - Gozaban tambin de los derechos pblicos. - IUS SUFRAGII: derecho a elegir y ser elegido. - IUS HONORUM: derecho a ocupar los cargos pblicos. - IUS SACRORUM: derecho al culto pblico. - IUS SACERDOTII: derecho a integrar los colegios sacerdotales.

-PLEBEYOS: eran los pobladores comunes, pequeos agricultores, artesanos y

comerciantes. - No podan votar, ser soldados, ni ejercer el menor cargo pblico, negbase categora a sus hogares, a su culto privado y pblico, a sus uniones matrimoniales, en una palabra los plebeyos por mas enriquecidos y cultos que fueran constituan una clase menospreciada e imposible de semejar a los patricios.

- Considerados sbditos de Roma, se los obligaba a pagar impuestos pesados y a servir como auxiliares en el ejrcito durante las guerras. Eran vctimas en los procesos judiciales, ni siquiera saban cuales eran los derechos legales existentes, pues no haba leyes escritas y solo los pontfices patricios tenan la facultad de interpretarlas.

-LA CLIENTELA: fue una solucin a la divisin entre patricios y plebeyos,

mediante el cual sin ser patricios, los plebeyos pudieron acceder a la ciudadana, tomar parte de los asuntos pblicos. Con la adopcin de la clientela se lograron dos resultados favorables, el primero fue: muchos plebeyos llegaron a ser ciudadanos y en segundo lugar las familias o gentes romanas pudieron acrecentar su importancia. La condicin de cliente se adquira mediante un contrato, en el que se consignaban las obligaciones mutuas. El patrn ejerca hacia los clientes los deberes de un padre de familia, y stos, en compensacin, contraan como buenos hijos obligaciones de dependencia hereditaria hacia l. INSTITUCIONES RELIGIOSAS: En cuanto a las instituciones religiosas existan dos tipos de cultos.

- CULTO PRIVADO: en el que el paters familia era depositario de todos los

poderes del grupo que se aglutinaba bajo su autoridad. Su propia casa era para l lo que un templo para nosotros y la tumba de sus antepasados como un altar donde presentaba sus ofrendas a los manes divinizados. - Iniciaba el da con un sacrificio en presencia de la familia, no probaba comida alguna sin haber dado las gracias a sus dioses lares, sin ofrecerles parte de sus alimentos y sin hacer una liberacin, derramando en su honor algunas gotas de vino. - El nacimiento de un hijo, su iniciacin en el culto, la imposicin del joyel o de la toga viril, su casamiento y los aniversarios de todos esos acontecimientos constituan los actos solemnes del culto del hogar.

- CULTO PBLICO: en sta no exista clase sacerdotal, sino ms bien una

magistratura electiva, a la que solo accedan los patricios. - El rey ejerca el sumo sacerdocio. Al suprimirse la realeza, el senado provey a la sucesin eligiendo entre los patricios, un pontfice supremo que reuna en s todas las atribuciones religiosas, pero sin autoridad poltica.

No solo dirigan los sacrificios, sino que adems eran los guardianes de las tradiciones y leyes sagradas, que slo ellos podan interpretar, ejerca una alta vigilancia sobre el culto y sus ministros, fijaban en el calendario los das FAUSTOS E INFAUSTOS. Fausto o venturoso cuando no se sealaba ningn presagio, y se llamaba infausto o desventuroso cuando, en tal da la ciudad haba sufrido un desastre o si los dioses se mostraban irritados.

REFORMAS DE SERVIO TULIO.

Fue el sexto rey de Roma, yerno de su antecesor el rey TARQUINO PRISCO introdujo cambios importantes a la primitiva constitucin de Roma. 1.- La primera innovacin consisti en facilitar a los plebeyos la posesin de las tierras fiscales (ager publicus, tierras pblicas) que rodeaban a Roma en un radio de tres leguas y que el Estado haba reservado hasta entonces a los patricios. 2.- Dict leyes para la plebe. Esas leyes eran generalmente ms severas que las que regan a los patricios, no dejaban de constituir un encaminamiento hacia una legislacin comn. 3.- Elev a los plebeyos a la categora de ciudadanos, dndoles voto en la ASAMBLEA, arma eficaz para llegar a todos los derechos y a la igualdad total. 4.- Sustituyo la aristocracia de sangre por la aristocracia del dinero, sin suprimir la distincin entre patricios y plebeyos, dividi la sociedad romana en ricos y pobres, que luego los reparti en seis clases, segn su fortuna, sentando ese principio nuevo de que la riqueza daba acceso a las posiciones reservadas anteriormente al nacimiento o a la sangre. A fin de establecer equitativamente la divisin de las seis clases segn su fortuna, fue necesario efectuar un censo o empadronamiento en el cual patricios y plebeyos, declaran bajo fe del juramento su nombre y su edad, el nmero de los esclavos y el monto de sus rentas, de modo a sealar su clase a cada ciudadano de acuerdo con los bienes comprobados. El censo era QUINQUENAL, se realizaba cada 5 aos, precedido por lustraciones o purificaciones con agua lustral, lo que dio motivo para llamar lustro a un periodo de tiempo, compuesto de 5 aos. a.- Aristocracia del dinero. La primera clase lo componan los patricios y plebeyos acaudalados. La segunda lo componan los caballeros, quienes eran comerciantes enriquecidos por sus negocios. (1 y 2 clase) b.- Las clases medias (3, 4 y 5 clase)

c.- Los proletarios de la 6 clase que casi nada posean y que se vieron, por tal motivo, libres de todo impuesto y del servicio militar.

LAS FUENTES DEL DERECHO.

Este derecho, abarca en la historia de Roma, desde los tiempos de la monarqua, con el DERECHO CONSUETUDINARIO, como norma no escrita; las leyes de las Doce Tablas, los plebiscitos, senadoconsulto y edictos pretorianos de la repblica; y las responsas, y dems normas dictadas por el emperador, los comentarios de los grandes jurisconsultos en tiempos del imperio. Las fuentes del derecho en la MONARQUIA eran los MORES MAIORUM (costumbres de los antepasados), el derecho consuetudinario. Lo contrario a los MORES eran los NEFAS o lo opuesto a la voluntad de los dioses. Los romanos dividan el derecho en dos ramas principales, EL DERECHO PUBLICO (trataba sobre la administracin, la poltica y el culto que formaban parte del gobierno general) Y EL DERECHO PRIVADO, (trataba sobre las relaciones de los particulares entre s).

- El derecho romano se desenvolva en tres partes.

- EL IUS CIVILE: el cual regulaba las relaciones de los romanos entre s por constituir los primeros partes de una nacin. - EL IUS GENTIUM: regulaba las relaciones de los extranjeros entres y de estos con los romanos, comprende las reglas de justicia que la naturaleza ensea a los hombres y que es comn a todos los pueblos, sirve de fundamento a la ley internacional y a la ley civil. - EL IUS NATURALE: conjunto de reglas que se conocen sin que nadie las haya dictado ni enseado, puesto que son percibidas en lo ntimo de nuestro ser y que se encuentran en l desde que el hombre tiene conocimientos de sus actos. La tradicin tambin nos habla de las LEYES REGIAS, que eran normas propuestas por el rey a los comicios primeros curiados y luego centuriados. Estas leyes, fueron ordenadas por el pontfice mximo SEXTO PAPIRO, quien reuni en un texto las leyes regias.

PUNTO 2

LA REPUBLICA
Tras el levantamiento de TARQUINO COLATINO, JUNIO BRUTO Y PUBLIO VALERIO PUBLCOLA, en el 510 o 509 a.d.C. se instaura la repblica aristocrtica, en el que los patricios tratan de recuperar lo que haban perdido con las reformas de Servio Tulio, con todo se puede considerar como el primer amanecer de la libertad dentro de Roma.

INSTITUCIONES POLTICAS.
Una de las caractersticas de la estructura de la res-pblica, es el equilibrio entre tres rganos, los cuales eran MAGISTRATURA, SENADO Y LOS COMICIOS. Estas magistraturas fueron ANUALES, ELECTIVAS (nombrados por los comicios), GRATUITAS, COLEGIADAS (a excepcin de la dictadura), RESPONSABLES, ya que deban de responder por sus actos ante el senado, a excepcin de los dictadores. Adems los magistrados tenan el derecho del veto INTERSSECIO, en otras palabras, el derecho a oponerse a los proyectos de su colega. * EN CUANTO A LA CLASIFICACIN SE DIVIDAN EN:

MAGISTRATURAS:
- MAYORES: Cnsules, pretores, censores y dictadores. - MENORES: cuestores y ediles. - ORDINARIAS: que eran elegidos con periodicidad como los cnsules, pretores, cuestores y ediles. - EXTRAORDINARIAS: que no eran comunes en la constitucin republicana de Roma, como la dictadura, los decenviros, el inters. - PATRICIAS: cargos accesibles a los patricios como el caso de los dictadores, cnsules, pretores, censores, cuestores y ediles crules. - PLEBLEYAS: constituan un contraestado, como el tribuno de la plebe y los ediles.

- CUM IMPERIO: se encargaban de la soberana direccin del gobierno del Estado, el comando militar, el IUS EDICENDI o derecho de dirigirse al pueblo, y el de prescribir ordenanzas, la IURISDICTIO o jurisdiccin de administrar justicia civil y criminal, el IUS AGENDI CUM PATRIBUS, en virtud del cual los magistrados citan a los senadores y presiden el mismo, le someten las cuestiones a tratar, el IUS AUSPICIORUM o potestad de consultar los auspicios. - SINE IMPERIO: no tenan ninguna de estas atribuciones. - CURULES o NO CURULES: segn se sentaran o no en la silla curul que era el smbolo de poder de los magistrados patricios, adems de la toga pretexta. Para acceder a estas magistraturas exista un CURSUS HONORUM, por el que se estableca las reglas para acceder a los cargos, por ejemplo, la edad mnima para presentarse a una candidatura es de 27 aos, y en segundo trmino, primero se tena que ocupar el cargo de cuestor, para poder aspirar luego a la pretura, que era la base para llegar al consulado, que a su ves era para la dictadura. MAGISTRATURAS DE LA REPUBLICA - DICTADURA: se estableca en circunstancias excepcionales, como algn peligro nacional o internacional. El Senado comunicaba a los cnsules, con las palabras Velen los cnsules sobre la Repblica, los que nombraban a un DICTADOR, que proceda a dictar la ley marcial. El dictador era electo durante seis meses o hasta que pasase el peligro, y todas las magistraturas quedaban en suspenso o se subordinan a este magistrado. Tenan poder de vida o de muerte, cumpliendo con estas las rdenes los lictores, que eran 24 para sta magistratura. Por lo general los dictadores renunciaban con la desaparicin de la causa que motiv su nombramiento.

- LOS CONSULES: Fue la ms alta magistratura ordinaria. - Tenan mando de los ejrcitos. - Elegan los miembros del senado.

- Presidan las sesiones de ste respetable consejo de ancianos y de la asamblea. - Proponan leyes. - Administraban justicia. - Era precedido por 12 lictores. El poder de los cnsules era limitado por el Senado, que tenan la potestad de enjuiciarlos y suspender su autoridad. Con las conquistas militares los ex cnsules eran nombrados procnsules, los cuales ejercan de gobernadores en las provincias. No podan ser reelectos, slo 10 aos despus de haber terminado su mandato, se podan presentar de nuevo a una candidatura.

- LOS PRETORES: magistrados nombrados por los comicios curiados, tenan la jurisdiccin civil en roma, pues ellos regulaban la ley. No siempre juzgaban ellos mismos, sino que sometan las causas a IUDICES que designaban, con instrucciones acerca de la ley que se deba aplicar. Haba 2 pretores. - PRETOR URBANO: administraba justicia en la ciudad de Roma, el derecho civil a los ciudadanos romanos. - PRETOR PEREGRINO: creado en el ao 242 a.d.C. entenda en litigios de los extranjeros, no existan normas legales que regulen las relaciones de los mismos por lo que se inspiraban en un principio de justicia.

- CENSORES: magistrados que al igual que los pretores gozaban el privilegio de la SILLA CURUL, smbolo de poder. Entre sus funciones se encontraban la confeccin del censo quinquenal, el que se llevaba a cabo cada lustro o 5 aos de acuerdo con la riqueza de cada ciudadano Tena el cuidado de las costumbres Administrar la hacienda del Estado. Grandes contrataciones.

- CUESTOR: cuyas funciones eran las de recaudar impuestos, auxiliares de los cnsules, administraban el ejrcito y imponan multas. - EDILES: eran de dos categoras. Plebeyos y patricios, se diferenciaban entre ellos por el derecho a sentarse estos ltimos, en la silla curul. Entre sus funciones se encontraban el abastecimiento de la ciudad, la polica, organizacin de fiestas y juegos. Eran 2 patricios y 2 plebeyos.

EL SENADO:
Era el rgano con mayor preponderancia de la repblica, fue una asamblea de ex magistrados. Se podra decir que el gobierno de la repblica era ejercido por ellos. -Administraban los tesoros de roma. -Establecan los impuestos. -Dirigan las relaciones exteriores, enviaba y reciba a los embajadores, declaraba la guerra, firmaba la paz y los tratados. * Sus tres principales funciones eran: - Nombrar un INTERREX, que supla en el cargo al magistrado que quedaba vacante - AUTORITAS PATRUM: que era la adhesin del senado a un proyecto de ley presentado por un magistrado, o la ratificacin de una ley votada por los comicios. - CONSULTUM: o las consultas planteadas por los magistrados, que eran votadas, esa respuesta se converta en ley o SENADOCONSULTUM, con rango de norma. Por lo general era convocada por un magistrado, pero nada impeda que se auto convocara. No necesitaba de qurum, y se reuna tanto en das FAUSTOS como NEFASTOS. Comenzando con el uso de la palabra el PRINCEPS, el cual sola ser el senador ms antiguo.

 COMICIOS:
- COMICIOS DE LA PLEBE: de sus conclusiones surgieron los
plebiscitos, que se equipararon con las leyes. En estos comicios los plebeyos podan recurrir para evitar las arbitrariedades de los magistrados patricios a la PROVOCATIO AD POPULUM, siendo este un recurso de la plebe para revisar las sentencias graves de los magistrados, se impuso como norma la LEX VALERIAE.

-COMICIOS POR TRIBU: que es una evolucin del anterior, en el que

ya se integraron los patricios con los plebeyos, eran convocados por los magistrados del pueblo. Entre sus atribuciones se encuentran las legislativas, electorales y judiciales, siendo las primeras, la aprobacin de las leyes, las segundas, la eleccin de los magistrados y los juicios penales los ltimos.

FUENTES DEL DERECHO.

- LOS PLEBISCTOS: votados en la asamblea de las tribus, al principio solo tenan validez para los plebeyos y ms tarde para todo el pueblo. - SENADOCONSULTOS: fueron otra de las fuentes del derecho civil, eran las respuestas del senado a los magistrados, las cuales podan convertirse en ley, y en todo caso poda anular las leyes votadas por la asamblea, fundndose en que se haba cometido defectos de forma. - EDICTOS DEL PRETOR: al iniciar su mandato, emita un edicto que tena vigencia durante el ao de su mandato, de ah se conoce tambin como LEX ANNUA (ley anual). El pretor que se suceda poda adaptarla o modificarla, pero no abrogarla. Por esto se superponan dichas normas, creando en muchos casos una anarqua jurdica.

LA LEY DE LAS 12 TABLAS

Desde sus orgenes, la sociedad romana se rega por sus costumbres ancestrales (mores majorum). No existiendo cdigo, ni ley escrita, toda la antigua legislacin se transmita por tradicin oral, de padre a hijo, entre los primitivos patricios que, por el derecho de carcter religioso eran los nicos jueces de la ciudad. A fin de poner fin a esta situacin tan desventajosa, los tribunos del pueblo exigieron que el derecho fuera escrito y fijado en un cdigo. (NADIE ESTA OBLIGADO A ACATAR LEYES QUE NO CONOCE Y QUE NO HA

CONSENTIDO) por eso el principio incluido en las 12 tablas (LO QUE EL PUEBLO DETERMINA, SER LEY) Surgi del enfrentamiento entre los patricios y plebeyos, en su bsqueda por la igualdad civil. Para tal fin, se creo una magistratura extraordinaria, conocida como los DECENVIROS, los que segn la tradicin promulgaron la ley de las doce tablas en el ao 450 a.d.C., correspondiendo al colegio pontifical, presidido por el PONTIFICEX MAXIMUS adaptar dicha ley a las MORES. En este cuerpo legal, se establecan los derechos propios de los romanos, derechos civiles, pblicos, penales, procesales y administrativos. Sus normativas fueron escritas en doce tablas de cobre. La elaboracin de la Ley de las XII Tablas se produjo hacia mediados del siglo V a. C., cuando el Senado republicano decidi enviar una comisin de diez magistrados a Atenas para conocer la legislacin del gobernante griego Soln, inspirada por el principio de igualdad ante la ley. A la vuelta de esta comisin, el Senado decidi constituir otra comisin integrada por diez magistrados patricios (DECENVIRATO) y presidida por un cnsul para la elaboracin de la ley. La comisin trabaj durante un ao para redactar las diez primeras tablas, terminadas el 451 a.C. Un ao despus, en el 450 a. C., se constituy otra comisin, esta vez formada por patricios y plebeyos, que elabor las tablas undcima y duodcima. A estas tablas se las denomin injustas, porque mantuvieron la prohibicin de contraer matrimonios mixtos entre patricios y plebeyos. Las XII Tablas fueron ratificadas por el Senado y definitivamente aprobadas por las asambleas populares en los comicios centuriados.

TABLAS I, II, III Contendran derecho procesal privado. El procedimiento que regulan es el de las acciones de la ley, acciones judiciales en que en virtud de la Ley de las XII Tablas podran ejercer los ciudadanos romanos para la defensa de sus derechos. El proceso se caracterizaba por su excesivo formalismo, las partes deban pronunciar determinadas palabras, a veces muy complicadas, obligatoriamente si queran tener posibilidades de ganar el litigio o deban realizar ritos. Detrs de este formulismo estaba el sentimiento religioso. La intervencin del poder pblico era escaso. El pretor era el magistrado que presida el proceso, encauzndolo y fijando la controversia, pero el juez que dictaba sentencia era un ciudadano elegido de comn acuerdo por las partes.

La ejecucin de la sentencia condenatoria de un deudor se regulaba muy detalladamente. Aunque resulta morbosa por ser personal y cruel, es fruto del consenso que tuvo la elaboracin de las XII Tablas por parte de patricios y plebeyos; como los deudores solan ser los plebeyos, esta regulacin constitua un principio de seguridad jurdica, el plebeyo poda saber lo que le esperaba en el caso de ser insolvente. TABLAS IV, V Contendran derecho de familia y de sucesiones. Regulan normas relativas a la tutela de menores de edad no sujetos a patria potestad al haber fallecido su padre. O normas relativas a la curatela, para administrar los bienes de aquellas personas prdigos, enfermos mentales o discapacitados. Tambin haba normas para tutelar a las mujeres solteras una vez fallecido el padre, de ellas se haran cargo familiares prximos. En estas Tablas por primera vez se limita legalmente el poder absoluto del paterfamilias sobre su familia. En relacin con la mujer, se estableci el divorcio a favor de la mujer, la mujer se divorciaba ausentndose durante tres das del domicilio conyugal con ese propsito. En relacin con los hijos, el paterfamilias perda la patria potestad de sus hijos si los explotaba comercialmente en tres ocasiones, ya que el hijo quedaba emancipado. En materia de sucesiones, se da preferencia a la sucesin testada en relacin con la intestada. Si la sucesin era intestada la ley estableca como primeros herederos a los herederos sui, de derecho propio, esto es los hijos y la mujer como una hija ms. Si no haba herederos sui, heredaba el agnado ms prximo al fallecido; aquellos parientes que estuvieron sujetos con el fallecido a la potestad de un ascendiente comn. Si tampoco existan herederos agnados, heredaban los gentiles, aquellas personas con el mismo gentilicio o apellido que derivaban de la misma gens que el fallecido.

TABLAS VI, VII Contendran derecho de obligaciones (negocios jurdicos de la poca) y derechos reales. Regulan el negocio jurdico del nexum, en la que el deudor asume la obligacin de hacer la prestacin al acreedor, en caso de incumplir quedara sometida a la potestad del acreedor sin necesidad de sentencia judicial. El nexum fue derogado por la LEX POETELIAE-PAPILIAE.

Tambin regulan la stipulatio o sponsi, en la que el deudor asume la obligacin de hacer la prestacin al acreedor y en caso de incumplimiento el acreedor poda ejercitar una accin judicial para obtener una sentencia tras el juicio. En el campo de los derechos reales se regularan la mancipatio y la en iure cessio, negocios jurdicos que hacan posible la transmisin de la propiedad de la res mancipi (medios de produccin; capital, trabajo, fincas, edificios, esclavos, animales de tiro y carga...). Estos negocios estaban rodeados de solemnidades. El mero contrato de compraventa no bastaba para transmitir la propiedad de cosas importantes, por lo que haba que realizar uno de estos dos negocios para que la propiedad se transmitiera de modo pleno. La mancipatio consista en realizar el negocio jurdico ante 6 testigos, ciudadanos romanos varones y mayores de edad. La en iure cessio se realizaba ante el pretor, que actuaba como el actual notario, dando fe pblica del negocio. La usucapio consista en la adquisicin de la propiedad de buena fe por el paso del tiempo y con justo ttulo (dos aos para bienes inmuebles; un ao para bienes muebles). En la Tabla VII adems se contendran normas relativas a relaciones de vecindad entre fincas colindantes. Contiene disposiciones referidas a las siguientes cuestiones: solares y vas de comunicacin; anchura mnima de las vas en las rectas y en las curvas; lmites entre fundos (terrenos); obligacin de cortar las ramas del fundo colindante; posibilidad de recoger frutos, etc.

TABLAS VIII, IX Contendran el derecho penal de la poca. Se caracterizan porque contienen tanto normas muy arcaicas como normas modernas, lo que refleja un periodo de transicin. En estas Tablas aparece implcitamente la distincin entre dos mbitos del derecho penal, el derecho pblico y el derecho privado. El pblico se ocupara de los crimina o ilcitos penales que eran atentados contra el pueblo romano, como el perduleio o traicin al pueblo romano y de los ilcitos ms graves como el parricidium. Los crimina eran perseguibles de oficio y sancionados con la pena capital o en su caso el exilio.

El privado se ocupara de los delicta, ilcitos privados, de menos gravedad y de persecucin a instancia de la vctima o de sus familiares. Estos ilcitos eran castigados con pena pecuniaria a favor de la vctima, siempre dependiendo de la gravedad de mismo. Delicta seran delitos de daos a bienes de terceros, el furtum y la inuria o delito de lesiones. En la Tabla IX se establece la prohibicin de concesin de privilegios por lo que todos los ciudadanos son iguales ante la ley. TABLA X Derecho Sacro Recoge una serie de normas que se refieren al orden de la vida interna de la ciudad. Se prohbe la incineracin e inhumacin de los cadveres en la ciudad, se intenta as evitar incendios, o que la presencia de un cadver atente contra la salubridad pblica. Se prohiba tambin el excesivo lujo en los funerales. TABLAS XI, XII Son las Tabulae Iniquae (Tablas de los injustos) Lo que contiene este "cajn de sastre" entre otras cosas, es la prohibicin del connubium (matrimonio desde el punto de vista jurdico, entre patricios y plebeyos). Posteriormente con la Lex Canuleia esta prohibicin queda derogada. Los cnsules eran magistrados. Estas dos tablas no llegaron a presentarse a los comicios. Las tablas XI y XII no se las puede agrupar bajo el mismo derecho. La tabla XI se relaciona con el derecho penal, con especial hincapi en lo criminal, y la tabla XII con el derecho privado.

LA LUCHA DE CLASES Y LA IGUALDAD.

- LEX VALERIA: 448 a.d.C. establece que los plebiscitos se conviertan en ley para todos. - LEX CANULEIA: 445 a.d.C. permite el matrimonio entre patricios y plebeyos. - LEX LICINIA: 367 a.d.C. permite al plebeyo acceder al consulado. - LEX OGULNIA: permite al plebeyo la entrada al culto pblico.

PUNTO 3

IMPERIO ROMANO
LAS CONSTITUCIONES IMPERIALES:
CODIGO GREGORIANO: abarca las constituciones imperiales desde el ao 196 al 302. CODIGO HERMOGENIANO: complementa al anterior de los aos 291 al 324. CODIGO TEODOSIANO: 438 es una obra que pretende poner al da las compilaciones anteriores, seleccionando y contrastando entre ellas.

LEY DE CITAS: dictada en el 426 por Teodosio por virtud de la cual los juzgados se someten a una serie de opiniones de cinco grandes juristas. PAPINIANO, GAYO, PAULO, MODESTINO y ULPIANO. Que aun cuando haban fallecido, son aplicables sus dictmenes a los diferentes conflictos. EN CUANTO A LAS CONSTITUCIONES SE CONVIERTEN EN LA PRINCIPAL FUENTE DEL DERECHO, EXISTIENDO CUATRO CLASES DE CONSTITUCIONES IMPERIALES. EDICTA: normas dictadas por el prncipe en uso del IUS IDICENDI (derecho de los magistrados de publicar edictos antes de ocupar su cargo, para exponer el programa que iban a desarrollar en la administracin de justicia o gobernacin en tiempo de la repblica), anexo a su imperio procunsulare, y que se asemejan a los antiguos magistrados de la repblica, estableciendo preceptos jurdicos. DECRETA: resoluciones EXTRA ORDINEM en procesos civiles o criminales de los que conoce el prncipe en primera instancia o apelacin. RESCRIPTA: respuesta a consultas planteadas por magistrados, funcionarios o particulares. MANDATA: instrucciones dadas por el prncipe, singularmente en materia administrativa, a los funcionarios de la administracin provincial.

FUENTES DEL DERECHO

Durante el imperio las fuentes del Derecho Romano, la constituan. LA JURISPRUDENCIA: surgi de los edictos de los pretores anualmente acumuladas y no pocas veces contradictorias, dio origen a una confusin de la que los grandes jurisconsultos, ayudaron a desentraar. Para solucionar el problema de los edictos, el emperador Adriano mando recopilar los fallos y sentencias de los grandes jurisconsultos, junto a los edictos de los pretores, debiendo a partir de ese momento estar sometidos a esta ley. LOS ESCRITOS DE LOS GRANDES JURISCONSULTOS: Augusto dispone el otorgamiento de un verdadero privilegio a los jurisconsultos, crendose el CONSILIUM PRINCEPS. Sus prudentes consultas o derecho del IUS RESPONDENDI o responsa, que emitan sobre puntos de Derecho, tenan autoridad (por eso eran conocidos tambin como autoritas) que los formulados por otros jurisconsultos no gozaban de este privilegio. Durante el reinado de Adriano, esas consultas o dictmenes adquirieron fuerza de ley.

EL EDICTO DE SALVIO JULIANO

El emperador Adriano le confi al jurisconsulto SALVIO JULIANO el encargo de dar forma uniforme, y recopilar todos los edictos cuyos preceptos jurdicos haban de tener aplicacin en lo sucesivo. Esta obra fue aprobada por el Senado con el nombre de EDICTO PERPETUO, y a partir de entonces se prohibi hacer innovacin en ella, y a los magistrados, pretores entre otros publicar nuevos edictos.

 PUNTO 4

DIOCLESIANO Y CONSTANTINO. SUS REFORMAS

Despus de Alejandro Severo fue proclamado por las legiones de Oriente en el 284 el general DIOCLECIANO, quien al asumir el poder imperial, estableci la TETRARQUIA, que como forma de gobierno, con DOS AUGUSTOS y DOS CESARES. Diocleciano eligi a MAXIMIANO como su colega, y estos a su vez, eligieron a sus cesares GALERIO Y CONSTANCIO respectivamente. Los tetrarcas tuvieron que hacer frente a revueltas y ataques externos. Pero cuando los primeros tetrarcas abandonaron el poder, comenz un enfrentamiento entre sus sucesores y quienes pretendieron el trono. As tras la muerte de GALERIO le sucedi LICINIO en Oriente, MIENTRAS QUE EN Occidente el hijo de Constancio Constantino fue proclamado emperador de Britania y Majencio se auto proclam en Roma. Constantino venci a Majencio en la batalla del PUENTE MILVIO (312) quedando como nico Augusto de Occidente, Mas tarde se enfrent a LICINIO, y tras vencerlo, se convirti en el nico emperador de Roma. Con la muerte de Constantino gobiernan sus descendientes hasta Juliano el Apstata denominado as por tratar de resurgir el paganismo. El ltimo gran emperador fue TEODOSIO. Este emperador su puso de lado de los atanasianos y conden el arrianismo. Tras su muerte el imperio se dividi entre sus hijos ARCADIO, EN ORIENTE Y HONORIO EN OCCIDENTE. La parte oriental pereci ante los ataques de los godos y los persas sucumbira, sin embargo la parte occidental del imperio recibi los ataques ms duros, con la toma de Roma en el 410 por los visigodos de ALARICO, en 455 por los vndalos. Y por ltimo, luego de ser electo RMULO AUGUSTULO como emperador, termin definitivamente en el 476, con la toma de la Urbe Roma por ODOACRO rey de los HERULOS, para luego ser conquistada por TEODORICO rey de los OSTROGODOS. El imperio de Oriente o Bizantino sobrevivi otros mil aos, a las invasiones de los blgaros, persas y del Islam en sus versiones rabes y luego turco.

- LAS REFORMAS DE DIOCLECIANO.

1.- Dividi en dos partes el imperio en ORIENTE Y OCCIDENTE. 2.- Estableci la TETRARQUIA con dos AUGUSTOS Y dos CESARES.

3.- Disolvi la guardia pretoriana y la substituy por tropas regulares. 4.- Fraccion el Imperio en 96 provincias y 12 vicariatos. 5.- Suprimi los antiguos cargos republicanos: cnsul, tribuno. 6.- Dio un carcter absolutista a la Monarqua Imperial. 7.- Hizo adoptar como capitales NICODEMIA (Oriente) y MILAN (Occidente). Abdic el poder habiendo preparado el glorioso reinado de Constantino.

- LAS REFORMAS DE CONSTANTINO.

Llev a cabo una nueva divisin del Imperio en: - 119 provincias administradas por gobernadores de importancia ya muy secundaria. - Varias provincias reunidas constituyeron una DICESIS las cuales hubo 14 y a cuyo frente se hallaba UN VICARIO - Varias dicesis formaron una PREFECTURA, hubo 4 prefecturas: 2 en Oriente y 2 en Occidente siendo los prefectos los personajes de primera importancia despus del emperador. -Fund a CONSTANTINOPLA y adopt en la Corte el lujo oriental. -Se rode de una nueva nobleza con ttulos hereditarios: - El pueblo fue dividido en: Honorables (burgueses): burguesa adinerada Humildes sin cargos pblicos. Multiplic los municipios o curias administrados ad honorem, pero con pesada responsabilidad, especialmente en la recaudacin del impuesto anual.

LECCION 6
PUNTO 2 DISOLUCION DE LOS PUEBLOS DE OCCIDENTE Y EMERGENCIA DE LOS PUEBLOS GERMANOS
-Los germanos provenan del norte y del este de Europa, de zonas no aptas para el cultivo, y fueron denominados brbaros, derivacin del trmino "brbaro" que significa "Extranjero": el que no habla el latn. -Estos pueblos germanos se regan por sus propias leyes, de acuerdo al derecho de gentes (los romanos posean un derecho civil para sus ciudadanos y uno de gentes, para los extranjeros). -Muchos germanos se establecieron como colonos en el territorio del Imperio, en las ciudades como siervos y en el ejrcito como soldados, llegando a ser la guardia personal del emperador, que con el tiempo estuvo en sus manos -Es evidente que la causa final de la cada de Roma fue la invasin de distintos pueblos germanos. Y la presin militar que ejercieron estos (y otros pueblos no germanos como los hunos, los berberes o los partos) aceleraron y agravaron la decadencia romana.

ORGANIZACIN SOCIAL
-La base de la organizacin social de los pueblos germnicos la constitua el parentesco. -La sippe (estirpe) una a todos los miembros de un linaje familiar comn (lazo de sangre). -La familia era solida, el padre ejerca el poder absoluto -Varias sippes formaban una tribu, estas denominada centena, que ejerca funciones militares. -Con una sociedad estratificada: a) nobles: sus orgenes hasta los dioses, mas adelante ingresaron personas por su fortuna o valenta b) hombres libres: aptos para la guerra, tribunales propios c) siervos (semi libres) y esclavos (cosas)

INSTITUCIONES POLITICAS Y JURIDICAS

-La forma de gobierno era la monarqua electiva -Los nobles elegan al Rey, y sus atribuciones eran limitadas por el consejo de los nobles y las asambleas generales de los hombres libres. -El estado no exista porque entre los germanos no haba leyes escritas, la norma era la costumbre y la tradicin. -La administracin de la justicia a cargo de las asambleas -Malls o asamblea se divide en: a. La Asamblea General, donde elegan al jefe, determinar la guerra o la paz, juzgar delitos menores, era bastante democrtica b. La Asamblea Especial; reunin entre nobles -Los tribunales era solo mediadores y no consideraban que los delitos cometidos entre los particulares NO afectaban el inters de la sociedad SINO SOLAMENTE el de la familia perjudicada

DERECHO GERMANO
-No posean un cdigo legislativo, por lo que se regan bajo el derecho consuetudinario -La familia era patriarcal -La regla era la monogamia y entre nobles la poligamia -El parentesco era agnaticio, la mujer sometida a la postestad paterna y esta terminaba por la muerte del padre o la hija al contraer matrimonio -El matrimonio tenia carcter de contrato compra venta -No exista la propiedad privada, si la propiedad colectiva de tierras, bajo la autoridad de los padres y transmitidos a los hijos varones, luego se reparte entre familia, aparece las propiedades familiares el cual era a travs de la transmisin mortis causa, por medio de la herencia, no exista el testamento -El contrato, era garantizar al acreedor su credito y un castigo al deudor moroso -Las donaciones, de por si no era concebida (contratos gratuitos), por mas insignificante deba existir una contraprestacin. -En el derecho penal son famosas las Ordalias, se pretenda determinar la culpabilidad o no de una persona. Incluso poda tratarse de un tercero ajeno al proceso el que se sometiese a la prueba (ordalas de representacin). Tena carcter de medio de prueba y juicio de Dios.

PUNTO 4 LA CIVILIZACIN ISLMICA

INSTITUCIONES POLITICAS -El Islam es una religin monotesta abrahmica cuyo dogma se basa en el libro del Corn, el cual establece como premisa fundamental para sus creyentes que (No hay ms Dios que Al y que Mahoma es el mensajero de Al ) -La palabra rabe Allah, castellanizada como Al, significa Dios -Los Gobiernos del Islam fueron monrquicas absolutas. A los Califas se los consideraban sucesores de Mahoma, y constituyeron la mxima autoridad del mundo islmico en el terreno espiritual, poltico, judicial y militar, si bien delegaron la mayor parte de sus atribuciones. Hubo tres grandes Califatos: Bagdad, El Cairo y Crdoba

 SOCIALES Y JURIDICAS -El Corn sustituyo la familia a la tribu, limito la poligamia y asigno a la mujer la mitad de la herencia que corresponda a los hombres. -Desaparecieron las aristocracias de las antiguas tribus, conservndose solo la nobleza de los cherif, descendientes de Mahoma -El derecho musulmn mezcla lo civil con lo religioso -A los Cadies jueces corresponda asegurar el funcionamiento de la justicia RELIGIOSAS -Los rabes semticos deben a Mahoma y a los judeocristianos el papel que llenaron en la Historia. -Las doctrinas de Mahoma se hallan en el Corn -Al Islam tambin se lo denomina conjunto de los creyentes musulmanes, y al conjunto de naciones mahometanas -Los cinco preceptos del islamismo son: oraciones, ayuno, limosna, guerra santa y peregrinacin a la Meca. Se concurre a las mezquitas los das viernes

PUNTO 5 SACRO IMPERIO ROMANO FRANCO

-El Sacro Imperio Romano Franco fue la unin poltica de un conglomerado de Estados de la Europa Central, que se mantuvo desde la Edad Media hasta inicios de la Edad Contempornea. -Desde sus inicios el Sacro Imperio estuvo constituido por diversos pueblos, y una parte sustancial de su nobleza y cargos electos proceda de fuera de la comunidad germano-hablante, el Imperio englobaba la mayor parte de las actuales Alemania, Austria, Suiza, Blgica, Pases Bajos, etc ORGANIZACIN POLITICA -El Reichstag o Dieta era el rgano legislativo del Sacro Imperio Romano Germnico.

-Fue constante en la poltica del Sacro Imperio que se encaminara hacia una poltica continental, y su poltica exterior hiciera nfasis en cuestiones del continente europeo, tales como motivaciones dinsticas para actuar, intentos de expansin territorial, e imperialismo basado en una visin de imperio de carcter universal ORGANIZACIN SOCIAL -El Imperio tambin contaba con dos cortes: el Reichshofrat (conocido asimismo como Consejo ulico) en la corte del rey/emperador (con posterioridad asentado en Viena). -Las tareas habituales de un soberano, como decretar normas o gobernar autnomamente el territorio, fueron siempre, en el caso del emperador, sumamente complejas. Su poder estaba fuertemente restringido por los diversos lderes locales ORGANIZACIN JURIDICA -Existan Tribunales Condales cuya competencia se extendan a toda clase de asuntos civiles o criminales, al cual los litigantes se sometan -Toda infraccin al derecho ajeno conlleva, en caso de condena al pago de una composicin cuyo monto era proporcional a la gravedad del perjuicio producido, del cual siempre se reservaba una parte en calidad de multa (fredus)

PUNTO 6 REGIMEN FEUDAL ORIGEN

1) La debilidad del Emperador Luis el Benigno que dejo despreciar a sus missi dominici 2) El desmembramiento del imperio por el Tratado de Verdn 3) La implantacin del vasallaje obligatorio por el Edicto de Mersn 4) Las invasiones de los normandos que demostraron la impotencia de los sucesores de Carlomagno 5) Concesin de derechos de soberana a los seores feudales: ejercer la justicia, levantar impuestos, etc.

CARACTERISTICAS SOCIO ECONOMICO

1) Fue un contrato solemne entre el vasallo y el seor mediante la ceremonia del homenaje, de la fe y de la investidura 2) Estableci la superposicin de los seores y vasallos en escala piramidal: siervos, villanos, escuderos, caballeros, castellanos, barones, vizcondes, condes, marqueses, duques, reyes, emperadores, reyes, papa 3) Engendro una extraa confusin entre la propiedad y la soberana

CARACTERISTICA JURIDICAS
- Derechos del seor feudal: De 40 a 60 das de servicio militar, de justicia de

arriendo, de auxilio, de prestacin, de caza, de veda, de albergue, de naufragio, de extranjera -Deberes del seor feudal: proteger al vasallo en la guerra y la paz, albergar a su familia en el castillo, rescatarlo si cae prisionero, indemnizarle por los daos sufridos, dar alimento y vestido a su viuda y a sus hijos LAS CRUZADAS CAUSAS -Religiosas: Arrancar el Santo Sepulcro de manos de los turcos -Polticas: La amenaza islmica no solo ante el Imperio Bizantino, sino para la misma Roma y toda la cristiandad. -Sociales: para los vasallos y siervos el deseo de emanciparse en alguna forma del poder seorial, para los burgueses la esperanza de realizar buenos beneficios comerciales CONSECUENCIAS -Religiosas: cierta tolerancia entre mahometanos y cristianos -Polticas: Fue prolongada por dos siglos la vida del Imperio de Oriente -Intelectuales: Influencia de las civilizaciones rabe y bizantina -Econmicas: Notables progresos en la agricultura, la industria y el comercio

LECCION 7
PUNTO 1
EL SACRO IMPERIO ROMANO GERMNICO. - CARLOMAGNO inaugur el Sacro Imperio Romano Germnico, como sucesora del imperio romano de occidente. - Se acostumbr a designarlo as, a la transferencia de la corona imperial de la dinasta franca a la dinasta Sajona en el 962. - Se llamo: - SACRO: por haberlo creado el Papa con carcter ms religioso que el antiguo poder imperial. - Por la costumbre de ungir y consagrar a los emperadores y por el cargo de protectores de todo lo sagrado y santo que incumba a su poder. - ROMANO: por ser la continuacin del imperio de occidente y por ser moralmente Roma su verdadera capital. - GERMANO: porque los francos y luego los sajones y dems dinastas imperiales, pertenecieron a dicha raza. - Su capital efectiva fue EN AQUISGRAN, en un principio y despus una ciudad de ALEMANIA; prevaleciendo en su vasta extensin el derecho germano. CONFLICTO ENTRE EL PODER TEMPORAL Y EL ESPIRITUAL.
- Surgi el problema entre el Emperador (Poder Temporal) y el Pontfice (Poder Espiritual). - Se inicia con la QUERELLAS DE LAS INVESTIDURAS (considerando que los obispos son vasallos, que tenan que obedecerlo). - El emperador pretendi arrogarse el derecho de nombrar a los obispos, para que pudiesen acceder a la sede de un Episcopado. - Por lo general esto se haca vendiendo el cargo al mejor postor (SIMONA= VENTA DE LA COSA SAGRADA) - Muchas sedes episcopales, eran a la vez feudos, lo que implicaba que los obispos posean el doble poder (terrenal - feudo / espiritual - episcopado). - ENRIQUE IV confiri la doble investidura a los eclesisticos, a los que impuso el anillo y el bculo.

- El PAPA GREGORIO VII excomulgo a todo sacerdote que recibiera un obispado o una abada, as como a todo emperador, rey o seor feudal que intentara conferir la investidura eclesistica. - ENRIQUE IV se humillo en el episodio de CANOSSA teniendo que peregrinar hasta esta la ciudad Italiana de Canossa para pedir perdn al Papa y solicitar el levantamiento de su excomunin. - El PAPA le confiri la indulgencia luego de haberse humillado y lo obligo a exiliarse en Salermo. FRANCIA; ORGANIZACIN DEL PAS. - Los monarcas mas importantes fueron FELIPE AUGUSTO (1.180 - 1.223), LUIS IX (1.226 - 1.270) Y FELIPE IV EL HERMOSO (1.285 - 1.314). - Destruyeron el rgimen feudal instalando la AUTOCRACIA. - Levantaron ejrcitos de mercenarios. - Vendieron privilegios a las ciudades. - Acuaron monedas. - Limitaron la jurisdiccin de los parlamentos y cortes feudales.

PUNTO 2
LA FORMACION DE LOS ESTADOS NACIONALES Y JURIDICAS DE:
INGLATERRA: ESTRUCTURA POLITICA

El Reino de Inglaterra era un reino de la Isla de Gran Bretaa que existi desde la cada del Imperio Romano y sus asentamientos en la Britania Romana hasta su fusin con el Reino de Escocia creando as el Reino de Gran Bretaa - CONSEJO FEUDAL: reunin de los seores feudales del reino de Inglaterra. - CAMARA ALTA O DE LOS LORES: que representaba a los miembros de la nobleza y del clero superior. A partir de 1.340 asume funciones judiciales, acusa y juzga a los funcionarios de la Corte. - CAMARA BAJA O DE LOS COMUNES: participaban los notables de la burguesa, del clero inferior y de las universidades.

CARTA MAGNA

- Surgi como consecuencia de la puja entre el prncipe opresor y la nobleza feudal. - Introduca las antiguas costumbres. Derechos subjetivos. Libertades de la Iglesia y libre eleccin de sus miembros. Libertad personal de todos los hombres libres. Prohibicin del arresto, detencin, encarcelamiento o destierro sin sentencia legal pronunciada por un jurado o tribunal formado por sus pares. - Normas de derecho hereditario y matrimonial. Art. 39: Ningn hombre libre sea detenido o apresado o confiscados sus bienes o desterrado o destruido en cualquier forma, ni pondremos ni haremos poner mano sobre l, a no se por el juicio legal de sus pares o por la ley de la tierra - El tribunal quedo fijado permanentemente en WESTMINSTER. - Se establece la libertad de comercio sin trabas aduaneras. - Se crea el GRAN CONSEJO DE PRELADOS y BARONES, y se prohbe levantar impuesto sin el consentimiento de esta institucin. Con la excepcin de juntar dinero para su rescate, armar caballero a su hijo y casar a su hija. - Se crea el COMIT DE VIGILANCIA compuesto por 25 Barones, encargados de velar los derechos consagrados en la Carta Magna. - La Carta Marga fue reafirmado y ampliado por los ESTATUTOS DE OXFORD en la poca de ENRIQUE III. - Se creo un CONSEJO o PARLAMENTO que deba reunirse 3 veces al ao y en periodo de receso se nombraba 12 barones que formaban la junta permanente. - El Parlamento nombraba el CONSEJO PRIVADO DEL REY, compuesto de 15 miembros, adems de los grandes funcionarios JUEZ SUPREMO O GRAN SHERIFF, EL TESORERO, EL CANCILLER, nombrados por 1 ao. - Los JUECES O SHERIFF eran elegidos entre los hombres probos de cada condado, y a la vez 4 caballeros de cada condado para informar al parlamento de las quejas levantadas contra aquellos. LOS REINOS HISPNICOS; INSTITUCIONES POLTICAS. DERECHO ESPAOL.

En el 974 se convocaron las primeras Asambleas denominadas CORTES. - Fueron los primeros en admitir en su seno a los nobles, el clero y a la burguesa. - Los burgueses eran electos como diputados de los municipios, eran de carcter peridico, convocado por el Rey se reuna como consejo. - No gozaban de atribuciones legislativas y no tenan derecho de declarar la guerra y la paz. - Era el medio por el cual los miembros de las distintas clases presentaban sus peticiones, quejas y repulsas a los monarcas, adems de negar o conceder las contribuciones y subsidios pedidos por el rey. Ante las cortes juraba el rey el mantenimiento de las leyes y fueros del pas.

ESPAA CODIGO DE LAS 7 PARTIDAS

. Abarca temas de derecho pblico, derecho eclesistico y de derecho privado. Consta de 7 partes y recuerda que 7 son: - los das de la semana - se crea que eran los planetas - son los dones del Espritu Santo. - son los sacramentos de la Iglesia. - son las peticiones del Padre Nuestro, etc. PRIMERA: cosas pertenecientes a la fe catlica y al conocimiento de Dios por creencia y de las fuentes del derecho, en ella establece que solo son aplicables a los cristianos en razn a su fe. SEGUNDA: sobre los emperadores, reyes y seores de la tierra que deben mantener la justicia, en esta parte se hace la distincin de los poderes espirituales y temporales. TERCERA: habla de la justicia y de las formas procesales. CUARTA: de la patria potestad y de los desposorios y matrimonios. QUINTA: de los contratos, las obligaciones y derechos reales. SEXTA: de los testamentos y herencias.

SEPTIMA: de las acusaciones, delitos y penas.

FRANCIA ESTADOS GENERALES Se llam Estados Generales en la Francia del Antiguo Rgimen a una alta institucin representativa del Reino, en forma de asamblea convocada por el Rey y a la que acudan representantes de cada estamento. Fueron una institucin del poder en Francia que representaba a los tres estados: NOBLEZA (PRIMER ESTADO), CLERO (SEGUNDO ESTADO) Y EL RESTO DEL PUEBLO (TERCER ESTADO). Fueron creados en 1302 por Felipe IV de Francia, el Hermoso, disueltos por Luis XIII en 1614, y convocados de nuevo en 1789, habindose reunido un total de 21 veces en 487 aos. Eran una ASAMBLEA EXCEPCIONAL, y su reunin sola significar la respuesta a UNA CRISIS POLTICA O FINANCIERA, QUE OBLIGABA A CONOCER LA OPININ DE LOS SBDITOS PARA CONFIRMAR UNA DECISIN REAL, particularmente en materia fiscal. Estaban compuestos por diputados (elegidos con un mandato de sus electores redactado en forma de cuadernos de quejas) de los tres rdenes o estamentos: clero, nobleza y tercer estado y se reunan por "brazos", es decir, que cada estamento debata entre s y emita un voto. Esta particularidad fue una de las que se discutieron en su ltima reunin, en mayo de 1789, al inicio de la Revolucin Francesa. Dichos estamentos se reunan por separado y contaban cada uno con un nmero igual de representantes. El sistema de voto utilizado era estamental, contando un voto para cada una de las cmaras. La funcin de estas asambleas era aprobar las leyes y los impuestos. En mayo de 1789 fue convocada una de estas asambleas, que fue controvertida por los problemas que se suscitaron entre los representantes de los estamentos superiores y los que iban en representacin del pueblo, quejndose estos ltimos de los enormes privilegios que detentaban los primeros, ya que se ponan de acuerdo para seguir tenindolos. Estas disputas van a desembocar en la aparicin de una gran cantidad de panfletos que recorrieron todas las ciudades y poblados de Francia, en los cuales se pone de manifiesto el descontento popular. Dando lugar el 14 de julio de 1789 al estallido de la Revolucin Francesa con la toma de la Bastilla El 17 de junio de 1789, los Estados Generales, se hicieron llamar Asamblea Nacional.

Creados por Felipe el Hermoso se compona de 3 ordenes sociales. EL CLERO, LA NOBLEZA, LA BURGUESA. Estaba conformada por estamentos. Se votaba por estamento, quienes se reunan en forma separada votando dentro. La nobleza y el clero tenan 2 votos y la burguesa 1 voto.

PUNTO 3
LAS UNIVERSIDADES: ORGANIZACIN, ENSEANZA DEL DERECHO. Constituyeron confederaciones y agremiaciones de escuelas, en las que se unan los docentes y estudiantes, que asemejaban a los gremios de artesanos, pues estaban organizadas para conceder licencias a los maestros. - Las primeras escuelas asociadas fueron las de CAMBRIDGE en el siglo 7 y OXFORD en el siglo 8. - La primera universidad que recibi este nombre fue la de BOLONIA, especializado en las ciencias jurdicas y la de PARIS especializado en Teologa. - SALERNO Y MONTPELLIER sobresalieron en medicina. - El requisito para ingresar en las instituciones universitarias era la de poseer ttulo de maestro en arte o bachiller, el cual se alcanzaba luego de 7 aos de estudios. - los que incluan el TRIVIUM o curso triple de lgica, retrica y gramtica. - y el CAUDRIVIUM que comprenda geometra, aritmtica, astronoma y msica. - Los estudios universitarios solan durar 6 a 7 aos, accediendo de esta forma al ttulo de LICENCIADO, con licencia para ensear o poda optar por el ttulo de DOCTOR. - Sus miembros estaban exentos de los tribunales ordinarios. - lograron emanciparse de la autoridad real.

Las universidades posean sus propias crceles. RECTOR - jefe de la facultad de artes, mas tarde pas a dirigir la universidad. - velaba por el cumplimiento de las normas que regulaba la vida universitaria. - tenia jurisdiccin civil sobre los miembros de la universidad. - administraba la universidad con la ayuda de los tesoreros. - convocaba y presida las asambleas. ASAMBLEAS - compuesta por maestros y estudiantes. - el cargo era electivo y sus funciones controladas por la asamblea general. DECANO - elegido por las asambleas. -cabeza de las facultades.

LECCION 9
PUNTO 2
REVOLUCION FRANCESA Antecedentes Los escritores del siglo XVIII, filsofos, politlogos, cientficos y economistas, y enciclopedistas, contribuyeron a minar las bases del Derecho Divino de los reyes. La corriente de pensamiento vigente en Francia era la Ilustracin. La Ilustracin haba servido de impulso a las Trece Colonias norteamericanas para la independencia de su metrpolis europea.

Tanto la influencia de la Ilustracin como el ejemplo de los Estados Unidos sirvieron de trampoln ideolgico para (el inicio de la revolucin en Francia). Causas El surgimiento de una clase burguesa que naci siglos atrs y que haba alcanzado un gran poder en el terreno econmico y que ahora empezaba a propugnar el poltico. El descontento de las clases populares. La expansin de las nuevas ideas ilustradas. La crisis econmica que imper en Francia tras las malas cosechas agrcolas y los graves problemas hacendsticos causados por el apoyo militar a la Guerra de Independencia de los Estados Unidos. Desde el punto de vista poltico: fueron fundamentales ideas tales como las expuestas por Voltaire, Rousseau o Montesquieu (como por ejemplo, los conceptos de libertad poltica, de fraternidad y de igualdad, o de rechazo a una sociedad dividida, o las nuevas teoras polticas sobre la separacin de poderes del Estado). Desde el punto de vista econmico, la inmanejable deuda del Estado fue exacerbada por un sistema de extrema desigualdad social y de altos impuestos que los estamentos privilegiados, nobleza y clero no tenan obligacin de pagar. Hubo un aumento de los gastos del Estado simultneo a un descenso de la produccin agraria de terratenientes y campesinos, lo que produjo una grave escasez de alimentos en los meses precedentes a la Revolucin. El conjunto de la poblacin mostraba un resentimiento generalizado dirigido hacia los privilegios de los nobles y del alto clero, que mantenan su dominio sobre la vida pblica impidiendo que accediera a ella una pujante clase profesional y comerciante. DESARROLLO Estados Generales de 1789 Los Estados Generales estaban formados por los representantes de cada estamento. Estos estaban separados a la hora de deliberar, y tenan slo un voto por estamento.

La convocatoria de 1789 fue un motivo de preocupacin para la oposicin, por cuanto exista la creencia de que no era otra cosa que un intento, por parte de la monarqua, de manipular la asamblea a su antojo. El Parlamento de Pars propuso que se mantuviera el sistema de votacin que se haba usado en 1614. Un grupo de liberales parisinos denominado Comit de los Treinta, compuesto principalmente por gente de la nobleza, comenz a protestar, reclamando que se duplicara el nmero de asamblestas con derecho a voto del Tercer Estado (es decir, los Comunes). El gobierno acept esta propuesta, pero dej a la Asamblea la labor de determinar el derecho de voto. El rey y parte de la nobleza no aceptaron el sistema de votacin. Los miembros del Tercer Estamento se autoproclamaron Asamblea Nacional, y se comprometieron a escribir una Constitucin.

El Gran Miedo y la abolicin del feudalismo La Revolucin se fue extendiendo por ciudades y pueblos, crendose nuevos ayuntamientos que no reconocan otra autoridad que la Asamblea Nacional Constituyente.

En las reas rurales, para protestar contra los privilegios seoriales, se llevaron a cabo actos de quema de ttulos sobre servidumbres, derechos feudales y propiedad de tierras, varios castillos y palacios fueron atacados.

La noche del 4 de agosto de 1789, la Asamblea Constituyente, actuando detrs de los nuevos acontecimientos, suprimi por ley las servidumbres personales (abolicin del feudalismo), los diezmos y las justicias seoriales, instaurando la igualdad ante el impuesto, ante penas y en el acceso a cargos pblicos.

Despus de estos actos de violencia, los nobles, no muy seguros del rumbo que tomara la reconciliacin temporal entre el rey y el pueblo, comenzaron a salir del pas, algunos con la intencin de fomentar una guerra civil en Francia y de llevar a las naciones europeas a respaldar al rey. stos fueron conocidos como los emigres (emigrados).

Prdida del Poder de la Iglesia La revolucin se enfrent duramente con la Iglesia catlica que pas a depender del Estado. En 1790 se elimin la autoridad de la Iglesia de imponer impuestos sobre las cosechas, se eliminaron tambin los privilegios del clero y se confiscaron sus bienes. Bajo el Antiguo Rgimen la Iglesia era el mayor terrateniente del pas. Ms tarde se promulg una legislacin que convirti al clero en empleados del Estado. El acorde (1801) entre la Asamblea y la Iglesia finaliz este proceso y establecieron normas de convivencia que se mantuvieron vigentes hasta el 11 de diciembre de 1905. El viejo calendario gregoriano, propio de la religin catlica fue anulado por Billaud-Varenne, en favor de un calendario republicano y una nueva era que estableca como primer da el 22 de septiembre de 1792.

Composicin de la Asamblea Se compuso una asamblea cuyo propsito era la redaccin de una constitucin democrtica. La derecha representaba a las antiguas clases privilegiadas. Sus oradores ms brillantes eran el (Czales y Jean-Sifrein Maury). Se oponan sistemticamente a todo tipo de reformas y buscaban ms sembrar la discordia que proponer medidas. El resto (y mayora) de la Asamblea conformaba lo que se llamaba el partido de la nacin. En l se dibujaban dos grandes tendencias sin que ninguna tuviera homogeneidad ideolgica. En ese primer periodo constituyente, los lderes indiscutibles de la Asamblea eran Mirabeau y el abad Sieys. El 27 de agosto de 1789 la Asamblea public la Declaracin de los Derechos del Hombre y del Ciudadano inspirndose en parte en la Declaracin de Independencia de los Estados Unidos y estableciendo el principio de libertad, igualdad y fraternidad.

Asamblea Nacional Cuando finalmente los Estados Generales de Francia se reunieron en Versalles el 5 de mayo de 1789 y se originaron las disputas respecto al tema de las votaciones, los miembros del Tercer Estado debieron verificar sus propias credenciales, comenzando a hacerlo el 28 de mayo y finalizando el 17 de junio, cuando los miembros del Tercer Estado se declararon como nicos integrantes de la Asamblea Nacional, (representando al pueblo). La primera medida de la Asamblea fue votar la Declaracin de los Derechos del Hombre y del Ciudadano.

ltimos das de la Asamblea Constituyente El 3 de septiembre de 1791, fue aprobada la primera Constitucin de la historia de Francia. Una nueva organizacin judicial dio caractersticas temporales a todos los magistrados y total independencia de la Corona. Al rey slo le qued el poder ejecutivo y el derecho de vetar las leyes aprobadas por la Asamblea Legislativa. La asamblea, por su parte, elimin todas las barreras comerciales y suprimi las antiguas corporaciones mercantiles y los gremios; en adelante, los individuos que quisieran desarrollar prcticas comerciales necesitaran una licencia, y se aboli el derecho a la huelga. An cuando exista una fuerte corriente poltica que favoreca la monarqua constitucional, al final venci la tesis de mantener al rey como una figura decorativa. Jacques Pierre Brissot introdujo una peticin insistiendo en que, a los ojos del pueblo, Luis XVI haba sido depuesto por el hecho de su huida. Tras esta masacre, las autoridades cerraron varios clubes polticos, as como varios peridicos radicales como el que editaba Jean-Paul Marat. Danton se fug a Inglaterra, Desmoulins y Marat permanecieron escondidos. Mientras tanto, la Asamblea haba redactado la Constitucin y el rey haba sido mantenido, aceptndola. La Asamblea Constituyente ces en sus funciones el 29 de septiembre de 1791.

Toma de la Bastilla El 11 de julio de 1789, el rey Luis XVI, actuando bajo la influencia de los nobles conservadores al igual que la de su hermano, el Conde D'Artois, despidi al ministro Necker y orden la reconstruccin del Ministerio de Finanzas. El 14 de julio el pueblo de Pars respald en las calles a sus representantes y, ante el temor de que las tropas reales los detuvieran, asaltaron la fortaleza de la Bastilla, smbolo del absolutismo monrquico, pues sus caones apuntaban a los barrios obreros. Tras cuatro horas de combate, los insurgentes tomaron la prisin, matando a su gobernador, el Marqus Bernard de Launay. la Bastilla se convirti en un potente smbolo de todo lo que resultaba despreciable en el Antiguo Rgimen.

La Asamblea Legislativa y la Cada de la Monarqua (1791-1792). Bajo la Constitucin de 1791, Francia funcionara como una monarqua constitucional. El rey tena que compartir su poder con la Asamblea, pero todava mantena el poder de veto y la potestad de elegir a sus ministros. La Asamblea Legislativa se reuni por primera vez el 1 de octubre de 1791.

En los primeros meses de funcionamiento de la Asamblea, el rey haba vetado una ley que amenazaba con la condena a muerte a los emigres, y otra que exiga al clero prestar juramento de lealtad al Estado. Desacuerdos de este tipo fueron los que llevaron ms adelante a la crisis constitucional. Ejecucin del Rey y Primera Coalicin contra Francia En el Manifiesto de Brunswick, los Ejrcitos Imperiales y de Prusia amenazaron con invadir Francia si la poblacin se resista al restablecimiento de la monarqua. Esto ocasion que Luis XVI fuera visto como conspirador con los enemigos de Francia. El 17 de enero de 1793, la Convencin conden al rey a muerte por una pequea mayora, acusndolo de conspiracin contra la libertad pblica y la seguridad general del Estado.

 El 21 de enero el rey fue ejecutado, lo cual encendi nuevamente la mecha de la guerra con otros pases europeos. La reina Mara Antonieta, fue ejecutada el 16 de octubre del mismo ao, inicindose as una revolucin en Austria para sustituir a la reina.

El reinado del Terror El mismo da en el que se reuna la Convencin (20 de septiembre de 1792), todas las tropas francesas derrotaron por primera vez a un ejrcito prusiano en Valmy, lo cual sealaba el inicio de las llamadas Guerras Revolucionarias Francesas. La situacin econmica segua empeorando, lo cual dio origen a revueltas de las clases ms pobres los girondinos. Se redact en 1793 una nueva Declaracin de los derechos del hombre y del ciudadano, y una nueva constitucin de tipo democrtico que reconoca el sufragio universal. El Comit de Salvacin Pblica bajo el mando de Maximilien Robespierre y los jacobinos desataron lo que se denomin el Reinado del Terror (17931794). No menos de 10.000 personas fueron guillotinadas ante acusaciones de actividades contrarrevolucionarias. La menor sospecha de dichas actividades poda hacer recaer sobre una persona acusaciones que eventualmente la llevaran a la guillotina.

Napolen y La toma del Poder La nueva Constitucin encontr la oposicin de grupos monrquicos y jacobinos. Hubo diferentes revueltas que fueron reprimidas por el ejrcito, todo lo cual motiv que el general Napolen Bonaparte, retornado de su campaa en Egipto, diera el 9 de noviembre de 1799 un golpe de estado (18 de Brumario) instalando el Consulado.

El Consulado La Constitucin del Ao VIII, estableci un rgimen autoritario que concentraba el poder en manos de Napolen Bonaparte. El poder ejecutivo recaa en tres cnsules.

El cargo de cnsules: Napolen Bonaparte, Sieys y Ducos temporalmente hasta el 12 de diciembre de 1799. Posteriormente, Sieys y Ducos fueron reemplazados por Jean Jacques Rgis de Cambacrs y Charles-Franois Lebrun, quienes siguieron en el cargo hasta el 18 de mayo de 1804, cuando un nuevo senadoconsulto proclam el Primer Imperio y la extincin de la Primera Repblica.

La Declaracin de los Derechos del Hombre y del Ciudadano

Influenciada por la doctrina de los derechos naturales, los derechos del Hombre se entienden como universales, vlidos en todo momento y ocasin al pertenecer a la naturaleza humana. Es considerado un documento precursor de los derechos humanos a nivel nacional e internacional. Una segunda versin ampliada, conocida como Declaracin de los Derechos del Hombre de 1793 fue aprobada posteriormente e incorporada a la Constitucin francesa de 1793, ambas de muy breve aplicacin.

 PUNTO 3

Napolen y la codificacin del derecho.

El aporte del actual Cdigo Civil Francs, llamado el Cdigo de Napolen desde el Segundo Imperio por que fue este quien ordeno su redaccin y segn se dice participo activamente en ella, es innegable representa la obra jurdica mas revolucionaria y audaz en materia de Derecho Privado de la historia moderna, representa la piedra angular de los sistemas jurdicos llamados del Civil Law y es la obra mas perfecta de la codificacin jurdica post Romana. Este cdigo fue la primera recopilacin de leyes civiles en forma de cdigo en Francia, si bien en el Antiguo Rgimen (Pre Revolucin) hubo infinidad de leyes privatistas tratadas en forma diversa no representaban una forma de ver a la sociedad y como parte de ella al derecho de la forma que influencio la Revolucin, pero igualmente nunca se creo una versin oficial recopilada. Hubo un libro que sirvi de base el cual fue Lois civiles dans leur ordre natural (Las leyes civiles en su orden natural) de el connotado jurista Jean Domat que represento la primera sntesis de las leyes civiles francesas en un solo escrito. A la llegada del Consulado y el ascenso de Napolen Bonaparte al poder, este tiene la voluntad real de codificar y as unificar todas las leyes civiles francesas, como forma de acto de autoridad y convencido de que la codificacin afianzara sus sueos imperialistas. La gloria de Napolen no radic solamente en los campos de batalla o las conquistas. Fue un gobernante muy prolfico y polifactico; a l se deben obras de todos los campos de la cultura, arquitectura, escultura y el derecho no escap a su influjo. El Cdigo de Napolen sirve de base para las leyes de muchos pases actualmente. En los pases conquistados Napolen instaura regmenes parecidos a los de la Revolucin francesa, que adoptaron constituciones bastante garantistas. Su organizado gobierno logra sacar a Francia del caos en el que estaba sumida durante y tras la Revolucin. En suma, Napolen insert en los pases conquistados las ideas de libertad, igualdad y fraternidad. El cdigo civil Napolenico fue una de las obras que le produjo ms orgullo personal, y la que ms record durante sus ltimos das en Santa Elena.

La codificacin y su concepto
Tiene su origen en la corriente compiladora de leyes que inundaba la Europa ilustrada de finales del siglo XVIII, donde prcticamente no se estilaba el derecho escrito, tan solo se recogan puntualmente normas vigentes en un momento determinado. La codificacin es pues, una idea ms amplia y ambiciosa, ya que trata de reunir todas las leyes de un pas o, al menos, las que pertenecen a una misma rama del

derecho. As, se ha definido un Cdigo Civil, como un cuerpo de leyes racionalmente formado y asentado sobre unos principios armnicos y coherentes, que recoge de la tradicin jurdica y aquello que debe ser conservado y que da cauce a las ideas y aspiraciones de todo signo vigente en la poca que se realiza. PRINCIPIOS DEL CDIGO. Para ser duraderos, los principios y las conquistas de la Revolucin Francesa deban transformarse en leyes y figurar en nuevos cdigos En vista de que la legislacin revolucionaria se hallaba incompleta y fragmentada, en las diversas Constituciones del 91, 93 y 95, correspondi al Consulado emprender la codificacin general de esas leyes. En materia criminal, la Convencin vot un cdigo muy incompleto, pero curioso, acerca de las penas y delitos, donde se propona nada menos que la supresin de la pena de muerte de la cual tanto abus. CONTENIDO. El cdigo se estructura como cualquier cdigo moderno. Se divida en ttulos y libros, cada uno regulando materias determinadas. Posea un Ttulo Preliminar donde haca referencia a la publicacin, a los efectos y a la aplicacin general de las leyes. El Libro Primero, trataba de las personas y del Derecho de Familia. El Libro Segundo, trataba sobre los bienes, las cosas y su clasificacin, la propiedad y las servidumbres. Cuatro principios: 1) Legislativismo. 2) Responsabilidad internacional de las potencias. 3) Celebracin de congresos para solucionar los conflictos internacionales. 4) Intervencin.

 Importancia e influencia en la legislacin mundial.

El cdigo es una obra capital, de enorme influencia en el mundo. Fue vehculo de las ideas de la revolucin francesa como hemos apuntado anteriormente. Supuso toda una revolucin en el mundo del derecho y rpidamente extendi su influencia, no slo por Europa, posteriormente, tuvo repercusiones en todo el mundo Efectivamente, nuestro Cdigo Civil, est claramente inspirado en el Cdigo Napolenico, tanto en el fondo como en la forma, y al igual que el francs, an hoy sigue vigente con las modificaciones que el paso del tiempo ha exigido. Tambin en el Cdigo de Napolen, se han inspirado diversos Cdigos Civiles de Sudamrica. Incluso encontramos influencias en Japn. Podemos decir, por tanto, sin temor a equivocarnos, que el Cdigo Napolenico es el padre de la mayor parte de los Cdigos Civiles modernos. En definitiva que el Cdigo de Napolen supuso el nacimiento de una nueva era y cambi para siempre el mundo del derecho y, por ende, lo que el derecho rige: la sociedad.